2024年安珀九王子讀書心得體會（精選32篇）

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇1

　　前言：羅杰·澤拉茲尼與《安珀志》

　　羅杰·澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學文學碩士學位。就在這一年，他開始了自己傳奇般的創作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎，兩次獲得星云獎。

　　在科幻與奇幻小說史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉·勒古恩、塞繆爾·德蘭尼和托馬斯·迪許等人開始了自己的創作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國“新浪潮”的巨浪，并成為這一創作流派的代表作家之一。

　　與傳統硬科幻小說不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術細節。他們將筆觸深入人物內心，并大膽探索此前一直受到傳統科幻小說忽視的心理學、社會學領域。澤拉茲尼對這一流派的主要貢獻在于，他第一個將神話體系引入科幻小說的創作。最好的例子就是他的名作《光明王》。

　　在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號有許多相近之處。這樣一來，小說獲得了更大的維度，顯得氣勢恢宏，壯麗非凡。

　　也許是出于對神話的喜愛，澤拉茲尼很早便開始了奇幻創作。終其一生，他始終是個科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構，從形態上看非常接近奇幻小說;而他的奇幻作品設定嚴謹，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說中的概念。

　　無論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個遠遠高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類及其社會、歷史，使作品更為深刻。

　　澤拉茲尼的語言也是極有特色的。總體上說，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長詩。但其中也有變調：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個人風格。

　　著名奇幻作家喬治· R · R ·馬丁說：“他是他那個時代最優秀的科幻作家，他徹底改變了這個領域的面貌。”

　　而著名科幻作家特里·本森則說：“為了羅杰·澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無情地滌蕩了傳統奇幻作品陳腐的中世紀氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個日漸無聊的文類。”

　　澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當屬《安珀志》系列。

　　《安珀志》的第一部《安珀九王子》發表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進入八十年代后，羅杰·澤拉茲尼致力于下卷的創作，以科溫之子為主角，創作了《厄運主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書。

　　這部歷時二十年完成的煌煌大著最充分不過地體現了澤拉茲尼的創作風格。

　　隨著閱讀，全書設定逐步呈現：宇宙間只有一個實體，這就是安珀，其他無數世界都是這個實體投射的影子，比如地球，只不過是安珀投下的無數影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇2

　　羅杰澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學文學碩士學位。就在這一年，他開始了自己傳奇般的創作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎，兩次獲得星云獎。

　　在科幻與奇幻小說史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉勒古恩、塞繆爾德蘭尼和托馬斯迪許等人開始了自己的創作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國新浪潮的巨浪，并成為這一創作流派的代表作家之一。

　　與傳統硬科幻小說不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術細節。他們將筆觸深入人物內心，并大膽探索此前一直受到傳統科幻小說忽視的心理學、社會學領域。澤拉茲尼對這一流派的主要貢獻在于，他第一個將神話體系引入科幻小說的創作。最好的例子就是他的名作《光明王》。

　　在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號有許多相近之處。這樣一來，小說獲得了更大的維度，顯得氣勢恢宏，壯麗非凡。

　　也許是出于對神話的喜愛，澤拉茲尼很早便開始了奇幻創作。終其一生，他始終是個科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構，從形態上看非常接近奇幻小說;而他的奇幻作品設定嚴謹，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說中的概念。

　　無論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個遠遠高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類及其社會、歷史，使作品更為深刻。

　　澤拉茲尼的語言也是極有特色的。總體上說，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長詩。但其中也有變調：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個人風格。

　　著名奇幻作家喬治 RR 馬丁說：他是他那個時代最優秀的科幻作家，他徹底改變了這個領域的面貌。

　　而著名科幻作家特里本森則說：為了羅杰澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無情地滌蕩了傳統奇幻作品陳腐的中世紀氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個日漸無聊的文類。

　　澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當屬《安珀志》系列。

　　《安珀志》的第一部《安珀九王子》發表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進入八十年代后，羅杰澤拉茲尼致力于下卷的創作，以科溫之子為主角，創作了《厄運主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書。

　　這部歷時二十年完成的煌煌大著最充分不過地體現了澤拉茲尼的創作風格。

　　隨著閱讀，全書設定逐步呈現：宇宙間只有一個實體，這就是安珀，其他無數世界都是這個實體投射的影子，比如地球，只不過是安珀投下的無數影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇3

　　仿佛從永恒的混沌中蘇醒。 不知自己是誰，不知自己做過什么。只有一種強大的推動力，促使他排除艱辛，壓倒重重阻撓。 他終于找到了自己的妹妹。但是，與家人重逢并不意味著安全。相反，一連串歷險開始了。 家人中，有的可以依靠，有的卻是一心置他于死地的仇敵。陷入陰謀，卻完全沒有頭緒，他只能憑借自己的本能與頑強，在黑暗中一步步摸索前進，進入一個千奇百怪、無可理喻的世界。 安珀的世界。

　　安珀是惟一的實體，包括地球在內的其他無數世界都是它投下的影子。 只有安珀的王族，才能穿行諸影，甚至創造屬于自己的世界。 而他，科溫，正是安珀的王子。他的人生，將在王位的爭奪戰中拉開序幕。

　　感覺太簡短了點，還以為是縮寫版，看完后記就釋然了，原來這家伙就是玩這套。語言很簡練，但是有點記流水帳的感覺，而且很多事件的發生似乎有點突兀。總的來說閱讀感沒有《冰與火》那么爽。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇4

　　第一次讀到安珀志，已經是高中的時候了，《飛奇幻世界》譯文版刊登了這套巨制的第一本，《安珀九王子》。剛剛看的時候有點進不去的感覺，因為作者把背景設定在了地球上，但是又不是大家所熟悉的那種地球。因為這個地球的存在是一種類似哲學的存在，我們可以膚淺地理解為是一個實體在某個層面的投影。如果熟悉科幻小說概念的人，也可以理解為我們的地球是無數個平行世界的組成。而主角是真實世界中的王族，他可以在各個投影之間自由地穿梭，而主角的目的，首先是要逃避來自兄輩的謀殺，然后要反過來殺掉兄輩，贏得這場看似已經失敗了的王位爭奪戰。

　　前面已經提到過，歐美幻想小說的一個最大特點就是幻想為輔，寫史為主，每一部巨作的背后都代表著一個獨立運行的世界。《冰與火》是這樣，《時光之輪》是這樣，《指環王》是這樣，《安珀志》也是這樣。但是，《安珀》的世界觀相對而言要簡單，因為它的基本法則是建立在地球上的，沒有魔法沒有掃帚沒有各種怪異的生物，但是它又很復雜，因為你要理解世界投影和真實世界之間錯綜復雜的關系，時間在這里成為一個可有可無的量，而且幾乎不可衡量。作者大師級的情節設計能力在這里發揮了強有力的作用，他就像一個高超的建筑設計師一般，用一個個平行世界為墻，搭建出了每本書獨特的情節。所以，我的建議是，空間感時間觀比較差的人，慎入此書。如果你能看懂，你會覺得這些建筑所采用的技巧和詭計簡直嘆為觀止;如果你看不懂，在迷宮中間走來走去不停碰壁，是肯定會罵樓主的吧。

