高中生《文化苦旅》讀書心得（精選23篇）

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇1

　　我靜坐著，書本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。

　　白發蒼蒼，長須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。

　　余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見了許多。

　　而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來到我的面前——

　　“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。

　　伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數珍寶換得這位道士的一世茫然。

　　“茫然的是當時的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。

　　他登上廬山時，再一次想起了古人。

　　山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構建出一種文化與名勝的對應，只能眼看著文人變成了游人。

　　“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……

　　他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。

　　《文化苦旅》也此般“苦著”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統文化與現代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。

　　我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會做下什么?如同一個鄉下的道士會找到石窟一般。

　　合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那么小一點，卻看過了那么多。我的生活經歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因為作者在生活中學會了感受。

　　向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望，那么它便是希望。我們不應讓這歷史的火種熄滅，我們仍需要帶它們向未來前行，它們理應有一個歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇2

　　午般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸——題記

　　寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫的《文化苦旅》。

　　這本書主要分為三個部份：中國之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫了秋雨先生在考察為同地區所想到的，在動亂期間發生的事所想到的，在不同著名人物身上所見到的。

　　這里，我就有一個問題想要問了：書名叫《文化苦旅》，但本書中卻沒有一個與苦有關的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?

　　先把這個題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經過這些物、事、人所悟出來的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺得在最后一部份中，并沒有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?

　　從這本書的寫作背景來看，苦的意思是體現了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結論，而秋雨先生卻經歷了中東、中非等戰火紛飛的地區，冒著生命危險完成的這本巨著。光聽這背景，就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?

　　再從一些我自認為好的文章來分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀初敦煌莫高窟被發現并且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國考古學家們對莫高窟經卷的瓜分，表現了莫高窟的悲慘境遇，聽聽秋雨先生所描寫的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對，本來屬于中國的寶物，卻這樣輕易地被外國人取走，但中國人又能做什么，把車隊攔下來，把這些無價之寶運到京城?但那時的中國，正處于極大民族危機之中，誰也不知道自己腳下的土地明天會被誰占有，更何況這一卷卷珍貴的經書?作者所哭的，不僅僅是經卷流失海外的悲痛，也是國家不強大的惋惜，因此，這個苦字又多了一重意思，苦澀。

　　現在就能解答這個難題了，苦，既指作者考察時行程的艱苦，又指作者對于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個苦字為全書做了一個完整的刻畫，同時也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國四大發明與國悴等，在我們眼中，應該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書的全部感想。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇3

　　這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。

　　這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但當你細細品味，卻會發現一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權力”的“小將”，他們是動亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們去思考。

　　大地無言，但他卻能帶給我們太多。《白發蘇州》、《江南小鎮》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯綜復雜的世態人情寫得淋漓盡致。又如《風雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風物為骨，以特定時期的文人的人格與處世心態為血肉，描寫出了一段關于人格與時代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對戰爭的反思……

　　如果你沒有精力遠行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請讀讀《文化苦旅》，他會讓你獲得許多感悟。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇4

　　《文化苦旅》，是余秋雨先生在海內外講學、考察旅行時所作的散文集。初得此書，是在上大學的時候，那是八年前的某一天，我像往常下課一樣，徑直走向食堂。和以往不同的是，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業季，學姐學長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價格賣給學弟學妹們。路過一個學姐的攤位，看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書，學姐只要兩塊錢，我從學姐那兒買了過來。于是這本頁面老黃質地低廉的書陪著我度過了好些些零下三十幾度的日子，陪著我度過了一個個不回家的寒暑假，也陪著我度過了好多個勤工儉學在外打工無法入眠的夜晚。成長，是一場必經的苦旅。

　　八年后，我已回到自己的家鄉，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪著妻子在書店里閑逛，一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現，打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨、又是一種相似而又迥異的凄苦。就像是喝慣了的茶，喝在不同的年紀、不同的季節、不同的心境，卻有著不一樣的味道。原來人生，又何嘗不是一場苦旅?

