高中生《文化苦旅》讀書心得（通用29篇）
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇1
看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?
圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現(xiàn)在當我們再回首過去時，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇2
漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經(jīng)典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術家與信徒膜拜的圣地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。
王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;
當看到王道士數(shù)著那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;
當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱著最后的挽歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?
談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔，也過于沉重。即使當初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會出現(xiàn)，悲劇依然會要發(fā)生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。
通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹干，然而那份美不會改變，縱使它曾經(jīng)被無情地，任意地更改。
如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。
在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧靜。
歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白發(fā)蘇州》中，為這個中國文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統(tǒng)治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。
《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。
余秋雨曾說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。”
想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。
再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇3
閱讀《文化苦旅》你會發(fā)現(xiàn)我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數(shù)文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內(nèi)涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。
《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;后來又到一所學校教書，然而鄉(xiāng)野學生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!
讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內(nèi)心?最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
后來他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農(nóng)村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!
張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈!
聯(lián)想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有飼料，沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?
文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇4
讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書后也從中找出了絲許的感覺。
作者余秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經(jīng)駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫著一段段親身感悟。或許作為我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。
讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋�地方參觀旅游，總是會不自覺地回想那里發(fā)生過的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個地方有誰走過，又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古跡所蘊藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做著不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的游歷著，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。
讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。
讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著，便會有所收獲。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細節(jié)。要知道學生們真正的想要的是什么，想聽的是什么，感興趣的是什么，然后引導學生自讀、自悟。發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，才是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇5
黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊，小弄堂，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發(fā)出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮(zhèn)。
這景致，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風吹不休。”帶著點點滄桑的味道。
而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調(diào)。夢到飛魂急，書成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn)，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時未知意，重疊贈嬌饒。”大概是荷花盛時的六月吧。江南小鎮(zhèn)是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。
“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，云雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉墻。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方干的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴著點點明星，和輕唱的晚風，心情入水般的感受……
江南小鎮(zhèn)，周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠的歷史和文化底蘊而被人們譽為中國第一水鄉(xiāng)。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮(zhèn)這存于巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。”周莊平常而悠閑的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那么平凡，而對于生活于大城市中忙碌的人們，確實是一份難得的幽靜。也許生活就應該這樣，淡然地進行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如余秋雨所說：“沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。”
周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經(jīng)歷史洗刷后，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風下的靜立古木的淡泊安寧。對于周莊的氣質(zhì)，余秋雨這樣說：“它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現(xiàn)實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。”
讀罷《江南小鎮(zhèn)》，寫下這么多，我也不禁想起中國臺灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉(xiāng)。也許正因如此，她的文章，她的心才會如此細膩多感。坐在三毛茶樓中，點上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn)，時而上時而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發(fā)出縷縷清香。然后飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。
漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn)，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來的優(yōu)美歌聲，在人們的夢境中回蕩。
這篇關于高中生關于文化苦旅讀后感，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇6
這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。
這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但當你細細品味，卻會發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權力”的“小將”，他們是動亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
大地無言，但他卻能帶給我們太多。《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯綜復雜的世態(tài)人情寫得淋漓盡致。又如《風雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風物為骨，以特定時期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉，描寫出了一段關于人格與時代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對戰(zhàn)爭的反思……
如果你沒有精力遠行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請讀讀《文化苦旅》，他會讓你獲得許多感悟。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇7
《文化苦旅》，是余秋雨先生在海內(nèi)外講學、考察旅行時所作的散文集。初得此書，是在上大學的時候，那是八年前的某一天，我像往常下課一樣，徑直走向食堂。和以往不同的是，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業(yè)季，學姐學長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價格賣給學弟學妹們。路過一個學姐的攤位，看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書，學姐只要兩塊錢，我從學姐那兒買了過來。于是這本頁面老黃質(zhì)地低廉的書陪著我度過了好些些零下三十幾度的日子，陪著我度過了一個個不回家的寒暑假，也陪著我度過了好多個勤工儉學在外打工無法入眠的夜晚。成長，是一場必經(jīng)的苦旅。
八年后，我已回到自己的家鄉(xiāng)，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪著妻子在書店里閑逛，一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現(xiàn)，打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨、又是一種相似而又迥異的凄苦。就像是喝慣了的茶，喝在不同的年紀、不同的季節(jié)、不同的心境，卻有著不一樣的味道。原來人生，又何嘗不是一場苦旅?
由于她的極度暢銷，盜版的數(shù)量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了兩塊錢從學姐手里買來的，也是盜版。原來，自己欠了先生八年的書本費。盜版盛行，也使她成了一個文化熱點，正如同老話所講“槍打出頭鳥”，一時間，她遭到報刊媒體的各種攻擊。久而久之，它成了一具無主的稻草人，一個廢棄的箭靶子，成了一個“外出的浪子”。時隔多年，余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敘，對重新編選的原因作了說明：“畢竟過了二十多年了，原來裝在口袋里的某些東西已經(jīng)不合時宜，應該換一點更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養(yǎng)成的強健身材，也應該更坦然地展現(xiàn)出來。”游子歸來，雖傷痕累累但身心猶健，器宇軒昂。對作品而言，《文化苦旅》本身，也是一場苦旅。
再讀《文化苦旅》，已是而立之年。或是在周末閑暇午后，亦或是睡前的片刻間隙，每多讀一頁，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦，更是為了分享文化自信的甜。文化興則國運興，時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇8
我靜坐著，書本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。
白發(fā)蒼蒼，長須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。
余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見了許多。
而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。
伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。
“茫然的是當時的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。
他登上廬山時，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構建出一種文化與名勝的對應，只能眼看著文人變成了游人。
“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……
他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦著”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。
我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會做下什么?如同一個鄉(xiāng)下的道士會找到石窟一般。
合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那么小一點，卻看過了那么多。我的生活經(jīng)歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因為作者在生活中學會了感受。
向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望，那么它便是希望。我們不應讓這歷史的火種熄滅，我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥砬靶校鼈兝響幸粋�歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇9
午般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸——題記
寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫的《文化苦旅》。
這本書主要分為三個部份：中國之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫了秋雨先生在考察為同地區(qū)所想到的，在動亂期間發(fā)生的事所想到的，在不同著名人物身上所見到的。
這里，我就有一個問題想要問了：書名叫《文化苦旅》，但本書中卻沒有一個與苦有關的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?
先把這個題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經(jīng)過這些物、事、人所悟出來的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺得在最后一部份中，并沒有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?
從這本書的寫作背景來看，苦的意思是體現(xiàn)了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結論，而秋雨先生卻經(jīng)歷了中東、中非等戰(zhàn)火紛飛的地區(qū)，冒著生命危險完成的這本巨著。光聽這背景，就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?
再從一些我自認為好的文章來分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀初敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)并且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國考古學家們對莫高窟經(jīng)卷的瓜分，表現(xiàn)了莫高窟的悲慘境遇，聽聽秋雨先生所描寫的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對，本來屬于中國的寶物，卻這樣輕易地被外國人取走，但中國人又能做什么，把車隊攔下來，把這些無價之寶運到京城?但那時的中國，正處于極大民族危機之中，誰也不知道自己腳下的土地明天會被誰占有，更何況這一卷卷珍貴的經(jīng)書?作者所哭的，不僅僅是經(jīng)卷流失海外的悲痛，也是國家不強大的惋惜，因此，這個苦字又多了一重意思，苦澀。
現(xiàn)在就能解答這個難題了，苦，既指作者考察時行程的艱苦，又指作者對于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個苦字為全書做了一個完整的刻畫，同時也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國四大發(fā)明與國悴等，在我們眼中，應該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書的全部感想。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇10
孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅.我將重游這個偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡。
當我走進《莫高窟》，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀，一段段歷史的重溫，一個個朝代的輪替都盤旅在這里，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現(xiàn)在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。
從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。
在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人。
來到.古時戰(zhàn)場這里有無數(shù)個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表，在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭的犧牲品.在文明的傳承中無數(shù)個血的教訓更提醒著我要熱愛和平。
余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊梁。
通過讀這本書，我學到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個學者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經(jīng)歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關于辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在于他的字里行間，當他為某位歷史人物感嘆時，你的心也沉進谷底，當他為某段文明而驕傲時，你的心中滿滿的全是自豪。
我不僅要感嘆.這就是余秋雨，帶領你追尋華夏文明的余秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇11
在讀完這本書后，我感到意猶未盡，好久沒有讀到這么棒的書了!正如高爾基稱贊它是“一部令人精神換發(fā)的書。”
說真的，剛開始我覺的這本書枯燥乏味，但讀了一部分后，我發(fā)現(xiàn)劇情波瀾起伏，一波三折，耐人尋味。主角本性善良樂觀，但遭人陷害，進入了那不見天日的地牢里，走上了復仇之路，最后終于復仇成功，這也應了中國的老話：君子報仇，十年不晚。
基督山伯爵在這本書中是一個近乎完美的人，他在仇恨面前沒有喪失理智，也沒有泯滅良知，他從始至終，都保持著有一顆高貴善良的心。幫助莫雷爾一家脫離困境，救出來了一個善良的女孩，答應了美茜蒂斯不殺他的兒子。報了仇之后。將自己的財富給了瓦朗蒂娜和馬西米蘭這對有情人，自己隱姓埋名，遠走他鄉(xiāng)。
在這本書中最引起我注意的就是“金錢”。基督山伯爵為什么可以復仇成功和法利亞神甫的財富密不可分，否則他怎么會在社會上有舉足輕重的地位?他又怎么會讓當年陷害他的人一瘋，一自殺，一個一夜白頭，從此一蹶不振。
這揭露了的社會以金錢至上的消極的黑暗的一面。但是也寫出了大仲馬有強烈的“拜金主義”，所以在文章中不時的吐露出金錢無所不能的思想，這也可能是他本人不能在文學史上跟進一步的原因吧。
但是這本書的劇情井然有序，充滿了讓人回味無窮的韻味。也是寫出了不變的道理：善有善報，惡有惡報。而文中讓我印象最深的是主角留下的信中的一句話：“等待”和“希望”四個字包含了人類的一切智慧。
是啊，如果不是主角一頑強的意志在牢中煎熬了四五年后，遇到了法利亞神甫，最后他的幫助下才掏出牢房，還給他一大筆財富，讓主角復仇成功。這這是因為主角的對待才有了希望，而正是心存希望，他才能等待這么久，這難道不是真理嗎?
