寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章（精選22篇）
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
故事是這樣的，故事中的王葆從小就聽(tīng)媽媽講寶葫蘆，后來(lái)他做夢(mèng)夢(mèng)到釣上一個(gè)寶葫蘆，過(guò)上了“要什么來(lái)什么，想什么有什么”的快樂(lè)生活。 但是好景不長(zhǎng)，寶葫蘆分不出指令的意思，例如上次象棋比賽，王葆為了贏，悄悄地對(duì)寶葫蘆說(shuō)：“吃車(chē)!吃象!寶葫蘆糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。還有一次他數(shù)學(xué)考試想作弊考一百分就委托寶葫蘆幫忙，可它卻等別人寫(xiě)完后搬了過(guò)來(lái)，受到了老師的訓(xùn)斥，一氣之下他把寶葫蘆扔到了湖里。
文中有一地方令我深?lèi)?ài)啟發(fā)：當(dāng)王葆扔掉寶葫蘆之后，他刻苦學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，積極參加課外活動(dòng)，成了校內(nèi)數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生。
雖然寶葫蘆有無(wú)窮無(wú)盡的魔法，但它沒(méi)有自己的想法，別人叫它做什么它就做什么，根本不理解這件事的目的。其實(shí)人身上也有“魔法”，那就是潛能，只是有些人不去挖掘它而已。
文中有兩句話(huà)使我終生難忘。王葆老師常說(shuō)“天上不會(huì)掉餡餅，只有自己靠自己”;王葆爸爸常說(shuō)“不要把小心眼放在做壞事上，要放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)成績(jī)肯定會(huì)提高。”
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
早就讀完《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)了。今天，我又和媽媽看了一遍電影《寶葫蘆的秘密》，看完之后，我感受很多。
王葆每天都?jí)粝胗幸粋�(gè)寶葫蘆，結(jié)果在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望。他有了寶葫蘆之后，什么事都依靠寶葫蘆，讓寶葫蘆為他干這干那，想要什么有什么，連考試都想依靠寶葫蘆給他送答案，結(jié)果寶葫蘆連別人的名字都照搬過(guò)來(lái)了，害得王葆丟盡了臉。最后，王葆認(rèn)識(shí)到什么事都依靠寶葫蘆是錯(cuò)誤的，寶葫蘆有本事沒(méi)腦子，經(jīng)常好心做錯(cuò)事，所以給自己帶來(lái)了很多麻煩。結(jié)果王葆生氣地把它扔進(jìn)了河里，再也不要它了，決定靠自己的努力取得好成績(jī)。
電影里老師說(shuō)了一句話(huà)：天下沒(méi)有不勞而獲的事情。我認(rèn)為要從王葆身上吸取教訓(xùn)，不能什么事也不干，遇到難題時(shí)光依靠別人，要靠自己的努力，勤動(dòng)腦筋勤動(dòng)手，才能贏得老師和同學(xué)們的信任，才能有更大地收獲!
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
盼呀，盼呀，終于盼到了上書(shū)店的讀書(shū)的機(jī)會(huì)。我便像一匹餓狼貪婪的讀著!我印象最深的一本書(shū)是《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)。下面就和我一起來(lái)看看我的感想吧。
剛開(kāi)始看的時(shí)候，覺(jué)得寶葫蘆真是一個(gè)寶貝，我要是有一個(gè)寶葫蘆該有多好
啊，要什么就有什么。可是當(dāng)把整本書(shū)讀完以后我的想法就變了，我認(rèn)為，寶葫蘆雖然可以給我們帶來(lái)快樂(lè)，但是更多的也許是討厭和煩惱吧!
文章是從這里講起的：有一個(gè)叫王葆的孩子，他非常喜歡聽(tīng)奶奶講故事，奶奶就總是講寶葫蘆的故事，有了寶葫蘆就會(huì)變得好幸福，要什么有什么。一天。王葆自己在釣魚(yú)的時(shí)候，意外的釣到了一個(gè)寶葫蘆，他一連在地上打了好幾個(gè)滾。覺(jué)得他自己總算可以要什么有什么過(guò)得幸福了，一開(kāi)始，覺(jué)得寶葫蘆真好，要什么有什么。可是到了后來(lái)，寶葫蘆卻知道了他的心事，把他要做的事全部做了，王葆沒(méi)有什么事可做了。一氣之下，就把這個(gè)秘密告訴了大家，使得寶葫蘆沒(méi)有用了。這個(gè)故事中，我們發(fā)現(xiàn)，什么事都是要用勞動(dòng)獲得的成果
從換來(lái)，不能要不勞而獲的東西。就拿這個(gè)寶葫蘆來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)你覺(jué)得你要什么有什么的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得自己很開(kāi)心、很快活，可是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這些東西是偷來(lái)的時(shí)候，你心里又會(huì)怎么想?寶葫蘆知道你的心思，在鄰居和同學(xué)面前把我想要的東西偷來(lái)放在我手上，這不是讓我在鄰居和同學(xué)面前難堪嗎?所以，我們做什么事都不能貪圖小利，貪心的人是沒(méi)人理的。
在我們的生活中，有不少貪圖小利的人，這個(gè)寶葫蘆的故事正告訴了我們，不能要不勞而獲的東西，要用自己的勞動(dòng)而換來(lái)的成果才是最珍貴的。小時(shí)候偷針，長(zhǎng)大偷金，寶葫蘆偷了東西我若接受了，也就等于是我偷了東西，時(shí)間長(zhǎng)了我們就會(huì)養(yǎng)成好逸惡勞的壞毛病。我提議，大家來(lái)一起做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，不偷任何東西，也不拿不勞而獲的東西。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
就在昨天，我一口氣讀了《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)，我受益匪淺，感悟頗深。
初二的少年王葆去釣魚(yú)，魚(yú)沒(méi)釣到，卻得了個(gè)好寶貝——寶葫蘆。有了寶葫蘆，王葆的生活才真謂‘飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手’，‘吃穿不愁’，要什么有什么。可是，天上掉下來(lái)的不一定是餡兒餅，他可能是炸彈。而寶葫蘆它就是個(gè)炸彈，沒(méi)過(guò)多久，王葆就發(fā)現(xiàn)，寶葫蘆的超能力給他帶來(lái)的痛苦和煩惱遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了幸福和快樂(lè)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這些東西都是寶葫蘆拿別人的，王葆才意識(shí)到這會(huì)給別人帶來(lái)多大的麻煩。他想盡一切辦法毀掉寶葫蘆，可是都沒(méi)成功。最后，他鼓起勇氣，去了學(xué)校，主動(dòng)和老師同學(xué)坦白了寶葫蘆的秘密。王葆猛地睜開(kāi)眼睛，才發(fā)現(xiàn)寶葫蘆的事情都是南柯一夢(mèng)。
其實(shí)王葆不是個(gè)壞孩子，他樂(lè)于助人，關(guān)心集體，能在《科學(xué)畫(huà)報(bào)》被寶葫蘆變到家里后擔(dān)心別的同學(xué)會(huì)花冤枉錢(qián)買(mǎi)一本賠上;能在好朋友楊栓兒落魄的時(shí)候幫助他;在知道了寶葫蘆拿別人的東西后擔(dān)心別人會(huì)不會(huì)有麻煩。雖然他不愛(ài)動(dòng)腦筋，但他絕不愿享受偷來(lái)的東西。所以他最后才會(huì)毀掉寶葫蘆。
讀了這個(gè)故事，我不禁想到了小時(shí)候?qū)W過(guò)的一個(gè)故事——《濫竽充數(shù)》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)有一位喜歡的國(guó)君叫齊宣王。他愛(ài)聽(tīng)用竽吹奏的音樂(lè),每次演出都要集中三百名樂(lè)工一起吹。有個(gè)不務(wù)正業(yè)的,知道樂(lè)隊(duì)的待遇很優(yōu)厚,就混進(jìn)這個(gè)演奏班子。他根本不會(huì)吹竽,不過(guò)他知道齊宣王喜歡所有的樂(lè)工一起演奏,自己可以混在里面。千方百計(jì)地加入了這支樂(lè)隊(duì).樂(lè)隊(duì)演奏時(shí),他就東搖西晃地吹奏，一直沒(méi)露餡兒。齊宣王去世后,他的兒子繼承王位。他也喜歡聽(tīng)竽，但是他卻愛(ài)聽(tīng)獨(dú)奏.他要求樂(lè)工們一個(gè)個(gè)輪流吹奏給他聽(tīng).這下子,冒充的可緊張了,眼看就要暴露了,就慌慌張張地溜走了。
