一生的資本讀書心得體會(huì)（通用28篇）
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇1
收到《一生的資本》這本書，還不明白其中的含義。讀完后恍然大悟。使一部分人受益匪淺，我是其中之一，給了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力、健身的迫切和對(duì)美好未來的憧憬。
作者馬登，出身貧寒，父母早逝，從小做童工，不僅吃不飽，還遭受打罵，可說是命運(yùn)坎坷，可是他面對(duì)困難不退則進(jìn)，自強(qiáng)不息刻苦學(xué)習(xí)，從書籍中獲得財(cái)富，獲得成
功。我們不要說命運(yùn)不好，其實(shí)命運(yùn)在自己的手中，要自己好好地去把握。
在這個(gè)世界上絕大多數(shù)的人的貧窮，都來自于惡劣的思想環(huán)境和惡劣的生活方式。是一種病態(tài)。并沒有人愿意過貧窮的生活。但擺脫貧窮要付出努力，之所以有些人不嫩擺
脫貧困，是因?yàn)閼卸瑁瑳]有思想，得過且過。
還有一部分人，沒有走向成功，過于滿足，有飯吃餓不死就行，沒有夢(mèng)想，缺乏斗志，停滯不前。其實(shí)人生要有目標(biāo)，跟隨希望努力做事，積累經(jīng)驗(yàn)，更上一城樓。
一個(gè)人首先要有夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。奮斗需要資本，有些人天賦很好，卻一生平庸，沒有成就，原因沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，技術(shù)不過關(guān)，也就是需要不斷的學(xué)習(xí)。卻又苦于
沒有時(shí)間，又要工作，又要做家務(wù)，時(shí)間是擠出來的，做事合理的安排時(shí)間，充實(shí)自己為以后晉升打好基礎(chǔ)，何樂而不為。
有一部分人積極，奮進(jìn)，工作廢寢忘食，缺工作起來有氣無力，這就要說到健康和休息。健康包括身體健康和身心健康，除了經(jīng)常鍛煉，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，還要多讀一些有益于身
心健康的書籍，樂觀也是好好工作的資本。有一個(gè)健康身體，才能更好的工作，工作之后要充分休息。休息好了才能保證身體健康。所以叫勞逸結(jié)合。
要做一個(gè)善良、真誠，智慧的人，要做到盡自己的能力幫助需要幫助的人，答應(yīng)別人的事盡心做，遇事冷靜思考。這也是《一生的資本》給我的啟示。
人生的路很少一帆風(fēng)順，要有良好的心態(tài)，在挫折和困難面前不氣餒，積極向上，在成績(jī)面前別驕傲繼續(xù)向前。努力學(xué)習(xí)，精益求精，結(jié)交正能量朋友。生活上節(jié)儉，積
蓄，合理安排時(shí)間。珍惜美好的生活，創(chuàng)造更輝煌的成就。
《一生的資本》的營(yíng)養(yǎng)很多，夢(mèng)想、學(xué)習(xí)、奮斗、健康、樂觀、正直、善良、智慧……
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇2
《自控力》這本書里并不完全都是枯燥、晦澀難懂的理論，它還記述很多有趣實(shí)驗(yàn)，我們能看到自控力驚人的黑猩猩，也看到了很多喪失自控力的人類。看到節(jié)食者如何拒絕巧克力蛋糕，也看到了飽受焦慮的人如何面對(duì)恐懼。我們能看到神經(jīng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)的承諾，也看到了神經(jīng)營(yíng)h銷學(xué)家是如何從中獲利的。我們看到了各種各樣的干預(yù)方法，用驕傲、原諒、鍛煉、冥想、同伴壓力、金錢、睡眠，甚至是上帝，來激勵(lì)人們改變自己的行為方法。能看到很多心理學(xué)家，他們以意志力科學(xué)的名義，電擊小白鼠，折磨煙民，還用棉花糖誘惑4歲小孩。
此書為心理學(xué)著作，其中有兩點(diǎn)讀后感觸頗深：
1、監(jiān)控自己的行為，反省過往的意志力狀態(tài)，失控行為，誘因等。我們當(dāng)培養(yǎng)自己這種習(xí)慣行為。
2、自控的基石就是認(rèn)識(shí)自我，關(guān)心自我，提醒自我。也是全書的及操控意志力的核心。
自控的主體是大腦行為，行為的反面即抵擋誘惑(包括內(nèi)在的和外在的)。這是一種矛盾運(yùn)動(dòng)體。
首先，作為主體的大腦或人體自身必須能正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。其中首先是身體機(jī)能的正常健康及充足的睡眠，然后是針對(duì)性的運(yùn)動(dòng)(a.每天5分鐘的冥想 b.放慢呼吸，頻率每分鐘4-6次，每次呼吸用10-15秒 c.躺下，放松面部，深呼吸5-10分 d.腦保健操，雙手捂耳，拍后腦e.每天正常的有效運(yùn)動(dòng))，還有適當(dāng)能量的攝入(低糖食物，堅(jiān)果、瘦肉蛋白、水果蔬菜、粗纖維谷物等)。
意志力的本能：三思而后行。所以讓一切慢下來吧。
自控力有極限，可通過訓(xùn)練增強(qiáng)。
1、定時(shí)完成一些事情。讓我想到蕃茄工作法的原理大概和這個(gè)有關(guān)。
.通過小事提升。如改普通用手習(xí)慣，戒掉甜食，記錄支出等。3.人的疲憊感是大腦監(jiān)控機(jī)制作的提示，下次疲憊時(shí)，挑戰(zhàn)自己跨過那個(gè)點(diǎn)。
意志力的肌肉模式，從早到晚會(huì)減弱，因此可根據(jù)自身觀察的特點(diǎn)，制定每天的工作方式。意志力的合理利用。
確立目標(biāo)，不容忍罪行被自己說服，不依賴社會(huì)認(rèn)同被社會(huì)影響，為自己負(fù)責(zé)，不出售未來。
認(rèn)清大腦機(jī)制，不把渴望當(dāng)幸福。悖論：有了獎(jiǎng)勵(lì)承諾，屈服于誘惑;沒有獎(jiǎng)勵(lì)承諾，失去了動(dòng)力。多巴胺的作用，利用并抵制。
不想白熊，自我監(jiān)控機(jī)制導(dǎo)致的后果。正確引導(dǎo)，大禹治水，重疏輕堵。把不要遲到變成第一個(gè)到。
情緒低落，壓力是自控的死敵。來源于憤怒、悲傷、懷疑、恐懼等。掌握有效的減壓方法：散步、運(yùn)動(dòng)、冥想、和家人朋友相處、讀書、音樂等，不是吃喝，上網(wǎng)，玩游戲。
自控貴在對(duì)整個(gè)機(jī)制和自我狀態(tài)有明確的認(rèn)識(shí)，知錯(cuò)犯錯(cuò)，那就成智商問題了。說到這里突然想到了許仙，許仙真愛蛇，葉公不好龍哈...明確目標(biāo)，認(rèn)清機(jī)制，尊重規(guī)律，克制反面因素，抵擋內(nèi)因用外因的誘惑，大概就可以了。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇3
《美麗新世界》是英國作家阿道司·赫胥黎創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。
《美麗新世界》的故事背景設(shè)在福特紀(jì)元632年(即遙遠(yuǎn)的未來2532年)的人類社會(huì)。它是世界性國家，被稱之為“文明社會(huì)”，之外還有“蠻族保留區(qū)”，由一些印地安部落居住。伯納和列寧娜去保留區(qū)游覽時(shí)遇到了約翰和他的母親琳達(dá)，琳達(dá)曾是新世界的居民，來游玩時(shí)不慎墜下山崖而留下，并生下了約翰。伯納出于自己的目的，將琳達(dá)母子帶回新世界，琳達(dá)很快因服用過量的唆麻(一種興奮劑)而死，約翰對(duì)新世界也由崇拜轉(zhuǎn)為厭惡，與新世界激烈沖突后自縊身亡。
該作主要刻畫了一個(gè)距今620xx年的未來世界，物質(zhì)生活十分豐富，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人們接受著各種安于現(xiàn)狀的制約和教育，所有的一切都被標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化，人的欲望可以隨時(shí)隨地得到完全滿足，享受著衣食無憂的日子，不必?fù)?dān)心生老病死帶來的痛苦，然而在機(jī)械文明的社會(huì)中卻無所謂家庭、個(gè)性、情緒、自由和道德，人與人之間根本不存在真實(shí)的情感，人性在機(jī)器的碾磨下灰飛煙滅。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇4
讀過這么多書，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令*聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們此刻已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，可是老一輩的'精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識(shí)，并且能夠給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的本事。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到歡樂、簡(jiǎn)便;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。從讀書中獲得的對(duì)自我有利的東西是無窮盡的，本事便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自我是有利無害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)和創(chuàng)新，結(jié)合自我的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的境界。