生活中不可能一帆風順，有各種挫折、困難出現(xiàn)在任何時間、地點，但是只要對希望的等待和對生命的希望，任何人的挫折都會被我們所打敗。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇12
又到了暑假了，除了完成老師布置的作業(yè)外，我還到千島湖旅游了一翻，那里的風景優(yōu)美，果真是一個旅游的好去處，那究竟美在哪里，好玩在哪里呢?就讓我?guī)阋黄鹩瓮嬉环伞?/p>
早晨四點，天色還很早，我們就乘大巴出發(fā)了。一出城，只見窗外的霧很濃，寒風不時地鉆進車廂，汽車在馬路上小心翼翼地開著。我很激動，極力向遠處望去，可惜只能看到路邊的樹，不一會兒，我迷迷糊糊地睡著了……
等我醒來，天早已大亮，霧也散了，我打開車窗，向遠出望去，心情格外舒暢，車子行駛了近七個小時，終于到達了目的地。導游說;“千島湖所在地浙江建德市，城市人口雖與金壇一樣多，面積除去千島湖卻小得可憐，它只有一條主要街，第二條街道還是為了旅游業(yè)的發(fā)展才新建的。”因為城市人口擁擠，所以那里樓房很高，一般在6至8層，我們到了賓館已12點，大家隨便吃了點午飯，休息了一會兒，又坐上車去千島湖。
一路邊全是山，遠處的山峰連綿起伏，近處的經(jīng)過太陽的滋潤，顯得更加青翠。車子開到了半路，我們開到了波濤滾滾的新安江，還看見新安江水利發(fā)電站。導游說：“沒有新安江就沒有美麗的千島湖，因為千島湖是因為修建了新安江水力發(fā)電站而形成的。它一共有9個閘門，這閘門有時開6個，有時開4個。只有96年特大洪水的時候才開了9個。”導游介紹，開閘門時是很雄偉壯觀的。遺憾的是我無法見到，只能憑自己的想象發(fā)揮了。車子在山路上盤旋行駛，過了半個小時，我們到了千島湖，這時的游客可真多，我在來往是人群中都快被擠成“壓縮餅干”了。好難等啊，簡直是度秒如年，等了好長時間，我們終于登上了“明珠”號游船。我站在甲板上興奮地眺望那煙波浩淼的湖水，此時此刻，此情此景，我無以用言語表達，只有迅速的按下快門，記錄下一幅一幅精彩的畫面……
我們首先游覽了天池島，它是森林公園，顧名思義，自然有許多樹啦，這一點也不假，那里的松樹翠綠欲滴，高高的杉木有一棟樓房高，細細的大紅葉子漂亮極了，樹的茂密用一手遮天來形容，一點也不過份，在寬厚的樹陰下，我分明見到的是一片涼爽世界，不知道火辣辣的太陽正當頭曬，沿著彎彎曲曲的小徑，好不容易爬上山頂，誰知一下子又鉆進了黑乎乎的山洞。咦?什么聲音這么動聽，當我迫不及待地摸出洞定眼一看，哇!好一個壯麗的瀑布，它呼嘯著向我們奔來。溪里兩只白天鵝在水面上梳洗著自己潔白亮麗的羽毛，活潑的金魚向岸邊投食的游客紛紛涌來，你爭我奪，有趣極了!走上濕漉漉的臺階，就是瀑布的頂端，呵：原來是人造瀑布，真可以以假亂真了。
走出瀑布，再拐個彎，來到了吊橋。望著搖搖晃晃的吊橋，我緊張得要命，吊橋建在兩座高高的山崖之間，有幾十米長，窄窄地，下面是急流的溪水。我的心快蹦出來了，我十分小心地挪動著蓮花碎步，緊跟在爸爸后面，生怕萬一有個閃失，那樣就完完了。正想著，吊橋被前面膽大的大哥哥使勁地搖晃起來，我拼命似的抓住爸爸，渾身直冒冷汗，當我驚恐萬分的走完吊橋，心里還在咚咚直跳，好險啊!真是刺激到家了。
千島湖，真是一個好玩的地方。怎么樣，好玩吧?如果有時間的話，也到這風景如畫，刺激人心的地方來玩玩吧。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇13
1.作為高中一門基礎學科，生物學的學習有它自身的規(guī)律
我們只需要找到其中的規(guī)律并加以利用其中的規(guī)律就能達到事半功倍的效果，輕松學好生物學這門學科。在生物學的學習中有一些常識性的規(guī)律是我們必須掌握并能熟練運用的，例如生物進化論中涉及的生物由簡單到復雜、由低等到高等、由水生到陸生等的一系列規(guī)律。掌握了這些規(guī)律之后你就能在遇見相關問題的時候從容熟練的加以利用去分析其他相關問題。除此之外，規(guī)律的掌握和利用還有利于促進知識的深入理解，比如你掌握了結構與功能相適應的規(guī)律后就能很容易地理解“為什么線粒體有雙層膜、內(nèi)膜向內(nèi)折疊形成脊的益處何在”等相關問題了。
2.培養(yǎng)觀察和比較的能力
觀察和比較在學習任何學科的學習中都起著至關重要的作用，因為觀察可以讓我們發(fā)現(xiàn)新事物，而比較能讓我們發(fā)現(xiàn)新事物與舊事物的不同所在，能有助于我們理解并掌握新的東西，故而，在生物學的學習中我們一定要學會好好利用這兩項本領。我們知道在生物學的學習中經(jīng)常會做一些生物實驗去獲取或是驗證一些結論，由此可見在生物實驗中觀察能力是必不可少的能力。高中生物學學習中需要記住許多公式概念等知識，這些知識中有些存在很大的相似性如果不仔細很可能就混淆了兩者，在這種情況下比較就是顯得十分重要了。運用比較的方法能讓你在弄清楚兩者的差異的同時對知識掌握得更加牢固，理解得更加透徹。
3.學會歸納總結
我們知道，為了把一個知識講得很透徹，老師們在講課的時候往往是將課程分成一塊塊進行講授的，這樣有利于學生對知識進行消化理解。但這樣做也存在一個明顯的缺點那就是知識缺乏整體性，顯得零散。這就需要我們在學習之后對知識進行歸納總結找到各部分知識之間的聯(lián)系，再像用線穿珠子一樣將知識連貫起來形成一個完整的系統(tǒng)。這樣做有利于我們對整個生物學科知識有一個全面的把握。比如，神經(jīng)細胞、腦與脊髓灰質(zhì)各自有他們的知識點，但是他們也有共通點，這個共通點就是把他們串起來的線索所在。
4.正確利用所學
我們學習各學科知識的目的在于運用，生物學也不例外。一門知識或是技能只有在實踐應用中才能真正被掌握，才能體現(xiàn)出它的價值所在。我們學習生物學的目的在于指導我們的生活與發(fā)展，這就需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和敢于動手事件的勇氣。正確的利用所學的知識造福于社會發(fā)展，造福于人類發(fā)展應該是我們青年的所應有的理念。
5.養(yǎng)成良好的學習習慣
如果說學習成績優(yōu)秀的人都有一個共通點的話那就是他們都擁有良好的學習習慣。那么怎么才能養(yǎng)成良好的學習習慣呢?