這個(gè)人整日想著不勞而獲，最終卻落得了個(gè)狼狽的下場(chǎng)。
不勞而獲是不切實(shí)際的，唯有腳踏實(shí)地踏踏實(shí)實(shí)地走路，才不會(huì)被絆倒。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
讀了《目送》的第一篇，我就情不自禁地繼續(xù)看下去，作者能把每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事描繪的感人肺腑。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫(xiě)了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手。
第一篇叫《目送》的文章讓我最記憶深刻。作者的兒子第一天上小學(xué)進(jìn)教室和出國(guó)上大學(xué)的兩個(gè)情景，她一次次目送孩子的背影離去，卻一次次與兒子疏遠(yuǎn)。作者記得她也總是總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到父親生命結(jié)束。
也許，每一個(gè)父母都會(huì)經(jīng)歷孩子長(zhǎng)大疏遠(yuǎn)他們這個(gè)事實(shí)，經(jīng)歷自己的父母離開(kāi)人世。可又有幾人會(huì)把這樣刻苦銘心的事記錄下來(lái)，用感情記錄下來(lái)。一般情況下我們看一篇文章，主要看故事內(nèi)容，新穎的題材才會(huì)吸引我們，讓我們喜歡。可這本書(shū)，只有樸實(shí)的文字，簡(jiǎn)單的故事，平滑的敘述，也能成為家喻戶(hù)曉的讀物，贏的就是真情與文字功底。
我們之所以要讀課外書(shū)和學(xué)習(xí)課文，不僅僅是看故事，更要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)審美。這樣你才沒(méi)白學(xué)。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
從初中一開(kāi)始就跟著老爸看有關(guān)中國(guó)臺(tái)灣政治的節(jié)目，說(shuō)起來(lái)還是--提起我這種愛(ài)好，因?yàn)殛P(guān)注著-的同時(shí)，我也開(kāi)始關(guān)注起政治。老爸說(shuō)女孩子別參與政治，但我可以關(guān)注吧，我越關(guān)注我就越感慨，還找不到地方發(fā)泄。所以看到《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)的內(nèi)容，我滿(mǎn)心歡喜。
先說(shuō)龍應(yīng)臺(tái)的第二封信——“為誰(shuí)加油”。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“我們，被教導(dǎo)以中國(guó)人為榮，‘為榮’和‘為恥’是連在一起的。”文中有說(shuō)到一個(gè)書(shū)名，對(duì)于很多人都不陌生了吧——《丑陋的中國(guó)人》。我因?yàn)槊褡逯髁x很愛(ài)中國(guó)，但是我也有世界主義，我希望全世界的人們都很和睦，肯定有很多人鄙視我幼稚。可是中國(guó)有很多令我和更多人憤怒的事情，每天看著新聞最經(jīng)常讓我憤怒最讓我憤怒的就是貪官。我們的政府官員就是代表著我們?cè)诠芾磉@個(gè)國(guó)家，是應(yīng)該讓百姓最放心的人，可是他們是這樣來(lái)傷我們的心。我很氣，看見(jiàn)雜志上說(shuō)，有一位美國(guó)官員貪污了五萬(wàn)美元，舉國(guó)震驚。可是我們的國(guó)家呢?這些事讓我尷尬，我甚至害怕外國(guó)人會(huì)因?yàn)檫@些丑陋來(lái)嘲笑我們。我常常抱怨中國(guó)這個(gè)不好那個(gè)很差，我跟父母說(shuō)我一定要出國(guó)，父母也同意，但同時(shí)跟我說(shuō)：可能你到了美國(guó)之后就會(huì)想著回中國(guó)了。不可否認(rèn)的，中國(guó)有很多不好的地方，但畢竟，那是政府的事情，作為普通高中生的我們無(wú)能為力去改變什么。
當(dāng)聽(tīng)到別國(guó)人說(shuō)中國(guó)不好的時(shí)候，還是會(huì)鼓起勇氣跟他們說(shuō)，我的國(guó)家不是你們所想的那樣!可能這就是所謂的愛(ài)國(guó)主義情懷。套用文中的話(huà)，他們給了我“膨脹的”不安和尷尬，但不會(huì)押著我遠(yuǎn)離“中國(guó)”這個(gè)概念。我想這是龍應(yīng)臺(tái)要告訴安德烈的吧。
但聽(tīng)到龍應(yīng)臺(tái)的世界公民主義，我又產(chǎn)生共鳴了。看到新聞上說(shuō)到很多弱勢(shì)國(guó)家，聽(tīng)到牙買(mǎi)加的選手說(shuō)他連一雙鞋都沒(méi)有所以只能赤腳在炙燙的土地上跑步，我有一種道不明的傷感。在讀到第9封信兩種道德中，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“海嘯的悲慘震動(dòng)了世界，國(guó)家在比賽誰(shuí)的捐款多，背后還藏著不同的政治目的”、“這些國(guó)家的人民，準(zhǔn)許，或者說(shuō)要求，他們的政府把大量的錢(qián)，花在離他們很遙遠(yuǎn)但貧病交迫的人們身上”，我也開(kāi)始思考或許世界公民這個(gè)名詞離我真的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
龍應(yīng)臺(tái)告訴安德烈，“我相信有兩種道德，一種是消極的，一種是積極的，你才十九歲，那個(gè)時(shí)間會(huì)來(lái)到，當(dāng)你必須自己決定行不行動(dòng)，如何行動(dòng)，那個(gè)時(shí)刻會(huì)來(lái)到”。龍應(yīng)臺(tái)所在的中國(guó)臺(tái)灣的貧富差距像一根刺，扎著她的心，令她難受，但她做不了什么，所以她寫(xiě)文章希望人們認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)有待改善和優(yōu)化升級(jí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，她鼓勵(lì)人們追求公平正義去改造社會(huì)，她拒絕奢華，在離開(kāi)廚房時(shí)把燈關(guān)掉，這是她所能做的，也是我能做的，這樣一個(gè)微妙的小動(dòng)作，所有人都做得到。
我跟我爸開(kāi)玩笑的說(shuō)，我要拯救世界!老爸卻很一本正經(jīng)的說(shuō)那你就好好讀書(shū)，考個(gè)好大學(xué)才能做。是，我忘了我爸手上有我最大的把柄，我的夢(mèng)想是建立在一張好文憑身上的，至少現(xiàn)在，我的價(jià)值體現(xiàn)在文憑上。文憑才是硬道理，比真人管用。我總是很痛恨我爸的這句話(huà)，可是，我爸問(wèn)我，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你想得出別的公平的出路嗎。我想了很久，沒(méi)有。我即使痛恨應(yīng)試教育到每天把它和貪官并在一起罵三遍，可我還是要肯定它的位置。我現(xiàn)在所能做的，還是好好讀書(shū)，這樣今后我才能有比較強(qiáng)的能力做世界公民，拯救道德，改變世界。
——這就是《親愛(ài)的安德烈》給我的最大的啟示。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
讀完《紅巖》這本書(shū)后，我深深地體會(huì)到了現(xiàn)在幸福安逸的生活是多么的來(lái)之不易，融進(jìn)了多少革命先烈的熱血。
《紅巖》的兩大重要人物是劉思揚(yáng)，還有江雪琴同志，他們臨危不懼，穩(wěn)重鎮(zhèn)定，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打也絲毫沒(méi)有要屈服的意思，他們是真正的共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)。江雪琴同志曾被敵人扎穿過(guò)手指，灌過(guò)辣椒水，她受盡了各種各樣的酷刑，面對(duì)死亡，她毫不畏懼，一生到死都在與敵人作斗爭(zhēng)，她說(shuō):“死亡對(duì)于共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)是太小的考驗(yàn)。”她知道自己已經(jīng)看不到解放時(shí)歡呼的場(chǎng)面，但依然不放棄斗爭(zhēng)。
劉思揚(yáng)同志也同江雪琴一樣，有著堅(jiān)貞不屈的意志。雖然他沒(méi)有受很多毒刑，但他非常關(guān)心獄友的情況。在渣滓洞的這段時(shí)間，他和獄友們一起商量越獄計(jì)劃，幫助戰(zhàn)友們渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)的困難，最后，他為了保全獄友的安全，犧牲了自己，為黨立下了大功。