　　由于她的極度暢銷，盜版的數量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了兩塊錢從學姐手里買來的，也是盜版。原來，自己欠了先生八年的書本費。盜版盛行，也使她成了一個文化熱點，正如同老話所講“槍打出頭鳥”，一時間，她遭到報刊媒體的各種攻擊。久而久之，它成了一具無主的稻草人，一個廢棄的箭靶子，成了一個“外出的浪子”。時隔多年，余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敘，對重新編選的原因作了說明：“畢竟過了二十多年了，原來裝在口袋里的某些東西已經不合時宜，應該換一點更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養成的強健身材，也應該更坦然地展現出來。”游子歸來，雖傷痕累累但身心猶健，器宇軒昂。對作品而言，《文化苦旅》本身，也是一場苦旅。

　　再讀《文化苦旅》，已是而立之年。或是在周末閑暇午后，亦或是睡前的片刻間隙，每多讀一頁，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦，更是為了分享文化自信的甜。文化興則國運興，時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇5

　　看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?

　　圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現在當我們再回首過去時，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它曾經擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

　　在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇6

　　讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書后也從中找出了絲許的感覺。

　　作者余秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫著一段段親身感悟。或許作為我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。

　　讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅游，總是會不自覺地回想那里發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古跡所蘊藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做著不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的游歷著，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。

　　讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。

　　讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著，便會有所收獲。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發現學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細節。要知道學生們真正的想要的是什么，想聽的是什么，感興趣的是什么，然后引導學生自讀、自悟。發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，才是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇7

　　閱讀《文化苦旅》你會發現我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。

　　《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;后來又到一所學校教書，然而鄉野學生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!

　　讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內心?最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。

　　后來他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!

　　張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈!

　　聯想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有飼料，沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?

　　文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇8

　　漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記

　　接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數藝術家與信徒膜拜的圣地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。

　　王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。

　　當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;

　　當看到王道士數著那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;

　　當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;

　　大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?

　　石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱著最后的挽歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?

　　談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔，也過于沉重。即使當初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會出現，悲劇依然會要發生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。

　　通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹干，然而那份美不會改變，縱使它曾經被無情地，任意地更改。

　　如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態同樣使人可嘆。

　　在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮卻給我一種回家般的寧靜。

　　歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白發蘇州》中，為這個中國文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。

　　《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。

　　余秋雨曾說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。”

　　想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。

　　再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇9

　　黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊，小弄堂，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮。

　　這景致，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風吹不休。”帶著點點滄桑的味道。

　　而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調。夢到飛魂急，書成即席遙。河流沖柱轉，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時未知意，重疊贈嬌饒。”大概是荷花盛時的六月吧。江南小鎮是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。

　　“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，云雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉墻。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方干的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴著點點明星，和輕唱的晚風，心情入水般的感受……

　　江南小鎮，周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠的歷史和文化底蘊而被人們譽為中國第一水鄉。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮這存于巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。”周莊平常而悠閑的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那么平凡，而對于生活于大城市中忙碌的人們，確實是一份難得的幽靜。也許生活就應該這樣，淡然地進行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如余秋雨所說：“沒有比江南小鎮更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。”

　　周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經歷史洗刷后，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風下的靜立古木的淡泊安寧。對于周莊的氣質，余秋雨這樣說：“它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經緯著它們的條條石板街道。”

　　讀罷《江南小鎮》，寫下這么多，我也不禁想起中國臺灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉。也許正因如此，她的文章，她的心才會如此細膩多感。坐在三毛茶樓中，點上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉，時而上時而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發出縷縷清香。然后飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。

　　漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來的優美歌聲，在人們的夢境中回蕩。

　　這篇關于高中生關于文化苦旅讀后感，就為大家呈現到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇10

　　孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅.我將重游這個偉大的民族所創造的奇跡。

　　當我走進《莫高窟》，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀，一段段歷史的重溫，一個個朝代的輪替都盤旅在這里，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。

　　從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。

　　在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人。

　　來到.古時戰場這里有無數個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表，在這里沉靜躺著的是戰爭的犧牲品.在文明的傳承中無數個血的教訓更提醒著我要熱愛和平。

　　余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊梁。

　　通過讀這本書，我學到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個學者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關于辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在于他的字里行間，當他為某位歷史人物感嘆時，你的心也沉進谷底，當他為某段文明而驕傲時，你的心中滿滿的全是自豪。

　　我不僅要感嘆.這就是余秋雨，帶領你追尋華夏文明的余秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇11

　　上高一也有一個月了，在這一個月里，對于高中的學習，我有了不一樣的感受。相比較以往的小學和初中的學習，我發現高中的學習變得更加的深邃和復雜。現就我一個月的高中學習生活談談我的學習心得體會。

