2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié)（精選31篇）
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇1
宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡;又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的構(gòu)成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-發(fā)展-衰亡的過(guò)程和輪回;就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。可是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?
在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只可是是千萬(wàn)星球中的一顆;而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?
回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被代替的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有此刻的太陽(yáng)系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自我的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋�(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!
宇宙是由微量原子經(jīng)過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今日的宇宙、星系、地球和人類。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會(huì)變得更加美麗。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)能夠生存的星球。此刻的人類只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類就是別的星域的主人了。
霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，可是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就僅有地球，我們無(wú)法打破宇宙的法則，所以我們只能愛(ài)惜每寸時(shí)光，將每一天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖罱K一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過(guò)得更加充實(shí)，無(wú)悔。
再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類的未來(lái)，或許人類的未來(lái)就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自我的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢?看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭(zhēng)了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無(wú)匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無(wú)比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門卻總會(huì)為你再打開一扇窗。盡管如此，可是生活是不公平的的，所以我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自我內(nèi)心深處的感悟。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇2
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書是大科學(xué)家史蒂芬。霍金的名著，自一九八八年初版以來(lái)，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷售了一千萬(wàn)冊(cè)，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標(biāo)在于供給一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述一個(gè)高深莫測(cè)的現(xiàn)象。霍金的學(xué)生、《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者吳忠超曾寫道：“他(霍金)象一個(gè)孩子，一個(gè)好奇的孩子，喜歡問(wèn)最基本的問(wèn)題，我為什么是我?時(shí)間是什么?我們從何而來(lái)，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識(shí)，通俗地展此刻我們面前。
有日月星辰的奧妙，才有時(shí)間的歷史。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，不僅僅使你了解到時(shí)間的起源與構(gòu)成，更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時(shí)間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。
時(shí)間是每個(gè)人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時(shí)每刻都在時(shí)間里穿過(guò)。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時(shí)間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。如果把人生比作壯麗的舞臺(tái)，那么舞臺(tái)上戲劇的演出水平不會(huì)僅僅取決于空間因素，還會(huì)有賴于時(shí)間條件;如果把度過(guò)生命的歷程比作攀登歲月的長(zhǎng)城，那么時(shí)間戰(zhàn)略、時(shí)間信念、時(shí)間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長(zhǎng)時(shí)間生命熱能的聚集。
時(shí)間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說(shuō)：“你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”大發(fā)明家愛(ài)迪生，在他七十九歲時(shí)，自豪而風(fēng)趣地對(duì)人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了。”這是因?yàn)樗e攢了超出常人多倍的時(shí)間財(cái)富。十六歲至六十歲，愛(ài)迪生通常每一天工作十八到二十小時(shí)，六十歲以后，每一天仍工作十六個(gè)小時(shí)。如按平常人一生活動(dòng)和工作的時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命已成倍延長(zhǎng)了。所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí)，人的一生真要無(wú)端的浪費(fèi)許多時(shí)間，從指縫間、從酒杯下、從無(wú)聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺(jué)得時(shí)間還長(zhǎng)著呢!于是乎“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價(jià)值的時(shí)光，減去的是揮霍空耗的歲月。
我此刻老了，懊惱自我年輕時(shí)尚不努力。但我羨慕此刻的年輕人，因?yàn)槿松狞S金時(shí)代是青年時(shí)期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂(lè)一齊涌來(lái)，事業(yè)開始了最初的跋涉，人生揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開，工作課題驟然增多。但我要用一個(gè)老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著夢(mèng)想種子的播下而來(lái)臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它有時(shí)平靜如鏡，有時(shí)浪花飛濺，有時(shí)巨浪沖天……僅有把握自我命運(yùn)的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對(duì)話的史蒂芬。霍金，似乎在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中告訴了我們這個(gè)道理。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得4
由于暑假里韓教師讓我們?cè)倏匆槐緮?shù)學(xué)故事書，所以上個(gè)星期天，我就硬拉著爸爸到上海書城給我買書。我想：一向都十分熱愛(ài)數(shù)學(xué)，并且又很喜歡看書的爸爸，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，爸爸立刻為我挑出了一本他中意的書--《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。書名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，那么書中所寫的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開始寫起，而后說(shuō)到空間，而后又說(shuō)到黑洞，而后再說(shuō)到蟲洞，最終才得到了結(jié)論。書中的語(yǔ)言都充滿了知識(shí)性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結(jié)合書中的話來(lái)談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì)說(shuō)：時(shí)間確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，因?yàn)槿f(wàn)物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對(duì)于我們無(wú)比重要，我們也無(wú)法離開時(shí)間。用書中的一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來(lái)概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來(lái)，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒(méi)有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺(jué)得這本書不太適合我看，畢竟我還沒(méi)有學(xué)過(guò)物理，對(duì)書中所說(shuō)的一切都還不理解，但我明白，這是一本對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)講相當(dāng)重要的書。我想：等我長(zhǎng)大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書，到時(shí)候必須能掌握書中所說(shuō)的知識(shí)。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇3
前幾天，我讀了一本名叫《波莉安娜》的書后，感覺(jué)受益匪淺。
這本書講述了一個(gè)十一歲父母雙亡的小女孩波莉安娜，投靠在姨媽家生活的故事。她的姨媽像外人一樣嫌棄她，對(duì)她很不好，但她始終保持著樂(lè)觀的態(tài)度，最終終于感動(dòng)了大家，得到整個(gè)小鎮(zhèn)人們的喜愛(ài)。后來(lái)，她不幸遇到一場(chǎng)車禍，雙腿受傷了。面對(duì)這樣突如其來(lái)的災(zāi)難她沒(méi)有為自己傷心，盡管小鎮(zhèn)上的人們非常同情她，但她依然給大家?guī)?lái)歡樂(lè)，保持著開朗和自信。最終她通過(guò)鍛煉，頑強(qiáng)地克服困難，終于恢復(fù)了健康。
波莉安娜這個(gè)陽(yáng)光女孩能在每一次困難面前都積極樂(lè)觀地發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，享受快樂(lè)，是我喜歡她的主要原因。而我，每次碰到困難的時(shí)候只想到退縮，波莉安娜非常值得我學(xué)習(xí)，從她身上使我學(xué)到了迎難而上，堅(jiān)強(qiáng)自信和保持樂(lè)觀向上的精神。波莉安娜能在她腳受傷時(shí)，依然把歡樂(lè)帶給大家，而我每次生得一點(diǎn)小病時(shí)，不但拖累了爸爸媽媽為我擔(dān)心，還不懂事嫌他們對(duì)我不夠好。今后，我要變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不讓他們?yōu)槲覔?dān)心。
這本書，它激勵(lì)了我們這一些同齡孩子們，在遇到困難時(shí)，要學(xué)會(huì)自己勇敢面對(duì)、保持樂(lè)觀向上的態(tài)度。波莉安娜和她的故事，永遠(yuǎn)在我心中銘記，在我遇到困難時(shí)，我就會(huì)想起它。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇4
暑假里的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動(dòng)彈不得。
《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公哥里高爾在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨(dú)：一個(gè)人的孤獨(dú)，一家人的惶恐。惶恐之后，余下的辦法只有一個(gè)——接受。習(xí)慣了就好。到這里，在漫無(wú)邊際的黑暗中似乎看到了一絲希望的曙光。淡淡的愛(ài)意出現(xiàn)了，妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語(yǔ)言，都讓主人公感到了一陣陣的溫暖。哥里高爾也很了解自己的情況，默契的配合著。全書開始時(shí)緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來(lái)，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會(huì)再變回來(lái)的，生活還會(huì)恢復(fù)原狀。可卡夫卡不這么認(rèn)為。我看到的只是片面，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過(guò)是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無(wú)限的厭倦就在前面。終于，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來(lái)越多的做出他不該做的事，比如他的生活習(xí)性越來(lái)越像大甲蟲，開始喜歡吃一些腐爛的事物——絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無(wú)法克制。理智已經(jīng)無(wú)法戰(zhàn)勝本能。對(duì)過(guò)去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他無(wú)法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來(lái)一樣!但是，他又對(duì)曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對(duì)生活的恐懼又使他有些愛(ài)上了現(xiàn)在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實(shí)寫照。卡夫卡不僅僅在寫小說(shuō)，他在寫自己，在寫自己的生活。
從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。也許，比原來(lái)還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個(gè)人就不曾存在，以前的生活，不過(guò)是幻覺(jué)。在一場(chǎng)鬧劇過(guò)后，生活又滑回了原來(lái)的軌道。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
這本書給了我太多啟發(fā)。使我認(rèn)識(shí)到了人與人之間的冷漠與人性的險(xiǎn)惡，一本好書對(duì)人的影響會(huì)是一生的，希望自己能夠多讀些這樣的好書。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇5
《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫的小說(shuō)，這部小說(shuō)是在寫的，發(fā)表于。是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲。他本來(lái)能夠用他的收入來(lái)養(yǎng)活全家，此刻卻要全家來(lái)養(yǎng)活他。起先，他的爸媽和妹妹對(duì)他突然變成一只甲蟲表示憐惜，都充滿了同情和關(guān)懷，妹妹每一天都幫他送飯，打掃房間。但是時(shí)刻一天一天的過(guò)去了，大家都把他當(dāng)成了物質(zhì)上和精神上的包袱了，大家都懷著鄙視的眼光，期望他早點(diǎn)死去吧，這樣大家都簡(jiǎn)單。最后有一天，他在全家的長(zhǎng)期冷落中，孤獨(dú)的離開了人世間。全家為此慶幸。父親說(shuō)：“讓我們感謝上帝吧!”一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車去城外郊游。小說(shuō)的大概資料就是這樣的。
卡夫卡以前說(shuō)過(guò)：為每一天的面包而憂慮會(huì)摧毀一個(gè)人的性格，生活就是如此。
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫他自己，正因我在網(wǎng)絡(luò)上查詢了一下卡夫卡這個(gè)人，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的說(shuō)和這本書上所講述的資料有所相同之處。在作者的一生中，他活得也就像一只蟲子。卡夫卡喜愛(ài)文學(xué)，很想成為一名作家，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)能如他所愿。用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險(xiǎn)公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開交。他害怕孤獨(dú)，渴望感情。以前三次與女友訂婚，但都沒(méi)有結(jié)婚。不知道為什么他的內(nèi)心總是充滿這樣的矛盾：“沒(méi)有‘她’，我不能活。和‘她’在一齊，我也沒(méi)辦法生活。”這樣的顧慮下，使他始終沒(méi)有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話，他就能夠收獲他的幸福，因此他(卡夫卡)的性格不得不說(shuō)有些怪癖。
卡夫卡生活中和創(chuàng)作中，都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)腐敗，奧匈帝國(guó)的強(qiáng)暴專制。政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經(jīng)濟(jì)衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。由此，不難明白他的作品為什么荒誕了，他是根據(jù)夢(mèng)創(chuàng)作，這種荒誕的思緒來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的折射。
卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來(lái)表現(xiàn)被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘但是氣來(lái)。那天空永遠(yuǎn)是黑暗的，與世隔著窄小的門縫，身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠(yuǎn)是冷冷的情感，感覺(jué)是呈灰綠色和諸褐色，著實(shí)一想，讓人感覺(jué)有一點(diǎn)恐怖啊!格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無(wú)奈、痛苦和憂郁。難道我們困擾的是那些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)主角(剪不斷，理還亂)的家庭矛盾。畢業(yè)后，我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ鳎奶幣霰冢谑俏覀兏淖兞嗽瓉?lái)的思維模式，倔就是社會(huì)對(duì)我們的選取，但是心里的沮喪，不是幾杯酒就能夠消除的。
堅(jiān)信我們?cè)谧x過(guò)這本小說(shuō)后，心靈上能夠得到足夠的宣泄然后平靜下來(lái)，清理思緒，讓我們的路越走越平坦吧!