A.課前準備
課前準備包括很多方面的內(nèi)容，比如學習用具的準備、學習氛圍的營造等，但在我看來最重要的是課前預習。為什么這樣說呢?那是因為在課前預習的過程中我們可以對要學習的內(nèi)容有一個大概的了解，知道課堂上要講的內(nèi)容是什么，哪些是我已經(jīng)掌握的，哪些是我還沒掌握的，哪些是我還比較模糊的，哪些是重點，哪些是難點，哪些是易錯點，哪些是易忽視的地方，通過這樣的預習能使我們在上課的時候能明白該將自己的注意力放在哪些地方。在這樣做的過程中能讓我們了解到自己的理解與老師的講解存在哪些方面的差異，這些差異是怎么造成的，會不會對自己今后的學習造成影響。如果在預習時有不能理解的問題在課堂上沒有得到解答，通過詢問老師弄清楚了也是一種巨大的收獲。除此之外，預習最重要的意義在于它是培養(yǎng)我們自學能力的重要一步，能為我們今后進一步學習深造打下堅實的基礎。
B.課上認真聽講
課堂時間上是老師講解知識的重要時間段，把握好這一段時間的學習是十分有必要的。怎么把握課堂有限的時間呢?首先由于在課前我們做了預習就知道自己哪些地方是自己不明白，哪些地方是重點內(nèi)容，在這些地方是我們關注的重點一定要仔細聽老師是怎么講解的。其次是要讓自己的思路跟著老師的思路走，看老師是怎么引出知識點的，怎么圍繞這個知識點展開具體的內(nèi)容講解的，怎么去分析、去理解這個知識點的。當你的思路跟著老師的思路去思考的時候你會很自然的被老師的講解，被知識的魅力所深深地吸引住。最關鍵的一點是，如果你每堂課都這樣做，當你積累到一定的經(jīng)驗的時候你會發(fā)現(xiàn)你在不知不覺中已經(jīng)學會了發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，甚至是解決問題的能力。然后是學會聯(lián)系所學的知識。在課堂講解的過程中肯定會涉及到許多過去學過的知識，這些知識是我們學習、理解新知識的基礎。通過聯(lián)系舊的知識我們不僅不斷鞏固舊知識而且可以在此過程中建立新舊知識的聯(lián)系，有利于今后知識結構框架的建立。舉個例子來說，當我們學習細胞新陳代謝、遺傳變異等知識的時候聯(lián)系之前所學的關于蛋白質(zhì)、核酸、糖類、脂類化合物的結構和作用就能起到很好的促進新知識的理解。最后是善于記錄。俗語說“好記性不如爛筆頭”，得以流傳千年的話語必然存在其合理性，我們在課堂上要善于做記錄，將重要的內(nèi)容進行標示和記錄。這樣做的好處不僅在于突出重點以便于以后復習使用而且在你進行標示和記錄的過程何嘗不是對這一內(nèi)容進一步的記憶和理解呢?
在課堂上，老師為了更好地吸引我們的注意力，往往會有意識地留下一些問題來保持我們的學習興趣，在這樣的情況下，我們就需要主動地投入到這個思考過程中，主動地去思考這些問題是怎么產(chǎn)生的?這些問題需要我們怎么解決?這樣做有利于在提高我們學習興趣的同時也能讓我們?nèi)ニ伎甲约簩χR體系的漏洞之處，這樣的學習動力即可看作是學習的欲望，這種欲望，是促使我們不斷思考，不斷學習的重要內(nèi)在動力。比如，在我們觀察口腔表皮細胞時，老師往往會對其細胞組成提前提出疑問，讓我們自己先進行一定的猜測，對其細胞構成的進行預習了解，此時就需要注意老師的問題，以便往后的學習能夠?qū)崿F(xiàn)舉一反三，達到更好的學習效果。
實際上在日常的講課過程中老師也會習慣地加入一些與我們生活息息相關的生活實際，比如生活生產(chǎn)實際、自然文化科學、習俗習慣等，這樣做的目的是為了讓我們能夠更好地了解掌握所講的生物學知識，也能讓我們記憶更加深刻，實現(xiàn)能夠運用自己的所學知識來解決生活問題的目的，因此，學習也要強調(diào)我們對日常生活的積累。
第三，關乎學習的重難點。每一堂課程的安排肯定都存在著其重點與難點所在。在一般情況下，當出現(xiàn)這樣的重難點時，老師往往都會習慣性地花費大量的上課時間，運用不同的教學方式進行講解以實現(xiàn)我們的學習效果良好。在這樣的課程中，一般會在課堂結束的時候，老師會對本節(jié)課出現(xiàn)的重難點進行系統(tǒng)地歸納總結來加深印象，所以在這個時候我們就一定要提高注意力，注重老師所提到的內(nèi)容，雖然，我們不能做到把老師說的每一句話都記住，但是，我們能夠把握應該掌握的重難點是什么，實現(xiàn)對內(nèi)容的記憶加深。其中，特別要注意的是對既是難點又是重點的知識進行有效掌握。如光合作用、呼吸作用、減數(shù)分裂等知識點。但也有是難點卻并非是重點知識，比如：基因控制蛋白質(zhì)的合成等。對于難點知識，老師也會根據(jù)自身的教學方式與學生的學習能力進行充分地講解，我們只需要在課堂上能夠認真聽懂，主動思考，當難以理解時在課下大膽主動地進行詢問來學習，實現(xiàn)對重難點知識的全面掌握。
C.課下復習相關作業(yè)
為了能夠更好地鞏固課堂知識，老師在一般情況下布置需要我們在課下完成的與本堂課程內(nèi)容相關的課下作業(yè)，并且很多時候這個作業(yè)是與課程重點相關聯(lián)的。可是在很多時候，由于我們自身的惰性也就習慣于對這樣的作業(yè)敷衍了事，直接跳過了這樣的一個鞏固復習的過程，錯把復習當負擔。實際上，正確的學習方法應該是，在課下，無論老師是否布置與本節(jié)課程相關的作業(yè)，我們都應該第一時間進行復習，從新對所學的知識進行鞏固，構建屬于自己的知識體系。這樣的方法是基于德國心理學家艾賓浩斯所提出的“記憶曲線”來設立的，根據(jù)大量的研究實驗表明這樣的方法能夠很好地提高學生對相關知識點的學習記憶。其主要原理基于知識的遺忘性隨著時間的加長而逐漸減小，通過及時的復習來實現(xiàn)對知識的最大掌握。
在復習的過程中也要注重靈活多樣性，避免因不斷重復而出不可避免的厭學性，降低學習興趣。同時，為了提高學習效率，減少不必要的學習內(nèi)容，應當對老師的重難點進行突擊，明確地練習，掌握，使其成為自己的知識。在這樣的基礎上再來完成相關的作業(yè)，既能夠?qū)σ颜莆罩R進行加深理解，也能對不明確的地方找到不足之處，促進學習效果提高。
6.總結
“溫故而知新”對一段時間內(nèi)的知識，或者對某一部分的知識進行及時的整理，復習是實現(xiàn)學習效果良好的有效方式。通過對知識結構的歸納梳理形成相關的知識網(wǎng)絡可以極大地提高對知識的記憶程度，實現(xiàn)對知識的更好掌握。
在這個總結復習過程中，需要做到及時與科學合理，使知識結構能夠是具有條理性、系統(tǒng)性、連貫性，這樣我們才能全面掌握知識，如同由零碎知識點構成的知識宏圖，只有對零碎知識點實現(xiàn)理解學習，才能最終完成對整體全面的學習，點面結合是對知識進行靈活理解與運用的有效方式。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇14
懦夫連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷。
終于開始提筆寫這篇最不想寫的文章了。不喜歡的原因就是這種“喪氣”文字的感染力，會在思考中像是手術刀一樣的切入血脈。而這就像是太宰治文字帶來的侵蝕力……
翻閱查詢了作者太宰治的介紹。給我留下最深的印象莫過于自殺與寫作。五次自殺帶了的文字《斜陽》《維庸之妻》，以及最后的遺作，最為被人知曉的《人間失格》。太宰治生活在的時代就是日本封建制度變革的時代，那時候的日本分為四個階級(皇、華、士、平民)，另我沒有想到的就是太宰治就屬于“華族”就是受封的諸侯、貴族。可是在二戰(zhàn)后日本取消了“華族”重新分配了土地，于是像是太宰治這樣本應享受榮華富貴的階級，即喪失了社會地位，也失去了經(jīng)濟的來源。這種時代背景下的巨大力量打磨也促使了太宰治的性格吧。
說到性格很想說一說與《人間失格》一起看完的《高敏感是種天賦》這本書，我覺得太宰治就是屬于“高敏感”感知力的一種人格。作者構架出來的人物不一定是作者的本身，但一定也是作者的代言了。就像是《人間失格》里面的葉藏，就是那種敏感性的性格讓他接收到了太多別人無法理解與不會理解的“信息”與“情緒”。讓我想起科幻、恐怖電影里人物能夠聽見、看見別人無法知曉的東西一樣。本質(zhì)上我們的都是生活在這個區(qū)域的人類，但是視角的不同就帶來，太多不同的內(nèi)心狀態(tài)與思考，這些都是屬于比常人多出來的思維因子。這種因子可能就可以轉(zhuǎn)換成天賦秉承的材料，也可能變成折磨自己的雜波。就像天才與瘋子只是一紙之隔一樣。而葉藏，或者說太宰治就是兩種可能的合二為一了。他用他自己的“自殺”的經(jīng)歷折磨出來了的思維因子，來體悟生命存在的意義。他把生命與作品中的角色進行了融合，兩者不可分割。他39歲就結束了生命，把此生活成了藝術。
回到文章的主題內(nèi)容：《人間失格》的名字其實就是喪失了作為人的權利的一種“無賴”，日本文學中的“無賴”就是代表著一種絕望之中的無能為力。而主人公葉藏表面上是一個彬彬有禮、非常聽話、善于搞笑，經(jīng)常做一些讓人捧腹的故事，畫一下搞笑的漫畫和寫一些有趣的文章。非常討人喜歡。但怎么就會像前面說的那樣陰暗和敏感的內(nèi)心呢，當你閱讀文章的時候就會發(fā)現(xiàn)作者太宰治直接將葉藏的內(nèi)心世界表達給我們看。這些搞笑之下就是掩蓋著的痛苦內(nèi)心：
別人的苦惱的性質(zhì)和程度，都是我捉摸不透的謎。實用性的苦惱，僅僅依靠吃飯就一筆勾銷的苦惱，或許這才是烈的痛苦，是慘烈得使我所列舉的十大災難顯得無足輕重的阿鼻地獄。但我對此卻一無所知。盡管如此，他們能夠不思自殺，免于瘋狂，縱談政治，竟不絕望，不屈不撓，繼續(xù)與生活搏斗。他們不是并不痛苦嗎?他們使自己成為徹底的利己主義者，并虔信那一切理所當然，曾幾何時懷疑過自己呢?這樣一來，不是很輕松愜意嗎?然而，所謂的人并不全部如此，并引以滿足嗎?