　　進入高中一個月，我覺得高中的學習真的是很讓人記憶深刻，回想以往的小學、初中的學習，我覺得高中生的學習，更多的是自我控制。雖然老師還是會督促我們學習，但是更多的時候是自己去監督自己學習。高一有九個科目要學習，比以前更加繁重了。學習任務也加重了，每天至少都會有三四個科目的作業，不管是課堂作業還是額外的作業，都比較多，真的不簡單。每天學習完，如果不去進行復習和溫習，真的特別難理解。我剛開學的時候，還沒有意識到這個問題，所以通常上完課就不管了，以為不會那么容易就忘記，結果就是做作業的時候連題目的相關知識內容在書上都找不到，這就是自己當時沒有仔細閱讀書本的后果，同時也是自己課后沒有再去對書本進行熟悉，所以導致了這樣的問題。

　　學習從來就不是一天兩天的事情，是要堅持不懈的學習的。當我第一次考試翻了船后，我才發現自己的學習方法是不對的。高中的所有學習，都必須要進行預習和復習，只有這樣才能鞏固好一天所學的內容，不然長期下去，成績只會退步，知識也會變得模糊起來。原本在高中要去學的東西就多，每一個科目即使以前也有學過，但是那之前都是很淺顯的內容，都是一看就能明白的。到了高中后，所有讀的知識全部都升級了，是需要去進行思考的，不再是背下來就可以的了，是需要在理解的基礎上才能去學好課本知識的。因此這就必須要去先對書本進行預習好，課堂上老師講的內容才能聽懂，同時課下適當的復習，才可以被書本的內容學好，也需要多做一些練習題去對知識進行鞏固。這些都是很花費時間的，所以高中對時間的把握也是很重要的，學習需要時間，因此把握好了一天的時間，學習就變得沒有那么難了。比如早上的時間適合讀書背書，中午的時間可以對下午要上的課進預習，對上午的所教內容進行復習。晚上的時間屬于自習，這個時間就要對一天的學習進行總結，找到自己做的不好的地方。

　　以上是我進入高中以后的學習心得體會，這讓我知道高中未來的學習還有很長的路要走，我會更加的努力，在這個高中盡情的綻放自己的精彩。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇12

　　我們每個人都有一段天真爛漫的時光，充斥著美妙、幸福、快樂，這就是童年，它總是那樣令人回味……

　　高爾基的童年卻讓我大為驚嘆，那么恐怖、悲慘，令人不敢去回想。

　　可憐的高爾基3歲喪父，失去了情切父愛，和祖母一起來到了外祖父家。從此，黑暗的生活降臨到高爾基頭上。外祖父這人十分暴躁，經常動手打罵高爾基，這給幼小的他的心里造成了非常大的陰影。

　　有一個成語是：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兩兄弟倒是很像，自私殘暴，相互勾心斗角。生活在這樣的環境里，阿廖沙的內心充滿了壓抑和恐懼，但他并沒有灰心，依然渴望人間的愛與溫情。

　　讀這本書時，心中不免產生不快，同時，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。只是有句話說的還是很對的：上帝為你關一扇門時，一定會為你打開一扇窗，所以阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母，教他做一個正直的人的老長工，還有純樸樂觀、簡單善良、富有同情心的茨岡。這就能讓人明白，在黑暗長河的盡頭必然有一個叫做光明的東西在閃閃發亮。

　　高爾基的童年除了教育和友誼，便只有陰謀和鞭打，再沒有什么值得日后去回憶。在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。讀他的童年，我發現了他的愛，尋思著他的怨，品味著冥冥之中黑暗之后的光明。

　　我們現在豐衣足食，哪能與高爾基的童年相提并論。

　　我們生活在這個時代，沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。珍惜我們來之不易的生活吧!

　　阿廖沙在那樣艱苦的環境中都能成為一代名家，我們更應該努力學習，實現自己的人生理想。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇13

　　生活中，我們每個人都渴望得到別人的尊重，即使是一個微不足道的處于社會最低層的小人物。

　　記得多年前，我去一個商場買東西，路過一條馬路時，迎面飛來一頂帽子，就落在我的腳邊。那帽子看上去舊舊的，臟兮兮的，我看到對面一個拾荒老者正顫巍巍的試圖穿過馬路來拾他的帽子。我遲疑了一下，還是撿起那頂臟得要命的帽子，向對面晃了晃，示意我會拿給他。當我穿過馬路，把帽子交到那個老者手上的時候，我清楚地看到了他眼中的感激，也聽到他一連聲地對我說：“謝謝你，小姑娘，你長命百歲!”。“小姑娘，你長命百歲”，這在一個拾荒者缺少詞匯的嘴里，可能是最真摯的感激和尊重了吧?

