追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記（精選28篇）

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇1

　　讀完《追求卓越》讓我受益匪淺，在里面，我們很清楚地記得，有次拜訪某大航空公司產品事業協調部門的主管，此人曾經成功地解決勞資糾紛，因此獲得現有的地位。他的辦公桌上空蕩蕩的，他一味翻著《哈佛商業評論》里討論人際關系的文章。當我們討論他打算進行的計劃時，他拿出一份清單，上頭列舉著他擔任主席的各個委員會。這是一個過分強調矩陣組織的現象，容易造成職責零碎的工作環境。這和卓越企業的環境不一樣。 有位主管過去曾執掌埃克森亞洲分公司，后來在某個高層管理會議上就“戰略”發表演說，說出公司進步的傳奇故事。

　　這是公司關于高瞻遠矚、戰略行動大膽的故事嗎?我們認為不是。它是由一連串務實行動所串成的故事。在他任職的10年中，幾乎每年都可以解決某個問題。有一年，地區總部派遣一個特別小組協助整治應收賬款，另一年則是解決關閉虧損部門的問題。還有一年是針對經銷商進行創新的安排。這是我們“組塊理論”解決問題的典型例子。我們相信，企業成功的關鍵要素不過是正視實際的問題，加以克服，而且立刻采取行動。埃克森在日本的分公司只是幾近完美地執行一連串實際的措施，讓每個問題變得容易管理，然后一一加以克服。每個計劃所需的時間都很短。無疑，在這么短的時間內，這些計劃自然成為大家的首要目標。這聽起來好像是戰略性的遠見，不過我們認為這是一個比較突出的特征：他們確實在執行一連串實際的任務。 在此有個基本的原則，也就是所謂“切割劃分”這種以行動為導向的重要特質。這是指把事物分解開來，以促進組織的彈性及鼓勵采取行動。

　　這些以行動為導向的小單位有許多不同的名稱—推介人、團隊、工作小組、沙皇、項目中心、臭鼬工廠以及質量圈，不過這些名詞都有一個共同之處—它們不會出現在正式的組織圖上，也不會出現在企業的通話錄里，它們卻是維持彈性組織最明顯的環節。 這些小團體是項目小組機制里最明顯的部分，也就是卓越企業基本的組織單位。一般想到基本組織單位，通常是談比較高層次的部門或那些會出現在組織圖上的名詞。不過在我們看來，小團體更重要，它能使組織有效運作。在這方面(以及許多其他層面)，卓越企業看起來極具日式風格。在《日本第一》(Japan As Number One)一書里，作者埃茲拉?沃格爾表示，日本企業整體的業務和組織結構，都是以課長(Kacho)以及8～10人的小團體為核心。

　　公司重要的基本構成元素是部門(section)，而不是由某個配有個人秘書、助理的人負責特定的職務……這些基層小組在各自的領域里自行采取行動，而不是等待高層主管下令……系統要有效運作，這些部門主管一定要相當了解公司的目標，這點是美國企業所欠缺的。要通過長期經驗以及多年和各級人員溝通，才能累積這樣深厚的了解。 以小團體為組織基本單位的做法，在美國也奏效，只不過這種做法并非美國固有文化的一部分。3M有好幾百個由4～10人的團隊負責開發新產品，德州儀器則有9 000個小組努力提升生產力。在澳大利亞，ICI總監德克?齊德勒(Dirk Ziedler)在20世紀70年代初期仿效日本企業小組的形態，成立一連串環環相扣的團隊。

　　這家公司是澳大利亞少數具有絕佳勞動記錄的大型企業之一。 小型團隊真正的威力在于它極富彈性。3M隨處都有新產品團隊，沒有人會擔心這些團隊是否會破壞原有的組織制度。德州儀器董事長謝潑德形容他的公司為“一個機動性、以項目為導向的環境”，這樣的形容的確相當恰當。杰出企業令人稱道的地方在于，應該發揮功用的地方就絕對不會失靈。 卓越企業能夠有效運用團隊，這點和學術界在小型團隊研究的結果相吻合。譬如，卓越企業提升生產力或是新產品的團隊通常是由5～10人組成。

　　學術界的研究對此有很明確的結果：在大多數研究里，最理想的小組規模約為7個人。其他的研究結果也支持這個論點。志愿加入、有限定期間，以及自行設定目標的團隊，通常會有更好的成效。 特殊工作小組。特殊工作小組可說是有效行動的縮影。不過，這種小組也可能集無可救藥的官僚組織之大成。我們對此印象非常深刻!例如，有個客戶是規模達好幾十億美元的企業。

　　我們對該公司的工作小組進行調查，發現這類單位總共有325個，數目雖多，但是長期以來卻沒有什么值得一提的工作表現。讓我們真正感到震驚的是，在我們走訪三年來，沒有任何一個小組完成任務，也沒有任何一個小組遭到解散。我們在另一家公司隨機挑選工作小組的報告進行研究后發現，這些報告通常都超過100頁，需要20～50個主管的批示簽章才能通過。 縱觀全文，讓我們知道在追求卓越不僅需要過人的膽識，細膩的管理藝術，還需要合理的規劃。結合自己的工作，在信息工作方面，規劃尤為重要，要卓越，必定要有前瞻的眼光及規劃。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇2

　　《追求卓越》是全球著名的管理學大師之一湯姆。彼得斯所著，翻譯家魏平所譯的一本頗具影響力的暢銷書。

　　在《追求卓越》，湯姆彼得斯總結了自己60多年來成就卓越至關重要的163個細節，涵蓋了危機、機遇、睿智、態度、行為、工作、領導、網絡、人才、創新、學習等諸多方面，這些事情在很多人眼里，只不過是一些不起眼的小事，但彼得斯一再強調，不要小看這些小事情，小事情也很重要，這些小事情成就了卓越，做好小事才能成大業!

　　彼得斯告訴我們，要“努力忘記以往的黃金時代——懷舊本身具有毀滅性”。我想，這跟我們平時所說的“成績是屬于過去”是一致的。他還說，“鼓勵自己一切都會過去的，但同時提醒自己這一切可能不會很快結束，以便使自己全心全意利用現有條件——事實上，品性完全由人們在應對逆境時的反應所決定的。”很欣賞這種面對逆境的生活態度，他告訴我們要有平常心，要正常面對挫折，應對困境，要“把損失拋在腦后(忘記自己內心的痛苦)，立刻重新策馬揚鞭”。

　　彼得斯還強調，“學習非常重要，不僅僅是學習一種技藝，掌握某種知識，就是一些基本行為領域也需要學習。比如：掌握感謝的方法、修復人際關系、傾聽吸收應對他人觀點、有效質疑、保持聯系的藝術、在爭斗的派系之間實現和平與繁榮、寫作與演講……這些都是企業效率的基石。”學習的方面很廣，學習的方法和形式很多。希望我的家人、朋友，都能夠好好學習，以平常心去面對生活，應對生活中的逆境。

　　關于遲到，彼得斯說，“遲到的后果也許比想象中的要嚴重”。他說，遲到5分鐘是遲到，遲到1或3分鐘也是遲到。遲到就是遲到。遲到比不到好嗎?絕對不是!早到就不遲到。早到意味著敬意，早到意味著“我在乎”，早到會場并不表示你很急切，而是表明你很守時。我想，早到幾分鐘與遲到幾分鐘，在聽會上并沒有太大的區別，但至少，這表明了我們的態度，所以，建議以后大家還是要守時。

　　《追求卓越》這本書中，還有很多小哲理讓我信服，在此不一一列舉。我只是希望在此后的日子里，我能更加追求卓越，追求一些所謂的小事情，讓自己的行為更令人愉快，讓自己的生活更充實，學習更開心，效率更高，讓別人生活得更幸福更愉悅!

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇3

　　第一次聽說這本書，是在F1的課上，毛老師強烈推薦，于是下課后就去圖書館借了來看。

　　《追求卓越》(In Search Of Excellence)，是世界最暢銷的工商管理書籍。它被譽為：世界最暢銷的工商管理書籍，美國優秀企業的管理圣經，《福布斯》20世紀最具影響力的工商書籍。托馬斯·彼得斯的《追求卓越》開啟了商業管理書籍的第一次革命，真正將管理的科學性與藝術性密切地結合起來，成為轟動整個管理世界的經典法則。

　　本書的副標題為“美國管理最佳公司的經驗”。兩位作者花費數年時間，輾轉美國各地，深入企業進行調查研究，綜合了數百個大小公司的第一手材料，最后篩選出43家優良“標本”，進行解剖和探究。樣本涉及制造、信息、服務、銷售、交通、食品等諸多行業，包括大名鼎鼎的IBM、通用電氣、惠普、3M、麥當勞、寶潔等。在作者眼中，“卓越”的標準是指企業除了表現在財務方面的長期的優異業績外，更重要的是具有高度的創新精神。作者認為，盡管每個優秀企業個性不同，但擁有許多共同的品質。這些品質基本上可以總結為八大基本屬性，即：崇尚行動，貼近顧客，自主創新，以人助產，價值驅動，不離本行，精兵簡政，寬嚴并濟。

　　《追求卓越》最重要的特點就是以實際案例為基礎，結合大量的事實、數據和分析。而且，作者文筆生動流暢，有一流的散文功底，畫龍點睛的精彩引言比比皆是，名家理論和觀點如數家珍。因此，作為一個正在學習ACCA的學生，很快被這本書吸引，領略閱讀快感。欣賞這一個個企業的夢想，仿佛身臨其境，讓自己頗有啟發和感悟。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇4

　　我希望我們的農夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為他們覺得這個森林是屬于一些神靈的。”

　　“有一千個人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根。”

　　“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

　　“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。”

　　當梭羅寫下這些文字的時候,我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動物的愛,以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個人榮辱,超越了一切物質的孤寂,其實與其說是孤寂,我到更傾向與說是安靜.在安靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年.所以每次我看到他的文字時,我都能產生一種震撼,然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來.然后一步一步的實現,在那時我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作.

　　其實什么是安靜,可能我的理解會和很多的人不同,我覺得安靜更想一種禪,生活禪.雖然孤獨但是充實,生活不是單調,也不是無聊,因為在安靜中總有一個信念在支撐,讓我們明白什么是生活,什么是人生.

　　我很小的時候就一直在追求一種感覺,一種能讓自己安定的感覺,于是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個喜歡孤獨的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現我的思想,也只有在安靜中我才能找到自我.

　　一切總是緩慢的流走,不帶有一點聲音,流走的是我的童年,帶來的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了復讀的門口,高考的失利象一個巨大的石頭壓的我只能在凌晨四,五點睡覺,成績無情的下滑,終于到了下不去的地步:全班倒數第一.老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起.我似乎無路可退,象一個垂死的人在懸崖邊做苦苦掙扎.記得那天,在絕望中我安靜的坐在書桌前,突然很喜歡這種安靜的感覺,什么都可以不想,但是什么都可以想.什么是學習,什么是生活.終于我明白了,從此沒有悲傷,只有安靜,在安靜中,我走到了大學門口.