這些人與人之間的規(guī)則、觀念、關系。而他都不理解，也覺得自己永遠沒有辦法融入這個人類社會是帶來的喪氣和恐懼。其實我們的青春期都經(jīng)歷過這些，出入社會的思考、從校園到社會的變形帶來的鎮(zhèn)痛。只是葉藏的敏感感知力過早的體會到了這些之后帶來的絕望與孤獨。他覺得自己與眾不同，覺得自己是沒法融入社會的異類，他對這些規(guī)則的真心實意的融入覺得無能為力。于是，他只有搞笑，又用搞笑與別人產(chǎn)生紐帶關系。
他努力的去迎合別人，他不知道怎么去要求別人，連笑父親要禮物這件事都做不好，父親說有一種孩子們很喜愛的面具，問他要不要的時候，他也無法做出決定。弄的父親不開心。葉藏在這種沒能討父親開心的行為中焦躁不安的同時半夜的悄悄的在父親的記事本上寫下了面具。第二天父親一個勁的笑著說這事葉藏的惡作劇。讀到這時，似乎就能一下子的感悟到了，葉藏那種理解不了他人，也無法被理解的“無奈”之心。
這種不是出于自己本心的搞笑行為，就成為了他自認為的“人格”的最后屏障和與“人類”接入的接口。這種脆弱的，當被故事中、現(xiàn)實中的“人事物”打破擊碎的同時，也就帶來了生命最后的自我審判。
又或者說，我們曾經(jīng)何時不也曾為了迎合別人而做出一種不符合自我意識又或者更嚴重到自我厭惡的無能為力呢?而這種無能為力的背后帶來的思考是不是就是“生而為人，真是對不起。”而太宰治把握住了那個時代里的這些痛苦的本質(zhì)與根源。而我們這個時代的問題：就業(yè)壓力里、生存壓力、人與人之間的紐帶壓力其實都是時代賦予我們的苦悶。又或者太宰治有微博的話：“搞笑，是我對人類最后的求愛。”或許他就成不了太宰治了。
話說我是喜歡太宰治寫的那篇《大力士》的，里面的女性角色多了一點俏皮可愛。那一刻我覺得仿佛看到了太宰治寫作的俏皮微笑，只是不知真假罷了。
讀完《人間失格》回歸到自我本質(zhì)的養(yǎng)分里，其實就是要去明白：我們所有的痛苦、喪氣、失落里都不曾孤單。同樣也感謝互聯(lián)網(wǎng)的時代能夠讓我們在群體中因為某種共同的認知感，結成集體獲得認同感。同時也一樣需正經(jīng)、可愛的面對可能會遇見的那些問題。你是誰?你從哪來?你要去哪?
這就是這篇文章帶來的思維因子與價值養(yǎng)料。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇15
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。這是當年劉禹錫寫的《陋室銘》中的兩句話。不錯，龍虎山之所以出名，是因為一代天師張?zhí)鞄熾[居和煉丹之地。名為龍虎山是因為山門口有兩塊大石頭，一塊像勇猛的白虎，一塊像騰飛的蛟龍。
龍虎山兼有小桂林的美稱。今日看去，果然名不虛傳。
龍虎山中，最著名的要數(shù)無蚊村和千古之謎墓崖群了。
無蚊村，真的沒有蚊子嗎?進去看看就知曉。找了半天，果然一只蚊子也沒有。但是，老鼠、蒼蠅卻隨處可見。為什么沒有蚊子呢?因為那兒有一種奇特的植物，會散發(fā)出一種醉人的香氣，人和家畜聞了沒事。如果蚊子一聞，就會一命嗚呼。不過，當?shù)匾灿袀髡f：因為張?zhí)鞄熥≡谶@兒，所以蚊子就沒有了。可見這里人對張?zhí)鞄煻嗝闯绨?
看完了無蚊村，就去看看千古之謎墓崖群吧!
據(jù)說，在龍虎山的一座山峰旁，四面環(huán)水，到處是斷崖絕壁，山上有很多洞穴，里面有很多棺木，可科學家們就是不知道古人是如何把棺木運進洞的。我想，說不定以前人們發(fā)明了一種可以向上飛的東西，把棺木運進去的吧!再說這規(guī)模，這里可是中國最大的古墓群之一，不亞于武夷山。當然，想要看到棺木，還要坐竹筏。
坐竹筏對我來說可新鮮了。首先，要穿好救生衣，以防萬一;然后腳要踩在竹筏的.縫隙邊上船;最后，我們起航吧!上了竹筏你得光著腳，因為竹子就是竹子，它中間有空隙，會漏水，會把你的鞋襪弄濕。龍虎山腳下的水碧清，澄澈見底。一陣陣風吹過，涼爽至及。把腳放在水中，那種舒服的感覺，不是言語所能表達的。山上有很多怪石，有的像一把金槍，高聳入云;有的像害羞的小姑娘，關著門不出來;還有的像大地之母，閃爍著慈愛之光……其中最絕的就是象鼻山，好似一只大象，耷拉著腦袋，在低頭呻吟，可有趣了!
夕陽西下，我們伴隨著潺潺的流水，依依不舍地離開了龍虎山。大自然真是鬼斧神工啊!創(chuàng)造了這么多神奇的杰作。下次有機會，我一定要再來飽覽祖國的大好河山!
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇16
10月2日上午爸爸、媽媽開車帶領我、奶奶、以及倆個表哥從富陽前往千島湖游玩。藍藍的天空飄著白云，小鳥在天空中飛來飛去，今天真是個好天氣。一路上，我們穿過了9個山洞，路邊有成片、成片的金黃色的稻田和清澈的溪水、還有那綠綠的山，我們幾個都很高興。
經(jīng)過一個半小時，我們終于到了目的地。哇!車子多極了，爸爸帶我認識了來自浙江、江蘇、上海、安徽、廣東等地的車牌號碼，真奇怪這么遠他們都開車來玩。隨后我們坐上了一艘“宏達號”游船前往“猴島”，上了島，我們看到了在高高的樹上蹦蹦跳跳的猴子，它們一會從這棵數(shù)上跳到那棵樹上，一會兒又迅速地溜到地上，有一只小猴子還把尾巴掛在樹枝上蕩秋千呢，真是靈巧極啦!可惜它們離我們太遠，我?guī)サ幕ㄉ鷽]法扔到它們身邊。可愛的猴子們讓我們都不想離開猴島啦。
接著我們乘游船到了下一個景點梅峰島，我們從山腳坐纜車上了梅峰島的最高點觀景臺，放眼望去，整個千島湖就在我的腳下，大大小小的各種島嶼就像棋子一樣擺在湖面上，有的像梅花、有的'像烏龜，千奇百怪的，好看極啦。現(xiàn)在我才真正感受到導游阿姨說的千島湖的來歷，原來它是由1078個島嶼組成，整個面積是西湖的100倍呢。難怪大家都喜歡到梅峰島來，這里可以看到廣闊的湖面。風景真是美極了。
離開了梅峰島我們又到了鴕鳥島，聽媽媽說鴕鳥是世界上現(xiàn)存體形最大的鳥，它雖有翅膀但不能飛，可跑起路與小汽車不相上下，它飛奔時的速度可以達到80公里/小時。可惜在島上我沒能看到鴕鳥跑步的樣子，它們大多是靜靜地散步和飲水。在展覽館里我們還看到了鴕鳥蛋，它真是個巨無霸，有菠蘿那么大，我還沒見過這么大的蛋呢，媽媽告訴我鴕鳥蛋很堅硬，有的一個大人踩在上面也不會破。
游玩了三個島嶼，我們乘船返回了碼頭。太陽公公也快下山了，太陽的余暉照著湖面波光閃閃很漂亮，時間怎么過得這么快，我真有點舍不得離開這里，我回頭望著遠去的游船心里說：“再見了，美麗的千島湖，我們下次再來看你!”
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇17
讀完《駱駝祥子》，一股悲傷之情油然而生。曾將勤勞樸實的祥子，最后，卻變成了城市的垃圾，行尸走肉般的生活著。
我不禁感到傷心，為祥子感到悲哀，現(xiàn)實的殘酷徹底擊垮了祥子。他曾經(jīng)一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他終于買上了屬于自己的車。但就在他高興沒多久后，他自己買的第一輛車被大兵搶去了。買第二輛車的錢被孫偵探敲詐走了。第三輛車為了給虎妞辦喪事賣掉了。自己心愛的小福子也死了。殘酷的現(xiàn)實使他最終變成了麻木,潦倒，墮落，自私，不幸的無業(yè)游民。連遭生活打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
我為祥子感到惋惜，現(xiàn)實是殘酷的，它總是與理想相碰撞。可在現(xiàn)實面前，祥子被一再打擊，最后，他連還手的力氣都沒了。
只要自己勇于面對困難，就不會放棄，只要不放棄，就會有希望。我們在生活中遇到的困難與祥子比起來似乎真的很渺小。可有些人就會自甘墮落，放棄自己，放棄生活，其實不妨從另一個角度來想一想。《生于憂患死于安樂》中說道：故天降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
在困難面前，我們應學會堅持，學會從另一個角度看待問題，看待困難，不論怎樣，我們都要對自己有信心，對未來有恒心，困難都已經(jīng)戰(zhàn)勝了，希望的曙光還會遠嗎?
