圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章（精選27篇）
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來�！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著�！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來。
錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞�，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫�、去意�?huì)、去感悟……
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國(guó)外交家和國(guó)家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié)，還有各國(guó)經(jīng)常有的活動(dòng)，英國(guó)首相，甚至德國(guó)飛機(jī)員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國(guó)人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識(shí)都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說話對(duì)象。即“在國(guó)內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇!死討厭!我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服�！边@樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。
最后，說一句題外話。在讀《圍城》的時(shí)候，我欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：在261頁中，“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國(guó)帶回的supernorma牌四色鉛筆。這時(shí)，我立刻想到了夏老師有一次講過魯迅在文章中就寫到他愛用順勝祥牌稿紙，這不是跟錢鐘書很相似嗎?我又立刻想到，夏老師在將語文閱讀試驗(yàn)的時(shí)候，那里面有一篇文章叫《童年·童韻》，其中的一段與魯迅先生《社戲》了描寫夜間麥田的景色十分相似，那時(shí)，夏老師就說，魯迅就像文學(xué)的導(dǎo)師一樣，我也有同感。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛?ldquo;孤獨(dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一齊源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的好處……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
搞笑的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書的資料如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無趣的。里頭搞笑的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放下夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不明白走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最完美的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的完美村落。但是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊(duì)后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期盼，帶來過時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出此刻受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的期望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。
說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是期望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖�，所以孤�?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選取了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求�！ “倌曛校恳粋�(gè)家族成員都因“活著”的選取而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選取了常人無法理解的行為，選取了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出此刻兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備潛力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不必須是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。但是也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮把小說當(dāng)散文來寫意境非常美。
看過《邊城》的一些介紹其中每個(gè)人、每件事物都有一定的象征意義把整個(gè)時(shí)代都寫出來。但作為一般的讀者我承認(rèn)自己沒有辦法看得太透。
?《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪溪邊有座白色小塔塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人一個(gè)女孩子一只黃狗。小溪流下去繞山岨流約三里便匯入茶峒的大河人若過溪越小山走去則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背山路如弓弦故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)�！痹谌缃癯擎�(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間�；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天人與人來往的途徑是那樣的便捷但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門似乎避免了外人的闖入但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年從二十歲起便守在這溪邊五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了本來應(yīng)當(dāng)休息了但天不許他休息他仿佛不能夠同這一分生活離開他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她故天真活潑處處儼然如一只小獸物。人又那么乖如山頭黃鹿一樣從不想到殘忍事情從不發(fā)愁從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)便把光光的眼睛瞅著那陌人作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣但明白了人無機(jī)心后就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說：“這個(gè)大方灑脫的人事業(yè)雖十分順手卻因歡喜交朋結(jié)友慷慨而又能濟(jì)人之急……明白出門人的甘苦理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)不拘常套小節(jié)……和氣親人不驕惰不浮華�！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手船將岸邊祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)慢點(diǎn)’時(shí)那只黃狗便口銜繩子最先一躍而上且儼然懂得如何方為盡職似的把船繩緊銜著拖船攏岸�！�
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
暑假期間，我讀了冰心奶奶寫的《小橘燈》這本書，這本書實(shí)在是太好看了。
里面其中一篇就叫《小橘燈》：當(dāng)冰心奶奶還年輕的時(shí)候，在一個(gè)春節(jié)前一天的下午，她去了她的朋友家。不久，一個(gè)骨瘦如柴，臉色蒼白的小姑娘焦急地走了進(jìn)來，原來她的媽媽感冒了，所以來這兒打電話，可是不知道那家醫(yī)院的電話。熱心的冰心奶奶幫助她請(qǐng)到了大夫，晚上，還買了一些個(gè)大紅橘來看望她媽媽呢!
小女孩感動(dòng)極了，心想：我可以怎樣感謝奶奶呢?爸爸又不在家，家里又沒有什么禮物。這時(shí)，小女孩剛好看見了那些橘子，靈機(jī)一動(dòng)，便要給奶奶做個(gè)小橘燈。她挑了個(gè)最大的紅橘，把橘子肉輕輕地挑出來，放在了媽媽的床頭。然后在橘皮中間插上一支蠟燭，它就成了一盞漂亮的小橘燈，她一邊雙手捧給奶奶一邊說：“奶奶，您放心!我爸爸他很快就會(huì)回來，大夫明天也還會(huì)來的，我們大家都會(huì)好起來的!”
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：滴水之恩，涌泉相報(bào)。我們要多幫助別人，幫人就等于幫自己。而且，我也非常喜歡文中的小女孩的樂觀、鎮(zhèn)定、勇敢，我們要向這位小女孩學(xué)習(xí)!
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
我讀完《百年孤獨(dú)》,掩卷冥思時(shí),渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所喜歡看的小說類型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中,書中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已.
先說說情節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上.書中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥.患了這種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺,而是失眠癥必然演變成健忘癥.開頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒,然后會(huì)忘記東西的名稱和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識(shí)不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系.為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字：“�！�、“山羊”、“豬”……看到這里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎么辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來的歷史,如果我們忘記了歷史,我們的存在也許就會(huì)變得毫無意義,讀后感《百年孤獨(dú)讀后感》.