　　上了大學后,我的第一個感受是我們的生活太浮躁,有太多的人只是在混混噩噩當中度過了四年的大學生涯.曾經做了一個調查,問大學生對于大學的目的,有太多的人說沒有想好,有太多的人說只是為了混一張大學文憑,而經歷了那么多我終于明白很多事是不需要強求的,重要的只是你心里的一種感覺,如果你覺得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要后悔,后悔了那你做的就沒有了意義.時時刻刻保持一種安靜的感覺,明白自己需要的,努力去完成你的任務,走向自我.

　　其實什么是好的生活,每個人都有自己的解釋,我的解釋是在安靜中走向自我.

　　最后還是讓我們在仔細的聆聽那發自梭羅心中的吶喊吧:

　　“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當做我的陋室銘：

　　人們來到這里，充實了小屋，不需要多余的款待;

　　休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。’”

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇5

　　我這個人，讀書就是讀書，一旦陷進去了，在讀完之前，別的事都不放在心上。在讀長篇的時候很容易出現熬夜，爆痘，腦袋疼的情況。如今，我又頂著滿臉痘準備碼感想了。

　　科幻題材是我從未接觸過的一個類型。就今年讀的小說題材來講，也新見識了圣經題材、諜戰題材、都市犯罪題材，但讀完那些以后，也僅僅是覺得，恩，不錯，增長了知識面，甚至可以評說哪哪寫得妙，哪哪有功力。但是《三體》給我的沖擊是巨大的，它一下將我的視野和思維極大拓展，拓展到在宇宙尺度體會情節，在光速層面體會情節，在四維角度或者二維角度體會情節。這是宏大立體的思維拓展，我只能說我是在體會、消化作者的思想，是遠遠無法讀完后站在和他一樣的高度俯瞰、評價整部作品的。

　　看《三體》的過程中也記了三頁的隨想，但是真等讀完后再整理思路，卻發覺三頁的隨筆是沒法碼在讀后感里的---小說中可討論展開來講的細節太多。所以有厲害的讀者續寫三體，能將其中的一部分細節再展開成一部部小說。

　　三體這個系列，一部比一部構架宏大，而且前面的鋪墊后面也能接上，甚至有一次又一次的反轉。按往常大多數科幻作品的套路(我只看過科幻大片)，地球危在旦夕，但總能千鈞一發力挽狂瀾;又或者以留白的方式讓觀眾想象。但三體就是有這個能力往細節處寫，正面剛;地球毀滅了，太陽系毀滅了，甚至最后站在宇宙盡頭，整個宇宙都毀滅。按說寫下這些話從字面上看是很幼稚的，也無法想象的，但作品中發生的這些就是能讓你信服。所以讀完后我非常佩服劉慈欣這位作家。我原先就認為，能在一本小說里把時空架設好，并能順利寫完就已經很不容易了，時空跨越越大，架構越大就越難寫。三體系列三部是從地面寫到地球，再寫到太陽系，銀河系，整個宇宙。將讀者的視野思維一次次拓寬，一次次擴大，能框住這么大還寫不崩并寫得恢弘大氣，真是令人驚嘆

　　上黨課的時候聽老師講過一句話令我印象很深刻，“千年的文化成就百年的世家，百年的世家成就一世的淑女。”文化的沉淀是由時間累積的，是需要一代代人傳承的。百年家族的言傳身教為族人搭就的平臺和形成的三觀是遠高于普通人窮極一生靠自身經驗教訓沉淀下來的人生感悟的。普通人一生的經驗教訓也局限在自身一輩子能接觸到的一畝三分地，更大的平臺和更多的知識是未曾想象的。所以就我們普通人來說，只能盡力作為百年家族的“先祖”，先努力提高自身的知識面，提高自身的能力，愿后人平臺越來越廣。

　　越讀書越覺得自己的見識是狹隘的，越覺得自己的知識是斷代的，斷層的，不同文化間是不連貫的(讀完三體能衍生出這樣的感慨也是醉了哈哈，又一次證明三體極大拓寬了我想象力的廣度，認為自己之前的世界觀還是太小了)。也要承認周圍人確實有見多識廣的人才(現在覺得博而不精也是一種能力，畢竟很多人只是一方面精通或深入，博且樣樣精通的人才很少)。深度閱讀是必要的，但多讀泛讀也是增長見識的手段。自己在泛讀這個領域還從未涉及，希望以后能有所突破吧。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇6

　　讀了余秋雨的新書《君子之道》，感悟頗多。

　　君子之說，廣見于先秦典籍，詞義廣泛，偏向于政治地位的標榜，后來被孔子引用并加以注釋，成為儒家及至后來成為整個中華文化中最頂級的人格目標。關于君子，孔子提出許多向往：君子恥其言而過其行；君子欲訥于言而敏于行；君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎；君子一言駟馬難追為了更清楚表達君子的意義和形象，他又常常把君子與小人做對比：君子與君子以同道為朋,小人與小人以利為友；君子周而不比,小人比而不周；君子喻于義，小人喻于利；君子坦蕩蕩,小人長戚戚；君子固窮,小人窮斯濫矣；君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也；君子樂與人同,小人樂與人異；君子同其遠,小人同其近孔子用喋喋不休的教義給我們制定了一個共同的人格最高目標：君子。

　　君子之意廣泛，可以用許多詞來表達，比如高潔，比如風雅，比如才能超群，等等等等。而我認為，最能表達君子之核心的，應該是“風度”二字。風度，外見于言談舉止，內見于思維理想。君子的言談舉止不僅是個人語言文明、行為有禮，更是能使人感受到春風拂面般舒暢的——恰到好處的禮貌，溫和親切的對待，使周圍的人都能尊敬而親近。俗話說相由心生，外在的表現來自內心的控制。“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。”君子自己克制守禮，來使內心平靜。大千世界，五彩斑斕，能真正守住內心，除了良好的修養，還需要豐富的學識。一個未開蒙的渾人，憑著本性也許能做到質樸近乎善良，卻很難做到均衡持久。沒有豐富的學識，難以養成清明的理智，對事情沒有準確、正確的判斷，連善與惡也很難分開，如何行善？清明的君子，要以德養學，以學富德。

　　這就很容易聯想到教育。君子的內修外養，德行學識，都要通過教育來進行正確的引導。作為教育者的我們，尤其要引起重視。“教學生三年，要想學生三十年。”教育學生，不僅僅是教他知識，更是引導他走上一條寬闊的人生之路，能更大程度上地實現自己的人生價值。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇7

　　《小英雄雨來》這個故事只要說了在世界大戰中小雨來為了掩護李大叔，寧死不屈，被日本鬼子打得落花流水，后來，小雨來憑自己的智慧和游泳本領，逃過了日本鬼子的魔爪，贏得了全村人的贊賞。

　　讀了這個英雄故事我明白了許許多多的道理：文中敵人對雨來是軟硬兼施：先是以糖果、金戒指引誘，后用毒打來折磨雨來，相逼他說出李大叔的藏身之地，可雨來是那么頑強，還是不開口，連日本鬼子想要槍斃他都不怕，多么頑強、守信用的孩子啊!小雨來是我們這一代青少年學習的好榜樣，小雨來值得我們學習!

　　這個英雄啟迪了我的人格品質，讓我知道了很多不知道的歷史。

　　同學們我們一定向小雨來學習，成為祖國驕傲的花朵。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇8

　　作為一個現代人，我所理解的'君子'一詞是指：有道德、有文化、有理想、為國家服務的形象。但從讀了《君子之道》后，我所理解的君子只不過是正真意義上君子的一小部分。

　　君子不是杜甫那樣'安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏'的憂國憂民形象；不是李白那種'天生我材必有用，千金散盡還復來'的豪情自信的形象；也不是陶淵明那類'采菊東籬下，悠然見南山'的寄情山水的形象。

　　正真意義上的君子包含：進取、育人、為政、交往、禮仁、為人、修養、孝悌八方面。一個人做到其中一樣，并達到完善為世人所稱道已實屬不易，何況八種呢？所以說他是有輕重的講頭的。

　　古代的一種選官方式叫做'舉孝廉',當地父母官會選取孝順父母的人去擔任這個職位。這從一定方面了一反映出，古人對于孝悌的重視。李密的《陳情表》深刻的的表達了孝悌這種君子內涵。

　　在我看來，現代人最重視的是'做人',也就是君子之中所講的為人。從初中至今，老師苦口婆心常常講到的不是學習，而是為人。我認知的為人是：'行之端，做之正',做好自己應該做的事就好，沒有深入思考自己應該做個怎樣的人。寫到這里，讓我情不自禁想到一個人——周恩來總理。我相信他是千千萬萬人心中的信仰，他的一句'為中華之崛起而讀書'成為無數青少年為之學習的動力。周總理是一個胸懷遠大抱負、極富使命感的人，是一個對工作極負責的人，一個極富人情味的人，一個多才多藝的人，一個連他敵人都尊重的'人。周總理的為人是我們榜樣，他為國家、為社會、為人民嘔心瀝血，他的逝世，對中華民族來說無疑是沉重的。

　　一個'禮'字，貫穿中華上下五千年文化。中國自古以來就是禮儀大邦。禮不僅表現在政治屬吏關系上，更表現在生活的方方面面。（用鼎數量、飲食、禮樂規制）現代韓國、日本很多禮儀文化都是源于我們古老的中國，說起禮，我想到了一個成語—先禮后兵。對待他人時要以禮對待，如果行不通，再用武力或其他強硬手段。鄧小平與撒切爾爾夫人談判關于香港回歸的問題是，曾說過一句話'中國窮，所以不怕打仗'.令撒切爾夫人回想許久。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇9

　　每當靜下心來翻閱這篇文字，總覺得悲從中來。我總覺得自己像是在旁觀一只被關在玻璃匣子里的蝴蝶，看著它在瓶子里一次又一次絕望地跌落，想去幫它一把，卻又只能眼睜睜地看著它走向心靈的死亡。就是這樣一個哀傷的故事，它發生在舊中國的一個遺老之家，主人公名叫曹七巧，她自身是很不幸的。

　　在那時的舊中國，父母哥哥有權做主未出閣姑娘的婚姻大事，就因了這她哥哥曹大年貪圖禮財將她賣給了姜家，使她被迫做了那個生活不能自理，終年躺在床上的殘廢人二爺的媳婦。可自從嫁進了姜家，七巧有過上別人想象中的好日子么?姜家的上上下下，甚至連傭人在內都打心眼里瞧不起她，鄙視她家境貧寒竟是開麻油店的，談吐一點兒也不拘謹反倒粗俗不堪，說白了讓她做奶奶，連傭人們都覺得她不配。然而，有人曾為她想過她的心酸么?家里是開麻油店的，不像那些大家門戶的小姐們養尊處優，也沒什么條件接受教育，談吐稱不上優雅自然帶著點鄉村野味。