當(dāng)然，這本小說(shuō)中不只有劉思揚(yáng)和江雪琴同志為黨為革命獻(xiàn)身，還有很多不知名的同志，也在為解放而斗爭(zhēng)，為人民而獻(xiàn)身。時(shí)間能帶走這些烈士，但是帶不走他們?cè)谌藗冃闹械奈恢茫麄冾B強(qiáng)抗?fàn)幍木裼肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)的留在了世人心中。
朋友啊，是誰(shuí)給我們安排下幸福生活?是革命烈士用自己寶貴的生命換來(lái)的!所以，請(qǐng)你們不要讓他們白白犧牲，珍惜現(xiàn)在。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
讀了這一套書(shū)以后我真是感慨萬(wàn)千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我的心靈。“仁”里面的《美金的價(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無(wú)心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書(shū)，我能從中體會(huì)到“信”讓人受益非淺，那一句句簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話(huà)讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。
古今中外誠(chéng)信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無(wú)論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f(shuō)情。劉邦后來(lái)封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專(zhuān)愛(ài)拍馬屁，聽(tīng)說(shuō)季布當(dāng)了官便來(lái)巴結(jié)。季布見(jiàn)曹丘生來(lái)就虎起了臉，罵了他幾句。誰(shuí)知無(wú)論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽(tīng)后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的名生就越來(lái)越大。這就是一諾千金。
誠(chéng)信是不分國(guó)界的， 在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見(jiàn)了十分喜愛(ài)，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹(shù)砍去，只聽(tīng)“咔嚓”一下樹(shù)被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來(lái)因?yàn)?lsquo;誠(chéng)信’還是承認(rèn)了自己的所作所為 。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠(chéng)待人，正如李嘉誠(chéng)的所說(shuō)“我們要以誠(chéng)代人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)!”
國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你”!
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
很早以前就聽(tīng)人提起過(guò)《圍城》，最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿(mǎn)臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺?huì)、去感悟……
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
段書(shū)記在青干部培訓(xùn)班開(kāi)學(xué)典禮上、在多次相關(guān)會(huì)議上，都言辭懇切地談到了黨員干部尤其青年干部讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性，令人警醒，發(fā)人深思。作為青年干部班一名學(xué)員，作為一名受黨培育多年、在機(jī)關(guān)事業(yè)單位服務(wù)多年的年輕同志，在今后的工作和生活中，我將牢記教誨，始終不忘學(xué)習(xí)。
一、在干好本職工作的同時(shí)不忘學(xué)習(xí)日常工作很忙，但不管工作多忙，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間總是能擠出來(lái)的，少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一些讀書(shū);少一些飯局，多一些學(xué)習(xí);少一些閑聊，多一些思考;讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間正是這樣日積月累起來(lái)的。堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，就是不滿(mǎn)足于工作現(xiàn)狀，敢于超越，努力為社會(huì)奉獻(xiàn)更多聰明才智。威縣的跨越式發(fā)展一方面需要大量人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們?cè)趰徳诼毮贻p干部挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨(dú)當(dāng)一面，開(kāi)拓創(chuàng)新，出色工作。
二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)不忘學(xué)好政治理論業(yè)務(wù)知識(shí)方面我們也許已經(jīng)很“專(zhuān)”，僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為年輕的黨員干部，我們還必須通過(guò)系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺(jué)悟，增強(qiáng)自己服務(wù)人民的宗旨意識(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)更多的專(zhuān)業(yè)人才為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步盡心盡責(zé)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)和政治理論，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，在大是大非面前勢(shì)必有可能迷失方向，業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好政治理論知識(shí)，有助于引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)知識(shí)在健康的道路上不斷成長(zhǎng)，有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高，有助于我們更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。
作為統(tǒng)計(jì)部門(mén)的年輕干部，需要我們以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備作后盾，安于現(xiàn)狀、止步不前的懈怠。奮戰(zhàn)在全市宣傳工作一線(xiàn)，我有決心以參加此次培訓(xùn)班為新的起點(diǎn)，將個(gè)人的理想追求與統(tǒng)計(jì)事業(yè)緊密結(jié)合在一起，終身學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷超越自我，爭(zhēng)當(dāng)全縣統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)軍。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
待到再獨(dú)自站在學(xué)校清曠的十字路口，迎接我的大風(fēng)再次用熟悉氣味翻攪我的感官時(shí)，我必然會(huì)懷念起，在舷窗邊翻轉(zhuǎn)咖啡匙的這一刻。
如果定需要什么來(lái)證明求索知識(shí)的路程是孤獨(dú)的，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞停留在無(wú)盡長(zhǎng)廊中的不安的靈魂，定愿意穿過(guò)百年的時(shí)光現(xiàn)身說(shuō)法。不必等到樸實(shí)的吉普賽人帶著巨型磁鐵走街串戶(hù)，何塞?阿爾卡蒂奧?