　　我不知道“尊重”一詞，究竟深藏了多少深情厚誼，但我由此知道了，一個人、一個生活在凡塵大千世界中的人，不論你地位多么高或多么卑微，只要你尊重了別人，別人就一定會以百倍的尊重來回報你。這，就是以心換心，這，就是做人該具備的最起碼的品德吧?

　　世界是龐大的，相似的人很多，但是完全相同的人是沒有的，社會各層次的人，因為各自的經歷不同，性格不同，價值取向不同，受社會影響不同，接觸的人群不同，因此，對尊重的理解也會各不相同。

　　很多時候，我們在生活、學習和工作中，只顧了尊重比自己地位高的人，而忽略了細枝末節，忽略了小的方面，殊不知，世間的萬物都是流動的，都不會一成不變，也許某一天，那個拾荒者變成了你的上司，也許某一天，你的上司變成了拾荒者……

　　“三人行，必有我師”，一個真正懂得尊重別人的人，不僅僅會尊重自己的上司和父母，更會懂得尊重自己的下屬和身邊每一個地位卑微的人，因為每一個人都有他的優點，從別人的優點中吸取精華，從別人的缺點中找出自身的不足，何嘗不是一種領悟和提高的過程?

　　尊重別人不僅僅體現在語言上，更要體現在行動中。尊重別人需要真心實意，不是虛情假意。尊重別人，需要用一顆真心去感染對方，帶給對方快樂。那么，從中獲得快樂的又何嘗不是自己呢?

　　讓我們用原本清純的本質，去對待身邊的每一個人吧，學會尊重別人，為自己的生命增加彈性和厚度，別人，也才會更尊重你。

　　尊重了別人，也是尊重了你自己!

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇14

　　聽老人們常說，冬至一到，一年中最冷最難熬的日子就到了，數九寒天的日記就開始了。可今天并不算冷，但真的是冬至節。古老的節氣，遙遠的由來，卻是今天的好節日!

　　冬至，俗稱冬節，在二十四節氣中，是我國農歷中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日。

　　我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣，。漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。《后漢書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。

　　俗話說：吃了冬至飯，一天長一線。從天文學角度看晝夜長短變化的依據是：冬至日的白天是一年中最短的，太陽幾乎直射在南回歸線上。過了冬至后，隨著太陽直射的北移，白天的時間漸漸長起來，所以冬至這一天是一年中最長的一夜。

　　現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方人有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方人在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。

　　冬至吃餃子，你知道這個習俗是怎么來的嗎?相傳南陽醫圣張仲景曾在長沙為官，他告老還鄉那時適是大雪紛飛的冬天，寒風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心里非常難過，就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚，用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置鍋里煮熟，撈出來剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋里煮熟，做成一種叫“驅寒矯耳湯”的藥物施舍給百姓吃。服食后，鄉親們的耳朵都治好了。后來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成“捏凍耳朵”此種習俗。以后人們稱它為“餃子，也有的稱它為“扁食”和“燙面餃”，人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人呢。呵呵。

　　“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”。朋友，今天你吃餃子了嗎?

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇15

　　4月16-18日赴諸暨中學參加了省高中生物優質課與高三復習展示課聽課活動，現將活動心得體會交流如下:

　　一.內容精彩紛呈

　　本次活動一共有12位教師參加優質課評比，分兩個會場同時舉行。2位教師上了專題復習課。多位專家作了的點評。

　　二.主題明確突出

　　1.本次優質課的主題是:優方法、改評價、高效課堂。

　　2.圍繞著優質課評比，有關領導作了重要講話，省教研室副主任石世昌老師對一堂好課提出了四個屬性:

　　①充分激勵學生的興趣

　　②培養學生的學習方法

　　③培養學生的學習毅力

　　④培養學生的創造力。其中還應該滲透德育教育。省教研員周初霞老師對什么樣的課是好課也作了要求:

　　①在你上課之前，學生對今天要學習的內容了解了什么?

　　②在你的認識中本部分知識結構如何?

　　③在教學活動設計中，主線是什么?怎樣來展開學習?