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇6
“我們永不相信我們就應(yīng)該痛苦，罪惡和不適，我只不過(guò)是想，先愉快地迎接不知道的將來(lái)要好的多。”
合上書，閉上眼，我腦海里跳動(dòng)著一個(gè)紅色的身影，兩條亞麻辮還在晃動(dòng)，耳旁還響著她的聲音：現(xiàn)在，來(lái)玩“保持快樂(lè)”的游戲。她，就是波麗安娜，如同花花綠綠的棒棒糖，甜得你隨時(shí)都想保持微笑。
我讀<波麗安娜>并沒(méi)有什么時(shí)代背景，只是喜歡這個(gè)名字，喜歡這個(gè)人。畢竟波麗安娜是個(gè)苦命的孩子，才11歲，父母雙亡。從婦女救助會(huì)到她唯一的親人--波麗姨媽，與這個(gè)冷漠刻薄的人一起生活，她無(wú)疑創(chuàng)造了奇跡，把任何不幸的事通過(guò)自己頭腦闡釋都轉(zhuǎn)化為高興的事，并把這些快樂(lè)分享給他人。
如果說(shuō)波麗安娜是一縷陽(yáng)光，我想這來(lái)源于她對(duì)生活的細(xì)致和敏銳。當(dāng)雙腿摔斷后，她并不是怨天尤人，而是，而是高興，非常高興地說(shuō)：“噢，我現(xiàn)在都為我曾經(jīng)有一段時(shí)間失去雙腿而高興呢，因?yàn)槿绻辉サ脑挘阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道有健康的雙腿有多好。”就如同宋美齡在愛(ài)麗佛女校的演講，一個(gè)真正優(yōu)雅的女士，必須是那樣的樂(lè)觀，此樂(lè)觀之根基，卻是頑強(qiáng)。
而我是說(shuō)，如今的人，又有誰(shuí)不是在抱怨中，在憤怒中，在沮喪痛苦中，在毫無(wú)意義的內(nèi)耗中，喪失了幸福和快樂(lè)。總是埋怨自己的不幸，忽略了生命的本質(zhì)。他們總是毫無(wú)理由地設(shè)想下一步，計(jì)算著，推算著。卻是更糟的結(jié)果。或許我也是其中的一個(gè)。
走進(jìn)中學(xué)，我開始埋怨周圍的一切，學(xué)習(xí)的壓力，考試的繁多，體力的耗支。我覺(jué)得我真是個(gè)學(xué)習(xí)上的犧牲者。脾氣悄悄地變大，無(wú)止境地?fù)]發(fā)著青春的無(wú)知。直到有一天，母親的朋友送我一本書--《波麗安娜》，四個(gè)字讀起來(lái)如此輕快活潑。我漸漸領(lǐng)悟了一種能力，一種使自己快樂(lè)的能力。
回頭再看看自己的人生，我比這個(gè)小家伙要幸運(yùn)得多。當(dāng)她還迷茫的問(wèn)，上帝為什么比她更需要她的父母時(shí)，我卻和家人一起分享著溫馨的時(shí)光。我得到了比她多十倍，甚至一百倍的愛(ài)，得到了比她更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，卻還在抱怨這些好中的不好。
但如今，我還是被她的力量所感染了。每當(dāng)遇到困難時(shí)，我便會(huì)想起她紅色的小身影，想起那個(gè)游戲。
假如你愿意去尋找事物好的一面，你就一定能找到。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇7
近段時(shí)間，一篇北大學(xué)生在15年前所做的《賣米》文章刷爆了網(wǎng)絡(luò)，此文曾獲北京大學(xué)首屆學(xué)校原創(chuàng)文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)，文風(fēng)樸實(shí)，近似寫實(shí)，用白描手法展示了“我”和母親賣米的艱難過(guò)程，道出了鄉(xiāng)村生活、農(nóng)民求生的艱辛不易，打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心扉，讀之令人落淚心酸。
文章背后的故事更讓人痛徹心扉，作者張培祥是北大才女，于20__年因白血病去世，年僅24歲。在短暫的有生之年，寫就、翻譯了百萬(wàn)字的文字，留下了一代才女的灼目光華，在生命之花剛剛綻放的時(shí)候，猝然凋謝，讓人扼腕嘆息，無(wú)比惋惜。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。一個(gè)農(nóng)家姑娘，憑著自我的才華，一路倔強(qiáng)走來(lái)，披荊斬棘，歷盡滄桑，踏進(jìn)了中國(guó)最高學(xué)府，生命之幕徐徐拉開，即將綻放最華麗的樂(lè)章，然后，就在這一刻，上蒼之手無(wú)情地掐滅了這朵艷麗的花朵，讓人不由得有種天妒英才、造化弄人之類的感受。作為讀者，聽(tīng)著是個(gè)故事，可作為她的親人、家庭，那是災(zāi)難性的杯具、毀滅性的打擊啊，“樹猶如此，人何以堪？”毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)生命的杯具，杯具最能震撼人的心靈，直擊人的心胸，讓人痛到五臟六腑，徹頭徹尾。
作為一名從農(nóng)村奮斗出來(lái)的寒子，能深深地理解農(nóng)村底層勞動(dòng)人民的心酸和痛楚，要跳出農(nóng)村，融入城市，那是多么地不容易，要經(jīng)過(guò)多少艱難坎坷，其中的心酸僅有自知。艱難困苦，玉汝于成。張培祥，作為一名農(nóng)村女孩，用自我不屈不撓的奮斗，充滿才華的銳氣，一路走到北大學(xué)府，這是多少寒門逆襲的夢(mèng)想情結(jié)，可是，又有多少人能夠?qū)崿F(xiàn)呢？野心要和才華相匹配，才能造就一番業(yè)績(jī)來(lái)。
我要說(shuō)的是，雖然這是一個(gè)杯具，給寒門的學(xué)子、普通的凡人帶去了一些焦灼和無(wú)奈，不由讓人體會(huì)到生命的無(wú)常，甚至于懷疑奮斗的意義和價(jià)值，但我覺(jué)得，不應(yīng)當(dāng)只看到杯具和傷情，更應(yīng)當(dāng)看到它的進(jìn)取和上進(jìn)。她像路邊的一朵野花，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨的洗禮，卻依然怒放出鮮艷的花朵，無(wú)奈隔夜雷雨摧殘她，卻也不枉生命怒放一場(chǎng)，她用自我的存在證明了她的價(jià)值和意義，正是她不屈的奮斗，灼目的才華，才給了她短暫生命中常人不會(huì)有的哀榮，如果如仲永一般，天賦秉異，卻懈怠不止，也泯然眾人矣，老死于荒林而無(wú)人知曉。反觀之，北大數(shù)學(xué)系男孩柳智宇放棄美國(guó)麻省理工學(xué)院的全額獎(jiǎng)學(xué)金，而選擇出家遁入空門，已開始在千年古剎龍泉寺修行，這也是一種杯具，但更多的是給人嘆息和無(wú)奈，少了一份憐惜，本該奮斗的年齡卻遁入空門，缺少了生命應(yīng)有的色彩和資料，我們無(wú)法理解智慧超常人的想法。但兩個(gè)人比較，哪一個(gè)更讓人惋惜和“憐憫”呢？
不悔人生夢(mèng)一場(chǎng)，只恨離去太匆匆。
這個(gè)世界本就無(wú)常，每個(gè)人，離去只是時(shí)間的問(wèn)題，生命就在于經(jīng)歷和過(guò)程，生死是永恒不變的話題和謎語(yǔ)，作為凡人，當(dāng)你寫下自我對(duì)生命感悟的時(shí)候，上帝會(huì)在角落偷偷地發(fā)笑，對(duì)錯(cuò)僅有天知。
我想起了一句話：時(shí)間是個(gè)令人愛(ài)恨交加的東西，它留下了美夢(mèng)和傳說(shuō)，也留下了憂傷和狼藉，人生、世界、命運(yùn)，何嘗不是如此？杯具，就是把有價(jià)值的東西撕碎給人看，越是有價(jià)值，越讓人心痛，越能流傳千古，這就是審美的悖論。
做事在人，成事在天，萬(wàn)物各有天命。我不信宿命，但卻無(wú)法解釋命運(yùn)，人生的悲歡離合，人世的生死離別，世上又有幾人能參禪悟透呢？
也許，我們無(wú)法掌控生命的長(zhǎng)度，但我們能夠努力拓展生命的厚度和寬度，僅有奮斗的人生才會(huì)有絢爛的光彩，杯具只是反襯了它的艷麗而已，僅有超越了杯具，看淡了生死，活著的人，醒悟的人，才能繼續(xù)走下去。
但愿世間少一點(diǎn)這樣悲情的命運(yùn)，多一點(diǎn)人間應(yīng)有的清歡。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇8
凡爾納是個(gè)法國(guó)人，《格蘭特船長(zhǎng)的兒女們》卻寫的是蘇格蘭人的故事。在小說(shuō)里，凡爾納不止一次流露出對(duì)“以英格蘭為主導(dǎo)的大英帝國(guó)”的不滿。
在小說(shuō)一開始就回顧蘇格蘭的革命歷史，表達(dá)了“蘇格蘭”的獨(dú)立傾向。格蘭特船長(zhǎng)的理想是尋找一片土地，建立一個(gè)“新蘇格蘭”，因此英格蘭政府不愿去救他。所以，蘇格蘭貴族格里那凡爵士，才義無(wú)反顧地去救他。
在澳大利亞大陸的歷險(xiǎn)中，遇到了一個(gè)在“地理課上獲得一等獎(jiǎng)”的澳洲土著小孩，他的地理老師是英格蘭人。澳洲小土著人怎么會(huì)把地理學(xué)得那么好!地理學(xué)家“巴加內(nèi)爾”很驚訝，于是就考了考小土著人!
結(jié)果，小土著人的地理知識(shí)讓人“捧腹大笑”，他認(rèn)為澳洲屬于英國(guó)，美洲屬于英國(guó)，美國(guó)總統(tǒng)是英國(guó)派的總督，西班牙俄羅斯奧地利普魯士法蘭西都不是國(guó)家，只是英國(guó)的省。
凡爾納通過(guò)這個(gè)幽默，諷刺英格蘭的狂妄自大。后來(lái)，還通過(guò)“巴加內(nèi)爾”的嘴說(shuō)出“大英帝國(guó)的殖民政策就是旨在滅絕弱小民族，在澳大利亞，這種情況尤為明顯”。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇9
魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人。“魯迅”這個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開始用的。
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的。《阿q正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿q的活動(dòng)為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿q在未莊的活動(dòng)描寫得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說(shuō)這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說(shuō)《故事新編》除外)。《吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說(shuō)14篇，于1923年8月出版。《彷徨》收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說(shuō)11篇，于1926年8月出版。
《阿q正傳》享有世界聲譽(yù)，當(dāng)它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國(guó)家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的，法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿q，我永遠(yuǎn)忘不了阿q那副苦惱的面孔。”
《阿q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭，“阿q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇10
用了一個(gè)月時(shí)間，看了《百年孤獨(dú)》這本書。現(xiàn)在看完了，回過(guò)頭來(lái)想了想“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字。可以把“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字拆開來(lái)品了一下。“百年”可以表示年代的長(zhǎng)久，也就是說(shuō)拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的。“孤獨(dú)”，造成拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么呢?
拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨(dú)裁政治的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)歷著一個(gè)原始落后，但沒(méi)有動(dòng)亂騷擾的和平時(shí)期。想當(dāng)初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ麄兏N牧畜，樸實(shí)勤勞，與世無(wú)爭(zhēng)。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)幸福的村莊，那里沒(méi)有一個(gè)超過(guò)30歲，也從未死過(guò)人。”“……這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來(lái)還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)。”但是，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的人。因?yàn)橛廾粒鐣?huì)無(wú)法進(jìn)步，落后的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，所以絕對(duì)不能閉關(guān)自守，這樣只會(huì)讓馬貢多，拉丁美洲永遠(yuǎn)的孤獨(dú)下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種.種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終，這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國(guó)家進(jìn)步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說(shuō)：“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。”
后來(lái)殖民者雖然給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財(cái)富，加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺(jué)悟，拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)，拉丁美洲感到孤獨(dú)的原因就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。解決問(wèn)題的辦法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面——團(tuán)結(jié)起來(lái)。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇11
托爾斯泰曾說(shuō)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事”。的確，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的。我們置身其中，似乎可以掌控大局，但又感覺(jué)如沙礫般渺小。因而，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心理構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。在我看來(lái)，它是一群年輕人在時(shí)代的大格局下對(duì)人生的不同選擇，或喜或悲，引人深思。
性格決定選擇，書中的每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特瑪，小尼古拉等。都有他們自己的性格，自己的選擇。性格不是一成不變的，書中許多人物的性格，都隨著時(shí)代或多或少改變著。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)，從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中戰(zhàn)后，從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫牛瑥某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思。他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都產(chǎn)生一些新的思想，并不知不覺(jué)中完成改變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻，對(duì)娜塔莎的愛(ài)情到放手，甚至死亡。相對(duì)于皮埃‘而言，他性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境和自身性格有關(guān)。讀后感他冷靜，聰明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃爾的那種氣度，所以常常后悔，安德烈死在戰(zhàn)場(chǎng)，深感可惜，但除此之外，我找不到一個(gè)更好的結(jié)局開安排他，畢竟他在臨死時(shí)徹悟了。
娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎成熟多了，沉靜多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。以至，杰尼索夫再見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無(wú)論這些變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理。
無(wú)論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠�是皮埃爾，娜塔莎還是娜塔莎，安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性格是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，他們的選擇是俄國(guó)青年的代表，在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮下，他們又使俄國(guó)充滿讓世界戰(zhàn)栗的力量。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇12
《島上書店》本身故事性強(qiáng)，構(gòu)思完整。揉入了溫情，揉入了療愈。
一座交通不便的小島，一家書店。店主因?yàn)樯钪械囊馔庾児剩幱谌松凸龋L(fēng)格奇特，就像一座沒(méi)有人際聯(lián)結(jié)的孤島。改變，也是從一場(chǎng)意外開始，店主開始不關(guān)店門，出門跑步。想想故事的發(fā)生，是夠奇特，生活中，何嘗不是?好多人，也是一座座孤島，而使人和人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的，往往是敞開了一扇門，推開一扇窗。故事中，讓店主和其他人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的，是一個(gè)空降而來(lái)的孩子。打開一扇門，孩子到來(lái)，而孩子又幫助打開更多扇心靈之門。生活中，讓許多媽媽們產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的，也往往是透過(guò)孩子。這是個(gè)很奇妙的事情。我也發(fā)現(xiàn)，孩子讓我和許多人產(chǎn)生了新的聯(lián)結(jié)。小區(qū)里，認(rèn)識(shí)的好多人，都是通過(guò)孩子。有時(shí)彼此覺(jué)得很熟悉了，見(jiàn)面交流一番，卻連名字也不知道，只互相稱呼“誰(shuí)誰(shuí)媽媽”，可也不妨礙彼此的真誠(chéng)。沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島。
第164頁(yè)，“因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?ài)，我們獨(dú)來(lái)獨(dú)往。然而就是因?yàn)楠?dú)來(lái)獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛(ài)。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他(她)。你會(huì)被愛(ài)，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠巍Ｄ銜?huì)選擇不再孤單下去”。
愛(ài)是什么?如何去愛(ài)?如何感受到愛(ài)?愛(ài)能帶來(lái)什么?愛(ài)是需要去探索的藝術(shù)。
之前看小說(shuō)，灑完熱淚，之后就不記得為什么了。這次特意記錄下《島上書店》的淚點(diǎn)，好自我分析一下。199頁(yè)《海灘一日》。一篇出自孩子之手的作文，談?wù)劦墓P調(diào)，沉重的故事。為母子分離而涌淚，為逝去的孤島而感嘆。更為孩子的凈潔之心而欣慰。將一個(gè)不幸的故事，以理解、同情的筆調(diào)緩緩敘述，是成長(zhǎng)，是成熟，是真愛(ài)。關(guān)鍵的，不是事情本身，是對(duì)事情的解釋。以理解的筆觸去拼一幅歷史畫面，從敘事風(fēng)格可看出，孩子是解脫了，有點(diǎn)早熟，但畢竟是沒(méi)有包袱地融入新的生活中，去愛(ài)而非去怨恨。逝去的孤島，在沉沒(méi)的最后一刻，做了一個(gè)竭盡全力的安排。
寫寫筆記，不想劇透，沒(méi)看原著的可能摸不到頭緒，感興趣的還是自己看看原書。
看完小說(shuō)，最令我唏噓的，還是譯者之一孫仲旭，1973-20__，41歲，抑郁癥自殺，一座美麗的孤島。譯作有《麥田里的守望者》、《一九八四》、《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》等。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇13
最近，我讀了《波莉安娜》這本書，受益匪淺。
故事發(fā)生在一個(gè)叫貝汀斯的小鎮(zhèn)上，一位名叫波莉安娜的小姑娘來(lái)到了這里，她剛出生不久，母親就去世了，十一歲時(shí)，她的父親又走了，從此， 他便成了孤兒，但這并沒(méi)有讓波莉安娜感到絲毫的自卑，反而使她在悲傷中尋找快樂(lè)，樂(lè)觀地面對(duì)生活，最后她到了她的一位親人——波莉姨媽家。 由于她的到來(lái)，使這個(gè)鎮(zhèn)上的所有的人們都變得快樂(lè)起來(lái)，連性格孤僻的波莉姨媽也變得活潑開朗。每遇到困難時(shí)，她總是樂(lè)觀地面對(duì)，勇敢地闖過(guò)去。我看了不禁十分慚愧，我與她簡(jiǎn)直是天壤之差，每遇到困難時(shí)，便甘為孺子牛給困難做牛做馬，就像一個(gè)鼓鼓的大皮球，因針一扎，馬上就炸開了。但是看了波莉安娜的人生故事，我決心要向她學(xué)習(xí)。
相信大家身邊一定有許多“波莉安娜”吧!?我這也有一位“波莉安娜”。
他就是達(dá)人賽總冠軍，被人們稱為“斷臂王子”——王偉，相信大家都認(rèn)識(shí)他吧!?他由于不幸而失去了一只胳膊，但他并沒(méi)有因?yàn)槊\(yùn)對(duì)他不公平而氣餒而是樂(lè)觀的面對(duì)困難，使他的靈魂變得更加豐富多彩，他刻苦學(xué)習(xí)鋼琴，希望有朝一日在臺(tái)上給大家彈奏一首曲子，經(jīng)過(guò)“跋山涉水”，“翻山越嶺”，他的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了，這無(wú)益于他那種堅(jiān)持不懈的樂(lè)觀向上的精神。這是多么可歌可泣的故事啊!王偉 因?yàn)闃?lè)觀造就了他不平凡的成績(jī)，難道他不像第二個(gè)波莉安娜嗎?
俗話說(shuō)得好：“樂(lè)觀的人永葆青春。”讓我們?cè)谌松缆飞蠘?lè)觀地面對(duì)身邊的每一件事吧，那樣你也就可以成為“波莉安娜”哦!
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇14
原來(lái)，我是個(gè)三國(guó)迷。我覺(jué)得除了三國(guó)，中國(guó)歷的哪一個(gè)朝代都是很無(wú)聊的。但在這個(gè)暑假里，“當(dāng)年明月”讓我明白了，其實(shí)那一個(gè)朝代都有它的特點(diǎn)，都有它精彩的篇章，特別是“明朝”。而他告訴我的方法，就是我最喜歡的七本書：《明朝那些事兒》第一部至第七部。它的作者也就是我最崇拜的作家—當(dāng)年明月他以一種幽默的方式，向我表達(dá)了明朝280年的那些事兒。
的確，這套書寫得很有意思，比如其中有一段說(shuō)：皇帝召來(lái)一位猛將來(lái)拜見(jiàn)，這位同志的家中剛好死了人，于是，這位仁兄就穿著孝服，然后給皇帝磕頭。作者說(shuō)這場(chǎng)景實(shí)在太像靈堂。讀到這，你一定捧腹大笑，當(dāng)年明月很幽默吧?
