寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章（精選30篇）
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇1
我偶然從家里翻找出一本書(shū)，是一本蒙著一層灰塵的黑色外殼的書(shū)，書(shū)的封面正上方有一幅圖畫(huà)，畫(huà)中有一位小姑娘正躺在一片云朵中，有許多的荷葉。圖下方寫(xiě)著書(shū)的名字——《寄小讀者》，題目下方是作者，我一看，嘴巴立刻張成了“o”字形。原來(lái)這是冰心奶奶的一篇散文集啊，于是我饒有興致地閱讀起來(lái)。
經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期閱讀，我忽然發(fā)現(xiàn)冰心奶奶是一位有著童心的大孩子。她和孩子們一起游戲，一起玩耍，和孩子們一起談?wù)撔氖�，她的一切事情都和孩子有關(guān)系。她是一個(gè)熱愛(ài)孩子、關(guān)心孩子的人。她將一生全都奉獻(xiàn)給了兒童事業(yè)。
我認(rèn)為冰心奶奶不僅僅是一位熱愛(ài)兒童的作家，她也是一位關(guān)愛(ài)親人的人，她在日本留學(xué)的時(shí)候，她也不忘給家中父母寫(xiě)信，匯報(bào)自己的身體情況，不讓父母擔(dān)心。她還給家中的弟弟妹妹們寫(xiě)信，提醒他們要好好學(xué)習(xí)，保證身體健康，照顧好父親、母親。
在《寄小讀者》中，我還有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)，那就是冰心奶奶不僅兒童描寫(xiě)得形象生動(dòng)，而且冰心奶奶寫(xiě)風(fēng)景也寫(xiě)得惟妙惟肖，水平堪稱(chēng)是一流的。
我最喜歡的是冰心奶奶在約克遜號(hào)上寫(xiě)的信，因?yàn)楸哪棠淘谶@幾封信中用了大量的篇幅描寫(xiě)海上的景色，其中用了許多比喻，擬人等修辭手法，讓我讀完文章之后有一種恍如身臨其境的感覺(jué)。從中我還學(xué)習(xí)到了冰心奶奶這種優(yōu)秀的寫(xiě)作方法和優(yōu)美語(yǔ)句。
此時(shí)此刻，我又將此書(shū)重新瀏覽了一遍，當(dāng)我合上最后一頁(yè)時(shí)，我將所有的思緒全部整理起來(lái)，列出了滿滿一張紙，所有寫(xiě)好作文的要點(diǎn)。我最后將它們?nèi)細(xì)w納起來(lái)，總結(jié)出了兩點(diǎn)：
一是要留心身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴事情。
二是要注意平時(shí)積累，多用各種修辭手法和好詞好句。
這就是我認(rèn)為冰心奶奶能寫(xiě)出好文章的原因所在。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇2
你們讀過(guò)冰心奶奶的《再寄小讀者》這篇短文嘛?是一九五八年三月十一日，北京的時(shí)候?qū)懙摹?/p>
信中是說(shuō)二十幾年來(lái)，中斷了和小朋友們的通訊，不知道給“我”帶來(lái)了多少的慚愧和后悔。冰心奶奶說(shuō)道：小朋友，從我第一次開(kāi)始給你們寫(xiě)通訊算起，不止十年，乃是三十多年了。這三十多年之中，我們親愛(ài)的祖國(guó)，經(jīng)過(guò)了多大的變遷!這變遷是翻天覆地的，從地獄翻上了天堂，而且一步一步地更要光明燦爛。我們都是幸福的!我總算趕上了這個(gè)時(shí)代，而最幸福的還是你們，有多少美好的日子等著你們來(lái)過(guò)，更有多少偉大的事業(yè)等著你們?nèi)プ骱?我在枕上的心境，和這位詩(shī)人是迥不相同的!雖然也有滿窗的明月，而窗外吹拂的卻是和煦的東風(fēng)。一會(huì)兒朝陽(yáng)就要升起，祖國(guó)方圓九百多萬(wàn)平方公里的土地上，將要有六億人民滿懷愉快和信心，開(kāi)始著和平的勞動(dòng)。小朋友們也許覺(jué)得這是日常生活，但是在三十年前，這種的日常生活，是我所不能想象的!我鼻子里有點(diǎn)發(fā)辣，眼睛里有點(diǎn)發(fā)酸，但我決不是難過(guò)。
讀完這篇文章，我的心理是深深的愧疚，現(xiàn)在的生活是多么美好，人們過(guò)得多么幸福。我們要珍惜美好的時(shí)光，來(lái)報(bào)答以前為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)的英雄們!
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇3
自從學(xué)了《只揀兒童多處行》這一課后，我便情不自禁地翻開(kāi)了《再寄小讀者》這本書(shū)。當(dāng)讀完后，我有了很大啟發(fā)，找到了三點(diǎn)寫(xiě)作的門(mén)徑。
第一，認(rèn)識(shí)到了作文材料就在日常生活當(dāng)中。冰心奶奶在信的開(kāi)頭詢(xún)問(wèn)我們那么多問(wèn)題，而這些問(wèn)題所包涵的生活事實(shí)不正是寫(xiě)作的好材料嗎?可是，以前我卻從來(lái)沒(méi)有注意到，只知道玩耍，對(duì)生活中的一些事不留心觀察，一到寫(xiě)作文就覺(jué)得沒(méi)什么事可寫(xiě)。如今，我才恍然大悟，原來(lái)身邊的事如此豐富多彩，可以寫(xiě)的事竟如此之多，生活是寫(xiě)作的不盡源泉。
第二，找到了寫(xiě)作生動(dòng)的具體方法。信中說(shuō)，第一個(gè)孩子寫(xiě)動(dòng)物園，只寫(xiě)出了一些動(dòng)物的名字，卻寫(xiě)不出動(dòng)物們的樣子。第二個(gè)孩子卻把那些動(dòng)物，如白熊、大象等的動(dòng)作、形態(tài)和皮毛都寫(xiě)得十分生動(dòng)鮮明。這正是他細(xì)致觀察，留心記憶的結(jié)果。而我去公園也只是毫無(wú)目的的玩耍和散步，從來(lái)沒(méi)有留意什么樹(shù)、什么花、什么小動(dòng)物，更沒(méi)有仔細(xì)觀察他們的形態(tài)、動(dòng)作，就連觀察春天，我也只是漫不經(jīng)心地在公園轉(zhuǎn)上一圈而已。
第三，懂得了學(xué)好語(yǔ)文課才是提高寫(xiě)作能力的根本途徑。第二個(gè)孩子之所以寫(xiě)得具體生動(dòng)，還因?yàn)樗Z(yǔ)文學(xué)得好，他上課認(rèn)真聽(tīng)講，課下認(rèn)真完成作業(yè)，所以遣詞造句能力強(qiáng)有的同學(xué)覺(jué)得上語(yǔ)文課只不過(guò)學(xué)幾個(gè)字詞，就算學(xué)會(huì)了也不知多長(zhǎng)時(shí)間才用，因此也沒(méi)記住多少字詞，一寫(xiě)作文，不是提筆忘字，就是心里有話寫(xiě)不出來(lái)。所以一定要一字一詞地認(rèn)真學(xué)好語(yǔ)文。
《再寄小讀者》使我找到了寫(xiě)作的門(mén)徑，今后，我一定多讀書(shū)，努力提高寫(xiě)作水平。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇4
讀了這本書(shū)，真是不得不佩服冰心奶奶了。她真的是一位飽含人情味和獨(dú)具生活品位的人。
在通訊五中記到，冰心奶奶在火車(chē)上見(jiàn)到一對(duì)母女，看到母女親密地在一起，冰心奶奶就想起了自己的母親。是呀，我也和她一樣，想起了自己的母親。每個(gè)人都說(shuō)，女兒是媽媽的小棉襖，可在我身上，卻絲毫不能體現(xiàn)這一點(diǎn)。母親總是很寵溺我，不像父親那樣嚴(yán)厲要求我。所以，我一有難，便躲在了母親的身后，可當(dāng)母親要求我去做那么一點(diǎn)點(diǎn)事時(shí)，我卻不知到哪里去了。
一次我沒(méi)打招呼跑到同學(xué)家玩，到晚上7點(diǎn)多還沒(méi)有回去，以為什么事都沒(méi)有�；氐郊也虐l(fā)現(xiàn)母親正哭罵著父親，說(shuō)父親沒(méi)看好我。看到我出現(xiàn)，她一把抱住我，喃喃地說(shuō)了許多。自此，我終于明白了母親對(duì)我的愛(ài)。我開(kāi)始懂事聽(tīng)話了，總是在別人眼里是個(gè)猴子，在家也會(huì)變成個(gè)綿羊。母親看在眼里，樂(lè)在心里。笑臉就像春天的柳樹(shù)，在臉上泛濫起來(lái)。
初中，我住校了。一星期才回家一次。母親每次見(jiàn)我回去都要心疼地說(shuō)：我瘦了好多。還到處張羅著好吃的，給我?guī)ァ＝z絲白發(fā)在陽(yáng)光下映的發(fā)亮，皺紋也爬上了她的眼角。一切一切，都讓我這個(gè)做女兒的心疼不已。這濃濃的母愛(ài)啊，怎不讓人感動(dòng)?怎不讓人落淚呢?