　　況且彼時七巧不過十--歲，正值青春年少，人生中最美的光景，卻嫁給了一個毫無人氣的廢人做妻，還要為此付諸一輩子的長度。這樣的無奈和痛苦，就算有補償，誰能賠得起?更何況，這根本沒有補償，相反，招來的卻倒是姜家那群勢利人的不斷欺侮與損害。他們對七巧如此有偏見，卻不能夠說七巧一定很壞。七巧也曾努力對人很熱心，三奶奶蘭仙剛到那會兒對著她問長問短，看二小姐云澤面色憔悴就前去關心，我總覺得她該是真心的，可是云澤們卻從不曾領情，反倒惡狠狠地罵她，諷刺她。對于她所受的種.種委屈，七巧每每用笑嘻嘻地方式來對待，自嘲拿冷臉貼熱屁股。沒有人去理解她，關心她，甚至連她哥嫂來看她僅僅是單純的問候么?想必是沖著那一堆金漆箱籠去的罷，走出大門她嫂子不就原形畢露地說她道“沒一點得人心的地方”么?其實這些七巧都知道，可她還是念著情誼送予他們金挖耳，金鉻子·······

　　沒有一次讓他們空手回去的! 可是所有周邊人的冷漠，終于使她活著的希望就只剩下了錢，她開始瘋狂地追求金錢，以后的以后一直一直把自己困在金錢的枷鎖里。其實她本該擁有一份屬于自己的愛情。她一直喜歡著三爺，每當三爺在場總是身不由主地走近，恨不得把蘭仙攆走。可是，事實只教她趁早死了心。本以為此生與愛情無緣了，誰知時隔多年后，三爺姜季澤竟再次出現并告訴了她他也曾一直喜歡著她，即便大半輩子已經就此過去，七巧聽了還是有那細細的喜悅，但是也終于因為被金錢困久了，使她以為這只是騙她錢的把戲，便又親自趕走了他。當他即將真正地離開她的世界時，她又跌跌撞撞，性急忙慌，踉踉蹌蹌地要跑上樓去，并不住地“撞到那陰暗的綠粉墻上，佛青襖子上沾了一大塊淡色的灰”她想要再從樓窗戶里看他最后一眼。她終究還是這樣愛他，也終究完完全全地錯了。最終只能捏著自己麻了的腳，寂寂地回憶那個男人曾給她的溫柔。這之后，七巧會因為春熹只是扶住了長安將其抱下來而破口大罵，罵他想娶長安想霸占她家的財產，并一味告訴長安男人沒一個好的，讓她好好待在家里給她裹了小腳，會因為長安經常弄丟些小零件而想找校長理論，當長安被迫輟學后又想辦法把學費討回來，當長安生病了卻不給她看病，讓她吸鴉片!她簡直就成了一個無法理喻的瘋子，她一定是被金錢鎖得太久太久了······

　　七巧想要報復!自己得不到的，別人也休想得到，自己曾經受到的痛苦，一定要加倍還到別人的身上!七巧處處擺控著她的兒女，讓他們被自己所占有!他們不能離開她!于是，芝壽像被帶進了瘋人院似的，受盡凌辱后帶著比七巧更甚的痛苦，也終于安息了，她覺得她是解脫了。長白也只是逛逛窯子或者陪著七巧吸鴉片從早上一直到晚上。對長安呢?看到長安幸福得笑了，七巧咬牙切齒地阻撓，她總覺得比起自己曾經遭受的，女兒不能有幸福!如果有也應該用來陪葬!七巧用一個瘋子該有的機智，像是不經意地道出——長安是吸鴉片的，讓童世舫徹底地震驚了失望了，于是長安的幸福像長了腳似的，跑了，七巧看到了，一定是笑了，“你也休想幸福!”她一定在心里默默地想，像個可怕的巫婆，用變態的巫術，任意擺布其他小人物的命運，致使他們也走上同樣悲劇的路途。

　　七巧的一生無疑是悲劇的，曾被侮辱，被損害，也曾感到悲傷，自卑，不平，最后被金錢的枷鎖扭曲了她的靈魂，瘋狂地去報復無辜的人，希望別人同自己一樣過著生不如死的生活，以此來獲得自己內心的平衡。她就是這樣一個變態，就是這樣一個機智的瘋子，讓人對她既有同情又有對她那強大的破壞心理的憎恨與厭惡，說不上的一種復雜心情，很容易陷入糾結的境地。究竟是什么?是什么使她變得如此可憎?她就這么想讓別人恨她?不，不可能是那樣的。我覺得是那舊中國時那“被食，食人與自食”的家庭關系使她變成了后來那副樣子，如果當初不是她哥貪錢讓她嫁給一個病怏怏的人，如果當初她可以自己選擇，那么至少有一個人會真心對她，可是那都只是如果，一個句子前面一旦加了如果就應該知道這個命題沒辦法實現。在那種時代背景下，她一定曾努力想改變現狀，可她做的了什么?沒有愛情，沒有人來理解，沒有親情，舊家庭這種吃人的關系，對于小人物來說永遠都是盛氣凌人的，小人物無法主宰自己的命運。所以悲劇在所難免，那強大的力量總能夠吞噬掉人最真的靈魂。像是罪惡的淵藪，讓人近了身就無法擺脫，要么食人，要么被食，要么自食，只有這三種選擇，沒有自由。

　　三十年前的月亮已經沉下去了，可是這三十年前的故事怎么會結束呢?看看長安，她會是下一個七巧，就這樣一代一代，毒害下去······只要舊家庭制度關系不破，總有人會像是玻璃匣子里的蝴蝶標本，作鮮艷而凄愴的犧牲。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇10

　　首先，我想說：這是我第二次沒有把寫讀書心得當做負擔。為一部自己喜歡的不得了的書寫一篇洋洋灑灑的讀后感，這樣的感覺挺好的。

　　讀這本書，是因為：今年過年回來，心還是很浮躁，不能馬上投入到學習中。聽學姐無意中提到此書麥田里的守望者被認為是全世界無數彷徨年輕人心靈的慰藉，道出了千萬青少年的心聲。于是，去“圖批”買了一本回來。

　　看到麥田里的守望者這個抽象的書名，我以傳統思維模式給它勾勒出這樣一個輪廓：以自身經歷穿插深奧隱晦的道理，向讀者傳輸自己看待人生的方式。然而，從翻開這本書的第一頁起，那連篇的臟字，真讓我一時接受不了，離我之前勾勒的輪廓相差甚遠。但又發現，這本書的形式和內容都很出色。

　　這本書是塞格林唯一一部長篇小說，卻對美國社會和文學都產生了極為重要的影響。紐約時報的書評寫道：在美國，閱讀麥田里的守望者就像畢業生要獲得倒是的首肯一樣重要!故事發生在霍爾頓離開學校的三天時間內。此處，我以第一人稱描述。以便更加形象的描述主人公的內心世界。

　　美國五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰云尚未散去，冷戰煙硝又起。一方面，科技發展迅速。而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現了。“我”就是其中一員。“我”被學校開除，為了在星期三回家，就在紐約街頭鬼混：抽煙、喝酒、去夜總會、大把花錢，碰上各種形形色色的人，干了這個年紀的人想干的所有的事。然而，看似瀟灑刺激的生活，卻掩藏不住內心的極度空虛和精神上的寂寞。讓我自己也很驚訝的是，讀這樣一本書，竟然有多次流淚的沖動。

　　我不得不說，這本書寫的實在是太真實了。我不由自主的想痛哭，當別人問我在哪兒上學，我對在讀學校的感覺跟“我”對潘西的感覺如出一轍，我覺得自己那如墨汁一般經年累月終于沉淀安靜下來。曾一度被遺忘的難過與寂寞的感受，被“我”的經歷又一下子蕩漾起來，彌散到整個身心，濃濃的化不開……我所有成長苦痛和閱歷就凝縮在了“我”流浪的這幾天中。

　　是的，要說最真實的我。就像書中的“我”一樣：厭惡一切阿諛奉承，虛偽做作的嘴臉。最渴望的就是到一個，誰都不認識的地方。裝作一個又聾又啞的人，省去蠢而無用的交流。但是，我們是一群生活在新時代的人，自己已經習慣了困惑和煩惱。我們應該集中精神，看準我們的前方，我們的路。我們應該是一群有理想、有抱負的人。

　　另外，書中菲比的天真純粹真讓我喜歡。在書的最后幾章，就是菲比帶著獵鹿描抱著旅行箱說要和“我”一起走的時候，我真的太想哭了，我多么希望菲比永遠也不要長大，我常常覺得孩子不長大該多好。成長會讓他們和“我”一樣經歷痛苦、矛盾、失望，然后學會做人。想想那該多可怕?可是，我又無法阻止他們的成長，就像“我”最終還是沒能去成一心向往的西部的某個地方……

　　孩子，提到孩子。是的，我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨。但，一切不過是暫時的，不久都會過去。我們現在需要的，就是在我們女院好好學習。

　　可是……

　　為什么，為什么希望就在明天。而我，卻也是那么渴望做個麥田里的守望者。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇11

　　每當我拿起你，細細品味著你時，軟弱的我學會了堅強，平凡的我懂得了珍惜，急躁的我變得冷靜，生活中，你是一輪明月，溶溶銀輝點亮了我前行的路途;學習中，你是一把響笛，聲聲清鳴時刻提醒著我，多少年里，你無時無刻不伴隨著我，陪我一起走過春夏秋冬，你給了我一顆純潔的心，一顆戰勝困難的決心，一顆自信的信心和一顆感恩的心。你就是——《小婦人》。

　　區的孩子們的生活做些什么，也從來不懂得對自己所擁有的一切去珍惜和感恩，更不用說是去為了家庭而犧牲自己的利益了。

　　通過讀了《小婦人》我懂得了朋友之愛、親人之愛、長幼之愛，并且學會懷著一顆收獲的心體會、感受并對待他們。他們的笑容永遠存在我的記憶中，她們的信念將成為我克服困難的勇氣。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇12

　　周日到今天為止，連續四天利用空閑時間，才讀完這本書《大敗局》，《大敗局》一書，作者吳曉波，畢業于復旦大學新聞系，記者出身。讀上一本《激蕩三十年》書，也是他寫的，這本書又被評為“影響中國商界”二十本書之一。當我讀這本書的時候，在浙大讀研的好友劉志通，說吳曉波給他們上課，是本書的作者，感覺何時有幸也能現場聽一聽本書作者的授課，本書的主要目的便是探尋著名企業“中國式失敗”的基因。詳細分析了改革開放三十年來失敗的著名企業的原因以及給后來者的警示分析了瀛海威、秦池、愛多、巨人、玫瑰園、飛龍、三株、太陽神、南德、亞細亞、健力寶、科隆、德隆、中科創業、華晨、順馳、鐵本、三九、托普中國新興企業盛極而衰的失敗基因。

　　當我準備寫讀后感的時候，感覺又是不知道如何寫，有一些壓力，雖然知道自己也寫不出什么精彩的亮點，但我覺得每次寫一點東西的時候，養成自己思考的行為習慣，也許后面很多情況下，工作很忙，沒有時間顧及閱讀，這樣就會讓自己越來越缺少讀書的思維，缺少思考問題的行為，也擔心到時候自己不會寫東西，現在經常也面對很多話題，迷茫的不知道如何下手討論說起。所以只想讓語言這種文字一直伴隨我們的生活與生命!希望身邊更多的朋友們，不論多忙碌的時候，在自己空閑的時候去寫一點讀書與生活的感想，讓自己的文字能力在生活中伴隨，這樣也能去思考更多生活中的一些東西。