在我讀這本書時(shí)，我覺(jué)得這本書有一個(gè)別的歷史書沒(méi)有的特點(diǎn)：在《三國(guó)演義》里，羅貫中特別注重寫事。而當(dāng)年明月在寫明朝的時(shí)候，他注重的不是只寫事，打仗的部分只是一筆帶過(guò)，人物的對(duì)話也很少寫，他最主要寫的是人，每個(gè)人怎樣怎樣，人物的心里想什么，人物干什么，在寫朱元璋的時(shí)候還出了份檔案，真是做到了他的寫作理念：寫史即寫人，寫人即寫心。
這一套書我?guī)缀?0天看一本，那就是因?yàn)楫?dāng)年明月寫的書很吸引我，讓我只要一拿起這本書就放不下去。并且在這個(gè)暑假里，我的腦海里又多了一個(gè)朝代的印象“明朝”
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇15
在多彩的假期里，書是消磨時(shí)光的好東西，今天我就看了一本非常有意思的書，它讓我受益匪淺。這本書叫《綠山墻的安妮》
這本書主要講了：安妮被馬修和馬瑞拉收養(yǎng)后，她在亞芬里結(jié)識(shí)了一位知心朋友——戴安娜，她長(zhǎng)得非常漂亮，他們還給一些風(fēng)景優(yōu)美的地方起了一些稀奇古怪的名字。馬瑞拉要讓安妮去上女王學(xué)校，他們倆都流下了依依不舍的眼淚。安妮畢業(yè)后主要繼續(xù)上大學(xué)，但馬修猝死后，馬瑞拉要賣掉綠山墻，安妮聽(tīng)后決定不上大學(xué)了，要在亞芬里做一教師并照顧馬瑞拉。
令我印象深刻的有兩個(gè)鏡頭：第一個(gè)鏡頭就是安妮結(jié)交戴安娜時(shí)。就在馬瑞拉到阿倫太太哪里時(shí)，安妮也跟來(lái)了，到戴安娜的房間里，他們倆發(fā)誓永遠(yuǎn)做最好的知心朋友，之后發(fā)生了許多事情，但他們依然那么要好……第二個(gè)鏡頭就是安妮放棄上大學(xué)留下來(lái)照顧。女王學(xué)校畢業(yè)后，安妮得到了獎(jiǎng)學(xué)金，回到家中，看到馬修和馬瑞拉越發(fā)蒼老，過(guò)了幾天，馬修因所有存款都在的哪個(gè)銀行倒閉而猝死，馬瑞拉的眼睛也越來(lái)越不好，馬瑞拉聽(tīng)從了雷切爾的建議要把綠山墻賣掉并把其他地方去往，可安妮不愿意，便放棄上大學(xué)和獎(jiǎng)學(xué)金，留下如愿以償?shù)漠?dāng)了一名教師。
我非常羨慕安妮有一位這么要好的知心朋友，有很多事都阻擋著她們成為最要好的朋友，但她們都一一克服，并最終他們還是最要好的朋友，他們彼此誰(shuí)也不發(fā)脾氣，誰(shuí)也不妒忌誰(shuí)。做人不僅要和朋友好好相處，還懂得感恩，就像安妮那樣，放棄了學(xué)業(yè)而到家里照顧馬瑞拉，我們不一定能遇上這種事，但我們可以從小事做起，比如：爸爸回家了，給捶捶背，捏捏肩，媽媽回家了，給倒一杯熱茶，讓我們行動(dòng)起來(lái)，學(xué)會(huì)感恩吧。
我被這個(gè)故事深深的感動(dòng)了，其實(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，只有這樣生活才會(huì)過(guò)得充實(shí)幸福。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇16
《小婦人》是美國(guó)女作家路易莎.梅.奧爾科特的成名作，是路易莎以自身生活經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)家庭日常生活和對(duì)主人公們各自的感情經(jīng)歷的細(xì)膩描繪，塑造了四個(gè)性格鮮明的“小婦人”形象。喬活潑開朗、熱愛(ài)文學(xué)，夢(mèng)想成為作家;梅格漂亮溫柔、善理家務(wù)，夢(mèng)想擁有漂亮的房子和幸福的家庭;艾美纖細(xì)端莊、喜歡繪畫、夢(mèng)想成為出色的藝術(shù)家;貝思生性靦腆、多愁善感、酷愛(ài)音樂(lè)，夢(mèng)想擁有一架自己的鋼琴。
讀了這本書，我深深感受到小婦人們的母親--馬奇太太對(duì)女兒們的愛(ài)。在喬因?yàn)樽约旱男郧榧痹甓ε隆⒆载?zé)時(shí)，馬奇太太會(huì)安慰她:“不要以為你的缺點(diǎn)不可征服，千萬(wàn)不在氣餒”;當(dāng)梅格對(duì)自己在莫法特家輕浮炫耀的事感到羞愧時(shí)，馬奇太太與她傾心交談，讓她不要煩惱，并溫柔地說(shuō):“在學(xué)會(huì)辨別和珍惜真心實(shí)意的有價(jià)值的贊美話，用謙虛和美麗的氣質(zhì)來(lái)激發(fā)高尚的人對(duì)你的敬慕!”姑娘們都想在假期大玩特玩不干活，馬奇太太竟然答應(yīng)了，不過(guò)她們得到了教訓(xùn):光玩不干和光干不玩是一樣難受的......馬奇太太用自己獨(dú)特又慈愛(ài)的方式，讓四個(gè)小婦人認(rèn)識(shí)自己，改變自己。在艱難中仍有堅(jiān)定的信念去實(shí)現(xiàn)理想，使她們一步步走向成熟，走向社會(huì)--她把所有的愛(ài)都給予了自己的女兒們。
《小婦人》中我最喜歡的人物是喬。因?yàn)樗顫婇_朗的性格，像勞里所說(shuō)的一樣“一分鐘前掉眼淚，轉(zhuǎn)眼又笑了!”不拘小節(jié)的她，會(huì)雙手插進(jìn)衣袋，吹起口哨，會(huì)穿紅灰兩色的劃艇衣，再戴頂又破又舊的大帽子;她對(duì)姐妹們的嘲笑從不在乎，因?yàn)樗浅?ài)自己的親人，勝過(guò)愛(ài)自己。當(dāng)妹妹貝思受理病痛折磨時(shí)，喬傷心地失聲痛哭，令我感動(dòng):真是姐妹情深!我最敬佩的是喬的堅(jiān)強(qiáng)，她從不一味地抱怨生活的艱難，而是一次次鼓足勇氣，勇敢面對(duì)重重考驗(yàn)。她很少把懦弱的一面表現(xiàn)出來(lái)，使大家心情沉悶。當(dāng)母親要去看望病重的父親時(shí)，喬把自己一直引以自豪的滿頭秀發(fā)賣了25元錢，并說(shuō)“現(xiàn)在剪掉這頭亂發(fā)，我還可以健腦益智，我的腦袋變得又輕便又好使”，可是晚上她又在被窩里為自己的頭發(fā)而傷心。她是一個(gè)充滿活力，樂(lè)觀向上的女孩，給家人們更多的勇氣與力量。她能平靜地面對(duì)生活，為她愛(ài)著的人著想，理智地做出選擇，也正因?yàn)槿绱耍@得了人們的尊重與文學(xué)創(chuàng)作的成功。小說(shuō)的最后，她已蛻變成一只美麗的蝴蝶了，像她的母親一樣溫柔、樂(lè)觀、充懣愛(ài)心。
從《小婦人》中，我體會(huì)到了“愛(ài)”的魅力，這種愛(ài)不僅局限于家庭，還包括把愛(ài)無(wú)私地贈(zèng)與他人。小婦人們幫著照顧貧窮的赫梅爾一家，帶給脾氣古怪的勞倫斯先生無(wú)盡的歡樂(lè)，幫助男孩子勞里從苦悶孤獨(dú)中解脫出來(lái)，在互助互愛(ài)中成長(zhǎng)。我想:“愛(ài)”就是一塊塊磚瓦，砌成的城堡就是“家”，“家”里有幸福、溫情、也許會(huì)有矛盾與爭(zhēng)吵，但都會(huì)被“愛(ài)”所融化。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇17
最近在讀英國(guó)作家Ken Follett(肯福萊特)的小說(shuō)《巨人的隕落》，第一次聽(tīng)到這本書是在一個(gè)電臺(tái)節(jié)目上面，聽(tīng)到主播介紹這本，深深地被其中的愛(ài)情故事所吸引。
書共三個(gè)部分，目前只讀了一本多，自己已經(jīng)深深喜歡上主人公沃爾特和茉黛之間的平等的愛(ài)情。在20世紀(jì)初那個(gè)年代，女性被賦予的是順從，沒(méi)有權(quán)利可言。但沃爾特和茉黛之間的愛(ài)情平等又熱烈，記得很深的一個(gè)片段是茉黛問(wèn)沃爾特，是否認(rèn)為妻子應(yīng)該什么事情都順從丈夫，他的回答是，當(dāng)然不。我不明白為什么要提服從不服從。兩個(gè)成年人彼此相愛(ài)，應(yīng)該能夠一起做決定，不用誰(shuí)去服從誰(shuí)。這樣的話簡(jiǎn)直就是這個(gè)世界上最動(dòng)聽(tīng)的情話了。不說(shuō)當(dāng)年，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，又有多少像他們這樣平等的愛(ài)情呢?
當(dāng)然這本小說(shuō)也并不僅僅只有愛(ài)情故事感人，能夠在書中感受舊世界的破碎與新世界的誕生。
主人公的愛(ài)情可歌可泣，副線的劇情也同樣非常精彩，總之這是一本值得讀的小說(shuō)，里面很多的道理都值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
有時(shí)候我在想，愛(ài)情，究竟是一種怎樣的魔法呢?我不知道。很遺憾。希望以后我們都能夠擁有平等的愛(ài)情。兩個(gè)平等的靈魂互相尊重，相愛(ài)是多么讓人興奮的事情啊。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇18
回首昨日，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實(shí)仍有許許多多我們認(rèn)為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細(xì)微的東西進(jìn)行一下精心的點(diǎn)綴，包括我們認(rèn)為無(wú)法更改的記憶亦同樣如此，《雪國(guó)》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點(diǎn)，《雪國(guó)》一書已記不起是哪個(gè)假期讀的了，大概距今已有許多時(shí)日了吧！然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。
《雪國(guó)》的作者名為川端康成，日本作家，初期的川端康成能夠說(shuō)成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家，然而，實(shí)際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說(shuō)作品中充分的體現(xiàn)出，后期的川端康成的資質(zhì)都已顯現(xiàn)出來(lái)，以往的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學(xué)的一員，文章十分的新穎，資料也具有必須的近代性，也能夠說(shuō)成是十分異質(zhì)的。而《雪國(guó)》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)期的代表作品，是川端康成這一時(shí)期最初的優(yōu)秀小說(shuō)，其中是以《雪國(guó)》為契機(jī)，川端康成脫離了現(xiàn)實(shí)主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長(zhǎng)篇作家的個(gè)性。
《雪國(guó)》這部作品，如果單從語(yǔ)言的表達(dá)與意義這方面來(lái)看的話，我們極易發(fā)現(xiàn)它只可是是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù)，沒(méi)有什么值得真正吸收的亮點(diǎn)，然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力（所謂的浸透力，是指浸透于作為對(duì)象的人與物之間的力量）。也就是著眼與它語(yǔ)言的價(jià)值的話，就不由你不覺(jué)得川端康成是位很了不起的作家，也同樣會(huì)認(rèn)為《雪國(guó)》是一部十分杰出的作品之一。
在《雪國(guó)》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫埃菚r(shí)所為的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過(guò)著極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一齊歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來(lái)，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理，荀子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái)，并且經(jīng)常見(jiàn)面。
《雪國(guó)》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與這個(gè)藝妓的交往，可是如果我們能夠更進(jìn)一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來(lái)的浸透力，就會(huì)很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國(guó)》是一部杰出的作品，因?yàn)榇ǘ丝党傻奈膶W(xué)大都具有動(dòng)搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動(dòng)了作品的整個(gè)世界，從川端康成的文學(xué)作品登場(chǎng)入物男女關(guān)系的構(gòu)成方式，對(duì)自然的安排方式，以及對(duì)周邊事物的接觸方式來(lái)看能夠說(shuō)其特點(diǎn)就是對(duì)于對(duì)象的浸透力。在我個(gè)人看來(lái)，無(wú)論是做為個(gè)人的人還是男女相對(duì)的人，分別都是以其不一樣的內(nèi)涵存在的，可是在川端康成的文學(xué)的思路里似乎遠(yuǎn)沒(méi)有諸如此類的區(qū)別，人與人的結(jié)合甚至人類的結(jié)合，全部都是異性的關(guān)系，人與物的關(guān)系其實(shí)也無(wú)外乎于次，所有的人都是外在相互滲透著的人類的世界里。而川端康成更為關(guān)注的則是親密熟悉的程度，相互滲透的程度。在川端康成的《雪國(guó)》一書中，雖沒(méi)有什么大的波瀾，沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ)，卻在幽艷，光潤(rùn)的文體底層，如同透過(guò)那細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼，充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描述，仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開來(lái)，并且滲透我門內(nèi)心深處，使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學(xué)知識(shí)。
自然、清晰、流暢是我對(duì)《雪國(guó)》一書的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)，然而這評(píng)價(jià)正如《雪國(guó)》這部書一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇19
---說(shuō)：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。”讀了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。他直面人生，向善求真;他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生。如果說(shuō)英國(guó)文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞，那我們的民族則不能沒(méi)有魯迅——他是現(xiàn)代中國(guó)的民族魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛(ài)國(guó)情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況，選擇了去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，他想通過(guò)醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺(jué)悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，一心一意救國(guó)，但這個(gè)夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。
魯迅作為一個(gè)弱國(guó)子民，受到了日本一些“愛(ài)國(guó)青年”的歧視。在他們的眼里，中國(guó)人都是“低能兒”，這是何等荒謬!魯迅解剖學(xué)的成績(jī)是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來(lái)的題目，魯迅覺(jué)得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個(gè)中國(guó)人要被槍斃，一群中國(guó)人竟然在旁邊若無(wú)其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動(dòng)。
這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國(guó)人的精神，而善于改變中國(guó)人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是，為了拯救中國(guó)人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。
讀了這篇文章，我聯(lián)想到了我們的生活。在升旗儀式上，同學(xué)們排成一列列整齊的隊(duì)伍，隨著音樂(lè)的響起，鮮艷的五星紅旗徐徐上升，隨風(fēng)飄揚(yáng)。在這樣一個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻，卻有幾個(gè)同學(xué)在國(guó)旗下竊竊私語(yǔ)，還不停地發(fā)笑。我感到非常憤怒，作為一個(gè)中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該懷著一顆愛(ài)國(guó)之心，為自己的祖國(guó)感到自豪嗎?