故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑,并不是因?yàn)榧易宸諊卸嗝瓷瓏?yán),而是這個(gè)家族人與人之間沒有感情溝通,缺乏信任和了解.家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無到有,再從有到無,終點(diǎn)回歸起點(diǎn),社會(huì)的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒有留下.馬爾克斯用短短幾十頁勾勒出一個(gè)家族的興衰,這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不同,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花.這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命.亂倫在任何一個(gè)時(shí)候都是一種禁忌,而小說中不止一次描寫了這種關(guān)系：因戀愛受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛戀母親以至差點(diǎn)鑄成大錯(cuò)、第六代奧雷良諾不知不覺地愛上了姨母發(fā)生了關(guān)系生下了孩子……這都是因?yàn)楣陋?dú)所犯下的罪行.死亡、亂倫各種各樣的陰霾纏繞著他們,讓他們痛苦不堪地離開這個(gè)世界.
孤獨(dú),冷漠,已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性,誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,對(duì)他們來說,孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒.”正是這種孤獨(dú)才讓他們走上悲劇之路.
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然，經(jīng)同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)讀后感》的文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細(xì)細(xì)的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無以言表。
閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(zhǎng)，來逐漸提升自己呢?
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個(gè)問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割�？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在�，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對(duì)的，沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱�，我們總是用時(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當(dāng)作……小孩看待，你完全無法理解我是個(gè)……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是你的生態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”拿起<親愛的安德烈>首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來。的確，我們這個(gè)年齡段的人，總是會(huì)有很多自己的思想，想著走自己的路，選擇自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼:“媽，你能不能理解，我們要自己出去探索�！边@便是我們心中的獨(dú)立。
而我是從何時(shí)開始變得上述般反叛的，具體自己也說不清楚�；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后，家里沒人知道，直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥��！笆裁?你?!你申請(qǐng)了?怎么沒和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。
從未想到原來作為母親的她們，面對(duì)這樣的言語與場(chǎng)面是這般“無法應(yīng)付”。那一刻，我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時(shí)間的推移，我悄然成長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立，然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個(gè)柔軟地躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒時(shí)代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個(gè)時(shí)候，一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。
此時(shí)再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有著中國(guó)“保護(hù)式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年，一個(gè)面對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年，一個(gè)擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠實(shí)、幽默……的可愛少年。
書的封底，是恬淡的龍應(yīng)臺(tái)微笑的樣子。再優(yōu)秀強(qiáng)悍的女人，在孩子面前，也只是一個(gè)焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親，一個(gè)愿意放下自己所有的尊嚴(yán)，忍受孩子的嘲笑的母親，一個(gè)做這一切，只是為了重新找回這個(gè)屬于自己的孩子的可敬母親。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
“讀書不趁早，后來徒悔懊”“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”……讀書是件很快樂的事情，讀書能讓我們開闊視野，活躍思維。書籍就像一陣春雨，滋潤(rùn)著我們的心田。
寒假里的一天，我讀了冰心奶奶的《小桔燈》。我很慶幸我讀了這篇文章，它讓我受益匪淺。這部作品描述了在1945年的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨員們的艱險(xiǎn)處境和他們對(duì)革命必勝這一信念的堅(jiān)持。贊許了他們那種勇敢堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立自主，積極樂觀的優(yōu)秀精神。
文章中心描寫了一個(gè)頑強(qiáng)樂觀的小女孩。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員們的處境是十分危險(xiǎn)的，小女孩的父親也是位共產(chǎn)黨員，因所在地下黨組織的破滅，離開了家。媽媽也被敵人毆打至吐血。小女孩并沒有驚慌失措，反而堅(jiān)強(qiáng)的用自己稚嫩的肩膀扛起了照顧一家的重?fù)?dān)。想想我們這些小皇帝小公主們，這個(gè)年僅--歲的小姑娘是多么的了不起啊!
當(dāng)我讀到作者問她吃飯了嗎，鍋里的是什么?她笑著說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯�！睍r(shí)。我的心里有一股說不出的滋味。那是年夜啊!多么重要的一個(gè)時(shí)刻啊!每當(dāng)這時(shí)，我都是和爸爸媽媽在一起吃飯，看煙花或是在暖和的屋子里看電視，玩電腦。可，小姑娘什么都沒有啊。但她還是那么的積極向上，仿佛在她的世界里，從來都沒有“悲傷”與“絕望”。她總是相信這一切都會(huì)好起來的。她是多么的令人贊嘆啊!
小姑娘送給作者的那盞小桔燈就和她一樣象征著那可以燎原的星星之火，象征著革命的必勝，象征著光明的未來!
我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?就讓我們努力的向科學(xué)的頂峰攀登吧!
書籍就像我們的摯友，可以陪伴我們一生;書籍就像--大海中的燈塔，可以為我們指引方向;書籍就像一把金鑰匙，可以為我們打開智慧的大門!熱愛書吧!那是知識(shí)的源泉!