　　④用一句話描述本節課學生的收獲。

　　3.高三復習課的主題是:重點如何突破?試卷講評如何評?諸暨中學的趙文浪老師做了《神經沖動產生與傳導相關曲線分析》的展示，臺州中學的特級教師金松濤老師作了《臺州市高三理綜生物部分試卷講評》的展示。印象深刻的是金老師基于學生自我診斷的學習講評，教學目標明確，教學內容精化，注重學生學習的自主性，學生與學生的合作交流，學生學習的指導。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇16

　　暑假期間，學校開展了為期五天的軍訓活動。我穿著嶄新的校服走進學校的大門。在“高一新生軍訓動員大會”上，我知道了這次軍訓的主要目的是：讓我們知道紀律的重要性、鍛煉我們的身體、鍛煉我們的意志力。

　　在軍訓期間，我們深刻的體會到做軍人的艱辛，體會到什么是軍人的風范，什么是鋼鐵般堅強的意志。我們學習了稍息、立正、踏步等動作，其中練習齊步走，比較困難，四、五十個人走整齊，是多么不容易!教官訓練我們時，先讓我們練習手臂的姿勢，右臂在前，左臂在后。我們這樣一動不動地站了一會，心想：教官該讓我們休息了吧?可教官卻沒有這樣做，他一個勁兒的對我們說：“把后臂抬高，站直了，在軍姿的基礎上做，不要低頭，眼睛別亂看!”然后又開始檢查各個橫排面的人手臂在沒在一個高度，有沒有打彎。還沒檢查到我時，我的胳膊就已經又酸又痛了，我在心里默念：堅持，再堅持一下，堅持住了，就戰勝了自我!在軍訓期間，班里有些同學都出現了頭暈的癥狀。我想：現在青少年的體質越來越弱了，軍人們每天在寒風烈日下重復著同一個動作，把每個動作都練到位，是要付出多少汗水啊!每每想到這，我就立馬站得筆直，動作更標準了。

　　教官還教了我們唱軍歌，《團結就是力量》，“團結就是力量，團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼······”那一句句響亮的“團結就是力量”深深鼓舞著我。是啊!只有團結才能使力量變得更強大，團結的力量可以排山倒海。小小的螞蟻團結起來可以抬動比身體重千倍的食物。如果人們可以團結一致，那么還有什么事情是辦不到的呢?

　　軍訓雖然辛苦，但也讓我們嘗到了種.種滋味。在那迎風不動的軍姿訓練中，我們磨練了意志，品嘗到了難咽的苦澀;在那一遍又一遍的重復練習中，我們得到了進步，品嘗到了成功的喜悅······軍訓也是一種人生的體驗，戰勝自我、鍛煉意志的良機。心里雖有說不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，皮膚變成黑黝黝的，但這何嘗不是一種快樂，一種更好地朝人生目標前進的勇氣?更增添了一份完善自我的信心。有句話說得好“吃得苦中苦，方為人上人”軍訓使我體會到這句話的真諦!

　　終于，功夫不負有心人，在軍訓會操比賽上，我們班憑借整齊一致的步伐、標準到位的動作，獲得了第一名，同學們激動地歡呼起來!使為期五天的軍訓畫上了一個_句號。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇17

　　冬天。寒風凜冽。在公交車上。

　　公交車上的人先是寥寥無幾，接著陸陸續續地人漸漸多了，不一會兒就滿座了。窗戶緊緊地閉著，外面的寒風無法再向我襲來，可我依舊感到冷冷的，似乎缺少了什么。

　　車緩緩地停了下來，一位老大爺邁著蹣跚的步子走了上來，他左顧右盼著，眼神中像在等待什么。他的眼神忽然定了下來，邁起了步子。我呆呆地望著，這老大爺要做什么呢?他在一個中年人面前停了下來，禮貌的說道：“先生，能不能讓我這老頭子坐坐，你看，人老了，站著不方便呀。”中年人斜著看了大爺一眼，接著便扭著頭向窗外看去。老人被無視了。老大爺失望了，靜靜地呆在一旁。車里不一會兒就炸開了鍋，都在議論那中年人的不是，可誰也沒有起身讓座。我見這番景象，不知怎的，好像更冷了。

　　“在公交車上要給老人讓座”這是從小學開始眾所皆知的，為何沒有一人起身讓座。

　　“老爺爺，過來過來，我這給你坐吧。”驀然，一聲童稚的聲音在車內環繞，環繞在車內的每一個人心里。我尋聲望去，一個扎著兩個小辮子的小女孩正拉著老大爺的衣襟往她的座位走去。“老爺爺您坐著，我站這。”大家見這情景，都在稱贊那個小女孩那么懂事，而那個中年人低著頭，一聲不語，陷入了沉思……