只要努力，只要堅持，只要奮斗，奇跡就會出現(xiàn)。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇18
世界上沒有一樣東西可取代毅力，才干也不可以。世上充滿了學無所用的人，只有毅力和決心無往不利。
——題記
參加遠足活動后，我有許多感想，感觸至深。還記得當我們筋疲力盡時，沒有一個人要放棄。而是仍然拖著沉重的腳步，一步步向前走，盡管不遠處就有客車跟隨著。那一刻我明白了：其實每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時尚所迷離，被惰性所消磨。
這次遠足經(jīng)驗告訴我，唯有樂觀的心態(tài)才是邁向成功的第一步。一路上雖然同學們都很累，但口號、歌聲卻從未斷過，因為那一刻，我們在撥動生命之弦，奏響人生之歌。在那一刻，我們不是在超越他人，而是在超越自己，也只有不斷地超越自己，才能永遠地超越他人。誰英雄，誰好漢，遠足場上同學們頑強拼搏的毅力已經(jīng)很好的證明了。
在整個遠足過程中，每當感到疲憊不堪時，同學之間那種團結合作、互幫互助的精神都會給我勇氣，給我力量，讓我更好地堅持下去。同時，我的意志力也在支撐著我，它不允許我認輸，我認識到這好比我人生中的一次挑戰(zhàn)。我告誡自己無論如何不能放棄，我在心中一遍遍對自己說：“一定要堅持下去，只有堅持才會勝利。”就是帶著這份堅持，使我更好地走向終點，走向成功。
還記得在去之前有人問我：“如果一路很艱苦，你會后悔參加嗎?”我堅決的回答：“我參加就是為了戰(zhàn)勝困難，我為困難而來，堅持就是我參加的理由。”我在心底呼喊：“讓困難來得更猛烈些吧!”所以我永遠不會后悔，雖然一路揮汗如雨，但我的堅持終于贏得了勝利，我也終于明白成功只屬于堅持不懈努力的人。
從這次遠足活動中，我學到了許多經(jīng)驗，悟出了許多道理，我更加深刻的體會到“我運動，我健康，我快樂”的含義，這是我人生中一次難得的鍛煉機會，更是一段艱辛而又美好的回憶，它將令我終生難忘。
我會帶著這份美好的回憶用良好的心態(tài)去面對明天，我相信好的心態(tài)會讓平凡的生活增添光彩，我相信這次經(jīng)歷會使我的明天更加美好，更加燦爛輝煌。在以后的人生道路中，無論有多少艱難險阻，我都會說：“我能行!”
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇19
我的暑假生活眨眼之間就結束了,回顧這個豐富多彩的暑假,是發(fā)生那么的有趣的,快樂的事情,另外還有許多人,他們身上有許多我一輩子也學不完的精神,品質(zhì)。
在這個暑假中，有許多事讓我難以忘懷，而那件事，是我印象最深，讓我最興奮的：
那是在八月份下半旬的事。
一天，我剛剛睡醒，老爸就跟我說他那偉大的計劃，我一聽，又以為老爸在那胡說八道，本來我還想繼續(xù)睡覺，發(fā)起我的春秋大夢。可是，當我聽見老爸說的超級計劃，我就不想進入夢鄉(xiāng)了，到底是什么有那么大的魔力呢?這個驚天計劃就是：帶我回去家鄉(xiāng)游覽，參觀，還有教育……這是對我來說可是一件絕好消息，因為一兩歲時我就隨著父母來到了環(huán)境優(yōu)美的中山，十幾年來卻再也沒有回去過，因此不難想象，我當時的心情是多么高興啊!
于是，在老爸工作之余，我就開始準備我回鄉(xiāng)的東西。想在鄉(xiāng)下好好享受真正的農(nóng)村氣息，而且還要好好的度過一個充實愉快的暑假。
等待了好幾天，終于到了踏上征途的日子了，我迫不及待地跟爸爸走上了長途汽車，坐上了座位，旅途終于開始了……
“呼,呼,呼…”這使得我正在睡夢中，正幻想著故鄉(xiāng)的美景，爸爸突然大聲對我叫喊，我就感到應該是目的地到來了。我興奮得跳了起來,只見四周環(huán)繞著青山綠水,讓我的心情得到了釋放.我立即朝四周眺望,而我看到的第一眼就是山,其次是牛,再者就是水了.一眼望去,山伴著牛,牛喝著水,休閑自得。我和爸爸一直坐著租來的摩托車向村子——我的故村飛去，在路上，我還看到了農(nóng)民伯伯們正在插秧，有的在鋤地，還有的在一旁喂牛和擠奶，好不熱鬧。一路向前走去，只知道了村門口，我們才下了車。不知是否老爸歸鄉(xiāng)心切，我們一下摩托車爸爸就馬上拉著我走到我們的舊屋，我依稀記得，那是瓦房式的房屋，里面是紅磚地和泥巴墻。這些都是其次，我第一眼注意的不是這些而是佇立在門前的那部老式抽水機，那抽水機我入門的一眼就看見了，發(fā)現(xiàn)跟歷史書的差不多，總想去試試怎樣打水出來，以前總是看書上的，這次終于可以自己嘗試一下了。我迫不及待地向那部抽水機跑去，然后握住手柄，用力地往下按，哈哈，水被“打”出來了那水清澈見底，沒有一絲污染，而那水又是那么的涼快，讓我心中美美的，甜甜的，好不自在歡喜。
我頓時又感到了大自然的無限生機，感受到世界每一個角落的美好，正如在一片尖林中行走，只要用心體會，去想象，也會感到它的樂趣的。
在這個暑假，我過的非常充實與愉快，這是我最開心的暑假，最難忘的暑假，我將把這件事在我腦海中，深深的，深深的打下一個烙印。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇20
我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字不是太多，但是內(nèi)容十分豐富。由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀起來能很快領悟內(nèi)容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀期間，當父親去買橘子的時候，令我非常感動，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。
我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遠也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要回報，甚至不一定需要懂得。我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。
文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時候，是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上，當作者看見父親托茶房照應他的時候，作者心里認為他很婆婆媽媽。可是，看看父親那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令他想起父親當時的背影。
讀了朱自清的這篇散文，使我得到了一個道理，我們作為教師教學生讀文章、寫文章就是要教育他們怎么做人，學習語文就是讓人更加懂得如何表達做人的道理，我們一輩子不就是一直在探求做人的真諦嗎?這些也許是說給自己聽的，但我更想讓自己的學生懂得這些道理。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇21
在暑假里，我讀了《紅日》這本書，
它講述了我軍殲滅了國民黨王牌七十四師的宏偉畫面，激昂、壯麗，充滿了理想主義的熱情。描述了我軍由弱到強，最終勝利的歷史進程，揭示了人民戰(zhàn)爭的規(guī)律，讓我們深刻感受到了共產(chǎn)黨的堅強斗志。
《紅日》作者吳強說過："記住昨天的戰(zhàn)斗生活，對于我是永遠的;只要還在活著的時候，都是必要的。因為它已經(jīng)給了我，今后還將給我以前進的力量。"當面對無法挽回生命的戰(zhàn)友時，共產(chǎn)黨戰(zhàn)士含著淚咬牙前進;當艱巨的任務、難以克服的困難時，戰(zhàn)士們反而愈戰(zhàn)愈勇，沖鋒陷陣。，一聽說有任務，他們就興奮、就快樂，就充滿了激情和力量!戰(zhàn)斗是戰(zhàn)士們的生命!為了中國人民的解放而努力，多么崇高的工作!就在這種信念的支持下，共產(chǎn)黨打敗了國民黨。而使國民黨失敗的最大原因，就是兩個黨派之間的最大不同：團結與不團結，
人們常說"團結就是力量"，真是一點也不假。就像老師常說的那樣"一個人也許會有很多缺點，而一個團隊就有可能是完美的"，意思就是許多人在一起，互相幫助，盡自己的力量去幫助別人，因為有的人的優(yōu)點你沒有，他沒有的你有，互相彌補，團結友愛，這么多人聯(lián)合起來，力量就是完美的。生活中，同學們也應該互相幫助，團結互助。有的同學有道題不會，但是你會，那你就應該幫助他;有的同學沒有帶上課用的工具，而你多帶了一把，就應該借他。團結起來的力量一定是跟一個人拼了命的努力所做出的成績所遠遠不及的。一個人奮斗太孤獨、太寂寞，力量也太單薄了，可是如果有一群人的話，那么，每個人只要出一點力就可以完成一個艱巨的任務。我們都知道，朋友對于每個人都很重要，不只是語言所能表達出來的重要，而是生命中不可或缺的人，他與你共同奮斗，與你分享秘密，陪著你，逗你開心，一個永遠為你著想的人，不一定總把"重要"掛在嘴邊，而是放在心里，卻比那些總把"最寶貴、最重要"說在口頭上的人更關心你。但如果你不為別人著想，不為集體著想。卻總是單獨行動，那你就不會有朋友。只有團結，你才會擁有朋友，才會一直有最重要的人在你的身邊陪伴你，與你分享快樂。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇22
20__年11月10日至11日，我有幸到鄒城市第一中學觀摩了山東省高中生物優(yōu)質(zhì)課比賽，領略了名師的教學風采。此次活動由山東省第一賽區(qū)共18位教師參賽，活動分兩組同時進行，我有幸觀摩了其中9節(jié)課，因為各位參賽教師精心挑選和準備，每一堂公開課都有很多值得我學習和借鑒的地方，整個教學觀摩活動下來，我主要有以下體會和感悟:
一、觀摩體會
1、重視課前和學生之間的交流。很多教師在正式上課前做了很多的準備工作，諸如了解講課學校的文化、學生的習慣以及學生學習中遇到的一些問題等，這明顯體現(xiàn)在上課過程中師生互動上，使教師能夠更好的駕馭課堂教學。