布恩迪亞身上潛伏的孤獨(dú)基因便已蠢蠢欲動(dòng)，搶先同良心的譴責(zé)一起拔出他這根混血家族不拘的釘子，促使他領(lǐng)著一眾族人，肆無(wú)忌憚地憑自己想法，開(kāi)山嶺斬荊棘，在那個(gè)唯有鳥(niǎo)鳴能指引方向的孤霧叢野，建起無(wú)厘頭夢(mèng)中家家外墻都有面鏡子就叫馬孔多的村莊。當(dāng)實(shí)誠(chéng)的梅爾基亞德斯帶來(lái)磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、假牙和煉金爐，當(dāng)原始智慧碰上野生文明，便沒(méi)有什么可以阻擋何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在孜孜不倦求索的路上兀自越走越遠(yuǎn)。用磁鐵探測(cè)金子，讓望遠(yuǎn)鏡灼傷自己以證明陽(yáng)光戰(zhàn)的威力，觀測(cè)計(jì)算入魔然后徑自測(cè)出地球像個(gè)橘子，再到執(zhí)意用煉金鍋將妻子寶貴的遺產(chǎn)化為一團(tuán)死粘鍋底的油渣，第一代何塞像他的子孫們一樣，將自己與外界隔斷，倔強(qiáng)地用著后人不愿意再重復(fù)的實(shí)驗(yàn)方法，得出證實(shí)自己智慧卻又早已被人證實(shí)的科學(xué)結(jié)論，執(zhí)著而瘋魔——除非偶爾抬眼望見(jiàn)赤腳立于田間的孩子，才會(huì)感及一絲僅存的溫情。直到那個(gè)令人崩潰的星期二——一切的一切都在重復(fù)著星期一的模樣，不差分毫，星期三如是，星期四依舊。星期五徹底崩潰的何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞最終被綁在了樹(shù)下，剩余的求索都留在那棵樹(shù)下展開(kāi)，即使繩索解開(kāi)，也選擇至死不離——因?yàn)橛谒裕谏⒓芰说臅r(shí)間里，整個(gè)世界的變化都不會(huì)及其一身孤魂的變化。
維系孤獨(dú)家族生活似乎也會(huì)是孤獨(dú)的。同樣是第一代長(zhǎng)輩，半個(gè)多世紀(jì)，從喝蟒蛇湯吃壞了胃口開(kāi)始，到裝入一個(gè)比籃子略大的棺材結(jié)束，代表理性、正直、仁愛(ài)與勤勞的烏爾蘇拉自始至終都堅(jiān)持試圖用一己之力維持整個(gè)跌宕起伏的家業(yè)，即使中途離開(kāi)，但還是會(huì)像家族任何散落的子孫一樣回歸，并帶回給整個(gè)馬孔多以更多的繁榮生機(jī)。因?yàn)榉N.種錯(cuò)亂而不可捉摸的因由，她“不幸誤入”了這個(gè)空氣中都飄忽著孤獨(dú)因子的家，卻又在承受了那些“長(zhǎng)了胡茸之后便都學(xué)壞”的男人們一次又一次攪擾家業(yè)的同時(shí)，在一無(wú)所有之處建起飄滿(mǎn)玫瑰清香的宅邸，保持她制造糖果小動(dòng)物的烤爐晝夜不歇。作者將在拉美代表親切自然的動(dòng)物意象在此巧妙的植入，有意刻畫(huà)了一個(gè)追求理性生活的美好的形象。然而，當(dāng)她在睡意迷朦的躺椅上監(jiān)視女兒與情人時(shí)，當(dāng)她獨(dú)操一根鞭子將一幫學(xué)生軍打得落荒而逃時(shí)，當(dāng)她義正言辭在軍事法庭上威嚇?lè)ü賯儠r(shí)，還有當(dāng)她選擇忙里忙外把來(lái)源不明的后代們教養(yǎng)大時(shí)，烏爾蘇拉都不曾想，她一切和一切的努力，不過(guò)都是從零到零，就像她的生命，從小搖籃到小棺材，只是在做一個(gè)無(wú)謂的循環(huán)，植入其中的，也不過(guò)是布恩迪亞家族恒在的孤獨(dú)的基因。
如果想讓生命徒勞無(wú)獲，那你就放手去追求自尊——栗樹(shù)下的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的游魂耿耿于懷道。相較于哥哥的玩世不恭，奧的低調(diào)謙卑多么令家人倍感欣慰，盡管這樣的低調(diào)促成的只是未來(lái)上校端坐煉金室的隱忍和妓女面前面對(duì)自己裸體的自卑。直到保守派昏暴政府的行徑令其忍無(wú)可忍，穿上一身戎裝便脛走征程。然而，面對(duì)行刑隊(duì)時(shí)那句無(wú)奈憤怒的嘟噥，最終激起的還是其狂熱的自尊——當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)再次被發(fā)動(dòng)，真正的目的與混亂的黨派紛爭(zhēng)再無(wú)關(guān)系，而是他要在那些傳言中他無(wú)所不在的角落里求得一絲無(wú)望的自尊，以填充其封閉孤獨(dú)的靈魂。但，三十二場(chǎng)起義，十七個(gè)不同姓的兒子還有無(wú)數(shù)次暗殺和一次自殺后的幸存也不能令他停止感到被不斷的分裂重復(fù)以及刺骨的孤獨(dú)。于是他選擇了暗殺對(duì)手，槍決朋友，夷平不被允進(jìn)入的遺孀的家，還跑遍父親探險(xiǎn)走過(guò)的路。然而戰(zhàn)爭(zhēng)冷漠地?cái)[出了一樣事實(shí)：“什么都不曾發(fā)生”。所以?shī)W雷里亞諾?布恩迪亞上校又像當(dāng)初追求勝利一樣為失敗而戰(zhàn)，以結(jié)束這場(chǎng)無(wú)謂的惡性循環(huán)。余生便獻(xiàn)給融金幣，造金魚(yú)，賣(mài)金魚(yú)，融金幣的“超然”而孤獨(dú)的反復(fù)中，仿佛超然而孤獨(dú)。
幾乎每一代布恩迪亞家族的人，還都曾奮力地追求愛(ài)情和友情。無(wú)奈，孤獨(dú)的因子依舊貫穿始終。當(dāng)愛(ài)情和友情走近時(shí)，那些曾透露希望的燭火指引希望之人的心窗便都戛然而合。皮埃特羅、馬爾克斯甚至包括嫁入門(mén)的費(fèi)爾南達(dá)，都在百年家族高傲冷漠的盔甲前或死或傷。愛(ài)情、友情這兩樣無(wú)數(shù)孤獨(dú)靈魂自然而然想要追求的解藥，卻都在這孤獨(dú)的宅邸中染上了無(wú)可救藥的孤獨(dú)。于是，荒誕的愛(ài)情就此產(chǎn)生：阿瑪蘭妲不厭其煩設(shè)下的陷阱，麗貝卡與兄長(zhǎng)的婚姻，后生與伯母陰陽(yáng)兩隔的吻，還有最終導(dǎo)致誕下豬尾巴孩子的奧雷里亞諾與姨媽的激情……而友情也只存于何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞生身與仇人普魯鄧西奧的鬼魂間，在阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾第二臨死的追念里……
在錯(cuò)亂的時(shí)空中，在亦真亦幻的馬孔多，沒(méi)有一樣至真至貴的東西沿著慢慢難休的循環(huán)到達(dá)了孤獨(dú)的背面。
相信所有人都會(huì)承認(rèn)，在生命中，都曾或多或少次碰到了似曾相識(shí)的人和物，經(jīng)歷了仿佛在夢(mèng)中就已經(jīng)歷了的事，前人后人往往復(fù)復(fù)，便總結(jié)了這樣一句話(huà)：“歷史總是螺旋形上升的。”科學(xué)界為此爭(zhēng)論不休，至今仍沒(méi)有結(jié)果。或許我們正應(yīng)感謝這樣的無(wú)定論，使得我們享受到這不可捉摸但卻又有規(guī)律可循的生活。
然而原子假說(shuō)選擇直截了當(dāng)?shù)卮蚱迫祟?lèi)的幻夢(mèng)。它輕蔑地指出我們這些“海德格爾蜜蜂”，從前如今下一秒的舉動(dòng)，早在億萬(wàn)年前便由一團(tuán)原子碰撞的方式所決定，我們追求的相較于機(jī)械工作的蜜蜂這類(lèi)動(dòng)物的自由，對(duì)于超越三維的某種未知生物而言，不過(guò)也是蜜蜂這類(lèi)動(dòng)物的機(jī)械工作。就像最后那個(gè)豬尾巴孩子的出生，要追溯責(zé)難至四百多年前弗朗西斯科?德雷克襲擊里奧阿查的那一刻一樣，一切因果既定。仿佛從出生之日起，要到達(dá)死亡的終點(diǎn)，我們?cè)诿\(yùn)的迷宮中只有一條路可走，隔墻的風(fēng)景與我們毫無(wú)干系——這樣的說(shuō)法未免令人沮喪，但又難尋證據(jù)反駁。然而，我們真的沒(méi)有改變的權(quán)利嗎?