母愛(ài)，猶如濤濤大海，母愛(ài)猶如一片天空，母愛(ài)猶如一個(gè)“避風(fēng)港”，母愛(ài)猶如一洼溫泉，讓我們向冰心奶奶學(xué)習(xí)，珍惜母愛(ài)，回報(bào)母愛(ài)，贊美母愛(ài)!
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇5
這本書(shū)選錄了冰心奶奶的寄小讀者通訊一到通訊二十九，山中雜記一到十，再寄小讀者通訊一到通訊四，等文章。
這本書(shū)在寫(xiě)景時(shí)，引用了眾多名詩(shī)名詞，有中國(guó)古代的，也有外國(guó)詩(shī)翻譯的。
這本書(shū)里還有許多意義深刻的句子和用詞優(yōu)美的句子。例如：“世上的一切事物，只是百千萬(wàn)面大大小小的鏡子，重疊對(duì)照，反射又反射;于是，世上有了這許多璀璨輝煌，虹影般的光彩。”這些話的意思我不大明白，只能通過(guò)上下內(nèi)容了解其意。
我還發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)的重點(diǎn)是孩子們。冰心奶奶時(shí)刻熱愛(ài)、思念、關(guān)懷著孩子們。書(shū)中不僅介紹了山水名勝和永恒的母愛(ài)，還告誡我們?cè)鯓咏挥炎鋈恕?/p>
書(shū)中大部分都是散文語(yǔ)言，用優(yōu)美的言語(yǔ)表達(dá)她想說(shuō)的話，以信的格式表達(dá)對(duì)我們的愛(ài)。她告訴了我們?nèi)松囊恍┑览�。�?dāng)她寫(xiě)到母親時(shí)：“母親的愛(ài)，都是一般，竟不能使我在人前有絲毫的得意和驕傲。又試問(wèn)鴻蒙初辟時(shí)，又哪里有貧富貴賤，這些人造的制度等級(jí)、遂令當(dāng)時(shí)人類(lèi)在母親的愛(ài)光之下，個(gè)個(gè)自由，個(gè)個(gè)平等!”當(dāng)她寫(xiě)到做人時(shí)：“在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉，也有它自己的使命……”
冰心奶奶的愛(ài)，讓我感動(dòng)……
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇6
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于20-年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)景秀麗，人情樸質(zhì)的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭，靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)，賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親，兄弟兩人都愛(ài)上翠翠，他們相約求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖蕩，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他想，外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)守著渡船，癡心的等著儺送歸來(lái)。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心懸的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌巖的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然地筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁融入人物的心靈世界。邊城雋永的文字彌漫這邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及邊城時(shí)所說(shuō)：“我要表現(xiàn)得本是一種人生形式，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”邊城的人民是一群未被近代文明污染的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。
透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力構(gòu)建了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃耀著人性中率真，美麗，虔誠(chéng)的一面，邊城人民就是人性美的代表。沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧困而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重地心事，他牽掛翠翠的將來(lái)，他的后面的日子是為翠翠而活，他的唯一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，是他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身邊的女孩子。他和翠翠相依為命，對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，為人天真活潑，儼然如一只小獸物，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)健壯的身軀;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂(lè)于助人，在這兩個(gè)身上我們看到了勤奮、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……他和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然地純樸情懷，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇7
余華是我最喜歡的作家之一，他寫(xiě)的小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣(mài)血記》、《兄弟》，每一部都讀過(guò)，那貼近生活真實(shí)的描述，以平實(shí)的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅(jiān)毅的力量，讀后給人一種震撼和靈魂的觸動(dòng)。其中《活著》是他的代表作。
小說(shuō)《活著》用平靜而緩和的語(yǔ)氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的一生。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂(lè)——嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂(lè)此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來(lái)都是那么風(fēng)光，然而好景不長(zhǎng)，無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁猓蛇h(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無(wú)存。他也從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦，厄運(yùn)的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買(mǎi)藥時(shí)被抓壯丁，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦。快兩年時(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿�，失去了說(shuō)話的能力，讀書(shū)筆記大全《《活著》讀書(shū)筆記1000字》。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過(guò)好日子了，誰(shuí)料，苦難才剛剛開(kāi)始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫卻死于了生產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開(kāi);女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)，居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。,四十年后，他仍然活著!并買(mǎi)了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。盡管最后只剩福貴他最后一人，但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，依舊樂(lè)觀，沒(méi)有怨天尤人，因?yàn)樗冀K相信活著就有希望。
美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)是：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西�！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。因?yàn)樗米顦銓?shí)無(wú)華、最平鋪直敘的語(yǔ)言向讀者揭示了生命的真諦!
《活著》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說(shuō)生活的無(wú)聊、無(wú)趣，而是指它不是異想天開(kāi)的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對(duì)生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過(guò)自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊。活著就是希望，希望就是活著的力量;活著就是不屈，無(wú)論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷磨難的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)懂得珍惜，去珍愛(ài)生命，去感受生活!
