兩篇讀書筆記（精選28篇）

兩篇讀書筆記 篇1

　　進入大學(xué)后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書開個頭，或看看內(nèi)容介紹，知道點大概就算是讀完了。學(xué)校讀書節(jié)一開始，我就決心讀一本名著。之所以選擇《紅與黑》，是因為看萌芽上的《瑪格麗特》的作者對這部書非常之欣賞。

　　文章主要寫的是下層平民一個木匠的兒子于連，在那個動蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書名《紅與黑》，有人說紅是代表拿破侖時代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個時代黑暗的社會現(xiàn)實，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書的副標題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國七月革命前夕的社會生活為背景。

　　全文的骨架是以于連從一個立志當(dāng)大主教的外省平民，陰錯陽差的成了當(dāng)?shù)厥虚L的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂”的時候，卻被無恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā)，不得不遠走他鄉(xiāng)，來到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終于松口承認他們愛情。可是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍，被判死刑。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。

　　看后對我感觸最深的就是于連的兩場愛情：一個是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛情”;另一個是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”。

　　第一段愛情開始于連對德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個對貴族老爺們的報復(fù)，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個女人身上“取得成功”。可是后來被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說到;“從前我們在韋爾吉樹林里散步的時候，我本來可以獲得無窮的快樂，但我卻讓強烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒有把它緊緊抱在我的懷里，我對未來的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來看我，我到死也不知道什么叫幸福。”

　　另一個和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開始于彼此的不屈服，驕傲。可以說一場征服與被征服的愛情。馬蒂爾德小姐是一個出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個活在自己想象中的愛情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個屈服了，那這個人就會受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計的一連串計劃，使我們看這個建立在嫉妒上的愛情。

　　在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為于連四處奔波，可我還是覺得那不是愛情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，必須回到英雄的時代才找得到”，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺得那只是對瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。

　　在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人，我才覺得于連并不是一個沒有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時候可以看出。可是光憑善良是無法在那個社會生存的，所以他學(xué)會了偽裝，他在貝桑松的時候?qū)W會了這一切。他有野心，那是因為他有學(xué)識，他有一顆強烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說過不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個有能力的人就非得很平庸的過一輩子嗎?他要追求幸福，當(dāng)他在木材場的時候他的愿望就是看喜歡的書，當(dāng)他踏入市長家中的時候，他就開始被那個骯臟的社會給染色了，他那時才快滿十九歲。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時候，當(dāng)他完成一個又一個計劃的時候，當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時候，他才感到幸福。可是隨后又會自責(zé)。所以，我們沒有必要去責(zé)怪于連，我們要痛恨的是那個社會。

　　當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報復(fù)，他入獄了，入獄讓他遠離了社會，使他卸下了偽裝，這時我們才看到真正的于連，他才會找到真正的幸福。

　　在我們現(xiàn)在的社會尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經(jīng)很難了。我從書中只學(xué)會了要珍惜愛情。我也沒有那么偉大的報復(fù)去控訴這個社會，只是希望大家還能報有一些幻想。

　　作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

兩篇讀書筆記 篇2

　　《守住帶》這個故事講的是，從前有個種田的人，意外地得到一只兔子。以后他就不干活了，天天坐在大樹下等兔子。結(jié)果，莊稼都死了，兔子也沒等到。我從這個故事中懂得了，不經(jīng)過自己的努力，而光想得到意外的收獲，這種僥幸的心理是要不得的。

兩篇讀書筆記 篇3

　　《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。 對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn).

兩篇讀書筆記 篇4

　　文中的賈梅令人羨慕，她很幸福。她有一個如“老古董”的爸爸，有一個疼愛自己和哥哥的媽媽，還有一個受人追捧的大英雄、愛自己、關(guān)心自己的哥哥，最后是一個重哥輕妹的吳家姆媽。賈梅是個好孩子，她天真活潑，但決不多說廢話惹人煩;她心地善良，但決不原諒壞人;她富有同情心，但決不是愛心泛濫。這個看似平凡普通的初中女生，卻和她的伙伴們一起，演繹出一段段豐富多彩又讓人感慨萬分的成長故事，這當(dāng)中，有校園生活的甜酸苦辣，有對美好未來的憧憬，也有對親情和純潔友誼的渴望……

　　本書作者以其女性特有的細膩筆調(diào)，將少女微妙的情感變化和跌宕起伏的心靈歷程娓娓道來，刻畫出了一個正在逐漸成長的少女形象。并因此勾勒出一幅幅當(dāng)代中學(xué)生五彩繽紛的生活畫面，富有強烈的藝術(shù)感染力。