當(dāng)我坐在舷窗邊結(jié)束第二遍在《百年孤獨(dú)》中的巡禮時(shí)，心中依然存惑。為什么求索真理、求索自尊、求索愛(ài)情與友情仍然會(huì)讓布恩迪亞家族中的每個(gè)人始終游走于大大小小的循環(huán)中，又到底是什么讓這個(gè)歷經(jīng)百年風(fēng)雨的家族始終沒(méi)能繞到孤獨(dú)的背面，在一個(gè)孤霧幽地誕生又在合門(mén)大宅中消亡。緊鎖眉頭，不得其解，直到我拿起咖啡匙百無(wú)聊賴(lài)地翻轉(zhuǎn)——里面只有一滴，足夠小的一滴咖啡，在勺子的邊沿?zé)o奈地旋轉(zhuǎn)，始終難以落下——馬爾克斯的話(huà)憑空閃現(xiàn)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”——我舀滿(mǎn)一整勺的咖啡，翻轉(zhuǎn)，幾乎所有的咖啡都回到了那馨香氤氳的杯中，僅殘留最后一小絲選擇繼續(xù)在邊沿循回。
布恩迪亞家的人們只是把孤獨(dú)當(dāng)作了正面。那個(gè)讓時(shí)間變慢的循環(huán)，并非歷史的偶然，只是孤獨(dú)的必然。孤獨(dú)悲劇的禍?zhǔn)字皇枪陋?dú)。
如果你在乘飛機(jī)至半途時(shí)，往窗外看看那片茫茫云海和那宛若靜止的太陽(yáng)，你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)上下翻轉(zhuǎn)的機(jī)翼仿佛不過(guò)只是在翻轉(zhuǎn)，幾乎沒(méi)有挪動(dòng)絲毫，而你就像坐在一個(gè)開(kāi)了馬達(dá)卻沒(méi)有前進(jìn)的機(jī)器上，停留在原地漫無(wú)休期。這種感覺(jué)已在無(wú)知覺(jué)中被布恩迪亞家族的人濃縮進(jìn)了一段被重復(fù)的對(duì)話(huà)：
“時(shí)間過(guò)得真快。”
“可也沒(méi)那么快。”
當(dāng)布恩迪亞人將心門(mén)合上，將感官合上甚至將家中大門(mén)也合上，將遙遠(yuǎn)死亡作為唯一朋友時(shí)，悲劇便是不可避免的了，那些本應(yīng)在人生的正面被填充、集合和放大，能使人們渺小靈魂有所底氣的真理與感情，也必然為麻木所取代。但可憐可悲的是，這些習(xí)慣了孤獨(dú)和重復(fù)的人們，在死亡臨近之時(shí)高慨他們竟是如此的愛(ài)他們的愛(ài)人、朋友甚至回憶起無(wú)數(shù)熟悉的氣味和片段，在最后一刻才有所感悟，留給后世人一個(gè)永恒的嘆調(diào)。
普魯斯特表示，病人更多的覺(jué)得接近生活，而生活又是一樣貼的太近的東西，它不斷使我們的靈魂受到傷害。“一旦其鐐銬有片刻的放松，人們便可體驗(yàn)到雋永的樂(lè)趣。”對(duì)此有人精辟地總結(jié)道：生活貼得太近會(huì)傷害靈魂，靈魂貼得太近會(huì)疏遠(yuǎn)生活。所以，百年家族中的人們選擇了保護(hù)好祖?zhèn)鞯墓禄辏晕曳忾]，遠(yuǎn)離生活——所以他們體會(huì)不到生活的質(zhì)感，宛如輕飄于生活的水平面上，構(gòu)不成一起漣漪。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
愛(ài)是不存在隔閡的，別讓親情成遺憾。
斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《親愛(ài)的安德烈》，最大的震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新。做為兒子的安德烈慢慢隨著歲月成長(zhǎng)，自然就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有自己的思考，有對(duì)這個(gè)世界獨(dú)特的理解和抱負(fù)，他的生活圈——那也是任何父母都無(wú)法跨進(jìn)的圈子。于是，和家人之間的感情也漸漸平淡了。
做為母親的龍應(yīng)臺(tái)顯然慌了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)曾經(jīng)和她無(wú)話(huà)不說(shuō)的兒子，變得對(duì)她幾乎無(wú)話(huà)可說(shuō)。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄，希望能借此走入十八歲兒子的內(nèi)心世界，以及為人母親最渴求知道的——過(guò)的好還是不好?
龍應(yīng)臺(tái)出生于中國(guó)臺(tái)灣上世紀(jì)50年代，她的18歲，住在一個(gè)偏僻、窮困、只有一條窄馬路的海邊漁村。白衣黑裙，準(zhǔn)備考大學(xué)，對(duì)阿波羅登月、中國(guó)一知半解，外邊的世界對(duì)于她來(lái)說(shuō)不存在。她的兒子80后，生活在德國(guó)。他的18歲，踢足球，在酒吧和朋友聊天、準(zhǔn)備考駕照、去旅游和學(xué)中文。音樂(lè)和美術(shù)對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)只是知識(shí)，不屬于內(nèi)在涵養(yǎng)，自然有對(duì)追求美的貧乏和對(duì)生活藝術(shù)的笨拙。而安德烈在舒適、有教養(yǎng)的家庭長(zhǎng)大，網(wǎng)絡(luò)給予其豐富的知識(shí)，藝術(shù)和美的熏陶也唾手可得。
如此不同的兩代人進(jìn)行對(duì)話(huà)，他們討論的話(huà)題涉及面很廣，比如：生活習(xí)慣、個(gè)性發(fā)展、死亡以及戀愛(ài)問(wèn)題等等，母子倆都在思考、學(xué)習(xí)其中的是坦誠(chéng)和愛(ài)。從他們的對(duì)話(huà)里，我看到的龍應(yīng)臺(tái)，是一個(gè)愛(ài)兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識(shí)兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對(duì)話(huà)是成功的，母子收獲了巨大的幸福。
對(duì)于此我感到羞愧，因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝，書(shū)本，課外習(xí)題等等充斥著我的生活，我與父母的交流越來(lái)越少，即使有接觸也沒(méi)什么話(huà)題。是啊，并且是兩代人的差距，或許我們可以和同齡的人聊幾個(gè)小時(shí)，但絕不會(huì)和父母談心。
我明白龍應(yīng)臺(tái)作為一個(gè)母親想要表達(dá)的意思，或許有很多的人覺(jué)得自己和母親之間有著很大的代溝，覺(jué)得自己和父母無(wú)法溝通，可是相信所有的母親都希望自己的孩子是快樂(lè)的，如何拿捏其中的分寸，正是母親的為難之處。有人說(shuō)距離可以抹掉一切，但我覺(jué)得距離抹不掉的是親情，那份愛(ài)是不存在隔閡的，下一刻，請(qǐng)帶著愛(ài)去理解你的家人。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂(yōu)慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
書(shū)，是我們的朋友，我們離不開(kāi)書(shū)，語(yǔ)文書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)、英語(yǔ)書(shū)……使我們學(xué)到了許多的知識(shí)。
優(yōu)美的民間傳說(shuō)，宛如一條彩虹，盤(pán)踞在人們想像的太空中。
短短的幾行詩(shī)，就使人強(qiáng)烈感受到我們歷史跳動(dòng)的脈搏。
這些書(shū)籍，把我?guī)У搅艘粋�(gè)廣闊多彩的世界。我就像一股柔弱細(xì)小的溪水，匯集起許多晶瑩的泉水和露珠，逐漸豐滿(mǎn)起來(lái)。
書(shū)，給我了童年的樂(lè)趣和美好的享受，教我去思索人生，使我人幼稚走向成熟。沒(méi)有書(shū)籍就好像世界沒(méi)太陽(yáng);沒(méi)有書(shū)籍就好像沙漠沒(méi)有花草，沒(méi)有書(shū)籍就沒(méi)有我們美好的未來(lái)。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》是由英國(guó)作家路易斯?卡羅爾于1865年出版的一本童話(huà)故事。
愛(ài)麗絲圓圓的臉，水汪汪的大眼睛如寶石一樣閃亮。挺尖的鼻子，櫻桃小嘴，金黃發(fā)絲，可漂亮了!