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇8
前一段時(shí)間，我讀完了《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這本書(shū)。書(shū)中主要講述了一個(gè)叫愛(ài)麗絲的小女孩子，在夢(mèng)中為了追逐一只會(huì)說(shuō)話的紅眼睛的白兔，掉進(jìn)了一個(gè)奇怪的兔子洞。然后她就遇到了許多稀奇古怪的事：她的身子可以變大再變小，貓能隱身，毛毛蟲(chóng)還會(huì)吸煙，撲克牌里的人還會(huì)打槌球，可惡的王后總在叫喊著砍人頭……直到最后，愛(ài)麗絲與撲克牌王后和國(guó)王發(fā)生頂撞，她才急的從夢(mèng)中醒來(lái)。
這是一個(gè)古怪的夢(mèng)，也是一個(gè)神奇的故事。我喜歡愛(ài)麗絲是因?yàn)樗屏肌⒒顫�、可�?ài)，她還富有同情心，充滿了好奇心。愛(ài)麗絲也很勇敢，當(dāng)王后要砍掉園丁的頭時(shí)，她救了他們。愛(ài)麗絲還是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，每當(dāng)她遇到困難時(shí)，她都會(huì)想：“哭有什么用啊，一定要想辦法解決困難�！�
我喜歡這本書(shū)，喜歡書(shū)里的人物和稀奇古怪的各種動(dòng)物。我要向愛(ài)麗絲學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的善良和可愛(ài)，在生活中還要學(xué)習(xí)她的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇9
《基督山伯爵》是一本非常有名的小說(shuō)，但是一直沒(méi)有看過(guò)，本來(lái)覺(jué)得既然是名著，一定是晦澀難懂的，一直都不愿意翻動(dòng)它，但是沒(méi)有想到偶然的機(jī)會(huì)看了根據(jù)這部名著改編的電影后我對(duì)這部小說(shuō)也發(fā)生了濃厚的興趣，等真正開(kāi)始讀它以后才發(fā)現(xiàn)并不是像之前想象的那樣枯燥無(wú)味，而是一部非常有趣引人入勝的名著，故事非常具有可讀性。
《基督山伯爵》講述的是一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)才華出眾的青年水手埃德蒙唐代斯，由于他的優(yōu)秀而遭到了小人維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的嫉妒，他們精心的設(shè)計(jì)好了一個(gè)陷阱，布置好了所有的環(huán)節(jié)，只為了把埃德蒙唐代斯給毀掉，就在埃德蒙唐代斯在人生最幸福的時(shí)刻，在與美麗的未婚妻莫西迪斯的婚禮上被人帶走了，本以為很快就能回家的他卻很快被投入到了一個(gè)叫德夫城堡的海上監(jiān)獄，并且在這里關(guān)著的犯人都是無(wú)期徒刑，于是可憐的埃德蒙唐代斯開(kāi)始了他悲慘的牢獄生活。主人公從充滿希望的天堂跌入了地獄，從一個(gè)前途無(wú)量的青年才俊變成了一個(gè)骯臟的罪犯，這一切都是幾個(gè)小人由于嫉妒而實(shí)施的陷害，這一切在他入獄后慢慢的回憶和推理終于明白這一切的前因后果，他的心中充滿了仇恨，這是可以想象的，給了任何一個(gè)人遇到這樣的事情都會(huì)有仇恨的，但是殘酷的現(xiàn)實(shí)使得他又對(duì)未來(lái)感到絕望，監(jiān)獄牢不可認(rèn)破，申訴毫無(wú)希望，陷害他的小人又想盡辦法要除掉他，他真的就要死在監(jiān)獄里嗎?就在這時(shí)候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，故事中出現(xiàn)了另一個(gè)重要的人物，法利亞神父，這是一個(gè)具有傳奇色彩的人物，他有著豐富是知識(shí)，和不凡的閱歷，在越獄過(guò)程中偶然的錯(cuò)誤使得他遇到了埃德蒙唐代斯，通過(guò)交往他們成為非常要好的朋友，他們互相安慰，互相信任，法利亞神父把他所有的本領(lǐng)和見(jiàn)識(shí)都交給了他的這個(gè)好朋友，還告訴了他一個(gè)驚天的秘密，一個(gè)藏有巨大寶藏的地方，在他毫無(wú)希望走出監(jiān)獄的最后之際他把生的希望留給了這個(gè)年輕人，逃亡的過(guò)程充滿了驚險(xiǎn)和智慧，最后他成功了。讀到這里我心里一陣激動(dòng)，十九年的牢獄生活并沒(méi)有摧垮這個(gè)年輕人的信心，他有著如此驚人的毅力，不懈的努力，而神父也是因?yàn)榕宸@個(gè)年輕人才為他創(chuàng)造了很多條件。
逃出監(jiān)獄以后的埃德蒙唐代斯卻并沒(méi)有在得到巨額財(cái)富以后貪圖享樂(lè)，而是把復(fù)仇作為了自己以后人生的唯一目標(biāo)。埃德蒙唐代斯在得到基督山的財(cái)富以后變身為了基督山伯爵，描述基督山伯爵復(fù)仇的過(guò)程是整個(gè)故事中最精彩絕倫的部分，唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三個(gè)仇人一個(gè)一個(gè)的都進(jìn)入了他精心設(shè)計(jì)的復(fù)仇計(jì)劃內(nèi)，每一個(gè)仇人都得到了他們應(yīng)有的懲罰，復(fù)仇的過(guò)程看的人既緊張刺激又扣人心弦，當(dāng)然他不僅復(fù)仇還對(duì)那些幫助過(guò)他的人進(jìn)行了報(bào)恩，真正是快意恩仇。
《基督山伯爵》這本書(shū)被世人譽(yù)為是通俗小說(shuō)之王，充分體現(xiàn)了作者大仲馬高超的敘事技巧和深厚的寫(xiě)作能力，不由的人佩服他，之所以能在全世界范圍內(nèi)流傳這么久充分體現(xiàn)了該書(shū)的文學(xué)性和故事性，是大仲馬為全世界留下的一筆可貴的精神財(cái)富，有一句話是，我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人，基督山伯爵用他那驚人的財(cái)富作為復(fù)仇的有力工具，報(bào)恩，報(bào)仇，這也體現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的金錢(qián)萬(wàn)能論，這是該書(shū)唯一個(gè)缺點(diǎn)，但是這也和作者所處的年代和社會(huì)環(huán)境有關(guān)，我們不能因此就否定他，金錢(qián)確實(shí)有很大的能量，但是我們同樣要相信社會(huì)是有正能量存在的，摒棄金錢(qián)萬(wàn)能論。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇10
不知道為什么，初三了，反而更沒(méi)“正事兒”了，這篇文章，就是我“沒(méi)正事兒”的結(jié)果之一。
讀蘇北的文章，引出了他的老師汪曾祺先生，了解了汪曾祺先生的生活，又提到了他的老師——沈從文先生，由此，我翻開(kāi)了《邊城》的第一頁(yè)。
翻開(kāi)扉頁(yè)，就見(jiàn)到一座塔，一座孤房，一條渡河，一條渡船。冷清中夾雜這淳樸，寧?kù)o中有略顯悲哀。那是一座邊城，見(jiàn)城如見(jiàn)人，那么善良，那么簡(jiǎn)單。
擺渡的老者，七十多歲了，和他相依為命的孫女不大，叫翠翠，父母早年因責(zé)任、使命不忍私奔，便雙雙殉情于這座小城，卻忍心留下了老人和孩子獨(dú)自生活。
老人兢兢業(yè)業(yè)地守著渡船，一生從未離開(kāi)——那是國(guó)家的責(zé)任，民眾的信任。
日子雖苦，可卻有滋有味，我這身在福中亦知福的人也有點(diǎn)向往。
翠翠在聽(tīng)爺爺唱曲兒的日子里長(zhǎng)大了，船總的哥倆兒都見(jiàn)了歡喜，那更出息的岳云寧愿為“渡船”舍棄了“磨坊”，老人為孫女的幸福想盡辦法，卻不經(jīng)意間被二老家的岳云誤會(huì)害死了失意而下江的天保大老，岳云內(nèi)心痛苦地也到下游打拼。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇11
《金銀島》是我三、四年前讀到的一本特有意思，而且扣人心弦的小說(shuō)。它是英國(guó)作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。作品主人公是一個(gè)叫吉姆的孩子，他從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的藏寶圖，此事被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳勞尼先生的知曉。為了找到傳說(shuō)中的寶藏，他們駕駛了一艘三桅船去藏寶地探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)谌惩任鳡柛サ牟邉澫�，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，他配合勞尼先生同海盜們展開(kāi)了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了海盜，找到了寶藏。
在斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒涼的孤島給我們創(chuàng)造了一個(gè)亦真亦幻的世界，引領(lǐng)大家進(jìn)入了一個(gè)籠罩著幻想紗幕的神奇世界。讀后感.一個(gè)接一個(gè)似明實(shí)暗、似松實(shí)緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起高潮。充滿著孩童情趣的生動(dòng)對(duì)話、風(fēng)浪迭起的氣氛渲染使小說(shuō)從始至終籠罩著一層神秘的色彩，而同時(shí)又洋溢著一股朝氣與熱情。
希望這本充滿豐富情節(jié)的好書(shū)帶領(lǐng)大家進(jìn)入不一樣的世界，感受另一個(gè)世界夢(mèng)幻、新奇、激動(dòng)人心的氣氛，在工作之余帶給我們些許放松。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇12
有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。簡(jiǎn)短純樸的語(yǔ)言構(gòu)造出了一種獨(dú)特的詩(shī)情畫(huà)意，不由得讓人產(chǎn)生美好的遐想。也就是在這座白色小塔下，這戶(hù)單獨(dú)的人家里發(fā)生了許許多多關(guān)于愛(ài)情與親情的故事。
翠翠是這篇小說(shuō)的主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開(kāi)頭說(shuō)的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章后不免覺(jué)得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來(lái)不收別人的過(guò)渡費(fèi)，即使有人硬塞給他，他也會(huì)用這錢(qián)買(mǎi)些茶葉和草煙，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。這是一種何等的可貴啊!翠翠對(duì)于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛(ài)的表示，她的心盛得都是滿滿的“愛(ài)”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒(méi)有抱怨過(guò)，沒(méi)有憂愁過(guò)，沒(méi)有憤怒過(guò)，雖然他們的生活并不富裕，但是他們?nèi)匀簧畹缅羞b自在，充滿歡樂(lè)。
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時(shí)祖父發(fā)現(xiàn)了翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大了，他明白自己遲早是要離開(kāi)翠翠的，他必須讓翠翠學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，他常常想讓翠翠一個(gè)人呆著，可是翠翠卻始終依賴(lài)著他。他一直為這事犯愁，直到他遇見(jiàn)了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見(jiàn)，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰(shuí)知翠翠竟也情竇初開(kāi)，可是她沒(méi)有愛(ài)上天保大老，卻愛(ài)上了儺送二老，愛(ài)得那么堅(jiān)定執(zhí)著。天保大老知道了翠翠愛(ài)的是儺送二老，便決定不再干涉，獨(dú)自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設(shè)下的局，在對(duì)親情與愛(ài)情上的糾結(jié)，他最終還是選擇了親情，于是他一個(gè)人離開(kāi)了茶峒。文章的最后一段：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這是一個(gè)感情上的悲劇，多么富有懸念的結(jié)尾，讓我們思考，這個(gè)人會(huì)因?yàn)檎湎母星槎俅位貋?lái)嗎?翠翠一直在等待，等待這個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)縈的人。其實(shí)等待也是一種意境，一種獨(dú)特的意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(zhǎng)的等待或許更能貼近彼此的心。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇13
似乎名字就暗示了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生每當(dāng)我讀到書(shū)的末尾時(shí)，突然間由心底涌出一股酸痛。有時(shí)候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報(bào)應(yīng)在子女身上?這難道隊(duì)長(zhǎng)子女來(lái)說(shuō)公平嗎?
