2024挪威的森林讀后感（精選30篇）

2024挪威的森林讀后感 篇1

　　《挪威的森林》已經看了很多遍，每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺，不同的人會有不同的感受。

　　我看到了，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結。雖然我們無奈的是每個人都會死，但我們要有面對生活的勇氣。

　　我以路人的眼光來看渡邊，，所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找，對于他自己，對于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨，與當時的時代背景有關。社會的低迷狀態自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時的行為。直到最后，渡邊才知道了相對于已經失去的，更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害，珍惜眼前人。

　　其實書到最后，對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子，渡邊是愛了?應該是了吧，因為他對綠子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾，但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應該還是發自內心的。兩份愛，一份對那已經消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對現實生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會和綠子在一起的。

　　我以為這本書是可以拍成電影的，我的腦海中閃過無數個由文字堆砌而成的畫面，象流云一般從頭頂緩緩而過，勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。

2024挪威的森林讀后感 篇2

　　故事的開端是渡邊君在機場降落，回憶起了他的童年，他的兒時玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開始蒙上了灰暗的色彩。后來，渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開朗的小林綠子之間兩難的境地。青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠，活潑的綠子的出現無疑是渡邊君的救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心里永遠都保留著直子的位置。

　　這是一部動人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說。你會迷失會思考，但是思考以后也許會更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認識，就像陷入了一個漩渦。

　　人在年輕的時候，容易沖動、不顧一切。時間過去，有些東西卻隨著時間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開你的雙眼去看清、張開你的雙臂去擁抱接納它。村上春樹寫下《挪威》的時候，也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏，不得不面對內心最真實的記憶與想法，提筆寫下這一故事 通過情節聚攏、刻畫內心，直視自我，平靜地敘述了這個青春中參雜著痛苦的關于成長的故事。它仿佛有一股力量，從你翻開這本書開始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細線，你每看一個情節、一個段落、甚至一個文字，這根線就拉扯得越長，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來，這根細線會時不時抽動一下你的內心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時候看不懂，也許在往后的時間里，帶著作者創作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。

2024挪威的森林讀后感 篇3

　　“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

　　挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個成長的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。”對成長的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。

　　而我們中的大多數，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉變是被環境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變，但是，永澤的內心也痛苦，他自己也不想完成這種轉變，只不過，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉變，而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。

2024挪威的森林讀后感 篇4

　　夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。

　　挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。

　　書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的，但由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。

　　渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對于已經失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。

2024挪威的森林讀后感 篇5

　　用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。

　　這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。

　　愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

　　你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。

　　所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區別于一般，顯得很不容易。

　　談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

　　總的看來，這是一本區別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。

2024挪威的森林讀后感 篇6

　　挪威的森林里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達彼岸。

　　渡邊、綠子是現世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內心強大的人才會如此。

　　只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。

　　渡邊天生淡定從容，現世規則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。

　　渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。”

2024挪威的森林讀后感 篇7

　　生死與愛情是挪威的森林的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。

　　關于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進肺里，像是吸進細小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅強的姿態，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續平凡地生活。而當他經歷了直子的死后，他對生死的看法又進了一步：“我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學習的真理的一部分。

　　直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。

　　無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領會到了人生那周而復始的無奈。

　　關于愛情，挪威的森林里確實有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”

　　有人一直不明白，為什么書名是挪威的森里，但書的內容卻與挪威的森林無關，后來，一位網友的評論中寫道：即使到了故事的結尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨自體驗著殘存的孤獨。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨感，渡邊特有的孤獨感。

2024挪威的森林讀后感 篇8

　　路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。

　　直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，所能做的就是壓抑。

　　曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經的目標在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

　　喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

　　而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。

　　一直喜歡描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。

　　愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

　　永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。”然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。

　　正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。

2024挪威的森林讀后感 篇9

　　妞妞緊緊地抱著灣留下的紅葫蘆，呆呆地望著無聲流淌的小河，風輕悄悄的，仿佛在為這份由始至終摻雜著猜疑的友情輕輕嘆息。

　　身在河兩岸的妞妞和灣，如果沒有大人們的訓誡，也許早已是好朋友。然而，關于“灣的父親是個大騙子，大騙子會生下小騙子”這些傳言，不僅讓灣在學校被同學“另眼相看”，連僅隔著一條河的唯一孩子——妞妞，也對他敬而遠之。

　　幸好他們有著純真的童心，河水不僅讓他們感受到了嬉戲的快樂，更融化了他們的隔閡。他們開始一起玩，一起游泳。友情似乎超越了猜疑。

　　然而，當猜疑在友情里存在，友情終究會黯淡無關，甚至泯滅。當灣一下子抽掉了紅葫蘆，在妞妞的驚叫聲里，在一群大人的議論聲中，妞妞對灣投來兩束仇恨的目光，友情在猜疑中崩潰了。

　　此后，妞妞再沒找過灣。直到一天，妞妞聽了爺爺講的一個故事，才明白。灣的放手不是要害她，而是想讓她真正地學會游泳!是妞妞誤解了灣!然而友情已經隨著灣的離開，隨著誤解，隨著猜疑再也找不回來了……

　　我讀著紅葫蘆里妞妞的懊悔，灣的悲傷，只想給對您說：朋友，請讓友情多一些信任，少一些猜疑和世俗的眼光吧，只有這樣，友情才會真正溫暖我們的心，才可能天長地久!

2024挪威的森林讀后感 篇10

　　放寒假后徹底自由了的我，像是受了什么刺激一樣，三毛的書一本一本地下單，一本一本地狼吞虎咽地讀下去。因為她的浪漫、真性情和勇敢瀟灑，我牢牢地記住了這個愛讀書、愛旅行的她——三毛。

　　我讀過很多她的書——例如《雨季不再來》、《流星雨》、《我的寶貝》等很多中，我還是最喜歡她的《撒哈拉的故事》。在這本書里，我看到了一個灑脫隨性，有夢想，執著的三毛。

　　這本書講的都是三毛與她的丈夫荷西一起在沙漠中生活時的所見所聞。整本書里的么一個故事，無不充滿了浪漫、濃情的異域情調。字里行間，“大漠孤煙直，長河落日圓”的沙漠地貌和當地特有的風土人情。(其實煙不是直的，也沒有長河。)