　　對每件事每個人都有自己的話語權，雖然很多的時候我們評論并不是那么完美，并不是那么讓人信服，因為我們年輕，還有很多不完整的世界觀，但我還是要說的，因為如果你沒有說，那么以后有可能自責會一直伴著你，一次一次沒有說，那么我不知道自己以后還會不會“說”。所以我決定寫點什么，不管每次寫的好與不好，盡成一家之言，難等大雅之堂，姑妄言之，大家也就姑妄聽之，沒看過這本書的可以看看，看過的大家一起說觀點。簡單有時候想，做企業和做一起人又有什么分別呢?其實很多的問題，探究其本質，原理都是一樣的。

　　二十世紀八十年代，大概就是八零后出生的時候，中國的社會正在進行著深層次的改革，這是怎樣的一場變革呢?我們沒有機會趕上，我想用一個“狂風驟雨”來形容。在經歷了動蕩的十年之后，中國太需要改革了，太需要進步了，太需要的能站在風口浪尖領導這場該改革的人物了，只能說我們太需要了，很大程度上我認為他們這一群人更是那個時代的產物，(而誰又能說我們不是呢?)他們更是那個時代的引領者，就像作者說的“我們應該給失敗者掌聲”也是因為太需要了，所以那個時代的人們又忽略了什么，就如同我們如果太喜歡一個東西的話，總會不自覺地忽略它的某些缺點，這本是人之常情，但到了企業里忽略了某些卻能造成永久的遺憾。那是一個瘋狂追求財富的年代，他們總是把企業的利益放到了高于一切的位置上，剛剛興起的廣告行業成了造就他們神話的利器，我想在那樣的一個年代，廣告似乎對于剛剛從災難中出來的人們有著異乎尋常的魔力，人們太容易受廣告的影響了。當我們回過頭再看的時候，發現那時的廣告甚至比我們現在的許多廣告更加的瘋狂，夸大，處處體現了一種浮躁，一種自欺欺人的欺騙。憑借這樣的利器雖然能獲得成功，卻并不能讓成功留住，正所謂“創業難，守成難，知難不難”，我想也許那個年代的人們注定是很難“知難”的，因為他們忽略了，他們的激情，熱情，瘋狂，那種為挽救中國民族企業的豪情，讓他們不得不忽略某些東西，而這也注定了他們的悲劇命運。

　　有時候“做企業和做人的分別”。這里面的深層次的本質問題其實是一樣的。我們容易浮躁，容易瘋狂，容易受成功的影響，也許失敗了對我們是好的，而成功卻給了我們更深層的危害，一些小的，暫時的成功讓我們相信自己是無所不能的，似乎我們就是那華山之巔的英雄，正在“比武論劍，笑傲江湖”。浮躁的上升猛烈，一旦衰落，也是迅速的，甚至讓人來不及思量就轟然崩到了。我們做人是不是該思考一些讓自己更加沉靜的東西呢?但同時我還是非常欽佩他們的那股豪情壯志，激情滿懷的，我想在我們沉穩理性的背后更應該有激情的理性，我們是自豪的一代，我們有他們沒有的東西的但同時我們也缺少他們那個年代的人們所擁有的東西----激情。

　　浮躁讓他們忽略的東西是什么呢，如此致命，讓我們曾以為那些不會倒下的“巨人”們，一個一個的倒下了。這里面的原因肯定是多方面的，我只是說我的一家之見，我想最主要的是他們忽略了一個企業的靈魂的培養，正如我們所知，一個人如果沒有靈魂那無非是一具行尸走肉。試想如果一個企業沒有形成它的靈魂，那么短命也許是必然。一個企業的靈魂代表了這個企業的文化，精神，內涵，制度，管理等等，可以說這是一個企業向心力，沒有他就算聚到一起的人們最后還是會分散。那個年代的人們我想大概是受毛澤東思想影響最深的一代吧!他們成長在把毛主席當神的時期，所以對毛主席頂禮膜拜，深受其思想的影響，當毛主席去世，剛好他們將到而立之年所以難免的將毛主席的一些思想用到了企業里。就像開頭史玉柱說的買毛澤東的書，但在那個“狂風驟雨”的年代人們崇拜的更多的是毛主席的戰爭理論，而沒有看到的毛主席思想更深層的東西，或者說是忽略了吧，他們將毛主席的戰爭理論一次一次的用到了自己企業發展當中，在初期為自己為企業立下了汗馬功勞，但到后期就不行了，激情總有退卻的時候。沒有靈魂的支撐，是很難長久的。

　　總結《大敗局》中企業失敗的原因基本如下：

　　1、企業戰略，跨界延伸

　　巨人、愛多在VCD領域成功后，瘋狂向地產領域擴張，造成主業精力不夠，造成了企業資源分散，而且不斷用主業利潤去彌補跨界延伸的行業。無論巨人、還是愛多，最終都是由于資金鏈斷裂，而讓企業深陷泥潭，而不能自拔。對于多元化跨界戰略，必須有幾個前提，首先不影響主業，其次資金占用，可以自力更生，最后善于退出，而不是一味前進。 比我們的董事長俞敏洪老師，雖然他也投資很多，今年也創立投資公司，互聯網公司，但是他始終定位到他的核心戰略-教育培訓的核心主打產品。

　　2、產品戰略傷害品牌戰略，

　　每一個品牌都有一個特定形象，而產品則是形象載體，如果不分高、中、低全面擴張的話，短期看，銷量是提升不少，但是對品牌是巨大的傷害。 大敗局最為典型案例就是孔府家，一句叫人想家的廣告語，喚起了國人無限的思鄉之情，但在成功后，孔府家從10元—300元產品，全線擴充，最后極大影響了其良好品牌形象，最終造成消費者的購買力底下。

　　3、以次充好，忽略產品質量

　　市場龐大需求，極大刺激了企業欲望，為了快速滿足市場需求，這些往往是以次充好，嚴重忽略產品質量的重要性。最終在山東演繹了一場場假白酒、勾兌酒、喝死人等一系列風波。再強大品牌，如果沒有卓越產品支撐，那該品牌職能是空中樓閣，經不起任何風吹雨打。

　　4、自大，忽略了媒體力量

　　曾經的三株帝國，因為媒體誤導而損落，當時在湖南市場，一場三株喝死人事件鬧得沸沸揚揚，一時間，全國媒體對三株是口誅筆伐，而三株也沒有重視，造成倒三株現象越來越嚴重。從最終判決來看，三株根本沒有喝死人，但該判決顯然來的太遲，此時三株已經倒閉，判決只能還企業一個公道，但不能挽回三株的命運。

　　5、忽略了政府力量

　　企業小了是自己的，做大了確實國家的，看來健力寶李經緯忽略了中國市場特征。健力寶在自己最輝煌時刻，確因政府的介入而走下坡路，最后三水市政府寧愿低價賣給新加坡企業，也不愿高價賣個李經緯團隊，最終李經緯也鋃鐺入獄直至今天。如果當時李經緯團隊能有柳氏智慧，健力寶可能是另一番景象，柳傳志為了能將聯想私營化，拐過了三次政策大彎，最終夢想成真。

　　6、普遍缺乏道德感和人文關懷意識。

　　這里并不是指經營者本身的個人品質，而是指他們的市場行為。他們對民眾智商極度地蔑視，在營銷和推廣上無不夸大其詞，隨心所欲(特別是在保健品行業)。同時，他們對市場游戲規則十分漠然，對待競爭對手冷酷無情，兵行詭異，例如當年VCD行業老二的愛多不惜重金，大打行業價格戰，使中國的VCD行業從暴利的天堂進入微利時期，這種“損人不利己”的市場競爭特別是在家電行業頻頻上演。

　　7、普遍缺乏對規律和秩序的尊重。

　　這些失敗的案例中，他們有相當一部分人以“不按常理出牌的人”為標榜，于是他們天馬行空，百無禁忌，他們所獲取的超額利潤，其實是以傷害大多數按牌理出牌的人的利益為前提的，是通過以破壞市場秩序為策略而亂中取勝的。可是這樣的后果就是，就在很多企業家兵敗落難之際，往往冷眼旁觀者、落井下石者、冷嘲熱諷者多，挺身救險、雪中送炭者少。

　　例如當年一夜之間聲名鵲起的標王秦池，那個要實現年營業額15億的秦池，就因為一則關于“秦池白酒是用川酒勾兌”的新聞報道，引來了全國上下，各大媒體、行業同仁的一致嚴厲聲討，不到兩年時間，就一蹶不振，從傳媒視野中消逝。臨淵羨魚,不如退而結網.我們看到其他企業的快速發展的同時,更應該思考我們本身,努力找到一個適合我們企業長期發展的道路,一步一步從內部打好堅實的基礎.更要注意的是,我們還必須學著警惕及防范純思維之外的種種風險.這種環境分析能力及所需要的應對智慧,不是西方管理學或歐美大牌商學院教授所能傳授的.企業家馮侖甚至認為:"面對國有資本,民營資本始終堅持合作而不競爭、補充而不代替、附屬而不超越的立場,才能進退自如,持續發展."雖然未必全面,但有其參考價值.

　　失敗是后來者的養料。企業的發展是復雜的、多種因素的綜合體，特別是在多元化的今天。書中介紹的那些草創的企業家們，用一個個鮮活的失敗案例，一次又一次地告訴了后來者一個道理：任何一家企業都不可能僅僅靠一個創意或一則神話取得長久的成功，我們應該吸取教訓，謹慎發展布局。

　　8不信不立，不誠不行。

　　首先說說《大敗局1》，有兩個基本印象：白手起家、廣告宣傳(甚至是虛假廣告宣傳)。當看到史玉柱懷揣4000元準備進行一場豪賭的時候，就像那時候視他為偶像的上萬年輕人一樣，我也很佩服他的勇氣。可是后來他把企業領域由電腦擴寬到保健品和藥品不由覺得他急功近利。鋪天蓋地的廣告宣傳是那時候的企業家的共同手段，但是夸大功效的虛假廣告，讓他把社會責任拋諸腦后，最終喪失人心。在這點上，同樣是以保健品壯大的“三株”有著相似的經歷，最終這個“帝國”在創下80億的銷售記錄后轟然倒塌。吳曉波曾在書中這么形容：“一家年銷售額曾經高達80億元——迄今中國尚無一家食品飲料或保健品企業超過這一記錄——累計上繳利稅18億元、擁有15萬員工的龐大“帝國”就這樣轟然倒塌，淡出舞臺，竟聽不到一聲惋惜和同情。”

　　以前大學時候記得老師曾在課堂上留下“泰諾危機”的案列。同樣是藥品出問題，強生集團用于承擔社會責任，及時的補救，最終換來了更多的消費者的信任。三株與強生的不同做法告訴我們，企業要勇于承擔社會責任，只有誠信經營才能獲得最大利益。