這個(gè)故事講述了一個(gè)名叫愛(ài)麗絲的小女孩，在夢(mèng)中追趕了一只會(huì)說(shuō)話(huà)的兔子而掉進(jìn)了兔子洞，并由此去了一個(gè)奇妙的世界，開(kāi)始了一段神奇的旅程：她一會(huì)兒變大，一會(huì)兒變小。她在夢(mèng)中遇見(jiàn)會(huì)笑的柴郡貓，瘋狂的三月兔，會(huì)唱歌的甲魚(yú)，殘忍的紅桃王后和唯唯諾諾的紅桃國(guó)王……她勇敢的探險(xiǎn)，直到最后醒來(lái)。
后來(lái)愛(ài)麗絲又做夢(mèng)來(lái)到了鏡子中的奇幻事件，她在一個(gè)巨大的象棋棋盤(pán)上開(kāi)始了自己探險(xiǎn)的旅程。她從一個(gè)奴人開(kāi)始一步步往前走，每次都遇見(jiàn)了不同的人和不同的事。最后，愛(ài)麗絲終于走到了第八格，她變成了皇后!愛(ài)麗絲醒來(lái)后，她仍不知道這一切是自己的夢(mèng)，還是紅棋女王的夢(mèng)。
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》讓我展開(kāi)了想象的翅膀，因?yàn)檎麄�(gè)故事都充滿(mǎn)了幻想，這本書(shū)對(duì)我的想象力也大有益處。我喜歡它!
快把你最寶貴的時(shí)間，獻(xiàn)給最值得你珍視的書(shū)吧!
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇16
不知道為什么，初三了，反而更沒(méi)“正事兒”了，這篇文章，就是我“沒(méi)正事兒”的結(jié)果之一。
讀蘇北的文章，引出了他的老師汪曾祺先生，了解了汪曾祺先生的生活，又提到了他的老師——沈從文先生，由此，我翻開(kāi)了《邊城》的第一頁(yè)。
翻開(kāi)扉頁(yè)，就見(jiàn)到一座塔，一座孤房，一條渡河，一條渡船。冷清中夾雜這淳樸，寧?kù)o中有略顯悲哀。那是一座邊城，見(jiàn)城如見(jiàn)人，那么善良，那么簡(jiǎn)單。
擺渡的老者，七十多歲了，和他相依為命的孫女不大，叫翠翠，父母早年因責(zé)任、使命不忍私奔，便雙雙殉情于這座小城，卻忍心留下了老人和孩子獨(dú)自生活。
老人兢兢業(yè)業(yè)地守著渡船，一生從未離開(kāi)——那是國(guó)家的責(zé)任，民眾的信任。
日子雖苦，可卻有滋有味，我這身在福中亦知福的人也有點(diǎn)向往。
翠翠在聽(tīng)爺爺唱曲兒的日子里長(zhǎng)大了，船總的哥倆兒都見(jiàn)了歡喜，那更出息的岳云寧愿為“渡船”舍棄了“磨坊”，老人為孫女的幸福想盡辦法，卻不經(jīng)意間被二老家的岳云誤會(huì)害死了失意而下江的天保大老，岳云內(nèi)心痛苦地也到下游打拼。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇17
但是面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，作家在書(shū)中提出的改革社會(huì)的方案確實(shí)不現(xiàn)實(shí)的。他在《促織》中提出了請(qǐng)?zhí)熳雨P(guān)心民命，在《席方平》中請(qǐng)二郎神主持公道，在《紅玉》中請(qǐng)俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來(lái)除暴安良。這些又表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)還存在著幻想。
《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端，批判了科舉制度。這方面的代表作有《考弊司》《葉生》《王子安》等等。這些作品對(duì)考場(chǎng)的黑暗、考官的混憒，進(jìn)行了深刻的揭露，對(duì)考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃。
《考弊司》寫(xiě)陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例，凡考生初次謁見(jiàn)，要先割脾肉一塊孝敬司主，但賄賂豐者可以免割。可是他在堂上懸掛的楹聯(lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”。這正是對(duì)人間黑暗的考場(chǎng)和寡廉鮮恥的考官的無(wú)情揭露和辛辣諷刺。
今天，我讀了冰心奶奶所著的《繁星春水》，它的語(yǔ)句時(shí)而婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，時(shí)而高昂激越。它的語(yǔ)言真是優(yōu)美，雖然沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，但也似乎讓人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有種語(yǔ)言的魅力，不僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)句的精煉，能把一篇篇文章濃縮成一首首優(yōu)美的詩(shī)，更因?yàn)樗鼥V的詩(shī)意，留給我們遐想的余地，讓我們感到詩(shī)人細(xì)膩的心情。
風(fēng)吹彎了路旁的樹(shù)木，撕碎了店戶(hù)的布幌，揭凈了墻上的報(bào)單，遮昏了太陽(yáng)，唱著，叫著，吼著，回蕩著;忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方地亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹(shù)枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線(xiàn);可是，祥子在那里看著;他剛從風(fēng)里出來(lái)，風(fēng)并沒(méi)能把他怎樣了!
反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛(ài)情，也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。這方面的著名作品有《阿寶》、《連城》、《蓮香》等等。《聊齋志異》中的愛(ài)情小說(shuō)有它鮮明的特點(diǎn)：作家多通過(guò)非現(xiàn)實(shí)的幻想的世界的人與事來(lái)表現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建禮教、反封建婚姻制度的精神，來(lái)表現(xiàn)他的愛(ài)情理想。再作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，善良無(wú)私，不圖富貴，不慕權(quán)勢(shì)，以才德取人，愛(ài)的忠誠(chéng)，愛(ài)的堅(jiān)貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來(lái)去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無(wú)前。她們?cè)贈(zèng)]有戀愛(ài)自由的封建社會(huì)，獲得了幸福的愛(ài)情。例如：《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女，在墳?zāi)估镩L(zhǎng)大，他能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規(guī)范，不受庸俗的世間人情污染，天真無(wú)邪，純潔透明，，是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的新人。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的男子，作家讓著兩個(gè)人自由的結(jié)合，曲折的表現(xiàn)了他對(duì)世俗婚姻的不滿(mǎn)。《聊齋志異》中的愛(ài)情故事不管是喜劇還是悲劇，人們都能尋著故事發(fā)展的線(xiàn)索，窺見(jiàn)其中包含的尖銳的社會(huì)矛盾和深刻的社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇18
《十萬(wàn)個(gè)為什么》當(dāng)中經(jīng)常給我們介紹一些有趣的自然現(xiàn)象，比如說(shuō)一年中的“四季”是怎樣形成的。海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍(lán)?等等。其中有一篇文章叫《螢火蟲(chóng)為什么會(huì)發(fā)光》。原來(lái)螢火蟲(chóng)發(fā)光與它尾部的發(fā)光器有關(guān)，在發(fā)光器內(nèi)含有熒光素和熒光素酶發(fā)光物質(zhì)。當(dāng)空氣進(jìn)入發(fā)光器時(shí)，熒光素在熒光素酶的催化作用下，與空氣中的氧氣化合，產(chǎn)生的能量轉(zhuǎn)化為熒光，進(jìn)入發(fā)光器的空氣越多，發(fā)出的熒光越亮。由此可知，螢火蟲(chóng)并不是在黑夜發(fā)光，只不過(guò)這種光亮度不如陽(yáng)光亮，便以為白天不發(fā)光了。這使我對(duì)螢火蟲(chóng)有了更深的了解。
總之，《十萬(wàn)個(gè)為什么》是一本好書(shū)，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》