兩篇讀書筆記 篇5

　　我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。

　　《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。她每天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉(zhuǎn)意。

　　《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的人們。

　　每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動。如《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報仇的巫師弟弟，他最終當(dāng)上了國王。

兩篇讀書筆記 篇6

　　席慕容一直都是我最喜歡的作家，而她的《一棵開花的樹》更是我非常喜歡的。

　　在《一棵開花的樹》里一棵樹，其實不只開一次花，一個人，也不只有一次美麗。 踏著一層疊一層的落花，品味人生的至美的感傷。即使美麗無人欣賞，也應(yīng)該傲然的怒放，即使只剩下滿地的芬芳，也要相信：當(dāng)來年繁華滿枝的時候，一個讀得懂落花的人會踏著芳香而來。

　　勘破三春更三春，無邊光景四時新，冬雪夏雨擋不住，秋水流波為伊人。

　　我想應(yīng)該用舒婷的一句詩來詮釋《一棵開花的樹》：與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。不再迷失，將生命，將愛情從落寞凄清、空洞無聲的漫長歲月中解救出來。

兩篇讀書筆記 篇7

　　今天讀了《掩耳盜鈴》這個成語故事，這個故事說從前有個人想偷別人家門上的鈴鐺，他知道鈴鐺一碰就會發(fā)出聲音，別人就會發(fā)現(xiàn)。于是他絞盡腦汁想辦法，終于想到一個"好辦法"。他用東西把自己的耳朵堵起來，就去偷鈴鐺了，結(jié)果還是被人抓住了。

　　這個故事告訴我們欺騙自己，就是害了自己。就像我們學(xué)習(xí)中該過關(guān)的，就一定要熟練掌握。沒能熟練的話，騙自己學(xué)的差不多了，到最后考不到好成績。我們平時就要學(xué)會嚴格要求自己。讓自己養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累更多知識吧!

兩篇讀書筆記 篇8

　　第一次這么認真讀這么長的一本書，初次接觸，就已經(jīng)激發(fā)我對這本書的興趣，帶著一種似曾相識的感覺，終于看完這本浩浩湯湯的著作，也讓我感受了文明古國的心靈歷史，體會了美的歷程。

　　徜徉于書本，不僅是一次文化藝術(shù)的旅行，更多的是讓我們心里有了更深的了解和感觸，是一次心靈的洗禮，“震撼”這厚重的文字也不足以表現(xiàn)這其中的分量了。在這個和平，快速發(fā)展的時代，有幾個人的思想還可以回到過去，認認真真地品味“美”，在《美的歷程》一書中，從美所產(chǎn)生的源頭，沿著時代的順序，分析了各個時代美學(xué)的基本特征。從盤古開天辟地開始，美就已經(jīng)貫穿整個歷程，從原始遠古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅藝術(shù)的“擰厲的美”，走到今天科技“高技術(shù)的美”，人們的生活似乎也變的愈加的沉重神秘了;六朝。唐。宋佛雕像，宋元山水繪畫以及詩。詞。曲各具審美三品類，明清時期小說。西區(qū)由浪漫而感傷而現(xiàn)實之遷等等重要觀念，也證明了美學(xué)的不同時代的特征，從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)。文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。

　　作為藝術(shù)生，或許在一般人眼里，我們是與生俱來的稀有動物，我們具有非一般人的審美能力，可說到底，我們似乎也不曾懂得“美”是一個怎樣的名詞，該怎樣去理解它?正如李澤厚先生的《美的歷程》所提到，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實生活，人類只是美學(xué)欣賞的被動者罷了。這一句話似乎也讓我懂得：美--并非藝術(shù)本身決定，也不能只靠一種單純的藝術(shù)眼光去看待的，遠不是任何猙獰神秘的東西都能成為美的。學(xué)藝術(shù)的人也并非是稀有動物，他們也是具有常人的眼光。像李澤厚一書中提到：美是需要歷史。美術(shù)。文學(xué)等全面的知識積累，震撼中國藝術(shù)的同時，在文明古國面前，每一個人都無奈自己才疏學(xué)淺，深感不足，因此，思索，把握和追求也可以造就出一代文藝，一種美。

　　作為中國當(dāng)代大學(xué)生，中國源遠流長的五千年深厚的文化底蘊我們又可以了解多少，是不是紅燈綠酒的生活早已埋沒我們想要向后追溯的熱情?就更談不上如何去發(fā)現(xiàn)美，如何延續(xù)美。。。文末，李先生在美學(xué)層面上，給人性的定義也說明了我們應(yīng)該以怎樣一種姿態(tài)去對待過去博大精深的美，對待藝術(shù)，對待生活中和意識中的美，對待發(fā)展中的美，正像李澤厚先生在最后說的，“美的歷程是指向未來的"。