　　9、管理是通過其他人來完成工作的藝術。

　　管理，是企業經營必不可缺的一個名詞。 吳曉波在寫鄭州亞細亞這一商界航母時說：“王遂舟在商場形象塑造及商業活動策劃方面堪稱高手，可是對于管理他卻始終提不起興趣。在華麗高貴的外衣下面，亞細亞的經營管理卻顯然頗無章法，缺乏監督約束機制。”然而，在我個人看來愛多VCD更是有許多荒謬之舉，第一批隨胡志標出征的業務員可謂千奇百怪，其中有賣咸魚的，有賣雪糕的，有賣假肢的，有賣水泥的，還有剛剛賣完三株口服液的，惟獨沒有賣過家電的。

　　或許，愛多危機的導火索是那份“律師聲明”，可是愛多不遵循管理學的基本規律早已為愛多的衰敗埋下了種子。

　　10、成也蕭何，敗也蕭何。

　　健力寶這一案例，是最令我惱火的一個案例，尤其是為李經緯不平。怎么也不能理解一個如此龐大的商業帝國，就在三水政府的無理干預下日漸衰落。健力寶成為人盡皆知的品牌，最大的功臣是李經緯，但是我們也不得不承認，健力寶日后的發展壯大離不開三水政府的大力扶植，但最后健力寶最后被兼并卻也同樣是因為三水政府的“搞鬼”，最終，健力寶這一“東方魔水”成了宏觀調控的犧牲品。同樣，秦池，這一代“標王”的悲劇也有相似之處。秦池的興起是以最高價標下了央視黃金時段的廣告，但也是因此，秦池成為眾人焦點，被查出用川酒代替最終滅亡。

　　月滿則虧，水滿則溢。這句話形容物極必反，事物發展到一定階段就會走向相反的方向，沒有永恒的完美，同時告訴我們做人不要太驕傲，否則就會吃虧。孫宏斌本可能成為聯想的接班人，卻因過于自滿想建立屬于自己王國而被最器重自己的人送入監獄。當看到柳傳志對孫宏斌說：“我從來沒對人說過誰是我的朋友，現在，你可以對別人說，柳傳志是你的朋友”的時候，不禁為柳傳志的惜才而感動。但是，在離開聯想后，孫宏斌依然傲慢，大勢購入土地，和萬科作對，最終導致他的慘敗。原本可以成就一番事業的孫宏斌，最終敗在了自己的性格下。

　　邁克爾·舒馬赫是地球上開汽車最快的人。 這位“速度的寵兒”在F1 比賽中獲得過7 次年度總冠軍，舉世無人可及。有人問舒馬赫：“賽車最關鍵的技術是什么?” 他說：“剎車。”同時，史玉柱、吳炳新等也因為不懂得“剎車”，最終墜入懸崖。

　　11、只有遵循規律才能運用規律。

　　這是馬克思主義哲學上的一句話，運用規律的前提是認識規律遵循規律。企業的管理也存在一些基本的定律，也就是管理學的科學性，只要是違反了這些基本定律中的一條，企業就會失敗，企業的失敗往往都是因為違背了這些基本定律中的一條或幾條。但是，即使遵循了所有這些基本定律，企業也未必一定能成功，因為企業成功只有必要條件，沒有充分條件。對于企業管理者來講，無論應用什么現代企業管理理論，都必須首先遵循而不是違背這些基本定律，以它們為戰略起點，只有這樣，企業才具備了基本的安全性。張海，一個28歲的小伙子，居然忽悠了三水，控制了紅極一時的健力寶，玩的是資本。托普的宋如華更無意做實業，在全國各地建高科技園，炒作高科技概念，利用地方政府招商引資的盲目心理，在全國建了120xx畝的科技園，風光一時。但所有玩弄別人的人也必將被別人所拋棄，騎虎難下，不是每個人販了鴉片能金盆洗手的。

　　在《大敗局》中有不少案例是企業成為國家宏觀調控或則國有企業改革的犧牲品，例如鐵本、健力寶等。“自古凡革命，無不流血犧牲者”是戊戌六君子之一譚嗣同的原話，看到這兩個案例時不禁有些憤怒，兩個還算“規矩”的企業就犧牲在了宏觀調控下。近10 多年來，中國商界風云詭譎，每隔一兩年便有一些龐大而知名的企業轟然倒地。我們或許只看到了仍然傲立群雄的企業的輝煌，遺忘了那些曾經璀璨的明珠。但是，不論是成事敗，每個企業經營管理都有值得我們借鑒和反思的地方。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇13

　　兩年零兩個月的時間，隔閡了文明與原始的距離，橫亙了喧囂與平靜的對話。亨利.梭羅以沉思者的身份，獨自隱居在他雙手搭建的木屋里，在康橋德城的瓦爾登湖上，過著與世隔絕的清貧生活。建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。

　　他說：“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠勞動休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經過的伊甸園，即使經歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質世界。

　　“文明人走過的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔了時間，隔了人本質的遷途。在那個茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護它;但在這個日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張在私欲中暴露的人類猙獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節制的打擊，以強者的姿態，漠視了我們可笑的癲狂。

　　大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。

　　孟子曰：“數罟不入洿池,魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養山。”自然的饋贈，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶。

　　大自然是貧匱而風雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對待環境，才能永存。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇14

　　初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過之后，我總覺得少了點什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景致，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。

　　張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個不幸的女人在郁郁中死去。

　　張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

　　這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。

　　張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最后。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。

　　小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。

　　在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

　　從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。

　　讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

　　通常逃避虛無感的心理最明顯的表現是企圖服從和支配他人，也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通過主宰他人，對人施加痛苦來感覺自己的重要性;被虐待狂則企圖完全放棄自己來與更強大的對象結合為一體。弗洛姆認為每個人大都存有虐待與被虐待的個性，如果一個人的性格全部為這方面所控制則必走極端。《金鎖記》中曹七巧和長安這對母女正是如此。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇15

　　用了三個晚上讀完了這本書，當時真是感慨良多，現在坐在電腦前敲下這些字，略記一下我的思緒。

　　對余華的關注也是因為別人，但是不可否認，這是一次正確的選擇，余華的筆下的世界讓我認識了另一種人生。

　　對于這本書，早就想讀了，只是當時沒有找到，于是先讀了《許三觀賣血記》，不同的故事卻又有著某種相似。

　　余華，1960年4月3日生于浙江杭州，3歲時隨父母遷至海鹽，在海鹽讀完小學和中學。曾經從事過5年的牙醫工作，1983年開始寫作，已經完成長篇小說4部，中篇小說集6部，隨筆集3部，其作品被翻譯成二十種文字，在近三十個國家出版。曾獲意大利格林扎納-卡佛文學獎(1988年)，法國文學和藝術騎士勛章(--年)，中國圖書特殊貢獻獎(-年)等。現為杭州市文聯專業作家。

　　這本書以一個故事的講述作為脈絡，我作為一個旁聽者，和觀眾一起聆聽著故事親身體會者的講述。主人公叫做福貴，典型的中國古老的名字。以前父母總是會給孩子取這樣的名字，代表著自己和祖輩的寄托。福貴的家人當然也是想他能夠大福大貴，可真的是這樣，就不會有接下里的故事了。如果名字能夠決定一切，那么中國會減少多少悲劇啊，可是寄托只是寄托，和現實還是有很多難以企及的差距。年輕的福貴生活放蕩，紈绔子弟可以說，家境優越，地主父親。可是越是這樣的家庭就越難有優秀的兒女，福貴的眼中，生活就是享受和揮霍，不顧父親的反對，不顧妻子的心傷…終于有一天，他把家業敗光了，輸在了賭博上，輸給了龍二。為了還債，父親賣了家業，搬出了祖宅。然后父親去世了，或者說是被他氣死的，接連的不幸還在繼續…

　　一個人只有有所經歷才會有所成長，仿佛福貴也就一夜之間長大了。他向龍二租了五畝地，然后開始了未來的生活。所謂禍不單行，岳父帶走了妻子家珍，只留下了自己，母親和幼小的女兒。不久妻子帶著剛出生的兒子回來了，一家人團圓。其實無論多么不幸，只要有愛就還是會有幸福的。又過了不久，母親病了，妻子安排福貴到城里請醫生，可是意外又發生了。陰差陽錯間他進了軍隊，開始了幾年的膽戰心驚，后來解放軍解放了全中國，也解放了福貴。回到家里的福貴，母親去世了，可愛的女兒也因為一場病而又聾又啞…

　　生活還在繼續，此刻的福貴已經完全脫胎換骨了，他知道了自己的責任，明白了自己的生活。那段中國的歷史，真的不是我們正常人可以承受的。

　　生活如果沒有了信仰和追求，就算是茍延殘喘，無異于行尸走肉。雖然沒有了物質財富，但還有天倫之樂，還有妻女相伴左右，又有什么可追求的呢?

　　貧苦的生活困擾著每個普通中國人，包括福貴一家。兒子有慶，到了一定的上學年紀，他們為了有足夠的錢，決定將女兒鳳霞送給別人撫養，后來給了別人當傭人。但是與鳳霞的愛，還是讓他們決定留下鳳霞，一家人一起，什么困難都可以戰勝。很快到了大躍進時期，此刻的妻子因為常年勞累得了軟骨病，妻子本是大家小姐，因為他卻又過著如此艱辛的生活。有慶和鳳霞都是懂事的孩子，這或許也算是不幸中的有幸吧!可事情很少有絕對的，因為善良，有慶為縣長夫人輸血結果因為醫生的自私和想要邀功，讓年輕的有慶因為失血過多而死亡。當然最早知道這個噩耗的是福貴，雖然他極度忍受不了，但為了妻子和女兒，他還是把有慶埋在了村西的地里，找個借口安慰還在病中的妻子。可夜夜的腳步還是暴露了事實，妻子還是知道了真相。一度，他以為妻子已經病入膏肓，無可救藥了。可奇跡還是發生了，妻子竟然好了，能正常生活了。

　　沒有了兒子，女兒還是他們的牽掛。因為又聾又啞，到了出嫁年紀的鳳霞只能在羨慕中和別人的閑話中度過自己的每一天。終于有一天，女兒迎來了她的春天。雖然這個女婿是個偏頭，但是女兒與他兩情相悅，這就足夠了。而且這個女婿還真的是個好人。女婿名叫二喜，風風光光地娶走了鳳霞，兩個人生活還算不錯。福貴和家珍都很滿意，有一天女兒女婿告訴他們他們也有了愛的結晶，這無疑是一個天大的喜訊。可是鳳霞的生產卻帶走了她的生命，還是在那家醫院，那個奪走有慶生命的醫院。

　　家珍不久之后也去世了，因為病魔，因為傷心，因為無牽無掛。只剩下他，女婿，還有女兒的孩子，苦根。二喜帶著苦根每天工作，懷念鳳霞。可是，屋漏偏遭連夜雨，二喜被石板活活夾死了。當他趕到那家小小的醫院，已經見不到二喜的最后一面了。帶著苦根，生活還是要繼續。