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無助的時(shí)候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界。對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。
讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個(gè)角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……我想，我終會(huì)擁抱，帶著同樣滿懷的情，擺脫所有的現(xiàn)實(shí)，去與她一起起舞長(zhǎng)空。
風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉。
安娜的愛情雖然沒有得到完美的結(jié)局，但她永遠(yuǎn)都是我所知道的最美的女人，永遠(yuǎn)駐留在我的心中。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗�，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人�！暴ぉM
“你為什么不試試看進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢?你為什么不花點(diǎn)時(shí)間，好好思考‘打扮’這件事，買點(diǎn)貴的、好的衣服來穿?你為什么不偶爾去個(gè)你從來不會(huì)去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂?難道你已經(jīng)老到不能再接受新的東西?還是說，你已經(jīng)定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動(dòng)彈?”──安德烈
這部由36封家書構(gòu)成的書，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價(jià)值觀，集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實(shí)在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會(huì)，以至于兩代之間形成了一條無法逾越的鴻溝。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己越長(zhǎng)大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局。看了《親愛的安德烈》這不書之后，我發(fā)現(xiàn)，作為子女，我們是多么的不了解自己的父母。他們渴望了解我們的世界，于是心思急切，于是這樣的感覺讓我們厭煩。于是我們就會(huì)不自覺的離他們更遠(yuǎn)。但是，我想，父母所作的一切都是源自于內(nèi)心深處愛的噴泉。是愛，讓他們管我們管的太嚴(yán);也是愛，讓他們?cè)谌找骈L(zhǎng)大的、獨(dú)立的子女面前手足無措。所以，無論外在的表現(xiàn)如何，內(nèi)在的實(shí)質(zhì)都是愛。
文中的龍應(yīng)臺(tái)理智、開明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子;兒子用自己的潮流、活力來感染母親，開闊她的視野。兩代人的不同的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認(rèn)識(shí)了這個(gè)18歲的年輕人，兒子也走進(jìn)了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵(lì)。這是一種和諧的母子關(guān)系，也是母子雙方作出的努力。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
為什么?為什么?為什么……如此多的“為什么”一直存在我的腦海里，但不曾解開�，F(xiàn)在當(dāng)我可以用《十萬個(gè)為什么》這本書來把“為什么”換成“知道了”時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來生活是那么的多彩，大自然是那么的奇妙，星空是那么的深邃……自己的世界卻是那么的渺小。
《十萬個(gè)為什么》是我唯一一本從小讀到大的書，它內(nèi)容豐富，大到天文地理，小到生活中的細(xì)小瑣事。每一個(gè)“為什么”就好似星星一般璀璨，有了它們的天空是多么的深邃。
從生活說起，當(dāng)你上學(xué)的時(shí)候，莫非最喜歡的就是下課鈴聲了，因?yàn)樗梢詾槲覀儙硎昼姷男菹r(shí)間，可是你知道為什么每上一節(jié)課都要休息十分鐘嗎?《十萬個(gè)為什么》可以為你解答：在我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，大腦某一區(qū)域的細(xì)胞工作著;在我們活動(dòng)的時(shí)候，大腦另一部分細(xì)胞在興奮中，其實(shí)和我們是一樣的。要使大腦的功能一直保持在旺盛的狀態(tài)，就要讓大腦興奮起來，要讓大腦的興奮區(qū)和抑制區(qū)經(jīng)常輪換。因此在上課40分鐘后安排10分鐘的休息，讓反映在大腦皮質(zhì)的某部分細(xì)胞又興奮轉(zhuǎn)為抑制，以更有充沛的精力迎接下一節(jié)課。
“先有雞還是先有蛋?”這個(gè)問題一直纏著我好幾年，始終沒有解開謎團(tuán)。所以我?guī)е粋�(gè)巨大的問號(hào)來從《十萬個(gè)為什么》中尋找，它給出了一個(gè)簡(jiǎn)潔易懂的答案：自然界必先有“母親”而后才會(huì)產(chǎn)生“兒子”，絕不可能先有兒子然后才生出母親來。所以說，先有雞的看法是符合自然演化的，是切合實(shí)際的。這個(gè)纏了我這么久的“難題”竟然就被書中的一句話給解決了，原來想問題也不一定要鉆牛角尖，說不定答案就在我們身邊。
到了盛夏，幾乎沒有人不喜歡吃西瓜的，西瓜味道香甜，汁水又豐富，的確是止渴消暑的佳品。但一般人雖然很喜歡吃西瓜，卻很少會(huì)去想：西瓜里為什么有大量甜汁水?在人類發(fā)現(xiàn)西瓜含有甜汁水后，便開始把它的種子種在肥沃的田里，細(xì)心地培育。人類在種西瓜時(shí)，當(dāng)然是挑選那些個(gè)兒大、味甜而汁水多的西瓜取子來種，所以種出來的西瓜也比較大，甜汁水也越來越多了。如果要論起功勞來，西瓜之所以有這么多的甜汁水，它自己應(yīng)該有一半功勞，而人類也應(yīng)該有一半功勞呢!
《十萬個(gè)為什么》就像是我人生中不可缺少的一位無聲而偉大的老師，它無時(shí)無刻都在那兒等待我去翻閱它，用它的知識(shí)來化解我的疑問，來打消我的問號(hào);《十萬個(gè)為什么》又好似我第二個(gè)無私奉獻(xiàn)的母親，懷揣著無數(shù)道理，用文字描述來使我深刻地明白;《十萬個(gè)為什么》更是我的一個(gè)好朋友，和我共同去探索世界的奧妙……
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
讀了余華的十八歲出門遠(yuǎn)行之后，開始對(duì)余華有點(diǎn)產(chǎn)生興趣，活著讀后感。課間同學(xué)還不停的討論著。不知誰說他的小說《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號(hào)下午，本著無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活著》是一個(gè)名叫福貴的老人用一天時(shí)間對(duì)其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經(jīng)受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應(yīng)該死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣：活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價(jià)值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。直到看到最后，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡(jiǎn)介、別人的評(píng)語我又有了新的感覺。
回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對(duì)此書留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說：實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。
《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。小說的最后寫到過了20xx年，“兩個(gè)老不死的”——徐福貴和老牛福貴——居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時(shí)候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
其實(shí)人生就像田地。需要有人來耕作。春天播種自己的苦難，夏天則等待自己的苦難，秋天再慢慢的收獲自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最后等待來年繼續(xù)播種苦難，直到收獲苦難的希望。因?yàn)樗麄兙褪俏覀冏约旱鸟S手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢?臭死了大不了賠幾個(gè)錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會(huì)有如此大的差距?為什么要分等級(jí)?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國(guó)家學(xué)習(xí)!
