《居里夫人傳》讀書心得體會(huì)（精選31篇）

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇1

　　讀《居里夫人傳》，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)偉大的瑪麗斯可羅多夫斯卡，而不是一位肩負(fù)著無(wú)數(shù)光環(huán)的居里夫人。

　　作為一個(gè)波蘭人，她有愛國(guó)志士的熱血；作為一個(gè)女兒，她有一顆孝心；作為一個(gè)妹妹，她有奉獻(xiàn)與敬長(zhǎng)的美德；作為一名求學(xué)者，她有無(wú)畏探知真理的勇氣；作為一名教師，她有不怕辛苦教書育人的執(zhí)著；作為一名母親，她有著為人母的愛；作為一名學(xué)者，她有淡泊名利一心鉆研的精神；作為一名成功者，她選擇平凡的生活，但永遠(yuǎn)不讓知識(shí)貧瘠，灌溉著真理之河流淌至今。她實(shí)在是完美無(wú)缺！我相信她身邊一定不乏由衷贊美她的人，但在我的想象中，瑪妮雅面對(duì)贊揚(yáng)只會(huì)禮貌地微微一笑，便回過身思索著新的實(shí)驗(yàn)了。我最欽佩的是她對(duì)科學(xué)的狂熱。若無(wú)一種信念，怎能支撐她在極其困苦的條件下完成極其艱難的工作？當(dāng)我翻到她聽說(shuō)提煉鈾的殘?jiān)�還在時(shí)的興奮與布羅妮雅強(qiáng)行給她買衣服時(shí)的不悅，我真的驚嘆于她熱愛的事物，科學(xué)至上，不容許衣食住行的紛擾。與居里夫人相比，怎樣刻苦都不為過。秉性優(yōu)良的她從不沾沾自喜、從沒想過懈怠。的確，每個(gè)人都會(huì)疲倦，但她頂多在大汗淋漓時(shí)喘口氣、擦把汗，而不是畏難止步。

　　在我眼中，居里夫人與居里先生就像是兩條鯉魚，美麗的外表下藏著堅(jiān)強(qiáng)的心。他們游啊游，對(duì)于旁人的議論不管不顧，相濡以沫，直奔龍門而去。但當(dāng)他們養(yǎng)精蓄銳，一躍而上后，卻迅速鉆入水中，只在空中留下光彩奪目的閃光照人前進(jìn)。是的，諸如兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)，發(fā)現(xiàn)釙、鐳之類的成就對(duì)于她是理所應(yīng)得的。她的付出、她的毅力、她的一生都詮釋著什么是不被榮譽(yù)所腐蝕、什么是淡然、什么是奉獻(xiàn)一生。我合上書，情不自禁地，輕輕為她鼓掌。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇2

　　《居里夫人傳》一書回顧了居里夫人這位影響過世界進(jìn)程的偉大女性不平凡的一生，主要描述的是居里夫人的品質(zhì)、她的工作精神、她的處事態(tài)度。作者艾芙·居里向讀者詳細(xì)介紹了她的母親除了在科學(xué)領(lǐng)域取得優(yōu)異的成績(jī)外，她還用自我一生為人處世的崇高行為給女兒樹立榜樣，對(duì)女兒的教育也有許多獨(dú)特的做法。讀完這部書，相信居里夫人對(duì)困苦和災(zāi)難的忍耐和工作精神都會(huì)催我們奮發(fā)，她的處事態(tài)度更能夠蕩滌我們的心靈。

　　在了解了居里夫人的光輝一生以后，我們從中得到的教益和啟迪是深刻而廣泛的。第一，受壓迫、處于困境的人們，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，勤奮學(xué)習(xí)，勇于攀登，勝利與成功之路是能夠走通的。第二，要理解和支持新生事物，要用創(chuàng)新精神去從事科學(xué)研究和其他一切工作，并且要有百折不撓的毅力和勇氣去完成它。第三，在科學(xué)的道路上，有時(shí)可能會(huì)遇到不應(yīng)有的壓抑和歧視，但只要有信心，有腳踏實(shí)地的忘我工作精神，保守的'枷鎖和禁錮是能夠打破的。第四，在科學(xué)研究和其他工作中，必須的物質(zhì)條件是必要的，可是更重要的是自我動(dòng)手，自力更生地去創(chuàng)造條件，永遠(yuǎn)堅(jiān)持艱苦奮斗的精神。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇3

　　居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

　　居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族職責(zé)感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂融融的.大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時(shí)光。

　　斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永锓蛉艘簧鸁釔圩匀弧⒂H近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是十分關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情景下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)簡(jiǎn)便愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂，更是一個(gè)塑造人的殿堂。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇4

　　在暑假時(shí)光中，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。

　　《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙在她去世3年后寫成的。該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾—居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。

　　作者艾芙一開始就承認(rèn)他要敘述的是一個(gè)傳奇故事，瑪麗居里一生中偉大實(shí)際極多，所以人們都喜歡像說(shuō)傳奇那樣敘述她的歷史。這本書從幾個(gè)方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時(shí)期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。中學(xué)畢業(yè)后，沒錢上大學(xué)，不得不依靠作家庭教師來(lái)自籌學(xué)費(fèi)。在巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí)，每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急，盡管這樣，在實(shí)驗(yàn)室的條件非常簡(jiǎn)陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時(shí)期在戰(zhàn)場(chǎng)上的毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護(hù)士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時(shí)候，主動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的有關(guān)專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來(lái)籌集資金。

　　在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來(lái)沒有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳�活；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂。這是一本最精彩的歷史人物傳記。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇5

　　我最近看了《格林童話》這本書，其中的《灰姑娘》最吸引了我，使我感觸很深。

　　從前有一個(gè)非常勤勞、善良、美麗的女孩，但是她失去了媽媽，過了幾個(gè)月之后她的爸爸又娶了一個(gè)女人做她的后母。這個(gè)女人還帶來(lái)了兩個(gè)女兒，她們的心很惡毒，每天都讓這個(gè)小女孩干苦活，叫她挑水、洗衣、做飯。不給她漂亮衣服穿，讓她穿破破爛爛的，晚上讓她睡在灶旁的灰堆里，所以人們都叫她灰姑娘。

　　有一天，國(guó)王要給王子選王妃，舉辦舞會(huì)。灰姑娘也想去參加，可是受到后母的阻攔，她很傷心地哭了起來(lái)。突然一位仙女出現(xiàn)在她面前，幫助了灰姑娘，還送她去參加了舞會(huì)。最后王子和灰姑娘過著幸福美滿的生活。

　　讀了這個(gè)故事讓我懂得了：做人一定要善良、要有愛心。像故事里的后母和她的兩個(gè)女兒作惡多端、愛嫉妒，也不會(huì)得到幸福的，也不會(huì)很開心，結(jié)果也不會(huì)美好。所以我要向灰姑娘學(xué)習(xí)，做一個(gè)善良、勤勞的人。

　　這個(gè)故事告訴我們外表并不重要。主要是心地要善良、真誠(chéng)，心地善良比美更重要。我今后一定要好好地學(xué)習(xí)，要聽媽媽的話，長(zhǎng)大以后做個(gè)有用的人。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇6

　　我們的生活中有許多種滋味，有幸福的滋味，痛苦的滋味，好奇的滋味……不過，我最喜歡享受讀書的滋味。

　　每當(dāng)我讀到搞笑的內(nèi)容時(shí)，享受的是幽默的滋味；每當(dāng)我讀到讓人高興的內(nèi)容時(shí)，品嘗的是喜悅的滋味；每當(dāng)我讀到讓人傷心的內(nèi)容時(shí)，體驗(yàn)的就是痛苦的滋味……

　　沒事的時(shí)候，我就愛讀讀書！瞧！今天周末了，我在家里做作業(yè)。“哦！做完了！”我高興地喊道。接下來(lái)該做什么呢？我靈機(jī)一動(dòng)，想出個(gè)好主意——看書。我隨手拿了一本書，便坐在書桌前看了起來(lái)。文中講了一個(gè)笑話，我邊看邊笑。正當(dāng)我看得津津有味的時(shí)候，媽媽叫我去拿包裹。我納悶了，早不叫我，晚不叫我，偏偏這個(gè)時(shí)候叫我。我戀戀不舍地放下書，去拿包裹了。回來(lái)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)媽媽正拿著我的書在看呢。我恍然大悟，怪不得媽媽叫我去拿包裹呢，原來(lái)她是想看看我的書啊！我從媽媽手里把書“搶”回來(lái)又接著看起來(lái)。《歪牙老師》《我的“忙里偷甜”》《喝喜酒》……都是搞笑篇，我肚子都笑疼了，幸虧沒把我的大牙笑掉!