　　苦難已經經歷太多，就不會因為苦難的深入而有所難以承受了。

　　苦根真的是個苦孩子，沒見過母親的芳顏，不久父親又去世了。

　　可是命運還是沒放過他，因為貧窮，苦根竟然被一碗很難吃到的豆子撐死了。這種死法，也許有人會覺得很可笑，可是透過表面卻有難以言盡的凄涼。

　　于是，就只剩下他了，孤獨的存在這個世上。最痛苦的不是死去，而是留下來承受所有的痛苦，可是他已經不再痛苦了，因為他所愛的人都已經遠離痛苦了。

　　后來，他的伴侶變成了一頭牛，至少這樣他就不會孤單了。人生的最后時光，和一頭牛相伴，他也學會了自娛自樂。沒有什么比活著更重要，即使沒有一個人相伴，為了死去的親人，愛人，還是要繼續活著…

　　一個人的生活，沒有什么舍不得，該是你的誰也拿不走，不是你的，誰也留不住。

　　活著，有意義就好，還是有很多不好表達…

　　我們都要好好活著。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇16

　　同一個安妮怎么會有兩種不同的人生結局呢?現實中是不可能的，這樣的事情只有在文學作品創作中才會發生。我所讀到的安妮，恰巧就被安排進了兩種不同文學作品中，一個是日記體的《安妮日記》，一個是小說體的《樓上的房間》。

　　說來確實巧合，我竟然能在前后兩個毫無關聯的活動中，遇到描寫同一個人(安妮)的兩部作品，并同時引起了我閱讀的興趣。最先接觸到的是《安妮日記》，那是我幾周前在校園小蜜蜂讀書活動節上買到的一本書，封面上那個坐在窗前的女孩看起來和我差不多大，一身淡藍典雅的長裙，一席烏黑光亮的長發，單手托著腮，凝望著窗外，那憂郁而期待的眼神一下就引起了我的注意，我斷定這是一本值得品味的好書。可是，恰逢期中考試，我剛看了個開頭，還沒來得及仔細閱讀，就只好暫時將它束之高閣了。

　　近日，南京市小學生“找尋我愛的書”主題征文活動如火如荼得開始了，了解完征文信息后，就津津有味地收看起先鋒中小學生網上作文平臺里的“好書導讀微視頻”，在277集好書推薦的視頻短片中，我隨手點開了第P089集視頻，南京市致遠外國語小學姚鑫老師在短片中向我們推薦了小說《樓上的房間》。隨著她將故事梗概一層層鋪展開來，我眼前再次浮現出窗前那個和我差不多大的女孩——安妮!故事情節如此相似，竟然有如此巧合的兩本書嗎?帶著這個疑問，我迅速跑進書房，從書架中翻出了那本剛買不久的《安妮日記》，我捧著書，一屁股坐在椅子上如饑似渴地閱讀起來，讀完這本書用去我整整三個下午的閑暇時光，我終于弄明白了。

　　《安妮日記》是安妮·弗蘭克13歲時所寫，采用日記體形式，詳細記錄了她在兩年多時間里躲避德國納粹搜捕的生活經歷，她終日躲在狹小的密室中，充滿恐懼、痛苦和煎熬，就連最基本的溫飽和自由都得不到保障，就連去窗口看看外面的世界也變得那么奢侈，一旦被納粹發現，如花的生命就隨時可能被終結，但她始終保持著一顆樂觀的心，她把密室的生活變成了一場有趣的探險，危險變成了浪漫，恐懼變成了新奇，這里發生的一切都成為她筆下的日記素材。不幸地是，最終納粹還是發現并抓捕了她，這位猶太女孩16歲時死于納粹的貝爾根-貝爾森集中營。她的日記，后來成為世界反法西斯戰爭的重要歷史證據。

　　看完《安妮日記》，我對安妮的結局感到萬分的悲傷，雖然這是歷史事實，但我還是不忍心相信這樣一個年輕少女的生命被敵人無情地扼殺。我立刻讓媽媽幫我從網上預訂了新書《樓上的房間》，作者約翰娜·賴斯根據《安妮日記》寫就了這部小說，大概是出于美好的愿望吧，他為安妮重新塑造了一個完美的結局。雖然由于長期困頓于狹小的空間，導致她肌肉萎縮，行動艱難，但在小說的最后，安妮還是頑強地活了下來，她終于等到了盼望已久的和平與自由。我很喜歡小說的這個結局，它讓我深刻地理解了戰爭的殘酷和自由的可貴。

　　能夠對照著閱讀同一個故事不同體裁的作品，這實在是個巧合，留給我更多的則是收獲。通過這樣的兩本書，我既讀出了真實的歷史，也讀出了人們對美好未來的希冀。閱讀，讓歷史上的人變得更顯得有血有肉，豐富感人，也讓現實中的我更懂得有情有義，珍愛生活。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇17

　　忽然想起了最近看的《鄉土中國》。之所以從心底里漫出對這般生活的親近感，或許是因為我們都是土地的孩子，雖然許多人已扎根在了城市，但我們的祖先，在某個時代必然地直接受土地的哺育，進行著泥土的創作——由此我們對“淳樸”有著發于本心的向往。

　　在時間線上，我們是社會歷史的后來者。我們曾經的社會被定義為“人治”的社會，而西方是“法治”的社會，現今我們也進入了“法治”社會時期；我們的文化曾傾向于阿波羅式的秩序性文化，除法家外，其他派系的哲學家、思想家都主張“人類社會的黃金時代在過去而不在將來”，故孔子“言必稱堯舜”，故不同時期的統治者總不約而同地致力于統一思想、加強統治，而今我們的文化更傾向于浮士德式的創造性文化——“沖突是存在的基礎，生命是阻礙的克服”，前途是創造性的過程，社會關系的特質不再在于維持穩定和保證長久，而在于不斷的打破、重建。

　　城市的步伐是現代化的，它是社會趨勢的引領者，而鄉村在被同化的同時，還對傳統社會的“禮治”和“秩序”有所堅持。難以辯說哪一方是好的，但從我個人的角度而言，我對傳統社會、鄉村社會更加親近，在我看來，現代社會只是“個人有溫度”的社會，而傳統社會和鄉村社會才是“群體有溫度”的社會。

　　城里人是沒有鄰居的，這是生活中常常聽到的感慨——并非隔壁真的沒有住人，只是人情淡薄以至于此鄰居不再有“遠親不近鄰”中的“鄰”的意味了。農民孤立地生活在小聚落里，可以安于一畝三分地，“生于斯，長于斯，老死于斯”，彼此熟悉而守望相助，城市居民卻因為看到了太多而產生了追逐的欲望，大多城市居民，究其一生都在為了財富、名譽和地位奮斗，沒有時間和精力分給非“己”之人，難以互相信賴，不愿亦不敢輕易表達善意。

　　我以為，如果終極目的只是為了“追求幸福”，為什么不互相給予幸福？漫漫追逐中苦總是多于甜的，內心的安寧和知足的品質才最是珍貴。知止不殆，方可長久。

　　不過，我想現在的我亦是一個在現世追逐的人罷。因為遠離那份寧靜，所以愈發羨慕和向往，在熙攘中嗅到一絲安寧的味道，便覺得甚是高興和寬慰。如此亦甚好！

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇18

　　輕叩一本名著，細細地與梭羅促膝談心;翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。

　　回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。

　　白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我師。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態。

　　真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的”。

　　淡泊是人生的一種至高的境界。當時正處于工業時代，物質的優越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經濟》中寫到：“……人最美好的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥……”

　　將所謂的經濟與自然對立，當人們奢侈地享受生活時，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會是一場噩夢?似乎從原始時代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時像是一個無底深淵，永無止境。

　　梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍。”

　　帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機器，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進絕望之鄉。”

　　上帝沒有賦予任何人任何權力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢?設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。

　　這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點就是起點，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。

　　淡泊是智者的動力，像是一把折扇，送來徐徐清風，拂去一片焦慮;又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質;還像是一首詩詞，念時如癡如醉，回味時百感交集。

　　月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐!

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇19

　　今天，我終于讀完了英國作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。

　　小說以18世紀的法國大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，敘述馬內特醫生一家充滿了愛與冒險的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個時期英法的社會治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。

　　這部著作主要講述了：可憐的馬內特醫生在被貴族以“莫須有”的罪名關在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師父卡頓。后來，馬內特的女兒露西和達雷結了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個承諾，要讓露西生活快樂。

　　人民生活在困苦無助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，終于引發了推翻政權、爭取自由的法國大革命。法國大革命爆發后，達雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實踐要讓露西生活快樂的承諾，利用他跟達雷相貌相似，在達雷被處刑前，用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。

　　黑暗的年代已經過去了，充滿希望與光明的年代已經到來，那時的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國王的，后來，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國王路易十六送上了斷頭臺，這象征著封建統治的結束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國。

　　充滿黑暗和壓迫的18世紀已經一去不復返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經徹底結束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀，從那個時代到今天的漫長歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認為卡頓的精神是值得我們學習的，他重情義，信守諾言，為了實現他對露西的諾言，不惜一切代價，包括寶貴的生命。

　　當今的人民絕對不會讓歷史重演，歷史也不會重演。讓我們過好每一天，讓屬于我們的21世紀更加充滿光彩!

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇20

　　每個人心里都有著這么一家雜貨店，或許你找不到它，但它并未離開你。

　　——題記

　　一個閑適的午后，一杯茶，一個人，我捧起了一本書——《解憂雜貨店》。這是日本作家東野圭吾的一部名作長篇小說。它把我帶進了一個奇妙的世界，感覺所發生的一切離我很遙遠，想伸出手去觸摸，什么也沒有。但又似近在咫尺，因為它是那么的真實感人。它所闡述的人世間的這種美好、善良與希望，其實就在我們身邊，一如空氣，無處不在。

　　《解憂雜貨店》是一部通俗易懂的經典之作。故事講的是一位神奇的雜貨店老板，通過回信給各類人生迷惘者解憂答疑。小說寫得撲朔迷離，精彩紛呈。開頭通過三個“小偷”——翔太、幸平、敦也誤進雜貨店，卻無意中解答了來自另一個時空的信件，來展現了雜貨店里的預言與穿越時空為來信者排憂解難。魚店音樂人、被身世困擾的經紀人、逃離家庭的木匠、富有的女社長……因為同一家雜貨店，他們的命運被巧妙地聯系在了一起。

　　最令我驚喜的是，一部如此暢銷的新經典，對人生的寬度有著和善的胸懷，充滿了正能量，書中所展示的人性美讓我驚喜與欣賞。它主張的是善，善的付出，善的堅守，善的傳遞。從一開始，浪矢爺爺以真誠的態度去回答每一個需要得到幫助的人的信件，到后來，是現在的人給過去的人回信。指引對方走出困境，解決煩惱，使得迷惘的人得到啟迪，迷途少女獲得人生成功。而且得到過幫助的人又自發地去幫助別人，讓愛與真誠一直在傳遞。它讓我們相信了善舉終有善報，成了照亮我們人生信念的一盞明燈，鼓勵我們不畏命運的艱難險阻，善待每一天，開拓新未來。

　　我一直相信，愛是可以傳遞的。生活中，點點滴滴的善舉，耳濡目染，往往會有愛的接力，善的傳承。比如，和父親外出或在小區里散步，偶爾會發現路上扔有一些磚塊、樹枝和大塊垃圾什么的。每次父親都會停下，把路上的大塊垃圾清走。他說：避免路人撞上了會摔跤。于是我和妹妹只要看見路上有大塊垃圾也會挪一下，更別說是亂扔垃圾了。直到一天，我欣喜地發現，在我們的身后，多了一個小身影，一個小妹妹也學著我們搬路中間的一塊石頭。還有一次，清晨我出門去上學，在過道里，我發現鄰居姐姐正輕手躡腳地關鐵門，推出她的自行車。她看見我，抿嘴一笑，輕聲說：時間還早，咱得小聲著點兒，別吵了鄰居們睡覺。從那天起，我出門也會小心翼翼地關門與走過樓道了。

　　其實，這些都是小事，但是，真誠地做每一件事，對待每一個人，心懷善良，用一顆心溫暖另一顆心，像我們老祖宗說的“勿因善小而不為”，讓人們因我的存在而感到溫暖，讓世界充滿愛!