兩篇讀書筆記 篇9

　　現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運》。《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

　　看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的!只要你愿意

兩篇讀書筆記 篇10

　　今天，我看了《神奇校車追恐龍》的故事。主人公是弗瑞絲小姐，她是一位科學(xué)老師，在她的科學(xué)課上，同學(xué)們就坐著那輛奇怪的校車去冒險，這次校車去了侏羅紀看大恐龍。好神奇的校車呀!竟然能返回一千多萬年前呢?這次冒險的路上，他們遇到了雷龍、翼龍、三角龍、慈母龍、腔骨龍、梁龍、暴龍、劍龍、巨齒龍……這些恐龍中有的很兇狠、有的很溫順。

　　侏羅紀的植物都很高大，而且很密集，在樹林里陽光都不易看到。熱點雨林天氣變化很快，雨總是來的又快又猛。突然間就下起了傾盆大雨。我真是喜歡侏羅紀的恐龍和植物!

兩篇讀書筆記 篇11

　　敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?

　　可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態(tài)都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶!

　　雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。

　　20世紀40年代，中國成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護機構(gòu);60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始，莫高窟進入了現(xiàn)代科學(xué)保護時期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發(fā)展著。現(xiàn)在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經(jīng)洞。

　　兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態(tài)各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國古代各種經(jīng)卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。

　　回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當(dāng)日本學(xué)者聽完中國敦煌學(xué)的報告會后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個過去的說法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國。”聽到這句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。

　　從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年。現(xiàn)在，我國正在籌備火星探測器的發(fā)射，可見中國飛黃騰達之迅速。

　　北京時間XX年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國群眾體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在XX年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多么令人激動的消息!

　　1932年，我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年，臺北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年，紀政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年，許海峰在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱......

　　想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發(fā)展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍!

　　中國還在不斷向前發(fā)展，在奧運路上，在藝術(shù)路上，在經(jīng)濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!

兩篇讀書筆記 篇12

　　莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

兩篇讀書筆記 篇13

　　我讀了《龜兔賽跑》這本書。這個故事講的是一只兔子和一只烏龜賽跑的故事。驕傲的小兔子因為瞧不起小烏龜，所以提出了要和小烏龜賽跑，烏龜爽朗的答應(yīng)了。兔子想：“爬都爬得那么慢，還夠膽和我比賽呢!”兔子不把比賽當(dāng)一回事，所以在半路上睡著了，而小烏龜卻堅持不懈，一個勁兒的往前跑，等小兔子醒來跑去追時，烏龜已經(jīng)在終點等它了。

　　從這個故事中，我明白了一個道理：人不能自高自大，不能有一點小成績就驕傲，要虛心。

兩篇讀書筆記 篇14

　　在老師的指導(dǎo)下我讀了《雷鋒日記》，我被日記中的內(nèi)容震憾了、感動了。我從內(nèi)心深處想要抒發(fā)一下對雷鋒叔叔的崇敬。

　　雷鋒叔叔在日記中寫到要做一顆永不生銹的鏍絲釘，要表達的就是一種為人民服務(wù)的奉獻精神，而這種精神就是我們今天所需要的，我們今天更多的應(yīng)該是付出，不 是索取我們跟我們的父母需求的已是太多太多，我們應(yīng)該學(xué)會付出給予對父母對老師、對同學(xué)，我們應(yīng)該更多的是想著我們應(yīng)該為他們做些什么，我們不能感受到他 們對我們付出的勞動值不值得。

　　心懷感恩之心是雷鋒日記的主題，雖然雷鋒叔叔短暫的一生做了許許多多的好事，但他所做的好事中總是隱含著一顆善良之心，一顆感恩之心，永遠想到別人的好，永遠想著盡自己的一份力，為別人盡一份心。

　　其實我讀了《雷鋒日記》我還有很多的感受，我只想說有雷鋒叔叔的精神指引著我們大家，我們的明天會更和諧、更美好、更溫馨。

兩篇讀書筆記 篇15

　　奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受.她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.

　　整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?

