聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文（通用15篇）
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇1
一、博覽群籍，形成自己的讀書特色
在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成有自己特色的讀書方法。
1、要讀得廣泛。
國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的，敘事的、說(shuō)明的、論述的，寫實(shí)的、虛構(gòu)的，古代的、現(xiàn)代的，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇、科幻等等，博采眾家，取其所長(zhǎng)。因?yàn)檎Z(yǔ)文教材的選文本身就是極為龐雜的，它包含了不同國(guó)家、不同體裁、不同時(shí)代、不同風(fēng)格的代表作品，因此作為語(yǔ)文教師，就必須廣泛地閱讀，以形成廣博的知識(shí)空間，建立豐厚立體的知識(shí)框架，不斷拓展語(yǔ)文知識(shí)視野。
2、要讀得經(jīng)典
古今中外的書籍浩如煙海，即使是現(xiàn)今的書籍或者報(bào)刊雜志，那也是浩浩湯湯，無(wú)論是誰(shuí)，也只能是有選擇的閱讀。讀經(jīng)典是最佳的選擇，諸如四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、明清四大名著、魯迅雜文、曹禺的戲劇、郭沫若的詩(shī)歌、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品、蘇霍姆林斯基和杜威等的教育論著等等，不一而足。
3、要讀得深透
讀書需要調(diào)集所有的文化、情感的積淀，要以其獨(dú)特的眼光去發(fā)現(xiàn)書中的寶藏，要看到別人不曾看到的東西。讀書切忌淺嘗輒止、囫圇吞棗。讀書的過(guò)程中，要不斷地閃現(xiàn)問(wèn)號(hào)，要追尋那些隱藏在文字深處的精華，要讓那些被自己欣賞的'元素透進(jìn)自己的文化血脈。于丹讀論語(yǔ)就讀出了“于丹式”的情愫，讓人深感驚訝和敬佩。
4、要讀得美麗
閱讀活動(dòng)是思想的洗禮，是情感的陶冶，是心靈的放飛，是智慧的碰撞，語(yǔ)文教師讀書要有一種心靈旅游的奇特感覺(jué)，借助想象的翅膀，盡情地遨游在符號(hào)構(gòu)成的美麗世界中，要漂浮在朦朧神奇的夢(mèng)幻里，眼睛里透射出生命愉悅的光亮。
5、要讀得癡迷
讀書要成為語(yǔ)文教師生命的需要，成為語(yǔ)文教師生活質(zhì)量的重要組成部分，成為語(yǔ)文教師人生的最大嗜好。用一種虔誠(chéng)的心態(tài)，帶著宗教的執(zhí)著，穿行于茫茫無(wú)際的書林，仿佛削發(fā)的僧人，靜靜地坐著，手里捏這光滑的神圣的佛珠，心無(wú)雜念地翻動(dòng)散發(fā)幽香的書頁(yè)，分享著無(wú)窮而微妙奇特的快樂(lè)。
二、不動(dòng)筆墨不讀書
孔子說(shuō)的好：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”它告訴我們，只重視讀書，不注重思考，可能會(huì)致使我們迷惑，而只注重思考，不注重讀書就會(huì)很危險(xiǎn)。所以我們要學(xué)會(huì)邊讀書邊思考，邊思考邊寫下自己對(duì)生活的感悟。
讀書過(guò)程中的真實(shí)感受，名言佳句，我們都要及時(shí)記錄下來(lái)，寫出自己的體會(huì)心得。日記本、教育日記、網(wǎng)絡(luò)空間、博客等，都可以留下我們讀書和反思的心路歷程。點(diǎn)點(diǎn)水滴，匯集成奔騰的河流;善于反思，才促進(jìn)了我的不斷進(jìn)取。
1、摘抄名言佳句
讀書過(guò)程中總會(huì)看到篇篇美文，句句精彩，字字珠璣。像雨后彩虹，像浪花朵朵，時(shí)而給我無(wú)限的遐想，時(shí)而觸動(dòng)我的敏感的心靈，更多的是告誡我不斷學(xué)習(xí)，深入反思。我們?cè)诳吹倪^(guò)程中把這些句子劃出來(lái)，有時(shí)間的時(shí)候摘抄在記錄本上。它們像一副副良藥，使我們鎮(zhèn)靜，充實(shí)，時(shí)時(shí)鞭策著自己的所作所為。
2、感悟點(diǎn)滴生活
讀書是輸入，寫作是輸出，不斷地輸入才能保證源源地輸出。如果說(shuō)讀書是對(duì)別人的腳印進(jìn)行掃描的過(guò)程，那么，寫作就是對(duì)自己的腳印進(jìn)行收集的過(guò)程。我們的成長(zhǎng)歷程就是這樣一個(gè)不斷掃描和收集的過(guò)程。掃描可以讓我們借鑒別人的長(zhǎng)處，避免不必要的錯(cuò)誤;收集卻可以讓我們時(shí)常反思，回頭看看自己所走過(guò)的每一步。夜深人靜的時(shí)候，閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，隨感而發(fā)，回憶著生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如細(xì)品一杯香茗，會(huì)讓我們久久沉浸在幸福與感慨之中。
3、教育日記，反思教學(xué)管理
在工作中，有些思想的火花，有些教育的現(xiàn)象，有些閃現(xiàn)在眼前的靈感，如不把它們及時(shí)寫下來(lái)，我想，很快就會(huì)被遺忘。當(dāng)我們要反思、要總結(jié)的時(shí)，靠?jī)H有的大腦記憶，早已回憶不起什么了。當(dāng)某些教育現(xiàn)象觸動(dòng)我們的心靈時(shí)候，當(dāng)我們看到某種不可以理解的教育行為的時(shí)候，當(dāng)孩子們給我們驚喜的時(shí)候，當(dāng)管理中出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，我們拿起手中的筆或敲動(dòng)鍵盤寫篇博客，哪怕是三言兩語(yǔ)，哪怕是一句反思、一個(gè)符號(hào)，都會(huì)給我們留下思考的痕跡。我想，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，一定會(huì)讓我們有所發(fā)現(xiàn)，也有利于今后教學(xué)管理工作的開(kāi)展和改進(jìn)。
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇2
每時(shí)每刻，自己心中總在思考著一個(gè)問(wèn)題：讀書能給自己帶來(lái)什么?人們總會(huì)說(shuō)會(huì)有助提高素養(yǎng)，提升整個(gè)人的氣質(zhì)，有助于你理解人生，發(fā)現(xiàn)生活的種種美感。我絕對(duì)不敢否認(rèn)它的這種作用，或許我也正在享受著讀書帶來(lái)的這種好處，但我還是要思考，因?yàn)槲倚枰约喊l(fā)現(xiàn)的答案。
過(guò)去，無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷作了驗(yàn)證。今天，100多個(gè)國(guó)家以“讓世界每個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書”的現(xiàn)實(shí)選擇作了回答。
從“開(kāi)卷有益”的古訓(xùn)到“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的勸勉，從“熱愛(ài)書吧，這是知識(shí)的源泉”的激情召喚到“書是人類發(fā)出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時(shí)代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。
讀書豐富人生。讀書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質(zhì)生活之外，還應(yīng)有自己的精神生活，而這往往是從讀書開(kāi)始的。一本好書，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域。“生命里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥兒沒(méi)有翅膀”。書籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。