　　你喜歡看書嗎？趕快打開書，和我一起去享受讀書的樂趣吧。因?yàn)殚_卷有益哦！

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇7

　　摘抄：通過受苦，人得以救贖原罪，進(jìn)入天國(guó)(基督教)，或看破紅塵，遁入空門(佛教)。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來(lái)的人文主義傳統(tǒng)，他是站在肯定人生的立場(chǎng)上來(lái)發(fā)現(xiàn)苦難的意義的。他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個(gè)人不放棄他的這種最后的內(nèi)在自由，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就，因?yàn)樗�所顯示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個(gè)原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個(gè)意義上，陀斯妥耶夫斯基說(shuō)出了這句耐人尋味的話：我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。

　　評(píng)論：人們往往把苦難看作人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。但是周國(guó)平先生卻不這么認(rèn)為。雖然我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的`意義也是完全消極的嗎?不是，苦難與幸福是相反的東西。在通常情況下，一旦我們感到幸福或遭到苦難時(shí)，我的心里便會(huì)涌出無(wú)數(shù)多余的想法，反而忽視的苦難本身對(duì)于自身的鍛煉，要知道人生在世，便是為了歷練，為了不斷追求人生的理想目標(biāo)。在這個(gè)過程中，苦難是必不可少的。無(wú)論我們對(duì)于苦難是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，那么我們的靈魂必然在苦難中得到升華。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，就稱不上是苦難。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇8

　　“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”一首眾人熟悉的主題曲在耳邊響起，讓人第一想到就是《西游記》了。

　　《西游記》是中國(guó)四大名著之一，中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。在書中，作者吳承恩奇思妙想地描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一個(gè)引人入勝的神話故事。

　　這本書主要講述的是：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈司徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于成功取經(jīng)的故事。

　　在書中，最令我喜歡的是沙悟凈。沙悟凈本是天宮的卷簾大將，但不小心將琉璃盞燈打碎了，被玉帝貶到流沙河。雖然在文中他十分遜色，但他任勞任怨、埋頭苦干，因此贏得所有人的尊重。在一次取經(jīng)過程中，豬八戒說(shuō)謊去前面探路，其實(shí)是去吃饅頭；而沙悟凈一心一意在唐僧身邊，守護(hù)唐僧。從中可以看出，他十分忠誠(chéng)于取經(jīng)。

　　相比之下，我覺得自己十分好吃懶做。有一次，媽媽有要事要出門，要晚上九點(diǎn)才能回來(lái)。她叮囑我，在她出門的時(shí)候要把地拖干凈，把衣服掛在陽(yáng)臺(tái)上，再把房間整理干凈。可是媽媽出門后，我只是馬馬虎虎完成，本來(lái)應(yīng)該用3個(gè)小時(shí)，可我居然只用了15分鐘！媽媽回家后，發(fā)現(xiàn)地板濕乎乎的，房間還是亂極了，衣服掛的七扭八歪。因此，我挨了不少罵。

　　“敢問路在何方，路在腳下……”這本書伴著許多人成長(zhǎng)，陪伴所有人的童年。希望所有人能喜歡這本書，學(xué)習(xí)其中的精神，讓它和我們一起發(fā)揚(yáng)光彩！

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇9

　　我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因?yàn)橐粓?chǎng)罕見的暴雨，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認(rèn)為妻子的死是因?yàn)猷l(xiāng)親們的見死不救。于是，他斷絕了與人們的來(lái)往，守著自己唯一的“三獨(dú)”：獨(dú)屋、獨(dú)船、獨(dú)生兒子——石牙。石牙因?yàn)楦赣H的緣故，被同學(xué)們冷落與侮辱，他開始怨自己的父親了。后來(lái)，又是一場(chǎng)罕見的暴雨，石牙的死對(duì)頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨(dú)船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭知道后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。

　　讀完后，淚水已情不自禁流了下來(lái)。我仰面嘆息：若不是因?yàn)閺埬绢^的頑固，石牙又怎會(huì)無(wú)辜犧牲，上一代的恩怨又為何要牽扯到下一代呢?

　　這篇文章中，三個(gè)人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭;頑固愛子的張木頭;不可一世又心地善良的王猛。

　　而文章的故事情節(jié)也牽動(dòng)著大家的內(nèi)心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來(lái)往時(shí)，我們可以體會(huì)到張木頭對(duì)妻子的愛;張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時(shí)，我們可以感受到張木頭的愛子情深;在王猛為給母親捕魚溺水，而石牙奮不顧身救他時(shí)，我們也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。

　　張木頭的固執(zhí)造成了這樣的悲劇，也因此注定要孤獨(dú)一生，望大家不要重蹈覆轍啊!

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇10

　　成功學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》等，直接告訴你如何去激勵(lì)自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒有過多的贅述林肯身上的閃光點(diǎn)，更沒有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實(shí)，細(xì)膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實(shí)的林肯，并勵(lì)志了讀者。

　　一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對(duì)這本書的正面評(píng)價(jià)，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實(shí)乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

　　這本書是以林肯的人生歷程為主線，進(jìn)而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因?yàn)闀�中先入為主，�?duì)待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個(gè)斤斤計(jì)較，對(duì)林肯很有偏見，總是在公眾場(chǎng)合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛她。我想林肯既然這么愛她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中并沒有很好的體現(xiàn)出，這是第一點(diǎn)。

　　另外，無(wú)論什么書都無(wú)法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認(rèn)識(shí)和印象里的林肯，所以不可避免地?cái)y帶一些作者的主觀色彩，這是第二點(diǎn)。此外，第三點(diǎn)就是內(nèi)容略短，在一些問題的討論上只能是簡(jiǎn)單的一略而過，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對(duì)于想要深入了解林肯的讀者來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾!

　　至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書評(píng)是時(shí)候畫上了句號(hào)，結(jié)尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個(gè)人無(wú)論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生!

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇11

　　“有一種遺憾叫永遠(yuǎn)。”

　　失去才懂得珍惜。這個(gè)世界上有兩種愛，失去時(shí)后悔莫及：父愛、母愛。這兩種愛在世界上的時(shí)候，人們常常被自己蒙住了雙眼，嫌它這個(gè)，嫌它那個(gè)，失去后，再回憶起那些畫面，而后悔當(dāng)時(shí)沒有珍惜。

　　在“她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起”這句話中，我深深的感受到，當(dāng)母親，聽到“我”第一次說(shuō)要陪母親一起去看花，母親的高興、興奮，那種顫栗、急切的心情，母親希望“我”能和她出去，讓我出去放松，放松、散散心，免得在家里心情絕望，總是看著窗外飄落的黃葉。母親知道，兒子如果看見了傲霜斗雪的菊花，一定會(huì)振作起來(lái)的。這是一個(gè)多么有體貼這心的母親啊。

　　同樣“她比我更敏感。”我看出了母親是一個(gè)很細(xì)心的人，提到“跑”和“踩”，這對(duì)于一個(gè)癱瘓的人是一個(gè)很大的打擊，母親也很快停住了，不讓“我”這顆好不容易平靜下來(lái)的心，再受到刺激，再想起傷心事。

　　母親自己已經(jīng)病入膏肓，然而她的心中，她的眼中，只有兒子。她用自己的堅(jiān)強(qiáng)，告訴兒子，要堅(jiān)強(qiáng)。

　　母愛總是世界上最偉大的`愛，母愛勝過融化冰雪的一絲陽(yáng)光，勝過吹醒春草的一縷春風(fēng)，勝過過烈日下一片樹陰;勝過披在冬日小山上的金黃的陽(yáng)光。

　　母愛在黑暗中，變成一盞燈;在最寒冷的冬天，變成一雙手套;在最口渴的時(shí)候，化成一杯水……

　　但失去后：

　　“有一種遺憾叫永遠(yuǎn)。”

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇12

　　一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài)，在可見的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展，但是，在心靈的深處，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣，無(wú)論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂爭(zhēng)紛，步履沉重地推動(dòng)歷史的車輪不斷前進(jìn)，但是，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。

　　當(dāng)天空靜下來(lái)的時(shí)候，星索才是空中一篇美麗的詩(shī)，有時(shí)間多去旅旅游，去外面走走，順便談?wù)劯星椋�好讓自己忙起�?lái)，這樣我們就可以擺脫所謂的孤獨(dú)帶來(lái)的傷害，一個(gè)人胡思亂想是沒有多少意義的，面向塵世也好，面向個(gè)人的編織華麗的草棚也好，只不過我們都是想辦法讓自己和身邊的人過得更好些，如果你不能讓身邊的大多數(shù)事物喜歡你，那你的獨(dú)特的人格也是沒有意義的，我本著樸素的心，想著怎么描繪樸素的事物，還是很開心!