兩篇讀書筆記 篇16

　　《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。

　　全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因為無知，他將窟中無價的國寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元;因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。

　　國寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當(dāng)中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟�禍首。那么，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學(xué)者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關(guān)鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。

　　這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數(shù)罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當(dāng)代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負于城下。”激蕩人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現(xiàn)實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統(tǒng)一。看看，現(xiàn)在中國人在干些什么?有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠卷，回國后對著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。

　　一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴重性，他會怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛(wèi)國寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

兩篇讀書筆記 篇17

　　愛是無形的，它需要用心靈去感受;愛是永恒的，它使人終身難忘;愛是偉大的，它給人無窮的力量。這個單元的課文把我們帶入愛的世界。

　　我喜歡《永遠的歌聲》這篇課文。同學(xué)問為了治好老師的病，私自到大人告誡的東山去為老師采藥、捉魚，我感到很感動。我想，作者在描寫這個情景時，心中一定充滿了對老師的感激。課文中有一句話“老師一下樓主我們臟乎乎的身子，哭了，淚水一滴一滴掉在我們臉上”這句話中的“摟”字，把老師對同學(xué)們的感謝表現(xiàn)了出來。

　　豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。看著看著，這些蟲子們好像都跳出了書本。以前，我是不怎么喜歡大自然中的昆蟲，覺得所有的昆蟲都是壞東西，自從我讀了這本《昆蟲記》之后，我發(fā)現(xiàn)喜歡上了昆蟲，不像以前一樣厭惡昆蟲了，有時候還會仔細的端詳昆蟲，由于掌握了很多關(guān)于昆蟲的知識，現(xiàn)在大部分昆蟲名字我差不多都叫得上了，我真感謝這位感情細膩、思想深刻的天才，用哲學(xué)家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學(xué)家一般的敘述為我開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學(xué)大門的鑰匙，讓我又一次接觸了大自然，了解了大自然中昆蟲的奧秘。

兩篇讀書筆記 篇18

　　“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房也。”這是漢高祖對張良的肯定。

　　在那個楚漢爭霸歲月里，張良功不可沒，沒有他，劉邦安能得天下?他深謀遠慮，計策神效且周全，深得劉邦信任。

　　然而，就在劉邦得天下之后，張良卻又可善終，在那個“狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。天下定，謀臣亡。”的時代里真的很難做到。就例如，韓信，他為打下 漢室江山可謂勞苦功高，但也被劉邦給殺了，蕭何也是功臣，當(dāng)初他一家?guī)资�口人一起跟著劉邦起義，可這時，他卻成了介下囚。

　　唯有張良不自恃功高，劉邦給他封邑三萬戶，他惋拒，只要了一個小小的地方“緇”，當(dāng)了個留侯。他深知人心險惡，所以他用盡一切辦法使自己全身而退，他去學(xué)道，游四海，為的就是怕遭人迫害，最后他在張家界那個人間仙境壽終正寢。

　　我不禁感嘆，自古英雄在建功立業(yè)之后，大多者都不能全身而退，甚至搭上自己的生命，岳飛不就是個典例嗎?張良一樣得以青史留名，留芳萬世!

兩篇讀書筆記 篇19

　　寒假里，爸爸幫我買了一本《十萬個為什么》，從看第一頁開始我就喜歡上它了。里面有很多精彩的內(nèi)容，像恐龍是怎么滅絕的，蛇為什么會蛻皮，馬兒為什么會站著睡覺等等，不僅介紹千姿百態(tài)的動物而且還有萬紫千紅的植物，還有許多科學(xué)知識，健康的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣等等。

　　讀這本書不僅能學(xué)習(xí)很多知識，還使我學(xué)會了很多生字。寒假很短我只能讀一部分，我準備從這學(xué)期開始，做完作業(yè)以后堅持讀這本書，掌握更多的知識。

兩篇讀書筆記 篇20

　　《老人與海》成功的塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。書中講的是古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的8天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。

　　然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

兩篇讀書筆記 篇21

　　人的欲望是無限大的。比如，我想要一個玩具陀螺，看上一個比較“好”的，結(jié)果到家一試就散架了，我便又想要一個。爸爸也是這樣的人，在商店明明看好的東西，一到家就嫌這嫌那。《寶葫蘆的秘密》中的主人公王葆是作業(yè)不想做，上課心不在焉的一個人，他想得到奶奶講的“寶葫蘆”。

　　他真的得到了!從此：他作業(yè)不用做，也變成了一個優(yōu)等生，他很得意。可是寶葫蘆老是誤會他說的話，這不，其末考試，寶葫蘆誤把同學(xué)蘇鳴鳳的名字也轉(zhuǎn)移到了王葆的試卷上，被老師發(fā)現(xiàn)了，王葆一氣之下把寶胡蘆丟到了河里。之后，王葆奮發(fā)圖強，在全省的游泳比賽中一舉奪冠!