　　這就是“解憂雜貨店”老板浪矢爺爺通過自己的微言行小舉止告訴我們的大道理。有趣的是，書中幾個主要人物的生活因為無法預知而充滿了更多的可能性，我們無法知道下一秒將會發生什么，所有的事情都按了它的軌跡在運行。但是，萬物之間是有所牽連的，我們所做的一件小事，也許會影響到他人的命運，而身邊人的所作所為，也有可能會改變我們的未來。我們能做到與有所把握的，就是心懷善良，敬畏生命，真誠地對待生活中遇到的每一個人，每一件事，每一次經歷，每一個挫折。予人玫瑰，手有余香，讓愛傳遞下去。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇21

　　霍爾頓的妹妹也是個很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在，也是那些麥田里玩耍的孩子。因為她的純潔，更讓霍厭惡那社會的骯臟和虛偽并深深恐懼這種純潔的脆弱。也是因為她，讓霍有了希望，并最終回歸家庭和社會。這算是原作里面唯一一個充滿正能量的人物了。

　　《麥田里的守望者》不重說教，而是通過一個立體人物的所作所為來讓讀者產生代入感。與其說這是作者所采用的技巧，不如說這是作者費盡心思所表達出的真實和深刻。也正是因為這種真實和深刻，這本小說才影響了不止一代人的青春。

　　謝謝塞林格的麥田，謝謝麥田里的守望者。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇22

　　《君子之道》全書，旨在追蹤中國人的精神家園和人格世界。因為君子之道是中國傳統文化中理想的人格模式，只有君子之道長存，中國文化就會生生不息，代代相承。全書引經據典，深入淺出，從童年的小人書談到李清照，從文革偽君子到造謠者，從“詐捐門”到與輿論的恩怨情仇，俯拾今昔，辨析真偽，讓“君子”清晰的輪廓躍然紙上。

　　君子，是中國最獨特的文化標識。世界上的其他民族，都有自己的集體人格作為文化標識。比如“圣徒人格”和“紳士人格”，以及“騎士人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。這些標識性的集體人格，互相之間有著巨大的區別，很難通過學習和模仿全然融合。對中國文化而言，《君子之道》明確揭示，就是要尋找和優化中國人的集體人格。追求君子之道，中國人的靈魂便找到了故鄉，也是建立現代社會和諧的文明秩序、重塑國民性格必不可少的條件。

　　君子和小人的劃分，使君子這一人格理想更堅硬了。余秋雨說，孔子沒有對君子下定義，卻劃出了一道道君子與小人的分界線，讓我們知道君子是什么，以及作為對立面的小人是什么。例如我們熟悉的“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“君子求諸己，小人求諸人”、“君子和而不同，小人同而不和”等等。劃分君子和小人的界線，具有極高的實踐意義。這里的“人”，并不僅僅是指家人、友人、認識的人，而是范圍極大，廣闊無邊。例如救窮、賑災、治病、搶險，只能說是“與人為善”，而不便說是“成人之美”。“成人之美”更多的是指促成良緣、介紹益友、消解誤會、幫助合作等等。總之，“成人之美”更多的是指錦上添花的正面建設，而且具有一定的形式享受。這樣的判別標準，也可謂“君子之道”。

　　中國文化沒有淪喪的最終原因，是君子未死，人格未潰。中國文化的延續，是君子人格的延續;中國文化的剛健，是君子人格的剛健;中國文化的缺憾，是君子人格的缺憾;中國文化的更新，是君子人格的更新。如果說，文化的最初蹤影，是人的痕跡，那么，文化的最后結晶，是人的歸屬。而這本《君子之道》，就是余秋雨十幾年探索，閱遍文化，行盡千里的成果。這些研究，都是為了研究中華民族的集體人格做準備，因為只要是中國人，都會對自己的集體人格極為敏感。

　　中國人自古崇拜君子，向往君子。故此，孔子也多有論述，比如，“士而懷居，不足以為士矣”(《論語·憲問》)。就是說，一個人如果成天想的都是自己的小家，自己的小日子，那么這個人就不能夠成為一個真正的君子。

　　在物欲橫流而重塑道德的今天，做一個君子，與社會、與企業、與個人何嘗不是一件影響深遠的事情?必然能促進社會文明、家庭幸福、個人發展，必然能守得住清貧、耐得住寂寞、經得起誘惑，必然能獨善其身、遵章守紀、自重自省，做好本職工作，磨礪人格魅力，關愛每個個體，營造和諧氛圍，贏得彼此敬重，如此，我們何樂而不為?但愿，每個人都能以君子標準對照自己，做一個合格的、純粹的、高尚的、有夢想的人。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇23

　　暑假期間，我讀了好幾本書，其中包括了 《蘋果樹上的外婆》這本書又精彩又有趣。

　　這本書主要講了這樣的故事：主人公安迪沒有外婆和奶奶這使他非常傷心。然而有一天，外婆突然出現在他的身邊，她穿的很奇怪：戴著一頂用羽毛裝飾的帽子，白色鬢發逗樂的笑臉，胳膊桑挎著一個大繡花挎包，裙子下面帥氣的花邊褲子。

　　安迪建外婆衣服很特別，行動也很奇怪。外婆帶安迪去游樂場玩，去草原套野馬，去海上旅程。有一天，鄰居搬來了以為新奶奶，安迪又有了一位新奶奶，奶奶教他煮土豆，奶奶和安迪一起種花。給他講了很多的小故事。安迪終于有了奶奶和外婆的關心和愛護。懂得了很多的道理，有了一個快樂的童年。

　　讀了這本書，我也想擁有書中的奶奶和外婆。和他們過美好的童年!

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇24

　　“人生感言”

　　好詞：甚多、愁云、釋放、叛逆、偏激、掙脫、竭力、失聰

　　佳句：她用心學習和模仿，久而久之變成了自己的習慣，孩子們也盡釋前嫌，充滿友愛，重新接納脫胎換骨的安妮。

　　這位年輕人有一位醫生男友，他不忍心看著一個好好的女孩，為眼疾病受盡折磨。

　　感受:1882年2，她19個月大時，被一場突如其來的發燒奪取了光明和聽覺。1887年3月3日，20歲的莎莉老師走進了海倫·凱勒的家。這一條條震撼人心的消息使我記憶猶新。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇25

　　最近看了一點《瓦爾登湖》，說實話我不是什么文藝女青年。所以這本湊單的書，讓我看得著實想打瞌睡。但這書確實是一本經典。

　　作者說的很多話，都能讓我們深思。“人們常常挨餓不是因為缺少必需品，而是因為缺少奢侈品。”他認為我們原本的生活可以很簡單仆實。獲取一些生活必要的物品就可以了。不必要花費精神去追求些華而不實的東西。他這種過于簡單的生存方式，我是不太認同的。但我從廣義上認同理解他這種道理。生活不能一味的追求自己想要的東西來讓自己滿足，而忽略身邊觸手可及的幸福。這個追求的過程所付的成本到最后會超出你的預期。

　　我這種想法是不是脫離社會了，才會越來越不現實而偏向于精神化呢?要反醒一下!但如今自己確實有點難以理解現在的狀況了。QQ上面點亮的人頭攢攢，但多數是顯示正在移動設備上使用，而且有的還是一天24小時在線。我心情特好地跟人打個招呼，留個言，半天，一天過去都沒反應。如果不是為了方便與人聯系，為什么天天掛上面呢?QQ成了擺設?這也許是個好事，迫使大家聯系必須使用通話手段才行。現如今大家的互動都喜歡在微博，微信上了?看來這個時代大家需要更多人的關注和圍觀。

　　“只能在市場的喧囂中汲取真理!”不知道為什么，這一句話經常在我耳邊響起。每次我都會心生出一絲擔憂，因為一打開網絡各種真假信息，撲面而來。標題一個比一個吸引、一個比一個驚悚。這世界怎么變成這樣了?還是原本就是這么混亂不堪，只是因為如今信息的傳播速度、透明度更高了。我擔憂我家兒子以后如何應對這樣的世界，我擔憂我不能教給他分辯真假的能力，因為我也不太能分清了，有些新聞內容已經很顛覆我的以往觀念了。

　　算了，也許我是杞人憂天。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇26

　　報紙版面創意，是一門實踐性的科學，也是一門新興的藝術。它需要編輯有著“十年磨一劍”的功力，博覽勤作，使得其創意看似信手拈來，但卻是自然皆成美妙文章。在進入讀圖時代的今天，文和圖作為報紙版面的兩大基本元素，成為了我們進行報紙版面創意的基石。

　　然而，今天擺放在你我面前的報紙，已經具有了幾百年的發展歷程，在對文字版面設計幾近思路枯竭的今天，人們將報紙版面創意的目光更多地投向了圖片的運用，而圖片的涵義也正悄然改變著。從過去僅僅指“攝影圖片”，擴充完善至如今匯集了“照片”、“漫畫”、“圖表”等多種表現形式的集合體。圖片的功能也從過去簡單的一種新聞形式、一種版面美化手段，上升為吸引讀者注意力、提高報道現場感和貼近性的一個亮點，進而成為增強報紙競爭力的一大要素。

　　“圖文并茂，兩翼齊飛。”，前新華社社長穆青把文字和圖片在報紙上的作用比作騰飛的兩翼。1999年《天津日報》提出“以圖片帶版面，以版面帶新聞，以新聞帶記者，以及著帶隊伍”的操作思路，在這一思路的指導下，《天津日報》在一年后的中國記協版面評比活動中，取得了兩金一銀的好成績。事實證明，我們對于圖片在版面創意中所起到的作用的認識正在一步步加深。

　　隨著讀圖時代的到來，圖片已成為人們打開報紙后的“第一視點”，是版面和讀者的“第一接觸”，這時圖片對版面最大的貢獻就是抓住讀者的眼球。新聞圖片是報紙版面的眼睛，要做到直逼人眼、光彩奪目，要具有極強的視覺沖擊力和強大的吸引力，使讀者在“五步三秒”內產生繼續讀報的欲望。

　　正因如此，我們對圖片內容和運用的要求也就越來越高。那么，什么樣的圖片是報紙需要的好圖片呢?真正好的圖片，要能夠作為一個較為獨立的角色來激活整個版面，要能夠成為版面創意的精靈，這一點在現今報紙的體育版中體現得尤為突出。