讀書改變?nèi)松ｉ喿x對(duì)人的成長(zhǎng)影響至巨，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?ldquo;腹有詩(shī)書氣自華”，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與他的閱讀息息相關(guān);一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰(shuí)在看書，看哪些書，決定了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，反映了一個(gè)社會(huì)的精神面貌，影響著這個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向。“人若不讀書，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”。一個(gè)不愛(ài)讀書的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)不愿讀書的民族，是創(chuàng)造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。
讀書鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。國(guó)家的富強(qiáng)和騰飛必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書是知識(shí)的重要來(lái)源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，讀書是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂(lè)于讀書的社會(huì)風(fēng)尚，決定了國(guó)民能否主動(dòng)吸收各種文化的營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化的滋養(yǎng)中，提升國(guó)民素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，發(fā)展先進(jìn)文化。
中華民族之所以成為禮儀之邦，一個(gè)重要原因，在于我們是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族。今天，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代任務(wù)，比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書香濃郁的社會(huì)。時(shí)代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節(jié)奏加快了，但讀書作為人類獲得知識(shí)的重要手段、閱讀作為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量是不可取代的。面對(duì)我國(guó)有讀書習(xí)慣的人只有5、閱讀率持續(xù)下降的現(xiàn)狀，我們需要重新喚起讀書激情，親近圖書，全民閱讀，讓我們的社會(huì)少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，讓讀書成為我們的時(shí)代風(fēng)尚。
讀書吧!在我們生活的每一天。
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇3
隨著課程改革的實(shí)施，孩子們變得活潑了，膽子大了，課堂變得活躍了，在輕松的課堂氛圍中，學(xué)生在討論問(wèn)題、交流問(wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)，卻出現(xiàn)了不會(huì)“傾聽(tīng)”的問(wèn)題：在老師還沒(méi)有將問(wèn)題講清楚前，就搶著回答，導(dǎo)致所答非所問(wèn);其他同學(xué)在回答問(wèn)題時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)，將前面同學(xué)回答過(guò)的答案重復(fù)一遍，而不是對(duì)已有答案作補(bǔ)充;還有的學(xué)生在其他同學(xué)回答問(wèn)題出現(xiàn)錯(cuò)誤或思考的過(guò)程中就打斷，特別在實(shí)驗(yàn)室里學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)器材相當(dāng)?shù)母信d趣，導(dǎo)致不會(huì)集中精力聽(tīng)老師對(duì)實(shí)驗(yàn)操作的要求和探究的目的，在我講授《點(diǎn)亮小燈泡》一課時(shí)，課前我把實(shí)驗(yàn)器材放在了桌子上，讓學(xué)生動(dòng)手操作連接使小燈泡發(fā)光，探究連接方式，在交流匯報(bào)的過(guò)程中一個(gè)同學(xué)在演示時(shí)出現(xiàn)了錯(cuò)誤，下面的同學(xué)就嚷了起來(lái)：“老師他連錯(cuò)了，我來(lái)連„„”導(dǎo)致在前面演示的同學(xué)都沒(méi)有心思去思考怎樣改正了，這種現(xiàn)象在我的科學(xué)課上經(jīng)常出現(xiàn)，我經(jīng)常思考在課堂上怎樣既不打消孩子們的積極性，又能讓他們?nèi)A聽(tīng)老師和其他同學(xué)的發(fā)言呢?
傾聽(tīng)的重要性：通過(guò)傾聽(tīng)習(xí)慣的培養(yǎng)可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)構(gòu)成一種學(xué)習(xí)資源，在相互傾聽(tīng)中了解其他同學(xué)對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的不同于自己的理解，有利于擺脫自我的思維傾向。在小組合作交流過(guò)程中學(xué)生可以將各自的想法、思路清晰化，在傾聽(tīng)中學(xué)生可以不斷反思，深化各自的認(rèn)識(shí)、發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，在德育教育方面可以使學(xué)生形成尊重他人的良好品質(zhì)。
在以后的教學(xué)過(guò)程中，在培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣需要注意的地方：
1、引導(dǎo)傾聽(tīng)，明確目標(biāo)
絕大部分學(xué)生喜歡在課堂上表現(xiàn)，而沒(méi)有耐心去聽(tīng)別人的發(fā)言，因而在課堂上常常出現(xiàn)某個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題，其他學(xué)生在干別的事情的狀況，他們覺(jué)得不管自己的事，在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該給學(xué)生明確目標(biāo)，告訴他們“聽(tīng)”的目標(biāo)，細(xì)化“聽(tīng)”的要求，讓學(xué)生在“聽(tīng)”中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并思考解決問(wèn)題。還要強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)與說(shuō)”的重要性，說(shuō)是表達(dá)自己，讓別人明白，聽(tīng)是尊重別人，弄懂別人的意思，說(shuō)要大膽，聽(tīng)要專心，要經(jīng)常在課堂上說(shuō)：“請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，思考他說(shuō)得怎么樣，比較與自己的答案有哪些不同，你對(duì)他的回答有哪些補(bǔ)充?”