“書是人類提高的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便能夠看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。可是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不一樣的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自我也是很有幫忙的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自我墮落，會(huì)使自我變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會(huì)讓你悲痛、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自我身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自我覺得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇5
張維為研究員的新書《中國觸動(dòng)全球》是新華出版社繼劉濤先生的《中國崛起策》出版之后的又一部增強(qiáng)全國人民信心的力作，也是中國軟實(shí)力的一次集中展示。《中國觸動(dòng)全球》的出版不但對(duì)中國將產(chǎn)生巨大的影響，使一些對(duì)極左(再搞文革)和極右(立即實(shí)行西方式民主)抱有幻想的人們重新思考，在全世界廣大發(fā)展中國家也會(huì)引起共鳴。
去年我在《中國崛起策》二十八后面發(fā)現(xiàn)一位網(wǎng)友把張維為研究員在慕尼黑同歐美學(xué)者關(guān)于民主話題的精彩辯論貼在網(wǎng)上。當(dāng)時(shí)我如獲至寶，自己總是講不清楚的議題感到赫然開朗，此后在多處引用，并在幾處貼出這一段的全文。
對(duì)《中國觸動(dòng)全球》我讀了幾遍，收獲甚多，也有一些感受，為此談一點(diǎn)讀后感。
一、又一位用腳板走出來的專家學(xué)者
"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"這個(gè)至理名言哺育了一代又一代的中國人。作者走訪了106個(gè)國家和地區(qū)，取得了大量而詳實(shí)的第一手資料，在此基礎(chǔ)上把各國發(fā)生的事件進(jìn)行分析對(duì)比，得出了"中國模式是最不壞的模式"這一謙遜的結(jié)論。作者強(qiáng)調(diào)中國的"實(shí)事求是"是中國模式的核心。實(shí)事求是就是把理論和他人的經(jīng)驗(yàn)與中國實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過試驗(yàn)，由點(diǎn)到面的逐步推廣，使中國免于走入其他四種模式的誤區(qū)。正是由于作者的廣泛調(diào)查，才能理直氣地舌戰(zhàn)群歐學(xué)者，使他們無言以對(duì)。
作者強(qiáng)調(diào)指出："應(yīng)該失語的不是我們"。西方以其話語霸權(quán)主義為其戰(zhàn)略利益服務(wù)。民主、人權(quán)是西方手中的大棒。發(fā)達(dá)國家，他自己的民主化從來都是漸進(jìn)的，西方現(xiàn)在到處推銷的一人一票選舉的民主，都是在他自己現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)之后才實(shí)行的。他們自己搞漸進(jìn)民主，卻要求不發(fā)達(dá)國家搞一步到位的驟進(jìn)民主。他們?cè)诜侵尥菩?quot;結(jié)構(gòu)調(diào)整方案"，在俄羅斯推行了"休克療法"，又搞了個(gè)"華盛頓共識(shí)"，結(jié)果把接受國弄得慘不忍睹，他們毫無反省自責(zé)之意。就像到處亂開藥方的庸醫(yī)那樣，把人治殘、治死完全不負(fù)責(zé)任。作者深情地指出："如果中國沒有自己的主心骨，沒有堅(jiān)持自己的發(fā)展道路，攤上了這些餿主意中的任何一個(gè)，后果將不堪設(shè)想。"作者把民主分為優(yōu)質(zhì)民主與劣質(zhì)民主。能給國家?guī)韲\(yùn)昌盛，人民幸福的就是優(yōu)質(zhì)民主，使國家四分五裂，甚至生靈涂炭的民主就是劣質(zhì)民主。這一區(qū)分真是太重要了。關(guān)于人權(quán)問題，作者對(duì)英國一位女學(xué)者的對(duì)話就很有說服力。隨后作者對(duì)中國與西方人權(quán)方面的分歧歸納為五個(gè)方面，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了消除貧困是核心，消除貧困應(yīng)當(dāng)成為普世價(jià)值，而西方對(duì)此卻不認(rèn)同。作者在書中還提出一些建設(shè)性的建議，如《生態(tài)文明：中國的機(jī)遇》那一節(jié)就很到位。
作者對(duì)民主與專制，良政與惡政的分析也非常精彩，最后一章作者認(rèn)為實(shí)事求是、和諧中道等一系列中華文化中精髓之內(nèi)容，構(gòu)成了中國的軟實(shí)力，現(xiàn)已展示在全世人民的面前。以抗震救災(zāi)奧運(yùn)會(huì)志愿者為代表的中國精神已經(jīng)觸動(dòng)了全世界。總之，《中國觸動(dòng)全球》是一部使中國人民信心倍增的優(yōu)秀作品。
二、中國自己可能打敗自的核心是吏治問題
《中國觸動(dòng)全球》第五章，《中國：不要自己打敗自己》。作者在這一章中指出，中國在發(fā)展過程中取得了讓全世界為之刮目成績(jī)的同時(shí)，也衍生出不少問題，有些還相當(dāng)嚴(yán)重。書中對(duì)貧富差距、腐敗問題、生態(tài)環(huán)境等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述，并與其他國家對(duì)比分析。他一方面指出，對(duì)這些問題必須給以足夠的重視，并著手逐步解決，否則就可能自己打敗自己。另一方面我們也不要驚惶失措，以為天要塌下來了，同時(shí)還分析了解決這些問題的有利因素。
作者提到的這些有可能自己打敗自己的問題歸結(jié)到一點(diǎn)就是吏治問題。中國二千多年的興衰更替，都是吏治方面的作用。吏治搞得好就興，搞得不好就衰，甚至到最后自己打敗自己。
中央管地方，地方管百姓，百姓管中央。中央、地方、百姓的三角制約構(gòu)成了歷史畫卷。百姓怎么管中央?古代中國人總是希望有一個(gè)好皇帝，在戰(zhàn)亂時(shí)企盼明君出世，有了冤屈還要進(jìn)京告御狀。有作為的皇帝還要微服私訪，體察民情。這些都是為了管住地方官員。搞好吏治，百姓就能休養(yǎng)生息，生產(chǎn)發(fā)展，國力強(qiáng)盛;搞不好必然是橫征暴斂，民不聊生，肥了地方官吏，中央國庫空虛，荒年無力賑災(zāi)，對(duì)外無力御敵，國運(yùn)必將步步衰落。古人總結(jié)出"水可載舟亦可覆舟"的千古名句。
機(jī)構(gòu)癰腫人浮于事是當(dāng)前我國的老大難問題。朱榕基出任副時(shí)，大刀闊斧地解決了銀行濫貸款問題，迅速抑制了人民最痛恨的物價(jià)飛漲勢(shì)頭，受到了大家的一致好評(píng)。在他出任后，在記者見面會(huì)上他講到政府人浮于事時(shí)說，好大一部分財(cái)政被吃掉了，各級(jí)政府機(jī)構(gòu)要精簡(jiǎn)50%，他說不論前面是地雷陣還是萬丈深淵，我將義無反顧┉。廣大人民對(duì)朱寄與厚望。幾年下來。人們感覺并沒有解決，好像是越減越多。以具有魄力著稱的朱都難以辦到，可見這問題是多么的難了。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇6
《烏塔》這篇文章寫的是一個(gè)14歲的德國小姑娘，在父母的支持下獨(dú)自一人游歐洲的事。
當(dāng)我讀到“她一見我，立即坐起來打招呼。她很自然地問答道。”使我感到她很可愛，善于交朋友，很熱情，給人一種親切的感覺。而中國小孩恰恰相反，不要說見到陌生人，就是見到自己的親朋好友也要父母提醒才不好意思地打招呼，讓人覺得中國小孩很不禮貌。我還感受到烏塔的獨(dú)立性很強(qiáng)，居然敢獨(dú)自一人游歐洲，并把這看成是一件理所當(dāng)然的事。讀到這里使我想起一件事，記得那是一個(gè)陽光明媚的星期天，當(dāng)我獨(dú)自一人下太白巖時(shí)，爸爸總是不放心，在小路旁看了又看，并且讓哥哥在山下接我。哎，不就是下個(gè)太白巖嘛！爸爸就那么放心不下，假如我也去游歷歐洲，那爸爸媽媽不知有多擔(dān)心。然而外國的父母總是把鍛煉兒女的獨(dú)立性放在第一位，給他們學(xué)習(xí)獨(dú)立生活的機(jī)會(huì)，真令人羨慕。我還從“她在家里設(shè)計(jì)好了旅行路線和日程。每個(gè)周末去市場(chǎng)分發(fā)廣告單，假期還到別人家陪小孩玩”讀出了烏塔很細(xì)心，也很了不起。說她細(xì)心，是因?yàn)闉跛诩依镌O(shè)計(jì)好了旅行路線，看了許多關(guān)于這些國家的書籍，每個(gè)細(xì)節(jié)都想得很周到。說她了不起，是因?yàn)樗砸褣赍X游歐洲，想想看游歷歐洲需要那么多錢，她卻要自己辛辛苦苦地掙，真是個(gè)了不起的小女孩兒！
讀完《烏塔》這篇文章后，使我十分羨慕烏塔，羨慕她獨(dú)自一人游歐洲多自在呀！而我身為中國小孩就連獨(dú)自一人游重慶、北京都沒有想過，更別說歐洲了，就是想過父母也只會(huì)說讓你掃興的兩個(gè)字，那就是“不行。”我多么希望中國的家長(zhǎng)也能像外國家長(zhǎng)一樣鍛煉我們的獨(dú)立性。文會(huì)刪除所有投稿！
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇7
近日讀一本好書——《中國觸動(dòng)全球》，作者張維為是鄧小平的資深翻譯。作者對(duì)小平同志的思想精髓把握深刻，通過走訪百國，用比較思維的方法談中國與世界。說一句實(shí)在話，以前對(duì)于高舉中國特色社會(huì)主義旗幟之類的話總認(rèn)為是一句口號(hào)，而讀了這本書，我才真正理解了走中國特色的社會(huì)主義道路的深刻內(nèi)涵。在七一前讀這樣一本書，無疑讓我增強(qiáng)了對(duì)黨和祖國的熱愛。感慨萬千之后，整理幾點(diǎn)心得與博友共享。
一、在當(dāng)今這樣的世界，做一個(gè)中國人是幸福的。
新中國成立結(jié)束了中國社會(huì)近百年遭受帝國主義侵略和蹂躪的歷史，但從此站起來的中國人民仍在與貧困與饑餓作斗爭(zhēng)。鄧小平的改革開放政策使中國經(jīng)濟(jì)獲得了前所未有的發(fā)展。連續(xù)20多年GDP的平均增幅超過9%，這不能不說是世界經(jīng)濟(jì)史上的奇跡!