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著!
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
周一的時(shí)候，梅老師就指定了10個(gè)人參加國(guó)學(xué)知識(shí)大賽，其中也包括我。比賽那天到了，我們?nèi)紝W(xué)校電腦房里進(jìn)行了考試。測(cè)試時(shí)我發(fā)現(xiàn)我有好多題目都不會(huì)做，但我還十分阿Q，安慰自己，自己不會(huì)做的，別人肯定更不會(huì)做�？墒钱�(dāng)測(cè)試結(jié)果出來時(shí)，令我大跌眼鏡：我居然只考了34分!這個(gè)結(jié)果我似乎根本沒有預(yù)料到。虧我剛開始還笑人家只考了36分，現(xiàn)在我才明白原來自己并沒有比人家好多少。
這時(shí)我才開始后悔，當(dāng)時(shí)比賽前為什么不多看看，為什么嫌麻煩就不看了呢!哎，現(xiàn)在考出了個(gè)這么丟人的成績(jī)當(dāng)初還……哎呀!看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)的分?jǐn)?shù)都比我高，心里真不是個(gè)滋味兒。再到排行榜上去一看，其他同學(xué)不是90分就是100分，最低的也有80多分。像我這樣——30分，真是比“名落孫山”還“名落孫山”。
看來，我真的得用功地看一看了，畢竟“一分耕耘，一分收獲”沒有付出，就想得到回報(bào)，那是不可能的。老天爺是公平的，他不可能讓懶的人不勞而獲，只有那些勤奮的人才能擁有自己所想有的東西。就像這個(gè)國(guó)學(xué)大賽，只有多看，勤記，才能考出好的名次來。一切收獲都得要靠自己的努力才能得來。
要知道，天上是不會(huì)掉餡餅的。同時(shí)我也看到了同齡人中的強(qiáng)者，我們對(duì)于那些佼佼者來說，簡(jiǎn)直就是“井底之蛙”。也許，你在一個(gè)小領(lǐng)域內(nèi)是“雞頭”，但是再擴(kuò)大范圍比一比我們也許就只是鳳尾了。所以，我們要認(rèn)識(shí)到自己的不足，去改正。不要只滿足于現(xiàn)狀，要充滿斗志，時(shí)刻準(zhǔn)備著，去拼搏一把。要明白“山外有山。人外有人”。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇16
我愛讀書，是因?yàn)樗鼛Ыo我快樂，帶給我知識(shí)。他就像一位伙伴，一位導(dǎo)師，陪伴著我，引導(dǎo)著我快樂的成長(zhǎng)。
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”是呀，我們生活中需要精神食糧來充實(shí)自己的生活。在我小時(shí)候，我總愛看沒有文字只有圖畫的兒童畫報(bào)，覺得文字書單調(diào)無聊，只有小人書才能帶給我快樂。我經(jīng)常一個(gè)人對(duì)著小人書經(jīng)常比劃，嘴里咿咿呀呀嘟嘟囔囔個(gè)不停。我最愛看一些想象力豐富的連環(huán)畫，有時(shí)，還一個(gè)人扮演幾個(gè)書中的角色在屋里自娛自樂。
可是上了三四年級(jí)后，媽媽給我買了一本《笑貓日記》，在這個(gè)五彩繽紛的故事中，充滿了各種誘惑。我愛不釋手。有時(shí)我會(huì)捧著書哈哈大笑，有時(shí)我會(huì)被書中的情景感動(dòng)得淚流不止，有時(shí)我又會(huì)瞪著書發(fā)呆陷入想象。《笑貓日記》里面有很多和現(xiàn)實(shí)不同的東西：會(huì)笑的貓?貓和老鼠會(huì)是朋友?貓能聽懂人話?老鼠變球，烏龜有神功——是不是太不可思議了?我喜歡它們，有時(shí)等的甚至有些迫不及待了，還有時(shí)我想，楊紅櫻阿姨怎么不快點(diǎn)寫呀!我快把全部看完了，如果看完了楊紅櫻阿姨還沒有寫出來怎么辦!后來才發(fā)現(xiàn)還有很多文字書都很有趣呢!