　　孤獨(dú)，從有人類開始有一直存在，人是群居動(dòng)物，人與人之間的交流是必不可少的，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，蒙昧的誤解……也有人說(shuō)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己。可是，在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯(cuò)位和莫名的猜忌……

　　交流，使我們可以融入到社會(huì)，溝通使我們與身邊的朋友、同事融洽、快樂的生活工作在一起。家人親緣之間交流與溝通更為重要，血脈在交流和溝通中才越發(fā)地濃厚。隨著現(xiàn)代生活方式的不同和“代溝”一詞的不斷夸大，可交流的人際越來(lái)越小，交流和溝通就顯得尤為重要。它是人與人之間的真誠(chéng)相處，不僅是思想與意見的交換，更是生活與情感的交流。對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步也有不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會(huì)因?yàn)樯�活成長(zhǎng)環(huán)境的迵異，對(duì)待事物的角度，對(duì)事物的理解，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識(shí)，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡，社會(huì)才會(huì)更和諧，事業(yè)才能騰飛!

　　有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對(duì)生活中的一切，一切總會(huì)過去，相信自己，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇13

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到管是為了不管的目的。

　　這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛，這些小太陽(yáng)們?cè)诩彝ブ惺�去了培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳自己能做的事自己做，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排人人崗位責(zé)任制，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

　　其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即以點(diǎn)帶面。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即以面帶面。

　　同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇14

　　終于把李澤厚先生的《美的歷程》看完了，從上美學(xué)課以來(lái)，一直對(duì)美學(xué)這門學(xué)科懵懵懂懂，也不知道美學(xué)具體定義是什么，“美學(xué)是研究形象的人文社會(huì)科學(xué)”這是我對(duì)美學(xué)的初步理解，不知道是否把美學(xué)的定義理解的很透徹。在美學(xué)課堂上一直聽的迷迷糊糊，美學(xué)老師推薦了幾本美學(xué)書，我選擇了其中的《美的歷程》來(lái)認(rèn)真的讀，希望能夠加深對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)。

　　看完這本書我領(lǐng)悟到很多，作者對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)，文學(xué)做了概括描述。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但只是豐富了很多，同時(shí)彌補(bǔ)了很多以前一知半解甚至遺忘了的文學(xué)知識(shí)。《美的歷程》的覆蓋面很廣，從遠(yuǎn)古圖騰講起一直到明清時(shí)期的美學(xué)。

　　《美的歷程》講述了從古至今的美學(xué)。全書一共分為十個(gè)章節(jié)，下面我把目錄羅列一下，第一章龍飛鳳舞，第二章青銅饕餮，第三章先秦理性精神，第四章楚漢浪漫主義，第五章魏晉風(fēng)度，第六章佛陀世容，第七章盛唐之音，第八章韻外之至，第九章宋元山水意境，第十章明清文藝思潮。從遠(yuǎn)古時(shí)期的早期美學(xué)一直到明清時(shí)期的美學(xué)，全書概括性的講述了中華幾千年的美學(xué)史。

　　第一章主要講述了遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜和原始歌舞藝術(shù)。遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜主要是對(duì)自然圖騰的崇拜，華夏族對(duì)自然鳥獸蟲魚的崇拜上升到一中信仰。第二章是青銅時(shí)期的'銅器文化在到后來(lái)講到漢子的起源，漢字有著幾千年的歷史，是世界上最古老的文字之一，并一直應(yīng)用到現(xiàn)代。而漢字也有著自己的美學(xué)價(jià)值，這就是書法。自產(chǎn)生漢字起便有了漢字的書法藝術(shù)。書法是中國(guó)特有的線條藝術(shù)，書法藝術(shù)不斷發(fā)展并且上升到美學(xué)的價(jià)值。第三章主要講先秦時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。包括了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮樂精神和中國(guó)詩(shī)歌的“賦比興”。儒家的“仁”的思想，法家的“依法治國(guó)”，墨家的“兼愛非攻尚賢”道家的“清靜無(wú)為”，等這些百家爭(zhēng)鳴的思想演繹了先秦時(shí)期的禮樂精神。而《詩(shī)經(jīng)》這部偉大的著作更是把中國(guó)的“賦比興”表現(xiàn)的淋漓盡致。第四章講的是楚漢文化。屈原的《離騷》是楚文化的代表，漢賦，壁畫是漢代的代表。第五章講述了魏晉時(shí)期的文化特征。第六章講的是宗教文化，本土產(chǎn)生的道教和外來(lái)宗教佛教相互滲透，他們的石窟，壁畫，雕塑具有很高的美學(xué)價(jià)值。第七章講的是盛唐時(shí)期的詩(shī)歌藝術(shù)。李白的浪漫主義以及杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌讓中古的詩(shī)歌藝術(shù)達(dá)到高潮。第八章《韻外之至》包含規(guī)范化，格律化，百花齊放，充滿憂傷的中唐文藝很審美內(nèi)容與形式的內(nèi)在矛盾以及蘇軾的意義。

　　《美的歷程》給我印象最深刻的就是第一張的遠(yuǎn)古圖騰崇拜，下面我就遠(yuǎn)古圖騰崇拜來(lái)講述一下自己的感受。每個(gè)民族都有自己的圖騰崇拜，而中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜更是表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的人文精神與美學(xué)歷史價(jià)值。龍是華夏族的圖騰，現(xiàn)代的中國(guó)人都將自己是龍的傳人，龍這種虛擬的動(dòng)物自古以來(lái)都受到中國(guó)人的崇拜。人們有理由相信龍的崇拜不僅是一種簡(jiǎn)單的圖騰崇拜，而在這種圖騰崇拜上更突顯了一種美學(xué)的價(jià)值。當(dāng)然其他民族也有自己的圖騰，這些圖騰大多是自然物，從簡(jiǎn)單的圖騰崇拜上升到對(duì)圖騰的敬畏甚至信仰，圖騰帶來(lái)的有歷史文化價(jià)值還有美學(xué)價(jià)值。這是我對(duì)圖騰崇拜的自己的一些感受。

　　這次讀《美的歷程》知識(shí)泛讀，相信在以后還會(huì)經(jīng)常性的拿起這本書來(lái)自習(xí)讀，細(xì)細(xì)品味美學(xué)的價(jià)值。因?yàn)槲疫�想享受閱讀《美的歷程》的過程。最后還要感謝李澤厚先生的作品，讓我對(duì)中國(guó)美學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)，更甚者《美的歷程》就是一件藝術(shù)品，值得細(xì)細(xì)品味。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇15

　　我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時(shí)的理解能力很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的。當(dāng)時(shí)的我只是覺得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。

　　后來(lái)，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我。

　　作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢?面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對(duì)過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

　　卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?

　　主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。

　　而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星罷了。

　　作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生。”他似乎通過《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最愛的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只不過是一層紙的距離。

　　其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自己的手中時(shí)，人們就會(huì)開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益。”一旦切斷共同的利害關(guān)系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一直在人性中存在著。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇16

　　“一方風(fēng)水養(yǎng)育一方人”，邊城是一座質(zhì)樸的城，潺潺流水，細(xì)細(xì)涓流，沒有一絲雜亂與喧嘩，生活在這里的人們也一樣的純凈質(zhì)樸，人們的內(nèi)心一片祥和。作者的行文也如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，沒有轟轟烈烈的愛情，但就是這樣不華麗又平淡的文字，讓人驚艷，從文章的開篇就深深地吸引到我。作者能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。文章襯托出一座純凈的邊城，如此真情實(shí)意，引人入勝。

　　“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”這是《邊城》給我們呈現(xiàn)的最初畫面，不經(jīng)意間便引人入勝。小說(shuō)中那清澈見底的河流，那旁山依水的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫讓人如入夢(mèng)境，無(wú)不給人美的享受，讓我更加喜歡這本書。

　　沈從文先生描繪了一個(gè)美麗而溫馨的“邊城”世界，這里的人性皆真，皆善、皆美，由每個(gè)人身上所換發(fā)的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系。沈從文先生以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……使人不由自主的融入這群純凈質(zhì)樸的人中，沉迷湘西這片純樸漂亮的土地。