如果說GDP是一個(gè)抽象的概念的話，那么，作為一個(gè)普通百姓完全可以從自己生活的方方面面來感受這30年的經(jīng)濟(jì)巨變。市場(chǎng)上的商品琳瑯滿目，每次去超市、百貨店甚至農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，都會(huì)讓人質(zhì)疑：這么多商品都能賣得出去嗎?是啊，只要自己口袋里有足夠的錢，什么商品都能買到。倒是賣家在愁，內(nèi)需不足，老想著怎樣把產(chǎn)品賣給外國人。當(dāng)世界仍有10億人常年處于忍饑挨餓、食不果腹的煎熬中時(shí)，中國用最短的時(shí)間基本解決了13億人的溫飽。這不能不說是一個(gè)巨大的進(jìn)步!不錯(cuò)，中國的一線、二線城市房?jī)r(jià)確實(shí)貴得驚人，但中國老百姓擁有自己的住房比例在全世界范圍中還算是很高的。在居者有其屋的問題上，各級(jí)政府動(dòng)了很多腦筋。雖然在廉租房和經(jīng)濟(jì)設(shè)用房的建設(shè)、分配上還存在許多這樣那樣的問題，但至少已邁出了實(shí)質(zhì)性的步伐。至于“行”，近幾年，中國的高速公路發(fā)展速度真為世界驚嘆。現(xiàn)在中國高速公路的總里程數(shù)已居世界第二，僅次于美國。
如果僅從縱向?qū)Ρ冉裎暨�不能讓我們有足夠的幸福感的話，作者更側(cè)重從當(dāng)今世界各發(fā)展中國家的現(xiàn)狀這樣的橫向角度帶著我們?nèi)ビ^察、去思考。
社會(huì)主義的朝鮮在當(dāng)今世界上經(jīng)濟(jì)落后的程度，相必大家不會(huì)懷疑什么。只是我最近看到有關(guān)資料說平壤人的月薪只夠勉強(qiáng)買1-2公斤大米，怪不得，有媒體說從98年到20xx年，朝鮮餓死了幾百萬人口。
人口才1100萬的社會(huì)主義國家古巴敢于向美國人叫板的勇氣固然令人佩服，但作者實(shí)地考察后得出的結(jié)論是：古巴的經(jīng)濟(jì)太困難，人民的生活太艱苦。古巴雖然在教育、醫(yī)療方面比較成功，但主要生活用品都實(shí)行配給供應(yīng)，牛肉只供給涉外的飯店賓館，私人是無法買到的。街上的汽車都是50年代的污染耗油的舊車。在老卡斯特羅年代，手機(jī)甚至遭嚴(yán)格管制，鮮有人用。物質(zhì)產(chǎn)品的匱乏是不言而喻的。
在金磚四國之一的印度，孟買城市人口的60%至今仍生活在貧民窟。以作者的觀察，孟買、加爾各答兩個(gè)城市所看到的貧困現(xiàn)象比在中國過去20xx年走過的十來個(gè)城市所看到的貧困現(xiàn)象加在一起還要多!
菲律賓政局動(dòng)蕩，反反復(fù)復(fù)的政治謀殺和政治斗爭(zhēng)使經(jīng)濟(jì)停滯不前。全國30%的人仍處于貧困線以下。現(xiàn)在每10個(gè)菲律賓人中就有1個(gè)離鄉(xiāng)背井，800萬菲傭在海外打工的收入是菲律賓外匯的主要來源。
再看非洲，無休無止的種族屠殺和空前絕后的艾滋病蔓延，使得非洲一些國家死氣沉沉，以至于棺材業(yè)成為了有些國家發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)。盧旺達(dá)今天的人均壽命才50歲。肯尼亞、烏干達(dá)分別為47、45歲。
當(dāng)然，也許有人會(huì)說，為什么不和發(fā)達(dá)國家比?是呀，我們今后確實(shí)要把這些發(fā)達(dá)國家作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)桿并急起直追。但，我們畢竟要看到我們?cè)械幕A(chǔ)，我們13億眾多人口的國情，我們對(duì)于這30年所取得的經(jīng)濟(jì)成就要有一個(gè)客觀和實(shí)事求是的看待。應(yīng)該說，這30年來我們黨的偉大英明之處就在于把注意力放到了改善民生上。正因?yàn)槿绱耍袊庞辛私裉斓男佬老驑s的景象!
二、中國必須走自己的道路。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題上，中國用事實(shí)證明了自己道路的正確性，用生動(dòng)的實(shí)踐詮釋了中國特色社會(huì)主義道路于今天這個(gè)世界的價(jià)值意義。
同樣，在民主政治的進(jìn)程中，中國必須走有中國特色的社會(huì)主義道路。“民主”是個(gè)好東西，但西方所謂的有普世價(jià)值的民主不一定適合中國。蘇聯(lián)、東歐的教訓(xùn)是慘重而深刻的，曾被西方視為亞洲“民主櫥窗”的菲律賓的民主政治實(shí)在讓人感受不出好處。在中國這樣一個(gè)人口大國，除了需要民主的形式和程序，作者的觀點(diǎn)是，更需要內(nèi)容和程序并重。在中國這樣一個(gè)大國，需要民主，更需要發(fā)展和穩(wěn)定!在中國學(xué)習(xí)借鑒西方民主自由的問題上，作者的觀點(diǎn)是應(yīng)采取“拿來主義”而不是“送來主義”。所言甚是!在西方民主輸出這個(gè)問題上，作為讀者，我的想法是“己所不欲，勿施于人”，但“己所欲”，不一定要“施于人”。所以，也請(qǐng)西方國家充分尊重中國人民自身的選擇!
三、中國在崛起的進(jìn)程中還有很長(zhǎng)的路要走。
雖然，近年來有許多學(xué)者專家談了很多關(guān)于中國崛起的話題，但對(duì)照中國人民的偉大理想和抱負(fù)，我們?cè)卺绕鸬倪M(jìn)程中還有很長(zhǎng)的路要走。對(duì)此，我比較贊同作者的觀點(diǎn)：中國已經(jīng)觸動(dòng)了全球，觸動(dòng)了整個(gè)世界!
中國目前面臨的問題還很多，在當(dāng)今這樣的社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，許多問題指導(dǎo)思考并期待解決。對(duì)此，作者一針見血地指出了3個(gè)亟待解決的問題：社會(huì)貧富分化問題，官員腐敗問題和生態(tài)環(huán)境問題。
相信我們的黨有決心、有能力、有辦法解決好這些問題。
總之，《中國觸動(dòng)全球》讓你了解中國，了解世界，了解未來!是一本好書，值得一讀，更值得收藏。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇8
《簡(jiǎn)愛》里滲透了女性獨(dú)立、自尊的意識(shí)。簡(jiǎn)生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，但她卻始終追求維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由、主張。追求男女精神平等的理念中。
簡(jiǎn)愛是個(gè)敏感而容易受傷的女子，開頭用了太長(zhǎng)的篇幅來敘述她幼時(shí)的情景，但我感受到的是在敘述簡(jiǎn)愛這個(gè)人物時(shí)，復(fù)洛特不曾將自己離開這個(gè)軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述，如此來她所描述的差不多可以認(rèn)為是她的意見。
人，不因?yàn)槊利惗蓯郏瑓s因?yàn)榭蓯鄱利悺Ｒ粋�(gè)高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運(yùn)同樣改變不了他的高貴。高貴的生命，往往懂得優(yōu)雅的享受生活，輕松地經(jīng)營(yíng)人生。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇9
說來慚愧，《萬歷十五年》這本寫于1978年、1982年即在大陸發(fā)行并引起強(qiáng)烈反響的書，我在93年、94年才知其名，95年才得于一觀。
記得在《書屋》雜志上有一篇謝冕先生的文章，談到自己喜愛的書，其中就有《萬歷十五年》，并且他還強(qiáng)烈推薦大家一讀。當(dāng)時(shí)年輕，讀書甚為偏狹。雖然有先哲的教訓(xùn)說：“讀史使人明智”，又有偉大領(lǐng)袖因?yàn)橥ㄗx歷史而明了人事國情進(jìn)而因地制宜因勢(shì)利導(dǎo)終掌國柄的故事，但我早有成見，以為歷史不過是零碎事件的堆積，是用來尋找論據(jù)的故紙堆，以為研究歷史不過就是乾嘉之學(xué)，加上中學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)《中國革命史》帶來的后遺癥，所以對(duì)歷史書望而卻步、敬謝不敏。
除了幾本我黨領(lǐng)袖發(fā)家史，為了獵奇;范文瀾的幾本《中國通史》隨便翻翻;一本韋爾斯的《世界通史》，作為培養(yǎng)大局觀而用;一本《史記》當(dāng)作“無韻之離騷”的散文讀;一本《東周列國志》還只能稱為歷史小說;幾本新舊《唐書》是為了和《唐才子傳》、《唐詩故事》兩相參照。當(dāng)時(shí)自己的感覺是：正史太凌亂瑣碎，而歷史小說又太淺顯無意味;將來也許會(huì)讀一些歷史書，但那也是為了更好的尋找論據(jù)和利用論據(jù);總之，歷史書給我的閱讀體驗(yàn)是很差的。既然看到謝冕先生的推崇，自然心中多了一分留意。恰恰自己所在的學(xué)校圖書館小，里面竟然找不到這本書，新華書店里也未見到。大半年過去，遍覓不得，好奇心漸漸淡去。
95年一次千里訪友，途經(jīng)一小鎮(zhèn)，適逢大集，隨眼一掃，竟然在一不起眼的舊書攤上發(fā)現(xiàn)此書，急忙買下，正是三聯(lián)書店的正版書。如此巧遇，實(shí)是有緣。那一次的閱讀體驗(yàn)是強(qiáng)烈的沖擊：原來歷史書可以這么寫，原來歷史可以是這個(gè)樣子。這種震驚和耳目一新的感受相信很多人有過。此后這本書便留于枕邊，時(shí)時(shí)閑翻，每每給人新的感觸，但因?yàn)闊┯谌邉?wù)，對(duì)此未能深究。現(xiàn)在看來，感觸只是感觸，還是風(fēng)吹即散的胡思亂想，真辜負(fù)了當(dāng)時(shí)眼界為之一開的欣喜若狂的感覺。
一、這本書改變了我對(duì)歷史書對(duì)歷史的看法。
歷史是枯燥無味的，是只需要背一背的課程，相信這是很多人從中學(xué)時(shí)代得來的印象。
翻翻二十四史，卷帙浩繁，帝王將相，如果不是看看故事，尋些典故，學(xué)點(diǎn)立身處世的狡黠，誰還會(huì)將它看作歷史專業(yè)書籍以外的讀物呢?通過淺翻，我對(duì)歷史的模糊印象一直是：歷史不過是一些事實(shí)的簡(jiǎn)單堆積，是對(duì)歷史史實(shí)的冰冷客觀的描述，是陳腐的，無趣味的。
這種從受過的歷史教育、從國內(nèi)歷史書籍中得出的印象，如果不是機(jī)緣巧合看到一些外國的新鮮的東西，很難想象歷史也可以寫心態(tài)、寫文化、寫地理并且寫得鮮活。
對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)國家，需要?dú)v史教育嗎?
答案當(dāng)然是肯定的。那么歷史教育的目的是什么呢?僅僅是為了讓我們知識(shí)結(jié)構(gòu)不致欠缺，掌握一些應(yīng)知的歷史史實(shí)?還是使我們明了老祖宗文明的博大精深，增強(qiáng)所謂的民族自豪感?
