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醉翁亭記的心得體會600字

發布時間:2023-03-25

醉翁亭記的心得體會600字(通用8篇)

醉翁亭記的心得體會600字 篇1

  在我成長的過程中,有諸多樂趣一直伴隨著我,在讀書的時候,我好像并沒有什么明確的目的,只是想做一個快樂的讀書人,在書中暢飲生活。

  一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美,人間四季各具特色之美,還有歐陽太守與游人共游之樂,歐陽公心性之明凈豁達,盡顯紙端。

  “醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”只需一句,便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒,放逐在山水之間,以山水為樂的似醉非醉的老翁。

  “野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落時出者”寥寥數字,便將山中四時之景勾勒出來,可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。

  歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴,更難得的是他亦能夠與民同樂,“傴僂提攜”共同游玩,以山泉所釀之酒為飲,以山中果蔬野味為食,不拘格式“雜然而前陣者”,人們一起投壺,下棋“觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。”在這里人們都輕松快活,忘了尊卑等級,好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。

  在這里民風純樸,沒有人問太守來這之前的功名過往,他自己也不再去想,還自嘲道“蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也”就這樣一位老人,以山水為樂,不問過往,仙風道骨。

  這里的醉翁已嘗過人生百味,閱盡人間悲歡,也早己打開了心胸,舉杯暢飲,不再拘泥于狹隘的功利,從容快活。

  我們也應該學習他的精神,要認準好與歹,與好人交往,與歹人隔絕,還要愛自然,這才是歐陽修寫作妙處之所在。

  然而,難能可貴的是,歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困,努力仕進,曾經幾起幾落的磨難,成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態度。所以任職滁州期間,作者的心情是開朗的,“修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑”,所以,作者把個人的煩惱扔在一邊。

  四季更迭,朝暮變換,伴隨著日升日落,云歸云散;花開花落,水落石出,無窮盡的變化,變化著的角度,一同演繹著無窮的樂趣,將山水之秀麗發揮到極致。

  與民同樂,樂在其樂,以人為樂。朝暮變換之美,樹林禽鳥和鳴,在這一派自然之景中,太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂,而太守卻以人樂而樂,將醉與樂統一,從中便得到了精神的升華,于是便練就了醉翁與民同樂的曠達。

  就讓我們在這個書香風氣下,努力讀書,建造良好滁州吧!

醉翁亭記的心得體會600字 篇2

  《醉翁亭記》讀后感600字是關于讀后感600字的精選內容,內容包含了與《醉翁亭記》讀后感600字相關的經典語句以及讀后感600字大全、讀后感600字范文、讀后感600字模板等相關資料,為朋友們查找讀后感600字的資訊提供方便。

  《醉翁亭記》,一篇很早就閱讀過的文章,同《岳陽樓記》一樣,對這種文章還是懵懵懂懂,只是被其中語言所感動。自認為《岳陽樓記》是篇輝煌的文章,把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前,無法不被它征服。“醉翁亭”呢?則是平淡中透露出無言的歡樂。似乎不需要直接表達出來,卻能使人心有所獲。獲得的就是那個時代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里,仍能幻想出活生生的畫面。綠意滿眼,野花叢叢,鳥兒時叫,溪水潺潺;太守擺宴,心之歡喜,野菜山肴,突顯美味;從游太守,去而鳥悅,微醉而歸,心亦歡愉。心中就是這樣的感覺,很平淡的,很甜蜜的。假如我是滁州民,看著太守那么的清廉,生活過得如此之美,怎能不歡樂呢?

  若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中,或許有另一般風味。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想,把“后天下之樂而樂”貫穿始終。我也頗有感觸,在如此美妙的山水風景下,如此熱情歡騰的氣氛里,歐陽修竟首先感到的是百姓之樂,其次才是自己寄情于山水的樂趣。其實有段時間不明白他的樂究竟如何?但這些天不斷領略文章,不斷在手中瀟灑揮舞著“樂”字,才一點一滴地看到歐陽修的笑,為百姓之樂而樂。以前以為官吏決不會領會百姓真正的幸福,但從《醉翁亭記》里,看出一位封建王朝官吏超前的政治認識。從歐陽修個人來講,他總是堅持著自己的理想,永遠地含笑應對人生曲折。歐陽修的文字告訴我,或憂或喜,只在選取。應對如此完美的生活,能實現自己的一絲絲理想,為何不選取喜呢?