　　呼，嚴肅的內容終于告一段落了，感覺超級累啊，不只是打字刪字弄的手好累，更關鍵是要帶著嚴肅的尊敬去回憶那些超級消耗腦力的作品，啊，簡直要了灑家的小命了……

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇5

　　今天，我讀了一本書，這本書的名字叫做《斑羚飛渡》。這本書主要寫了大林莽動物世界的生死傳奇。

　　這本書中講了十七篇文章，每一篇文章都寫得生動形象，充分描寫了人和動物之間的感情，而且還非常的有趣。

　　這本書的作者沈石溪也是很不容易的，如果自己沒有親身經歷過這些事，是不可能寫出這麼一本書的。

　　在沈石溪寫的這本書中，《老象恩仇記》給我的印象最深。一只象，面對一個既是殺母仇人，又有救命之恩的人，就算是人，也會感到很難辦，不知是報仇還是報恩，更何況是一只象呢。

　　復仇報恩，本是水火不相容的兩極，老象卻用它自己那奇特的方式在一個空間里完成了。對于人來說，百分之五十的仇以及百分之五十的恩就會相互抵消，變為零。但象不會，所以它們就會用特別的方式將水火不相容的兩級在同一空間完成。我想，如果不是作者親眼看見，也不會寫出老象這種復仇以及報恩獨特的方式。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇6

　　書到用時方恨少，是非經過不知難。對於我們學生而言，要學的東西太多了，而我們知道的東西又太少了，在學習中，書本是一位無言的老師，是我們在學習中的樂趣。

　　比知識更重要的便是講究方法，有方法才有成功的路徑。讀書要知道為何學習，從哪里學習，怎樣學習。因為這對於我們處在學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體成員提供了充裕的學習的資源。比方法更重要的是方向，作為一名學生應認準自己的人生目標，夢想。有時，一本好書會使我愛不釋手;一篇佳作美文會使我百讀不厭;一首好詩會使我如醉如癡，像把我帶進一個神秘的世界，只有細細去體會才會是在愉快中學習。當然，比方向更重要的是態度，比態度更重要的是要有毅力。如果一天愛讀書，容易;如果一輩子都愛讀書，談何容易。無論誰都可以使自己的夢想成為現實，但要現擁有能夠實現夢想的信念，毅力，有堅強的毅力才能成功。

　　每當讀一本書時，我手里總拿著一支筆，遇到共鳴以及有疑問，就在底下畫一條線，并簡單的作出旁批，也可以把自己的觀點寫在空白處，如果長時間這樣做，不但對閱讀與作文提供很大的幫助，而且有時候翻一翻，會有溫故而知新的感覺。我讀__都作旁批，甚至讀完一篇__，會寫成讀後感等等。這樣可以抒發自己的思想，自己的靈感，自己的'自創觀點。閱讀體會分好多種，有的就是純粹感想;有的還可以是小論文，先說明問題，表明觀點，然後找論據，用看書學習得到的觀點，方法來解決這個問題;這一段我學習都有什麼收獲，把它們都整理出來，用知識書或提綱等形式歸納起來。

　　學習和讀書生活，使我感悟出了學習的真諦：學生在學習中，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”創新型學生。我們讀書就是要有春蠶的精神，蜜蜂的作風，蠟燭的風格，綠葉的品格和孺子牛的志向，要有奮力拼搏，樂於探究，無私奉獻的精神。

　　常讀書常思考，使我勇於和善於對自己要求多看書，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要善於總結自己的“成功經驗”，從中提煉出可供借鑒的精華，為學習的突破夯實的根基，這就是我的讀書心得。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇7

　　今天，我在語文書上看見了一組漫畫，那漫畫上面畫著兩個小孩在討論長大后想做什么？一個小孩問另一個小孩：“你想長大后想干什么？”那個小孩回答說：“我爸要我做總統、還要我做科學家，又要我做藝術家。”前一個小孩又問：“那你長大到底要做什么？”那個小孩想了一下說：“我希望以后做爸爸，因為爸爸的權利實在太大了。”

　　看著看著，我感到這組漫畫真有意思，既幽默風趣，又像是在批評、諷刺這個小孩的爸爸。

　　看完這幅漫畫，我陷入了沉思……

　　換一種角度來說；父母給我們太多的壓力，也不是一個壞處，但是我們小孩需要的是快樂、一個無憂無慮的生活。多數的小孩都知道父母的用心，但是我們不是機器人，我們需要快樂、無憂無慮的生活。

　　漫畫里的這個爸爸不應該這樣給孩子規劃未來的藍圖，這樣不僅會給孩子太多的壓力，還會誤導孩子，使孩子誤以為爸爸的權利很大。

　　在現實生活上，也有不少這樣的例子。比如說：我們的考試沒有達到理想的成績，父母應該一起來分解孩子錯誤的原因，不是一味地批評孩子；平且要鼓勵孩子不要灰心，繼續加油。

　　所以，愿天下的父母們，應該給小孩減少痛苦的壓力，這樣我們才能健康、快樂的生活。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇8

　　在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄。”

　　縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物、位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。

　　說到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發現，他的人生態度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

　　拿林語堂作結時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇9

　　近日，我懷著沉重的心情，讀了一篇名叫《大瀑布的葬禮》的文章，它給了我極大的震撼。

　　在一九八六年的九月，拉丁美洲的巴那拉河上，舉行了一場給瀑布舉辦的葬禮，而這個瀑布，就是大名鼎鼎的大瀑布——賽特凱達斯大瀑布。在巴西和巴拉圭兩國的交界處，有一個賽特凱達斯大瀑布，它曾經是世界上流量的瀑布，洶涌的河水咆哮著從崖上跳入河中，滔滔不絕，一瀉千里。到了每年的汛期，大瀑布的聲音震耳欲聾，據說，在三十千米外瀑布的巨響還清晰可聞。很久以來，賽特凱達斯大瀑布一直是巴西、巴拉圭人民的驕傲。來這里參觀旅游的游客更是流連忘返。可就是這么一個奇觀，卻在一步步走向盡頭。在二十世紀八十年代，為了發電，瀑布的上游建起了一座世界上的水電站——伊泰普水電站。高高的攔河大壩截住了大量的河水，使賽特凱達斯大瀑布的水源大減，再加上周圍許多工廠用水毫無節制，大瀑布的水量逐年減少。幾年過去了，大瀑布，曾經多么雄偉壯觀的賽特凱達斯大瀑布逐漸枯竭。于是，眾多熱愛大自然的人們給大瀑布舉行了一個葬禮，哀悼這條瀑布。

　　讀完這篇文章，我陷入了深思：我能為保護大自然做些什么?在外少用一雙一次性筷子，就能少砍倒一棵樹;少坐一次出租車，就能少排放一些二氧化碳;及時關掉水龍頭，就能少浪費一滴水;房間沒人時，少開一盞燈，就能節約一點電;用手帕代替紙巾擦手，就能少用一張紙。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇10

　　《居里夫人傳》讀后感

　　在我隱隱約約的記憶中，有無數偉人的事跡與我做伴：在課堂中，從書本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫的偉大的、里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我難以忘懷的無異于那顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。

　　每當提到這個響當當的名字，我的心靈都會為之震撼，理由很簡單，她對全人類做出了不可磨滅的貢獻。偶然的機會，我得以翻開《居里夫人傳》一書，得以更加細致的了解她那我自認為輝煌的一生。

　　但是，我可能錯了。

　　居里夫人的一生充滿了奇異的經歷，但無論如何我不想把它形容成一種輝煌。

　　我忘不了她的童年生活：她自幼就有著過人的天資，加上適宜的家庭背景，塑造了一個具有令人羨慕優秀的她。可是，命運不愿成全這個小女孩：她的祖國被侵占，受著外族沙皇統治。她的童年充滿了憂患，這也漸漸形成了他理想的初衷。她拼命教書攢錢幫助姐姐，為的是實現自己的愿望。終于有一天湊成了可以入學的幾百法郎——終于能自己去巴黎大學求學。

　　進入了巴黎大學，她一刻也不停歇的求學。她租了一間簡陋的閣樓，那里幾乎什么也沒有!家具都成了奢侈品。這樣一天天、一年年過去了，她為著探索那她熱愛的科學，忘記了多年來的艱辛，忘記了多次倒在書桌前，忘記了她那日益憔悴的、蒼白的面孔。

　　太多太多的無奈、太多太多的艱難，可她?用她那堅定固執的灰色雙眼告訴了人們一切——她從未屈服。兵來將擋，水來土掩!多少年背井離鄉的生活，多少年艱苦生活的壓迫，她從未屈服!