答案當(dāng)不應(yīng)如此，“讀史以明智”(李世民)、“忘記歷史就意味著背叛”(列寧)、“一切歷史都是當(dāng)代史”(克羅齊)、“從歷史中尋求歷史之教訓(xùn)”(陳寅恪)、“不了解一國之歷史則不配為一國之國民”(錢穆)，我們當(dāng)應(yīng)從歷史教育中鍛煉我們的史識(shí)，明事理，切時(shí)用，而不是學(xué)些常識(shí)，記幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
目的決定手段，我們應(yīng)該進(jìn)行怎樣的歷史教育?研究政治史，滿眼的帝王將相，充斥的是主要?dú)v史人物歷史事件，歷史意義是耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)。這種干癟枯燥的歷史教材又能夠讓我們提高多少洞察力呢?早在美國歷史學(xué)家J·H·魯濱遜就提出：要沖破以政治史研究為中心的傳統(tǒng)，擴(kuò)大歷史認(rèn)識(shí)的視野，“大到可以描述各民族的興亡，小到描寫一個(gè)最平凡的人物的習(xí)慣與感情”;法國的年鑒學(xué)派更是極大地?cái)U(kuò)大了歷史研究的領(lǐng)域。歷史人類學(xué)、人口史、社會(huì)史、生態(tài)文化地理史、心態(tài)史以及計(jì)量史學(xué)、比較史學(xué)等，在年鑒學(xué)派的研究中得到廣泛的應(yīng)用;湯因比在《歷史研究》中詳盡的探討起文明由生到亡的發(fā)展歷程;英國史學(xué)家G·巴勒克拉夫提出了“全球歷史觀”……
這些二十世紀(jì)初的史學(xué)革命在西方早已如火如荼，但似乎一點(diǎn)也沒有反映到我們的歷史教育上，依然巋然不動(dòng)波瀾不驚的是僵化的八股，干癟的教條，使人望而生煩。這些豐富多彩的內(nèi)容也許在歷史專業(yè)里面不算什么，但是似乎對(duì)國內(nèi)的普通讀者卻一直圈著高墻，沒有幾本普及讀物涉及這片萬紫千紅勃勃生機(jī)的花園，似乎歷史普及只限于“戲說”、“帝國”、“王朝”之類披著歷史外衣的現(xiàn)代劇。
僵化的思想局限了人們的視野，這可以算作一個(gè)原因。高度的政治化和意識(shí)形態(tài)化消磨了歷史學(xué)者的個(gè)性和勇氣，是他們對(duì)歷史學(xué)方法缺乏反思和創(chuàng)新精神，因而造成歷史學(xué)著作的死氣沉沉。而另一方面，故作高深的理論和生硬搬用的各種術(shù)語，又刻意給學(xué)術(shù)著作和論文壘起高墻。
學(xué)術(shù)著作似乎和自由活潑的文風(fēng)勢(shì)成水火，文字生動(dòng)流暢受廣大讀者喜愛的就沒有學(xué)術(shù)價(jià)值，而那些佶屈聱牙只能由少數(shù)人看懂得才是學(xué)術(shù)著作。這種刻意營(yíng)造的涇渭分明的界限，似乎可以遍見于人文科學(xué)和自然科學(xué)各領(lǐng)域。
同時(shí)，作繭自縛故作清高的虛榮和自由思想揮灑文字能力的欠缺，使歷史學(xué)者們鄙視通俗寫作，因而也造成了高質(zhì)量通俗歷史讀物的缺乏。我們能夠面對(duì)的要么是干癟乏味，要么是胡編亂造，也就漸漸消淡了對(duì)歷史的興趣。讓“普通大眾”所接受與學(xué)者的學(xué)術(shù)志向就必然存在著價(jià)值取向上的不同嗎?歷史學(xué)一定要與人們的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)嗎?歷史學(xué)家可不可以具備一些在社會(huì)上傳播歷史真實(shí)的責(zé)任感和緊迫感呢?
同時(shí)我被《萬歷十五年》打動(dòng)的還因?yàn)樽髡叩孽r明的時(shí)代感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。歷史研究不僅僅是具體的史實(shí)考據(jù)，一個(gè)真正的歷史學(xué)家是不會(huì)僅僅滿足于鉆在故紙堆里皓首窮經(jīng)。意大利史學(xué)家克羅齊說：“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”。每一個(gè)時(shí)代的歷史學(xué)家，都注定會(huì)有其自身的價(jià)值判斷和對(duì)時(shí)代精神的理解。他必定會(huì)依據(jù)自己所認(rèn)定的進(jìn)步或腐朽的標(biāo)準(zhǔn)來看待歷史，并且按照他自己心中的某種他認(rèn)為對(duì)社會(huì)有利的圖式來選擇、安排和強(qiáng)調(diào)他研究的題材及其事實(shí)材料。
偉大的史家大都是基于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷而思考，并研究和總結(jié)歷史的。司馬遷之所以能夠成就具有深遠(yuǎn)影響的歷史巨著《史記》，就在于他首先是極具思想性的社會(huì)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著深切的體察和憂慮。司馬遷之“欲以究天人之際，通古今之變”，“原始察終，見盛觀衰”清楚地反映出其研究歷史的志向所在。
修昔底德之所以能寫出不朽名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，也正在于他立志要“擎起歷史的火炬，引導(dǎo)人類在摸索中的腳步”，決心通過正確總結(jié)歷史，來創(chuàng)造正確預(yù)示未來的重要途徑。通過其在著作中對(duì)民主自由和法律面前人人平等思想的公開頌揚(yáng)，我們更能夠體會(huì)到他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻關(guān)懷，和建立在這種關(guān)懷基礎(chǔ)上的思想的前瞻性。
通過《萬歷十五年》我們也同樣可以看到這一點(diǎn)。作者截取一個(gè)斷面，仔細(xì)析清當(dāng)時(shí)社會(huì)脈絡(luò)，深刻剖析其經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，所為的不過就是為了揭露以道德代替法制的模糊管理、不著眼于提倡扶助先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)反而保護(hù)落后經(jīng)濟(jì)以維持王朝的安全……等種種體制上的弊端，其目的還在于通過“技術(shù)的角度”、“數(shù)目字管理”，為中國發(fā)展尋出路。且不論他所提倡的“中國革命的的目的，無非跟隨著世界趨勢(shì)，以商業(yè)組織的辦法，代替昔日農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式里以多數(shù)小自耕農(nóng)為基干組織的辦法，使整個(gè)國家能在數(shù)目字上管理……”是否絕對(duì)正確。為什么現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制不能從傳統(tǒng)社會(huì)的架構(gòu)中脫胎出來?以現(xiàn)代商業(yè)組織代替?zhèn)鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)組織其具體過程究竟是怎么回事?這些問題的剖析已經(jīng)激發(fā)了我們的共同的思索。
《萬歷十五年》像一扇窗，打開了我的視野。通過《萬歷十五年》及隨后讀到的一些有關(guān)歷史的書籍，我明白了研究歷史有多種角度：不僅僅是那些帝王將相的歷史，也可以涉及平凡人物的心態(tài)和性格;對(duì)歷史事實(shí)，不僅僅是說明“是什么”，也能夠通過分析和剔別，說出“為什么”;不僅可以是自上而下的個(gè)別人物的歷史，也可以是總體的社會(huì)的歷史，“從底層向上看的歷史”……我知道了歷史的另外一種寫法，可以寫的生動(dòng)流暢活潑有趣。只是可惜，這種類型的書太少了。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇10
從古至今，讀書一直都讓生活充滿樂趣。讀書可以豐富人的情感;讀書可以讓人們了解知識(shí);讀書可以讓我們走向成功。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
這句話出自清代哲學(xué)家朱熹的《觀書有感》。這句話告訴我們讀書可以凈化人的心靈。朱熹能成為出名的哲學(xué)家，不就是因?yàn)樗x書多嗎?換句話說，讀書，使人們走向成功。
我永遠(yuǎn)覺得讀書是我這一生最大的樂趣。
這句話，出自冰心奶奶的文章《憶讀書》。這篇文章是冰心奶奶90歲時(shí)寫出的，包含了她這90多年來對(duì)讀書的感悟。她覺得讀書是她這一生最大的樂趣。而文章最后，她送給我們一句話：讀書好，多讀書，讀好書。
這便是這一家子，愛書如命的一家子。
這是出自外國文學(xué)家的《愛書如命的一家子》里的一句話。經(jīng)梳理整篇文章之后，發(fā)現(xiàn)這一家子都因?yàn)樽x書而忘了自己在干什么。爺爺因?yàn)樽x書而把煙灰當(dāng)成咖啡喝了，媽媽因?yàn)樽x書又把溫度計(jì)當(dāng)成鍋鏟炒飯，而就連貓因?yàn)榭磿寄馨央姴孱^當(dāng)成了老鼠洞。
人間的書是讀不完的。就拿宋代著名文學(xué)家蘇軾來說吧。小時(shí)候，蘇軾很喜歡讀書，但他把家中的書讀完之后，便覺得自己已經(jīng)讀遍人間書，識(shí)遍天下字。于是，他就在自己家門前貼對(duì)聯(lián)，上面寫著識(shí)遍天下字，讀遍人間書。他們鄰居家的老爺爺覺得他這樣自大長(zhǎng)大必成禍害，于是拿出一本寫滿生僻字的書，去蘇軾家請(qǐng)教，蘇軾被難住以后，便把對(duì)聯(lián)改成了發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。
在聽了這么多事之后，你也一定會(huì)有所感觸吧。在我短短這幾年的讀書生涯中，我漸漸地悟出了一個(gè)道理：讀書，讓生活更美好!
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇11
書，散發(fā)著墨香，喚起人們對(duì)知識(shí)的渴望;書，流動(dòng)著智慧，賦予人們駕馭心靈的力量。
人們常常認(rèn)為讀的書越多就越好。但讀書也是有方法的。詩人朱熹曾有一句關(guān)于讀書的名言：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到”。我也有自己的一套讀書方法——靜心。只要把心沉到書中，就能做到“兩耳不聞窗外事”,用心來認(rèn)真品味書籍。
媽媽常對(duì)我說“一心不能兩用”。一次，媽媽出去買菜，我在家里看課外書，家里的電視開著，說笑聲不斷地浸入我的耳朵里，我心里突然閃現(xiàn)了一個(gè)念頭，趁媽媽不在家，我為何不放松一下自己、犒勞自己辛苦的學(xué)習(xí)。我經(jīng)過了一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，終于抵擋不住那強(qiáng)大的“敵人”，我成為了電視的俘虜。我津津有味地看著電視，不知不覺已經(jīng)過了2小時(shí)了，媽媽快回來了。我卻舍不得關(guān)掉電視，就一邊讀書一邊看電視。可一心終不能兩用，沒過多久，手里的書早已丟到了九霄云外，連門外響了媽媽開門的聲音也沒察覺。“原來你是這樣學(xué)習(xí)的!”我愣住了，乖乖的像一只小貓咪似的接受著媽媽嚴(yán)厲的批評(píng)。經(jīng)過了那次深刻地教訓(xùn)后，我悟得了一點(diǎn)道理，讀書需要靜心、專心，認(rèn)真地讀，才能夠?qū)W到東西。
現(xiàn)在，我整個(gè)人完全沉浸在書里，有那種自己好像變成了書中主角的感覺。我好似一只快樂的蜜蜂，在書的花朵上采集知識(shí)的花粉。也因此，我結(jié)識(shí)了許多朋友：魯迅、巴金、冰心、朱自清、老舍……等前輩，能在他們的文章中徜徉，我就會(huì)像一匹餓狼貪婪的吞食著“獵物”，翻著飄出油墨清香的書頁，在先哲描繪的精神世界徜徉，沒有浮華，沒有塵埃，心靈在此中靜默。忘了時(shí)間，忘了整個(gè)世界，唯有我與書獨(dú)在!