　　這本書里的每一個故事都能顯出作者對生活的熱愛。書中所寫的故事并不所有都完全是幸福和溫馨的，在沙漠里，有許多苦難需要度過。

　　在這本書里，我最記憶深刻的一篇文章就是《啞奴》。當地人思想落后而迷信，總是十分驕傲，以自己的利益為重。然，善良者有之，啞奴一家就是個很好的例子。因為是奴隸，啞奴生來就必須為財主做事，聽憑財主任意差遣，為財主賺錢做事。三毛看不慣當地人踐踏人權，與善良有禮的啞奴成為好友，常常給予啞奴幫助。正如啞奴用手語所說，“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的。”盡管他有一身本領，他終究脫離不去奴隸的身份。被財主賣走的那天，三毛哭著送給他一條毛毯，眼睜睜看著他被綁在車上運走，漸漸變成天邊的一個小黑點。

　　三毛很向往自由，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她喜歡我行我素，所以才會有撒哈拉的故事，才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。擺脫塵世的束縛、只做自己，沒有一顆堅定的心和非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦很難堅持下去。但三毛做到了，也堅持了了。從她的身上我開始感受也感悟到了對生活的執著、追求和熱愛。我學會了無論生活中有多大的困難，我也要抱著樂觀的心態去面對自己的人生，過著自己想要的生活和自由。

2024挪威的森林讀后感 篇11

　　最近看了一本書，寫天界和魔界的，具體的說，是寫路西法和米迦勒的。

　　書名是《天神右翼》。

　　看完后，我不得不說，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優雅，有著不尋常的驚心動魄和黯然銷魂。

　　難以言語的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。

　　彼岸花，花彼岸，就像米迦勒和路西法。路西法仰望天界，卻看不見光耀殿的太陽。米迦勒俯視魔界，卻看不見羅德歐加的黑暗星辰。這就是命運么?

　　無論是現實的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”

　　就算是你來到了幻影城，就算是假的，你依舊在聽，聽著那一句句呼喚，那句抱歉，然后任由自己淚流滿面，帶著微笑……

　　伊撒爾，路西法。你們的感情到底是什么?路西法透過伊薩爾的眼睛看的是誰?是神么?還是真真正正的米迦勒?難道說，米迦勒的一生都是神的替身?難道說，路西法真的沒有愛過米迦勒?暗暗想了很久，但最終還是放棄了，身為神的兒子，口中卻要把自己最愛的人稱作父親，無論是米迦勒還是瑪門，都是最痛苦的回憶吧。可是呢?

　　米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開。他不怕坦白自己愛上父親，更不會逃避自己的責任。我不得不動容于他的感情，雖然我否認亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當時他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛神，他沒有錯啊。

　　終于明白瑪門的當時的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對于魔族和神族來說，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門不能接受的是，米迦勒愛的是自己的父親，路西法。在瑪門的心里，路西法就是他的神。

　　現在想想看，瑪門和伊撒爾有著一樣的經歷，他們兩個愛的人都愛上了自己的父親。愛到不可挽留的地步，愛到自己心碎卻仍然要揚起笑容。有時候他們的愛是一種枷鎖，鎖住了被愛者的身，卻鎖不到被愛者的心。

　　米迦勒的選擇和瑪門的選擇基本相同。他們選擇放手，讓心愛的人自己尋找幸福。可是放不下，還是依舊放不下。瑪門抽煙的樣子，萎靡而且頹廢，不知道為什么，他從未想過貝利爾會愛上他，小豬，小豬……多親昵的名字，可是瑪門，你眼中凝望的珍視的，可是小貝利爾?還是那年，和你定下契約的米迦勒?

　　曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。

　　如果當年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?

　　如果當年，路西法訴說了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?

2024挪威的森林讀后感 篇12

　　有一個關于美人魚的童話，一位王子去大海游歷，遭遇暴風雨掉進海里，被淹死了，海里的小美人魚用自己的靈珠救活了王子，并送到陸地，可她卻在返回海的途中遇害，必須拿回自己的靈珠才能活下去，而王子失去靈珠，就會死去。

　　《那片星空那片海》也是講述這樣一個人魚與人的生命故事。不同的是，本書中的人魚是美男魚，而他用靈珠救活的人，是一個普通的島民女孩。不同的是，美男魚與這個女孩相愛了。于是這個故事，成了一個關于愛情、關于勇敢、關于生命的美麗童話。

　　《那片星空那片海》寫生命與勇敢，把生命中最息息相關的死亡與離別寫得鮮活。人魚男主吳居藍和女主沈螺有著不可能相伴終生、不可能執手老去的殘酷事實，但他們都沒有因為害怕面對、害怕一人離開后的孤獨而放棄愛情，更沒有自以為是的“為對方好式犧牲”。而是他們都深刻明白“奉獻的一方需要勇氣，接受奉獻的一方更需要勇氣”，一起共同決定最終選擇。在這個觀念上，它是愛情里最美好的默契與尊重。聯想起《天龍八部》中阿朱悄悄讓喬峰殺了自己，卻沒想到她的犧牲成了喬峰一生的陰影，這樣的愛情徒留下活著的人無法彌補的自責。《那片星空那片海》寫在荊棘澆灌下，兩人一起陪伴走向終點，珍惜所有能在一起的時光，是多么美好勇敢。

　　《那片星空那片海》用了一整本書，講了這個人魚與人的愛情童話，沈螺善良、普通、遇見屬于她的命運;男主神秘強大，卻有著最脆弱的缺陷。“塞翁失馬焉知非福”在這對男女主身上體現盡致。生命的無常讓他們在生死路上收獲了一份并未料到的愛情，這份愛情比吳居藍守護生命的靈珠還要珍貴，這份愛情比沈螺在人世間所有一切還要重要。是啊，當有一天你被另外一個人放在掌心，呵護周全讓你心安溫暖 ，當有一天另一個人的喜怒哀樂讓你比自己的還要敏感，不就應該像沈螺吳居藍那樣，緊緊抓住愛惜嗎!

　　能在一篇言情小說中讀到純美夢幻的感覺，能把一個兒時的童話引渡成當代的愛情故事，能讓所有還相信愛情的人，在書中感動一份愛的意義，《那片星空那片海》做到了。“如果我的愛情是鮮花，我愿意擁抱它的美麗芬芳;如果我的愛情是荊棘，我也會毫不猶豫地擁抱它的尖銳疼痛。即使荊棘刺穿我的肌膚，刺進我的心臟，只要能距離他近一點、更近一點!” 書中散發出來的純美愛情觀，不正是愛情讓我們著迷欣賞的嗎!