自從我領(lǐng)悟到書中蘊(yùn)含的趣味，我便喜歡讀各種各樣的文字書，并癡癡的愛上了它們�！朵撹F是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》、《狼王夢(mèng)》……一本本好書都深深地吸引著我，讓我回味無窮。《鋼鐵是怎樣煉成的》，書中主人公保爾·柯察金那種堅(jiān)強(qiáng)的意志深深地打動(dòng)了我，教育我要在困難面前樹立信心;《假如給我三天光明》，書中主人公海倫·凱樂接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界，深深地感動(dòng)了我，讓我在困難面前要懷有一顆不屈不撓的心�？粗粗�，我收獲了很多知識(shí)，作文水平也有所提高了。我可喜歡它們了，一有時(shí)間就看。夏天午休時(shí)，乘爸爸媽媽睡著了，我常常偷偷拿書看。有時(shí)往往看一個(gè)中午，而下午沒有精力學(xué)習(xí)。每當(dāng)媽媽進(jìn)來時(shí)，我就會(huì)把書塞到枕頭里，開始裝睡。終于媽媽識(shí)破了我的伎倆兒，并告訴我：“看書是好事，但應(yīng)該學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合。不好好睡覺可是不行!”。
現(xiàn)在我已經(jīng)升到六年級(jí)了，學(xué)習(xí)越來越緊張，但我依舊會(huì)抽出一些時(shí)間看書，開闊自己的視野。書已經(jīng)成為我最親密的朋友，我一天也離不開它，它讓我明白了許多做人的道理和知識(shí)!書是我的導(dǎo)師。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇17
用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書，帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)。可就像渡邊徹說《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風(fēng)徐徐，渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書，然后再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過文字版的《致青春》后，就會(huì)看電影版的，或者是先看了電影版的《情書》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。
在書中，木月永遠(yuǎn)留在了17歲，直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨(dú)，無奈，以及性。我總覺得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴(yán)肅的氣氛，好像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨(dú)來獨(dú)往，沒有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去，他也不出來。
這是孤獨(dú)，不是孤單。
人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命，是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個(gè)人孤零零。
孤獨(dú)是心，孤單是形。
草草讀過一遍，許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分，天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復(fù)了些。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇18
歷史是什么?歷史就是那些殘臺(tái)斷瓦、古廟荒冢嗎?就是那些發(fā)黃的書本嗎?不是，歷史本身很精彩，歷史可以寫得很好看�！睹鞒切┦聝骸返淖髡弋�(dāng)年明月以小說的形式向我們講述了一個(gè)朝代的崛起。
朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有后臺(tái)，沒有依靠。他曾經(jīng)乞討過，他曾經(jīng)當(dāng)過和尚，他的一切都是自己爭(zhēng)取來的，他經(jīng)歷千辛萬苦，無數(shù)次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后為了給所有被害死的百姓?qǐng)?bào)仇，他繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。最后，推翻了元朝，1368年正月初四，朱元璋在應(yīng)天宣布即皇帝位，定年號(hào)為洪武，國(guó)號(hào)為明。從此以后，天下百姓被元朝統(tǒng)治了68年后終于迎來了一個(gè)新的朝代。
“我真的好想再活五百年。”，每當(dāng)聽到這氣勢(shì)磅礴的歌曲，我都會(huì)想，那些處于權(quán)力頂峰的帝王們，他們步入人生暮年，看著錦繡山川，遙想著當(dāng)年的豐功偉績(jī)，但這一切在歷史的面前的多么的渺小，在這種強(qiáng)烈的對(duì)比下，他們會(huì)做何感想?朱元璋從社會(huì)最底層，憑借自己的勇氣與決心，一步一步地向上攀登，最終成為了大名天下的創(chuàng)造者。是的，其實(shí)命運(yùn)之神并不存在，他也不會(huì)將什么寶劍和天下交給一個(gè)乞丐，在那絕望的日子里，并沒有人去同情和可憐這個(gè)人，他的一切都是自己爭(zhēng)取來的。
通過閱讀這本書，我明白了堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心可以戰(zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念與無謂的心靈才是最強(qiáng)大的武器。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇19
近來讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來那應(yīng)該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白，很容易讀了下來。
情節(jié)動(dòng)人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對(duì)他種.種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能，怎么會(huì)就有這種“神人”，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí)，不幸的人沒那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部?jī)?nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想，不真實(shí)。
原來曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”�？删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊�，會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來設(shè)定，此外不過是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇20
在讀這本書之前，我在高中課本中讀過片段，有感于文章中那寧靜溫潤(rùn)的環(huán)境，以及人與人之間純樸赤誠的關(guān)系，我在課后找來全本閱讀。
一條小溪，一只方頭渡船，一座白色小塔，一只黃狗。就可以是農(nóng)村山城人家的一生!
農(nóng)村山城是一幅活動(dòng)的圖畫。畫中的一切都是鮮活的生命，千年萬年時(shí)刻變更，生活于里面的人叫畫中人。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法掌控命運(yùn)的快速旋轉(zhuǎn)，只能任它擺布——這潛在流動(dòng)的悲劇!