　　《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，也不動(dòng)氣……”。短短幾個(gè)字就清晰塑造了大山養(yǎng)育下天真善良、溫柔清純的少女形象。翠翠就像是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，她對(duì)儺送的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一，但最后卻留人一個(gè)讓人唏噓的結(jié)尾。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。”這樣的愛情以一個(gè)不似結(jié)局的結(jié)局收尾，沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有轟轟烈烈的故事，卻又那么細(xì)膩，引人入勝，讓人唏噓又讓人回味。

　　《邊城》這本書是我多年以來(lái)最喜歡的，總能在喧囂的日子里想起《邊城》中的那份純凈質(zhì)樸，懷念那秀美的景色，回味那淳厚的民風(fēng)，唏噓那份細(xì)膩的愛情，還有感嘆那細(xì)膩平淡的文字下透露著的哀婉。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇17

　　細(xì)節(jié)決定成敗，注重細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)把每一件事做透，總的來(lái)說(shuō)，這是我從出書中體會(huì)到的一種精神。

　　西方流傳一首民謠：“鐵釘缺，馬蹄裂，戰(zhàn)馬蹶，戰(zhàn)馬蹶，騎士跌，騎士跌，軍團(tuán)削，軍團(tuán)削，戰(zhàn)士折，戰(zhàn)士折，帝國(guó)滅。”馬蹄上一個(gè)釘子的脫落和丟失本來(lái)是十分微小的事，但是就是看上去微不足道的小事，細(xì)節(jié)，卻關(guān)系到一個(gè)帝國(guó)的存亡，所以說(shuō)細(xì)節(jié)不是細(xì)枝末節(jié)，而是一種認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神沒有了認(rèn)真的態(tài)度，才能看到細(xì)節(jié)背后的事物內(nèi)在的聯(lián)系，和發(fā)展的基本規(guī)律，把握實(shí)質(zhì)，才能做好細(xì)節(jié)，今天，隨著新課程改革，創(chuàng)新不斷向前推進(jìn)，對(duì)教師專業(yè)化要求越來(lái)高。對(duì)班級(jí)管理的要求越來(lái)越高。細(xì)節(jié)在教育教學(xué)中的作用越來(lái)越重要。

　　在教育教學(xué)中，學(xué)校無(wú)小事，教師的每個(gè)細(xì)節(jié)都是無(wú)聲的教育，而且要比豪言壯語(yǔ)更有效，多以，必須是認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以強(qiáng)烈的責(zé)任心對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)，如：對(duì)學(xué)生的教育中，教師不經(jīng)意說(shuō)的語(yǔ)句一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)讓他銘記一生，使得一個(gè)無(wú)所事事的差生變?yōu)橐詾橛谐删偷某晒φ撸�而一句譏諷之話則會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感，這樣的事情在我們教育者身邊時(shí)屢見不鮮，俗話說(shuō)：“一句話使人笑，也能使人跳，”這不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎?反思一下，我們作為教師不應(yīng)該吝嗇自己的一句鼓勵(lì)的話，一點(diǎn)甜美的微笑，一點(diǎn)熱忱的關(guān)懷，一個(gè)激勵(lì)的眼神。

　　作者在書中提到：泰山不拒細(xì)壤，故磚成其高;江河不擇細(xì)流，故能就其深，所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗，在中間，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少，我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者，絕不缺少各種規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款，不折不扣的執(zhí)行……，著指出了我們工作中的通病，在高的山都是由細(xì)土堆積而成，在打的河流也是由細(xì)流匯聚而成的，再大的事也要從小事做起，先做好每一件小事，大師才能順利完成。

　　這名教育家陶行知原名陶知行，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到行動(dòng)的重要性，吧“行”字放在前位，故而改名陶行知，做簡(jiǎn)單的事，始終如一這就是行動(dòng)和細(xì)節(jié)之間關(guān)系所在，浩瀚的大海是由一滴滴誰(shuí)匯聚而成的，茂盛的森林是千百棵樹連接而成的，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是由無(wú)數(shù)次小的成功累計(jì)而成，只有把握生命中的細(xì)節(jié)，才會(huì)不斷的成功。看不到細(xì)節(jié)，或不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情這是敷衍了事，這種人無(wú)法把工作作為一種樂趣，而只是當(dāng)做一種不得不愛的苦役，故而在工作中缺乏工作熱情，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中尋找機(jī)會(huì)，從而是自己走成功之路。

　　教師的工作過說(shuō)大些，是承擔(dān)惡劣百年樹人，培養(yǎng)接班人的重任，就是既教書又育人，可是體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中的更多的是瑣事瑣碎的小事時(shí)刻圍繞著我們，但我們不能因時(shí)間、精力有限而顧不上，甚至不屑一顧，我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)，從備好、上好每一節(jié)課做起，從仔細(xì)批改每一本作業(yè)做起，從認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的問題做起……做好每一件小事要有殺雞用牛刀的精神，事無(wú)俱細(xì)。落實(shí)好對(duì)學(xué)生而養(yǎng)成教育，思想教育，學(xué)生的發(fā)展過程也就是我們教師成長(zhǎng)的過程。生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有需要我們關(guān)注的細(xì)節(jié)，勿以惡小而為之，讓我們以此為處事原則。并以此教育我們的學(xué)生，因?yàn)榻逃�中的�?xì)節(jié)一樣決定教育的成敗，對(duì)照自己的工作，確實(shí)存在很多不是之處，在今后的工作中急待提高埋在細(xì)節(jié)上下功夫，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

　　既然選擇了教師這一職業(yè)，就決心用自己的愛心，責(zé)任心。耐心，進(jìn)取心去努力關(guān)注每一個(gè)教育中的細(xì)節(jié)，在平凡的教育崗位上注意從小事做起，先成就小事，在成就大事，最后走向成功!

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇18

　　最近我閱讀了我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最的軍事著作《孫子兵法》，真是受益匪淺。它成書于春秋末期，在中國(guó)軍事占有舉足輕重的地位。它不僅對(duì)中國(guó)的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)，在世界軍事也具有重要的地位。

　　它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論，比較抽象，但哲理性強(qiáng)，可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題，解決問題的方法。內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。

　　在當(dāng)代，一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》，因?yàn)樗�的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督怠！缎巍贰ⅰ秳?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素：形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備；勢(shì)指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實(shí)》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，最后以多勝少。《軍爭(zhēng)》講的是如何以迂為直以患為利，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。《行軍》講的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《九地》講的是依主客形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔，內(nèi)容也很有哲理性。在古代，很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)！

　　有人說(shuō)，讀《孫子兵法》的啟示就是：無(wú)論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兯�處的環(huán)境與古代是不一樣的，雖然也需要競(jìng)爭(zhēng)，但它們競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)是不一樣的，至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人廝殺，只是與對(duì)方動(dòng)腦子競(jìng)爭(zhēng)，專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。

　　在《孫子兵法》里，學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上的技術(shù)，更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的技巧。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇19

　　最近在讀一本書，是文學(xué)大家林語(yǔ)堂先生寫得《京華煙云》，讀過之后，感慨萬(wàn)千，在人的這一生當(dāng)中，有一些細(xì)微之事，本身毫無(wú)意義可言，卻具有極大的重要性，事過境遷之后，回顧起因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)，其影響之大，孰可驚人。本書講述了北平，曾姚牛三帶家族，從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年的悲歡離合和恩怨情仇，展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)歷史歷經(jīng)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌，被稱為“新時(shí)代的紅樓夢(mèng)”。

　　書中講述了姚木蘭這個(gè)傳奇女人的一生，一位女子，能容湘云與寶釵于一身，必然是不同凡響的，湘云是天真爛漫，可愛動(dòng)人的，寶釵給我們留下的印象是博學(xué)，通情達(dá)理。融合了她們特點(diǎn)的女子，大概是男人心目當(dāng)中，最理想的佳偶吧。