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇12
我的心縈繞著淡淡的憂傷。
我明白這是看了《燦爛千陽》后的影響。
很久沒有這么迫不及待看書的感覺了。在書店看到簡(jiǎn)單的書評(píng)和介紹我就買了卡勒德·胡賽尼的這兩本《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽》。我很想了解阿富汗或者說伊拉克也行他們普通民眾的日常生活，尤其是女人們，那些可憐的女人。
昨晚早早洗了澡就坐在床上看了。我只看了兩章。在剛看兩頁時(shí)我就深深地牽掛著那個(gè)叫瑪利亞姆的小女孩的命運(yùn)，看到她小時(shí)候和父親一齊時(shí)的天真、單純和極度的幸福，我在想象那童話般的場(chǎng)景時(shí)心里卻是隱隱地痛，為她將來可能的悲慘命運(yùn)。
果然，她的美麗的肥皂泡破裂了，她最最最崇敬的父親是個(gè)膽小鬼、偽君子，她自我并不是父親心里的小寶貝而是一個(gè)很大的負(fù)擔(dān);她勇敢地獨(dú)自尋找父親的行為導(dǎo)致視她為唯一支柱的母親的自殺身亡;她在父親家里短短地寄人籬下的生活沒多久就被父親和他的妻子們?cè)S配給了一個(gè)四十多歲的男人，而她才十五歲;當(dāng)妻子們張羅著說服她答應(yīng)婚事時(shí)她還那么抱著一線期望，期望她偉大的父親會(huì)挺身而出保護(hù)她反對(duì)婚事，可是坐在旁邊的父親除了痛苦的沉默沒有任何表示，甚至最終應(yīng)對(duì)眼淚汪汪的女兒的祈求，他只說了一句“你別逼我，親愛的瑪利亞姆”。高大的泰山轟然倒下，美麗的肥皂泡徹底破裂。
我舍不得往下看，就像擁有一件珍貴的寶貝一樣想慢慢地欣賞;又迫不及待地想明白結(jié)果，忍不住往后翻了兩頁后又趕緊回來，生怕明白了結(jié)果會(huì)影響自我看書的情緒。
還有要說的話。
我一般不喜歡看__的小說(我指的是小說，而不是故事。小說是有靈魂有思想的，而故事沒有)，以前并不明白原因。之后以為是因?yàn)樽晕覐膩聿幌矚g中國傳統(tǒng)文化，不喜歡中國傳統(tǒng)文化的那種對(duì)人的禁錮，那種壓抑;以為是因?yàn)榇丝痰闹袊撕苌倌莒o下心來寫一些真正的發(fā)自內(nèi)心的東西。直到有一天，偶然在朋友桌上看到一本摩羅寫的散文，其中提到中國的作家普遍缺乏一種人文關(guān)懷，一種悲天憫人的大愛，所以中國的很多小說不乏細(xì)致、刻骨、深刻，可是總是有一種骨子里的冷漠。于
是我明白，我不喜歡中國小說的真實(shí)原因就是這個(gè)，那種刻骨的冷漠，那種劊子手般揭示陰暗的冷漠，讓我每次看完都很不舒服。而俄羅斯的、歐洲的包括《燦爛千陽》的作者卡勒德·胡賽尼，他們的作品雖然也有描述底層民眾的苦難，可是我卻能感受作者的那種發(fā)自心底的悲憫，那種情不自禁的對(duì)筆下主人公的溫暖情懷。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇13
我喜歡書，也愛讀書。
我看了許多書，有《托起心中的太陽》、《格林童話》等。其中，我最喜歡看《托起心中的太陽》這本書。這本書的內(nèi)容很豐富，有鐘儀南冠刀、此心無憾訶振梁、向中國人脫帽等。
其中我最喜歡看《螞蟻告訴我們》。這篇文章主要寫了螞蟻能滅火，螞蟻能圍成一個(gè)螞蟻球脫離火災(zāi)。螞蟻是個(gè)大家庭，大集體，不會(huì)為一點(diǎn)小事而打架。我們班其實(shí)也是個(gè)大集體、大家庭，但是卻常常為一點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵。比如：今天誰丟了橡皮，或丟了東西，都會(huì)去找一些不相干的同學(xué)不分青紅皂白就開始打罵起來。我也會(huì)發(fā)生一些爭(zhēng)吵，橡皮不見了，就找同桌問話。螞蟻?zhàn)鹁椿锇楹图议L(zhǎng)。我常常會(huì)為一些小事而傷害朋友之間的友誼。我也常常會(huì)冒犯長(zhǎng)輩，我想要讀書，硬是逼著爸爸買書，從來不知道爸爸的辛苦和關(guān)心，從我讀了這故事后，尊敬長(zhǎng)輩了，很少跟朋友鬧別扭。
其他故事也讓我知道了許多道理和知識(shí)。比如：楊鋼林叔叔為國獻(xiàn)身，在非典面前從不屈服的白衣天使，黃堂那不足掛齒的小事，李根同學(xué)那孝女繩中的故事等。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇14
“每個(gè)人心底都潛藏著一只野獸”中的“野獸”與《喚醒心中的巨人》中的“巨人”是兩個(gè)極端的詞。前者往往帶著黑暗的氣息，形容欲望、暴力、血腥等等令人不安，令人下意識(shí)反抗的不好的行為;而后者則與之相反，它能喚起人們心中的光明面，激發(fā)人們內(nèi)在的潛能，超越過去的自我，自卑被自信取代，懦弱成長(zhǎng)為勇敢，驕傲低下頭顱，變得謙遜……
我們渴望、祈求的都是后者，因?yàn)榍罢咄ǔＪ谷吮粎拹海笳邉t能使人變得成功，被人尊敬、仰慕甚至喜愛，更現(xiàn)實(shí)的是它能使人擁有更好的物質(zhì)上的生活。
《喚醒心中的巨人》的作者安東尼·羅賓斯是一個(gè)傳奇人物。本來是一名貧窮潦倒的小伙子，26歲時(shí)仍然住在僅有10平方米的單身公寓里，洗碗盆也只能在浴缸里洗，生活一團(tuán)糟，人際關(guān)系惡劣，前途十分暗淡。但是，自從他發(fā)現(xiàn)內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的潛能之后，生活便開始大為改觀，成為一名充滿自信的成功者。如今，他是一位白手起家、事業(yè)成功的億萬富翁，是當(dāng)今最成功的世界級(jí)潛能開發(fā)專家。他協(xié)助職業(yè)球隊(duì)、企業(yè)總裁、國家元首激發(fā)潛能，渡過各種困境及低潮。曾輔導(dǎo)過多位皇室的家庭成員，被美國前總統(tǒng)克林頓、戴安娜王妃聘為個(gè)人顧問;曾為眾多世界名人提供咨詢，包括南非總統(tǒng)曼徳拉、前蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭颉⑹澜缇W(wǎng)球冠軍安德烈·阿加西等。
讀完這本書之后，我最大的收獲是知道自己屬于有潛能的人，但這潛能需要自己去開發(fā)。而我從中知道習(xí)慣與健康對(duì)于成功的重要性。良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是良好的自我管理能力的體現(xiàn)，它往往反映著一個(gè)人今后能否在職業(yè)生涯中競(jìng)爭(zhēng)的能力。而健康的身體是人拼搏的本錢，沒有健康，一切都將變得毫無意義。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇15
有這樣一個(gè)人他的童年飽經(jīng)風(fēng)霜?dú)v經(jīng)坎坷他整日夢(mèng)寐以求過上等人的生活.偶然的一次機(jī)會(huì)他受到一個(gè)曾被他搭救過的囚犯的安排.接觸到了上流社會(huì)的形形色色無與倫比的幸福生活蒙蔽了他的雙眼改變了他原本純樸善良的性格忘記了幫助過他的朋友和親人.他的這一舉動(dòng)被一個(gè)叫赫薇香的詭計(jì)多端的老婦人所利用使他受盡了精神上的摧殘.此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的"上等生活"是多么空虛喪失了以往的追求目標(biāo)的動(dòng)力真正的朋友與正確的人生道路.他開始改過自新要重新回到真實(shí)的生活中去找回應(yīng)當(dāng)屬于自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領(lǐng)闖出自己的前程來.他就是《遠(yuǎn)大前程》一書的主人公——小浦.
讀罷小浦的坎坷人生我反復(fù)斟酌小浦帶給我的啟發(fā):
一個(gè)真正的人心中必然會(huì)定下自己將來的目標(biāo)在社會(huì)上體現(xiàn)自己的價(jià)值所在但在這漫漫路途中又該如何奮斗的問題上出現(xiàn)了錯(cuò)誤的思想.
在我們學(xué)生一代人身上會(huì)出現(xiàn)這樣的想法:現(xiàn)在我只管享受今后的事靠父母打理我長(zhǎng)大后要過好的生活父母現(xiàn)在賺錢就可以了總之我全靠他們了.除了這種無所事事全靠父母的一些人的想法外還有許多人也是被逼迫在學(xué)校里學(xué)習(xí)的.他們認(rèn)為來學(xué)校學(xué)習(xí)是為了逃避父母的嘮叨.對(duì)今后的學(xué)習(xí)抱以渺茫的態(tài)度父母應(yīng)該會(huì)替我們安排的吧!這是他們所想的.
現(xiàn)在普遍的學(xué)生都在父母打造的舒適安逸的家庭環(huán)境下生活根本不考慮自己的前程靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪.