我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，不都是黨的領(lǐng)導(dǎo)人辛勤付出，艱苦奮斗換來(lái)的嗎?想想我們自己，難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展艱苦奮斗嗎?我們難道不應(yīng)該為了祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春?jiǎn)?在祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們難道不應(yīng)該挺身而出嗎?我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，樹立遠(yuǎn)大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)吧!
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇20
徐志摩一生都生活在詩(shī)歌里，他談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，就連畢生追求的愛(ài)情也如詩(shī)一樣浪漫!我一直被徐志摩勇敢追求"愛(ài)"、"自由"與"美"的情操所吸引，他的詩(shī)作《再別康橋》更是經(jīng)典到極致，浪漫的情愫令人神之所往，仿佛自己也來(lái)到了康橋，游于"星輝斑斕"的湖中!一句"輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)"足以讓人感受到康橋的靜謐和安寧，念到這里，仿佛自己如詩(shī)人一樣，輕輕的邁動(dòng)著雙腳，輕輕的走在康橋上，生怕吵醒了熟睡的蟲子和鳥兒，破壞了康橋的靜謐和寧?kù)o。
太陽(yáng)就快落山，我站在康橋上，可以看到西邊天上的五彩云霞，余輝反射四周，河畔的柳樹仿佛穿上了金色的嫁衣，就像一位夕日下的新娘一樣，美麗婀娜，風(fēng)兒吹起她的衣角，她就這樣在微風(fēng)中向我走來(lái)，我陶醉著不自覺(jué)伸開雙臂，朝她走近、走近，甚至就連她倒映在水中的影子也是如此迷人，一直在我心頭蕩漾、蕩漾，陶醉了我的心智。
你看河中軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在柔波中它隨著流動(dòng)的河水飄蕩，自由自在忘情地舞蹈。這時(shí)，仿佛自己也是一棵水底的小草，只要讓我靜靜呆在康河水中，我便心甘情愿地只做一棵無(wú)名的水草。云彩和霞光的余輝倒映在水中，一陣風(fēng)吹來(lái)，仿佛是被打碎的七彩石一般，撒碎在海藻間，像是彩虹的夢(mèng)境。
我多么想"撐起一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫朔",用小船滿載一船的星輝，在星輝斑斕的河上放歌。但是，我怕打破了今晚沉靜的夜色，我悄悄的劃著小船，在稀稀疏疏的月色中尋找著志摩當(dāng)時(shí)劃過(guò)的地方，聽(tīng)風(fēng)兒輕輕在我耳邊哼唱!再美好的夢(mèng)也有蘇醒的時(shí)候，"輕輕的來(lái)""輕輕的走",康橋沉默了，夏蟲也為我沉默，"我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩",再見(jiàn)了，康橋!我就這樣沉默在康橋上，我就醉在《再別康橋》的意境之中，久久不能自已。
徐志摩的浪漫情愫實(shí)在令人折服，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的辭藻卻能勾繪出如此生動(dòng)靜謐的畫面，令人神之神往，欲罷不能。我喜歡徐志摩勇敢追求"愛(ài)"、"自由"與"美"的情操，也愛(ài)《再別康橋》所描繪的浪漫景色給人帶來(lái)的無(wú)盡享受。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇21
納撒尼爾·霍桑是美國(guó)19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說(shuō)家和心理小說(shuō)家。1804年7月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮(zhèn)一個(gè)沒(méi)落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3 名法官之一。這段歷史對(duì)霍桑的思想產(chǎn)生了深刻的影響。霍桑的父親是一名船長(zhǎng),在他4歲時(shí)去世。1821年霍桑在親戚資助下進(jìn)入博多因?qū)W院，同學(xué)中有詩(shī)人朗費(fèi)羅與后來(lái)當(dāng)選為總統(tǒng)的皮爾斯等。1825年大學(xué)畢業(yè)，回到塞勒姆鎮(zhèn)，從事寫作。他曾匿名發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《范肖》(1828)和幾十個(gè)短篇作品，陸續(xù)出版短篇小說(shuō)集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評(píng)。
1836年和1846年霍桑曾兩度在海關(guān)任職，1841年曾參加超驗(yàn)主義者創(chuàng)辦的布魯克農(nóng)場(chǎng)。他于1842年結(jié)婚，在康科德村居住，結(jié)識(shí)了作家愛(ài)默生、梭羅等人。1848年由于政見(jiàn)與當(dāng)局不同,失去海關(guān)的職務(wù),便致力于創(chuàng)作活動(dòng)，寫出了他最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，描寫一個(gè)受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴(yán)禁的通奸罪而被示眾，暴露了當(dāng)時(shí)政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會(huì)中的某些黑暗。作者細(xì)致地描寫了經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長(zhǎng)期受到信仰和良心的責(zé)備而終于坦白承認(rèn)了罪過(guò)的狄姆斯臺(tái)爾牧師，以及滿懷復(fù)仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關(guān)罪惡和人性的各種道德、哲理問(wèn)題。小說(shuō)以監(jiān)獄和玫瑰花開場(chǎng)，以墓地結(jié)束，充滿豐富的象征意義。
作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現(xiàn)了霍桑對(duì)待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個(gè)堅(jiān)定而具有神奇般個(gè)性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會(huì)的譴責(zé)。她胸前被佩以紅字“A”做為懲罰并當(dāng)眾受到辱罵和羞辱。紅字“A”針針扎進(jìn)了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個(gè)記號(hào)遮起來(lái)”，紅字“A”是罪與罰的證明，是一個(gè)女人惡的體現(xiàn)。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開承認(rèn)了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開始了“殉道”般漫長(zhǎng)的救贖之路。在霍桑看來(lái)，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的通奸罪，但更關(guān)鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達(dá)成了一種交換，即齊靈沃斯不再問(wèn)孩子的父親是誰(shuí)，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實(shí)身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛(ài)。海斯特·白蘭的初衷是為了保護(hù)牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來(lái)了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補(bǔ)自己的過(guò)失,以至于許多婦女向她傾訴自己內(nèi)心的秘密,尋求安慰和忠告。“清教主義者認(rèn)為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過(guò)，只有通過(guò)了某種‘訓(xùn)練’，人們才能可能達(dá)到德性的完美。”海斯特·白蘭正是通過(guò)這種“訓(xùn)練”努力用自己的善行彌補(bǔ)所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”， “并造就出一個(gè)比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵(lì)精神復(fù)活的標(biāo)志和象征。
霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。在海斯特看來(lái)，追求愛(ài)情這是個(gè)人的事，與社會(huì)、道德、宗教無(wú)關(guān)。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色A字，而在思想上卻“沒(méi)有接受懲罰她的那些社會(huì)道德規(guī)范”。而且這一罪之罰的形式標(biāo)志A字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進(jìn)入別的女人不敢涉足的領(lǐng)域的通行證”。
《紅字》中丁梅斯代爾是一個(gè)極其復(fù)雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對(duì)于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒(méi)有承認(rèn)罪行的勇氣，當(dāng)海斯特·白蘭獨(dú)自站在刑臺(tái)上被人羞辱責(zé)罵，他卻高高站在露天看臺(tái)，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續(xù)從事牧師的工作，不能不說(shuō)是對(duì)公眾的不負(fù)責(zé)和對(duì)上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“A”，“聲音里已經(jīng)含有一種憂郁預(yù)示著頹廢的趨勢(shì)了”，再加上齊靈沃斯把一個(gè)丈夫忌妒時(shí)的憤怒全部發(fā)泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺(tái)，在榮譽(yù)的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個(gè)解不開的結(jié)中解脫了出來(lái)。霍桑讓丁梅斯代而受到了長(zhǎng)達(dá)七年的靈與肉的折磨，這比公開受罰更為殘忍。從這一點(diǎn)來(lái)看，丁梅斯德已成為清教教義的工具。 霍桑想要表明為實(shí)現(xiàn)生命的意義的不朽是要做出相應(yīng)的努力的，從而才能使無(wú)依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇22
英國(guó)著名兒童文學(xué)大師羅爾德?達(dá)爾是一個(gè)瘦瘦的，總是笑著的老頭兒。在他的作品中，有一部讓小朋友邊看邊流口水的書—《查理和巧克力工廠》。
這本書講述了一個(gè)貧苦人家的小孩查理，因?yàn)橐淮闻既坏男疫\(yùn)機(jī)會(huì)——獲得了他家附近的世界上最大的巧克力工廠老板的金獎(jiǎng)券，從而與其他四位幸運(yùn)兒：小胖子奧古斯塔斯、小姑娘維魯卡、不停嚼口香糖的莉特和淘氣小男孩邁克一起踏上了奇特的巧克力工廠參觀之旅，最后意外獲得了整個(gè)巧克力工廠的幸運(yùn)故事。故事人物描述活靈活現(xiàn)，情節(jié)引人入勝，巧克力工廠描寫像我在里面參觀一樣。老板威廉?旺卡制造巧克力和他為了尋找合適的巧克力工廠接班人而施展的聰明才智;貪吃的小胖子奧古斯塔斯，驕縱的小姑娘維魯卡，愛(ài)使壞的莉特，對(duì)電視入迷的邁克和平時(shí)對(duì)他們放縱，嬌生慣養(yǎng)的父母。
雖然貧窮但從小懂事，懂得和家人分享，熱愛(ài)家人的查理及給予查理良好教育的爸爸媽媽爺爺奶奶。巧克力工廠中飛流直下的巧克力瀑布、流著棕色糖漿的河、大片大片的口香糖草地還有牛奶堆成的山、來(lái)自蠻荒叢林酷愛(ài)可可豆的小矮人，像放電視節(jié)目一樣一幕幕展現(xiàn)在我眼前。讓我看了還想看，讓我著迷、開心。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇23
今天把《小婦人》讀完了，最深的感受就是：幸福就是這么簡(jiǎn)單!