　　《京華煙云》不僅是一本以主角為表現(xiàn)的，波瀾壯闊的家族史，也是一部民國(guó)的時(shí)代傳奇。

　　浮生若夢(mèng)，是我讀完這本書的第一印象，人生真的是一件很奇妙的事，當(dāng)它和整個(gè)國(guó)家和民族的興亡聯(lián)系在一起，當(dāng)它在風(fēng)云變幻的時(shí)代里，有過種種起伏，那么在地域的無(wú)限，歷史的無(wú)涯里，生活會(huì)變得更加悲壯，而在那個(gè)時(shí)代，木蘭是個(gè)幸運(yùn)的女子，卻也是一個(gè)，不那么幸運(yùn)的女子。如若說(shuō)孩童時(shí)的木蘭，覺得她像湘云那樣，天真自然，隨著年齡稍長(zhǎng)，木蘭變多了幾分寶釵的氣質(zhì)，她懂得照顧自己的妹妹們，也懂得忍讓壞脾氣的哥哥，仿佛天生便懂得賢良淑德，情不自禁，讓人想起大觀園中，那個(gè)通曉人情，優(yōu)良賢惠的寶釵。但木蘭這一生過得，最讓人覺得通情達(dá)理的一件事，也正是我所看到的這本書的靈魂之所在，那就是木蘭的婚姻觀，因?yàn)樗�相信宿命論，書中這樣寫道：木蘭相信個(gè)人的婚姻大事，是命里注定的。那天夜里，她無(wú)法入睡。事已決定，無(wú)可反悔，只好如此。她開始在心里思索孫亞，記得她在運(yùn)糧河的船上第一次看見他時(shí)，那么個(gè)男孩子，向她咧著嘴憨笑。命運(yùn)真是把他們倆撮合在一塊兒了！好多不由人做主的事情發(fā)生、演變，終于使人無(wú)法逃避這命定的婚姻！她想起孫亞的模樣，想到她同他相處是多么輕松，因?yàn)樗�全不怕他�?/p>

　　看完全書，在反過來(lái)重新讀這段話的時(shí)候，我的心里，稍稍對(duì)木蘭的處境，抱有不平，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候，木蘭的心里是愛著立夫的，她覺得立夫的思想是能和她產(chǎn)生共鳴，立夫的為人善良，品性端正，文采豐富，是她理想中伴侶的樣子，可惜的是，她與立夫沒能夠早早的遇見，在木蘭小的時(shí)候，被人販子拐走，后來(lái)被曾大人所救，看見木蘭聰慧靈敏，會(huì)識(shí)甲骨文，長(zhǎng)得標(biāo)志，再加上木蘭的家世背景豐厚，曾家就一心想納木蘭為自己的兒媳，兩家因此也就成了世交，倒不是說(shuō)我不看好木蘭和孫亞這對(duì)青梅竹馬，而是說(shuō)木蘭如果出生在21世紀(jì)這個(gè)新時(shí)代的環(huán)境下，她大概會(huì)找立夫訴說(shuō)自己對(duì)他的愛慕，并且只要立夫也表達(dá)出自己對(duì)木蘭的喜愛，那么木蘭便會(huì)取消婚約，而與自己的真愛在一起，因?yàn)樵跁�后面描寫中寫到，木蘭在和立夫單獨(dú)在泰山上一起欣賞無(wú)字碑的時(shí)候，她的內(nèi)心是激動(dòng)的，兩人沉默地看著無(wú)字碑，后來(lái)立夫的一句話讓我為他倆的愛情而感到惋惜：“這個(gè)無(wú)字的碑文，已經(jīng)說(shuō)出了無(wú)限的話。”木蘭也說(shuō)出了謎一般的話：“因?yàn)槭�頭無(wú)情。”經(jīng)過他們外出旅行，這次短暫的相處過后，木蘭也深深的體會(huì)到，只要接近立夫，她就會(huì)快樂而滿足，她和立夫的談話，都富有精神上的深意。在其今后的生活里，她雖深愛著孔立夫，但她也始終沒有背棄過她的婚姻，她也從沒有懷疑過，自己對(duì)孫亞的愛，雖然，兩種愛的層次大不相同。

　　我對(duì)《京華煙云》這本書的愛，大抵都源自對(duì)木蘭這個(gè)可愛的女孩，不過木蘭的一生，卻不僅僅是這么簡(jiǎn)單而已，隨著林語(yǔ)堂先生筆下的這個(gè)故事，開始深入，發(fā)展，木蘭的一生，也即將迎來(lái)一段又一段的波瀾起伏。

　　這本書里充滿了智慧，讓我在讀完之后，仿佛是自己經(jīng)歷了這曲折而又浪漫的一生，合上書本，閉上眼睛，再次回味那些令我心動(dòng)，流連忘返的詩(shī)詞，道家的思想，如果換做是我出生在這樣的家庭里，在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大，我又該做出怎樣的選擇呢？是走命運(yùn)給我安排的道路，還是聽從內(nèi)心最真實(shí)想走的那條路，我陷入了困境，但是，無(wú)論做出什么樣的選擇，人生后面還是有很長(zhǎng)的一條路要慢慢地走過去，不同的選擇會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果。于這個(gè)宇宙而言，所有人都不過是蒼茫天地中的一粒微塵，而這宇宙是何其浩渺啊，繁華不過轉(zhuǎn)瞬，幾十年的故事，眨眼間便結(jié)束，留下的只有易異地回敬。《京華煙云》是一個(gè)時(shí)代的挽歌吧，沒有人能給我們直接的回答，只有枯葉落地，仿佛一聲深沉的嘆息，我們恍惚間，也似乎聽到了，新雨過后，嫩根拔根生長(zhǎng)的呼吸聲，如枯木逢春，這一切，都百?gòu)U俱興，《京華煙云》這個(gè)故事，并不是時(shí)代的挽歌，而是新時(shí)代的前奏。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇20

　　對(duì)于《活法》，覺得這本書很實(shí)用，我非常認(rèn)可書里所寫的每一個(gè)觀念和觀點(diǎn)，每一章都讓我學(xué)習(xí)很多，從標(biāo)題中就能學(xué)到知識(shí)，例如：

　　第一章：成功方程式(人生如戲效仿前輩尋找人生的目標(biāo)找準(zhǔn)定位腳踏實(shí)地)

　　第八章：論真誠(chéng)(真誠(chéng)帶來(lái)愛與和諧以心為根基贏得顧客的尊敬目標(biāo)一致決策標(biāo)準(zhǔn)做個(gè)謙卑的領(lǐng)導(dǎo)者兼容并蓄大愛與小愛用心溝通)

　　這次看了《活法》，內(nèi)心里非常渴望從各方面去提升自己，包括自己做人的方式、對(duì)待身邊朋友的方式從對(duì)方去出發(fā)以及對(duì)待工作的態(tài)度。第一次看《活法》，也可以說(shuō)第一次真正對(duì)生活人生有了新的看法，生活中如何把一件事情做好就看你自己是否熱愛，我相信接下來(lái)《活法》的所有觀點(diǎn)即將注入到我的生活當(dāng)中，真正地去運(yùn)用和感受里面的神奇世界。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇21

　　我讀了《公民道德修養(yǎng)》這本書后，使我懂得了一個(gè)道理：作為一個(gè)學(xué)生，要從小養(yǎng)成熱愛祖國(guó)，熱愛人民的好思想。要尊敬父母，助人為樂，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。 記得有一個(gè)難忘的夏天：那時(shí)我還沒上學(xué)，媽媽給我念了《家庭教育》中的一篇文章。報(bào)上寫的是：四川有個(gè)小男孩叫任綸武。雖然他長(zhǎng)得又黑又瘦，但是他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里總是名列前茅。暑假里，他跟媽媽一起出來(lái)打工，他媽媽干的活又苦又累，他就幫著媽媽一起做。一會(huì)兒掃地，一會(huì)兒洗菜，一會(huì)兒幫媽媽到商店去買東西……攢了錢到新學(xué)期開學(xué)時(shí)去交學(xué)費(fèi)。我聽了非常感動(dòng)，從此，我把媽媽給我的零花錢收集起來(lái)，把家里的`廢舊物品賣掉的錢攢下來(lái)。開學(xué)后，我把節(jié)省下來(lái)的錢捐給貧困地區(qū)的學(xué)生。 我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比他們好多了，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握好各種科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自己良好的思想品質(zhì)，提高自己的文化素質(zhì)，使自己成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人。 人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇22

　　讀書是一種享受，在享受中我可以得到體會(huì)；在體會(huì)中我可以得到樂趣；在樂趣中我可以得到知識(shí)。

　　在悠閑的時(shí)候，我會(huì)坐在陽(yáng)臺(tái)上，一邊享受著陽(yáng)光毫不吝嗇的沐浴和微風(fēng)溫順的輕撫，一邊翻動(dòng)著帶著油墨香的書頁(yè)，會(huì)讓整個(gè)人感到情緒舒暢，很愜意，很享受。在遭受挫折，意志消沉的時(shí)候，我會(huì)找一些勵(lì)志的書籍來(lái)反復(fù)讀，學(xué)習(xí)書中人物的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他們應(yīng)對(duì)挫折時(shí)的樂觀心態(tài)，鼓勵(lì)自我的斗志，不讓自我繼續(xù)消陷沉淪，而是讓自我抱著用心的'心態(tài)去應(yīng)對(duì)。