一位慈祥質(zhì)樸的老人，一條忠實(shí)可愛的小狗，再加上一位天真活潑的小女孩，還有里面許許多多的水鄉(xiāng)村民，筑成了一方讓作者沈從文先生為之沉醉的土地。這片樂土也許是作者一心向往的，是夢(mèng)的起航。
《邊城》里的沉重古老永遠(yuǎn)讓我覺得是悲劇發(fā)生的前兆，事實(shí)也正是如此�？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬的悲涼的意境總是存在于茶峒人家的一角一落。
當(dāng)然故事的主要情節(jié)還是翠翠、大佬和二佬之間的感情糾葛。翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她早死去了，父親從她剛誕生就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月。雖然翠翠和二佬兩情相悅，但夾雜在他們之間的，有兄弟之義，有習(xí)俗的束縛，也有翠翠羞澀的少女情懷的阻隔，這些都是他倆感情的無法避免的不確定因素;雖然翠翠有愛她、尊重她的爺爺，但爺爺太過以翠翠的意愿為重，而情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠，這便為翠翠的親事埋下禍根;雖然儺送很愛翠翠，但哥哥對(duì)翠翠的心意，由于翠翠刻意的冷漠而產(chǎn)生的不確定感，以及后來哥哥的死，致使儺送只要渡船不要碾坊的決心也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……儼然圖景中一道風(fēng)景。風(fēng)和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽;或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來;或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠的內(nèi)心卻是孤寂的。自幼的父母雙亡，讓她從小就深感孤獨(dú)。雖然有外公無微不至地照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上!”對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像總和她擦肩而過。最后天保闖灘而死，翠翠還不知情就背上了莫須有的罪名。儺送卻因?yàn)閮?nèi)心的愧疚與家庭的阻力而離家出走。翠翠的愛情自此破滅。外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。
到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔又重新修好。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒……“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”她不知道自己要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。
第一次的相見，卻是生生世世的一場(chǎng)宿命。
《邊城》這本書給我的整體感覺除了是一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事之外，也夾雜了兄弟之間的情義(天保與儺送兩兄弟在得知雙方心怡的是同一個(gè)少女之后，都是光明磊落地采取走馬路的方式，在碧溪岨對(duì)溪高崖上唱歌，最終由翠翠做決定)，朋友之間的義氣(船總順順、楊馬兵在老船夫死后對(duì)翠翠周全照顧)，還有對(duì)感情的忠誠(翠翠在二佬走后堅(jiān)定地一邊渡船，一邊等著他歸來)，以及全文所縈繞的淡淡的憂傷給以人的浸染。
毋庸置疑的，《邊城》是以悲劇結(jié)尾的，大佬死了，老船夫死了，二佬走了，翠翠至此只能無盡地等待，不過全篇還是不時(shí)會(huì)透露出溫馨的感覺，包括老船夫渡船的規(guī)矩，順順船總對(duì)老船夫和翠翠的照顧，以及老船夫死后，順順船長(zhǎng)和楊馬兵對(duì)翠翠周到的照顧。這些無疑會(huì)讓人在面對(duì)悲劇時(shí)有所慰藉，不至于太過傷感。
另外，我總覺得翠翠的母親也是一個(gè)特別重要的角色，雖然沒有太多有關(guān)于她的描述，但她的影子縈繞全文，無論是老船夫是由于翠翠母親的緣故，才會(huì)至始至終的太過尊重翠翠的意愿，致使在處理求親之事時(shí)遭到誤會(huì)，一定程度上直接破壞了翠翠的幸福，還是翠翠母親與其生父的相戀過程，以及她的結(jié)局，無一不暗示著翠翠的不幸結(jié)局。
全文我印象最為深刻的便是結(jié)尾“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來……這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”或許有許多人會(huì)和我一樣，把這句話當(dāng)做祝福的依據(jù)和憑證，想象著，儺送二佬回來了，順順船總為他們舉行了婚禮，他們平靜地守著渡船，過著悠閑和幸福的生活。無論我們的幻想是否成真，但不妨讓我們這樣想著，只為心頭的那份希冀。
遍讀全文，字里行間充溢著濃濃湘西鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)土情，透析著醇厚的鄉(xiāng)土風(fēng)。他們身上滲著自然的氣息，在茶峒這一小城里，人們過著，樂著，從不為世事而揪心，不為名利而爭(zhēng)斗。他們遠(yuǎn)離喧囂，保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實(shí)勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，如老船家在拒絕過渡人的錢時(shí)理直氣壯地說：“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個(gè)!”
茶峒，這個(gè)美麗的小城，有著深厚的鄉(xiāng)土文化，故事中多次寫到人們熟知的端午節(jié)、中秋節(jié)。端午這天，人們總會(huì)有很多流傳久遠(yuǎn)的節(jié)日“小曲調(diào)”，如賽龍舟、趕鴨子等。據(jù)說趕鴨子是當(dāng)?shù)毓賳T為更好地與民同樂而舉行的活動(dòng)。那天，當(dāng)?shù)氐膵D女小孩子莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字以映襯節(jié)日的氣氛。而茶峒人是饒有情趣的，當(dāng)?shù)氐膵D女在自己心屬的男人外出行船時(shí)總免不了癡癡的等待，用作者的話說就是“做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來�；蛉罩杏辛艘尚�，則夢(mèng)里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己”。是啊，在一片風(fēng)俗淳樸的土地上，人能很容易地忘卻摯真的那份情嗎?