　　這就是她那艱苦的巴黎生活，是最令我感慨的那段艱苦卓絕的巴黎生活。

　　她邂逅了皮埃爾·居里，她的生活從此變化了，變得更加充滿激情!她的丈夫同樣是位忠于科學研究的“夢想家”。他們有了共同語言，他們的結合是兩顆高尚心靈的碰撞，這碰撞摩擦出耀眼的科學成就。

　　她發現了鐳以后，更加有激情做科學研究，甚至獲得了第一項諾貝爾獎!

　　可悲哀的是，她正被鐳為人類帶來的巨大用途捧成名人。

　　她不愿做名人，她對那些成天來騷擾的記者感到厭惡，這不是她要的生活!這不是她要的生活?這與當今的社會景象與人民思想有著極大地反差，更是一種對大紅大紫、閑逸奢侈生活的諷刺啊。

　　她是個“夢想家”，是個永恒奉獻的人，這一點是我最最看重與欽佩的。她一生淡泊名利，不接受財富，不接受名望，“兩袖清風”。在她心中，總有一個使命叫她完成一項又一項科學研究，讓他不斷嶄新科學的遠景，那是不知從何而來的堅定信念，是一個“夢想家”的原則。

　　我記得那句“即使人變成了沒有靈魂的軀殼，也必須繼續工作下去”。這是皮埃爾的名言。居里夫人她做到了，她的一生，為工作付出的太多太多。八年屋棚下，她與丈夫搞放射學研究。皮埃爾死后，他又忍住哀慟，用這句話激勵自己，努力工作，勇敢生活。她既挑起一個當母親的責任，又不忘她的科學使命。晚年的她，比原來更加艱苦!親人們一個個要么遠在他鄉，要么哀傷離去，她孤單地做著工作，終于又獲得了諾貝爾化學獎。她依然淡定，她作為一個女性給了那些保守勢力重重一擊。此時又一陣軒然的榮譽大波向她襲來，她沒有被打到，儼然像個風浪中歸來的英雄。她以其雄厚的實力來完成自己看似不可能堅持下去的一生。

　　他甚至經歷了世界大戰的考驗!但并沒有倒下，真令人驚愕和叫絕!

　　但總有她倒下的時刻。直到她倒下時，她仍未忘記自己的使命。在這一刻之前，她已預兆到自己生命的終結，似乎可以想象她生前為科學事業做出的輝煌燦爛，她舍得拋棄這一切么?命運不給她疑遲的機會。

　　居里夫人走了，完成了她的使命，一個在全世界都刻有深刻印記科學事業，終結了。

　　她的一生很長很長，很是深奧，很是神秘，我無法一一敘述，但可以細細品味、感悟。我回想到了許許多多瘡痍的畫面：祖國波蘭被沙俄痛苦蹂躪時的無奈、失去姐姐與母親時的悲慟、六年過著家庭女教師生活的艱難、巴黎大學夜以繼求學的勞累、夫婦二人四年屋棚下的簡樸、母親撐起女兒們教育事業的重任、對榮譽波瀾的厭惡……

　　我不禁想起，居里夫人的時代是在近兩個世紀前的19世紀，而當今的21世紀與其大不相同，那時艱苦卓絕的名人事跡，載入了現在安逸生活中學生們的教材。我深有感觸，居里夫人如何做到這一切?那真是一個神話!漸漸的想起現在的我，深感自慚形穢!早就沒了居里夫人當年生活的艱苦，但為什么也沒了為自己的信念而奮斗的精神呢?那種精神哪去了?迷失了么?時代的發展啊，社會的進步啊，人民的富有啊，都給我們開了一個大大的玩笑，精神食糧——短缺!

　　我不希望這社會這樣下去。也可能我的感慨萬千只是空乏議論與無病呻吟，但我還是作為一個中學生真誠的希望再有人能踏上居里夫人的路，用毅力劈荊斬棘，臨摹這個世界楷模的輝煌，將科學的遠景繼續嶄新下去!

　　我自己當然想這樣，不隱瞞地說，我與之相差甚遠。設定學習計劃的激情，換來的仍是虎頭蛇尾——它退卻的太快。我現在不敢求像偉大的居里夫人那樣名聲顯赫，只求不違背自己的信念，做自己理想中的事情。每當覺得自己的好行為與居里夫人的信念有幾分相似時，就會有幾分自豪感。但現在，我只求從點滴做起，能在自己的能力范圍下力求完成創造與奉獻。

　　《居里夫人傳》一書，讀后真是令我感慨萬千，居里夫人的精神也令人難以忘懷。這偉人的一生，絕不白白瀏覽，她在書中記載的一切將是我生活中的楷模，助她重振精神的名言也是我的左右箴言。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇11

　　書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

　　雖然我們都明白要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是的老師！

　　讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。

　　經常讀書的人會思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會透過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。

　　讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的潛力，培養自信心，構成實踐潛力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇12

　　《島》是英國著名作家維多利亞·希斯洛普的處女作，是風靡全球的暢銷書。孤陋寡聞的我是讀了朋友的日志后才知道的。朋友寫道：”在這座曾荒涼，曾繁華的廢棄小島上，有一種美，叫給予。有一種情，叫溫暖。有一種愛，叫做相依。有一種痛，叫堅強。有一種信念，叫做希望。有一種生命，叫怒放。我很卑微，我要熱愛生活，我要怒放生命，我要把每一秒往死里珍惜。就像歌里唱的：‘我想要怒放的生命，就象飛翔在遼闊天空，就象穿行在無邊的曠野，擁有掙脫一切的力量’。“

　　讀了朋友的日志，便借來了她的兩本書《島》和《荊棘鳥》。

　　島叫斯皮納龍格島，25歲的阿麗克西斯總覺得母親索菲亞隱瞞著家族的歷史，在征得母親的同意之下，她借與男朋友埃德出游的機會帶著母親寫給佛提妮的信去探訪斯皮納龍格島。索菲亞的家族故事就發生在這座島上。　　書中這樣介紹斯皮納龍格島：威尼斯人曾在該島建立了堅固要塞，十八世紀該島被土耳其人占領。一九八八年克里特島宣布自治，大部分土耳其人離開了克里特，但斯皮納龍格的居民拒絕離開他們的家，不愿放棄有利可圖的走si交易。直到一九零三年該島成為病隔離區后，他們才離開。一九一四年，德國人入侵克里特島，占領到一九四五年，斯皮納龍格因病人的存在而幸免。一九五七年該島被放棄。