書(shū)的結(jié)尾講到了周萍(周樸園與魯侍萍之子)和魯四鳳(魯侍萍和魯貴之女)的死，以及無(wú)辜的周沖(周樸園與周蔡漪之子)，原本我以為沒(méi)有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應(yīng)該可以說(shuō)是圓滿結(jié)束了，但是我錯(cuò)了�！独子辍匪枋龅氖且粓�(chǎng)悲劇，正因?yàn)橹懿啼魧?duì)周萍的那份愛(ài)，從而順理推章一步步引出了一個(gè)身世之謎，周萍和魯四鳳這對(duì)苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。
也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無(wú)辜男孩，居然會(huì)去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無(wú)邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運(yùn)會(huì)是觸電而死呢?而那個(gè)周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個(gè)恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點(diǎn)倉(cāng)促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。
回過(guò)頭來(lái)講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會(huì)和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為亂倫，但當(dāng)我換個(gè)角度去想的時(shí)候，就會(huì)懂得原來(lái)這就是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)過(guò)度!可見(jiàn)曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見(jiàn)的一幕。
然而事實(shí)追究根底，這場(chǎng)悲劇的主導(dǎo)線還是在父親周樸園身上，這個(gè)玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個(gè)有錢(qián)的周蔡漪又怎么會(huì)丟下窮命的魯侍萍呢?魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢?所以說(shuō)為什么總是父母欠下的債會(huì)報(bào)應(yīng)在子女身上，讓他們?cè)懿辉撚械淖飷耗?
依然一句話：“這對(duì)子女來(lái)講是否公平?”
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇14
偶然得知，我手上的這本書(shū)，是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。
說(shuō)的是孤獨(dú)，看見(jiàn)別人寫(xiě)的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫(xiě)。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng) 三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹(shù)上至死 。
最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類(lèi)的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道 自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢(qián)不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話， 而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇15
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話：“怕什么?一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕!”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎?很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石;微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響;乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)�？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō)，人情如水;人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。
人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢?它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟?或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類(lèi)的悲劇!
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最?lèi)?ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)�？吹阶优c(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨?而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹?真的，我們背負(fù)不起太深的情!
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待!冥冥之中，是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。
“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足?沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車(chē)路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨?是誹謗?甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利?難道就因?yàn)樗?她)在愛(ài)情上作出了與我相同的選擇?愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情，因?yàn)樗麑?ài)情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類(lèi)人該怎樣的自慚形穢!
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇16
這是一條彩色的河，在無(wú)際的沙漠中緩緩流動(dòng)，變幻著顏色。我赤足站在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。這，便是呼蘭河的顏色，更是珍惜幸福生活的顏色……
——題記
在一個(gè)午后，享受著慵懶的陽(yáng)光，品著一杯果汁，看著手中的書(shū)——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一首凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情，也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)中，“我”是個(gè)不諳世事、天真無(wú)邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說(shuō)的開(kāi)端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫(xiě)了童年時(shí)最?lèi)?ài)的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩(shī)般的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單又活潑，寫(xiě)得多好!這也不由得使我想到了自己。
現(xiàn)在，我們的生活多么幸福!然而，我們卻不曾想到，在家中長(zhǎng)輩的那一個(gè)年代，是那么貧苦。記得小時(shí)候，在我吃晚飯時(shí)，總愛(ài)是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒(méi)吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時(shí)，媽媽便像唐僧一樣的來(lái)教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時(shí)候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時(shí)候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時(shí)，你可曾想到，在那個(gè)年代，被說(shuō)新鮮可口的水果了，就是爛的都沒(méi)有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時(shí)，那時(shí)候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。
而我們的童年是幸福的，像一首詩(shī)，像一幅畫(huà)，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。
但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個(gè)和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T(mén)不久，就被婆婆折磨。在她做錯(cuò)事情時(shí)，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時(shí)，婆家人給她用開(kāi)水洗澡。當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)橄嘈琶孕�、土方法，竟都跑�?lái)看熱鬧�？粗谒锿纯嗟貟暝瑳](méi)有人來(lái)救她。當(dāng)她昏死過(guò)去時(shí)，人們才跑過(guò)去，有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢每茖W(xué)，只懂得用封建迷信的方法來(lái)“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒�？勺罱K，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會(huì)義憤鷹填的久久不能自已。
平復(fù)了心情，合上書(shū)本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細(xì)細(xì)地回憶著書(shū)中的每一個(gè)字眼兒。整篇小說(shuō)既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿生機(jī)的圖畫(huà)，令人讀后掩卷長(zhǎng)思，滿口余香，回味無(wú)窮……
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇17
邊城》是我國(guó)文學(xué)一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”，河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇18
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛?ldquo;孤獨(dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一齊源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的好處……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
搞笑的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書(shū)的資料如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭搞笑的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放下夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不明白走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最完美的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的完美村落。但是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期盼，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出此刻受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的期望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài)。
說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是期望與歡樂(lè)。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖�，所以孤�?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選取了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求�！ “倌曛校恳粋�(gè)家族成員都因“活著”的選取而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選取了常人無(wú)法理解的行為，選取了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出此刻兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備潛力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不必須是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。但是也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門(mén)于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇19
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，“書(shū)猶藥也，可以醫(yī)愚”，看著這些名言，我覺(jué)得讀書(shū)多么重要啊!
我從小就喜歡看書(shū)，我的小書(shū)架上已有七十多本書(shū)了。空閑時(shí)間，我都在書(shū)海漫游!我最喜歡看的書(shū)是《愛(ài)麗絲漫游奇境記》。剛看到書(shū)名時(shí)，我就被它迷住了。我如癡如醉地讀，我發(fā)現(xiàn)我就是書(shū)中聰明的愛(ài)麗絲，我跟隨她一起渡過(guò)了一次驚險(xiǎn)的旅程�！拔摇笔紫缺灰恢话淄梦�，闖入了老鼠洞，喝了奇妙的飲料，變小了;又吃了不可思議的面包，變大了�！拔摇鄙攘税淄脦�(lái)的扇子，迅速來(lái)到花園，遇到嘴里叼著煙斗的毛毛蟲(chóng)，吃了它給的蘑菇，竟然恢復(fù)了原來(lái)的身高�！拔摇毖劬σ徽�，來(lái)到撲克牌王國(guó)，被無(wú)名氏拉去參加棒球比賽，又莫名其妙地被怪物帶到法庭，參加了一次審問(wèn)……最后愛(ài)麗絲說(shuō)：“你們只不過(guò)是一些紙牌罷了，”這話如同出自我的口。
愛(ài)麗絲醒來(lái)了，原來(lái)只是一個(gè)夢(mèng)……可我覺(jué)得那不是夢(mèng)，是我奇特的旅行，是我絢麗的想象。聽(tīng)了我的感受，你們也很想看這本書(shū)吧，那就趕快去書(shū)店買(mǎi)吧!