　　小女孩扶著座椅的后面，身子搖搖晃晃，那兩跟小辮子更是調皮地左右扭動，是在夸贊小女孩。不久，中年人站了起來，默默地走向小女孩，輕輕把她抱了起來放在了他自己的座位上，自己站在了一旁。“謝謝”中年人獲得了小女孩的感謝，他笑了，很燦爛。

　　漸漸地，心中充滿了暖意，剛剛的寒冷已不見蹤影。接著只要上來了有老人小孩，大家都爭先恐后的起身讓坐，變成了車里滿座位上都是老人小孩，站著的都是中年人。望著，我不禁笑了，原來世界因愛而溫暖。

　　無論天氣多寒冷，只要愛心伴隨身邊，再寒冷的冬天也溫暖。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇18

　　不是對昨日的總結，而是對昨日的回憶。

　　說：沒有開始，就沒有結束。我們，三年前在那里開始，三年后又在那里結束。三年的光陰，多少人在生命中來回穿梭，卻只留下背影?我們經過了彼此相遇，又經過了彼此分離，這期間，我們是否抓住了一些、又放下了一些?所以我們學會了很多書本上學不到的東西!在這三年中，我們不只收獲了知識，還有友情。那些在你落寞時陪在你左右的，是朋友;那些在你迷惘時給你信心的，是朋友;那些在你懈怠時給你動力的，是朋友;那些在你難過時對你微笑的，依舊是朋友。是他們讓我走的更遠，走的更快樂。在這三年里我們不僅僅褪去了身上的青澀，更使我們披上了霞光!我們從一個孩子過度到一個青年人，這當然不只是稱呼上的變化，更是成人的洗禮。我們明白自己需要承擔更多的職責，也真正明白了，生活其實沒那么容易。

　　你回首這天所付出的這一切時，就會發現這一切都是值得的。人生就像是裝滿巧克力的盒子，你永遠也不會明白接下來會吃到什么味道。但是不要因此膽怯，人總要嘗試些什么。有些路，注定要一個人走完，但是不要忽略那些陪在你身邊，最真摯的感情，如果先在你最珍惜的人在身邊，請握緊她的手。給她感動。

　　生活中，就是不斷有人離開或進入的。于是，看見的看不見了;記住的遺忘了。生命中，也是不斷有得到和失去的。于是，看不見的看見了;遺忘的記住了。回憶是沒有任何力量的，但是它能夠溫暖我們的心，就讓這三年的一切，剪輯成一部黑白電影，永遠保留下來，在落寞的時候供我們回憶、取暖。我很喜歡朋友常說的一句話：“我們都是只有一只翅膀的天使，只有互相擁抱才能飛翔。”

　　說到這淚流滿面，閉上眼好像那就是昨日，真是“物換星移，人事匆匆。”啊!真想再和大家打成一片，真想再和大家一齊歡聲笑語。沒關系，就算分開也沒關系，大家都明白大家的心。就讓這些快樂的記憶封存在那里，回頭望望，千絲萬縷~

　　再見了，給我友誼的好朋友!

　　再見了，給我教誨的老師們!

　　愿我的同學們永遠快樂，愿我的同學們永遠幸福。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇19

　　這是由一場戰爭引發的故事，這是一個聰明美麗的女人傳奇的一生，這是關于親情，友情，愛情的探索……

　　勇敢而美麗的思嘉莉，玩世不恭而細膩的瑞德，纖弱而堅強的玫蘭妮，以及一直時候在過去中的衛希禮。但是有些東西不會真的隨風而去，而是沉淀在記憶中，成為一種摯愛。

　　思嘉莉擁有像玫瑰般美麗芬芳的十六歲。她每天有參加不完的舞會和野餐，她是一個莊園高貴的大小姐，穿著華美的禮服，邁著輕盈的舞步，在衣香麗影的舞會上與她的一群追求者們談笑風生，她也會在人群中尋找那熟悉的身影，有著那時十六歲少女的如花如夢的想法。她無法自拔的喜歡著衛希禮，那是她心中最高的信仰。那時的她是幸福的，沉浸在自己的世界中。可是一場戰爭的到來，一切都改變了，那個十六歲的郝思嘉在戰爭的洗禮中隨著那沖滿血腥與硝煙的一縷風逝去了……她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的'。如果她了解衛希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞德，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞德的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——衛希禮。少女時代的思嘉莉，是一個平凡的女子，她擁有許多少女的共同特征：熱情、開朗、純真、浪漫;但她又是一個不平凡的女子，生長在一個優越的家庭，擁有美麗的容貌和智慧，因此她又擁有一般貴族小姐的缺點：驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此，良好的家庭出身、傾城的美貌，讓思嘉莉的身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說，思嘉莉是幸運的，它受到上帝的眷顧，也是維納斯的寵兒;但她又是不幸的，她深深地愛上了好友玫蘭妮的未婚夫——衛希禮。