　　“謝謝你出現在我的生命中”，已是他們彼此生命全部的感恩與幸福溫暖。是的，若能在生命的平靜、悲傷或歡樂時，感念的，都是這句話，該是一種何等的幸福啊。又何必去在乎最后的不能執手老去呢!在有限的生命中，他們無限地愛惜過了，對生命，也是一種圓滿。

　　如同結局“有的人注定是恒星，即使遠離，甚至死亡，那光芒依舊留在你的星空中，照耀著你。”在所有過往的生命中，吳居藍和沈螺的愛情，彼此守護珍惜，已經超越了整個生命的局限。在有限的生命中，去分享陪伴所有的美好，這也是永恒的意義和愛情最美好的紀念。

　　有限的生命里，因為有你，寧靜溫暖。

2024挪威的森林讀后感 篇13

　　讀了《難忘的一課》我感到無比地憤怒。《難忘的一課》寫了抗戰勝利收復中國臺灣后，一位中國臺灣的年輕的老師教孩子們學習國語。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關條約》，把中國臺灣忍痛割讓給日本。從此中國臺灣就被日本整整統治了50年!這群可惡的日本人在中國的領土上橫行霸道，還不讓臺灣同胞學習國語，這是多么可恨啊!

　　不過讓我興奮的是，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰爭的勝利。更讓我興奮的是在1945年時，日本無條件地把中國臺灣島歸還給我們中國，臺灣同胞們終于可以重新學習國語了。

　　我相信，在不久的以后，中國臺灣將會像香港。澳門一樣回到祖國的懷抱!

　　廣東省惠州市下埔小學五年級(1)班 黃千惠本文系本站用戶原創文章，未經允許禁止轉載!作文

2024挪威的森林讀后感 篇14

　　今天，我在我的讀書時間里讀了一個故事—灰姑娘。

　　從前，有一個富翁，他的妻子生了個小女孩。不久，富翁的妻子去世了，小女孩跟著爸爸生活。后來，小女孩的爸爸又娶了一個女人，那個女人也有兩個小女孩。爸爸活著前，小女孩的后媽對她很好，可爸爸死后，她的后媽就有了壞心腸，她把小女孩美麗的衣服都搶走，就留給她一件難看的灰色的衣服，讓她干家里全部的活，小女孩每天都干活，每天衣服上都很臟，所以就叫她“灰姑娘”。

　　一次，王子要全國的少女去皇宮跳舞，后媽的兩個女兒要去，后媽當然同意，可灰姑娘也想去，但后媽不讓，灰姑娘許了愿，想要一件美麗的衣服，去皇宮里。這是一個老奶奶從天而降。變出了一件裙子和一輛馬車，灰姑娘穿上裙子，老奶奶又變出一雙水晶鞋，老奶奶對她說“十二點之前一定要回家。”灰姑娘穿上鞋后就上了馬車，馬帶她來到了皇宮，王子要和灰姑娘跳舞，灰姑娘答應了，跳著跳著，灰姑娘看見離十二點只差幾分鐘了，于是她跑了，掉下一只水晶鞋，而王子要找她就來到了灰姑娘家，讓女子們試穿水晶鞋，大姐試了不行，二姐又試了不行，而灰姑娘穿上不大不小，正合適。王子帶著灰姑娘回皇宮了。

2024挪威的森林讀后感 篇15

　　這時，嗄羧踩著嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁，鼻子在被太陽曬成鐵銹色的粗糙的礁石上親了又親;許久，才昂起頭來，向著天邊那輪火紅的朝陽，歐——歐——發出震耳欲聾的吼叫。它突然間像變了一頭象，身體像吹了氣似地膨脹起來，四條腿的皮膚緊繃繃地發亮，一雙象眼炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚兒撲喇喇跳出水面。 ——《最后一頭戰象》

　　這是作家沈石溪《最后一頭戰象》中的一個片段，也是讓我最為感動的一個片段。戰象嘎羧在臨終前來到了曾經奮力搏殺的戰場，在龜形礁石旁親了又親，我不知道具體的原因，但我知道，那是嘎羧對曾經的戰場上英勇的自己的懷念，是對曾經并肩戰斗的伙伴的懷念。

　　往下看下去，我不得不感嘆，這是多么忠誠的戰象。嘎羧在緬懷過戰友之后，并沒有到祖宗留下的象冢里去，而是到了埋葬著許多戰象的百象冢里，自己刨了一個坑，靜靜地躺在里面等待死亡。

　　嘎羧是一頭忠誠的戰象，它臨死前披掛象鞍，緬懷戰友。它知道，自己是一頭戰象，要和伙伴們躺在一起。二十六個春秋，它依然忘不了戰友們，它和戰友們躺在了一起。

　　它是一頭英勇的戰象，它重新披掛象鞍，因為象鞍上記載著它在戰場上浴血搏殺的回憶，記載著自己的伙伴被殺害的恥辱。那么多頭戰象的奮力搏殺，讓鬼子扔下了七十多具尸體。嘎羧并不感到自豪，因為那是全部戰象用生命換來的勝利，如今，卻只有它一頭戰象存活了。它的心中不是自豪，不是高興，而是對戰友的懷念之情。

　　那最后一頭戰象，最后一份英勇……

2024挪威的森林讀后感 篇16

　　培根這個名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識就是力量”，讀《培根隨筆》有感：感悟人生。他是英國17世紀著名的政治家、思想家和經驗主義哲學家。有一種肉也叫培根，所以有人開玩笑說《培根隨筆》是教怎么做培根的。可大大相反，《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書。

　　《培根隨筆》是培根一生心血的結晶，該書所涉及的問題可謂應有盡有——政治、經濟、愛情、友誼、藝術、教育……大到國家問題，小到個人內心世界的情感問題，幾乎觸及到人類生活的方方面面，讀后感《讀《培根隨筆》有感：感悟人生》。每一個問題，都能讓我們體會到培根獨到的`見解。全書共五十八篇，那些發人深思的語句隨處可見。因此，這是一本蘊含豐富哲理的書。

　　從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術一般的嫉妒需要我們嚴加防范，因為它會不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運》中，我明白了當幸運來臨時要欣然接受，但不要止步向前;當厄運降臨時要頑強抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態，增強我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來幫助自己。

　　《培根隨筆》語言簡潔、文筆優美、趣味雋永、說理透徹、警句迭出，需要我們在閱讀的同時進行思考，因為只有這樣，才能感悟培根、感悟社會、感悟人生。

2024挪威的森林讀后感 篇17

　　《走向海洋》這本書讓我知道人類是怎樣誕生的，知道了有關海洋的戰爭，知道了海洋對人類的重要，還知道了許多海洋的歷史以及軍事知識。

　　《走向海洋》這本書分為三大部分，分別是海洋與人類、海洋與中華民族、海洋與未來。第一部分 ： 海洋與人類的主要內容是海洋歷險。海洋歷險又分為大西洋、印度洋、太平洋、北冰洋的歷險。大西洋的探險史：意大利海洋探險家哥倫布發現了新大陸，哥倫布的這一壯舉，帶來了海洋地理學家之處的許多科學發現。印度洋的探險史：我國明朝三保太監鄭和溝通了西太平洋和印度洋航線。太平洋的探險史：麥哲倫等探險家發現了許多海洋奧秘，到后期除了南極以外，世界海陸分布幾乎為人類所掌握。北冰洋的探險史：許多國家的探險者已經揭開了北冰洋的謎團。但最后，第一個踏上北極點的卻是美國人皮爾里。