可又有誰想過這種幸福的生活還能維持多久一輩子嗎父母會(huì)老我們會(huì)長(zhǎng)大會(huì)擔(dān)起養(yǎng)活家庭的重?fù)?dān)到那時(shí)靠的是知識(shí)與智慧才能立足扎根這知識(shí)便來源于現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)學(xué)的多學(xué)的好根才扎的深站的住腳這就足以說明一切的前程靠自己拼搏進(jìn)取在父母創(chuàng)建的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境下靜心學(xué)習(xí)投入地學(xué)習(xí)這才是真正的通往遠(yuǎn)大前程自己美好藍(lán)圖的捷徑.
沒天我們都會(huì)接觸到公共場(chǎng)所這就會(huì)發(fā)現(xiàn)在整潔、美觀的環(huán)境下有不和諧的東西——垃圾現(xiàn)在正在提倡文明型社會(huì)"八榮八恥"榮辱觀的教育面對(duì)這樣刺眼的垃圾有的人會(huì)停下腳步將它投進(jìn)垃圾箱而有的人呢明明看到了卻視若無睹他們會(huì)想:總之別人會(huì)處理的我揀不揀無所謂.
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇16
《京華煙云》的確是好書，對(duì)于我大一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，可是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才明白，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對(duì)于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎樣用鳳仙花染指甲，怎樣裹腳，妻妾地位的差別，怎樣抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營(yíng)。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場(chǎng)，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。
《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描述的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯牵羌兇鈶?zhàn)爭(zhēng)的描述，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一齊成長(zhǎng)，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺得描述生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一向在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說，也許還有些我此刻沒能深刻體會(huì)的資料，N年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會(huì)心生感慨吧!
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇17
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)地想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂。他是一個(gè)有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國拳拳之愛的心，是對(duì)國民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚，是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。
這位先生，叫老舍;這部書，叫《四世同堂》。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇18
《自然之道》講述的是“我”和同伴們及一位生物學(xué)家向?qū)В?shí)地觀察幼龜入海。上島后，一只幼龜遇到了危險(xiǎn)，我們求向?qū)О延敺湃氪蠛退撾x危險(xiǎn)。向?qū)O不情愿地將幼龜放入海中，沒想到，那只幼龜是“偵察兵”，我們的做法讓龜群得到了錯(cuò)誤信息，它們成了食肉鳥的每餐。我們拼命地往大海中扔幼龜，想拯救幼龜，但是無濟(jì)于事。
我們低頭慢慢走在沙灘上，向?qū)дf：“如果不是我們，這些幼龜根本不會(huì)受到傷害。”讀了這個(gè)故事后，我想起了以前學(xué)過的課文《一座小山村》和《揠苗助長(zhǎng)》。小山村里的人為了富裕，把樹砍了賣錢，后來，樹被砍光了，水土流失嚴(yán)重，小山村遭遇了洪水的襲擊，被吞沒了；一個(gè)農(nóng)民為了讓田里的小苗長(zhǎng)得快些，把小苗一根根拔高，結(jié)果，小苗都枯死了。
村民和農(nóng)民的做法，都違背了自然規(guī)律，因此受到了大自然的懲罰。以前，澳大利亞草原上有許多的狼，政府為了不讓羊受到傷害，捕殺狼群。羊沒了天敵，就大量繁殖，羊越來越多，草漸漸變少。羊沒了食物，也一批批死去，政府只得從外國高價(jià)購買狼，來維持當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。
學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文，我們必須牢記：為了世界更美好，更和諧，我們就應(yīng)該遵循自然之道！
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇19
本學(xué)期，學(xué)校科研處組織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經(jīng)》，并發(fā)了相關(guān)學(xué)習(xí)資料，這次學(xué)習(xí)，是我真正走進(jìn)了《三字經(jīng)》。看視屏之前，《三字經(jīng)》的內(nèi)容我知之甚少，只會(huì)背“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”后面是什么內(nèi)我并不知曉。看了錢教授的解讀之后，我對(duì)《三字經(jīng)》有了新的認(rèn)識(shí)，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補(bǔ)上這一課。
《三字經(jīng)》是故人智慧結(jié)晶的經(jīng)典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運(yùn)用大量生動(dòng)有趣的人物歷史典故，從上古社會(huì)到清朝結(jié)束，把各個(gè)年代都列出來了，文路清晰、流暢。《三字經(jīng)》的內(nèi)容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現(xiàn)出了我國古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊(yùn)含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學(xué)到許多做人的道理，既能用來教育學(xué)生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒?jiǎn)⒚勺x本，又是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的好書。
我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的影響，我們現(xiàn)代教師更應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)方法上不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生更好的發(fā)展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。”我要和孩子共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。
作為一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師，不單單是教學(xué)生會(huì)做題就行，最重要的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，挖掘數(shù)學(xué)教材中的思想品德教育因素，在教學(xué)中滲透德育教育，教學(xué)生做人的道理。使成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的路，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，終身受益。我感到自己肩上的責(zé)任重大!一年級(jí)的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，要教的東西很多，要教學(xué)生懂理，尊敬師長(zhǎng)，友愛同學(xué);要交學(xué)生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人;要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，合作交流，傾聽他人;要教他們做到彬彬有禮，井然有序……
作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)引經(jīng)據(jù)典，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚(yáng)它吧!
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇20
是否文人都懷有比較嚴(yán)重的憂患意識(shí)?根深蒂固地生長(zhǎng)在內(nèi)心?無時(shí)不刻地左右著他們的眼睛與思想?
余秋雨的《千年一嘆》就讓我深深地感受到了他的重重嘆息。
這是一本日記，記錄了作者隨香港鳳凰衛(wèi)視親身越野數(shù)萬公里考察人類各大文明遺跡的經(jīng)歷。十個(gè)國家一一走過來，他的震驚傷感表露無遺：“人類文明的巨構(gòu)崩坍得如此凄涼!”“衰草瓦礫，承載著一個(gè)從古到今的災(zāi)難，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的!”在撫摸文明遺跡累累的傷痕后，作者回頭苦思：作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價(jià)?哪些代價(jià)是正面的，哪些代價(jià)是負(fù)面的?過去的避免能否擔(dān)保今后?更重要的是，現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時(shí)間，會(huì)不會(huì)重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?作者憂心叩問，是啊，“思亙古如斯又倏忽閃現(xiàn)，誰的驚愕能深究它?”。
由希臘而入，憂傷的情懷已起幕。遠(yuǎn)古的愛琴海依舊在，公園前5世紀(jì)的遺跡——石柱只剩下后來者的銘刻，邁錫尼的海倫早已隨戰(zhàn)爭(zhēng)而消逝，空留一個(gè)三千三百年前的王城遺址，可惜曾經(jīng)的千古氣勢(shì)已成追憶，幸而，還有一個(gè)奧林匹亞，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的氣息……
埃及，尼羅河、法老、金字塔、太陽神廟……埃及文明是疑問最多的文明，是最難以解讀的文明，因?yàn)殡y以解讀，所以便難以傳承。埃及人對(duì)能追溯他們歷史的許多古碑、古籍依然沒有其文字的解讀能力，因而，文明的神秘便無處不在了。所以，作者說“當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候，埃及的歷史也成了木乃伊”，慶幸，中國有個(gè)秦始皇，他讓中國的歷史活了下來。
以色列——怨氣聚集的國家。曾經(jīng)輝煌的所羅門王朝絲毫沒能讓堅(jiān)強(qiáng)的猶太民族得以安逸地喘息，命運(yùn)對(duì)其尤為不公，那么多的災(zāi)難接二連三地降落在他們頭上，驅(qū)逐、殺戮、奴役，怎么也擺脫不了，但這個(gè)民族最讓人佩服的地方就是：“為了民族的解放不惜一次次大遷移。而只要落腳，就能迅速創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)于別人的生態(tài)。如果這種生態(tài)中有被奴役的成分，那么他們寧肯放棄，選擇流浪”。是啊，多舛的命運(yùn)已造就了他們堅(jiān)強(qiáng)的的生存文化，但無論多么堅(jiān)強(qiáng)，集合了三大宗教(猶太教、基督和伊斯蘭教)精神重心的耶路撒冷永遠(yuǎn)都是他們內(nèi)心的痛，一面哭墻見證了他們多難的歷史。
巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市——杰里科古城遺址，一萬年前的驕傲現(xiàn)在只剩下破敗和不安全，唯有幾叢遺落的花，悄悄鮮艷了一萬年。
約旦，美麗神奇的佩特拉山谷中，玫瑰紅宮殿和羅馬競(jìng)技場(chǎng)還完好無損地存在著，卻只能與清風(fēng)明月為伴，因?yàn)槿鄙傥淖炙云浼拍妮x煌顯現(xiàn)的是隱性的文明形態(tài)，對(duì)它的了解只能靠猜測(cè)與想象。
伊拉克——敏感的國家，因?yàn)橛辛巳祟愇拿鞯哪赣H河——底格里斯河而令人向往，雖然鐵絲網(wǎng)重重。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡，比如早熟的《漢謨拉比》法典，比如殘暴的統(tǒng)治，比如奇異的建筑，比如，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)……然而，在巴格達(dá)博物館里，作者只看見了一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘，連巴比倫遺跡也被糟踐成一個(gè)低劣的現(xiàn)代模型。
伊朗，歷史上的伊朗被征服的次數(shù)很多，所以歷史的遺跡在征服的過程中被破壞得很徹底，米底王國(伊朗人建立的第一個(gè)王國)的首都和居魯士成為作者了解伊朗史的開端。伊朗因薩珊王朝而奠定了現(xiàn)代伊朗文化的基礎(chǔ)，此后，伊朗不斷地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的災(zāi)難中成了伊斯蘭文化的一個(gè)重鎮(zhèn)，以獨(dú)特而緩慢的步伐，走進(jìn)了現(xiàn)代。現(xiàn)在的伊朗呈現(xiàn)在作者面前的是一種淡然漠然，有點(diǎn)蒼涼，有點(diǎn)神秘，有點(diǎn)世俗。
巴基斯坦，沒有石柱的斷殘、城堡的倒塌、古都的湮滅，但是“赤腳密如森林”，這個(gè)國家呈現(xiàn)在作者面前的是不可掩飾的驚人的整體性貧困。這是另一個(gè)意義上的文明淪落。欣慰的是作者在其首都伊斯蘭堡的塔克西拉尋找到了犍陀羅藝術(shù)，在那兒，法顯和玄奘曾經(jīng)的足跡讓他激動(dòng)萬分，他思考了僧人遠(yuǎn)行進(jìn)行文明之間深層溝通的意義。
印度，向往以久的“恒河晨浴”讓作者徹底知道了那與美麗無關(guān)，卻是一場(chǎng)人類的悲劇。極端的貧困、極端的混亂、極端的骯臟讓作者早早告別阿育王與菩提樹，逃離了。
尼泊爾，綠色的尼泊爾讓作者的感覺瞬時(shí)蘇醒。在這兒，作者得以靜靜地反思萬里歷程，為此番的文化考察畫下一個(gè)大大的感嘆號(hào)。
遠(yuǎn)征和失序，迷昧與保守是作者思考得來得文明衰落原因。(附：作者為“千禧之旅”所寫歌詞)
千年走一回
千年走一回，山高水又長(zhǎng)。車輪滾滾塵飛揚(yáng)，祖先托我來拜訪。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅槃的鳳凰再飛翔。
法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方?