2、創(chuàng)設(shè)情境，樂(lè)于傾聽(tīng)
要讓學(xué)生在課堂上每一分鐘都全神貫注，聚精會(huì)神是不可能的，因此注意力的保持時(shí)間與學(xué)生感興趣的程度有關(guān)，興趣永遠(yuǎn)是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)去傾聽(tīng)的，在課堂上創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境是每節(jié)課講授知識(shí)的重要前提。
3、鼓勵(lì)傾聽(tīng)，適當(dāng)評(píng)價(jià)要讓學(xué)生體會(huì)到傾聽(tīng)的妙處，除了他本身能從其他同學(xué)的發(fā)言中學(xué)習(xí)到一定的知識(shí)外，對(duì)于活潑、好動(dòng)的學(xué)生特別要給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生能品嘗到成功的喜悅，獲得滿足感。
培養(yǎng)學(xué)生好的傾聽(tīng)習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，需要在課堂上逐漸去澆灌，讓學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)的能力，有益于學(xué)生一生。
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇4
這個(gè)寒假我讀了一本書叫《傾聽(tīng)寂靜》這本書的作者是金波，這是一本散文集的書。這是金波的簡(jiǎn)歷金波，原名王金波。詩(shī)人，兒童文學(xué)作家。河北冀縣人。1961年畢業(yè)于北京師范學(xué)院中文系。首都師范大學(xué)中文系教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)委員，兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)主任，中國(guó)少年作家班編委，“中國(guó)少年作家杯”大賽評(píng)委會(huì)評(píng)委。1957年開(kāi)始發(fā)表作品。1979年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有詩(shī)集:《回聲》《風(fēng)中的樹》、《我們?nèi)タ春！?十四行兒童詩(shī)集)等;童話集《小樹葉童話》、《窗外飄進(jìn)一朵云》、《踢拖踢拖小紅鞋》、等;歌詞集《林中的鳥聲》、《金波詩(shī)詞歌曲集》散文集《媽媽的愛(ài)》等作品。《春的消息》獲中國(guó)作協(xié)首屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng);《快樂(lè)的節(jié)日》獲全國(guó)第一屆幼兒圖書二等獎(jiǎng);《會(huì)飛的花朵》獲中國(guó)新時(shí)期優(yōu)秀少兒文藝讀物一等獎(jiǎng);《在我和你之間》獲國(guó)家教委新聞出版署等八部委全國(guó)優(yōu)秀少兒讀物一等獎(jiǎng)，中國(guó)作協(xié)第二屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。《林中月夜》獲中國(guó)作協(xié)第三屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。1992年獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名。
在書中，我最喜歡母親的紅金魚這個(gè)故事，這是以日記的形式表現(xiàn)出來(lái)的，在這里運(yùn)用了好多修辭手法，可以讀出魚是有靈性的，也可以讀出媽媽對(duì)魚的愛(ài)，在書中他寫道，魚一看媽媽身患重病，就快快的吃食惹媽媽開(kāi)心，母親已經(jīng)病的住進(jìn)醫(yī)院，嘴里還說(shuō)要給魚換水，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇5
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來(lái)到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來(lái)越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)之情嗎?
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來(lái)。怎么辦?上帝似乎正在開(kāi)生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來(lái)。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)。但是，依然有人沒(méi)有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見(jiàn)了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來(lái)，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛(ài)護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)是一縷陽(yáng)光，照亮了心中的黑暗;是一條小溪，滋潤(rùn)著心靈的荒漠。
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇6