2、博學的老師在課堂教學中相當出彩。有人說生物學科是理科內(nèi)容，只要老師能給學生講解專業(yè)的生物學知識就可以了，但是從這次活動中看某些博學的老師相當受學生的歡迎，并在互動環(huán)節(jié)中學生也愿意積極配合老師。
3、優(yōu)秀的導入新課方式更能吸引學生的注意力。優(yōu)秀的教師利用能吸引學生注意力的方式導入新課起到非常好的效果，這樣也使學生更快地進入學習狀態(tài)，積極配合教師的思路。
4、優(yōu)秀的“導演”在教學中起到的作用是非常明顯的。高效生本課堂中提出，教師做“導演”，學生做“演員”。教學中要充分表現(xiàn)出教師的“導”和學生的“演”，關鍵是看這個“導演”的作用，好的“導演”會使一堂課環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起。在“導演”不斷的指導中，“演員”才能不斷的獲取知識和理念。
5、及時正確的點評是指導學生學習不可或缺的一個方面。教學過程中對于學生的探究和結論，教師的及時點評和正確的引導能使學生在獲取知識的同時收獲更多的方法。
6、優(yōu)秀的教學設計必然包含課堂的探究活動。相同的課題，若設計理念、模型準備和實際操作的不同也會帶來不同的效果。
7、三維目標在課堂中的體現(xiàn)。陳教授在中間點評環(huán)節(jié)中多次提到課堂教學過程中三維目標的形成問題，三維目標的形成非一日之功，而是一個教師在長期的教學中不斷的給學生灌輸思想和理念的一種體現(xiàn)。
8、課堂小結是不容忽視的一個重要環(huán)節(jié)。課堂小結是要將一節(jié)課的內(nèi)容組成串的過程，或者是將整章、整冊、整個學段知識組成串的過程，而不是幾個簡單的題目就可以結束的。
二、啟發(fā)
1、一堂好課是集體智慧的結晶。作為省優(yōu)質(zhì)課是一個地區(qū)經(jīng)過多次遴選，講課老師多次試講和更正的過程，這其中摻雜了太多的老師的辛苦與努力。從最基礎的研究教材和大綱，到與其他老師的集體備課，再到多次試講，伴隨著太多的修正和刪減，大的方面要考慮到對課堂整體的把握，小的方面要考慮到例如時間運用、提問難度等細節(jié)的把握。這樣看如果我們平時的教學中也能認真對待備課和上課，那么我們每節(jié)課都會變成優(yōu)質(zhì)課，不僅提高了學生的能力，更促使老師有很大的發(fā)展。
2、教與學的關系。教有教法，教無定法，貴在有法。優(yōu)秀的教師就是一個優(yōu)秀的“導演”，在整個教學過程中能出色的完成讓學生做“演員”的作用;這個“導演”要選擇好的方法不僅面向全體學生，更要體現(xiàn)學生的個別差異，這確實要求這個“導演”內(nèi)功、外功都要出色才行;教師的教態(tài)和舉止也是影響學生課堂發(fā)揮的很關鍵的一環(huán)。
3、關于課堂教學最優(yōu)化的問題。關于課堂教學的最優(yōu)化我認為應該從以下幾個方面著手，導入新課時，激趣式提問，有助于創(chuàng)設愉快的課堂氣氛;新授過程中的提問，促使知識深化，運算簡化，激起學生探究的欲望;創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)學生思維;鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的深刻性;合理設計教學過程、緊湊的安排教學環(huán)節(jié)提高學生注意力。
三、以后在教學中應當改進的地方
1、增進同學科老師之間的集體備課，真正形成教學合力，不再各自為戰(zhàn)。
2、認真?zhèn)鋵W生，真正從學生的角度合理安排教學環(huán)節(jié)，杜絕同層次班級一個教案的教學思路。
3、教學中需要教師能機智的面對教學中的各種問題，有效的增加師生之間合作。
4、教學中準確把握教材難度，有拓展但是不要無目的的隨意拓展，從學生實際出發(fā)思考問題。
5、教學中引用多種能提高學生注意力的方法，如使用多媒體課件、增加課上探究實驗的趣味性等，使抽象的問題具體化、復雜的問題簡單化。
6、對于學生課前的預習和課下練習，教師必須及時給予督導和檢查，定期的檢測和問題抽查也是不可或缺的。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇23
肖申克的救贖是一部非常好的勵志影片，最近幾天，我又把這部片子下載下來，一個人靜靜地看了一遍。其中精妙的劇情，讓人震撼并且回味無窮。人生在世，酸甜苦辣都會嘗過，只不過是我們的各種味道占的比例不一樣，或是濃了或是淡了，但我希望各位能去珍惜自己的那一份，因為懂得感恩才知道自己生活的多么幸福快樂。
從這部片子，我總結了幾個詞：信念、勇氣、胸懷、智慧、友誼。
人生要有理想或是目標，能永遠屬于我們自己的東西。盡管我們的理想會不同，但我相信都是美好的，是一種希望，在我們最困難的時候我們會因為它的存在而加倍堅強。在美好的時候，我們會找自己的親人或是朋友去分享。我們對人生應該用什么樣的態(tài)度?人生是公平的么?遇到不公平的，我們應該怎樣做呢?我想是要有勇氣面對，同時還需要你的智慧。看著腳下，想著遠方，那里有你想要的一切，即使偶爾迷茫，也不要停下腳步，因為每一步都是前進的。
先看看主人公Andy的入獄。看過影片我們知道他是無辜的，卻被判無期徒刑，被人們認為是冷血的。從年輕有為的銀行家，正值事業(yè)巔峰卻很無奈的成為肖申克監(jiān)獄的一名囚犯。所以，千萬不要去計較公平不公平，面對人生中的挫折或是災難，一定要勇氣面對，對生活總要有信念，同時需要我們一定要有長遠理解，時刻有目標。
Andy的不平凡，除了自身的才華，更主要是他的智慧，他的勇氣體現(xiàn)。他沒有在監(jiān)獄里消沉，他逐步的適應了這里。他很樂觀，看到自己未來的希望，在這里，他創(chuàng)建圖書館，用自己的才學帶給別人優(yōu)質(zhì)的服務，讓大家有他的生活更快樂。
Andy曾有過可以幫助他洗脫冤枉的機會，但是典獄長落井下石，決不會讓他跑掉，Andy的一切都被典獄長滅絕人性的毀滅，包括他以前所有的工作，所有的心血，甚至他出去的希望。然而，這種崩潰絕望的事對Andy怎么看呢，他看到的更長遠，最壞不過是對自己的希望會晚些實現(xiàn)，他如此執(zhí)著堅定的理想起到了很多大作用，人生要有信念
為了理想，為了信念，我們要努力的提高自己的能力，不斷的完善自己，積極的生活。善于把握人生機會對一個人的意義非常重大，這里我不禁要想起Andy在外出勞作時候說服了獄警并幫助了他逃稅，同時也為獄友贏得了美好的冰瓶酒。這段導演得非常刺激，Andy很敏感的注意身邊的機會，他沒有聽別人勸告，鼓起勇氣，盡管他冒著可能被打暴頭的風險，最終他自信成功的有效表現(xiàn)出自己才華，對于他在這里的發(fā)展，相信看過的人都知道了，意義不同一般，一個犯人能有多少機會主動幫助獄警。同樣，平時我們要努力積極的武裝自己，對待我們的機會，一定不要有太多顧慮，勇于展示自己。
為了實現(xiàn)自己的理想，要有效的執(zhí)行每件事，不要惡意閑談，發(fā)無用的牢騷。影片中多出細節(jié)耐人回味，Andy開始的時候很少和別人說話，有些異常的舉動，等到影片結束的時候自然會為這些情景安排的巧妙贊嘆。他開始階段對環(huán)境的適應能力也非常好。從始至終，Andy做事都是為了他的自由，很有效率，他沒有對身邊的人發(fā)牢騷或是消沉意志，我們很多人，都會為一些改變不了的事抱怨，如果有自己的追求，為什么不去做些有效的事呢。他要的小錘子，除了雕刻，還能幫他打開那個逃跑的隧道，他要的美女畫，成功的遮掩自己的地下工作，甚至圣經(jīng)都用來藏他得錘子。
怎么去克服我們的憂慮而生活得更快樂?我會用片中的“姐妹花”來打個比方。那對姐妹花(一對惡棍)對Andy沒有好感，對他的騷擾未曾間斷，很無聊。人的一生總會有類似“姐妹花”人或是讓我們煩惱或憂慮，不理它不行，甚至會影響自己的進一步工作學習。對這種事怎么處理得體適當呢，看看Andy怎么做的，Andy有自己的原則，決不會為此屈服，最難能可貴的卻是他不會被這種事左右，因為他有自己執(zhí)著的追求，為了這些無聊的人或事已經(jīng)花了一些代價，沒有必要再去煩惱或憂慮了，它們不值得，所以對煩惱或憂慮一定要控制自己的思想成本，不能花費太多如果的確是不能不理會的。
在片中，Andy和Red在獄中結下的友誼讓我很為之感動，正是有了Red，Andy在獄中的生活也沒有想象中那樣Boring。
有時也在什么樣的信念讓Andy越獄成功，我覺得就是因為他渴望自由，這個讓我想起了一個故事：
著名心理學家維克托·弗蘭克原本是一位受弗洛伊德心理學派影響頗深的決定論心理學家，但是，他在納粹集中營里經(jīng)歷了一段凄慘的歲月后，開創(chuàng)出了獨具一格的心理學流派。
弗蘭克的父母、妻子、兄弟都死于納粹魔掌，而他本人則在納粹集中營里受到嚴刑拷打。有一天，他赤身獨處于囚室之中，突然意識到了一種全新的感受——也許，正是集中營里的惡劣環(huán)境讓他猛然警醒：“在任何極端的環(huán)境里，人們總會擁有一種最后的自由，那就是選擇自己的態(tài)度的自由。”
弗蘭克的意思是說，在一個人極端痛苦無助的時候，他依然可以自行決定他的人生態(tài)度。在最為艱苦的歲月里，弗蘭克選擇了積極向上的態(tài)度。他沒有悲觀絕望，反而在腦海中設想，自己獲釋以后該如何站在講臺上，把這一段痛苦的經(jīng)歷介紹給自己的學生。憑著這種積極、樂觀的思維方式，他在獄中不斷磨煉自己的意志，直到自己的心靈超越了牢籠的禁錮，在自由的天地里任意馳騁。
上研究生也兩年多了，很多朋友們都是直接在本科畢業(yè)時就出來打拼了，這段打拼有什么體會呢?就我自己來說，經(jīng)歷了很多，也收獲不少。我想對你們和自己說，沒有什么能夠阻擋我們前進的道路，只要我們有信念、勇氣、胸懷、智慧、友誼
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇24
常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”我特別喜歡這句話，一直以來，都是這句話教會我，要多多看書，聽了我的介紹，你是不是有些心動?