這本叢書(shū)集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇19
你大概也有記日記的習(xí)慣。少女的日記、本該是紀(jì)念日常的奇想、情竇初開(kāi)的悸動(dòng)。平凡而快樂(lè)的“流水帳”常是這年紀(jì)的文筆產(chǎn)品。但你見(jiàn)過(guò)這樣的時(shí)刻處在死亡的威脅下的‘密室’里的少女的日記嗎?《安妮日記》就是以一個(gè)小女孩的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄。《安妮日記》告訴我們的，就是一個(gè)成長(zhǎng)期的少女如何面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、種族迫害、自我成長(zhǎng)與定位，以及男女角色等問(wèn)題。《安妮日記》的內(nèi)容是:恐懼、不安、奴役與饑寒交迫。一個(gè)十六歲的少女，最大的愿望是做有一名記者和作家，卻因?yàn)橄Ｌ乩瞻l(fā)動(dòng)的一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，于花季之齡死與納粹集中營(yíng)，陰冷、黑暗的集中營(yíng)成為她生命的終點(diǎn)，真摯的情感與卑微的希望，貫通整本日記。寫(xiě)作時(shí)的孤獨(dú)與秘密的保存，卻轉(zhuǎn)為世人的廣大回響。善良、正直畢竟才是普世價(jià)值。《安妮日記》不僅僅是一名成長(zhǎng)中的少女心靈世界的獨(dú)白，更是德軍占領(lǐng)下的任命苦難生活的目擊報(bào)道。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷遠(yuǎn)非我等未曾經(jīng)歷的日能想象。包括我在內(nèi)，我們?cè)幸魂囎悠谂螒?zhàn)爭(zhēng)，以為那可以是我們現(xiàn)在的“痛苦”的結(jié)束。但事實(shí)上，如果真的爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，那將是更痛苦的深淵。悲劇是把生命中有價(jià)值的東西撕碎給人看，戰(zhàn)爭(zhēng)就是一種悲劇，它會(huì)摧毀我們?cè)谏钪性缫咽煜ず土?xí)以為常的美好的東西。或許，在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的時(shí)候，會(huì)是激動(dòng)人心的，但興奮過(guò)后，將是對(duì)和平的漫長(zhǎng)而痛苦的等待。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，自從人類(lèi)社會(huì)有歷史記載以來(lái)，絕對(duì)的和平時(shí)期只有不到200年。人類(lèi)為了征服與反對(duì)征服而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，卻往往忽略了人類(lèi)生存的本義。
猶太民族的歷史注定是悲劇。的顛沛流離，他們被驅(qū)逐、被迫害、受盡屈辱、歷盡磨難。二十世紀(jì)三四十年代，恐怖的厄運(yùn)再次降臨到這個(gè)民族的頭上，他們不分男女老少，統(tǒng)統(tǒng)像羔羊一樣被塞進(jìn)奧斯威辛集中營(yíng)，看著營(yíng)中那堆積如山的各色毛發(fā)，聽(tīng)著幸存者用顫抖地聲音控訴令人發(fā)指的罪行，所有良心未泯的心靈都在震顫。納粹，人性的赤裸裸顯現(xiàn)，感覺(jué)和動(dòng)物無(wú)異。到處充滿(mǎn)死亡的氣息，到處是驚恐無(wú)助的眼神，到處是絕望的哭喊。為什么連生存也不允許呢?誰(shuí)規(guī)定了在那個(gè)時(shí)期猶太人就是老鼠，納粹就是貓呢?
戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是一個(gè)黑色的主題，二戰(zhàn)無(wú)疑是其中沉重的一筆，數(shù)以千計(jì)的猶太人被成批的殺害，唯一的理由就是“他們是猶太人”!這中間，許多還是孩子，安妮.弗蘭克就是其中一脈細(xì)微而柔韌的聲音。正如歐思斯特·斯赫納倍爾所說(shuō)：“幾百萬(wàn)人的聲音被壓制下去，這個(gè)低低的聲音只不過(guò)是一個(gè)小孩子的悄悄話(huà)……它比殺人者的嚎叫更持久，比時(shí)代的一切聲音更響亮。”
安妮·弗蘭克(AnneFrank)，一個(gè)猶太少女，1929年6月12日生于德國(guó)法蘭克福一猶太富裕家庭，其父為一公司總經(jīng)理，母親也是富家閨秀。安妮自幼備受父母的溺愛(ài)，上學(xué)后又得寵于老師，真可謂養(yǎng)尊處優(yōu)。納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日，她收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此開(kāi)始寫(xiě)日記。在這一天中，她寫(xiě)道：“我對(duì)誰(shuí)都不曾做到推心置腹，無(wú)所不言，但我希望在這里能對(duì)你如此，我也希望你能夠成為我獲得慰籍與支持的一個(gè)泉源。”迫于日益殘酷的排猶浪潮，她的一家和另外四名猶太人共八人躲進(jìn)她父親公司的密室，八個(gè)人藏身閣樓密室25個(gè)月。白天他們不能說(shuō)話(huà)不能穿鞋不能有任何動(dòng)靜包括嚴(yán)禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同仁幫助供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長(zhǎng)的25個(gè)月內(nèi)，唯有這位13歲猶太少女安妮用她的筆，用她要做個(gè)作家的夢(mèng)想，支撐她記錄下頂樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長(zhǎng)。因?yàn)橥蝗惶幱讵M小的空間，突然面對(duì)每天被發(fā)現(xiàn)的恐懼，對(duì)死亡的恐懼，八個(gè)個(gè)性不一的人，對(duì)于繼續(xù)生存的希望都有形形色色的表現(xiàn)，人在最困境下的真實(shí)的表現(xiàn)——這種真實(shí)本身所傳達(dá)出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻。很少能見(jiàn)到陽(yáng)光呢，因?yàn)殛?yáng)光和實(shí)現(xiàn)并存。躲在秘密的閣樓里，就是為了讓自己蒸發(fā)，起碼在那些陌生人眼里。在密室度過(guò)了兩三年的艱苦生活，她終于在16歲那年離開(kāi)了，因?yàn)椋w世太保終于叩開(kāi)了密室的門(mén)。1944年8月他們因被檢舉而遭到逮捕。安妮和其他七個(gè)人被送進(jìn)集中營(yíng)，經(jīng)歷不斷惡化的苦難：艱苦的工作、嚴(yán)寒、饑餓、疾病以及隨時(shí)面臨的被送進(jìn)焚尸爐的威脅!巨大的焚尸爐的煙囪總冒著濃濃的黑煙，安妮們不但要小心自己不被送進(jìn)去，還要時(shí)刻關(guān)注著那里面是否會(huì)飄出自己摯愛(ài)的人的灰燼。八人中除她父親外均遭不幸，安妮和姐姐瑪各最終被轉(zhuǎn)移到伯根-伯森集中營(yíng)，在1945年3月初(被解放的幾周前)因傷寒而死。安妮年僅16歲，尸骨難覓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，超過(guò)一百萬(wàn)的十六歲以下的孩子死于大屠殺，安妮弗蘭克是其中之一。
對(duì)十三歲的安妮來(lái)講，這日記本就像打開(kāi)一扇門(mén)，它通向成長(zhǎng)，通向無(wú)限的希望。安妮說(shuō)過(guò)“沒(méi)有日記，也就無(wú)我。”然而，安妮不再有機(jī)會(huì)回味這一切了，因?yàn)橥瑫r(shí)拉開(kāi)的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，隨著警報(bào)的拉響，惡夢(mèng)就開(kāi)始了。而她面對(duì)死亡的陰影，她的心靈一直是和平與真摯的。安妮說(shuō)：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開(kāi)端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶茫瑲埧峤K將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨，我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。”所以，在閱讀《安妮日記》時(shí)，大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，我們將得到更多的是一種溫暖人心的東西貫徹始終。有一種.種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落，細(xì)節(jié)隨處可見(jiàn)，是安妮帶給周?chē)拿恳粋�(gè)人。她可以說(shuō)：“我必須承認(rèn)，坐在天窗下面，感覺(jué)到陽(yáng)光照在你的面頰上，擁抱著一個(gè)可愛(ài)的男孩，有什么比這更愉快嗎?”