幸福就是親情，友誼，健康，勞動(dòng)和心靈的安寧，有它時(shí)，人們只覺(jué)得平常，但失去它，或許才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那是用世間任何東西都無(wú)法替代的。平凡，偉大!
每天晚上睡覺(jué)前，我都想拿它讀一讀，躺在床上，捧在手心，直至進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)……到醒來(lái)時(shí)書還在身旁，這就是我想要的。這是第一本我那么喜歡看的書，喜歡的原因是我能從中找尋到以前的童真，我可以找到我自己的影子，自己的成長(zhǎng)過(guò)程。在書中，我可以忘記煩心事，可以像小孩子一樣把一切拋之腦后。
這本書的作者是美國(guó)路易莎·梅·奧爾科特。這本書可以當(dāng)做一個(gè)家庭的傳記來(lái)讀，但它講的不是大人們的奮斗，而是孩子們的成長(zhǎng)，講她們?nèi)绾螐奶煺孀呦虺墒欤瑥拇嗳踝呦驁?jiān)忍，從急切走向耐心，從自我走向他人。書中處處是活潑潑的，少年人的天真，純潔，勇敢和對(duì)未來(lái)的理想。她們著實(shí)是令人感動(dòng)。
她們四個(gè)性格是截然不同的。梅格 16歲，喬 15歲，貝絲 14歲，艾美12歲。梅格，豐腴，美艷，有吸引力，艷羨華美衣裙，做家教。喬，有一頭秀美的頭發(fā)，總是手忙腳亂，大大咧咧，為人真誠(chéng)，可是性格強(qiáng)，脾氣不怎么好，經(jīng)常把事情弄得雪上加霜，像個(gè)小男孩，愛(ài)寫東西，在做護(hù)理。貝絲，很可愛(ài)，靦腆，最招人喜愛(ài)了。細(xì)聲細(xì)氣，文文靜靜的，從來(lái)不生氣。怪不得大家叫她“小乖乖”。她喜歡蜷縮在自己的快樂(lè)世界中，只有遇到她喜歡信任的人，她才會(huì)扯著膽子走出來(lái)，她很同情那些娃娃，像帶小baby一樣，給它們添置衣服啊什么的。與此同時(shí)，她酷愛(ài)音樂(lè)，愛(ài)彈鋼琴。她很易于滿足。艾美，是最小的，老是一副矜持的淑女模樣，眼熱綠松石戒指，想到羅馬去當(dāng)藝術(shù)家，畫畫，成為世界上最棒的大師。勞倫斯小男孩，16歲，在很小的時(shí)候就失去了父母，他的爺爺把他帶大。再?zèng)]認(rèn)識(shí)馬奇家女孩之前，他憂郁，不快樂(lè)，與爺爺?shù)年P(guān)系也不好，因?yàn)闋敔敒榱肆糇∷蛔屗鲈S多他想做的事情。他有錢，但是并不炫耀，他還很熱情。后來(lái)變成了一個(gè)很陽(yáng)光的男孩。馬奇太太，一個(gè)很英明的媽媽，她任由她的孩子們?nèi)ヒ灰唤?jīng)歷生活中的喜怒哀樂(lè)，希望孩子們都真實(shí)地體驗(yàn)自己的生命，而不是去復(fù)制上一代人的歷史。她希望她的女兒美麗，能干，善良，受人愛(ài)慕和尊重，青春時(shí)代很幸福，過(guò)上有益而快樂(lè)的生活，沒(méi)有憂慮，沒(méi)有悲愁。她會(huì)經(jīng)常地鼓勵(lì)孩子們，這鼓勵(lì)是多少金錢都換不來(lái)的。同時(shí)她熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為了祖國(guó)，在許多的壓力下，她鼓勵(lì)丈夫參戰(zhàn)，從不后悔。她一直都在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何給孩子們樹立榜樣。
起初，每一個(gè)小女孩都有著自己的那份虛榮，可是在經(jīng)歷了很多事后，她們漸漸成長(zhǎng)。她們明白什么是真正的幸福。她們每個(gè)人都有自己的空中樓閣，有著屬于自己的小小愿望。在她們看來(lái)，家是她們的生長(zhǎng)之地，又是神圣的避難場(chǎng)所。她們會(huì)仔細(xì)聆聽(tīng)母親的教誨，會(huì)用自己靈巧的雙手與聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。
有人說(shuō)：四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩(shī)。作者用既不華麗也不枯燥的語(yǔ)言向我們展示了人類偉大的親情、友情和愛(ài)情。似乎在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛(ài)的人和愛(ài)她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。確實(shí)，在我看來(lái)，這也是我最大的幸福。
她們幾個(gè)很勤勞，通過(guò)做各種事來(lái)想盡辦法幫著家里補(bǔ)貼家用。她們忙碌，卻不乏生活的光彩。她們每個(gè)人都曾經(jīng)迷茫過(guò)，后悔過(guò)，可是，不管怎樣，她們成長(zhǎng)了。她們很天真，一點(diǎn)也不做作，沒(méi)有心機(jī)。在經(jīng)歷了一連串磨難和生離死別后，在母親的引導(dǎo)下，逐漸告別幼稚成熟起來(lái)，她們互相幫助，互相關(guān)愛(ài)，變成了一群能夠挑起生活重?fù)?dān)的“小婦人”。
梅格、喬、貝思、艾米她們四個(gè)堅(jiān)強(qiáng)與微笑存在我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的善良的心,同時(shí)也告訴我們?nèi)绾翁幚砗眉彝リP(guān)系。從她們身上，我想我更要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)要懂得知足，要加倍珍惜所擁有的，不要等到失去了才知道它們的難能可貴。要把每一次的離別都當(dāng)做是永別，誠(chéng)心待人。就像這句話說(shuō)的：“不要因?yàn)槭湃サ牧餍嵌鳒I，不然你又要錯(cuò)過(guò)了”。應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點(diǎn)。要對(duì)未來(lái)永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐自己的夢(mèng)想。讓自己成為一個(gè)獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，上進(jìn)的人。成為真正的“小婦人”。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇24
我看了一本書，名字叫《一百條裙子》我興致勃勃地讀了起來(lái)。旺達(dá)·配特羅斯基是一個(gè)有著奇怪名字的女孩，正因?yàn)樗墓置趾退呐f裙子，所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達(dá)說(shuō)她家里有一百條各式各樣的裙子。可是隨之而來(lái)的是更多嘲笑，根本沒(méi)有人相信她，而且都會(huì)拿這件事向他開玩笑，旺達(dá)只能默默地忍受著。
讀完了這本書，我很同情旺達(dá)，我認(rèn)為旺達(dá)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、有夢(mèng)想的孩子，同學(xué)們捉弄她，她并沒(méi)有傷心，同學(xué)們捉弄她她也沒(méi)有報(bào)復(fù)人家的心態(tài)。旺達(dá)家里很窮，根本買不起一百條裙子，擁有一百條裙子是她的夢(mèng)想，她用她心愛(ài)的彩筆實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想就會(huì)有了生活的，正因?yàn)樗羞@樣的夢(mèng)想，同學(xué)們捉弄她時(shí)才不會(huì)感到傷心難過(guò)。最后，旺達(dá)終于受不了這些嘲笑轉(zhuǎn)學(xué)了。留給的只是那一百條“裙子”。
后來(lái)捉弄過(guò)她的那些女生發(fā)現(xiàn)，原來(lái)旺達(dá)是多愛(ài)她們。而且旺達(dá)是一個(gè)非常可愛(ài)、非常聰明的女孩，于是她們決定寫信向她道歉，并且把她找回來(lái)。可是，她們到了旺達(dá)家，見(jiàn)屋里一片漆黑，什也沒(méi)有。這時(shí)她們才，旺達(dá)已經(jīng)搬走了，再也不會(huì)回來(lái)了······
在我看來(lái)，我認(rèn)為旺達(dá)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、有夢(mèng)想的人，女生門都喜歡捉弄她，旺達(dá)不但不生氣，還沒(méi)有一絲抱復(fù)的心態(tài)。旺達(dá)的家里很貧窮，根本沒(méi)有錢買一百條裙子，但她心中有這一百條裙子每一條裙子都蕩漾著一個(gè)夢(mèng)想。雖然這個(gè)夢(mèng)想不能用金錢來(lái)實(shí)現(xiàn)，但旺達(dá)用筆畫出了她的夢(mèng)想。
朋友，已成為了我的生活中不可缺少的一部分了，友誼，也是一樣我們要平等對(duì)待每一個(gè)人。我們要珍惜友誼，理解朋友，開開心心、樂(lè)樂(lè)地過(guò)每一天!
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇25
雙手合上《格蘭特船長(zhǎng)和他的兒女》后，我仍然意猶未盡，心早已跟隨著“鄧肯號(hào)”漂流到遙遠(yuǎn)的太平洋了。
作者儒勒?凡爾納是個(gè)專門寫航行小說(shuō)的人，他是法國(guó)科幻小說(shuō)的奠基人，被公認(rèn)為現(xiàn)代科幻小說(shuō)之父。生于1820年，死于1920--年。《格蘭特船長(zhǎng)和他的兒女》和《海底兩萬(wàn)里》、《神秘島》并稱為凡爾納的“海洋三部曲”，每本書中的人物在另一本書中都會(huì)“客串”一下，使讀者感到真有其人。
故事是從一封鯊魚肚子里的信開始的。格里那凡爵士從一只大鯊魚的肚子里找到一個(gè)漂流瓶，里面分別用三種文字寫了同樣內(nèi)容的求救信，信件已經(jīng)殘缺不齊，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)要的推理后，爵士知道格蘭特船長(zhǎng)在37度11分的地方，于是他信心十足的帶上格蘭特船長(zhǎng)的兒女以及自己最信任的水手，駕駛著鄧肯號(hào)前往格蘭特船長(zhǎng)的所在地。
一路上發(fā)生了許許多多的故事，道路坎坷，重重難關(guān)在等待著爵士一行人，他們還結(jié)識(shí)了聰明而粗心的地理學(xué)家巴加內(nèi)爾。一張無(wú)意中折起的《澳大利亞新西蘭報(bào)》暗藏了解開謎題的鑰匙;巴加內(nèi)爾心不在焉寫錯(cuò)的信，卻救了鄧肯號(hào)和全部人……故事很精彩，我就不多說(shuō)了。
這本書還沒(méi)有讀完，我就對(duì)格里那凡爵士這個(gè)人感到敬佩。他大公無(wú)私，放棄了用鄧肯號(hào)帶著妻子環(huán)游印度的夢(mèng)想;他勇敢無(wú)畏，遇到困難毫不退縮，給人一種英明神武的感覺(jué)。同時(shí)，巴加內(nèi)爾也使我哭笑不得。他聰明機(jī)智，從殘缺不齊的文件中撥開層層迷霧，多次糾正爵士的推理錯(cuò)誤，找到正確答案;他粗心大意，本來(lái)要上蘇格提亞號(hào)，卻登上了鄧肯號(hào);本來(lái)要去印度，卻來(lái)到了遙遠(yuǎn)的太平洋。
書中每一個(gè)人物都性格突出，個(gè)性鮮明，每一個(gè)人都能讓你從他身上汲取到許許多多的優(yōu)點(diǎn)。
我從這本書中學(xué)到了很多，很多。
你要不要跟隨著書中的格里那凡爵士，一起到遙遠(yuǎn)的太平洋去探險(xiǎn)呢?