萬(wàn)歷十五年，亦即公元1587年。這一年，明王朝的模范官員海瑞、著名將領(lǐng)戚繼光相繼離世，在歷史的長(zhǎng)河里似乎僅掀起了些許浪花。而在黃宇仁先生的《萬(wàn)歷十五年》里，這一年，又仿佛暗含玄機(jī)，確是頗為值得探究的歷史節(jié)點(diǎn)。
縱向而言，1587年距明開(kāi)朝（1368年）已有219年，距明亡（1644年）尚有57年。此時(shí)的明王朝治國(guó)早有祖制，統(tǒng)治思想上則信奉僵化的程朱理學(xué)下的孔孟儒家，甚至將其視為司法、理政的判斷依據(jù)。看似一切均按部就班、井然有序、日臻成熟的王朝舊制，僅余的數(shù)十年氣數(shù)，卻又無(wú)不在提醒后來(lái)的諸位看客，實(shí)則危機(jī)早已潛伏。
橫向觀之，在黃仁宇先生截定的1587年之剖面下，萬(wàn)歷皇帝正當(dāng)24歲的盛年，卻已登基15年，其老師兼前首輔張居正已溘然離世5年。執(zhí)政的前十年亦是萬(wàn)歷帝在位最有作為的十年，開(kāi)創(chuàng)了“萬(wàn)歷中興”的盛世局面，這些均與首輔大臣張居正勵(lì)精圖治，強(qiáng)力推行系列改革密不可分。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)尚在少年的萬(wàn)歷帝眼里，凡事以老師的教導(dǎo)為最高準(zhǔn)則，名為萬(wàn)歷中興，實(shí)乃張居正的個(gè)人意志使然。盡管開(kāi)朝皇帝朱元璋為鞏固皇權(quán)而廢丞相，凡事均需皇帝欽點(diǎn)，長(zhǎng)此以往，必有后來(lái)皇帝不堪重負(fù)，隨之，內(nèi)閣制度應(yīng)運(yùn)而生，加以明朝的監(jiān)察、秘密警察之制，皇帝既在腦力、體力上得以解脫，又分散權(quán)力防止下臣專權(quán)。但是這僅是理論上的完美無(wú)瑕罷，實(shí)際情形往往大相徑庭。張居正竭力輔佐萬(wàn)歷帝，一心圖治的他斷然不曾想自己的專權(quán)，死后引發(fā)臣僚群起攻之，終遭皇帝的唾棄，落得個(gè)死后兩年便被抄家，險(xiǎn)被鞭尸的悲慘下場(chǎng)。
587年，即位15年的萬(wàn)歷帝，無(wú)論是體力上，還是精神上均略顯疲態(tài)。這位從小生活在帝師張居正影響與約束下的皇帝，雄心當(dāng)立之時(shí)，受了反對(duì)派的引導(dǎo)與蠱惑，當(dāng)務(wù)之要便是極力清洗張居正等人勢(shì)力，似乎一掃了多年來(lái)的壓抑與陰霾。然而，此時(shí)的萬(wàn)歷仍然毫無(wú)沖破藩籬的快感。約束依舊，自己如同重又被新的人所綁架。自開(kāi)朝以來(lái)，朝廷便被文官集團(tuán)所占據(jù)，雖然爭(zhēng)吵毫無(wú)休止，但正是這毫無(wú)休止的爭(zhēng)論構(gòu)成了一股難以逾越的力量，使得國(guó)家機(jī)器在預(yù)設(shè)的規(guī)范與軌道內(nèi)有條不紊的運(yùn)轉(zhuǎn)著。在萬(wàn)歷看來(lái)，自己恰像一具木偶，在群臣的擺布下立在當(dāng)在的位置。他愈發(fā)地感到，老師張居正的倒臺(tái)，真正受益的是倒張派的臣子，他不過(guò)是順勢(shì)推到了最潮頭罷！然而內(nèi)心的一點(diǎn)悔意，終究被一時(shí)的蒙蔽與情緒所淹沒(méi)，何況自己還是九五之尊的皇帝，豈能隨便食言。于繁雜喧鬧的朝堂，萬(wàn)歷更覺(jué)這無(wú)窮盡的上朝的無(wú)趣與累贅。
所幸的是，在沒(méi)有張居正的5年里，新任首輔申時(shí)行頗懂為臣之道，舉凡政事皆處理得滴水不漏。然而，彼時(shí)的首輔申時(shí)行內(nèi)心亦頗為復(fù)雜，以至于才五十有二的他，便早已鬢發(fā)蒼蒼，顯現(xiàn)出處未老先衰之態(tài)。原本作為候補(bǔ)之一的申時(shí)行，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之下，僥幸坐上了首輔的高位。不過(guò)，此時(shí)的首輔亦如此時(shí)的皇帝，職業(yè)的矛盾如影相隨。前任張居正的前車之鑒，無(wú)疑讓其如履薄冰。
申時(shí)行深諳，開(kāi)朝以來(lái)，王朝的運(yùn)轉(zhuǎn)全依仗道德的力量得以均衡維系，而道德的傳承則在于出身于士人階層的文官集團(tuán)，所有的典章制度均在文官們的直接干預(yù)與操作下得以完成。明朝開(kāi)“八股取士”之先河，考試的標(biāo)準(zhǔn)化雖大大減少了評(píng)判的難度而更具操作性，但其束縛人的原創(chuàng)思想亦是立竿見(jiàn)影的，誠(chéng)然這是為統(tǒng)治者所愿見(jiàn)的。這也催生出一批固守陳規(guī)、僵化教條的文官士子。自然，本朝的法律已置于道德之下，具體的事務(wù)甚至司法判決，全在于為官者的道德評(píng)判，而具體操作的技術(shù)層面亦無(wú)實(shí)際的依據(jù)，往往為個(gè)人的好惡所左右，行政的成效自是大打折扣。綿延兩百年下來(lái)，儼然形成了連萬(wàn)歷帝都深感巨大的力量。中國(guó)又是一個(gè)有著數(shù)千年歷史的農(nóng)業(yè)社會(huì)，王朝的統(tǒng)治只能通過(guò)各級(jí)文官與底層的大多目不識(shí)丁的農(nóng)夫勾連起來(lái)，因而，施政的核心便在于推行能讓文官能所遵循的文牘范本。當(dāng)初，前首輔張居正一意力圖打破這種僵死低效的局面，卻終究被這無(wú)形的力量所扼殺。
不過(guò),扼殺張居正的力量明面上為其改革將大多數(shù)文官置于對(duì)立面，而底下的暗流則在于張居正忽視了文官不愿公開(kāi)的私欲，升官發(fā)財(cái)實(shí)則為無(wú)數(shù)士人畢生追求的夢(mèng)想。雖然開(kāi)朝以來(lái)，本朝官員的待遇并不高，但是這仍阻擋不了士人們做官的熱情，暗下的俸祿自是豐厚無(wú)比的，范進(jìn)中舉即為一例。那些仁義道德只是停留在嘴上說(shuō)說(shuō)，實(shí)際執(zhí)行時(shí)又另有一套標(biāo)準(zhǔn)。這陰陽(yáng)之間的關(guān)系，張居正顯然掛一漏萬(wàn)了，其觸動(dòng)的是整個(gè)文官集團(tuán)的奶酪。