　　阿麗克西斯離開埃德來到布拉卡，與佛提妮見了面，佛提妮講了發生在斯皮納龍格島的一段傳奇。

　　二戰期間，整個歐洲大陸烽火連天，硝煙四起。戰爭，毀滅，人心惶惶。但是在希臘的愛琴海邊，一座與陸地僅一水之隔的名叫斯皮納龍格的小島，荒涼竟也平和，仿若與世隔絕的另一個世界。因為這座島上有被社會遺棄被隔離的病人。戰爭、孤島，按常理應該一切充滿悲情和絕望，但就因為比《圣經》歷史還長的遭世人詛咒的病，斯皮納龍格島免遭劫難。當一群懂得現代文明，身懷理想的病人來到孤島的時候，孤島更是煥發了生機，學校有了好老師，辦了報紙，電影院放起了電影，小酒館生意興隆，醫院更是越辦越大，條件越來越好，被隔離到這里的人彼此充滿了關懷和愛，人們過著普通平凡而又溫情的生活，直到政府批準治愈的病人回到大陸的時候，有人還不愿意離開，怕不適應大陸的生活。

　　阿麗克西斯的曾外婆當老師的伊蓮妮感染病被送到斯皮納龍格島，同時被隔離的還有她的學生迪米特里。伊蓮妮接管了孤島上的學校，贏得了人們的普遍尊重。她對教育的理解是”教育不是達到某種含糊結果的手段，而有內在價值——教育能讓孩子們成為有用的人。“她的這種理解和追求比中國現在的大部分校長的教育思想要先進的多。她把學生迪米特里當作自己的孩子撫養，她病情惡化離開人世后，迪米特里接管了學校。

　　阿麗克西斯的曾外公吉奧吉斯長年累月駕著小船，給斯皮納龍格島運送貨物，運送被隔離的病人，運送前來治病的醫生克里提斯。

　　阿麗克西斯的姨外婆瑪麗婭婚禮準備就緒時發現被感染了病，未婚夫離開了她，她被父親用小船送到斯皮納龍格島后，與給她治病的克里提斯相愛。病人陸續治愈或轉移治療后，孤島被廢棄，克里提斯放棄優越的工作研究條件，應聘到離瑪麗婭不遠的地方工作，最終有情人終成眷屬。這對年齡相差近20歲的夫妻，一生平平安安平平淡淡地過著日子，沒有親生的孩子，把阿麗克西斯的母親索菲亞撫養成人。

　　醫生拉帕基斯不顧被感染的危險，堅持在島上的醫院工作，醫生克里提斯每周到斯皮納龍格島做研究，最后找到了有效的治療方法，解除了許多人的痛苦。　　斯皮納龍格島如果不是有人們談虎色變的病，那簡直就是陶淵明筆下的世外桃源。而一水之隔的”正常“的大陸卻充滿了流言飛語、猜疑、爾虞我詐。瑪麗婭被未婚夫拋棄后在孤島卻獲得了真正的愛情，阿麗克西斯的外婆安娜嫁入豪門，身體健康，美麗無比，為了滿足自己的情欲，結果在斯皮納龍格島上人們慶祝回歸家園回歸社會的夜晚死在丈夫的槍下。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇13

　　經常去學校的圖書館看《一千零一夜》，黑色的封面，一個白色的小天使和一個巨大的魔鬼，樸素至極，卻給我帶來了無窮的遐想。我愛讀書，因為書能帶給我知識，帶給我快樂;我愛讀書，因為書能豐富我的想象;我愛讀書，因為書是我人生的向導，幫我們找到智慧的源泉;我愛讀書，因為書就像一架梯子，讓我們登得更高，看得更遠。

　　一本你喜愛的書，就像一個朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛的書，就像自己的家，能從中感受到溫暖;一本你喜愛的書，就像一處故地，等待你隨時去重游。記得還有一次，媽媽帶我去我去新華書店看書，我一進門就抓起一本書，津津有味地看起來，看完了一本，再看一本，真是越看越入迷。過了一個小時，兩個小時我就像一個木頭人一樣坐在那里，聚精會神的讀著一本又一本書，好像什么也不存在。到了11點半，媽媽等急了，就對我說：“下次周末我再帶你來書店看書，快回家吧!”我聽了，可又想再看一會書，最后依依不舍地離開了書店。

　　我愛讀書，因為書籍是人類進步的階梯，它可以把人類從無知，變為天才;它可以帶領我們從狹隘的地方，駛向那無限廣闊的知識的海洋。我愛讀書，因為它可以使我開闊視野，增長知識，做新世紀的優秀少年!

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇14

　　這是為了補單位作業，寫的不夠走心。

　　但是也有一點淺顯價值。

　　《觀察兒童》是幼兒園教師必讀叢書，觀察記錄是一種證據形式，無論是國家職業資格認證體系要求你這么做，還是因為你工作單位的記錄體系要求你這么做，有一點是肯定的，通過呈現出觀察記錄，你將展示出你在兒童發展方面的豐富知識，以及構成各種不同類型的觀察需遵循的原則和方法，而作為記錄的一種方式，還要考慮不同記錄方法各自的優點、缺點以及可能的偏差。

　　書中告訴我們怎樣使用這本書？

　　對于新手教師，我們只需要跟著章節順序通讀一遍，收獲是良多的。我覺得特別好的地方，這本書內容是逐步加深，讓我們讀者逐漸掌握觀察實施的全部過程，尤其是觀察的案例寫的非常詳細，書中還有很多練習題目，幫助我們構建起觀察技術和知識體系。

　　書中的內容體系很清楚：為什么要觀察；一步步教你如何呈現觀察；試驗觀察技術、拓展和運用觀察、將觀察和評價與基礎階段的早期學習目標聯系起來等，通讀整書后，我們對觀察這件事有了新的認知和概念。尤其是指導我們一線教師如何去觀察兒童，觀察些什么呢？心中了然。

　　而這本書不僅僅是指導幼兒園教師，很多新手父母也值得來研讀本書，父母是孩子的第一任教師，教育才是孩子的根基，孩子如同小樹苗一樣需要陽光、雨露的滋養，才能茁壯的成長，所以父母得看懂孩子的發展、內心的需求才能在愛的環境下茁壯成長啊。

　　我們必須明白一件事，觀察兒童絕不是一件浪費時間的事情，通過觀察，我們會了解兒童當前達到了什么發展階段，而后我們能將他們的進步與這個年齡段群體應當達到的水平范圍作比較，從而繼續引導他們發展各種活動。作為一位父母，如果是個有心人，在觀察孩子的過程中，會及時捕捉到您的孩子是否落后于其他孩子或者能力超出一般孩子的需求，這樣也許不會錯過一些最佳治療期，以及最好的定向培養與栽培。

　　觀察是讓老師和父母體會每個兒童、每個生命的獨特之處。

　　當父母和孩子靜靜在一旁注視著您的孩子，孩子是能感受到這一份力量和鏈接，孩子能更加安心、穩定、專注自己手里的小事，內心需求被滿足。

　　觀察不僅局限兒童，少年也是可以的。在生活中做一個有心人，我記得在7年前，小班新生入園我們班來了一位新小朋友，在親子活動中，我發現了孩子明顯的異常，有攻擊性行為，眼光不觸及人群，不會表達，我第一時間跟家長溝通，家長也信任我，沒有任何不舒服，去常州醫院咨詢，特別幸運的是沒有錯過最佳治療期，休學去康復中心康復了2年時間，大班的時候回到我們的班級，已經有了很明顯的進步。現在這名孩子已經5年級，基本上能跟上班級同齡孩子的學習步伐，這是一件可喜的事情。