我和書的經(jīng)歷不單單只是一兩次，我和“他”已經(jīng)建立下了深厚的感情，你有興趣聽聽我和書刻苦銘心的經(jīng)歷嗎?
我印象最深的就是老師讓買書的那一次，記得當時老師讓買的是辮子姐姐寫的書，我一聽心里樂開了花，我特別喜歡辮子姐姐寫的書，這次老師讓買我一定會多買幾本，辮子姐姐的書我只看過幾本，可是就是因為這幾本，我才被辮子姐姐寫書的性格給吸引了，所以我才成了辮子姐姐的“小書迷”，這次老師讓買我僅僅只買了兩本，如果不是媽媽給我的錢有限，我一定會多買幾本，我買的是辮子姐姐寫的，《你不知道的我》還有美國作家卡羅琳·舍溫·貝利寫的，《胡桃木小姐》，聽說還獲得過紐伯瑞兒童文學獎，還是金獎呢?
我買回來之后，耐不住心中的那份快樂，就看了起來，我先看的是辮子姐姐寫的，我一會兒為女主角受的委屈憤憤不平，一會兒又為結局淚流滿面，不一會兒就看完了，躺在床上，我在回味書中那些刻苦銘心的情節(jié)，時不時腦海里還會浮現(xiàn)出那些場面，還是在腦子里面構想出來的呢?
我準備睡覺的時候，才想起來，我還有一本書沒看，于是我急急忙忙躺到被子里，拿起書就看了起來，一直到深夜我還在看，媽媽見我屋子里面的燈還沒關，以為我睡著了忘記關了，準備關，見我在看書，就對我說;“趕快關燈睡覺，明天還要上學呢。”我只好戀戀不舍的放下書睡覺了。
直到第二天，我眼睛不想睜開，結果去晚了，才吸取教訓。
怎樣，我的讀書經(jīng)歷不錯吧!嘻嘻，你的呢?
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇25
相信大多數(shù)人都旅行過。要么山花，或者水木，水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。小鵬背包十年，足跡遍布大江南北，身影穿梭五湖四海。他追夢無悔，前行無懼，背上的背包背上了，心里的背包卻已卸下。其實他同我們一樣，普普通通，生來就受為名為利之束縛;其實我們跟他相似，心心念念，早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我，你我卻不如小鵬。
《背包十年》以速寫的方式簡單記錄了作者小鵬十年以來遍游世界各地的經(jīng)歷、感想。或許人人都有“一生好入名山游”的基因，讀旅游書籍總會讓人心潮澎湃、血脈噴張，恨不得馬上加入作者進行那精神歷練般的旅途，賞花賞酒，觀人略物。一切都似乎完美，卻也止于似乎。回憶和期待一樣，是一種簡化和剪輯現(xiàn)實的工具，它只選擇長長膠卷中精彩的圖片。我們往往樂于忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如，你計劃去夏威夷旅行，去之前頭腦中的景象是陽光、沙灘、海洋，但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口，甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而后者恰恰容易掩蓋前者給你帶來的歡欣。
其實，旅行關鍵在于改變心境。去到陌生的地方能讓你開始關注你平時并不關注的東西，比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹木等。而這些東西在一個熟悉的環(huán)境中你是看不到的，如果你開始細心去關注身邊、觀察周圍，又何必要去遠方才算是旅行呢?一位年輕的法國貴族軍官，因為一場決斗被判禁足42天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動，卻無法禁止心靈的旅行。他在房間內(nèi)目之所及，心隨之動，在文學、藝術、哲學、醫(yī)學、生命意義等諸多領域廣泛思索，讓原本郁悶不堪的禁足，脫胎成一場熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學探索的隨想——《在自己房間里的旅行》。
我推薦“公車旅行”，花幾元錢坐上環(huán)游市區(qū)的公交車，一路觀察窗外的人物，你會體會到前所未有的驚奇。
相信大多數(shù)人都旅行過。要么山花，或者水木，水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。小鵬背包十年，足跡遍布大江南北，身影穿梭五湖四海。他追夢無悔，前行無懼，背上的背包背上了，心里的背包卻已卸下。其實他同我們一樣，普普通通，生來就受為名為利之束縛;其實我們跟他相似，心心念念，早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我，你我卻不如小鵬。
《背包十年》以速寫的方式簡單記錄了作者小鵬十年以來遍游世界各地的經(jīng)歷、感想。或許人人都有“一生好入名山游”的基因，讀旅游書籍總會讓人心潮澎湃、血脈噴張，恨不得馬上加入作者進行那精神歷練般的旅途，賞花賞酒，觀人略物。一切都似乎完美，卻也止于似乎。回憶和期待一樣，是一種簡化和剪輯現(xiàn)實的工具，它只選擇長長膠卷中精彩的圖片。我們往往樂于忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如，你計劃去夏威夷旅行，去之前頭腦中的景象是陽光、沙灘、海洋，但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口，甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而后者恰恰容易掩蓋前者給你帶來的歡欣。
其實，旅行關鍵在于改變心境。去到陌生的地方能讓你開始關注你平時并不關注的東西，比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹木等。而這些東西在一個熟悉的環(huán)境中你是看不到的，如果你開始細心去關注身邊、觀察周圍，又何必要去遠方才算是旅行呢?一位年輕的法國貴族軍官，因為一場決斗被判禁足42天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動，卻無法禁止心靈的旅行。他在房間內(nèi)目之所及，心隨之動，在文學、藝術、哲學、醫(yī)學、生命意義等諸多領域廣泛思索，讓原本郁悶不堪的禁足，脫胎成一場熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學探索的隨想——《在自己房間里的旅行》。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇26
青春，多麼美麗夢幻的一個詞語，它如人生一樣，都是幸福的，可又充滿挑戰(zhàn)和艱辛。
青春如人生一樣，道路漫長，不可能都是平平坦坦，同樣有坑坑洼洼，我們可以把它當做我們要挑戰(zhàn)的對象，不畏懼，要勇敢，同樣可以做得很好。在我的生活中，有著這一位這樣的陽光天使。
他，是我的一個鄰居，人長得人高馬大，有些帥氣，處于雨季，他喜歡跳舞，夢想是能夠做一名舞者。可是，生活并不能夠盡他的意：在某月某日他發(fā)生了一場車禍，在車禍中奪去了他的右腿，這意味著他的天堂毀了一個失去了右腿的舞者。再也不能夠跳舞了，只能在輪椅上過著殘缺的生活剛開始，他的求生意志很低，脾氣很暴躁，老是有種想要去死的沖動。可是有一天，一個小錫兵的故事徹底扭轉(zhuǎn)了他的人生他開始丟開輪椅，開始練習站立，一次又一次的跌倒，一次又一次的失敗，并沒有消掉他對生活的信念終于有一天，他站立了起來，陽光照射進房間，他的臉上閃爍了勝利的笑容，張開雙臂就像一個天使。有一天，我問他：你練習站立，老是跌倒，老是失敗，不痛不累嗎?他笑了一下，隨后語氣堅定地說：我當然痛，當然累，可我不會放棄，我對生活充滿了希望，我才多少歲啊?處于雨季呢，怎么可以因為這一點小小的事浪費了我的青春?正是一次一次的跌倒失敗才堅定了我對未來的信心，即使不可以跳舞了，可是那又怎么樣?我要做陽光下的小錫兵，做命運的主人!