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇26
《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的一部小說(shuō)，它有力的批判了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的封建，保守，庸俗，腐敗等社會(huì)特點(diǎn)，有力地揭示了舊中國(guó)人民的生活場(chǎng)景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型，魯迅先生為何會(huì)寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!
在文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿Q的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法。“精神勝利法”是阿Q在遭受到種.種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。在文章中阿Q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和 ，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，于是愈陷愈深，他只能活在自己的世界了。精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N.種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰。
另外，阿Q生活在沒(méi)有人權(quán)的時(shí)代，他的社會(huì)地位非常低。他靠出賣勞力生活，給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿Q他連基本的人生權(quán)利也沒(méi)有，沒(méi)有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒(méi)有，只好長(zhǎng)年在土榖祠里落腳，然后必須強(qiáng)迫接受有錢人的欺負(fù)，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個(gè)現(xiàn)象讓我感到非常的無(wú)奈，在現(xiàn)今社會(huì)似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會(huì)里就是老大、而沒(méi)錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒(méi)有人權(quán)的社會(huì)里他的這些做法是否可以給予同情呢?
這文章說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!
因此不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇27
在寒假里我看了一本書，叫《綠山墻的安妮》，你可能會(huì)想“綠山墻”是一堵墻，那面墻后面住著一個(gè)人，她，叫安妮，他也許很貧窮，也許被人拋棄，也許她一個(gè)人生活著。也許跟另一個(gè)家庭生活著。也許講述的是漂亮的安妮一帆風(fēng)順、幸福的一生，也許是相貌丑陋的安妮跌跌撞撞，坎坷，還又酸甜苦辣的一生。她最后也許會(huì)有一個(gè)美滿的結(jié)局，也許會(huì)有一個(gè)悲慘的結(jié)局……
這本書是蒙哥馬利寫的《綠山墻的安妮》蒙哥馬利是否和安妮有同樣的經(jīng)歷?安妮是個(gè)身世凄涼的小女孩，出身不久，父母雙亡，好心的鄰居把她養(yǎng)到六歲，她開始到一戶人家看孩子，后來(lái)被送到了孤兒院，住在綠山墻這個(gè)農(nóng)莊的馬修和瑪麗拉收養(yǎng)了她。安妮天性開朗，她的天真和愛(ài)幻想使她鬧出了不少笑話，又因?yàn)樯屏己椭甭授A得了友誼和真摯的愛(ài)，她憑著自己的努力考取了大學(xué)，但因?yàn)橐疹櫳〉默旣惱缓梅艞墝W(xué)業(yè)，留在家鄉(xiāng)當(dāng)小學(xué)教師的故事。
安妮活潑可愛(ài)，調(diào)皮善良，是一個(gè)充滿之后的小女孩。安妮雖然長(zhǎng)得不是很好看，但她想象出來(lái)的東西卻都非常美，她的心靈更是極其的美。真正的美不是看外表，外貌的美不代表人善良，但安妮是一個(gè)非常善良，單純，天真浪漫的人。雖然她的想象力讓她惹出的事也不少，但對(duì)于她這個(gè)從小缺愛(ài)的孩子來(lái)說(shuō)想象會(huì)讓她的生活更有趣，她可以想象出別人有而她卻沒(méi)有的東西，以此來(lái)安慰自己，他對(duì)生活的向往，對(duì)生活的熱愛(ài)，讓我對(duì)她十分敬佩。
我們的生活是多么的幸福美好，有吃的有穿的還有父母的寵愛(ài)，從來(lái)不需要用自己的雙手去得到想要東西。而安妮那樣的生活她還能過(guò)得如此有滋有味，我們不更應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，好好學(xué)習(xí)，孝敬父母。不要等到失去了才懂得珍惜。要像安妮一樣，遇到了挫折要自己爬起來(lái)，經(jīng)歷了風(fēng)雨以后才會(huì)變得更強(qiáng)大……
這本書也告訴我們要多發(fā)揮想象力，這樣會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊不同的風(fēng)景，還會(huì)給生活增添一些情趣，再傷心難過(guò)的時(shí)候想象一些美好的事情，會(huì)讓心情好點(diǎn)。
不知不覺(jué)，我就這樣看完了這本書，合上書，閉上眼睛。哇!綠山墻真美啊!
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇28
霍桑讓我再次相信人的內(nèi)心的博大。生命中的每一種情節(jié)都極具喻義，我們要做的只有寬容和沉默。
故事情節(jié)簡(jiǎn)單，如果可以的話，一篇短篇小說(shuō)盡可表述清楚。而霍桑卻極盡心理之能事，竟寫出一部宏大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景發(fā)生在一六五〇年前后的波士頓，作為在英格蘭被迫害的清教徒，他們抱著創(chuàng)建人間樂(lè)土的理想移居至此，他們注重理智，排斥感情，推崇理想，禁絕欲望，甚至走向極端，禁止婦女微笑，兒童嬉戲。海絲特?白蘭智慧而且剛毅，雖為齊靈渥斯的妻子，謠傳丈夫早已喪身大海，與敏感而學(xué)識(shí)淵博丁梅斯代爾牧師發(fā)生私情，并育下一女嬰珠兒。事情敗露之后，海絲特被監(jiān)禁數(shù)日，并在受弄刑臺(tái)受辱數(shù)小時(shí)，并要時(shí)時(shí)刻刻佩帶能奸的標(biāo)志“A”字樣的紅字。但她拒絕說(shuō)出女嬰父親的名字。而后移民至此的齊靈渥斯懇求海絲特隱瞞兩人的夫妻關(guān)系，在此地做了一名醫(yī)生。海絲特飽受周遭的恥辱與詬病，深居簡(jiǎn)出，樂(lè)人好施。而丁梅斯代爾牧師一方面要宣揚(yáng)所謂的正統(tǒng)教義，另一方面又要忍受心理的折磨與煎熬。齊靈渥斯為了治療丁梅斯代爾牧師的病情而走近他的身邊，并從他的日常言行中感覺(jué)到他心中的隱痛，并生發(fā)了報(bào)復(fù)的仇恨。在海絲特?白蘭與丁梅絲代爾的森林中一次會(huì)面后，海絲特向丁梅絲代爾揭露了齊靈渥斯的真實(shí)身份。牧師內(nèi)心感到更大的痛楚和解脫。牧師決定在慶祝選舉的布道時(shí)完成自贖，向眾人表明了自己的罪惡，最后丁梅斯代爾走向海絲特?白蘭受辱的刑臺(tái)，因病情加重而死亡。一年之后，齊靈渥斯也逝去，與丁梅斯代爾合喪一處，但中間留有一塊空地，共用一塊墓碑：“一片黑暗的土地，一個(gè)血紅的A字。”而海絲特?白蘭再次返回此地，依然佩帶恥辱的象征紅字安靜地活著。
霍桑極盡渲染描摩人的心理，避免言語(yǔ)落入流俗，為后世所推崇。使我更感興趣的是文中的象征意義以及深沉而厚重的人文內(nèi)涵。
“A”字的意義多重性引人深思。由于海絲特?白蘭含辛茹苦、助人為樂(lè)的美行，使得她胸前的紅字不再是“通奸”(ADULTERY)的恥辱徽記，而成了“能干”(ABLE)，甚至是“尊敬”(ADMIRABLE)的標(biāo)志，而小珠兒則當(dāng)作“天使”(ANGLE)的象征，更有甚者，將其看做社會(huì)的進(jìn)步(ADVANCE)或者美國(guó)(AMERICA)的象征整個(gè)社會(huì)的錯(cuò)綜關(guān)系的象征。
在作者的筆下，“海絲特?白蘭、丁梅斯代爾、珠兒、齊靈渥斯”極具深刻的意味。毫無(wú)疑問(wèn)，故事最大的主角當(dāng)屬海絲特?白蘭。海絲特的人生哲學(xué)讓她活得坦蕩無(wú)恃。當(dāng)事情敗露，海絲特本可逃避，移居別處，她內(nèi)心強(qiáng)大的救贖意念，以及隱藏在深處的對(duì)丁梅斯代爾牧師的眷戀，支撐著她默默地承受著無(wú)處不在的非議與指責(zé)，她沒(méi)有仇恨，更恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)，她安靜本分的生存意識(shí)戰(zhàn)勝了仇恨，只是默默地行事好施，她沒(méi)有目的，行善的美行不是來(lái)賺取好名聲，她只是用正常的方式對(duì)抗人們心底的怒恨。霍桑在書中結(jié)尾處寫道：“一個(gè)值得探討，引人入勝的課題是：是恨和愛(ài)，歸根到底是不是同一的東西。”霍桑十分明確地給出了我們答案，當(dāng)“二者發(fā)展到極端”時(shí)是“密不可分和息息相通的”，作品也向我們印證了這一觀點(diǎn)，齊靈渥斯的情到極處而生恨，而丁梅斯代爾愛(ài)之真切卻痛苦不堪。愛(ài)和恨在發(fā)展過(guò)程中都是“使一個(gè)向?qū)Ψ街\求愛(ài)慕和精神生活的食糧。”這句話也能在文中找到證據(jù)。完成之后，“都能夠?qū)⒆约簾釔?ài)的人或痛恨的人同樣置身于孤寂凄涼的境地。”結(jié)合故事，情節(jié)，這一論斷更加深刻可晰。海絲特?白蘭是愛(ài)與恨交融得恰到好處的例證，而牧師愛(ài)大于恨，齊靈渥斯恨多于愛(ài)，而珠兒則是似一個(gè)獨(dú)立于情感王國(guó)的精靈。故事更具深義的是，當(dāng)兩人相繼死去，海絲特?白蘭自愿又回到那個(gè)充滿著她的恥辱與悲傷之地。她心中堅(jiān)定的信仰，使得原本恥辱的紅字竟使人生畏起敬，這也昭示著世界變得成熟與寬容，一切正義、真誠(chéng)的情感都被接納。霍桑作出了吶喊：“要真誠(chéng)!要真誠(chéng)!一定要真誠(chéng)!即使不把你的最壞之處無(wú)所顧忌地顯示給世人，至少也要流露某些跡象，讓別人借以推斷的最壞之處。”我曾經(jīng)饒有興趣的想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。人只單純的分為好人壞人是不夠的。一個(gè)純粹的真善美，無(wú)可非議，他一定會(huì)上天堂;一個(gè)服從于內(nèi)心的道德失準(zhǔn)的人，我們可以判定他是壞人，但他
是真誠(chéng)的，他所做的每種行動(dòng)都是心底真實(shí)的思想而引發(fā)的。但一些好人違于內(nèi)心，隱藏內(nèi)心真實(shí)的想法，一些壞人也許由于難言之隱而不得不扮演惡人的角色。世界太豐富，我們確實(shí)無(wú)法判別每個(gè)人的真實(shí)心境，那就只能真誠(chéng)與寬容來(lái)完成自贖罷了。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇29
最近看了一外國(guó)譯本名著——《小婦人》，常常被作者那種詼諧幽默且生動(dòng)樸實(shí)的話語(yǔ)所浸染所感動(dòng)，有時(shí)候強(qiáng)烈的希望不受耽擱的一口氣把它讀完;有時(shí)候又情不自禁的放慢速度想仔細(xì)的回味它的經(jīng)典話語(yǔ);甚至腦子里會(huì)呈現(xiàn)出現(xiàn)書中所講的畫面，心情隨著情節(jié)跌宕而大起大落。
翻開書的扉頁(yè)，譯書的作者說(shuō)它是所有女孩子所必讀的好書。開始是好奇，吸引我的讀下去的是它的那個(gè)簡(jiǎn)介，上面說(shuō)由一群小女孩的經(jīng)歷向我們介紹一個(gè)究竟什么幸福、人怎樣滿足的的大道理。
在這個(gè)物欲橫飛的所謂的高度發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)世界里，經(jīng)常有人茫然地詢問(wèn)幸福是什么，我自己也會(huì)面對(duì)這樣的問(wèn)題而感到迷惘。是什么造成這么個(gè)呆滯麻木的世界的呢?又有誰(shuí)可以對(duì)這種“物欲吃人”的境況負(fù)責(zé)呢?