  此刻經常看歐陽修的文字,他從不寫怨寫悲。在他的心里,只有歡笑,只有為百姓樂而樂,盡力地用自己含笑對人生的態度,為人民做一個兩袖清風的好官。

醉翁亭記的心得體會600字 篇3

  “醉翁之意不在酒,在乎山水之間” 多優美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。

  歐陽修(1007——1072),字永叔,號醉翁,又號六一居士,愛山水之甚深,名垂青史。

  “山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。”每當聽、讀這些詩句,我似乎來到了那兒:走在山間小道上,耳邊傳來陣陣水聲,那聲音,似從遠方傳來,又像近在咫尺。再走幾步,那清泉便顯露出來了,這時,一只松鼠爬來,觸動了高高的葦草,通過葦草搖擺的空隙,我看見——一座竹亭建于水面之上,它莫非為醉翁亭也?……

  這篇文章,寫得生動、簡潔,每個字都與大自然的元素緊密不離,體現了歐陽修清高的精神,和不與世人同流合污的作風。

  歐陽修對于山水之間的樂趣,是比什么都愛的,他愛山,他愛水,他把自己的情感融入了山水之間,他與大自然徹底融合到了一起,山水是他最親的親人。

  我想,要是將他帶到城市里來的話,他會瘋的。

  讀過歐陽修作品的人都會發現:他的寫作感情非常清高,總少不了一種孤傲的性格,很是生動。

  我們也應該學習他的精神,要認準好與歹,與好人交往,與歹人隔絕,還要愛自然,這才是歐陽修寫作妙處之所在。

醉翁亭記的心得體會600字 篇4

  至今閱古文已有百余篇,最喜歡的還是《醉翁亭記》。

  這篇初二所學的古文,是值得反復看的,記得它與《小石潭記》、《岳陽樓記》在一個單元里,上到這兒時,老師說:“這三篇中,《小石潭記》是最淺的,因為僅僅是以愁而寫愁,《醉翁亭記》其次,因為他寫出了與民同樂,而《岳陽樓記》為最高,他不僅寫景,更抒發了自己心系天下的報負。”我當時點頭稱是。

  但實則我并不同意,《小石潭記》主題雖然不高,但此文的寫景是三篇中最細膩的,而《岳陽樓記》雖然主題高深,但“心系天下”,這東西實在是虛的很,而又是最無用的,設想:一個人心系了天下,別人依舊處在混沌中,一個人的吶喊必定是羸弱的社會精神所不能接受的,一個人的號召會招來更多的禍害。看來,那倒不如像歐陽修那樣,心系永州,與民同樂,自己也落個痛快。

  我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排:按語文考綱的要求——第一段是寫醉翁亭的地理位置與名字由來,第二段寫景致變化,第三段為永州人民的快樂登山之景,第四段點名身份和抒發淡淡愁緒。我看實則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調寫的——二十一個“也”,一句三嘆,全文以一種超脫的基調所展開,那歐陽修好似凌于萬人之上,成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節單“林壑尤美”四個字表層里層都有無比的超脫之感,而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉”等詞語可謂無一詞可換,可見其用詞之極致。“醉翁之意不在酒”以成千古名句,“得之心而寓之酒”——呵,多美好!

  第二段大用對偶,這古文中的常見手法在歐陽修的手下又活靈活現了:他把對偶與對比相結合,使得第二節五光十色,明暗多端,香氣撲面,樂亦無窮,仙氣縱橫。

  第三段與民同樂便很有講究了。永州人放下工作,前來跟隨太守游玩。可見歐陽修在當地的聲望還是很好的,號召力不錯,更顯出他統治方針的正確和當地民風的樸實。當地人和太守不分彼此地位的差異,共飲而樂,更見得其當官當到了極致——與民同樂。我以為便是如此,這一段有一些為自己歌功了。

  而我最愛的第四段,從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼備。值得一提的是,在上完此段的當天,在我騎車回家的路上,居然真的就有一幕醉了的夕陽景在等我。橘紅的光撒在每一處,又好像隨風動起來了。霎時,橘紅,金黃和說不出的顏色交織在一起,似在流淌。我醉于期中了好久。

  對于其中淡淡的愁緒,我總認為我是有的。歐陽修雖然快樂,但終是與永州人不同,這種格格不入的反差,也只能溶在酒里了,而我——與別人不同之感與日俱增。白天我與同學嬉笑怒罵,到了晚上卻有說不出的孤寂,害怕面對自己。這種東西我不可能溶在酒里,呵!那就溶在成堆的作業中了,呵!