　　所以，即便孩子已經5年級，這位家長還是時常和我保持聯系，每個節日問候祝福必到，我被深深感動。從新疆回來，給我送來特產，在新疆旅游時，沿途給我發風景美照。力邀我們全家去新疆旅游。

　　這份情誼，做為一名普通幼兒園老師，是不是太厚，我把當作我真誠付出的回報。愛出者愛返。

　　我是很普通的幼兒園老師，但是我得到太多家長的厚愛，尤其當孩子，很多年，一部分家長轉化為朋友的獨特感受。

　　不過，我們也要正確對待這個家庭背景情況。為什么這名兒童的家人當時沒有覺得自己的孩子異常呢，一方面家長的認知水平不夠，一方面來說，本身這個男家長離異獨自帶養孩子，內心也是有點扭曲的，自己的愛不夠如何能夠把愛給到兒子呢。目前，我并不清楚醫生是如何判斷孩子的病情，而從我的角度看，孩子更多需要心理的營養和觀察。攻擊性行為、眼神不觸及人群、不會表達，這樣典型的癥狀都說明孩子在0到3歲安全感嫉妒缺乏，不被愛，不被正確的愛。這是家庭的問題，而家庭背后又是整個家族的問題。一并在孩子的身上凸顯。當然這個不僅僅是今天我來談觀察兒童這本書的范疇。我想表達的是，養育一個身心健康的孩子，需要家長不斷更新自己的知識和觀念，不能守舊固有思想，今天我們的孩子已經不同于20年前、30年前的我們，我們還沿用老舊的育兒思想去教育孩子，我們必將和孩子漸行漸遠。

　　文末，我還是呼吁家長，新家長，老家長，養育孩子這件事，不是小事，我們不僅僅滿足孩子吃喝拉撒的外在需求，我們更應關注孩子內心需求，一個眼神，一個擁抱，一個鼓勵，一個贊嘆，都深深滋養到心靈深處。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇15

　　你開始明白他們心中的苦楚，開始體會到生活的無助。當你放下任性要聽他們苦口婆心的勸告的時候，卻發現他們已經開始謹小慎微的詢問你的意見了。他們說他們很多不懂，現在我們也都有自己的想法了。所以他們連關懷問候都變得小心翼翼，所以他們想抱怨一下也要先望望你的眼神。你看他們的樣子：認命且安分。

　　你心酸無比卻也無能為力，這樣的他們又何曾不心懷遠大，一腔孤勇。時光沖淡了他們眼里的光，生活造就了他們心中的堅韌，他們走了半生，沒能再現少年風華，可在他們眼里，這值得！他們偶爾聚堆時也說說孩子長大了，和以前不一樣了，可他們依舊是愛著，護著！生來平凡的父母，也許對生活無能為力，可總是要將自己最好的給與你。是從什么時候開始，那些你撒潑打滾都得不到的東西，只要一個有些許渴望的眼神，他們就盡心盡力去給你爭取。

　　長大，得到更多的尊重和話語權，卻明明白白的也要承擔更多責任與思慮。未來的我們或許終將成為今天的他們，一面含淚一面奔走，可誰也沒有放棄，生活，即是如此！

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇16

　　暑假里爸爸給我買了一本《父與子》大全集這本書是德國偉大漫畫大師，埃.奧.卜勞恩的創作，主要人物就是作者和他的兒子，書中用一幅幅栩栩如生的畫面，描繪出父親與兒子之間發生的故事，一個個幽默的小故事，讓我情不自禁地邊看邊笑，愛不釋手。

　　讀完這本書，讓我深深感受到暖暖的父子情，有一篇描寫的是爸爸哄兒子睡覺，爸爸絞進腦汁想辦法讓兒子睡覺，可是兒就是睡不著，結果爸爸累的睡著了，這時兒子躺倒爸爸身邊也睡了。

　　還有一篇是描寫爸爸會把夢與現實搞混，爸爸夢見兒子在拔小天使的羽毛，等他醒來后，發現兒子真的在玩羽毛，就打了兒子，其實兒子玩的就是普通的羽毛。

　　這一個個小故事，里面都蘊含了深深的父子情，由此我也想到了愛我的爸爸，體會到爸爸對我的良苦用心，我也愛我的爸爸。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇17

　　《柳林風聲》是英國著名兒童文學家肯尼斯·格雷厄姆寫的童話作品，全書共有十二個小故事，但其中我最喜歡的，還是第十一個小故事——《眼淚像夏日暴雨般流淌》。

　　故事主要是說：河鼠、鼴鼠、蟾蜍和獾是最要好的朋友，但是，它們的生活方式卻不一樣。河鼠和鼴鼠這兩兄弟的生活樸實而又溫馨；獾的生活孤獨而又沉悶；而蟾蜍的生活，則是天天都會變。故事的發生都是因蟾蜍而起。蟾蜍靠祖傳家產，生活揮霍浪費，追求新玩意兒，結果上當受騙，連家也保不住。最后，在幾位好朋友的幫助下，把家奪了回來。蟾蜍的朋友們使出渾身解數幫助蟾蜍奪回家產，這不就是我們常說患難與共的友誼嗎？

　　讀了《柳林風聲》后，我深刻地體會到：在生活中朋友之間的友情是十分重要的。在朋友身處困境時，我們不應該嫌棄他，應該伸出友情之手去幫助他。我們大家要像蟾蜍的三個朋友一樣，團結友愛，互相幫助，這樣我們的班級才會成為一個真正的大家庭！

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇18

　　“安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想著和他們過不去”，這是小說最后秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。

　　李國香，最初的飲食店經理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關系，在政治上得到很多優勢。但此人虛榮心極強，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風頭，心里產生了嫉妒心理，再加上對于糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動就此展開。

　　胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了斗爭的對象。先是在“四清”運動中被劃為富農，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關的糧站主任谷燕山被停職反市，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批斗的對象，被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產生了感情。當兩人寫申請結婚的時候卻因為自己是“五類分子”而被無理的拒絕。

　　李國香一直單身，感情生活非常空虛，當聽說胡玉英與秦書田要登記結婚的時候，嫉妒心理再次爆發，在其指示下，王秋赦將兩人當眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。

　　這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當要求得不到滿足，正當的勞動得不到認可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個被少數人利用，以革命的名義來達到個人目的運動。胡玉英的悲劇正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導致的。

　　小說給我印象最深的一個人物是秦書田。當他被劃為右派遭斗爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環境下生活。在自己遭到胡玉英的指責時，他說“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強地堅持到了最后。當他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國香，他不僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個人去認真地學習。

　　小說整篇都是在一種壓力的環境中進行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批準監外執行，這多少也體現了對人性的尊重。

　　小說的結局很是發人深市。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結束了，秦書田從監獄回來了，李國香到市里去和一個離過婚的干部結婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復原職了……所有的生活又都恢復了平靜，共和國逐漸走上了健康發展的道路。