　　第二部分是海洋與中華民族。主要內容是八國聯軍侵華戰爭。 1900 年，英、法、德、俄、日、美、意、奧 8 個西方列強國家聯合起來對中國發動了有史以來規模最大的戰爭入侵，史稱“八國聯軍進京”。在我國連戰連敗之形勢下，只好被迫接受列強們的苛刻條件，簽訂了《辛丑條約》。

　　第三部分是海洋與未來。寫了自從新中國成立以來，中華民族真正獲得了獨立自主的權利，廢除了列強不平等的條約，海洋事業在廢墟中崛起，迎來了枯木逢春的時節。隨著新的海洋觀普及，新海洋價值觀念確立，海洋事業得到了長足發展，依托科技，敞開港口，一次次走進海洋，走向深藍，再創人類歷史的輝煌。

　　看著祖國欣欣向榮的樣子，我不禁回想起了祖國經歷的艱苦情景。海洋是一切生命的起源，海洋是孕育生命的母親，我們都是她的孩子。在這個資源爆炸的時代，海洋存在著取之不盡，用之不竭的寶藏，等待著人們去發現、去利用，在這里，我們也要珍惜海洋資源，讓大海永遠蔚藍美麗。

2024挪威的森林讀后感 篇18

　　假期中，每天有空，便拿起《工作重在到位》讀幾頁，有時真有一氣呵成的感覺。該書從標題到內容，每字每句都能讓人產生共鳴，至深之處，我情不自禁地拿起筆來著重劃上，又反復念幾遍，以便讓衰退的記憶力能多加深點印象。之所以有強烈的感觸，是因為作者的每句話都擊中了我們工作比較薄弱的要害之處。書中一個個鮮活的案例就如同發生在我們身邊，發生在我們學校。所以我也不自覺地在閱讀中對號入座，反思自己的工作。

　　其中，第二單元“工作到位的三大要點”我認為是我們比較應該細細品讀的，說到了我們工作存在問題的比較根本之處。首先確定合適工作標準。我們經常會對自己的工作感到不滿意，或者說同樣工作，各部門之間會有差距；同樣工作與兄弟學校相比，我們也有一定差距，究其原因，在做同一件事的時候，由于標準高于我們，別人就能做得更好。工作中我們常聽到這種聲音：“這比過去強多了”“做到這個地步已經差不多了”“老師們都努力了”。進步固然值得慶賀，但絕不能停止不前。老師們都努力了，達到要求沒有？努力的有沒有？如果沒有，就等于沒做。

　　書中作者舉了廣州企業王老吉藥業公司的案例。作者為該公司進行培訓時，發現了它們的企業文化：每做一件事我們做到比較好；同做一件事，我們做到比較好；如果樣樣不如人，那就根本無競爭力。所以他們提出了“成功不二法則”的管理理念。那就是要獲得第一，就要比預期的付出更多，至少要比往日努力4倍以上，尋找更好的方法去做同一件事。因此，工作中要樹立“第一”標準，或標準，制定標準時，標準要往上比，這樣總能找出自己的差距，工作總能得到不斷提升。標準往下比，看到的全是別人的不足，自己就會感到心滿意足，從而失去工作的動力，結果是被別人趕超。

　　工作到位的第二大要點是“完成任務不打折扣”，這是對工作到位的基本要求。在學校工作中，我們各部門，每個崗位都有自己的工作職責，我們在聘任時會要求大家明確工作職責，工作時會讓大家學習工作職責，為了提醒大家盡到責任，我們墻上還張貼有工作職責。可為什么我們的工作還是不能達到我們所期望的目標？很多情況下，我們是不去分析原因的，有時可能會認為個人能力的限制。從作者的分析看，也許可以避免一些工作的不到位。一是接受任務不走樣。作為中層干部，我們的工作目標清楚嗎？在你布置工作時，你向部下交待清楚了嗎？也就是說他們知道你的目標嗎？任何人的理解不到位都會造成工作完成的不到位。二是緊咬目標不放松。在我們的日常工作中，我們經常會犯得過且過的毛病。尤其在工作中遇到困難時，或工作未按要求完成時，很容易找各種各樣的理由來解釋未完成工作的原因，好像有了這些理由，對完不成工作也會感到心安理得。久而久之，造成工作不到位，從而影響了學校整體工作。如果學校每一個部門，每一位老師都抱著這樣的心態去工作，那么我們的工作就會大打折扣，教育教學也就無質量可談。所以，完成任務不打折扣，就要求我們有求真務實的工作作風。每一項工作，都要腳踏實地去完成，該布置的要布置，該督促的要督促，該檢查的.要檢查，該考核的要考核，一步都不能少，更不能想當然，只有這樣，才能把工作落實到位。

　　工作到位第三大要點是“細節務必做到”。關于細節的問題我們在學校整個管理過程中從沒有停止關注，但事實是我們工作中很多的細節做的還是很不到位。作為分管領導，我這方面做的的確還有很多欠缺。頭緒一多，經常顧了這頭忘那頭，其實很多事實證明，任務完成的是否滿意與細節要求的到位與否有很大關系。回想起多年前在《中國教育報》年度特刊中讀到了一篇文章，標題是《20xx，我們從這些細節讀懂管理》（20xx年1月3日，星期二），文章列舉12項學校管理工作中的細節，提醒我們學校管理無小事，剖析了學校管理的點點滴滴，讓我們從細微處詮釋學校管理，這12項細節是：給寒假作業一個溫馨的面孔、低投入高質量的校報如何辦、每一間宿舍都成為學生溫馨的家、多彩社團活動是學生快樂成長之翅、還學生一個動感多彩的節日、上好觸摸學生心底的比較后一課（畢業典禮）、實至名歸的心理咨詢室怎么辦、溫馨民主的會議室如何建、因地制宜筑起學校綠色空間、溫馨個性的走廊是一本教科書、社會實踐——學生成長的維他命、教師身體健康是學校發展的本錢。12個話題大部分都是學校的常規工作，是細節的關注讓這些常規工作成了學校管理的亮點。