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇20
今天我看了一本書(shū)，是由斯賓塞·約翰遜著的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，里面講述了兩只老鼠和兩個(gè)小矮人的故事。
兩只老鼠和兩個(gè)小矮人為了填飽肚子，每天在一座迷宮里尋找一種奶酪。小老鼠用的是反復(fù)嘗試的方法尋找，雖然遇到的死路很多，但速度快。小矮人則是運(yùn)用編地圖的方法來(lái)尋找，走的錯(cuò)路少了，但編地圖卻花了不少時(shí)間。最后，他們四人同時(shí)到達(dá)了一個(gè)“奶酪c站”。
過(guò)了幾天，老鼠們發(fā)現(xiàn)奶酪一天一天變小，最后甚至不翼而飛了，小老鼠們便帶好食物去尋找奶酪。而小矮人們卻在抱怨蒼天，它們一天比一天消瘦，終于，小矮人中的一個(gè)人——唧唧決定離開(kāi)這里，去找別的奶酪。
路上，唧唧遇見(jiàn)了很多奶酪站，可是都沒(méi)有一塊完整的奶酪，只有一些碎塊，它想：哎，要是早點(diǎn)來(lái)找，說(shuō)不定這里還是滿滿一堆呢!終于，憑著它的毅力，終于找著了“n”站，跟兩只小老鼠碰面了。
從這本書(shū)中，我知道了要勇于面對(duì)困難，而且做事要有恒心，不能隨便放棄，要找對(duì)方法，堅(jiān)持去做，終究會(huì)成功的。我們要像小老鼠一樣，面對(duì)困難，就算失敗了，也一定要向唧唧學(xué)習(xí)，要有恒心去發(fā)現(xiàn)，去尋找，不能像另一個(gè)小矮人一樣，抱怨生活，抱怨命運(yùn)，終究會(huì)一事無(wú)成的。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇21
一只全身漆黑的天鵝，沈石溪賦予了它人類(lèi)的感情與智慧;一個(gè)背負(fù)使命的獵人，沈石溪賦予了他女子般的溫柔與體貼;一段人與自然的情誼，沈石溪賦予了它生死相依的感動(dòng)。
初讀這本書(shū)，我以為它只是一本普通的動(dòng)物小說(shuō)，訴說(shuō)著獵人約翰·威廉斯與黑天鵝紫水晶生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。隨著我對(duì)這本書(shū)的深入，我發(fā)現(xiàn)它更像是大自然的嘆息與不滿，呵斥著人類(lèi)因貪婪而肆意破壞自然的愚蠢行為，低吟著自己受到創(chuàng)傷的悲哀。沈石溪希望人與自然能夠和諧相處，他將自己的期望寄托在這只黑天鵝身上，送到讀者心中。就像嚴(yán)春友說(shuō)的：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命。”
在沈石溪筆下，一只微不足道的殘疾天鵝幼崽都值得獵人用生命去保護(hù)，而在現(xiàn)實(shí)世界里，一只貴為瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物都有可能成為獵槍的耙子。為什么會(huì)造成這種殘忍的對(duì)比?這恐怕要問(wèn)問(wèn)那些被金錢(qián)蒙蔽了的心。沈石溪用自己獨(dú)有的文筆告訴世人：放下手中的獵槍?zhuān)灰僮屓伺c動(dòng)物之間的怨恨延續(xù)。當(dāng)我們砍伐蒼天大樹(shù)時(shí)，只聽(tīng)到耳邊金幣碰撞的聲響，卻忽略了樹(shù)木那好似哀鳴的落地聲;當(dāng)我們獵殺動(dòng)物時(shí)，只看到眼前的山珍海味，卻忽略了動(dòng)物那好似抗議的鮮血。這時(shí)的人類(lèi)對(duì)大自然沒(méi)有一絲愛(ài)憐，沈石溪正是用筆做武器，來(lái)反對(duì)這個(gè)冷血的世界，也號(hào)召每個(gè)人，從小事做起，善待自然。
在黑天鵝紫水晶的生活里，有和平、有殺戮、有幸福、有痛楚，讓我感動(dòng)的不只是人與自然的和諧，還有感人至深的愛(ài)，紫水晶對(duì)小天鵝崽的母愛(ài)，約翰·威廉斯對(duì)紫水晶一家的關(guān)愛(ài)，約翰·威廉斯的祖先希望自己的后代拿黑天鵝的血來(lái)祭奠他，而約翰·威廉斯卻用自己的生命在守護(hù)黑天鵝。不僅僅是因?yàn)樗钭纤У恼煞騿拭膬?nèi)疚，更因?yàn)樗麗?ài)護(hù)動(dòng)物善待自然的本性。如果每個(gè)人都能夠像約翰·威廉斯一樣，與大自然的一切和平相處，那么世界會(huì)更加美好。善待自然，就是善待自己。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇22
魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書(shū)中收集了許多我們所熟悉的文章，例如：《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。
《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流社會(huì)的人——孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢(qián)人的書(shū)，被打斷了腿，最后還是默默的離開(kāi)人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有個(gè)書(shū)中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見(jiàn)到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。
在《吶喊》這書(shū)中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后，能清醒過(guò)來(lái)，同事批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇23
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈，通過(guò)三年的時(shí)間，所寫(xiě)的36封家書(shū)。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變，現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那個(gè)可愛(ài)的“安安”了，龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開(kāi)心扉，試著去了解兒子，這個(gè)有些“陌生”的愛(ài)人。
讀了《親愛(ài)的安德烈》，我意識(shí)到我這樣的做法是強(qiáng)行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管，我的做法是對(duì)的，孩子因?yàn)闆](méi)有切身的體會(huì)。她仍然不會(huì)主動(dòng)有意識(shí)地去改正自己的錯(cuò)誤。并且她的錯(cuò)誤習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果并不是差到無(wú)法接受。所以她一直都保持著她的老習(xí)慣�！队H愛(ài)的安德烈》讓我意識(shí)到其實(shí)教育并不是單純的我說(shuō)，你接受的過(guò)程，而是教育者與被教育者靈魂的對(duì)接。而這對(duì)接最直觀的方式就是讓他體驗(yàn)和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母，當(dāng)初為我選擇的路，因?yàn)槲覀冏屛殷w驗(yàn)，參與，而是讓我直接按著他們的路線行進(jìn)，使得后來(lái)在很長(zhǎng)一段時(shí)間都很痛苦。而今，雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同，但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其實(shí)犯的錯(cuò)誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以，我要改變。
《親愛(ài)的安德烈》正如書(shū)名，貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū)，漸漸溶開(kāi)了兩代人，兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了，不同的國(guó)家，不同的文化不同的教育，會(huì)給我們不同的震撼力。合上書(shū)，我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距，兩代人的代溝。這本書(shū)讓我學(xué)到的不僅是孩子的教育問(wèn)題，而且是一次對(duì)不同文化和背景學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。從中也學(xué)到了很多人生的哲學(xué)，對(duì)生活和人生的態(tài)度。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇24
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書(shū)，它沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。小說(shuō)匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細(xì)膩的景物描寫(xiě)，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩(shī);《百年孤獨(dú)》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類(lèi)心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。
作者是通過(guò)布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
小說(shuō)所展示的，是一個(gè)建立在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時(shí)間的輪回重復(fù)，使小說(shuō)隱含了無(wú)數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說(shuō)也就成了一個(gè)魔幻的世界。
一提到魔幻境界，即使所談及的是一部現(xiàn)代小說(shuō)，人們也會(huì)很自然地聯(lián)想到精靈、月光和光滑的山脈。除了矮人和仙女外，人們還會(huì)聯(lián)想到神奇的業(yè)績(jī)等，但不會(huì)聯(lián)想到太多的幽默，幾乎絕不會(huì)聯(lián)想到性。這種觀念看來(lái)似乎是要完全忘卻世俗生活。至少，這就是關(guān)于魔幻境界的一個(gè)設(shè)想。馬爾克斯顯然持不同的看法。
在《百年孤獨(dú)》中，他創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)所不包的魔幻世界。這個(gè)世界充滿了謊言與說(shuō)謊者，然而同時(shí)又非常現(xiàn)實(shí)。在這部小說(shuō)中，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者，渾身涂滿了梨醬，赤裸著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林，作堂吉訶德式的歷險(xiǎn)，盡管他永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到他的目標(biāo)，然而描繪其驚險(xiǎn)經(jīng)歷的語(yǔ)言卻充滿了辛辣的諷刺：“遠(yuǎn)征的人們腦海里充滿了對(duì)于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶。
他們的靴子陷進(jìn)沼澤，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈�！薄耙恢苓^(guò)去了，他們幾乎沒(méi)講一句話，像夢(mèng)游人似地穿過(guò)一個(gè)悲哀的世界，只能見(jiàn)到發(fā)光的昆蟲(chóng)微弱的光亮，他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道�！�
這就是一個(gè)了解世俗生活的詩(shī)人的語(yǔ)言，他不認(rèn)為塵世生活是幻想家的敵人，他對(duì)它毫無(wú)畏懼。
馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕，小說(shuō)更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。然而，小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過(guò)去，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚(yú)”、“織裹尸布”“修破門(mén)窗”“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。所以，人呢，應(yīng)不斷的去“文明”自己!