安妮經(jīng)歷了快樂(lè)，期望，隱匿，抑郁，意欲，悲憤，掙扎，死亡的人生歷程。安妮在日記中如實(shí)記錄了兩年間隱秘、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼、憎惡，對(duì)生的追求和期盼，對(duì)未來(lái)的向往和祝愿，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界，但是戰(zhàn)爭(zhēng)回報(bào)給她的卻是苦難和死亡。安妮在寫(xiě)日記的兩年多里，生活困窘，她多次寫(xiě)到阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，也不斷譴責(zé)種族歧視，而藏匿又充滿(mǎn)了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打動(dòng)著人心。她在見(jiàn)證著戰(zhàn)爭(zhēng)與迫害。1947年，幸免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理后出版。迄今為止，日記已被譯成55種文字在全球發(fā)行三千萬(wàn)冊(cè)，成為一筆人類(lèi)共同的精神遺產(chǎn)。安妮真正地實(shí)現(xiàn)了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著。”“走入世界，為人類(lèi)盡一份力量。”
我想一定會(huì)有許多孩子像安妮一樣，在法西斯瘋狂怒吼中，微笑著說(shuō)，“我相信善良。”永遠(yuǎn)無(wú)法忘記安妮赤裸身體被削發(fā)的空洞眼神，永遠(yuǎn)……
希望類(lèi)似的悲劇再也不要發(fā)生了。祈求和平。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇20
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是一本寓言故事書(shū)，每頁(yè)都配有彩色的插圖。這本書(shū)有四個(gè)主人公;小矮人“哼哼”“唧唧”和小老鼠“匆匆”“嗅嗅”，他們都住在一個(gè)迷宮里。雖然他們很小，可是如果你細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。哼哼、唧唧、匆匆、嗅嗅都用各自的辦法找到了一個(gè)奶酪?guī)?奶酪C站。每天，他們都早早地從家出發(fā)，到達(dá)奶酪C站。到達(dá)奶酪?guī)旌螅掖液托嵝峋兔撓侣苄煸诓弊由希碛闷饋?lái)奶酪。小矮人哼哼和唧唧如法炮制。也脫下慢跑鞋并掛在脖子上，開(kāi)始享用美味的奶酪。后來(lái)，哼哼和唧唧把家搬到奶酪C站的周?chē)闫鹆松缃换顒?dòng)。有時(shí)他們和朋友一塊吃奶酪，有時(shí)他們自己吃奶酪。可他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn);奶酪正在一點(diǎn)點(diǎn)變少。突然有一天，奶酪C站里沒(méi)有奶酪了。匆匆和嗅嗅立即隨機(jī)應(yīng)變，穿上慢跑鞋，出發(fā)了。很快，匆匆和嗅嗅就找到了更大的奶酪?guī)?奶酪N站。但是，哼哼和唧唧則在奶酪C站辱罵偷奶酪的賊，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為;奶酪是在一夜間被偷走的。他們沒(méi)辦法接受這樣的現(xiàn)實(shí)，一直想;“這只是一個(gè)噩夢(mèng)。”“奶酪總會(huì)回來(lái)的。”這也導(dǎo)致哼哼和唧唧煩惱叢生。有一天，唧唧的眼前突然呈現(xiàn)出一幅畫(huà)面;他正躺在奶酪堆里吃奶酪。于是，他戰(zhàn)勝了心里一次又一次的恐懼，終于跑出了奶酪C站，穿過(guò)迷宮，找到了奶酪N站和小老鼠匆匆、嗅嗅。而哼哼則一直站在奶酪C站里怨天尤人。
其實(shí)這本書(shū)里講的就是當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)。“奶酪?guī)臁本褪悄阆胍臇|西。他可以是汽車(chē)、電腦，也可以是房子、家庭。而“迷宮”就是你找到“奶酪?guī)臁彼ㄙM(fèi)的經(jīng)力和時(shí)間。這本小小的童話(huà)寓言書(shū)立刻就把當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)簡(jiǎn)單化了。在這里，我們不僅要向小老鼠“匆匆、嗅嗅”學(xué)習(xí)，還要向小矮人“唧唧”學(xué)習(xí)。最后，送給大家?guī)拙洹墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里的話(huà);
變化總是在發(fā)生。
他們總是不斷地拿走你的奶酪。
遇見(jiàn)變化，
隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備。
盡快適應(yīng)變化，
越早放棄舊的奶酪，
你就會(huì)越早享用到新的奶酪。
記住：他們?nèi)詴?huì)不斷地拿走你的奶酪。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇21
《邊城》是沈從文(現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物)小說(shuō)的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，沈從文小說(shuō)的代表作。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂(yōu)慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。
寶葫蘆的秘密讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇22
讀完《雷雨》，此時(shí)正是夜闌人靜的時(shí)候。
關(guān)上臺(tái)燈、閉眼，眼前似乎還是出現(xiàn)一幕幕叫人不知感慨還是感動(dòng)的情景。
一切源于情又止于情。第一代的恩怨債孽卻由第二代繼續(xù)承受。倘使當(dāng)初周樸園沒(méi)有為了名利狠心拋下魯侍萍和魯大海，周萍和四鳳這段不該來(lái)的愛(ài)情也就不會(huì)來(lái)，瀿漪和周萍的這段瘋狂而又心酸的感情也不會(huì)存在。而這一切究竟是誰(shuí)的錯(cuò)?
四鳳，侍萍，周萍，周沖，他們不該是這樣的結(jié)局啊!本來(lái)應(yīng)該是一段很美好的愛(ài)情，卻在最后被套上了亂倫的枷鎖，本來(lái)應(yīng)該是一段很親密的母女情，卻為了兩段不該來(lái)的愛(ài)情而處在了痛苦的深淵。一切的美好啊，為什么終歸支離破碎?不該死的死了，不該瘋的瘋了，舊社會(huì)，令人心酸的下層人的命運(yùn)，何故如此?舊社會(huì)的黑暗，上層人士的腐朽終究導(dǎo)致了無(wú)數(shù)悲劇的發(fā)生。
我依然在想，不僅僅是舊社會(huì)，即便是現(xiàn)在，這樣的情況也依然在發(fā)生。也許現(xiàn)在會(huì)比舊社會(huì)光明的多，可是仍有那么多的人仗著自己有錢(qián)有勢(shì)，處事橫行霸道，任意妄為?犯法了，他們的錢(qián)可以買(mǎi)通律師，買(mǎi)通法官，然后可以不負(fù)任何責(zé)任，拍拍屁股走人，還裝出一副受害者的委屈相，扔下真正的受害者捶足搗胸，哭盡人間的不公。這樣的人他們的心難道就不會(huì)滴血嗎?而這樣的人也終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的吧!呵，命運(yùn)，如何的作弄了這世間的人，一切的人與事仿佛盡在它的掌握之中。
我又想到了魯大海，這個(gè)個(gè)性鮮明，決不向黑暗的上層勢(shì)力低頭的青年人。他意氣風(fēng)發(fā)，愛(ài)憎分明，對(duì)于一切的不平，他敢于挑戰(zhàn)，堅(jiān)定的意志和一直堅(jiān)守的原則，也讓他對(duì)上層人士嗤之以鼻。他不甘于那種“啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出”的下層人民的一貫作風(fēng)，更不屑于魯貴那種奉承拍馬，狐假虎威的神奇，他愿意為自己以及其他所有礦工的公平挑戰(zhàn)周樸園，他要為自己和其他人贏得他們應(yīng)有的回報(bào)，他憎惡黑暗，也敢于挑戰(zhàn)黑暗，這樣的年輕人正是舊社會(huì)所有懂得反抗的人的真實(shí)寫(xiě)照。他們頑強(qiáng)，他們堅(jiān)持，在所有人都在無(wú)際的黑暗中迷失了方向，朝更加黑暗的深淵走去的時(shí)候，只有他們?cè)诤诎抵忻髑斑M(jìn)，找尋光明的所在。
……
一陣?yán)坐Q，驚醒了多少懵懂的舊社會(huì)人民;一夜雷雨，淹沒(méi)了多少不堪回首的往事的痕跡。
人生總歸如此，像書(shū)像畫(huà)亦像戲，讀一部《雷雨》，仿佛嘗盡了人間千番種.種，讀盡了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的辛酸血淚，想想現(xiàn)今，我們也算得幸福的了吧!