千年走一回，山高水又長(zhǎng)。東方有人長(zhǎng)相憶，祖先托我來拜訪。我是屈原的夢(mèng)，我是李白的唱，我是涅槃的鳳凰再飛翔!
《千年一嘆》——我為它的沉重而莫名地嘆息。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇21
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說過：“三人行則必有我?guī)熝伞?rdquo;每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周圍的人學(xué)習(xí)固然能夠汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。我們說教師不是萬能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的。可使學(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠地做到不恥下問，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶。總而言之，不管是向誰學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇22
拿破侖 這個(gè)名字，肯定有許多人聽說過，這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。
而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒谀闷苼鰝?a href="http://www.jcsycorp.com/fanwen/dushubiji/">讀書筆記精選3篇拿破侖傳讀書筆記精選3篇。而拿破侖本身也是個(gè)軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到 一人之下，萬人之上 的時(shí)候，便發(fā)動(dòng)了 霧月政變 ，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從國內(nèi)蔓延到國外，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗那趭^，他的野心
我們以后要用野心來確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。
拿破侖傳讀書筆記
拿破侖簡(jiǎn)介：
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼拿破侖傳讀書筆記精選3篇讀后感。父親夏爾、波拿巴，脾氣溫和但辦事總是雜亂無章，卻是個(gè)杰出的愛國主義者;母親萊蒂齊亞、波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。拿破侖更像他的母親。波拿巴一家都不是精明的商人，雖然總能受到教育，但身后總是清貧凄涼。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫、費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國。從此以后，兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。
少年時(shí)代的拿破侖沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無論多么謙卑也在所不惜。在法國布里埃納軍校的6年里(1779年-1784年)，拿破侖除了每年為國王慶生外，他無意外出，很少離開軍校，只是埋頭苦讀。在軍校學(xué)習(xí)方面，拿破侖的法語需要特別輔導(dǎo)，命中注定他的法語總是帶有不協(xié)調(diào)的科西嘉口音，他沉迷于古代和現(xiàn)代歷史的書籍，如饑似渴的閱讀西塞羅、維吉爾、泰西塔斯、斯維托尼亞、賀瑞斯和普羅塔克生平譯本拿破侖傳讀書筆記精選3篇拿破侖傳讀書筆記精選3篇。當(dāng)時(shí)拿破侖還熱衷于數(shù)學(xué)和地理。但他傲慢好斗的性格以及對(duì)法國人的憤怒，使他在軍校里鶴立雞群，沒有真正的朋友，生性孤僻的拿破侖不可避免的成為同學(xué)備受欺凌的對(duì)象。當(dāng)時(shí)拿破侖對(duì)個(gè)人財(cái)富并無多大興趣，而立志將科西嘉從法國人手中解救出來，十幾歲便成了一個(gè)熱忱地愛國者。
1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學(xué)員之一，開始了真正的軍訓(xùn)生活。在此期間，拿破侖除了對(duì)德語討厭到幾乎學(xué)不下去的地步外，對(duì)其他課程饒有興趣。除歷史、地理、文學(xué)和德語，他還要學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)、物理、防御工事構(gòu)筑和制圖課程以及法律和哲學(xué)。在這些課程中，拿破侖最喜歡的是數(shù)學(xué)、防御工事構(gòu)筑以及炮術(shù)。有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的拿破侖：
沉默寡言、勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)是他心甘情愿的唯一樂趣。他樂于讀好作者寫的書，對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)、反復(fù)無常、目中無人，令人吃驚地以我為本。在班上他積極的回答問題，在其他場(chǎng)合則具有巧妙快捷的應(yīng)答才能他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。
兩年后，1785年，剛滿16歲的拿破侖順利通過畢業(yè)考試，提前畢業(yè)，來到法國瓦朗斯的拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)，他的軍事生涯開始了。在軍訓(xùn)時(shí)他不無驕傲的說道， 由于我與生俱來的天才，我現(xiàn)在是軍官啦! 此時(shí)他每年的軍餉是920里弗赫，比他父親去世前最后一個(gè)職務(wù)年薪還要高。
即使是在我完成了工作，無事可做的時(shí)候，我始終隱約感到時(shí)間在飛逝，我不能讓任何一點(diǎn)時(shí)間白白流過。 后來他回憶道。在瓦朗斯，拿破侖很少有時(shí)間看兵團(tuán)外的世界，炮兵團(tuán)的5年中，他頭腦里日夜思考的只有四件事情：
1.在炮兵團(tuán)的事業(yè)
2.困擾母親和家庭的經(jīng)濟(jì)問題
3.繼續(xù)學(xué)習(xí)
4.深造并將科西嘉從法國的枷鎖中解救出來
拿破侖長(zhǎng)年的獨(dú)處與深思，思想自然的發(fā)生了病態(tài)的轉(zhuǎn)變，想到了自殺，他捫心自問： 是什么情緒竟使我想到了自我毀滅的欲念? 無疑是我在這個(gè)世界上看不到自己的位置。 這是很多像他這樣的年輕人都回自問的問題。對(duì)前程完全失望使他心灰意冷，但他并沒有向死神屈服，相反，他被自己內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力、過人的天資和追求問題答案的好奇心所拯救。接下來的幾年，他不僅繼續(xù)貪婪地閱讀，寫滿了幾十本讀書摘要和心得，而且后來他還要付諸行動(dòng)!
在兵團(tuán)里的拿破侖廢寢忘食的博覽群書、反復(fù)熟讀許多書籍、寫下厚厚的及所涉及的科目是任何一個(gè)法國軍官都望塵莫及的。他的寫滿了一本又一本，而永無止境的好奇心卻沒有絲毫減弱。他用潦草的字跡寫下大量的甚至次日連他自己也難以辨認(rèn)的手稿。當(dāng)其他軍官在醺酒和享樂時(shí)，拿破侖卻在挑燈夜讀，他臥室里的燈光似乎從不熄滅，同時(shí)第二天仍然有充沛的精力。他對(duì)知識(shí)的渴望欲壑難填。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇23
《第56號(hào)教室的奇跡》一書講述了一位平凡的老師雷夫二十多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及感悟。沒有刻意的`總結(jié)，沒有煽情的表白，但細(xì)細(xì)品來，其中很多小細(xì)節(jié)讓我感受到了一位教育工作者對(duì)教育事業(yè)的專注與熱愛。正如伊建立在為本書寫的序中提到的，“一間教室能給孩子們帶來什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動(dòng)著什么。
相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師，尤其是小學(xué)教師。他的面貌，決定了教室的內(nèi)容;他的氣度，決定了教室的容量。看一下這位20多年如一日，堅(jiān)守在第56號(hào)教室的雷夫。艾斯奎斯老師，他是個(gè)在教育中總能準(zhǔn)確找到目標(biāo)，從不偏離跑道的人。
他對(duì)教育和學(xué)生有信徒般的堅(jiān)持、父親般的親切，還有哲人的敏銳、專家的自信、戰(zhàn)士的勇敢——他擁有智慧，擁有力量，所以他創(chuàng)造出奇跡。他的第56號(hào)教室變得無比開闊，變成一個(gè)任由孩子們自由舒展，健康成長(zhǎng)的樂園。書中有這樣一個(gè)故事：一天在化學(xué)實(shí)驗(yàn)上，一個(gè)小女孩因?yàn)檎也坏綗粜径鄲溃劾锖鴾I水。
為了不讓她掉隊(duì)，雷夫老師決定停下來幫助她。由于燈芯太小，所以雷夫?qū)㈩^靠的離酒精燈很近，由于很專注，連頭發(fā)燒著了都沒有發(fā)覺……其實(shí)這樣的事可能很多老師也都能夠做到，我真正感動(dòng)的不是這個(gè)故事也不是插圖，而是插圖下面的那是幾個(gè)字：”如果我能如此投入教學(xué)，甚至連頭發(fā)著火了都沒有注意到，那么我前進(jìn)的方向就是正確的!”也許一個(gè)教師幾十年如一日的從事教學(xué)并不鮮見，也許一個(gè)教師為了工作而做出犧牲也實(shí)屬正常，但是一個(gè)教師能夠幾十年如一日的專注于教學(xué)，并且將這種專注視為是正確前進(jìn)方向的指引的話，那么這位教師已經(jīng)超越了這個(gè)單純的職業(yè)，而將其上升到了精神層面，并且將這種精神轉(zhuǎn)變?yōu)榱俗约旱男叛觥Ｎ蚁脒@才是教育的真諦。
雷夫就是這樣一位教師，一位可敬的教師楷模!《第56號(hào)教室的奇跡》這本書究竟帶給了我們什么，我想是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的重新理解。“如果我能如此投入教學(xué)，甚至連頭發(fā)著火了都沒有注意到，那么我前進(jìn)的方向就是正確的!”這句話也將成為我的座右銘。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇24
今天，我終于讀完了《波麗安娜》這本書，讓我感觸至深.
波麗安娜是一個(gè)十一歲的小女孩，母親早早就去了天國。她和做牧師的父親生活在一起，非常不幸的是，她的父親也去了天國。所以，她只好來到很遠(yuǎn)的波麗姨媽家。但是，這個(gè)富有、獨(dú)自住著一幢大房子、脾氣古怪的波麗姨媽并不歡迎這個(gè)外甥女，她甚至都不去車站接波麗安娜，而是派了一個(gè)女仆南希前往，以至于小女孩把女仆誤認(rèn)為是姨媽......不過，波麗安娜并沒有傷心，反而是把這些讓她不快樂的事都看成為“開心游戲”。最重要的是，她不但讓自己在困難和打擊面前去發(fā)現(xiàn)快樂、享受快樂;還鼓勵(lì)身邊的每一個(gè)人去這么做，自從她來到以后，整個(gè)貝汀斯鎮(zhèn)都重新獲得了生機(jī)......