　　生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。當從顛峰跌落時，也許會跌的頭破血流，會跌的絕望，會跌的失去生存的勇氣。但如果你要生存下去，你就必須要爬起來，迎合這巨大的改變。我對思嘉莉既喜歡又氣憤，喜歡思嘉莉，喜歡她的現實，喜歡她的勇氣，喜歡她的執著，喜歡她的敢作敢當、敢愛敢恨……有誰敢象思嘉一樣公然駕車于街上來往于木材廠，又雇傭犯人做事呢?有誰敢象思嘉一樣在守寡的時候急切的站起來接受跳舞的邀請呢?思嘉莉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，思嘉莉對待玫蘭妮是很好的，是極讀后感盡關愛的。我對她的氣憤，在我的眼中，她是大膽的，她的想法使她一直在追求衛希禮，她只為了衛希禮，為愛所迷惑。因為迷惑而做了很多錯事，直到最后她才發現，原來她一直鐘愛的衛希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優秀。其實她愛的并不是衛希禮，而是自己內心的一個完美形象。衛希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完美。但她永不絕望，永遠與殘酷的現實抗爭，做了一個亂世佳人!拋開心靈上的創傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”

　　思嘉莉是個矛盾體，可又有誰不是矛盾體呢?她在生命的道路上一路走來，當她面對困難時，她選擇迎接，當她面對責任時，她選擇擔負，可當她面對愛的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當她終于認清，要面對時，卻已為時已晚。而她，在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了。

　　一切不會隨風而去的……

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇20

　　《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。

　　巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現代思想的進步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。或許這樣的事發生在現代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進步青年。

　　當然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建社會下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結果梅卻因為覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發泄，這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。

　　覺慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團，與社團成員一起出版《新青年》這本雜志來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續想辦法出版《新青年》，但命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。

　　巴金以自己的形象創造這個人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創造機會，去追求自己想要的生活，這才象我們現代人一樣，有蓬勃的生命力。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇21

　　初讀魯迅先生的散文籍《朝花夕拾》的時候，便見識了魯迅先生的佳作《從百草園到三味書屋》。這是一篇透露出魯迅先生心聲的散文——批判舊封建社會的專制教育制度以及魯迅先生心中的強烈不滿。

　　散文講述的是魯迅先生小時候的樂園——百草園，在這里，有恐怖有趣的美女蛇，魯迅先生認為這是他自由的天地，有美麗的植物還有可親的小動物，這里有魯迅先生美好的回憶。但是后來，魯迅先生被迫到三味書屋讀書，百草園也就賣給了別的人，濃濃的書香彌漫了整個三味書屋，這里沒有百草園的活潑，也沒有百草園的樂趣，這里的是嚴肅，是認真，讓魯迅先生的心靈也隨之改變。他恨封建的教育制度，但是他卻很敬佩他的老師，在他的影象中，他的那位老師是個博學，和藹可親的忘年之交。

　　這片文章淋漓盡致的描繪了百草園生動美麗的景象以及三味書屋給魯迅先生的壓抑的感覺，生動而又形象地描寫了餓魯迅先生在快樂過后的苦惱，體會了魯迅先生的對封建社會專制制度的強烈的反抗，這也是帶領他走向文學道路的一個重要的條件。

　　在三味書屋，魯迅先生曾今請教過老先生關于”怪哉”的故事，但是被老先生一口拒絕了，并要求魯迅再也不能對他提這么“無關緊要”的事情，只是讓他一味的學習，仿佛認為他就是神一般地聰明，可以完成他不止的任何任務。他很苦惱，只好在課堂上畫畫，時不時地和那些同學溜出去，去玩耍。

　　我不知道我應該怎么形容他的童年生活，說他快樂呢，他的快樂也沒有延續多長的時間。他想念他的百草園，卻不得不捧起那難懂枯燥的書。他這只風箏被一根長長的線給束縛著，不能高飛。

　　讀完了《從百草園到三味書屋》，魯迅那想念快樂的心理，那活潑的眼神，在我的心里飄蕩著，飄蕩著。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇22