首輔申時(shí)行對(duì)此陰陽(yáng)之道早已心知肚明，其施政要義則在于平衡之術(shù)，皆以妥協(xié)維持局面為主，而不一意孤行地去達(dá)成自己所愿。即便如此，言官對(duì)其攻擊未曾停過(guò)，先是其極力與張居正撇清關(guān)系，后因其過(guò)于妥協(xié)。終究其在擁立太子的事情上，文官們不愿意看到其在此事上擁戴新功，一番攻擊之下，被迫辭職掛冠歸田。
王朝的文官們大奉陰陽(yáng)之道，萬(wàn)歷帝見(jiàn)得多了便更加感覺(jué)無(wú)趣而心生厭倦。倒是一位叫海瑞的官員，在如此封閉保守的官場(chǎng)上仍秉承操守，敢于自我犧牲，似一股清流傾瀉于污濁之上。只是清者如海瑞者一生命運(yùn)多舛，幾經(jīng)浮沉，最后一次出山已七十有二，不過(guò)是文官們看重他高風(fēng)亮節(jié)的名號(hào)委以虛職，以寬慰老百姓的心罷了！
至于青史留名赫赫有名的武將戚繼光，在當(dāng)時(shí)重文抑武的情境下，處境并沒(méi)有歷史教科書上所言之好。明王朝的武將幾乎皆為文墨不通的粗人，故而對(duì)于帶兵打仗并無(wú)實(shí)際的`理論可支撐，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的則是文官甚至太監(jiān)，前朝震驚中外的土木堡事件正是太監(jiān)領(lǐng)兵的杰作。武將的功績(jī)?cè)谖墓賯兛磥?lái)，不過(guò)是其高談闊論中一句話的事情，顯得微不足道。也只有這樣的武將，皇帝才安心穩(wěn)坐金鑾殿。只是軍隊(duì)如此低下的戰(zhàn)斗力，無(wú)怪乎東南沿海屢被一干倭寇侵犯。如同戚繼光這樣文韜武略的將領(lǐng)自開(kāi)朝以來(lái)皆為鳳毛麟角，此自然為文官集團(tuán)所防備。若不是前首輔張居正的鼎力支持，其一番精忠報(bào)國(guó)的抱負(fù)恐如空中樓閣般化為泡影。他的命運(yùn)實(shí)與張居正緊緊地捆綁在一起的，張的悲劇亦導(dǎo)致了戚繼光后期被萬(wàn)歷帝革職，一代將星在貧病交加中了卻殘生。
而橫空出世的明代思想家李贄的出現(xiàn)，更如同與時(shí)代格格不入的怪胎。這位出任過(guò)萬(wàn)歷朝官員的學(xué)者，骨子里對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)僵化的思想、保守的思維而極為蔑視的，尤其對(duì)于居于統(tǒng)治地位的儒家學(xué)說(shuō)極為批判。彼時(shí)，曾為領(lǐng)導(dǎo)和改造社會(huì)力量的儒學(xué)，儼然成了限制創(chuàng)造的牢籠。以至于其下半生棄官在湖北麻城的佛院里著述立說(shuō)，試圖洗刷這沉悶的空氣。盡管其本身處處充滿了矛盾，但是這種在當(dāng)時(shí)看來(lái)離經(jīng)叛道之舉是值得肯定的。其一些主張是切合了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，只是不為文官集團(tuán)的重視與采納罷！直至人生的終點(diǎn)時(shí)，終引起文官們的群怒，抓捕入獄自刎而亡。
彼時(shí)，在地球的另一邊西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)將要開(kāi)啟一個(gè)新的時(shí)代；在北京皇城北面的白水黑山間，努爾哈赤去繁就簡(jiǎn)創(chuàng)立的八旗軍隊(duì)正致力于開(kāi)疆拓土。而1587年的大明帝國(guó)看不到任何勵(lì)精圖治、鼎新革故的氣象，反而自皇帝至低級(jí)官員愈發(fā)的暮氣沉沉、固步自封。
此時(shí)封建王朝實(shí)則已進(jìn)入了一條幽暗的死胡同，中國(guó)的大地本可以穿過(guò)這條所謂的胡同通往新的世界，只是歷史沒(méi)有假設(shè)！一切起于偶然，實(shí)又必然！王朝的轟然坍塌早已列上了日程，此即為黃仁宇先生探微知著的內(nèi)在邏輯罷！
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇7
當(dāng)我看到了《落花生》書名，就聯(lián)想到語(yǔ)文課本中的《落花生》，再一看都是許地山寫的，就把這本書借了。
其實(shí)《落花生》可是是‘許地山專集’中一篇散文，本書包括了18篇的‘散文’和8篇的‘小說(shuō)’，是許地山的代表作。
我喜歡植物，我也寫過(guò)很多的植物日記，看了書中‘梨花’后，我又學(xué)會(huì)了一種寫法，用不一樣的人對(duì)待同一植物的態(tài)度，也能夠把一種植物寫得那么動(dòng)情。我記得在桂花盛開(kāi)的季節(jié)，我也像‘梨花’中的妹妹一樣，喜歡搖一搖桂花樹的樹干，即刻千萬(wàn)朵的小桂花像雨一樣地露在地上，十分壯觀，十分好玩。可我從來(lái)沒(méi)有想到它們是花兒的淚，我更沒(méi)有想到落下的花朵歸向何處
春天時(shí)候我到過(guò)數(shù)不清的林野，可是看了書中‘春的林野’后，我才明白了天上的云能夠保護(hù)了地上花草不受太陽(yáng)的燙傷;我才明白草兒在傾聽(tīng)著鳥和風(fēng)的歌聲會(huì)大醉;桃花聽(tīng)的入神了后會(huì)流淚;我才明白撿桃花的落瓣能夠有這么多的游戲，如果把這些東西經(jīng)過(guò)消化后，去寫春游的話，我想我的春游作文肯定能夠得個(gè)A+。
看了書中的‘我的童年’，從作者母親對(duì)兒子無(wú)微不至的愛(ài)中，又讓我想到遠(yuǎn)方的媽媽，媽媽啊!我多么想回到你的身邊!