在人類(lèi)走向深淵的那一天，我們最后的子孫在最后一刻會(huì)明白：
一切會(huì)隨風(fēng)而逝，無(wú)影無(wú)蹤，而我們只是“沒(méi)有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書(shū)，因?yàn)檫@不僅需要文學(xué)素養(yǎng)，還需要對(duì)拉丁美洲歷史的了解�？此苹恼Q的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī)，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書(shū)。正如書(shū)中最后所說(shuō)，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了�！边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài)，最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。
孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記，如同他們血液中固有的險(xiǎn)，沖動(dòng)，勇敢和不屈，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅，百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單，雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對(duì)，想想偉大的哲學(xué)家，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人，我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧!
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史。人類(lèi)從清澈透明的原始狀態(tài)，在可見(jiàn)的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展，但是，在心靈的深處，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣，無(wú)論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂爭(zhēng)紛，步履沉重地推動(dòng)歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，但是，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。
孤獨(dú)，從有人類(lèi)開(kāi)始有一直存在，人是群居動(dòng)物，人與人之間的交流是必不可少的，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，蒙昧的誤解……也有人說(shuō)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己�？墒牵诳仗�、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯(cuò)位和莫名的猜忌……
有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對(duì)生活中的一切，一切總會(huì)過(guò)去，相信自己，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇25
封建禮教，讓小少爺也開(kāi)始憂慮了。在所有主角齊聚一堂的時(shí)候，父親的專(zhuān)制和對(duì)工人的壓迫，讓他看到自己的想法(把學(xué)費(fèi)騰出一半給四鳳上學(xué))是多么的幼稚，至少在父親這兒是不可能實(shí)現(xiàn)的，于是，當(dāng)有天晚上，父親親自要“他未說(shuō)完的請(qǐng)求”時(shí)，他低著頭，直說(shuō)沒(méi)什么，甚至父親也放下口氣：“也許，我會(huì)同意呢”也無(wú)法讓他再將心事表露。
這本是個(gè)矛盾的集合，在悶熱的客廳，在悶熱的“死去的夫人”的房間里以及在大伙的心里，都有團(tuán)火在燃燒。四鳳的愛(ài)情在燃燒;周沖的愛(ài)情也在燃燒，而他還有對(duì)父親的恐懼，對(duì)母親的同情。萍對(duì)后媽?zhuān)驗(yàn)椤棒[鬼”只想一走了之，并且，對(duì)四鳳，他是愛(ài)?是隨性?還是借她慰藉自己甚至是借以擺脫自己的恐懼?我不知道，但在那個(gè)雷雨的夜，他終于可以解脫的。也就是那天晚上，他面對(duì)魯大海說(shuō)出：我想死。由結(jié)局可見(jiàn)，這一句話是真。
繁漪，這個(gè)可憐的人兒，被迫嫁給周樸園，沒(méi)有愛(ài)情的生活，昏天黑地的屋子里。她又是桀驁的駿馬，只是在快要心死的時(shí)候，周萍給了她作為一個(gè)女人的滿足，也許風(fēng)花雪月，也許甜言蜜語(yǔ)，畢竟，比起一直的悶熱的屋，比起丈夫想著另外的女人，比起只有藥作為丈夫給的禮物。她從冬天走到了春暖花開(kāi)。而后來(lái)的所作所謂我們由此可以理解。她可以不愛(ài)她唯一的兒子，她可以反抗老爺子的命令，甚至可以在雷雨的黑夜跑到四鳳家里，鬼一樣的出現(xiàn)，但是她卻總是思念，總是詢(xún)問(wèn)，關(guān)于他的萍的一切她都想了解，想要緊緊抓住。雷雨夜，她以為自己發(fā)下狠心要開(kāi)始報(bào)復(fù)他的萍，可是忘記的自己是一個(gè)見(jiàn)不得他下跪的人，更何況見(jiàn)到他哭泣，她甚至可以委屈自己和四鳳同樣的地位。因?yàn)檫@一生，她這樣的女子只為愛(ài)付出。她終于咆哮了……
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇26
每當(dāng)聽(tīng)到挪威的森林這首歌，就會(huì)回想起每次翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，如在曠野之中聽(tīng)見(jiàn)吉他柔和而冷清的曲調(diào)，撩撥人的心弦，有風(fēng)迎面吹來(lái)，卷起衣襟拂動(dòng)頭發(fā)，直從脖領(lǐng)、袖口和褲管吹進(jìn)去，那風(fēng)是涼的。
初讀時(shí)是高二的下半年。一個(gè)秋天的下午，沒(méi)有陽(yáng)光。在同學(xué)的書(shū)桌里翻得一本譯林的刪節(jié)版的《挪威的森林》，在自習(xí)課上小心翼翼的讀起來(lái)，片刻便墜入其中，將一切全然忘記了。我看小說(shuō)很快，一口氣讀下去，直到放學(xué)后教室里只剩下我一個(gè)人時(shí)才知道該回家吃飯了，戀戀不舍的放下已讀了大半的書(shū)，滿懷惆悵的走回家，匆匆吃過(guò)飯就又回來(lái)。一口氣讀完，合上書(shū)本，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆出一口氣，久久無(wú)法平靜下來(lái)。
但是這一次的閱讀并未使我將其銘記于心。由于讀得很快而又沒(méi)有大段的時(shí)間去體味，加之書(shū)是借來(lái)的，所以，《挪威的森林》只是給了我一個(gè)凄冷的印象的，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有再看過(guò)。偶爾之間想起，默默的感嘆。真正愛(ài)上這本書(shū)是高三下學(xué)期的重讀，是20--年上海文藝出版社出版的林少華先生的全譯本。在高三那一段寂寥而壓抑的生活中，我?guī)е醣涞男脑跁?shū)中尋得了似是屬于我自己的悲傷。那種共鳴是痛苦而又不無(wú)愉悅的。好像在風(fēng)中聽(tīng)見(jiàn)吉他在低低、反復(fù)的長(zhǎng)吟。我深深地被那憂傷的曲調(diào)感染，似乎真正聽(tīng)到了那首《挪威的森林》——從此，這本書(shū)就被我?guī)г谏磉�。常常在周末午后空蕩的教室里抑或哪一個(gè)暗淡的黃昏，靠窗輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，將心慢慢沉浸在那濃濃地惆悵之中。
林少華先生在譯序中談到村上的比喻是獨(dú)到的一家，對(duì)此我非常贊同。他的確很會(huì)將語(yǔ)言以不常見(jiàn)的方式組合并表達(dá)出十分完美、貼切的含義。這一點(diǎn)在景物描寫(xiě)中體現(xiàn)的猶為突出。如開(kāi)篇第一章對(duì)那片山野的描繪以及“渡邊”在天臺(tái)上放飛螢火蟲(chóng)的一幕，無(wú)不令人身臨其境。而一入其境，我必然從中感受到風(fēng)。所以，村上的語(yǔ)言總是給我一陣陣風(fēng)的氣息，是風(fēng)聲伴著吉他的和旋……此外，村上語(yǔ)言的節(jié)奏感也非常之好，讀來(lái)灑脫、伶俐，依舊如那風(fēng)。
但是那風(fēng)是冰涼的，不是刺骨的冷，卻是透心的冰涼�！杜餐纳帧啡耘f是以它哀婉的故事引人入勝的。主線是渡邊與直子的愛(ài)情穿插以木月、綠子、玲子、永澤、初美、敢死隊(duì)等人的生活。猶其令我感到凄涼的是渡邊那日夜煎熬著的心和他為了愛(ài)而不斷振作和努力的執(zhí)著。一個(gè)人做到如此，實(shí)在是太不容易了。渡邊是一個(gè)冷調(diào)子的人物，但我不同意林少華先生說(shuō)他是一個(gè)把玩孤獨(dú)的人。村上也應(yīng)該不是這樣認(rèn)為的。因?yàn)槎蛇呍?jīng)說(shuō)過(guò):“哪里有人喜歡孤獨(dú)啊!只不過(guò)是不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望。”從全篇看去，渡邊也一直為戰(zhàn)勝生活而努力著。雖然他的掙扎完全是內(nèi)心和情感上的，但外在的孤獨(dú)究竟是一個(gè)表象。“孤獨(dú)”哪里可以玩味啊!