最令人揪心的當(dāng)然是翠翠了。對(duì)于翠翠，作者憐由心生。翠翠，這位十六七歲的純真的小女孩，秉著對(duì)純真愛情的憧憬，一心愛上年少果敢的儺送。純正的鄉(xiāng)土氣息始終縈繞著她，自小與爺爺相依為命。但這個(gè)正值花季的少女，不可幸免地步上她母親的后塵，擺脫不了愛情的困擾，過早地陷入愛情的泥潭而不能自拔。她和男主人公儺送之間自小就結(jié)下不解之緣，他愛她，她也愛他。但不幸的是儺送的大哥天保也對(duì)翠翠這個(gè)純真少女一見鐘情，他們?nèi)齻�(gè)就這樣備受愛情的困擾，不能相讓，但也不能相殘。故事最終以天保的殉情，爺爺?shù)匿廴婚L(zhǎng)逝，和儺送的音信杳無結(jié)束。
雖然故事的結(jié)局是個(gè)悲劇，但充溢其間的人性之美，世事之滄桑，情節(jié)之撲朔迷離，是值得深思的�，F(xiàn)在我們生在這個(gè)物質(zhì)充裕的時(shí)代里，追求著實(shí)質(zhì)的東西，而忘了把虛的但最能讓人滿足的情感找回來，把人性的美好一面找回來，使內(nèi)心得到充盈。
一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對(duì)無法抗拒的春水上漲的考驗(yàn)，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。這正是作者一如向往的美好的淳樸的生活。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇21
《活著》一書是從徐家的敗落寫起的。“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒了。”這樣一段形象生動(dòng)的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對(duì)比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。
暫且不說福貴年輕時(shí)如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當(dāng)幸運(yùn)了。福貴為生病的娘到城里請(qǐng)大夫的路上，被硬生生地拉去當(dāng)壯丁拉大炮，結(jié)識(shí)當(dāng)了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵死傷無數(shù)。福貴和春生幸運(yùn)地揀回一條性命，老全卻永遠(yuǎn)離他們遠(yuǎn)去。帶著對(duì)妻兒的牽掛，福貴回到了家。
土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長(zhǎng)——劉縣長(zhǎng)春生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時(shí)大出血，沒有保住性命，也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)賢惠的女人，軟骨病并沒有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開后，她也毫無牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來，能說會(huì)道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒一個(gè)命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。
故事結(jié)尾聽著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，這不正是福貴的人生寫照嗎?孤孤單單一個(gè)人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧靜的人了。
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活�，F(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇22
你知道寶葫蘆嗎?寶葫蘆是一個(gè)想有什么就有什么，想吃什么就吃什么，想用什么就用什么的寶貝。
《寶葫蘆的秘密》這本書講了主人公王葆的奶奶經(jīng)常給王葆講各種各樣寶葫蘆的故事，于是王葆也想擁有一個(gè)這樣的寶葫蘆。一次，王葆在河邊釣魚的時(shí)候，偶然釣到了一個(gè)這樣的寶葫蘆，寶葫蘆給王葆變的東西吃不完也用不完，有了這個(gè)寶葫蘆王葆學(xué)會(huì)了偷懶。一次數(shù)學(xué)考試王葆想考一百分，就委托寶葫蘆幫忙，可就在王葆交卷的時(shí)候，別人的試卷到了王葆的手里。后來王葆知道了寶葫蘆變的東西是偷來的，一氣之下王葆就把寶葫蘆扔了，但寶葫蘆自己又跑了回來，他又把寶葫蘆劈碎，但寶葫蘆又自己復(fù)原了，又把寶葫蘆用火燒，可它竟然不怕火。
讀完這本書后，我知道了什么東西都是通過勞動(dòng)獲得的，世界上沒有免費(fèi)的午餐。沒有辛勤的勞動(dòng)就沒有成功的喜悅，我想我們不能像王葆那樣異想天開，要做一個(gè)腳踏實(shí)地，辛勤勞動(dòng)的人，這樣才會(huì)收獲成功和喜悅。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇23
雙休日，我閱讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心情十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定，勇敢，樂觀的精神。文章中的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕，屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。小姑娘的父親是位地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開了家。母親也因受到特務(wù)的追蹤毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，而是能夠幫著或替大人做事。這對(duì)于一個(gè)--歲的小女孩來說該是多么的不容易啊!
當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打點(diǎn)話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問話這一段時(shí)，我感到她是多么地勇敢，鎮(zhèn)定啊!正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利，總有一天父親會(huì)回來的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量!
文章結(jié)尾描寫了小姑娘給冰心奶奶做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的光，象征著革命事業(yè)必勝!她的一舉一動(dòng)給人留下深刻的印象。抗戰(zhàn)期間的斗爭(zhēng)是殘酷的，我們今天的幸福生活是來之不易的。通過對(duì)這篇文章的閱讀，我更深深地理解了這一點(diǎn)，我們要攀登科學(xué)的高峰，就需要勇氣，需要珍惜這美好的時(shí)光，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。我愿做一個(gè)像小姑娘那樣的人，以鎮(zhèn)定，勇敢，樂觀的精神為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇24
說實(shí)話，這個(gè)讀后感我不想寫，為了和兒子的約定，我不得不第三次重新走進(jìn)余華的世界。四個(gè)小時(shí)，八萬字的《活著》從我心底平靜地流過，不起一絲波瀾，我開始分析自己平靜的原因，那種初讀的感慨萬千，仰天無語去哪里了?
大概五六年前，第一次讀《活著》，是在沈陽出差，邊吃飯邊讀書，我一下子走進(jìn)了主人公富貴的世界，跟隨他經(jīng)歷一個(gè)個(gè)親人離去，看一會(huì)兒便仰頭望望星空，讓思緒任意的流淌，一種無言的沉重壓的我無法釋懷，一杯酒下去，接著感傷無限。
這次閱讀后的平靜是我沒有預(yù)料到的，“是我的內(nèi)心麻木了嗎?沒有。”我回答自己。現(xiàn)在的我已經(jīng)走過了通過富貴的悲慘來彰顯自己幸福生活的階段。如果第一次閱讀我寫讀后感，一定聲情并茂，情感滿腔，對(duì)富貴的遭遇給予最大的同情，對(duì)富貴在所有親人離去后的淡然給予最大的肯定和敬仰，并感同身受。這也是大部分讀者的情感。
富貴的人生沒有波瀾壯闊，如果用筆調(diào)去描繪，它一定是黑白的，任何其他顏色都無法添加進(jìn)去，如果是一碗湯，它一定是苦的，余華吝嗇地加一點(diǎn)滋味進(jìn)去，也是為了發(fā)酵過后有更多澀的味道。
富貴的經(jīng)歷是那一代底層人民共同的回憶，經(jīng)歷解放戰(zhàn)爭(zhēng)，大躍進(jìn)，，那是一段怎樣的歷史啊，作為底層人民的富貴，在歷史的大潮中隨波逐流，哪有資格和能力來改變自己的命運(yùn)，除了承受，忍受，無奈的面對(duì)還能做什么。所以我不會(huì)去贊揚(yáng)富貴失去所有親人后的淡然，我只是哀傷那一段苦難的歷史。
《活著》無疑是一部深邃的作品，它告訴我們，人對(duì)苦難的承受力是無限的，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
在我們沒有經(jīng)歷更多的苦難之前，無論感覺自己有多么深刻，也是沒有資格討論如此一個(gè)廣大而沉重的話題，在真正的苦難來臨時(shí)，一切都會(huì)煙消云散，我們要做的，除了無法逃避地面對(duì)，哪怕有一絲的坦然自若，便無愧此生了。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇25
盼呀，盼呀，終于盼到了上書店的讀書的機(jī)會(huì)。我便像一匹餓狼貪婪的讀著!我印象最深的一本書是《寶葫蘆的秘密》這本書。下面就和我一起來看看我的感想吧。
剛開始看的時(shí)候，覺得寶葫蘆真是一個(gè)寶貝，我要是有一個(gè)寶葫蘆該有多好
啊，要什么就有什么�？墒钱�(dāng)把整本書讀完以后我的想法就變了，我認(rèn)為，寶葫蘆雖然可以給我們帶來快樂，但是更多的也許是討厭和煩惱吧!