　　有人說：讀書是苦的累的。作為學生，不僅要學習許多知識點，閱讀大量中外名著，甚至有時會被老師“教育”一番。可我認為，讀書是快樂的。我們是花，吮吸著知識的雨露，沐浴著書籍的陽光，享受著園丁老師的修剪。

　　如同花對水的饑渴，我們對知識也有這樣的狂熱。自小，我們就有對新事物的好奇心。有時，為了知道螞蟻搬家的路徑，會在姐姐說快下雨時，跑去蹲在時常有螞蟻出沒的石凳邊凝視。知道額上滴下水來，才發現螞蟻已經搬進新居了。初入學，調皮的我們總是抓老師話里的小辮子。猶記得那次，為了否定老師說的“三厘米，三厘米，六厘米不能組成三角形”而拿著三角板，叼著鉛筆在草稿本上涂涂寫寫，只得到兩條完全重合的直線，終于承認老師的智慧。這一來，老師的形象瞬間攀升為“無所不知”的大學問家。大家有了疑問，都會問老師，當然，問無大小。終于，在我們螞蟻般問題的轟炸下，老師搬來了救兵，我們的家人，同學。

　　好的書籍是陽光，溫暖花兒的心。例如，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》鼓勵我們要勇敢的向自己喜歡的人說出愛，追求愛。JK羅琳以一個帶圓形眼鏡的男孩和他的紅頭發朋友，成績優異的女生朋友告訴我們真正的友誼是用心的真誠得來的。為此，我還交到了一個與我有著相同愛好，性格溫順，開朗，相伴六年的好朋友呢。溫暖人心的書籍有很多，每一本都能給人啟迪和幫助，我會窮盡一生的時間去細細品讀的。

　　“木受繩則直，金就礪則利”，好的物品都是經過測量，研磨的。我們是花，入學來，受到園丁老師悉心的修剪。小到幼兒園的“你好”“謝謝”“不客氣”“吃飯前要洗手”“不能在別人休息的時候打擾他們”……大到現在的要做一個有素養，正義的人，要關心國家大事，孝順父母……

　　印象最深的一次是叛逆時期，我欲偷嘗禁果，被園丁逮到，他只說：“青蘋果未熟，請秋季來嘗，春季自有春季要做的事。園丁老師就是這樣，不斷剪去我們花兒身上的爛葉，除蟲，除草，澆水，施肥……他一直在為花兒的明天做努力。教師節來臨，花兒想以一朵“升學之花”贈與園丁老師，祝他培養出更多的花兒。

　　我們是花，吮吸著知識的雨露，有些貪婪;沐浴著書籍的陽光，欲以一生細品個中滋味;享受著園丁老師的修剪，感恩之情在心中蕩漾。我想說，讀書是快樂的。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇23

　　《憶讀書》這篇課文介紹了冰心奶奶小時就很愛讀書，而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應該學習冰心奶奶用心讀書，讀好書的精神。

　　讓我最受啟發的是冰心奶奶能在四歲的時候就寫字認字，而我四歲的時候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點兒紀律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個字，可我卻一點兒也不愿意，還和幾個小伙伴跳到外面去了，最后讓爸爸媽媽在全城里找來找去的，等我們自己玩累了回了家，被爸爸媽媽好好教訓了一頓。這時候一想起來，我真感到小時候好幼稚而又好無知啊!和冰心奶奶相比，真的像是一個天才，一個笨蛋啊!

　　其次讓我受啟發的是，冰心奶奶能在7歲的時候，看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因為聯想到我的現實生活，可能在我7歲的時候，我還剛剛開始寫字呢，當時我連一首簡單的古詩《憶讀書》都要花上一兩個小時學習，還不時的被大人們批評。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《憶讀書》，真是我的學習榜樣啊!從此以后，也讓我知道了，我們應該向冰心奶奶學習，從小就熱愛讀書，長大了才能象她一樣成為一個文學家。

　　再其次讓我受啟發的是，冰心奶奶會因為她舅父沒有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺學習的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個相反的人，每當媽媽給我出題練習時，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因為我覺得媽媽浪費了我很多玩耍時間，學了冰心奶奶。

　　冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書：讀書好，多讀書，讀好書!

　　多看一些好書，如：作文書，四大名著等。這些書會給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。

　　《憶讀書》學了這篇，我覺得我更加應該努力學習，做一個和冰心奶奶一樣勤奮的人，長大后做一個對國家有用的人。這就是我學習這篇文章的深刻感受。