　　讀了《寶胡蘆的秘密》，我懂得了這樣一個道理：做任何事情只有靠自己的努力!

兩篇讀書筆記 篇22

　　《小抄寫員》講述的是小小年紀的敘利奧為了減輕父親背負的生活重擔(dān)，深夜堅持著為父親抄寫簽條，并且忍受著責(zé)罵與誤解，四個月后才被發(fā)現(xiàn)……

　　當(dāng)我讀到“啊，爸爸!沒有您的愛，我是或不下去的—無論怎樣，請您不要這樣說。”時，我的心情久久不能平靜，這是敘利奧難以忍受而從心底發(fā)出的呼喊。敘利奧把父親對他的任何地方的關(guān)心、愛護，看作一種愛的精神支柱，就像人類所需要陽光、空氣、水一樣，同時，也看出他多么疼愛爸爸，珍惜爸爸。

兩篇讀書筆記 篇23

　　此書主要講的是童話中的愛情，是現(xiàn)實中沒有或少有的愛情。是啊，生活中有多少人肯為了愛情像美人魚一樣犧牲甜美的聲音，而換來的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便這樣痛苦，為了王子她還要臉上帶著笑旋風(fēng)樣狂舞。如此的付出，小美人魚也沒有贏得愛情。當(dāng)王子挽上自以為心愛的公主時，小美人魚就要化為泡沫，此時，善良的美人魚除了對王子與公主的祝福，竟然毫無怨言。讀到這里，我的眼淚止不住的落了下來，幸好美人魚沒有化為泡沫而是變成精靈，否則，我會覺得這個世界的不公。

　　不過到最后美人魚變成了的那個小精靈，她純潔的心靈如甘露般滋潤著我的靈魂，使我對這個世界依然充滿希望。

兩篇讀書筆記 篇24

　　小精豆是一個很愛玩，但學(xué)習(xí)成績很好的女孩子，也是一個勇敢的女孩子。班級里有一個嫉妒鬼，老是做一些陷害、捉弄同學(xué)的事，小精豆要想辦法治治這個大惡鬼。夜里她變成一個指頭一般大的小姑娘，身上還長了一對翅膀。就飛到了嫉妒鬼家里，還飛到他的夢里，知道他要害麗麗和軍軍，小精豆就教訓(xùn)了嫉妒鬼，從此他改邪歸正。小精豆所在的班級變得更加團結(jié)友愛，同學(xué)們的成績也越來越好。

　　我懂得了不能欺負同學(xué)，要愛護同學(xué)，同學(xué)之間要團結(jié)友愛。

兩篇讀書筆記 篇25

　　作者羅貫中為讀者講述了唐僧與三個徒弟一路上一波三折、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難并取到真經(jīng)的故事。我最佩服孫悟空，因為他敢于和妖魔鬼怪、惡勢力斗爭的精神讓我十分想贊頌他。

　　讀了《西游記》，我明白了一個道理：在遇到困難的時候，不能退縮，要迎難而上，要戰(zhàn)勝困難。在實現(xiàn)夢想的道路上，不能放棄，不管有沒有成功，畢竟自己努力過了，不是嗎?

兩篇讀書筆記 篇26

　　文章講述了這樣一個故事，我坐著汽車回家，望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。

　　是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結(jié)，堅強，這是一個人不可缺少的品格。

　　讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結(jié)一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。

兩篇讀書筆記 篇27

　　《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡?或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

兩篇讀書筆記 篇28

　　暑假中讀了幾本好書，給我印象最深的是《愛的教育》。

　　《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯的代表作。這本書一共二十七卷，340頁。在這本中，作者運用極其溫柔而且清新的筆調(diào)描寫了一個小學(xué)三年級的學(xué)生，在一個學(xué)年里所思所想、所作所為，描述的對象是他的父母和朋友。《愛的教育》可以說是一個孩子的成長日記，體現(xiàn)了一種感性教育，有點傷感，但字里行間又有一種積極的色彩。

　　在書中有很多父母親與孩子的對話，親切溫馨。有一篇父親要求孩子好好學(xué)習(xí)的文章，他不是沒完沒了的嘮叨，更不是粗暴的告誡，而是溫柔如風(fēng)般的教導(dǎo)。

　　書上不但給出了我們應(yīng)該用“愛”來教育孩子的啟示，而且也通過一件件的事表現(xiàn)了人性善良與純潔的可貴。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形總被我們忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，我也完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。