或許我沒(méi)有這個(gè)資格評(píng)判這個(gè)世界，因?yàn)槲业娜松吘共艅倓偲鸩剑梦覝\陋的知識(shí)認(rèn)知它的“內(nèi)涵”還很遠(yuǎn)不夠。
但是我知道，就像老生常談，幸福就在我們的手中。金錢可以麻木我們的心，但不可以遮住我們的眼睛，區(qū)別的是有些人寧愿成為錢的奴隸，也不愿睜開眼看看周圍的美好的事物。
希望所有女孩看看這本好書。
幸福就是身陷囹圄時(shí)，我們手中的脫困錦囊;幸福就是當(dāng)外面暴風(fēng)驟雨閃電雷鳴時(shí)，我們可以棲身的溫馨的小屋;幸福就是別家小孩受父母嚴(yán)厲管制時(shí)，你慶幸有一對(duì)可親可敬的爸爸媽媽;
幸福就是當(dāng)別人擁有金錢卻也會(huì)有受辱的機(jī)會(huì)時(shí)，你很高興你有的良好的品行……
真是滿紙荒.唐言啊!但愿我們每個(gè)人能珍惜手中所擁有的珍寶!
希望我們每個(gè)人都會(huì)幸福!
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇30
“別著急，善良的人!守得云開見(jiàn)月明。” “我真希望能把我的那束花送給爸爸，我想他圣誕節(jié)恐怕過(guò)得沒(méi)有我們這么快樂(lè)呢。”“先別告訴媽咪，讓她以為我們是為自己準(zhǔn)備的，給她一個(gè)驚喜。” “特迪，親愛(ài)的，我真希望能……”這些溫馨樸實(shí)的話是出自《小婦人》。作者路易莎?梅?奧爾科特是美國(guó)著名女作家，當(dāng)初為了使家庭經(jīng)濟(jì)有所好轉(zhuǎn)，她做了很多份工作，最后，她的創(chuàng)作使她解決問(wèn)題，《小婦人》正是她的成名作。而路易莎在自己的文章中也這樣寫道：“我要以自己的頭腦作武器，在這艱難的塵世中闖出一條路來(lái)。”也許這正是趨于她堅(jiān)強(qiáng)的意志吧。《小婦人》曾被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)為全世界最暢銷的一部?jī)?yōu)秀作品，我閱讀的這個(gè)版本是由譯林出版社于1997年3月出版的，它的第一部分的譯者是劉春英，第二部分由陳玉立負(fù)責(zé)翻譯。仔細(xì)看整本書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，路易莎寫這部《小婦人》有一部分是影射了自己的真實(shí)生活，而又有一部分是出于她對(duì)美好生活的渴望。
《小婦人》講述的是馬奇一家的故事。家里有四姐妹：追求高貴但會(huì)照顧人的大姐梅格，充滿躁動(dòng)卻關(guān)心家人的二姐喬，優(yōu)雅自私卻頗得人愛(ài)的艾美以及忘我無(wú)私卻需要家里人的貝思。她們的母親是慈祥的馬奇太太，父親馬奇先生隨軍當(dāng)兵。這樣的一家人和她們的鄰居男孩勞里、勞里的爺爺勞倫斯先生、馬奇嬸嬸，以及周圍的朋友所發(fā)生的如家庭日記般簡(jiǎn)單的故事，卻流露著耐人尋味的親情、友情、愛(ài)情。書中展示的是一幅幅溫馨甜美的家庭生活圖景，歌頌了永恒的愛(ài)情，打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心。作者路易莎的父親因?yàn)槌撩杂趯?duì)理想的追求，以至生活重?fù)?dān)落入母親和她手中，生活十分辛苦，馬奇一家正是她家生活投影，但現(xiàn)實(shí)中路易莎一家的經(jīng)濟(jì)狀況遠(yuǎn)不如馬奇一家。我想，書中男孩勞里經(jīng)常幫助馬奇一家，也正是路易莎希望現(xiàn)實(shí)中也有一位男性可以挑起她家的生活重?fù)?dān)，飽含著這一美好愿望，她把自己變成了書中和男孩勞里成為好朋友的喬。整本書可以說(shuō)是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長(zhǎng)歷程。在這個(gè)過(guò)程中，他們都更懂得了身邊的親情、友情、愛(ài)情，更理智地對(duì)待它們。喬是一個(gè)假小子，喜歡創(chuàng)作、寫詩(shī)，她喜歡勞里，但這是純真的友情，她想讓梅格嫁給勞里，后來(lái)又想讓艾美、貝思嫁給他，喬認(rèn)為他們很般配，最后勞里向她吐露愛(ài)意時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)，擋在中間的是自己，應(yīng)該盡快把自己處理掉。于是她選擇了逃避，而待她成長(zhǎng)起來(lái)了，懂得并渴望愛(ài)情時(shí)，卻永遠(yuǎn)失去了勞里;貝思最寧?kù)o，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，乃至付出生命，她的一生都在為別人著想，深受家人愛(ài)戴，面對(duì)她的死，所有人都傷心欲絕。我想，即使是一個(gè)最自私的人，也會(huì)為之痛惜;梅格為家負(fù)擔(dān)，外出作家教，雖然她喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過(guò)著苦中帶甜的幸福生活。艾美想作淑女，追求藝術(shù)，但一直喜歡和假小子喬吵吵鬧鬧。后來(lái)，她去了世界各國(guó)學(xué)習(xí)，扶弱助貧，變得成熟穩(wěn)重了，最后，和勞里建立了愛(ài)情。這便是善良仁愛(ài)的馬奇一家，她們一起為家庭負(fù)擔(dān)，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，選擇屬于自己的生活道路。可以說(shuō)她們漸漸成熟了，她們的心靈始終是美好的——不管是當(dāng)初為伙伴寫詩(shī)的心，為小姐妹的死而流淚的心，而是現(xiàn)在收獲的心。
書中有許多感人肺腑的話語(yǔ)： 貝思患病危在旦夕時(shí)，馬奇姐妹在祈禱： “如果上帝賜給貝思一條生路，我一定不再抱怨。”梅格虔誠(chéng)低語(yǔ)。“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定愛(ài)他敬他，終生做他的奴仆。”喬說(shuō)。艾美傷心地哭了，假如失去溫柔可愛(ài)的姐姐，即使有一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)綠松石戒指，也不能給她帶來(lái)安慰啊!喬交到巴爾教授這個(gè)朋友后說(shuō)：“嗯，冬天過(guò)去了，我一本書都沒(méi)寫，也沒(méi)有發(fā)財(cái)，但是我交到了一個(gè)很值得相處的朋友，我要努力一輩子享有他的友誼。”喬拒絕了勞里，勞里說(shuō)：“哦，喬，難道你不能?……” 喬說(shuō)：“特迪，親愛(ài)的，我真希望能……”我將這些對(duì)話都圈劃了下來(lái)，總是想回味一下，之所以覺(jué)得這本書值得推薦，是因?yàn)椤缎D人》這本書充滿了人性美，是每個(gè)人心靈至深處的東西。看著書中人的成長(zhǎng)，我們也可以試著正確地處理身邊的親情、友情、愛(ài)情，感受一下同齡人的喜怒哀樂(lè)，感受一下人性美，書中的事也都發(fā)生在我們周圍。關(guān)于愛(ài)，其實(shí)很復(fù)雜，有朋友之愛(ài)，親人之愛(ài)，長(zhǎng)幼之敬愛(ài)。
這本書將告訴我們?nèi)绾螒阎活w收獲的心體會(huì)，感受并對(duì)待它們，并且試著像馬奇一家一樣，為了這些愛(ài)，變得更堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。家庭生活可能很枯燥，但誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)它溫馨的底蘊(yùn)，誰(shuí)就具備了慧眼。我想《小婦人》的作者路易莎?梅?奧爾科特具備了，此篇讀后感的寫作者王聞洲也擁有了。家——是人性最美的一面體現(xiàn)的場(chǎng)所，那里是無(wú)私的愛(ài)的所在。每個(gè)人的追求從這里開始——如四姐妹，每個(gè)人的目標(biāo)最終也要在家中落腳。希望讀到此書的人都能在生活的一刻中駐足，體味它的美。
2023時(shí)間簡(jiǎn)史讀書總結(jié) 篇31
徐志摩的散文處處鐫刻著詩(shī)的痕跡、詩(shī)的靈魂和詩(shī)的意境，而且又以“濃得化不開”的客觀感情的抒發(fā)，引人入勝。
《我所知道的康橋》，是畫是詩(shī)，是自然風(fēng)光的描摹還是客觀情感的流動(dòng)?你幾乎分辨不出了。作者說(shuō)：“我敢說(shuō)的只是——就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我發(fā)動(dòng)的。”作者筆下的康橋處處流露著“無(wú)限的柔情”，物我融洽無(wú)間，情景合一。他寫康橋的風(fēng)光之美，但這美都打上徐志摩“單獨(dú)”的真性情，故而煥發(fā)出一種獨(dú)特的情采與光華。康橋處處都烙上徐志摩的感受、徐志摩的柔情。他寫當(dāng)?shù)氐臍夂蚴牵憾焓腔闹嚨膲模曛B綿的霧盲天你一定不遲疑的甘愿進(jìn)地獄本身去試試，春天(英國(guó)是幾乎沒(méi)有夏天的)是更荒謬的可愛(ài)，尤其是那四五月里最漸緩晨艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金、在康河的邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑。”……把情感透于自然風(fēng)光之中，是徐志摩“詩(shī)人兼情才”的一大特色。
“我常常在夕陽(yáng)西曬時(shí)騎了車迎著天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒(méi)有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。有一次我趕到一個(gè)地方，手把著一家村莊的籬笆，隔著一大田的麥浪，看西天的變幻。有一次是正沖著一條寬廣的大道，過(guò)來(lái)一大群羊，放草歸來(lái)的，偌大的太陽(yáng)在他們后背放射著萬(wàn)縷的的金輝，天上卻是烏青青的，只剩這不可逼視的威光中的一條大路，一群生物!我心頭頓時(shí)感著神異性的壓迫，我真的跪下了，對(duì)著這冉冉漸翳的金光……”。
一代文人、才子徐志摩……