　　胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成為共和國首先富起來的人。李國香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但注定是不會幸福的。

　　改革開放之后共和國的道路也不是一帆風順的，我想如果寫一部續集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇19

　　這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。

　　灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學唐詩、學種地。這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美。

　　讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇20

　　初次讀《家》是在高二暑假的時候，那時我的感受很深。《家》中有悲有喜，在當時他鼓舞了無數青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。

　　《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全過去。因此這部小說的火焰還沒有熄滅，作為當代大學生讀它還是很有必要的。 　　家吸引我的的魅力在于以下幾點：

　　(一)作者抓住了那個時代變革的焦點，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型沖突事件，表達了變革激流的澎湃。家是那個激流年代的一首長歌，一首讓人激情燃燒的進行曲。

　　(二)新文學誕生以來的小說，十部中有九部，在寫作時都懷有一個文學以外的目標，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現實，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說。

　　(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道，我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，是呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術，這是天賦。如他所說“永生在青春的原野。”

　　《家》中典型人物

　　1.以高老太爺及克明為首的封建統治勢力，在封建大廈將傾的時期，他要掙扎，要維持那個所謂圓滿的最有秩序的大家庭，但他又維持不了。高公館內部出現極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，腐朽淫蕩，偷雞摸狗，無惡不作。這批蛆蟲般的寄生動物根本無法也無力接替他的封建家業，他們一方面勾心斗角爭奪權力，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛的權利，使梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內部的矛盾，也引起了覺民覺慧的反抗與離家出走。

　　2.以覺慧為代表的具有民主思想的覺醒者反抗者，覺慧是五四運動的積極參與者，他既編輯《黎明周報》進行反軍閥宣傳，又直接參與反對地方督軍的請愿。一開始就把矛頭指向封建軍閥政權，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爺的禁止，這一進步導致他反抗封建家族族權的斗爭。他違背祖父禁止他參加學生運動的命令，我行我素，支持覺民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢于愛一個下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對祖父的反抗，更是對整個封建禮教，等級觀念的挑戰，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂，表現了他反抗封建的堅決性和徹底性。

　　3.以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個可愛的女青年。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命，不情愿的遠嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，憂愁發病，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個柔順、溫柔、賢惠的少奶奶，“血光之災”的說法給她帶來痛苦，以致難產而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個可愛的少女，他聰明美麗善良，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運。他和三少爺覺慧有著深厚的戀情，可是隔著她們的是封建等級那厚厚的墻，她有愛卻得不到愛，無法和覺慧結合。相反，高老太爺卻把她當成禮物送給了六十多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡。她們三人都深受封建勢力的迫害和摧殘。單因為她們的身世經歷各不相同，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊含著反抗，對于封建勢力對他的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛情;而在梅芬的溫順善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良，更多的表現在對待覺新和梅的愛情問題上，對待家庭內部矛盾中所具有的自我犧牲品格。

　　4.塑造最豐滿最成功的形象——覺新。覺新的性格是復雜的，矛盾的。他處在長房長孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業的精神重擔，封建禮教的長期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人應有的朝氣和反抗性格，他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時的茍安，這種“無反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是，覺新生活在中國社會新舊交替的時期，他看到了舊式家庭的腐敗沒落，分崩離心，及自己振興家業的希望破滅的現狀，同時受到了五四新思想的沖擊和影響，在某些場合，他庇護反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭。他沒有泯滅是非憎愛的正義感和對新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死階級的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎，走向絕望的深淵。總的來說，覺新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺的害人者，既是一個軟弱者，又是一個在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺醒者，這就是覺新性格的所在，他可恨，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個真理：如果不勇敢的反抗而妥協投降，只能導致自己和新一代的毀滅。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇21

　　愚公是一個處處為他人著想的人。愚公移山雖然只是一個傳說，但是愚公那可貴的精神處處值得我們學習！

　　傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，兩座山方圓一共有七百多里。在大山的背面住著一位叫愚公的老人。由于南面的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很不方便，于是他想把兩座大山搬開，然后再在兩座山中間修一條路，以此就比較方便了。

　　第二天愚公就帶著家里人去修山了。一個叫智叟的老人知道了，覺得愚公太笨說：你已經九十多了，也活不了幾年了，修山又有什么用？愚公說他死了他還有子子孫孫，他移山修路不是為了自己，而是為了自己的子孫。是呀！無論做什么事多要先為別人著想。

　　有一次，我有些感冒，爸爸帶我去看醫生，醫生說這一段時間流行感冒，讓我打吊針。我和一位發高燒的叔叔一起走了進去，因為人很多，就剩下一個座位了，我急忙跑過去把那個座位給占住了，而那個發高燒的叔叔只能坐在小凳子上打吊針。看看我的行為，想想愚公的做法，我真是太自私了。

　　從今天起，我一定要把以前的壞毛病改掉。別人快樂我才會快樂。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇22

　　馬拉雅，一個鮮有人知的非洲小國，有一位名叫威廉·坎寬巴的少年因貧困而輟學。他借助鄉村圖書館這個免費學校，通過努力學習書中的知識改變了自己的命運。

　　這個非洲小國，饑荒和疫病是家常便飯。在惡劣的環境與貧窮生活的逼迫下，威廉·坎寬巴決定照著書做一臺風車， 來改變家里的困境。他利用一本《探究物理》的書籍和垃圾場撿來的廢銅爛鐵，做了一架能發電的風車。雖然途中他遭到挫敗，但他不放棄。他知道書上的風車既然是人做出來的，他也能成功，靠著自己的決心，與朋友的鼓勵，最后他成功了。———“我嘗試了，我做成了！”

　　通過這個故事，讓我深刻認識到不管在什么環境或條件下，我們都要有夢想，也要有決心，更要有實際行動。我們要學習主人公不怕困難，堅持不懈，刻苦專研的精神﹐充分利用現有寶貴的資源和優越的學習條件﹐行動起來，讓我們成長為一名對社會有用的人！

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇23

　　最近，我讀了一本叫《萬物簡史》的書。它使我了解了我以前不知道的知識。

　　托馬斯·愛迪生在1849發明了電燈電報等，為人類的文明和進步做出了巨大的貢獻；阿爾瓦丁·費希爾在1901年發明了第一臺電動洗衣機，解放了人們的雙手，洗衣服變的輕松了。但是并沒有獲得消費者的認可，直到第一次世界大戰結束后，才開始得到人們的重視；托馬斯亞當斯在1869和自己的兒子一起開始了口香糖的早期歷史，讓我們的口氣變得清新；腓尼基人是歷史上一個古老民族，又稱閃族人。是他們最先發現了玻璃，玻璃能制成飾品，建筑用的材料。

　　我要好好學習，將來也做發明家，為人類的文明和進步做出更多的貢獻。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇24

　　《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。讀完，書中病態的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。

　　書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務實、富有創造力的人。但由于他錯誤地對科學和求知癡迷，煉金術，上帝銅版照片……他完全發了瘋，所以他是個孤獨者。

　　他的妻子烏蘇拉是個閃爍著母親一切美好品質的婦女。在我看來，她其實就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個女人的身上擁有著另一種孤獨感。

　　我想全書最悲哀的人物莫過于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發動了無數次的武裝起義，卻都無果。所幸命很大，躲過了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚，反復不停地做，就如同對于煉金術的癡迷。