馬克思說(shuō)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則，還是尊重自己的選擇?你是追求外部的認(rèn)同，還是直面內(nèi)心的感覺(jué)?你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內(nèi)心的呼喚?
幾乎毫無(wú)例外，內(nèi)心的感覺(jué)當(dāng)然會(huì)和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對(duì)自己感覺(jué)的認(rèn)同——不知道那到底是感覺(jué)還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至不明白為什么內(nèi)心感覺(jué)總會(huì)違背人群道德，為什么內(nèi)心感覺(jué)總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內(nèi)心感覺(jué)總是充滿依賴(lài)、軟弱、恍忽?人們總是相信，自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)與人群格格不入，為社會(huì)所不容。
在覺(jué)察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺(jué)，轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強(qiáng)大的外部規(guī)則——這就像是買(mǎi)了保險(xiǎn)一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無(wú)助、無(wú)立錐之地，在這世界上沒(méi)有自己的位置!有時(shí)，位置就意味著生!人們一開(kāi)始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅(jiān)決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺(jué)，便能贏得外部的認(rèn)同。從這個(gè)意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類(lèi)型的人。
直子的死卻的確讓我感受到了同渡邊一樣的無(wú)法自已的凄涼。村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話，著實(shí)令人毫無(wú)準(zhǔn)備——“直子死了以后，玲子仍給我來(lái)了幾封信。信上說(shuō)那既非我的責(zé)任，也不是某人的責(zé)任，而是如同天要下雨，不是任何人能制止的。但對(duì)此我沒(méi)有回信。我能說(shuō)什么呢?況且畢竟已經(jīng)無(wú)可挽回了。直子已不在這個(gè)世上，已經(jīng)化為一抨灰燼�！蔽仪宄挠浀梦胰绫蝗水�(dāng)頭一棒似的打呆了，內(nèi)心死寂仿佛失去直子的是我而不是渡邊。我反復(fù)讀了這段話卻始終不敢相信，如同凋謝了一個(gè)小心翼翼，精心守護(hù)的愿望，支撐這個(gè)愿望的柱子被毫不留情的攔腰打斷。村上的目的達(dá)到了，他將讀者變成了渡邊。直到現(xiàn)在讀起，一股深深的惆悵仍會(huì)堵住我的胸口，久久不能散去。
對(duì)于直子的死本是順理成章的，讀過(guò)一點(diǎn)小說(shuō)的人都該想到。但在《挪威的森林》里，村上已將讀者的心攫取，使人完全忘記了客觀，而一心祝愿烏云終會(huì)散去，有情人終成眷屬。我們和渡邊一樣去守護(hù)那“仿佛風(fēng)中殘燭的靈魂的最后忽閃�！钡磺卸际峭絼诘摹Ｖ弊幼罱K選擇了以死來(lái)獲得新生。也只有死才能驚醒人們思考，思考那個(gè)社會(huì)，這才是村上的真正用意。如果說(shuō)村上這部小說(shuō)是戀愛(ài)性質(zhì)的，那么其中對(duì)社會(huì)的思考也是很深刻的。書(shū)中明面上將木月、直子、玲子寫(xiě)成是精神病人，但是我、永澤、敢死隊(duì)甚至端莊的初美和活力四射的綠子無(wú)一不呈現(xiàn)出一種病態(tài)。那就是戰(zhàn)后的日本，一個(gè)有一點(diǎn)良心和追求就要瘋掉的時(shí)代!經(jīng)濟(jì)雖然復(fù)蘇，但整個(gè)社會(huì)像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞、扭曲，制造悲劇的根源是社會(huì)的丑陋，人與人之間的冷漠。每個(gè)人都在走向毀滅，而彼此在靈魂上互相排斥，仿佛解除痛苦方法只有變成精神病人然后再自殺。因此木月自殺、直子的姐姐自殺、初美自殺、玲子自殺未遂而直子最終自殺。自殺又都是毫無(wú)預(yù)兆而莫名其妙的——那就是冷漠，無(wú)法穿透的人與人的隔閡，哪怕是直子最終也沒(méi)有給渡邊留一句話，就像直子的姐姐沒(méi)給家人留一句話，木月沒(méi)給直子留一句話，一切情感都已經(jīng)扭曲了!他們生活在冰冷的、又黑又暗的森林里，孤獨(dú)主宰著他們的思想直到死也不曾放過(guò)他們——也許這樣說(shuō)摻入了我的主觀猜想，但我的確是這樣感受到了，并為此悲哀!