　　在孤單時(shí)，何不與書相伴呢？這時(shí)，我們可以進(jìn)入書中的世界，去細(xì)細(xì)體會(huì)作者的情緒。在孤獨(dú)時(shí)讀書，這時(shí)，我們的心會(huì)前所未有的空靈，是一種奇特的體驗(yàn)。我們可以在書海中暢游，在天空中翱翔。

　　在暑假，我看書根本上都在圖書館。或許有人會(huì)說(shuō)，為什么不去大書店呢？因?yàn)椋瑡寢屧�告誡過我：看一本書，不但要看，還要感受書中的情感，那才是真正的讀書。而在大書店，那里的書是新，但你根本不會(huì)靜下心來(lái)好好讀一本書，也就不會(huì)體會(huì)到書中的情節(jié)了。而在圖書館，雖然書舊了點(diǎn)，但有著安靜的環(huán)境，同樣的書。不會(huì)隨波逐流。考慮要看什么，感受哪本書更合適你。這才是讀書的最好環(huán)境。

　　期望書可以在你的書房靜靜躺著，等待主人來(lái)翻閱。

　　油墨那淡淡的香，為生命的大道上添上了燦燦生光的一筆。愿這份幽香永遠(yuǎn)伴隨著你，直至你生命的最后一程。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇23

　　今天，我讀了《烏塔》。

　　這篇課文的主人公是一個(gè)14歲的小女孩，家住德國(guó)漢堡。這次趁暑假游歷歐洲。她用三年時(shí)間準(zhǔn)備了這次旅行，因而作了很多準(zhǔn)備工作。她要收集歐洲個(gè)國(guó)指南，設(shè)計(jì)旅行路線和日程。烏塔的旅費(fèi)一半都是自己掙的，她不需要父母幫助她，自己就能做的很好，她具有獨(dú)立生活的能力。我可真羨慕她，平日里，想掃掃地，洗洗碗媽媽都不讓干。就是這樣飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，父母才把我們慣得像溫室里的花朵一樣脆弱經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。看看烏塔，再看看我們，真是一個(gè)在天上一個(gè)在地下。。烏塔的的所做所為是是我們大多數(shù)中國(guó)孩子做不到的。我們中國(guó)的父母都是‘望子成龍，望女成鳳的’他們?yōu)樽优畡?chuàng)造了十分優(yōu)越的環(huán)境，造成了諾愛，對(duì)子女更是捧在手里，怕掉了；含在嘴里，怕化了；連平時(shí)過馬路都要千叮嚀，萬(wàn)囑咐。更何況，讓我們一人獨(dú)自出遠(yuǎn)門呢！

　　在此，我要對(duì)所有的中國(guó)孩子說(shuō)，從父母愛的懷抱中走出來(lái)，親近大自然，對(duì)所有的中國(guó)的父母說(shuō)，未來(lái)的世界是我們的，讓我們?cè)谶@大千世界中，創(chuàng)造屬于自己的繽紛世界！

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇24

　　《憶讀書》這篇課文主要講冰心在年少時(shí)代讀了許多書，如《三國(guó)演義》、《聊齋志異》、《水滸傳》、《蕩寇志》、《精忠岳飛》、《滿江紅》、《聲聲慢》、《紅樓夢(mèng)》等，憶讀書讀后感。作者從書中還得到了做人處事的“獨(dú)立思考”的大道理。作者說(shuō)自己永遠(yuǎn)感到讀書是她生命中最大的快樂，說(shuō)明她熱愛讀書，并從中體會(huì)到了讀書的好處，告訴我們“讀書好，多讀書，讀好書”。

　　讀了這篇課文，我知道了許多讀書的好處，如：讀書可以陶冶我們的情操，開闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的知識(shí)。我還知道了讀書的方法：讀書要挑著讀，選著讀，要比著讀，在“多讀書”的基礎(chǔ)上讀“讀好書”。我還知道了，正是由于冰心奶奶在少年時(shí)代讀了許多書，才為好的文學(xué)創(chuàng)作打下了優(yōu)良的基礎(chǔ)，后來(lái)才寫出了那么多優(yōu)秀的作品，成為一個(gè)中外馳名的作家，我以后也要多讀書，讀一些好書，為我的寫作打基礎(chǔ)，長(zhǎng)大成為像冰心奶奶一樣偉大的作家。

　　讀了冰心奶奶的《憶讀書》，其中令我感受最深的就是：讀書好，多讀書，讀好書。我也是一名愛讀書的人，借此機(jī)會(huì)，我就來(lái)談?wù)撘幌伦约旱淖x書經(jīng)歷。

　　(1)讀書好

　　說(shuō)起讀書的好處，我可就一時(shí)半會(huì)說(shuō)不盡了。

　　記的有一次，班里開辯論會(huì)，我是正方的一辯，所持的觀點(diǎn)是：讀古典詩(shī)詞比讀現(xiàn)在詩(shī)詞好。辯論時(shí)，我時(shí)時(shí)壓著對(duì)方，占優(yōu)勢(shì)，有時(shí)對(duì)方被我說(shuō)的無(wú)法還口，為什么呢?因?yàn)槲覀兡菚r(shí)年齡還小，都不讀書，可我卻喜歡讀書，尤其喜歡看《小學(xué)生優(yōu)秀作文》。《唐詩(shī)三百首》之類的。因此我的資料收集的很全。文章中寫古典好或現(xiàn)代詩(shī)太朦朧的句子我都記下來(lái)了，到辯論時(shí)，對(duì)方不會(huì)收集資料。整理語(yǔ)言，還有最重要的就是低估了我，不知道我有秘密武器---書。結(jié)果可想而知，我們?nèi)�勝�?

　　(2)多讀書

　　從二年級(jí)起，爸爸給我買故事書開始，我就堅(jiān)持每天讀書，讀后感《憶讀書讀后感》。因?yàn)槲矣X得書比電視好得多，可以隨時(shí)拿起放下。

　　在我的書柜上，有滿滿的兩排書，這兩排書是我最愛看的。種類很多，有作文書，參考書，奧林匹克數(shù)學(xué)書，散文書，小說(shuō)，名著……等等。另外，一些不是很好的書，我都放在一個(gè)箱子里，加上以前的教科書，足足有7箱子呢!因?yàn)闀�多，我受到的教育方面也很多，從作文書中我欣賞了別人的優(yōu)秀的佳作，從而提高了寫作水平：奧林匹克數(shù)學(xué)書使我在學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)了能力，開發(fā)了智力，挖掘了潛力。總之，書讀的多，有益而無(wú)一害。

　　(3)讀好書

　　書讀多了，自然也學(xué)會(huì)了挑選與比較。

　　被我稱為“上等書”的都是一些對(duì)我有好處。內(nèi)容健康的書。“中等書”就是那些內(nèi)容健康，但對(duì)我影響不是很大的書，像《安徒生童話》。《少年文藝》等。而那些被我狠心評(píng)為“下等書”的，就是內(nèi)容不健康或只會(huì)搞笑的書，比如《漫畫大王 》。《沙僧日記》。《少男少女》之類的。我把我的書等級(jí)分的很明顯，只差在書上貼上標(biāo)簽，寫上“上。中。下”等級(jí)了。只因?yàn)樽屪约翰粊y讀書，多讀好書，接受好的教育。

　　總而言之，統(tǒng)而言之，我愛讀書，愛讀好書，從中也得到快樂，受到了教育，陶冶了情操。希望大家也能好讀書，讀好書，因?yàn)樽x書好!

　　這篇課文介紹了冰心奶奶小時(shí)就很愛讀書，而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應(yīng)該學(xué)習(xí)冰心奶奶用心讀書，讀好書的精神。

　　讓我最受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時(shí)候就寫字認(rèn)字，而我四歲的時(shí)候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點(diǎn)兒紀(jì)律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個(gè)字，可我卻一點(diǎn)兒也不愿意，還和幾個(gè)小伙伴跳到外面去了，最后讓爸爸媽媽在全城里找來(lái)找去的，等我們自己玩累了回了家，被爸爸媽媽好好教訓(xùn)了一頓。這時(shí)候一想起來(lái)，我真感到小時(shí)候好幼稚而又好無(wú)知啊!和冰心奶奶相比，真的像是一個(gè)天才，一個(gè)笨蛋啊!