書中的‘牛津書蟲’中，作者的話：‘讀書到死，是我所樂(lè)為，假使我的財(cái)力，事業(yè)能容允我，我誠(chéng)愿在牛津做一輩子的書蟲。’讓我深有體會(huì)，我喜歡看書，但愿我也能讀書到死。
我喜歡讀這本書的散文部份，我對(duì)書中的小說(shuō)部份不是很感興趣，其原因?yàn)樗鼈儾皇峭瘯蠖嗍谴笕藗兛吹馁Y料。也許我還太小，有些男女之間的事情還不懂。
書中每篇都有‘導(dǎo)讀’和彩圖，在書中散文中有些導(dǎo)讀比正文還要長(zhǎng)，有了它們，讓我讀起來(lái)更加容易理解，讀‘落花生’需要慢慢的品味，慢慢地理會(huì)，像橄欖一樣，會(huì)越嚼越有味。
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇8
《高老頭》，這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說(shuō)也屬于批評(píng)現(xiàn)實(shí)小說(shuō)的范疇。
故事起于巴黎的一個(gè)名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡(jiǎn)陋廉價(jià)的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點(diǎn)就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個(gè)見(jiàn)證人。
高老頭本來(lái)是一位面粉商，在退休時(shí)還是一位富裕的老人。但是又因?yàn)槭裁丛蚴顾麖姆w公寓中的最高等房間住進(jìn)最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱?
所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅克想方設(shè)法逐漸擠近上流社會(huì)而解開(kāi)。高老頭有兩個(gè)嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會(huì)嶄露頭角時(shí)，故事也接近了尾聲。
這兩個(gè)自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時(shí)，也遲遲不肯來(lái)看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時(shí)才來(lái)。可是這位無(wú)私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實(shí)。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開(kāi)人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個(gè)邪-惡的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓，終于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時(shí)代色彩。極力表現(xiàn)了一個(gè)奢靡浮華的社會(huì)。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的社會(huì)，活動(dòng)的，喧鬧的，真實(shí)的社會(huì)。是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)真實(shí)的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛(ài)情，友情所有美好的情感在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”我們悲劇的中心，高里奧老頭。這個(gè)擁有崇高父愛(ài)的老頭。他值得人贊美，他無(wú)私的為他的女兒奉獻(xiàn)自己的一切。從一個(gè)富裕的面粉商變成孤獨(dú)逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個(gè)女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產(chǎn)，還是在他臨死前認(rèn)清事實(shí)的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值。可是這無(wú)私的父親還是毫無(wú)怨言，只求他的女兒也能夠愛(ài)的。這樣簡(jiǎn)單的需求，他的女兒們卻做不到。愛(ài)人究竟有這么難么，還是世人已經(jīng)給利益蒙蔽了雙眼。
但同時(shí)，悲劇導(dǎo)致的原因也有高老頭的錯(cuò)誤。他太過(guò)溺愛(ài)他的女兒。沒(méi)有約束，沒(méi)有責(zé)罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡浴Ｒ虼耍呐畠翰艜?huì)變得如此熱愛(ài)物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)也不能體味到她們父親深切的愛(ài)，和無(wú)私的偉大。這種無(wú)私的溺愛(ài)，究竟是種悲哀。得不到回報(bào)也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個(gè)彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個(gè)殘酷冷漠的巴黎社會(huì)。
心中沒(méi)有美好的情感，離開(kāi)這人世時(shí)，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當(dāng)然的。
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇9
今天我看了《小柳樹和小棗樹》這一篇課文，我明白了做人不能驕傲。
小柳樹和小棗樹種在一個(gè)院子里，小柳樹有很多優(yōu)點(diǎn)，小棗樹的優(yōu)點(diǎn)卻很少。小柳樹每天都說(shuō)它，有一天，小棗樹接出了許多有大又紅的棗子，小柳樹卻發(fā)現(xiàn)小棗樹沒(méi)有說(shuō)小柳樹，小柳樹才知道自己太驕傲了。
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇10
這個(gè)寒假，我讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》這部世界級(jí)的文學(xué)名著。我回味無(wú)窮，回看大衛(wèi)那像長(zhǎng)河般的歲月故事，實(shí)在是別有一番味道在心頭。
大衛(wèi)，是一個(gè)沒(méi)有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅僅如此，在大衛(wèi)的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產(chǎn)生的呢?是從大衛(wèi)的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產(chǎn)生的。我憎恨這兩個(gè)壞東西，是他們倆聯(lián)手制造了混亂與恐懼，還使大衛(wèi)的母親，在恐懼中離開(kāi)了這個(gè)沒(méi)有期望的世界。大衛(wèi)悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對(duì)了，大衛(wèi)媽媽的離世，讓大衛(wèi)家的女仆佩格蒂也悲痛萬(wàn)分。
還在大衛(wèi)媽媽活著時(shí)，那兩個(gè)壞東西就將大衛(wèi)送進(jìn)了以嚴(yán)肅聞名的薩倫學(xué)校。大衛(wèi)在這個(gè)學(xué)校受盡了苦難，也認(rèn)識(shí)了一個(gè)之后的`好朋友——特雷格爾。我對(duì)這位新朋友很同情，正因他常常被老師們毆打。
大衛(wèi)的媽媽死去后，大衛(wèi)被送去謀得斯通——格林比貨行里當(dāng)童工，大衛(wèi)受不了折磨，跑到了他的姨婆家里。他的姨婆十分果斷地收留了他，還送他到一家很有名氣的學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，大衛(wèi)當(dāng)了律師，我很高興，也為大衛(wèi)驕傲。
隨后，大衛(wèi)還與斯潘洛家的那朵小花——朵拉結(jié)了婚，我很驚訝，大衛(wèi)還這么小，怎樣可能會(huì)結(jié)婚呢?之后，我才了解到，原來(lái)外國(guó)人都是很小就結(jié)婚的，這才讓我放下心來(lái)。但是，上天又給了大衛(wèi)一個(gè)毀滅性的打擊——朵拉與小狗吉卜手拉手地走了，大衛(wèi)又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了!