渡邊聞得直子的死訊后的徒步旅行頗為震撼人心:一站接一站的坐車(chē)、一個(gè)城鎮(zhèn)接一個(gè)城鎮(zhèn)的穿行……那是怎樣的一種無(wú)助的悲哀!他還能做什么呢?他該對(duì)誰(shuí)去吶喊:“生活啊，為什么你不能放直子一條生路?”那沒(méi)有回應(yīng)的寂寞里是令人窒息的孤獨(dú)。但是村上在最后還是選擇了讓渡邊奮起而不是讓他也瘋掉。雖然結(jié)尾處渡邊站在“哪里也不是的場(chǎng)所的正中央”，何為正中央?正中央就是沒(méi)有同類(lèi)的孤獨(dú)的唯一。但是我相信渡邊、玲子、綠子終會(huì)在那個(gè)冰冷的森林里頑強(qiáng)的走下去。就如同直子在開(kāi)篇的時(shí)候?qū)Χ蛇呎f(shuō)的：“對(duì)于你，我是放心的，我永遠(yuǎn)也不擔(dān)心你會(huì)掉到那枯井里去的，我是知道的。”也許正是這樣的放心才讓她有勇氣離開(kāi)渡邊。我由衷的佩服村上訴說(shuō)故事的超人能力和把握全局的深厚功力!一切都在他的掌握之中，又是如此自然而看不見(jiàn)雕琢的痕跡。
村上一開(kāi)始就提出了對(duì)生死的態(tài)度并將這一態(tài)度貫穿全篇，那就是——“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分而永存�！蔽闹忻恳粋�(gè)死去的人都不是永遠(yuǎn)的消逝，反倒時(shí)刻影響著生者。他們的死存在于生者的生之中。渡邊正是穿梭于這生死之間，體味著友情與愛(ài)情的意義。我想，最終是死者讓渡邊一步步成熟、成人的。
提起《挪威的森林》也不能不提到其中作為一個(gè)重要線索的“性”。盡管我并不贊同文學(xué)作品中以性為主線去展開(kāi)情節(jié)。但是村上筆下的性卻以其坦然、真誠(chéng)的筆觸給每一個(gè)人留下美好的印象。渡邊對(duì)直子的渴望以及直子不斷為迎接渡邊而作出的艱苦的努力，雖然這是以性為起點(diǎn)的，但真正表達(dá)的是超越性本身的對(duì)愛(ài)、對(duì)至純至美的向往和憧憬。
再一次掩卷長(zhǎng)嘆，在生死的反復(fù)中又經(jīng)歷了一次情感的洗禮。頭腦中揮之不去的是那片無(wú)際的山野，舉目望去是“仿佛冰凍凝結(jié)的藍(lán)色天空”和“片片起伏的如海浪的草地”，“草的香”、“云的白”、“山的青”，還有那“撫動(dòng)衣襟”的風(fēng)，一個(gè)個(gè)身影在遠(yuǎn)處浮現(xiàn)又走遠(yuǎn)。只剩下一種聲音，是那曲《挪威的森林》，是那曲生與死的交響，是玲子的吉他在風(fēng)中的反復(fù)的長(zhǎng)吟……
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇27
蒲松林的經(jīng)典著作《聊齋志異》影響著一代代中國(guó)人，此書(shū)讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界。
據(jù)悉，蒲松林由于一生失意科場(chǎng)，所以對(duì)試官的昏聵、考場(chǎng)的弊端、士子的痛苦與渴望都有別具一格的體會(huì)和明晰的洞察。小說(shuō)集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。其中既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭答，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱(chēng)贊。寫(xiě)得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛(ài)情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫(huà)得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼，對(duì)神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有“鬼神”之說(shuō)，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是“鬼”;反之，在生活中那些樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼的人，在人們心中就是“神”。以前的封建社會(huì)，由于“鬼”大行其道，害得老百姓無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，“神”自然成了人們的美好向往。科技發(fā)展日新月異的今天，雖然人們?cè)僖膊槐貫樯顭o(wú)著而煩惱，全社會(huì)也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來(lái)，用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善，我們的生活就一定會(huì)更加祥和、美好!
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇28
我來(lái)談一下我對(duì)這本書(shū)的讀后感。
這篇文章講的是小主人公王葆得到了一個(gè)寶葫蘆，寶葫蘆說(shuō)他能為王葆帶來(lái)幸福，可是寶葫蘆卻一次又一次地闖禍，后來(lái)十分慶幸，只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。
寶葫蘆他所認(rèn)為的幸福就是有些人認(rèn)為的：有吃有玩，還有鈔票花。按他的理來(lái)說(shuō)，王葆擁有他以后一定是幸福的但是正義感十足的王葆知道這些東西都是寶葫蘆偷來(lái)的時(shí)候，他就更討厭這種所謂的“幸�！绷�。我認(rèn)為王葆所謂的幸福是：被大家認(rèn)可，得到實(shí)實(shí)在在的榮譽(yù)。這種幸福寶葫蘆是給不了的。
在這個(gè)故事里，我覺(jué)得我喜歡的人物就是王葆，雖然他給我的印象就是有點(diǎn)小虛榮，但是他知道了寶葫蘆給他的東西所有都是偷來(lái)的時(shí)候，他十分生氣，決定不再要寶葫蘆了。我從這看出了他的正義感。而且他和他的朋友們，語(yǔ)言十分質(zhì)樸，很令人喜歡。
還有一個(gè)人，給了我很深的印象。就是楊栓兒。他是一個(gè)壞角色，經(jīng)常偷盜�？墒撬匆�(jiàn)王葆手里拿著寶葫蘆從無(wú)人售書(shū)店里偷的書(shū)的時(shí)候，楊栓兒卻嚴(yán)厲的說(shuō)了王葆，雖然不是王葆拿的。從這個(gè)角度看，還有點(diǎn)男子氣概。
當(dāng)時(shí)我在看這個(gè)故事的時(shí)候，確實(shí)想不到這個(gè)故事的結(jié)局竟然是個(gè)夢(mèng)!?但又不禁讓人沉思，開(kāi)始十分想得到寶葫蘆的王葆，最后竟巴不得親手毀了它。正反襯了不勞而獲的“幸�！辈皇钦嬲男腋�。真正的幸福是靠自己的勤奮和努力取得的。
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇29
在讀《兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取分�，我從未�?tīng)說(shuō)過(guò)“鄧稼先”這個(gè)名字。只沉醉于愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、牛頓等人的世界。
而通過(guò)這篇課文我覺(jué)得鄧稼先是個(gè)了不起的民族英雄。
且不說(shuō)在當(dāng)時(shí)條件艱苦的環(huán)境下如何與工人一起蓋房子;也不提當(dāng)時(shí)沒(méi)有外援，工作艱巨的窘迫場(chǎng)景。就說(shuō)說(shuō)這沒(méi)有資料的情況下吧!
如果換成是我，一個(gè)剛從美國(guó)畢業(yè)的高材生，竟然落魄到連資料都沒(méi)有的場(chǎng)景，肯定立馬拍拍屁股走人。還從頭開(kāi)始?不可能!
而鄧稼先卻沒(méi)有這么做。他不但留下來(lái)了，不僅完成了對(duì)原子彈的研究，還鼓舞身邊的年輕人。甚至放下了自己的學(xué)位與頭銜。
這對(duì)我來(lái)說(shuō)，可不容易。更何況不能與親人聯(lián)系，又不能發(fā)表科學(xué)論文，將自己的大好青春埋沒(méi)在沙漠里?我這么一個(gè)不甘寂寞的人，難哦!
而鄧稼先，他做到了!在1964年10月16日下午三時(shí)，驀地一聲巨響，浩瀚的戈壁灘上騰空升起了烈焰翻滾的蘑菇狀煙云，第一顆原子彈成功了!
如果我可以堅(jiān)持到這一刻，那么我自己也會(huì)挺自豪的。甚至對(duì)于自己的一生也已經(jīng)很滿足了�？舌嚰谙�，他覺(jué)得還不夠!
1967年6月17日，鄧稼先及其他工作人員研制的氫彈再一次成功地了!而鄧稼先所付出的代價(jià)也是常人所難以想像的。
你能連續(xù)好幾年不與家人見(jiàn)面，不與他們通話嗎?你能將自己的生命置之度外，不住地奔波于危險(xiǎn)地帶嗎?還是你能為了一個(gè)細(xì)小的疑點(diǎn)用手搖計(jì)算機(jī)日夜連軸轉(zhuǎn)算九次?我說(shuō)的這些你真的能做到嗎?
如果你剛從美國(guó)畢業(yè)，你會(huì)放下自己的身段來(lái)到貧窮落后的中國(guó)嗎?你能在一沒(méi)條件二沒(méi)外援三沒(méi)資料的情況下繼續(xù)研究嗎?你真的愿意將自己的一生都獻(xiàn)給祖國(guó)嗎?也許你正在搖頭，可鄧稼先卻愿意做這無(wú)名無(wú)利的工作!
這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?比起現(xiàn)在的享樂(lè)主義人，鄧稼先可謂是一個(gè)最好的榜樣。
的確，每一次新的戰(zhàn)略核武器的重大突破，每一次里程碑式的試驗(yàn)成功，都是與“鄧稼先”這個(gè)平凡的名字、偉大的人所聯(lián)系在一起的!
寄小讀者讀書(shū)心得優(yōu)秀文章 篇30
《祝�！肥且黄屛腋惺茴H多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無(wú)血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女，只想平平安安過(guò)一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣，如今所處社會(huì)也存在這種問(wèn)題。
一位老人見(jiàn)義勇為抓小偷，周?chē)啡藚s在旁圍觀，無(wú)人出手相助;公交車(chē)上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車(chē)司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車(chē)上乘客也都沒(méi)起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開(kāi)想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒(méi)勸阻他，讓他想開(kāi)點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂(lè)禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類(lèi)似情況時(shí)，我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣?lái)皆是善的，只不過(guò)是不小心走錯(cuò)了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會(huì)有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過(guò)去，和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!