　　書中的人物無不充斥著孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，這個家族的孤獨性給整個家族帶來了毀滅。同樣，這個沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當時的社會。或許作者正以此書來表達自己對拉美民族共同團結，擺脫孤獨的強烈愿望

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇25

　　我讀了《公民道德修養》這本書后，使我懂得了一個道理：作為一個學生，要從小養成熱愛祖國，熱愛人民的好思想。要尊敬父母，助人為樂，養成良好的品質。 記得有一個難忘的夏天：那時我還沒上學，媽媽給我念了《家庭教育》中的一篇文章。報上寫的是：四川有個小男孩叫任綸武。雖然他長得又黑又瘦，但是他的學習成績在班級里總是名列前茅。暑假里，他跟媽媽一起出來打工，他媽媽干的活又苦又累，他就幫著媽媽一起做。一會兒掃地，一會兒洗菜，一會兒幫媽媽到商店去買東西……攢了錢到新學期開學時去交學費。我聽了非常感動，從此，我把媽媽給我的零花錢收集起來，把家里的`廢舊物品賣掉的錢攢下來。開學后，我把節省下來的錢捐給貧困地區的學生。 我現在的學習條件比他們好多了，更應該認真學習，掌握好各種科學文化知識，培養自己良好的思想品質，提高自己的文化素質，使自己成為一個對國家、對人民有用的人。 人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，并善于從書中汲取營養。從閱讀中養成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇26

　　我閱讀過許多文學名著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》，深深地刻在我的腦子里。

　　初次接觸《西游記》，那還是在我牙牙學語之時，從大人們講述中認識了師徒四人，隱約記得那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當時的我記住了唐三藏的善良，孫悟空的機靈，豬八戒的可愛，沙和尚的老實。

　　今年暑假，當我再次捧起這本書時，我竟有了不一樣的'感受。腦袋里不停地冒出小問號：他們為什么要去取經？為什么他們能成功？……我想，一定是因為他們的勇敢。雖然，從表面看唐三藏懦弱無能，豬八戒貪生怕死，每次遇難只有孫悟空和沙和尚才算得上是真正的勇敢。但仔細琢磨一下，才發現事實并不是這樣，他們師徒四人目標一致，勇往直前，團結一心，最終才取得了成功。

　　當今世界，成功已經成為每一個人追求的目標，可是大部分人都只是盲目追求，整天把“我要成功”掛在嘴邊，卻不付諸行動，稍有一點難度便畏縮不前，這樣怎能取得成功呢？相反，那些勇敢無畏、勇往直前的人，在歷經磨難之后，總能站在高處眺望四方。

　　電視劇《仙劍奇俠傳Ⅲ》里的主人公景天就是一個很好的例子。他原本只是一個小混混，可以過著與世無爭、混吃混喝的日子，可是他卻選擇了一條別人所認為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅持到底，把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢、堅持，他由一個小混混變身為一個救世大俠。

　　有人會問：現在的我們只是小學生，干大事業離我們還太遙遠，我們空有勇敢也沒有用。其實，在學習上，我們也要勇敢，不要因為一些作業上的小難題，成績上的小挫折就把自己給打敗了。我們應該用勇敢來應付它們，消滅它們，促使自己不斷進步。

　　記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要我們勇敢面對困難，我們就已經向勝利邁出了一大步。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇27

　　自職工書屋創建后，下班就有了一個好去處。有人感慨工作生活節奏快壓力大，沒有時間看書；有人說自己畢業后基本不看書，看也只是看看電子書；有人翻出網絡上的統計數據，為自己看書少找客觀理由。現在經濟條件改善了，書籍種類多、發行量大，但國民閱讀量卻連年減少，值得我們深思。

　　書籍是人類進步的階梯，是人們的良師益友，書籍代表著知識和力量。毛主席講“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”，小小一本書，蘊含著征服世界的力量。讀書好，大家都知道；好讀書，很多人卻不曾做到；讀好書，更需要智慧和鑒別力。感慨沒有時間的人，把讀書當成了包袱；感慨沒有能力的人，把讀書當成了奢侈。讀書不是生活無憂者的特權，也不是知識分子的專利。讀書，是最容易做到的，也是最難做到的。說容易，是因為只要你想讀，隨時隨地都能讀；說難，是因為如果你不想讀，再多的書放在眼前，再好的條件提供給你，你也不會讀。現在很多人讀書功利思想很多，好書壞書不分，只求速成管用。有的為了“學而優則仕”，謀求加官進爵；有的為了學得一技之長，賺得家財萬貫；而真正的為了獲得內心充實、精神愉悅而讀書的人少之又少。

　　正如金雞收費站，處于稍偏的小山村，來到這個相對偏僻的地方，常聽一些同事抱怨上下班不方便，逛街購物太遙遠，空虛無聊只能玩手機，打打牌，可我內心卻很淡定、竊喜，因為可以遠離城市的喧囂浮躁，減少身不由已的聚會，可以有更多的時間讀書思考，靜下來進行內心交流，讓自己變得更安靜充實。茶余飯后，我會看看文學經典、勵志書籍，也會讀讀暢銷書、網絡小說，還會翻翻娛樂雜志、炒股秘笈等。看似漫無目的，卻也感到頗有收獲。因為在我看來，讀書不是讓人變得崇高不接地氣，而是讓自己活得真實。

　　一本好書，就是一個紅顏知己。每一次閱讀，就仿佛在內心與讀者談一次戀愛，愛戀的人，總會給你奮斗的動力和前進的勇氣。閱讀正當時，歲月匆匆，人生苦短，切莫浪費時間、浪費青春，沉浸在吃喝享樂之中。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇28

　　《西游記》是明代吳承恩寫的長篇神話小說，它講述了唐僧師徒經過九九八十一難取得真經并封神的故事。

　　唐僧是這支取經隊伍的領頭人，因為主要是以唐僧的名頭去取得真經的.。

　　唐僧，真名玄奘，為金蟬子轉世。不得不說，唐僧真是一個至善至仁的人，有忙必幫、有困必助、有財必疏，像一個大慈善家。可我覺得唐僧這人有點慈善過頭，比如三打白骨精時，他被騙了三次，還不吸取教訓，若不是孫悟空鼎力保護，唐僧十條命都不夠活的。

　　孫悟空有一雙火眼金睛，能看破真相、看破過程、看破紅塵。他會判斷真假善惡，他嫉惡如仇，好打抱不平。只是他愛逞能，又比較清高傲氣，總是惹唐僧不悅，不得信任。

　　讀書可以明是非，可以為我們生活之借鑒。《西游記》中唐僧和孫悟空這兩個人物就提醒我們許多處世之道。我們也該有一雙雪亮的眼睛，看清事情的是非曲直，看得水落石出。

　　比如在考試時，你只有一支筆，這時你會給一個明明有筆卻向你借筆的人筆嗎？做生意時，自己的店面都快倒閉了，這時你會借錢給一個家境富裕的人嗎？比賽時，都快取勝了，這時你會給對手翻盤的機會嗎？我想大家都會婉言拒絕吧。

　　我們應該學會判斷哪些是真正需要幫助的人，自己有沒有能力幫助別人。就如你手頭有多支筆時，而沒筆的人來向你借；你很有錢時，而貧困的人渴望你的救濟；對手比賽輸給了你時，誠懇地向你請教……我們就要像孫悟空一樣，收回對那些奸詐、貪婪的人的幫助；贈予那些真正窮困、真正渴望、真正需要的人！