波麗安娜讓我知道了做人要樂觀、寬容。所謂的開心游戲不過是遇事往好的一面想。而波莉姨媽去恰相反，多年來，她所做的事都是為了責(zé)任，而不是讓自己快樂。她就像牡蠣一樣把自己關(guān)了起來，還好被熱情的波麗安娜打破了，讓她重新微笑地面對(duì)生活。波麗安娜很寬容，面對(duì)沒人喜歡的斯諾太太，脾氣暴燥的彭德萊登，都微笑著問好，讓他們心中的小鳥重新飛上了藍(lán)天翱翔。
《波麗安娜》這本書讓我想到了自己的缺點(diǎn)：愛斤斤計(jì)較，不過我已經(jīng)知道了自己的缺點(diǎn)，正在努力的糾正偶!
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇25
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營(yíng)養(yǎng)品”一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學(xué)里的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益于學(xué)生豐富閱識(shí)、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺(tái)，承載著年輕人的期望與夢(mèng)想。相對(duì)于師范生的我，當(dāng)然更要抓住時(shí)間，好好看書，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。
一個(gè)擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人無論遇到怎樣的困境都能夠從容應(yīng)對(duì)，泰然處之，所以看書是強(qiáng)大內(nèi)心的最好方法。我愛看書，很幸運(yùn)我們擁有一個(gè)漂亮大氣的圖書館，里面的書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個(gè)豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會(huì)。遨游在書海中，歡樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個(gè)方面的書，讓我汲取了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯(cuò)的對(duì)的一大堆。慢慢的學(xué)會(huì)承受學(xué)會(huì)淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外墻上的一則勵(lì)志名言“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。----華羅庚”。這句至理名言告訴我們大學(xué)生：只要我們付出一分辛勞，就能學(xué)到一分本事，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學(xué)，總能彌補(bǔ)自身不足，才能走向成功。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更不該去揮霍青春時(shí)光，理應(yīng)珍惜最終的系統(tǒng)的自由的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，利用閑暇時(shí)間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日后“書到用時(shí)方恨少”。
國學(xué)大師季老曾這樣自評(píng)讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛僅有我和無言的書友存在。”這句話正是我所努力追求的，也是我們大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)去探索的。我期望更多的大學(xué)生能勤去多讀書，有計(jì)劃、目標(biāo)的去讀書，珍惜在校有限的時(shí)光，充分利用無盡的圖書館資源，共營(yíng)書香氛圍濃郁的和諧學(xué)校。
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個(gè)天仙來。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運(yùn)。”叔本華的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛好-------讀書.書是人類提高的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮軌蛴绊懸粋�(gè)人的一生。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇26
月光下，窗臺(tái)邊，一股清涼，幾聲蟬鳴。恍惚間我好似到達(dá)一木造日式建筑民宅，卷簾門上有一個(gè)信件投遞口，門上方有一塊招牌。借助微弱零碎的月光，依稀看見“雜貨”二字。
這座殘舊古老的房子坐落在一條僻靜的街道上，只要寫下煩惱投進(jìn)投遞口，第二天就可以在牛奶箱得到回答，這是“解憂雜貨店”。
冷意從身上每一寸肌膚侵入，刺得自已麻木卻不禁顫抖，發(fā)現(xiàn)周圍是漆黑一片，沒有一絲光亮，像是溺水了一樣，仿佛要窒息了一般，卻又無能為力，這就是面臨選擇的滋味。由每位咨詢者都是這樣嗎?恰恰相反，他們即使焦急無奈，但是他們的心臟強(qiáng)而有力跳動(dòng)著，只遵從自已的內(nèi)心，無論如何絲毫不動(dòng)搖。就像月兔，沒有留下照顧病危的男友，而是參加毫無希望的奧運(yùn)會(huì)，就像克郎，沒有繼承家業(yè)安順一生，而是追逐沒有未來的夢(mèng)想。
這又是為何?
其實(shí)就像浪矢爺爺說的一樣“這么多年咨詢信看下來，逐漸明白，很多時(shí)候咨詢的人心里已經(jīng)有了答案，來咨詢只是確認(rèn)自己的決定是對(duì)的”。盡管他們的結(jié)局并不幸運(yùn)：月兔男友離世，奧運(yùn)會(huì)落空，但她帶給了男友夢(mèng)想，明白了比奧運(yùn)會(huì)更珍貴的道理。克郎為了救人喪生，也沒有了大紅大紫，但他的《重生》流傳百世，被后人歌誦贊揚(yáng)。每個(gè)人心房裝著一縷小小的光芒，雖不璀璨耀眼，但卻能給迷途的人一絲希望。咨詢者擔(dān)心這絲光亮過于渺小，經(jīng)不起考驗(yàn)，卻不知能照亮前方的路，便足矣。
別人可以給你支持，給你鼓勵(lì)，卻給不了所謂的答案，所以一定要順從內(nèi)心，即使輸了也沒關(guān)系，但一定要留下自己的足跡，證明自已曾來過。其實(shí)人生經(jīng)歷的美好風(fēng)景不在于如愿以償，而在于陰差陽錯(cuò)，心之所向便是陽關(guān)大道。
《解憂雜貨店》告訴我們的道理好似珍寶，即使布滿時(shí)光的塵埃，也阻擋不了它散發(fā)魅力的光芒，就算是時(shí)光也抹不去它的痕跡。
把臉輕輕貼在書的扉頁，就像冬日里的暖陽撫著我的臉龐，《解憂雜貨店》給我?guī)淼臏嘏拖袢麓猴L(fēng)，撥動(dòng)心弦。初看，我看到了社會(huì)的殘酷，人民的無助;細(xì)看，我體會(huì)到了人物間細(xì)膩又不易察覺的愛：月兔男友看似不愿月兔錯(cuò)失良機(jī)，自甘墜落，才在自已最后光陰讓月兔離開，實(shí)際是月兔男友不愿因?yàn)樽砸眩屧峦孟萑雰呻y，讓自已愛人痛苦，才讓她去追夢(mèng)，自已承受孤獨(dú)死亡。克郎父母看似怨恨兒子不顧家，不孝順，去追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想，實(shí)際是克郎父母在克郎?zhǔn)艿接H戚責(zé)罵時(shí)，挺身而出，讓他勇敢追夢(mèng)。
但這種愛沒有用語言講述出來，沒有親昵的動(dòng)作表達(dá)出來，而是通過一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，眼神，話語，才讓人們看到這溢出來的滿滿的關(guān)心和愛。所以當(dāng)我看到這本書時(shí)，左心房一下子被猛烈地撞擊，幾絲光芒一下子被打翻，溢了出來，溫暖了整塊心田。
咨詢者的心里破了個(gè)洞，有什么重要的東西正在流失，就像無邊的黑洞，而三個(gè)小偷在幫助別人的同時(shí)，也補(bǔ)上了自已內(nèi)心的空洞。咨詢者的真心實(shí)意洗滌他們內(nèi)心表面的污穢和塵埃，填補(bǔ)了內(nèi)心的空缺，也幫助了小偷，這種善心愛意的幫助和傳遞，何嘗不是種溫暖呢?
這些溫暖沒有驚艷了時(shí)光，但卻溫暖了無數(shù)歲月，每每想起，心房好像被填得滿滿的，只覺得一紙一片，在無盡歲月中，依然于素色中呈現(xiàn)著奪目的光芒，素手拈花，好似故人歸來。
夜深了，窗外的華燈亮起，映出了一片樹影，斑斑駁駁的光影投射在書上，照亮了一排全體加粗字-------《解憂雜貨店》。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇27
本書的主人公埃米爾是一個(gè)小淘氣包，在他的童年時(shí)代惹了不少禍。如：埃米爾把妹妹小伊達(dá)當(dāng)國旗升到旗桿頂;把豬血扣在自己爸爸的頭上;把小伊達(dá)的臉涂成深藍(lán)色;把青蛙放進(jìn)送咖啡的籃子里;把自己的爸爸關(guān)進(jìn)茅廁……
其中我印象最深刻的是埃米爾把爸爸關(guān)進(jìn)茅廁的故事：這一天，莊園要舉行教義考問，教義考問關(guān)進(jìn)行的十分愉快，結(jié)束后埃米爾媽媽請(qǐng)大家一起吃飯，等人都走了，埃米爾爸爸去上茅廁，因?yàn)榇蠹叶荚诿χ涂停瑳]有注意到埃米爾爸爸去了哪里。這時(shí)，媽媽叫埃米爾去把茅廁門鎖上，埃米爾馬上照媽媽說的做了，但埃米爾沒有想到爸爸還在里面，等爸爸要打開門的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)門打不開了，十分憤怒，他試圖用磚頭把門砸開，但無濟(jì)于事，直到第二天上午有人去上廁所才發(fā)現(xiàn)。
我覺得這件事不只是埃米爾的錯(cuò)，如果媽媽不讓埃米爾鎖上廁所門，就不會(huì)發(fā)生這樣的事了。
我覺得這本書十分搞笑，埃米爾雖然淘氣，卻不失一份天真，就是因?yàn)榘Ｃ谞柼詺猓蠹也畔矚g他。
我喜歡這本書，我在讀這本書的時(shí)候常常忍不住哈哈大笑，你們也來讀一讀吧。
一生的資本讀書心得體會(huì) 篇28
《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。看標(biāo)題時(shí)內(nèi)心本以為是只寫出魯迅對(duì)他父親的悔恨，可魯迅寫的“病”不只是對(duì)于他的父親更是對(duì)這一整個(gè)封建社會(huì)的迷信。
文中最終的‘他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。’寫出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時(shí)的魯迅沒有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會(huì)改變魯迅的一生。
再來看看“名醫(yī)”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲期望和人們心中的不死渴念，便會(huì)開始無限的利用。一開始他是以一個(gè)出診的方式來無限的詐取金錢，再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時(shí)的魯迅的頭上，又喚來了一個(gè)衍太太來誤導(dǎo)少年時(shí)的魯迅。這一來誤會(huì)了全部。
用我的語言來說就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就能夠干出一場(chǎng)“完美的‘犯罪’”。
魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會(huì)清醒。