　　反思自己，我們在很多時候對常規工作太不在乎，看不到眼里，或者認為每天都這樣做，每學期都這樣做，不就是那回事嗎？但我們不清楚一點，老師和同學們對學校的意見都不是因為我們犯了很大的錯誤而產生的，正是由于我們忽視了細節，管理工作不到位而引起的。細節到位不到位結果是截然不同的。用作者的話來說就是“到位不到位，相差一千倍。”

　　當今社會是一個浮躁的社會，這種浮躁或多或少地影響到學校工作的方方面面。讀了這本書，它應該教會我們如何克服浮躁心理，遠離浮躁，從而培養我們應該如何往團隊，教師去邁進。任何人的成功，都是靠追求，鍥而不舍干出來的。所以，我們要像書中所講的那樣，把“工作重在到位”時刻放在心上，把握著工作到位的三大要點，樹立工作到位的正確心態，為創建一個高效率的團隊做出我們每個人的努力。

2024挪威的森林讀后感 篇19

　　不知道什么時候，我迷上了那本《顧城的詩》，并且一發不可收拾。

　　這是朦朧詩人顧城的作品，也是我最喜歡的詩集，收錄了顧城近一百首詩歌，在這些作品中，詩人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說著他最原始的想法。

　　“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我感受最深的《一代人》中的這詩句，已經成了中國新詩的經典名句，這是顧城最想表達的主題，也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發高燒，孤僻成性，可固執的詩人，不安于現狀，他對這個世界的復雜、黑暗與殘暴有清楚的認識，正如他自己說的，自己就像一個任性的孩子，固執堅毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時也給了他一支黑色的筆，他用樸實無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個世界。在文字的背后，在那個哀傷幽怨的文~時期，命運對他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗，去寫破所有令他不滿的黑暗，同時他用那雙眼尋找光明，一作文步步發現光明，讓陽光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認真用眼睛去發現美好與光明。

　　我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過也正常，但我們總是要學著去面對，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂觀的心態去面對，仍然保留著心中的那一份快樂和對生活的信心。“不經歷風雨，怎么見彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實就是需要一顆勇于面對困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續前行。

　　顧城早已逝去，但他那份積極和樂觀，仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往，也迷戀顧城詩中的快樂世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂觀，去發現，去看破一切的繁雜之事，撥開陰云，去發現一個更加美好的世界。

　　因為喜歡《顧城的詩》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡單快樂。

2024挪威的森林讀后感 篇20

　　龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

　　讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關于父母與子女的關聯的描述，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應引申出人省思的議論。不僅僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊!

　　現實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經。

　　從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個十分精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

　　其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子。”而龍應臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。

　　我們最終極的負責對象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選取權。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生，這才會在心中產生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個性是對于龍應臺關于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務必具備必須的競爭潛質，就務必發奮學好本領。為了將來的快樂，這天務必用功讀書。看來“用功讀書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。

2024挪威的森林讀后感 篇21

　　一個人如何工作，以什么樣的態度去工作，最終都取決于他的思想。讀完《工作重在到位》，最強烈的收獲就是對于“工作為何重在到位”有了新的認識。

　　人人到位，才能帶動整體實力的提升。個人的一點點不到位，帶來的破壞力是整個團體工作業績的大幅落后。東陽整體實力的提升，與我們每個人都休戚相關，只有人人認識到位、工作到位，才能形成整體合力，實現東陽經濟的'再次騰飛。

　　工作到位是一種最基本的責任。我們要具備最基本的職業道德，盡心盡職地做好工作，堅持良好的職業操守。

　　工作到位是實現個人目標和工作目標雙贏的有效途徑。現在經常提倡“有為才有位”，每項工作都落實到位，取得了上佳的成績，才有機會上位，獲得更大的發展空間。工作到位了，個人目標和工作目標就形成了互惠互利的雙贏關系。(市委政法委 包周平)

2024挪威的森林讀后感 篇22

　　讀了《難忘的一課》我感到無比地憤怒。《難忘的一課》寫了抗戰勝利收復中國臺灣后，一位中國臺灣的年輕的老師教孩子們學習國語。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關條約》，把中國臺灣忍痛割讓給日本。從此中國臺灣就被日本整整統治了50年!這群可惡的日本人在中國的領土上橫行霸道，還不讓臺灣同胞學習國語，這是多么可恨啊!

　　不過讓我興奮的是，在毛澤東爺爺的領導下，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰爭的勝利。更讓我興奮的是在1945年時，日本無條件地把中國臺灣島歸還給我們中國，臺灣同胞們終于可以重新學習國語了。

　　我相信，在不久的以后，中國臺灣將會像香港。澳門一樣回到祖國的懷抱!

　　廣東省惠州市下埔小學五年級(1)班 黃千惠本文系本站用戶原創文章，未經允許禁止轉載!作文

2024挪威的森林讀后感 篇23

　　《半生緣》是張愛玲的第一部完整的長篇小說。

　　《半生緣》原名《十八春》，1950以筆名"梁京"發表。后來張愛玲對其結局進行刪改，改名為《半生緣》。從《十八春》到《半生緣》，歷時十八年，張愛玲已經由中年老婦變成了花甲老人。

　　《半生緣》講述的是舊上海貧苦家庭的小姐顧曼楨和南京大戶人家少爺沈世鈞為首的幾對年輕人的愛恨情仇。其中還包括世鈞的發小石翠芝和曼楨世鈞兩人的好友叔惠，曼楨的姐姐曼璐和初戀情人張豫瑾的愛情悲劇。這三對年輕情侶都曾是有緣人，到最后卻只能各奔東西。小說的結尾曼楨最后對世鈞說的"我們已經回不去了"道盡了世事的滄桑與悲涼，和幾對人對被命運捉弄的無可奈何。

　　《半生緣》誕生的背景，是張愛玲和胡蘭成離婚的第二年，婚姻的失敗和胡蘭成的背叛令張愛玲對愛情充滿了懷疑與不確定。張愛玲對愛情的這種懷疑和不確定使她對愛更加吝嗇，對人物性格的刻畫也變得更加尖銳。

　　曼璐因為嫉妒曼楨受千人寵愛而自己卻遭無數人嫌棄的現狀感到不滿，于是狠下心設計自己的妹妹，讓自己的丈夫祝鴻才了曼楨并懷上了孩子，直接造成了世鈞和曼楨的愛情悲劇。而世鈞因為性格上的懦弱再加上母親和曼璐的欺瞞，讓他誤以為曼楨和豫瑾結了婚。而另一邊，因為家庭地位懸殊的原因，翠芝也遲遲等不到叔惠的追求和表示，心灰意冷的世鈞和翠芝回到南京后莫名其妙地就結了婚，成為門當戶對的一對兒。誰料即使有了孩子的祝鴻才依舊死性不改，整日紅燈綠酒四處嫖娼，曼璐最后也不過落到一個慘死的結局。而曼楨為了照顧自己的孩子也只好委屈嫁給了祝鴻才。