文章是從這里講起的：有一個(gè)叫王葆的孩子，他非常喜歡聽奶奶講故事，奶奶就總是講寶葫蘆的故事，有了寶葫蘆就會(huì)變得好幸福，要什么有什么。一天。王葆自己在釣魚的時(shí)候，意外的釣到了一個(gè)寶葫蘆，他一連在地上打了好幾個(gè)滾。覺得他自己總算可以要什么有什么過得幸福了，一開始，覺得寶葫蘆真好，要什么有什么�？墒堑搅撕髞�，寶葫蘆卻知道了他的心事，把他要做的事全部做了，王葆沒有什么事可做了。一氣之下，就把這個(gè)秘密告訴了大家，使得寶葫蘆沒有用了。這個(gè)故事中，我們發(fā)現(xiàn)，什么事都是要用勞動(dòng)獲得的成果
從換來，不能要不勞而獲的東西。就拿這個(gè)寶葫蘆來說吧，當(dāng)你覺得你要什么有什么的時(shí)候，你會(huì)覺得自己很開心、很快活，可是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這些東西是偷來的時(shí)候，你心里又會(huì)怎么想?寶葫蘆知道你的心思，在鄰居和同學(xué)面前把我想要的東西偷來放在我手上，這不是讓我在鄰居和同學(xué)面前難堪嗎?所以，我們做什么事都不能貪圖小利，貪心的人是沒人理的。
在我們的生活中，有不少貪圖小利的人，這個(gè)寶葫蘆的故事正告訴了我們，不能要不勞而獲的東西，要用自己的勞動(dòng)而換來的成果才是最珍貴的。小時(shí)候偷針，長(zhǎng)大偷金，寶葫蘆偷了東西我若接受了，也就等于是我偷了東西，時(shí)間長(zhǎng)了我們就會(huì)養(yǎng)成好逸惡勞的壞毛病。我提議，大家來一起做一個(gè)誠實(shí)的孩子，不偷任何東西，也不拿不勞而獲的東西。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇26
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中建立了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個(gè)以前安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運(yùn)之中，毫無理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心，全部的生命。她對(duì)親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中，為自己造了一個(gè)牢不可破的牢籠。一個(gè)無力去愛的人，又怎樣可能被愛
在這個(gè)家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個(gè)無數(shù)辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng)，不是為了理想，而只但是是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致，為此他放下了許多東西，而最終，他也像放下那些一樣，堅(jiān)定的放下了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最完美的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí)，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會(huì)無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發(fā)報(bào)鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無感觸，絕對(duì)理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨對(duì)于命運(yùn)，我們是否要逆來順受怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇27
我在班上換書的時(shí)候，換到了一本有趣的書，《明朝那些事兒》，我立馬翻開了這本書，開始津津有味地看著。
這本書塑造了幾個(gè)人物形象，令我印象最深的是嚴(yán)嵩和徐階還有聶豹。嚴(yán)嵩是一個(gè)喜愛拍馬屁的家伙，而且奸詐無比。徐階和聶豹?jiǎng)t是勤奮好學(xué)。
這本書講了在內(nèi)閣里發(fā)生的許多戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗不是指別的，而是指為了利益和地位而發(fā)生的內(nèi)閣內(nèi)戰(zhàn)。
嚴(yán)嵩原本不是一個(gè)貪官，但是在原則還是利益面前，他毫不猶豫的選擇了后者，并獲得了一個(gè)光榮的稱號(hào)“明代第一奸臣”。但是，這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終還是嚴(yán)嵩輸了，他最后是被一個(gè)熟悉的老鄉(xiāng)—徐階給剝奪了全部財(cái)產(chǎn)，被趕回老家，靠沿街乞討維持生計(jì)，受盡了大家的白眼，最終，他在一片荒野中就這樣悲慘的死去了。
通過這個(gè)故事，我們知道，無論在明朝還是現(xiàn)在，都不能當(dāng)一個(gè)貪官，不要為了利益而放棄尊嚴(yán)，否則，你就會(huì)淪落到明代第一奸臣—嚴(yán)嵩一樣的下場(chǎng)。