　　同時，我們也要掂量自己有沒有幫助人的本事，只有在你真正有能力的時候才能幫助別人。自己都餓著了，談何喂飽別人？自己還渴著，談何為別人解渴？自己窮得叮當響，談何幫助別人富裕……

　　所以，我們要做孫悟空明辨是非，不學唐僧盲目仁慈。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇29

　　女人還是很感性的，明知的自己眼前的夫君確實是個花錢如流水的花花公子，金玉其外敗絮其中，但是也只不過隨口調笑幾句罷了。

　　嫁雞隨雞嫁狗隨狗。下定決心嫁個他，也沒指望他能有多大的出息和改變。清秋還是個好傳統的那種女人。評論上很多是說靠錢追的，我真不這么認為。

　　不論每一個人如何富貴或者平凡，終其一生，能有幸遇見一個彼此真心喜歡的人，都應該真心感激上蒼。

　　金燕西追清秋的真摯的那顆心，相信看過劇的都能真切感受。這也是大家不討厭金燕西的原因。縱然他是花花公子，紈绔子弟，還有很多很多的缺點。

　　金燕西一生太順了，沒經過什么打擊和磨礪。但實在太弱了。老父倒了就和白秀珠又藕斷絲連，還打算拋妻棄子，同去德國。典型的狗屁寄生蟲，一臉的出賣尊嚴，面目可憎。這就不僅僅是道德，完全是人品有問題了。

　　人生沒有永遠18歲，不需要諳世事的年紀。寶玉過了18歲，站起來的是曹雪芹，終其一生，何曾違心逢迎活著?!金燕西呢，又能成為誰呢?真是不好說。

　　如果能經此一事，降落凡間，踏踏實實做些事。也不枉曾經輕狂。當然了也可能成為一個浪蕩的廢物。

　　清秋是外柔內剛的女人。性格里的堅強和骨子里的自尊，至少可以保證無論碰到什么事情，也許很艱難，但是至少做到不可憐。僅憑這一點，就足以讓人敬重。

　　二人相處時間不夠，三觀存在很大差異。戀愛可以打滿分，結婚真不一定合適。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇30

　　輕輕翻開《筑夢路上》這本書，首先映入眼簾的就是第章“美好生活創新來”。語文課寫作的`時候，老師要求我們要學會思考，學會創新。數學課解題的時候，老師引導我們發散思維，努力創新。我們大家都知道，只有創新，才能有創造，只有創新，才能收獲成功。

　　有這樣個認識，所以，我努力品讀著這本書里的每個故事，感受著每個人的創新故事。我發現這本書里的那些執著的創新人都有個共同點，這些創新楷模就是用自己的知識和汗水取得項項科研創新乃至發明創造成果。他們的實際行動也再證明，在創新的道路上需要執著，需要毅力，需要吃苦耐勞。

　　諾貝爾科學獎的中國本土科學家——屠呦呦。她幾十年如日地對治療瘧疾進行研究，最終，發現了青蒿素，為人類的生命健康做出了貢獻，為科研人員打開了扇嶄新的窗戶。

　　浙江大學的劉若鵬在艱難的條件下發明了“隱形衣”，可以引導微波轉向，從而防止物體被發現。這成果在中國乃至世界都引起了轟動。這切，都因為他具有百折不撓的創新精神。

　　創新成就未來，未來呼喚創新！不要認為創新距離我們很遠，其實，我們可以從現在做起，從身邊的小事做起。也許，你的細致觀察會讓你發明充氣雨衣，也許，你的突發奇想會讓你創造出自動拖把。讓我們起多多觀察，多多思考，多多實踐，創造出屬于我們的新未來！

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇31

　　一直很喜歡中庸之論，何為適可而止，方圓之間如何界定，這也是一門長期的學問。這本書花了一個周末的時間讀完，有精有略，不求全數吸收，但也能感悟一二。方為原則，圓為變通，這本身相輔相成看各自如何應用。

　　前段時間也因工作的事情很苦惱，同事在工作上受了委屈，原本應該為同事解決爭取的我，因為上級的和稀泥而無能為力。一方面向往公平，希望與自己的行為標準保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的是與非在爭取之后只能學會接受。不知道自己做得是否正確，看完這本書之后，些許釋然。正如那句話：“在想改變環境之前，應先改變自己。”比起改變現在的環境，似乎改變自己會更加容易一些。工作中也不見得都是公平，面對工作各方面的壓力，隱忍，進步，適應都是必然要經歷的過程。解決問題的方式也未必就是拿著道理去理論，達到目的的方法可以有很多種，而初衷不曾改變。

　　生活中的自己，經常會被別人說成一個太過正直的人。而不知道從什么時候開始，它不完全是一個褒義詞。我也經常會困惑，為什么顯而易見的道理，自己去堅持有時候卻顯得格格不入。歸根到底，還是自己不懂得在社會中與人相處以圓為主。人與人的相處，著重人性，變化方法。而道理為方，放在內心，只是自己變通的依據，卻不是與人爭論的論據。我也曾因為別人的.評價，因為自己吃過的虧，懷疑過在這個社會中，想安身立命，是不是要違背自己的內心，做一個“壞人”。但是看完這本書，卻讓我更加堅定，自己的三觀不一定要刻意迎合甚至改變，生活中的相處可以求同存異，對于他人短暫的盈利，也不必太過羨慕，甚至否定自己。比起獲得物質的收獲，做一個自己認可的人，一步一個腳印地去努力，直到過完這一生，或許這才叫圓滿。

　　方與圓，正如中庸。兩者結合，過猶不及。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇32

　　今年暑假，我看了《梅里山鷹》，這個故事令我深有感觸。

　　梅里山鷹是滇北高原的稀有鷹種，從亙古時代起，就形成了這樣一種汰劣留良的競爭機制：母鷹每一次生育都產下兩枚卵，孵化出兩只雛鷹，小家伙出殼半個月，受遺傳密碼的指示，它們之間會爆發一場生死對決。失敗者會失去生命，勝利者則會獨霸父母的寵愛和食物，變得更加強悍，更加兇蠻，以利于生活在嚴酷的日曲卡雪山。

　　也有個別母鷹母愛爆發，手心手背都是肉，希望能讓兩只雛鷹都活下去。但是，美好的愿望往往以悲劇結尾，甚至更壞，兩只雛鷹都摔下去死了。但是，那只名叫金薔薇的單身母鷹，不愿讓手足相殘的事情發生在自己的孩子身上，它付出了雙倍心血，終于創造了奇跡，讓兩個小家伙經歷了暴風雨的洗禮，培養出了兄弟情義，使兩只雛鷹平安長大。

　　金薔薇竟然能違背梅里山鷹的生長法則，使它的孩子金追和藍燦和諧相處，順利長大。這需要多少心血啊！此時，我想到了我的媽媽。

　　以前，我總是覺得媽媽很煩，因為她經常嘮嘮叨叨。現在，我才知道，媽媽的每一句囑咐，每一句嘮叨，都是滿滿的愛。故事中金薔薇并沒有多大的野心，只是希望它的孩子們可以平安長大；我的媽媽也是這樣，她也想我能長大成人，可能會有一點望子成龍的想法，但最大的心愿還是希望我能成為社會的一份子。所以，我們這些孩子應該體諒父母，盡量幫助他們。

　　讓我們一起關心、體諒父母吧！