　　總之，每個人都是悲劇的制造者和后果的承擔者。當然，悲劇里面透露著的也是作者張愛玲內心對愛情的真實折射。

　　《半生緣》里描述的普通熱內之間的再平常不過了的愛情悲劇故事正是這部小說最獨特的地方之一。

　　尋遍張愛玲的小說，無論是《心經》里女兒對父親的畸戀，《紅玫瑰與白玫瑰》佟振葆對熱情似火的王嬌蕊的迷戀，甚至是以傾覆了整座香港才得以成全的白流蘇和范柳原的《傾城之戀》，在這些看似讓人如癡如醉，迷離恍惚的愛情故事中，唯獨缺少的就是真正的愛情。都市繁華背后的山盟海誓，紅男綠女的愛情傳奇背后卻是真愛的永久缺席。

　　張愛玲曾在一篇名為《愛》的小小說中說："千千萬人之中遇見你所要遇見的人，千千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，唯有輕輕地問一聲：‘噢，你也在這里嗎?’"云淡風輕，這就是《半生緣》里的愛情。同時，這種愛情又是短暫的，稍縱即逝，如同她在《一別一輩子》中寫的："說好永遠的，不知怎么就散了。"一世情，半生緣。瞬間即永恒，剎那就是一生。

　　"我喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配角，是一種強烈的對照。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。"這是流傳甚廣的張愛玲的美學宣言，被稱為"蒼涼美學".《半生緣》里的愛情悲劇就是張愛玲"蒼涼美學"的使然。

　　《半生緣》采用倒敘的書法，張愛玲在開篇就說："日子過得真快，尤其對于中年以后的人，十年八年都好像是顧間的事。可是對于年輕人，三年五載就可以是一生一世。"這是對悲劇的總結。世鈞和曼楨錯過了，叔惠和翠芝錯過了，豫瑾和曼璐錯過了。等到十四年后，時過境遷，當世鈞同曼楨，叔惠同翠芝再見面時，四人恍如隔世。

　　"她(曼楨)一直知道的，是她說的，他們回不去了。他(世鈞)現在才明白為什么今天老是這么迷茫，他是跟時間掙扎。以前最后一次見面，至少是突如其來的，沒有訣別。今天從這里出去了，是永別了，清清楚楚的，就跟死了一樣。""兩人(指叔惠和翠芝)看著都若有所失，有此生虛度之感……在一片笑聲中，翠芝卻感到一絲凄涼的勝利與滿足。"小說就這樣遺憾地結尾了。

　　重逢時的回望，想來應該是充滿激動和不平的，卻終究在歲月的沉淀之下，醞釀出了講述它時最疲憊也最平靜的語氣。曼楨自遭遇了姐姐和姐夫的設計之后曾無數次想要告訴世鈞，讓他來解救自己。怎料想十四年后，當他們再次重逢時，她竟是用了如此平靜的語氣去講述這段多么令她痛苦的經歷。這半生的緣分，終于在重逢之日，戛然而止。花開花落又一季，緣聚緣散注一生。怎奈何一世情，半生緣，這就是張愛玲的"蒼涼美學"的優美之處。

　　正如張愛玲在《留情》中所說的："生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。"《半生緣》中的愛情就是如此，既不瘋狂也不壯烈，它有的只是那種愛不成的不盡的無奈和蒼涼。故事的主人公只能沉默著聽候命運的差遣，束手看年華似水流。奈何一生情，半生緣。世鈞同曼楨，叔惠同翠芝，彼此都惦念了對方一生，就如張愛玲惦念了胡蘭成一輩子……

　　曼楨曾對世鈞說過："我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方，反正你知道總有這么一個人。"世鈞也曾對曼楨許諾："我要知道你要我搶，我一定是會搶的。"怎奈何一世情，半生緣。很多事情你只能猜到開頭，卻看不見結局。

　　所謂半生緣，其實就是一生……

2024挪威的森林讀后感 篇24

　　讀《狐假虎威》我懂得了狐貍是借著老虎的威風，在森林中把小動物都給嚇跑了。狡猾的`狐貍把老虎都給騙了，狐貍雖然自己逃脫了危險，但是利用老虎仗勢欺人也是不對的。

　　老虎真是太笨了，自己還是山中之王呢！我們不要學習狐貍的狡猾，做一個誠實的好孩子。我們不學習老虎的笨，做一個遇到事情多動腦子，多思考的好孩子。

2024挪威的森林讀后感 篇25

　　翻開書本，看到前言是一個故事，通過這個故事我們深刻體會到工作是為了自己。也許我們每天都在重復做著一件事情，而通過做這件事情我們能從中獲取一份工資，僅此而已，其實我們都重來沒有想過，我們在從事這份工作的同時能否在其中收獲什么，工作就真的是僅僅為了那一份工資嗎?我們在工作中怎樣去獲取?在獲取這些以后我們能否改變現在自己所擁有的!我們學習完這篇文章后有以下體會：

　　首先是心態的改變，過去總是以為工作就是為了換取工資，每天日復一日的工作，等到退休就可以安享晚年，從來就沒有想過，工作是為了自己。如果我們把工作上大大小小的事情都看做是自己的事情，那么我們對待工作的態度將是嚴謹的，會去把我們工作的每個細節做好，并且將它完成得更好，這樣的工作心態要是每天都在堅持的話，任何事情我們都能一一將它做好，這樣便會得到領導以及同事的信任，久而久之，工作對于我們來說便會成為一種享受，工作也就成為了一種樂趣。

　　工作不僅僅只能看到工資，我們應該看到除工資以外的東西，比方說經驗，這個是只有自己才能擁有的，任何人都不可能從自己身上拿走，當經驗的累積達到一定數量的時候，它就成為了自己一種無形的資產。在公司技術革新或是開發新產品的時候，我們就能將自己的這種無形的資產化作有形，并且在此過程中獲得更多的工資，或是由現場操作轉變為技術指導等之類的，所以說我們的工作不是一成不變的而是可以改變的。工資的高低本身與自己的工作無關，也與工種無關，關鍵在于我們對待工作是什么樣的態度，自然工作也會怎樣來對待我們自己。