　　其次讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶能在7歲的時(shí)候，看懂文言文的<<三國(guó)演義>>我更是佩服不已了。因?yàn)槁?lián)想到我的現(xiàn)實(shí)生活，可能在我7歲的時(shí)候，我還剛剛開始寫字呢，當(dāng)時(shí)我連一首簡(jiǎn)單的古詩(shī)<<草>>都要花上一兩個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)，還不時(shí)的被大人們批評(píng)。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂<<三國(guó)演繹>>，真是我的學(xué)習(xí)榜樣啊!從此以后，也讓我知道了，我們應(yīng)該向冰心奶奶學(xué)習(xí)，從小就熱愛讀書，長(zhǎng)大了才能象她一樣成為一個(gè)文學(xué)家。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇25

　　這個(gè)暑假，我看了一本書，書名叫做《尋找魚王》，他是作家張煒的新作，我看了之后很有感觸，下面跟大家分享一下。

　　本文講述的是一個(gè)男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年輕時(shí)想當(dāng)漁夫，可是當(dāng)漁夫必須要找到“魚王”，“魚王”是會(huì)抓魚的人，可是魚王并不好找。大山里有兩個(gè)魚王，一種是“旱手”，一種是“水手”。旱手能在陸地上挖出新鮮的魚，而水手能在水中自由的游來(lái)游去，可以在水中捉魚。那時(shí)候魚十分不好找，旱手就發(fā)揮了作用。男孩也想捉大魚，他爸爸帶他去見了年輕時(shí)不肯接受爸爸的老師，老師最終同意男孩留下來(lái)。老頭是個(gè)“旱手”，是他爸爸傳給他的，只有想吃魚時(shí)才去抓魚。男孩在那里呆了幾年，學(xué)到了一點(diǎn)東西，老頭這才放心，安然離世，他離世前讓男孩尋找他年輕時(shí)那個(gè)女孩，現(xiàn)在也是老太太了，她爸爸是老頭的殺父仇人。女孩的爸爸是個(gè)水手，他把本領(lǐng)也交給了女孩，男孩最后找到了老太太，男孩知道了水也是有根的，真正的魚王并不是人，而是保護(hù)著水根的一條大魚。

　　這本書讓我明白了為什么師傅會(huì)抓魚，而不多捉魚：世上萬(wàn)物須以大自然的平衡為主，不然的話所有的世間萬(wàn)物都會(huì)遭致毀滅。從這本書中還學(xué)到了：要追求自己的真理，不斷努力，不放棄，總有一天會(huì)成功的！這本書中還講了許多妙趣橫生的民俗場(chǎng)景，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)相當(dāng)陌生和遙遠(yuǎn)。而作者向我們傳達(dá)的是：在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要多想一些大自然的正是感受，這些正是現(xiàn)在所稀缺的東西。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇26

　　《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》是一本引人入勝的書，作者比爾布萊森把19~21世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程記錄了下來(lái)，讓人們明白科學(xué)家以前的猜想和創(chuàng)造，更加深入的把大自然的幾番不同的模樣描述了一遍。全書分為六部分：寥廓的宇宙、地球的大小、一個(gè)新時(shí)代的黎明、處境危險(xiǎn)的行星、生命本身、通向我們的路。正像《出版商周刊》說(shuō)，閱讀布萊森的作品，就像是在聆聽一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事。他的故事像磁鐵一樣吸引著我，讓我了解了愛因斯坦、牛頓、弗里茨茲威基等科學(xué)家。知道原子、鉛、細(xì)菌的組成、形成部分。可以說(shuō)是這本書讓我受益匪淺。

　　這本書的有些內(nèi)容讓我非常地震驚，原來(lái)自己有那么多知識(shí)不知道。宇宙一開始只有人的手掌大小，后來(lái)，經(jīng)過不斷爆炸而引發(fā)了巨大的膨脹而變成了原來(lái)的幾千萬(wàn)億倍。科學(xué)家提出，宇宙也應(yīng)該有好幾個(gè)，我們所住的只是其中一個(gè)，世界應(yīng)該更大；以前大家一致認(rèn)為鉛不據(jù)有毒性，生理學(xué)家找了幾個(gè)志愿者來(lái)做人體試驗(yàn)，幾個(gè)月后來(lái)醫(yī)院復(fù)查，身體并沒有發(fā)現(xiàn)異常，那時(shí)他們根本不知道，鉛在人的血液和骨頭里！一旦把許多鉛都吸到體內(nèi)去了，就很難將毒取出來(lái)。每天，我坐在床上看報(bào)紙，報(bào)紙里的鉛到了床上，夜晚還要睡覺，鉛不是到人身上了？所以以后再也不能在床上看報(bào)紙，；人去世后，人體內(nèi)有一部分的原子會(huì)跑出來(lái)，到另外人的體內(nèi)，有可能你身上還有牛頓的原子呢！

　　我喜歡《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的理由很簡(jiǎn)單，它的奧秘和知識(shí)包羅萬(wàn)象，就像飲不完的水，讓我不顧一切地去飲用它，使人回味無(wú)窮。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇27

　　王爾德童話這本書里的童話都是給所有心里面有愛的人看的，以為里面的每一個(gè)故事講的都是要有愛心。比如《快樂王子》他講的就是愛，他把自己身上的金片都取下來(lái)送給那些貧困的人們把自己用藍(lán)寶石做的眼睛取下來(lái)送給窮人。再比如說(shuō)《星孩》他原本認(rèn)為自己很漂亮，比誰(shuí)都強(qiáng)，還經(jīng)常欺負(fù)小動(dòng)物和一些殘疾人。比如他們把荊棘刺進(jìn)鼴鼠朦朧的眼睛里，他們就會(huì)哈哈大笑。向路邊的麻風(fēng)痹人扔石頭，他們也會(huì)很高興。但是最后星孩明白了不能那樣做，那樣會(huì)傷了別人的心的。他找到了他的媽媽和爸爸，原來(lái)他的媽媽和爸爸是國(guó)王和王后，從此星孩當(dāng)上了國(guó)王。

　　我總結(jié)的.結(jié)果是，誰(shuí)說(shuō)童話是給小孩子看的，王爾德的童話是給所有心中有愛的人看的。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇28

　　喜歡琦君，源于課文《桂花雨》。

　　這篇連名字都散發(fā)著香氣的散文，攜著淡淡的鄉(xiāng)愁，不經(jīng)意間就吸引了我。一口氣讀下來(lái)，竟覺得不甚過癮，反反復(fù)復(fù)，又讀了幾遍之后，對(duì)《桂花雨》又有了更深的體會(huì)。

　　“桂花盛開的時(shí)候，不說(shuō)香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。""全年，整個(gè)村子都浸在桂花的香氣里。”

　　一個(gè)“浸”字，形象地寫出了“桂子花開，十里飄香”的意境。桂花不僅僅花開時(shí)香，晾干了泡茶、做餅也同樣香氣彌漫。桂花，永遠(yuǎn)香在人們的心里。它的香，已不受季節(jié)的束縛，香甜四季，也香甜了人們的生活。

　　“全年”“整個(gè)村子”從時(shí)間和空間的角度，巧妙地描述了桂花給人們、家鄉(xiāng)的歡樂。字里行間，桂花的香氣始終縈繞于字里行間，思鄉(xiāng)的情懷也如桂花香一樣縈繞于心頭。

　　母親說(shuō)：“那里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。”

　　那里的“桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”，事實(shí)上又是什么情形呢?我們不妨看一看課文中的這些句子：

　　——杭州有一處小山，全是桂花樹，花開時(shí)那才是香飄十里。

　　那么，家鄉(xiāng)院子里的桂花又是什么樣呢?