大衛(wèi)經(jīng)過(guò)了一段時(shí)刻的消沉，最后從痛苦中恢復(fù)了過(guò)來(lái)，他又愛(ài)上了愛(ài)格妮斯，這使我逐漸對(duì)大衛(wèi)失去了一些好感，正因他有些多情!
大衛(wèi)最終與愛(ài)格妮斯舉行了婚禮!他們之間的愛(ài)，逐漸根深蒂固。愛(ài)格妮斯不僅僅愛(ài)他，還默默地支持他，使大衛(wèi)的學(xué)習(xí)又進(jìn)步了，并且?guī)兔Υ笮l(wèi)最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安!
我想到了大衛(wèi)的一生，被愛(ài)包圍著，溫暖與幸福也守護(hù)著他。但是，我從大衛(wèi)身上看到，只有用雙手去創(chuàng)造幸福，才會(huì)更加幸福!這就是幸福之真諦!
這就是《大衛(wèi)·科波菲爾》，我期望有更多的人，來(lái)感受這部巨著的輝煌!
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇11
小時(shí)候媽媽給我讀過(guò)一本書，書名是《老饕漫筆》。小時(shí)候之所以沒(méi)有看這本書，是因?yàn)樗环旁诹藭艿淖罡邔印Ｎ夷菚r(shí)很矮，夠不著那里，現(xiàn)在長(zhǎng)高了，可以夠到了，我就把它拿下來(lái)看。我一看，就不舍得放下，因?yàn)檫@本書寫了吃起來(lái)鮮美無(wú)比、湯濃而白、肉酥而爛的羊肉氽蘿卜;寫了糯軟甜香的蜜汁紅苕，還寫了香濃美味的梅花大烏參……現(xiàn)在這本書就在我旁邊，媽媽一不注意，我就看上兩眼。看了它，我就會(huì)垂涎欲滴地向媽媽要好吃的東西。
《三國(guó)演義》是在我四、五歲時(shí)媽媽給我讀的書，六歲時(shí)開(kāi)始自己讀。《三國(guó)演義》中的人物個(gè)個(gè)被描寫得栩栩如生，連馬也像個(gè)人。赤兔馬被曹操搶走后，曹操和他的手下中沒(méi)有一個(gè)人能騎上去，于是把馬送給了關(guān)羽。關(guān)羽一騎上去，馬特別溫順。關(guān)羽高興時(shí)馬也高興，關(guān)羽氣憤時(shí)馬也氣憤，關(guān)羽死了馬也不吃草料，死了。有的書里還說(shuō)關(guān)羽死前馬還幫他掙脫了6個(gè)鉤子。司馬昭之心——路人皆知。三國(guó)時(shí)期的激烈競(jìng)爭(zhēng)的成果還是屬于了司馬家族統(tǒng)治的晉朝。
岳飛為祖國(guó)效力，岳飛的整個(gè)家族為祖國(guó)效力，可是有了奸臣，情況就不一樣了，一個(gè)奸臣使這個(gè)國(guó)家的對(duì)手多了許多倍：忠臣可以統(tǒng)一天下，奸臣可以害死忠臣。岳飛至今受人尊敬，秦檜永世被人唾罵。青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣!
我看過(guò)《楊家將》的書，也聽(tīng)過(guò)《楊家將》的評(píng)書，但許多事都沒(méi)有記住。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讓我們沿著這個(gè)梯子一直往上走，一直走，一直走到梯子的另外一端——堂，書的天堂!
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇12
暑假快結(jié)束的時(shí)候，看了一本叫《居里夫人傳》的傳記。印象深刻。居里夫人是歷史上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。原籍波蘭，因研究放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)，居里夫人可經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的研究。為了從9000千克瀝青，礦渣中提練出鐳，居里夫人整整奮斗了45個(gè)月的艱苦勞動(dòng)。每一天都不停止地?cái)嚢瑁┲礉M灰塵的工作服，煙熏得眼淚直流，而且是在一個(gè)十分簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里。作為一個(gè)婦女，著是一個(gè)多么繁重，多么艱難的勞動(dòng)！她既是聞名世界的科學(xué)家，又是普通的工人，還是家庭主婦，兩個(gè)孩子的母親。
固然，居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，這是偉大的貢獻(xiàn)。但更偉大的，卻是她放下了專利所帶來(lái)的財(cái)富，讓鐳提早為人類造福。實(shí)驗(yàn)室是她的家，一克鐳是居里夫人與丈夫的結(jié)晶。她雖是著名的科學(xué)家，但仍過(guò)著平平淡淡的生活。她的精神是顯而易見(jiàn)的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的！在居里夫人的傳記里沒(méi)有浪費(fèi)的日子，只有嚴(yán)正的生活；沒(méi)有享樂(lè)的怠忽，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛(ài)的空氣；沒(méi)有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂——這是最枯燥的科學(xué)家的傳記；同時(shí)，也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事。《居里夫人傳》使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，務(wù)必付出百分之百的艱苦努力。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”必須要時(shí)刻準(zhǔn)備著！
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇13
"每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说钠露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。"《柳林風(fēng)聲》是英國(guó)作家格雷厄姆創(chuàng)作的最后一部作品。他用優(yōu)雅細(xì)致的語(yǔ)言、熱情飽滿的想象力編織出一個(gè)繽紛的童話世界，我被深深地吸引了……
《柳林風(fēng)聲》描繪了一幅居住在河岸邊的四個(gè)性格迥異、活潑可愛(ài)的小動(dòng)物和諧溫馨的生活畫卷，講述了河鼠、鼴鼠、蟾蜍和獾之間團(tuán)結(jié)互助的故事。
故事圍繞蟾蜍的一系列冒險(xiǎn)而展開(kāi)，最終蟾蜍在朋友們的幫助下，逐漸改掉了壞習(xí)慣，成功地奪回失去的蟾蜍宮殿，并和這些好朋友們永遠(yuǎn)幸福地生活在一起。小說(shuō)中。河鼠的聰明熱情，鼴鼠的忠厚善良，蟾蜍的傲慢浮夸，獾的老成持重都給我留下了深刻的印象。作者字里行間洋溢著對(duì)自然、家園、友情、探險(xiǎn)精神的熱愛(ài)，實(shí)際上也是對(duì)美好生活的歌頌。