　　現在很少有人會去珍惜自己的這份工作，卻是以工資的高低來衡量工作對于自己的適應性，從來就沒有想過現在從事的工作我們能在其中學到什么，自己能否給自己定下一個目標，通過現在從事的.工作不斷努力，不斷的學習，來充實自己，最終收獲達到目標的快樂。一味的以工資來衡量，反而會失去很多學習的機會，自己的時間也在浪費，最終一無所獲，現在許多年輕人就是如此。

　　其次就是認識度的改變，工作中的每件事情，包括細小的事情我們都應該盡心盡責的去完成，不要一味的埋怨自己的工作，要知道把細小的事情做好也不是一件容易的事情，我們可以把它當做是一種挑戰，并且在挑戰中不斷的磨練自己的耐心與責任心，久而久之在面對任何事情的時候我們都將游刃有余的處理好它。如果我們能將所有細小的事情都能處理好，這樣便會得到領導的信任，在多次完成領導交付的任務后便會得到領導的賞識，所以我們不用急著去讓領導賞識自己，也不用當心領導不會賞識自己，只要我們能將自己現有的工作做好，并不斷的提高，帶著一顆負責任、敢挑戰、仔細的心，注重工作中的每個細節，我們就能將工作完成得更好，也就不怕領導不會賞識自己了。

　　工作就是為了我們自己，我們不但要做好自己的工作，而且還要在工作中不斷的學習，給自己下定一個目標并且為了這個目標而不斷奮斗，我們就能在工作中收獲更多的工資與快樂，工作也會成為一種樂趣。工作是可以快樂的，也是我們每個人應該去珍惜的。在學習完此書后我們的心態有了很大的改變，同時我們也會去教導身邊的人，促使他們能在心態方面也有所改變。從而更好的完成自己的工作，并且在工作中不斷學習、不斷努力、從而達到自己的目標。

2024挪威的森林讀后感 篇26

　　曾經粗略地讀過《論語》，但總是懵懵懂懂，不勝其意。最近，受單位閱覽室之惠，讀了于丹教授的《論語》心得，看了她對《論語》的解讀，使我有一種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”之感。而且于丹教授那神閑氣定，娓娓道來，古今中外，信手拈來的講解風采，誠可謂妙趣天成，觀之可以忘憂，思之可以解惑。

　　讀罷此書，掩卷長思，仿佛一位長者坐于眼前，用智者的從容與平和與你談古論今,它傳遞著每個人心中有而口中無的簡單真理，我覺得受益匪淺，聯系現實生活略總結了幾點感悟：

　　悟點一 平和的心態

　　每個人都想過得幸福快樂，但幸福快樂到底是什么，到底又在哪里呢？我們周圍有許多人在別人看來是十分幸福的，但自己內心卻時常感到痛苦不堪；同樣有不少人在別人看來是艱難困苦的，然而他們自己心中卻時常充滿快樂。千帆過盡，驀然回首，“其實幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，而與內心相連。”這就需要我們有一個好的心態，并能夠時常用好的心態來對待一切，因為無論人生給予我們什么，決定我們生存狀態的永遠是心態。我們應該經常捫心自問，到底以什么樣的心態度過一生。生活本身并不完美，社會分工千差萬別，人的素質、能力和機遇也各不相同，誰都會遇到成功的喜悅和失敗的沮喪。但不論碰到什么，我們都要以平常心看待自己的付出和收獲，不必喜形于色，不必急功近利，更不必在遇到困難和挫折的時候悲觀失望。要知道，決定一個人成功的不是命運的垂青，而在于他是否能夠在任何情況下都始終不忘陶冶自己高尚的情操，始終保持不懈的精神追求，始終保持輕松、自在、灑脫的良好心態。

　　用《菜根譚》里的一句頗有感觸的話來說吧，“風來疏竹，風過而竹不留聲，雁照寒潭，雁去而潭不留影，故君子事來而心始現，事去而心隨空。”生活中不如意的事情有些必須面對，甚至必須處理，當然也必須穿越，事情來了，用心去作，最短時間內做完，事情過去了，心里，還應該是一片海闊天空。

　　悟點二 寬容的心靈

　　“仁”是這本書要告訴我們的最儒家的、最簡單、也是最精華的道理。 “仁者不憂”你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。想要無憂，那就要學會寬恕他人，要學會去愛別人，這就是“仁”。當然，要我們每一個人都抱著寬容的心去做每一件事絕非易事，但最起碼應“己所不欲，勿施于人”，做事多想想他人，做一個善良的人，便也能內心安靜、坦然。中國一直以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅持不同聲音、不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。其實這就是君子之道。

　　你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。雨果說過：“比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。”

　　悟點三 提升生命的效率

　　孔夫子將他的一生概括為“吾十有五，而治于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。”

　　于丹認為，這種人生的坐標是有代表性的，但也不是絕對的。其實人生有生理年齡，有心理年齡，還有社會年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二三十歲，就能夠提前感悟到四五十歲的境界。

　　生命給予我們每個人只有一次，無論多么珍惜，多么不舍，或者是在不經意間任時光飛逝，誰都不可能重新來過，最終每個人都要離開這個世界。三十歲的自信堅定和內心的從容不迫，四十歲對自己真正需要什么的明了和懂得如何取舍，五十歲時心中擁有不再怨天憂人的內定力，六十歲時有一顆寬廣的理解和包容之心，七十歲時從心所欲而不逾矩，這就是我們生命的歷程。

　　人生苦短，我們不能決定自己的生理年齡，卻可以調整自己的心理年齡，在日益成熟的過程中，完全可以擁有一種年輕的心態。信息時代，只爭朝夕，面對各種生存和競爭的壓力，我們沒有理由不成熟，但這不能影響我們保持永遠朝氣蓬勃，永遠充滿活力的精神狀態。

　　當我們在現代的規則下，重新領悟圣賢于千古之前以他簡約的語言點出的人生大道時，最終希望那種古典的精神力量，能夠圓潤地融合成為一種有效的成分滲入靈魂，讓我們真正建立起有用的人生，用平和、寬容的心，實現幸福快樂而有效率的生命價值。

2024挪威的森林讀后感 篇27

　　我一直認為古代的女子是何等的悲哀，每天被禁錮在閨房之內，只能對著藍天白云發呆，望著窗外的春色唉聲嘆氣，因為再美好的春天，再絢爛的風景終究不屬于她們，小小的三寸金成為她們以夢為馬，執劍行天涯的障礙；而正統社會要求的三從四德，女子五才便是德更是對他們精神的束縛；而父母之命，媒妁之言更是從靈魂深處約束著他們。但《詩經·葛覃》卻讓我看到了她們別樣的'生活。