  也許隨著我閱讀數量的增加,《醉翁亭記》的地位可能會被動搖甚至顛覆,但我只可會記著它給我帶來的感受,因為這是我最初而最真實的心路歷程。

醉翁亭記的心得體會600字 篇5

  在他的心里,只有歡笑,只有為百姓樂而樂,盡力地用自己含笑對人生的態度,為人民做一個兩袖清風的好官。以下是第一范文網小編整理的《醉翁亭記》讀后感600字,歡迎參考,更多詳細內容請點擊第一范文網查看。

  《醉翁亭記》,一篇很早就閱讀過的文章,同《岳陽樓記》一樣,對這種文章還是懵懵懂懂,只是被其中語言所感動。自認為《岳陽樓記》是篇輝煌的文章,把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前,無法不被它征服。“醉翁亭”呢?則是平淡中透露出無言的歡樂。似乎不需要直接表達出來,卻能使人心有所獲。獲得的就是那個時代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里,仍能幻想出活生生的畫面。綠意滿眼,野花叢叢,鳥兒時叫,溪水潺潺;太守擺宴,心之歡喜,野菜山肴,突顯美味;從游太守,去而鳥悅,微醉而歸,心亦歡愉。心中就是這樣的感覺,很平淡的,很甜蜜的。假如我是滁州民,看著太守那么的清廉,生活過得如此之美,怎能不歡樂呢?

  若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中,或許有另一般風味。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想,把“后天下之樂而樂”貫穿始終。我也頗有感觸,在如此美妙的山水風景下,如此熱情歡騰的氣氛里,歐陽修竟首先感到的是百姓之樂,其次才是自己寄情于山水的樂趣。其實有段時間不明白他的樂究竟如何?但這些天不斷領略文章,不斷在手中瀟灑揮舞著“樂”字,才一點一滴地看到歐陽修的笑,為百姓之樂而樂。以前以為官吏決不會領會百姓真正的幸福,但從《醉翁亭記》里,看出一位封建王朝官吏超前的政治認識。從歐陽修個人來講,他總是堅持著自己的理想,永遠地含笑應對人生曲折。歐陽修的文字告訴我,或憂或喜,只在選取。應對如此完美的生活,能實現自己的一絲絲理想,為何不選取喜呢?

  此刻經常看歐陽修的文字,他從不寫怨寫悲。在他的心里,只有歡笑,只有為百姓樂而樂,盡力地用自己含笑對人生的態度,為人民做一個兩袖清風的好官。

醉翁亭記的心得體會600字 篇6

  讀完《醉翁亭記》,任誰都得發出驚嘆吧!近千字的一篇古代散文,卻勾勒出如此美景,怎叫人不驚嘆呢?

  文中,濃墨重彩地渲染出一個山間清妙,小溪傍山,珍禽飛鳥,無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”更是讓人倍感逍遙。

  文末,又詳寫了眾人玩樂的場景,設想,倘若沒有這眾人,這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧,而在這醉翁在乎山水之間,不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎?

  再完美的事物也永遠及不上人間的真情呀!

  讓我們走出醉翁亭。小學將要畢業,在班主任的生日會上,同學們干了許多的有趣事,到最后都忘了吃生日蛋糕,這生日蛋糕可不一般,三層奶油,一層黑巧克力,各色水果,光是看,就讓人垂涎三尺。

  因為我住得和老師比較近,所以由我送老師回家,可是,在路上,一輛摩托車如公牛般發瘋地朝我沖來,一下就把我手中的蛋糕撞倒在地,蛋糕“血涌不止”,噴擠出來的奶油四處飛濺,我不幸中了幾彈,可我哪還顧得了這些,則要去把蛋糕端起,突然耳邊響起了老師的聲音:“別動!”我以為老師會批評我,看著老師臉上焦急的神色,手中因急得發顫而抖的紙巾,我明白:我錯了。老師接著說:“你都臟成這樣了,還碰它干嘛?再好的蛋糕,我也不要了!”那爛了的蛋糕,變了,變成了和老師一樣美的花。

  再想想,還是生日,不是別人的,而是我的。那天,我被罰打掃衛生,本來想和同學開個party的,可是這樣還怎么開呀!這時,我看見另一人拿起了掃帚,是我的好朋友,我笑著問他:“我被罰,你打掃衛生干嘛,不回家嗎?”“有難同當!”灰塵也變成了花,和朋友一樣美的花。

  醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,更在人間真情中!讓我們走出醉翁亭吧。

醉翁亭記的心得體會600字 篇7

  今天,在古文老師的帶領下,我欣賞了歐陽修的《醉翁亭記》,發現文學大師的寫作技法很值得我們去參考借鑒。

  作者在開篇第一段寫出了亭子的周圍環境和亭子命名的由來。在寫亭子環境時,作者的落筆很新穎:從遠山起步,立足于滁州,先是定點觀察環視,然后把焦點對準“西南諸峰”,點出“望之尉然而深秀”的瑯琊。接著移步換景,景隨步移:“山形六七里”,先聞水聲,后見泉水。最后“峰回路轉”,推出泉上的醉翁亭。按由遠而近的順序巧妙地介紹了周圍環境。在看我們的游記:到了某某亭子,亭子兩邊樹怎么樣,山怎么樣,水怎么樣。這樣的老套思路,和歐陽修比起來那可就大相徑庭了。

  第三段是寫作者在醉翁亭里宴請眾賓的事件。作者用細膩的筆觸描繪出四幅圖,可以依次歸納為:滁人游圖,太守宴圖,眾賓歡圖和太守醉圖四個部分。讀完之后我就十分疑惑,歐陽修這樣的文學大家怎么會犯這樣的小錯誤:文章每個段落都有各自的中心,所有的文字都圍繞這個中心來寫,寫作時更應惜墨如金,與中心無關的皆要舍去。那么,這段的中心便是歐陽修宴請眾賓,還要寫“滁人游圖”干什么,這不是廢話嗎!難道是歐陽修喝醉了不成。我向老師請教,老師一語點破我的迷津“一切景語皆情語。”我恍然大悟。太守周圍的景物無一不讓他愉悅:駝背彎腰的老人,天真活潑的兒童,絡繹不絕的游人,一切都是那么美好祥和,他所治理的這一方水土,百姓安居樂業,快樂無比,他不僅沉醉于山水之樂,更沉醉于與民同樂之中,不但不是廢話,而且為下文“太守醉也”埋下伏筆,真乃神來之筆啊,難怪為世代流傳之絕唱。

  “朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。”讀完歐陽修的《醉翁亭記》我也“樂意無亦也”!

醉翁亭記的心得體會600字 篇8

  《醉翁亭記》開頭這一段描寫,把我們帶到了一個景色優美的環境里,產生了愉悅的感受。另一段景物描寫,也是如此:“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變仁者,山間之朝幕也。野若發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。”這里寫到了清晨飄散開來的淡霧,傍晚聚擾來的煙云,春季發出幽香的野花,夏季蒼翠的綠樹,秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸,淡雅自然。這是散文中的景物描寫,我們再看散文中人事的敘述: “太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。”“至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩嘩者,眾賓歡也,蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。”“已而,夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。”它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件,也不是不同凡響的英雄行為,而是比較平凡的、沒有矛盾,沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下,眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷,呈現的是一派閑適快活、安詳和平的景象,作者感到無限的快樂,不禁心曠神怡,寬辱皆忘,一切人世間的榮辱,煩惱都置之腦后,以至于忘自己“飲少輒醉”,盡興暢飲。結果,周圍歌聲繚繞,人們起坐喧嘩,而他卻“頹然乎其間”,醉態可掬,欲起而不能了,這是愉快的最高境界。歐陽修通過景物的描寫,人事的敘述,抒發了自己由此而觸發的內心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中,更使文章顯得情意盎然: “醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”“山水之樂,得之必而寓之酒也。” “……游人去而禽鳥樂也。

  然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。”這是一個飽經滄桑,在仕途宦海中顛簸數十年的人的欣慰的心情。從天圣八年(1030),年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯,他上下往返,盡心竭力,積極協助范仲淹革新內政,終于遭到群邪所忌,革官貶滴。他的理想在以前不能實現,而在貶于滁州之后,卻有了可喜的政績,這對于奔波勞碌,疲憊不堪的歐陽修來說,是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂生活,給了他極大的撫慰,而眼前的山水,又把他引入了一個恬靜的境界,他陶醉了,但不是醉于酒,而是醉于優美的景色,安詳的生活。這兒,禽鳥因山林而樂,人們因太守游而樂,而太守則是因百姓樂而樂,他處在優美的環境中,身心愉快,舒適安閑,不由便醺醺然了。歐陽修蒼顏白發,頹然坐于眾之間,眼睛微閉,眼前的景物是優美的,人是歡欣的,歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩,陶醉了。歐陽修以“醉翁”自稱,曠達自放,擺脫宦海浮沉,人世紛擾,在這遠離都市的山水之間,把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里,獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里,使文章如田園詩一般,淡雅而自然,婉轉而流暢。

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