與許多以動(dòng)物為主題的小說(shuō)不同，這部小說(shuō)并不表現(xiàn)適者生存的叢林生存原則，而重在表現(xiàn)動(dòng)物間的互惠互生、相互支持的美好品德。這些小動(dòng)物之間的相互幫助和關(guān)愛(ài)表現(xiàn)出典型的人性化特征，也表現(xiàn)出作者對(duì)美好生活的歌頌和熱愛(ài)。如果說(shuō)要給這篇小說(shuō)擬定一個(gè)主旨、一個(gè)中心，作者無(wú)疑就是要表現(xiàn)這點(diǎn)。
作者筆下的這些小動(dòng)物的美好品德又有哪些呢？河鼠寬宏大度、活潑熱忱、博學(xué)多識(shí)、掌控一切；鼴鼠天真淳樸、細(xì)膩溫婉、忠實(shí)可靠；獾在文中扮演一個(gè)父親的角色；蟾蜍雖然之前有些糊涂無(wú)知，但最后他的浪子回頭也是可貴的。這些都是值得我們?nèi)ハ蛩麄儗W(xué)習(xí)的。
走出這個(gè)童話世界，我感慨萬(wàn)千：僅僅是一篇童話，帶給我們的就有這么多。我們有什么理由不去閱讀呢？
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇14
前幾天，老師上課給我們講了一個(gè)有關(guān)于項(xiàng)鏈的故事，我覺(jué)得非常有意思，回家后就讓外公給我找了這本小說(shuō)來(lái)看。
《項(xiàng)鏈》是法國(guó)著名作家莫泊桑的作品，它講述的是一個(gè)生活貧困但愛(ài)慕虛榮的漂亮女子馬蒂爾德的故事。她為了參加上層人士的舞會(huì)，跟有錢的女友借了一條鉆石項(xiàng)鏈，結(jié)果在舞會(huì)結(jié)束回來(lái)的路上不慎弄丟了項(xiàng)鏈。之后，馬蒂爾德和她的丈夫花了整整十年的時(shí)間，埋頭工作還省吃儉用才還清了賠項(xiàng)鏈的欠債。當(dāng)馬蒂爾德鼓起勇氣來(lái)告訴她有錢女友這件事情的時(shí)候，她才知道，原來(lái)女友借給她的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模静恢靛X。
馬蒂爾德是不幸的，為了一條假項(xiàng)鏈浪費(fèi)了十年的光陰，但是馬蒂爾德也是幸運(yùn)的，如果不是這條假項(xiàng)鏈，馬蒂爾德還會(huì)沉浸在自己的想象中，不能安下心來(lái)甘心過(guò)清貧的日子。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了一個(gè)道理，人不可以有虛榮心，不能相互攀比。在生活中，我的身邊也有很多有錢的同學(xué)，有的同學(xué)有很多零花錢、有的同學(xué)有高檔手機(jī)、有的同學(xué)有ipad。我不應(yīng)該跟他們比這些，他們的錢都是爸爸媽媽給的，根本不是自己賺的，不值得炫耀，要比就應(yīng)該比自己的成績(jī)，比比誰(shuí)的學(xué)習(xí)好，這樣才能相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
聽(tīng)讀書心得體會(huì)范文 篇15
麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來(lái)。和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫，女巫預(yù)言了麥克白將會(huì)成為蘇格蘭的國(guó)王，隱藏的野心被挑旺起來(lái)。他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國(guó)王鄧肯。篡位之后，麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，并開(kāi)始瘋狂的濫殺無(wú)辜，最后被麥克達(dá)夫殺死。他的妻子也因?yàn)闊o(wú)法承受殺人后的恐懼自殺了。
讀《麥克白》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殺死國(guó)王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無(wú)法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在，麥克白永遠(yuǎn)失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來(lái)的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營(yíng)養(yǎng)”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現(xiàn)世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧?kù)o的秩序，它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗(yàn)世界的永生的秩序。當(dāng)麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來(lái)說(shuō)，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國(guó)家的保衛(wèi)者他公然破壞國(guó)家作為政治統(tǒng)一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說(shuō)，當(dāng)他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì)之間的'和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當(dāng)這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的美好內(nèi)容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠(yuǎn)落空，他內(nèi)心的寧?kù)o也永遠(yuǎn)消失了———一句話，他殺死了自己的‘睡眠’”。
《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最后一部悲劇，也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚(yáng)和肯定人文主義精神到最后開(kāi)始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見(jiàn)到人文主義帶來(lái)的以世俗欲望滿足為主要內(nèi)容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果。《麥克白》就是一個(gè)向人們展示個(gè)人欲望無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰(shuí)都不想殺死自己的睡眠，誰(shuí)都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。