　　雖不能像現代的女性一樣可以旅游觀光，暢所欲言，在生活中與男性一爭高下，在社會中撐屬于自己的起半邊天，但是她們卻用自己豁達和樂觀，擁有了自己的云淡風輕，看到了屬于自己的美景。雖然只能在田間地頭辛苦勞作，她們卻用自己的慧眼尋找到了生活中的美景："葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。"

　　葛藤是如此綿長啊，蔓延在間的谷中，那繁茂的葉子一片青青。

　　谷間飛起美麗的黃鶯，它輕輕地降落在灌木林叢，婉轉的鳴叫聲這般動聽。

　　雖是朝夕相處的谷、間，常見的葛藤、黃鶯，卻在她們的眼中如此之美，她們通過自己的慧眼，尋找到了生活中的詩情畫意，讓繁重的生活變得興趣盎然。正如藝術大師羅丹所說："世界上并不缺少美，只缺少發現美的眼睛"這樣的慧眼是處于繁華都市，喧鬧社會中的我們所欠缺的。我們總是抱怨工作繁忙，想盡一切辦法放松。為了找尋生活中的詩和遠方，我們不遠千里，欣賞名大川，大漠落日，最后卻發現看景不如聽景，眼前的美景只是徒增了我們的遺憾罷了。而詩中的她們卻用自己的樂觀，自己的豁達欣賞到了屬于自己的美景，這不正是我們要學習的嗎？

　　她們視夫為天，卻又自強自立。"葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。"蔓延在間的谷中的綿長的葛藤，在她們的手中千變萬化。把它割回煮在鍋中，然后根據自己的需要，或是織成細布，或是織成粗布，讓那萋萋滿谷的葛藤，幻化成一匹匹飄拂的葛布，做成自己和愛人喜歡的衣裳，穿著它真是其樂無窮。享受自己辛勤勞作帶的樂趣，是多么的令人快慰和自豪啊！她們自食其力，自力更生，難道不值得我們學習嗎？

　　《詩經·葛覃》為古時的女子證言，她們的生活雖然單調，但仍然不缺乏色彩。正如我們常說：心中若有桃花，何處不是水云間？現在如此，古時依舊。

2024挪威的森林讀后感 篇28

　　“弱小的人才習慣嘲諷與否定，內心強大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵。”

　　不是你們告訴我們，應該用辯證的思想去看每一件事情，不能永遠以形而上學的角度去看待世界。

　　那不能有不同的聲音出現么?

　　只要否定你的觀點，我們就是弱小的人?

　　剛剛還說著更年輕的身體容得下更多元的價值觀，瞬間就打臉。

　　可能我們容得下，但有些人容不下吧。

2024挪威的森林讀后感 篇29

　　看了泰勒·本-沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。

　　泰勒·本-沙哈爾說，快樂學習、開心工作和美滿婚姻是實現幸福的基礎與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長、孩子們的進步都讓感到由衷的幸福。

　　三年三班有一名眾所周知的女孩——__。剛教三年級時，我發現她性格十分內向，很少說話，單詞認得不多，平時課堂上也不愛動腦筋思考，從不主動舉手發言。記得一次英語課上，我們照例進行以小組為單位開小火車練句型的活動，讀了好幾遍，結果輪到她時她又不會讀了，我經不住大聲地批評了她，但當我看到她看我的那雙畏懼的眼睛時，我覺得自己好像一個可惡的巫婆，傷害了這么一顆稚嫩的心。她的嘴巴似乎想說些什么，但是卻又緊緊地閉了起來。為此我的心里很難過，也很后悔，為什么不控制一下自己的情緒呢?我想，任何一個孩子，只要用真心、愛心、耐心，就一定會開啟她的心靈之門的。為了幫助她重新樹立自信，我下課找她聊天談心。除此之外，上課的時候，我也特別關照她，我常有意無意地讓她回答一些問題，就算有的時候她回答的聲音很小，我也鼓勵她、獎勵她。慢慢的她面對我時，不再像一只受傷的小鹿。有一天聽寫英語單詞，她寫出了一個正確的單詞，我就及時表揚她“今天小鳳能準確地寫出一個單詞，讓老師看到了她的進步，很是欣喜，老師相信通過她的努力，還會對兩個、三個甚至更多的單詞!咱們一起給小風一些掌聲好嗎?”結果小鳳在全班同學熱情的掌聲中不好意思的低下了頭。可是，我卻不知道，我不經意地表揚，卻能給孩子帶來如此巨大的改變……

　　第二次上課聽寫時，小鳳竟寫出了所有單詞!我又適時地表揚了她“今天小風讓老師很是激動，更多的是感動，你們知道她寫對幾個單詞嗎?——所有七個單詞都寫對了!”全班孩子立刻報以雷鳴般的掌聲，小風也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑。“你的進步這么大，老師喜歡你!希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進步進軍——朗讀和背誦課文，好嗎?”她看著我狠狠的點了點頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風看到我就雀躍著跑到我跟前說：“MissLiang，我已經背會課文了!”“真的嗎?那你太棒了!老師真的太喜歡你了!”上課時，小風在全班同學驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發音不是很準確，但較以前已經是進了很大一步，我當然不吝表揚，并且獎勵了她五顆學習星。從此以后小風變了，上課時不時能主動舉手發言了，下課有事沒事愿意圍著我轉，在她的臉上能看見笑容了……教師節前夕，我收到了她的賀卡，上面寫道：老師，您辛苦了!因為您，我覺得上英語課是一件幸福的事!

　　我的心靈受到了震撼，感覺到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強烈的幸福感油然而生。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹，那時就是我作為一名幸福的教師最幸福的時候!

　　歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。

2024挪威的森林讀后感 篇30

　　今天爸爸帶我去丹尼斯買書。到了那兒，我看了一本有趣的書。名字叫------《淘氣包馬小跳》。書上說杜真子像個瘋丫頭，因為她到馬小跳家住了幾天就讓馬小跳難受的不得了。杜真子是個很有個性喜歡指揮馬小跳的女孩，一到馬小跳家就占著馬小跳的臥室，把他的東西全都扔了出來。并對他說：“以后這個臥室就是我的了。”順手寫了張紙條貼在了屋門上，上面寫著：“女孩兒的臥室男孩兒免進!”沒辦法，馬小跳今晚只好睡到了沙發上。

　　讀完這一段，我覺得杜真子很沒禮貌。更不幸的是杜真子又把她家養的會笑的貓帶到了馬小跳家里。那只貓有個特點，只要一見到自己討厭的人，就會冷笑，耳朵一動一動的，挺嚇人的。