是啊!生活中充滿了挑戰(zhàn)和坎坷，可我們不可以輕易的放棄，摔倒了就要爬起，告訴自己不許哭，我們要相信生活，鼓勵青春，即使生活丟棄了我們，但是我們還是不可以放棄一絲希望在青春前方，有更美好的事等著我們
動感的青春刺激著身體的每個細胞，汗水與笑容把青春本身塑造。繽紛的遐想舉著斑斕的向往，在熱望里遠足。鋪張宣紙，用清淺的水彩勾勒一個，奮斗的春天。用光陰劃出美麗的弧線，告訴我們：抓住現(xiàn)在，蓄勢未來。青春很美好，我們要給自己勇氣，告訴自己：要努力地去堅強。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇27
作者利用這樣一個平臺將整部小說的情感與宗旨完美的展示出來。我在閱讀的過程中也在反思，在那樣一個條件艱苦的年代，學生，老百姓仍在不斷努力，用自己的力量改變現(xiàn)狀，不斷地去突破自己，改變命運;再想想現(xiàn)在的我們，處在一個高速發(fā)展的社會中，擁有很好的物質(zhì)條件，豐富的資源，我們有什么理由不努力呢?在當時那個艱苦的年代，少安，少平都走過來了，我們平時生活中的一點困難又算什么呢?在第一本書中最讓我欽佩的還是少平，每到吃飯的時候都是最后一個人去打飯，因為自己只能吃黑饃，他害怕別人對他另眼相看，但是他沒有選擇，沒有多余的功夫去流淚，他能做的，只有面對。只是生活的不幸并沒有打敗這位少年，后來，他到城里打工，成為了一名煤炭工人，盡管很累，但為了那一點錢他忍了下來。但是相反，在曉霞走后，他的思想也在變化，他逐漸開始喜歡自己的苦難，這一點，令我更欽佩，當今許多人遇到一點困難就開始抱怨，退縮。但是，我們?yōu)槭裁床荒芤粤硪环N態(tài)度去對待困難呢?這個世界是平凡的，每一個人也都是平凡的。但同時這個世界也是不平凡的，只要我們不屈服于命運，愿意接受它，去努力，去奮斗，那么你平凡的世界會變得不平凡，你也會成為一個不平凡的人。
接著，再說說少安吧。他讀書讀到一半因為家境不好不得不回家?guī)兔Γ@并沒有影響他發(fā)揮自己的才能，他率先在村里實施起了責任制，后來還自己開了磚廠，發(fā)家致富，為孫家填了光。但他的情感之路并沒有像他的事業(yè)那樣順利，他和潤葉都對彼此有好感，但是當時的情況并不允許他們在一起。最終他們服從了命運的安排，走向了不一樣的人生，與一個自己不曾愛過的人過起了日子，彼此相互扶持，直到他們老去，還有潤生和郝紅梅，孫蘭花和王滿銀，他們都是被生活牽扯在了一起。或許這種平平淡淡的生活并不像我們看過的情感劇一樣，有著一段段轟轟烈烈的愛情，但相同的是他們都從彼此間得到了溫暖，找到了生活下去的信心，這樣就足夠了。
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇28
那些光輝與榮譽留得太遠了，我們總是做的最好最強。可有那次會想過，太多東西讓人意想不到啊。就像死亡。我們的愛情，友情，親情。因為我們的離去而撕心裂肺，也終于明白，為什么死亡是這般的令人恐懼……
有多少死者自己是過分痛苦與難過的?當死亡無可避免時，他們坦開心扉，誠然面對。往往是那些愛我們的人，也是最難過與痛苦的人了。為了隱瞞，他們在你的面前裝作若無其事，依舊對你微笑，他們會找盡各種理由拉你去醫(yī)院，他們背著你哭，在精神極度崩潰的時，依然挺著賺錢，因為，希望讓你能多待在這世上一些日子。他們更不愿相信，曾經(jīng)那么健壯的一個人，會死掉，會離去……然而，生意日漸蕭條，你的病卻日益加重了，該拿什么來拯救你呢?怎么忍心看著你痛苦的死去，我的孩子啊……
于是，便賣掉了和母親寶貴的定情信物。給你輸送了，新鮮的血液。當白發(fā)多了，黑眼圈濃重了，我也來不及理會了。母親天天走很長的一段山路來給你送東西，我便給她做了一雙舒適的紅皮鞋，我知道，她會比我更愛你，那個愛湊熱鬧，愛砍價，愛說廢話的她，再也抽不出時間與精力去理會瑣事了，當房子漲價了，她沒有與長官喊價，他拿著本給你救命，卻排不上用場的錢，交了租。她用紅花油漆刷紅了我們的招牌，左邊難，右邊佳。
她總說：“人總要信，父親是愛你的，盡管他總是罵你，總是吼你，可是在你到地的那天，他背著你走了那么長的一段路，四十多歲了吧，也該累了，但我知道，是愛讓他這樣的堅持下去，因為我是母親，和他一樣，深深的愛你。自從你送進醫(yī)院后，那些護士總是相反設法的到我這拿錢，只要我給少了，他們毫不留情的給你重重的一針，這些我都不敢告訴他。那時他一個人守在家里，拼命的做鞋，那些工場壟斷了我們的生意，為了能作出好的皮鞋，父親七八天才能作出一樁生意，然而，人們是不愿意等待的，父親作的再賣力，再精致，也不會有人理會了。還好有他，一直是他給了我無線的希望。
我把我偷來的國旗給你，你不要，把收集的明星像給你，你也不要，我愿意把所有好的給你，可是你都不需要了。我的哥哥，他能拿很多的第一，我看著你把金牌送給我，看著你和她講電話，看著你慢慢的消弱下去。我不知道你是怎么了，我只發(fā)現(xiàn)父母在你不在的時候就特別的難過，那次母親送我們?nèi)ケ本覀冇H眼看見一個人的死亡，從那時候起，我便隱約的感覺到了，哥哥，不再是那么的強大了。你住進了高大的醫(yī)院。不回家了，媽媽天天給你送東西。父親脾氣也越來越不好了。我天天跑醫(yī)院來看你，向你學習跑步，我開始努力的讀書，希望能向你一樣……
親愛的，從你拿了冠軍的那天起，我便開始喜歡上你了，你給我講魚，跟我說兩個彩虹的事，給我說很多的東西。送給了我你的金牌。可當我發(fā)瘋似的跑回國來見你的時候，你卻住進了醫(yī)院。那天，你第一次吻了我，也是最后一次了。我賣了金魚給你送去。可想不到，你卻永遠的離開了我。永遠啊。你永遠的離開了，我們也剩下了永遠的緬懷，聽到了嗎好多人在唱著《歲月輕狂》。一首你唯一留給大家的歌……
高中生《文化苦旅》讀書心得 篇29
10月17日上午，“安全自護教育”大型專題展覽暨“龍之志?愛心書屋”活動走進了我們的校園。
活動中，老師帶領同學們興致勃勃地參觀了“安全自護教育”的相關展牌。展牌從“校園安全自護”、“交通安全自護”、“消防安全自護”、“地質(zhì)災害安全自護”、“生活安全自護”、“氣象災害安全自護”六個方面，用圖文并茂、知識問答的方式，向我們介紹了一些自護自救的知識和一些應變逃生的技能，從而使我們能夠果斷正當?shù)剡M行自護自救，在遇到各種異常情況或危險時臨陣不亂。據(jù)了解，我國每年約有1。6萬名中小學生非正常死亡：20__年，中小學生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，也就是說每天有一個班的學生在“消失”。特別是多起集體安全事故在國內(nèi)的發(fā)生，不僅給家庭造成了無法彌補的傷害，也給社會帶來了不安定的因素。可見，要珍惜生命，珍惜健康，就要學會安全自護。只有樹立和強化安全意識，養(yǎng)成遵守安全規(guī)范的良好習慣，自覺培養(yǎng)對生命安全、對家庭幸福的責任心，我們的人生才會陽光燦爛，我們的生活才會多姿多彩，我們的校園才會灑滿歡聲笑語……
我們得到過社會的關懷、集體的溫暖、父母的關愛、老師的培育……我們得到過太多的理解、關心和愛護。在感恩中，同學們知道了“關心別人，快樂自己”，大家不約而同地用自己平日里省下的零用錢購買了“愛心書屋”的課外書籍，還為“龍之志?愛心書屋”助學基金注入了一元錢，為資助失學兒童重返校園出了自己的微薄之力，這是多么溫暖人心而又有意義的一件事啊!看著同學們用善良的言行，去幫助那些需要幫助的人，我不由想起那句歌詞“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”
此次活動把安全自護教育和傳統(tǒng)讀書活動融為一體，讓我們在學好知識、熱愛生活、讀健康書、做文明人的同時，也為我們營造了平安、健康、和諧的成長環(huán)境。同學們，安全是幸福的保護神，讓我們在日常生活中重視安全自護，記住心中有規(guī)范，平安在身邊。最是書香能致遠，讓我們不忘傳遞愛心，把每一份付出都當做快樂來分享，快樂自己，幸福他人，相信我們的家園定會芳香四溢。