　　新聞圖片在報紙體育版中發揮著無法取代的重要的作用。體育，尤其是競技體育，已經成為人們生活中時時刻刻關注的焦點。競技運動，則是在動感中體現力量之美，速度之美，技巧之美，而作為印刷媒介的報紙，怎樣才能讓讀者擁有置身于賽場之內的現場感呢?大量運用新聞圖片正是能達到這種效果的最佳的途徑。

　　但是，怎樣才能避免盲目追求新聞圖片數量、忽視報紙版面整體設計而產生的圖片運用多而亂、圖片沖擊力不夠等結果呢?我根據自己所學的體育新聞專業知識，結合對《報紙版面創意藝術與電腦編輯》、體育新聞報道領域內較為前沿的《體壇周報》和各大報紙體育版的精讀、選讀，對于報紙體育版新聞圖片的應用有了一定的心得體會。

　　首先，體育新聞報道應形成版組。

　　國外綜合類大報的慣用方法是將體育新聞報道單獨列出形成版組，并進行合理的分類和有機的組合，既可以形成規模效應，同時又方便不同需求讀者的選擇性閱讀。

　　第二，以圖片帶版面。

　　“以圖片帶版面，以版面帶新聞”，正如《天津日報》的思路，在體育版的版面創意中，以“圖片帶版面”的上乘之作正是我們所追求的。而若想達到以“圖片帶版面”的效果，無論是獨立的新聞圖片還是配片，都必須至少具備兩特點：一是圖片本身具有較強的新聞性，即使是配片也應如此，讀者讀了文字新聞之后，還可以在圖片上再得到一些未知的新聞信息。第二是要有美感，圖片既是具有新聞性的，也是有美感的，不僅是圖片本身的美感，更重要的是指圖片在整體版面設計中，選材的切題，最佳的的編排，獨到的視角等等。只有具備以上這兩個特點，圖片才可能成為帶動版面創意的精靈!

　　第三，應重視圖表的運用，必要時后也可采用漫畫等形式。

　　在體育新聞報道中存在大量的比賽時間、比賽雙方力量對比、比賽結果等較適于以圖表形式來表達的信息。各種形式的圖表，再配以精心設計的電腦制圖，將會給讀者帶來耳目一新的感覺。《體壇周報》經常使用圖表來向讀者介紹各大比賽的賽程安排、賽事結果，場上各種技術數據統計等。圖表形式多樣、變化靈活，讓讀者一目了然，亦可達到“一表勝千言”的效果。

　　除了新聞圖片，漫畫也是增強報紙可讀性的重要途徑，讓大家在詼諧幽默中不知不覺地獲得了新聞信息，同時也起到了活躍報紙版面的作用，是報紙版面創意中的又一亮點。

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇27

　　“沒有共產黨，就沒有新中國。沒有共產黨，就沒有新中國……”真是著名的革命歌曲《沒有共產黨，就沒有新中國》。21世紀，科技和生活質量在迅速的發展，這都要歸功于抗日戰爭中的英雄。說到小英雄，我腦海里浮現出一個小英雄的故事。

　　晉察冀邊區的北部有一個小村莊叫蘆花村，12歲的雨來就住在這個村子。雨來喜歡游泳，他的游泳本領可高了。后來雨來上了夜校，在夜校里他知道了“我們是中國人，我們愛自己的祖國”

　　鬼子又開始掃蕩，一天雨來趴炕上念識字課本，忽然聽到街上咕咚咕咚有人跑，雨來把書塞在懷里往外跑，他剛邁出門檻，卻進來一個人.他抬頭一看，是偵察員李大叔，隨后聽見鬼子嗚哩哇啦地叫。李大叔忙把缸搬開，跑進洞里，小雨來忙把缸搬回原處，雨來剛到堂屋，鬼子硬闖了進來，雨來為了掩護李大叔被敵人抓住。他在敵人的誘惑和嚴行拷打下，他臨危不懼，始終沒有說出李大叔的下落。敵人氣得暴跳起來，嗷嗷地叫拉出去槍斃。這時河邊響起幾聲槍響。

　　敵人走后，鄉親們來到河邊尋找雨來，雨來的朋友鐵頭等幾人都哭了，老人們都說：“有志不在年高。”鐵頭說，我們沿著河沿往下找雨來的尸體吧!就在這時土人水面上露出了一個小腦袋，向岸上說道：“鬼子走了嗎?”大家高興的叫起來“雨來沒有死。”原來槍響以前雨來趁鬼子不防備一頭扎進河里，從河底游到遠處，逃過了一劫。

　　讀了這個故事，我想到了小英雄王二小，抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是村里的兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年，二小十三歲。10月25日(農歷9月16日)那一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地把王二小摔死在石頭上，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。王二小的血染紅了天!!!

　　如果沒有抗日戰爭時那些英雄的付出，就沒有我們現在的美好生活。同學們，讓我們好好學習，長大報效祖國!

追求卓越讀書心得_追求卓越讀書筆記 篇28

　　“不管怎么樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千人，旁邊沒人——我是說沒有歲數大一點兒的——我是說只有我。我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪里過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我唯一真正想當的，我知道這個想法很離譜。”

　　——霍爾頓

　　雖然還沒讀完《麥田里的守望者》這本書，卻已經被書中主人公——一個十六歲“壞小孩”所感動了，尤其看到他想當麥田里的守望者的想法，誰也無法不為之動容——那是孩子獨有的純凈得讓大人們慚愧甚至感到害怕的夢想。

　　霍爾頓是出身于富裕中產階級的十六歲少年，在第四次被開除出學校之后，不敢貿然回家，只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，酗酒……他看到了資本主義社會的種.種丑惡，接觸了各式各樣的人物，其中大部分是“假模假式的”偽君子。最后打算收拾行李離家出走，去一個沒人打擾的地方。最終因為妹妹的懇求與挽留留了下來。

　　剛開始看這本書時，真的不知道作者要透過霍爾頓表達些什么，可是做事情要有始有終，于是硬著頭皮往下看，也因此漸漸被吸引了。

　　初始，只覺得霍爾頓是個愛抱怨，不求上進的少年——他幾乎看不慣周圍發生的一切，他討厭周圍骯臟的世界，他討厭偽君子，討厭和取笑周圍一切虛假的人和事，討厭無聊至極的電影，他討厭骯臟的“阿克萊”，討厭表里不一的斯特拉德萊塔等室友……他經常口是心非，說謊胡扯，在心里看不起別人，而且也愛裝B……

　　可是繼續看下去，你就會發現他其實是一個孩子，一個善良的孩子——他會怕他那貧窮的舍友有自卑情結，于是把自己的高檔次的手提箱從架子上卸下來，放在床底(只是后來他的舍友把自己的便宜貨放到架子上，目的是想讓別人以為霍爾頓的手提箱是他的，這跟霍爾頓簡直形成了鮮明的對比);他會由衷地喜歡心地好，笑得甜的人;他主動幫修女撿起籃子，并主動捐錢給兩位修女，即使知道她們并非募捐……他很愛他的家人，尤其是他的妹妹菲比……

　　其實霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。

　　對于他的學校潘西的“自從一八八八年起，我們就把孩子栽培成優秀的、有腦子的年輕人。”他說：“完全是騙人的鬼話。在潘西也像別的學校一樣，根本沒栽培什么人才。而且在那里我也沒見到任何優秀的、有腦子的人。也許有那么一兩個。可他們很可能在進學校時候就是那樣的人。”

　　對于厭惡的朋友，他同樣會承認別人的好，這與“阿克萊”有很大的差別。

　　在大家都為厄尼彈的鋼琴曲子(他認為被糟蹋了的曲子)鼓掌時，他則說：如果他是個鋼琴的或者演員什么的，而那些笨蛋認為我很厲害，我是不會喜歡的。我根本不希望他們為我鼓掌。人們老是為不該鼓掌的鼓掌。他甚至為厄尼惋惜，因為他已經不知道自己有沒有彈對。

　　在評論一場電影中演員演技時，不像其他人對演員演技大贊特贊，他在承認他們演得棒的同時也說到：一件事如果你做得太棒了，然后一來二去，不注意的話，你就會開始有點兒炫技，這樣一來，你就沒那么棒了。瞧!多么棒的說法!

　　對于戀愛，他討厭那些玩弄女孩的混蛋，他說：我覺得如果你并非真的喜歡一個女孩兒，就不該跟她瞎胡鬧。真的喜歡她，就應該喜歡她的臉，就不該對她的臉做出下流的事，比方說往她臉上噴水……

　　看到這些，你會覺得霍爾頓是一個思想多么奇特的孩子，讓你不敢看小他。或許因為這本來就出自一個成年人之手，想法當然深刻啦!可是不可否認，當我們像霍爾頓一樣的年紀時，思想的確能夠這么深刻細致，且總不被大人們知道認可。

　　相比于他那兩個糊涂的舍友，他更清楚地認識到他所處的世界是什么樣子的。他厭惡一切虛偽的東西。

　　他是青春期的少年代表，從他的經歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。

　　他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

　　他厭惡虛假，可他也擺脫不了這樣的生活：學校里全是偽君子，你要做的就是好好學習學有所成之后買輛他媽的凱迪拉克。然后他們讓你覺得足球隊輸了你得表示傷心，你要做的就是整天聊女孩，酒還有性。每個人都在骯臟的小范圍里天天混在一起。

　　霍爾頓不想再回家，也不想再念書了，決定去西部謀生，做一個又聾又啞的人。可最后依然沒走成，表面上是因為妹妹的勸阻，可根本原因又怎會如此簡單?事實上，霍爾頓也離開他所處之境。

　　霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學校開除后，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。

　　在這一點上說，他是可悲的。

　　他厭倦世間的虛情假意，不愿同流合污，表面上又頹廢墮落，談一切被人為捏造過但又脆弱無比的東西，同不喜歡的女人摟摟抱抱，在影院聽一大堆愛顯擺的人對片子胡扯一通，在歌手唱的很爛人們卻樂在其中的酒巴里與老女人調情，與連琴的名字都搞混的家伙打架，而打完后那人依然不明所以，不是他沒有企圖同他們深入探究，只是他們膜拜于那些被廣泛認可的世俗價值，而只有他一個人被嘲笑了，處于被冷落的境地，最后他瘋了，究竟誰活的更悲慘，是腦袋清醒卻被看作精神病的瘋子，還是不懂思考嘩眾取寵的正常人?

　　很多時候，我們將自己的不滿和叛逆埋藏在心中，為了迎合社會，我們學會了偽裝欺騙，未來追名逐利，我們麻痹了自己的心，那些真是的想法漸漸被封藏于心底。我們試圖改變命運，到頭來卻發現總被命運捉弄;我們試圖探討人生，到頭來卻發現人生如夢;我們試圖張揚個性，到頭來我們只能無奈的接受被同化的命運。

　　那么，我們還能做什么?

　　我們最終無奈地加入到社會大潮中，為了今天的晚餐，明天的衣服沒命的奔波者，誰會探索到孩子們內心深處的想法?誰又能記起我們也曾有過“麥田里的守望者”的純凈夢想?