　　——桂花盛開的時(shí)候，不說(shuō)香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。

　　顯然，從香氣上看，是沒有區(qū)別的，甚至小山上因?yàn)闃涠啵�更顯得濃郁。

　　那，為什么母親要這樣說(shuō)呢?母親這句樸素的話，與“月是故鄉(xiāng)明”如出一轍。

　　母親每年都聞著桂花的香氣，關(guān)注桂花，收獲桂花，體驗(yàn)著饋贈(zèng)桂花的歡樂，吃著桂花做的食品，喝著桂花茶。桂花，已浸潤(rùn)在她的生活中的角角落落，成為她生命中不可缺少的一部分。

　　家鄉(xiāng)院子里的這棵桂花樹是獨(dú)一無(wú)二的，是母親生活乃至生命的一部分，還會(huì)有什么能夠替代它呢?桂花是沒有區(qū)別的，然而母親不是在用鼻子區(qū)分，是在用“心”來(lái)緬懷桂花相伴的歲月，那是無(wú)可替代的味道。

　　于是，我又想起了在故鄉(xiāng)童年時(shí)代的"搖花樂"，還有那搖落的陣陣桂花雨。

　　撫摸著這個(gè)“又”字，仿佛看到了作者不止一次地想起故鄉(xiāng)童年時(shí)代的“搖花樂”和“桂花雨”，只是這次母親的話使她又一次想起。

　　淡淡的一句話，卻傳遞出了作者對(duì)故鄉(xiāng)桂花的深深懷念。家鄉(xiāng)的桂花，是跟作者童年的歡樂連在一起的，那種“搖花樂”和“桂花雨”已融入了她的生命，成為她幸福童年的最完美、最耐人回味的記憶。這恐怕是作者難忘家鄉(xiāng)桂花的真正原因。

　　小時(shí)候，故鄉(xiāng)是哺育自我成長(zhǎng)的地方;長(zhǎng)大了，故鄉(xiāng)是每個(gè)人心底深處的完美。這份完美的回憶在每個(gè)人多少次夢(mèng)境中被描繪得越來(lái)越清晰，勾勒得越來(lái)越完美。

　　祖父今年九十一歲了。我一向努力想要忽略他老人家已是耄耋之年的事實(shí)，總期望他老人家還是我記憶中的那個(gè)走起路來(lái)腳下生風(fēng)的老軍人的形象，可是，終究歲月的齒輪還是把時(shí)光帶到了他人生的暮年。

　　前段時(shí)間老人家摔了一跤，骨折了。得到消息后我連夜趕回老家，看著祖父默默地坐在家門口的背影，忽然之間我就落淚了。

　　記憶中的祖父是會(huì)撐著傘帶著年幼的、不愿睡午覺的我，去買餅干的……

　　記憶中的祖父是會(huì)端著奶奶剛煮好的雞湯，領(lǐng)著我和哥哥妹妹一起解饞的……

　　記憶中的祖父是會(huì)用那個(gè)我印象中很大其實(shí)很小的木盆，給我和妹妹洗澡，然后用花露水幫我們驅(qū)蚊子的……

　　而今，這些時(shí)光仿佛黑白影片，都成了祖父在夕陽(yáng)下的剪影，成為了過往，成為了眼前這位身形佝僂的老人。

　　往事如夢(mèng)，幾番花開在心底，回首時(shí)無(wú)情也無(wú)雨。搖桂花的歡樂和童年的笑聲，濃縮在琦君的筆下，我們每個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，也定格在一張張老照片里。

　　繁華落盡，一身憔悴在風(fēng)里，僅有桂花香暗飄過。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇29

　　很多人都了解有那樣一個(gè)小巫師，他鼻梁骨上面有一架黑邊眼鏡，他總是騎著飛天掃帚半空中飛，在他亂蓬蓬的烏發(fā)下邊，也有一道神密的疤痕。這一男寶寶的名字叫哈利波特。

　　哈利一歲時(shí)便失去爸爸媽媽，一直在姨夫例假的欺侮下日常生活。在哈利十一歲時(shí)，他忽然獲知自身是一名女巫，因此他開始了自身在霍格沃茲魔法學(xué)校的學(xué)習(xí)培訓(xùn)職業(yè)生涯，而且了解了2個(gè)最好的朋友，羅恩和赫敏。

　　但是殺掉哈利爸爸媽媽的貝拉特里克斯卻一直對(duì)霍格沃茲志在必得，本來(lái)在哈利的身上喪失能力的他擺脫了哈利一開始的寧?kù)o日常生活…

　　看了這本書以后，我難以想像，居然有那樣的隨時(shí)隨地要遭遇著身亡的小孩，哈利擔(dān)負(fù)連許多成年人女巫都當(dāng)擔(dān)不上的義務(wù)！有那樣膽量的小孩，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中又具幾人能保證？他所吃的苦，又有幾人會(huì)承擔(dān)？

　　盡管有那么多的磨練等待哈利，但是驚喜一次又一次出現(xiàn)，哈利一直逃離風(fēng)險(xiǎn)。這種，統(tǒng)統(tǒng)是由于愛。

　　哈利的媽媽以便救哈利而死，她對(duì)哈利明顯的愛，在哈利的的身上留有了印痕。被一個(gè)深深曾經(jīng)愛過，雖然愛她的那人早已去世了，也會(huì)給哈利留有一個(gè)永久性的平安符。這就是貝拉特里克斯打不死他的緣故。

　　貝拉特里克斯不明白愛，他也是早前缺失了爸爸媽媽，他日常生活在福利院，一個(gè)沒愛的自然環(huán)境。他性情很內(nèi)向，特立獨(dú)行，他也不用盆友…一個(gè)不明白愛都沒有最愛的人，會(huì)作出成千上萬(wàn)喪盡天良的恐怖的事兒來(lái)。

　　這或許便是這本書要告知大家的，愛能夠更改一個(gè)人的運(yùn)氣，愛情是連深刻的法術(shù)，也沒法做到的人生境界。即便在最失落的情況下，也絕不能放棄愛與希望，他們能夠超越死亡，點(diǎn)亮黑喑，由于愛與希望比運(yùn)勢(shì)更為強(qiáng)勁！

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇30

　　“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。因?yàn)椤都t玫瑰與白玫瑰》這句話成了膾炙人口的名言……

　　前不久看了張愛玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛玲的小說(shuō)，總會(huì)讓人有那成了犧牲品。

　　振保因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)自己理想的生活，害了自己和兩個(gè)女人，只覺得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因?yàn)樗�不愛，卻因?yàn)椤斑m合做太太”便拿來(lái)填充自己的生活，他卻不明白有時(shí)候人只靠理智生活不顧忌內(nèi)心的感受，最終很難朝著自己曾經(jīng)策劃的，理智的即定路線行駛，會(huì)受到內(nèi)心的煎熬。每個(gè)人都值得別人去愛，都總有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x擇了她而失去了這種機(jī)會(huì)。因?yàn)椴粣郏�白玫瑰的美在他看�?lái)都厭煩，毫不動(dòng)心，他毫無(wú)知覺相反還潛意識(shí)里怨忿她。

　　總希望愛的不一樣，曾經(jīng)愛的'，時(shí)間長(zhǎng)久了又會(huì)覺得很無(wú)趣。娶了一個(gè)安靜的妻子，又覺得不是自己愛的，但是確實(shí)放心的。猛然之間，突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不然，你不曾愛她，她也尋獲著自己想要的……。朋友的妻子，愛著，偷來(lái)的快樂覺。得世界上那個(gè)時(shí)候她給了你所有的新鮮和刺激感覺。當(dāng)她愛他，那么勇敢的時(shí)候，他卻開始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。再遇上時(shí)，她已然不是原來(lái)的那個(gè)她了。

　　當(dāng)時(shí)忘著她離去的背影時(shí)，他眼神里面的是后悔么？也許總要有一個(gè)女人，讓男人明白愛情，然后當(dāng)他明白的時(shí)候，再付出的時(shí)候確實(shí)另一個(gè)人了……

　　我很佩服那個(gè)后來(lái)在公車上碰到的，已經(jīng)變老的紅玫瑰，振保問她是否過得好，是否愛她現(xiàn)在的老公，她點(diǎn)頭說(shuō)：“是從你起，我才學(xué)會(huì)了，怎么樣去愛，認(rèn)真的，愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛的，所以…”振保又說(shuō)：”你很快樂”她說(shuō)：“我不過是在往前走，碰到什么是什么。”我想她是一個(gè)很勇敢的女人，“雖然吃了苦，以后還是要去愛的”能說(shuō)出這樣的話的女人，我想不會(huì)有太多的。

　　振保這個(gè)人物可以讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒在時(shí)代里了。

　　感覺挺唯美的，值得一讀的小說(shuō)。

《居里夫人傳》讀書心得體會(huì) 篇31

　　在素質(zhì)班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說(shuō)的一本書。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長(zhǎng)盛不衰。

　　《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個(gè)部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦�稱職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲�的自我，獲得心智的成熟。

　　作者第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時(shí)間不一樣而已。規(guī)避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始。可是心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱難的旅程。

　　解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感，承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡。時(shí)間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應(yīng)對(duì)痛苦而非逃避。

　　人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問題病解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序;首先，應(yīng)對(duì)困難并感受痛苦;然后，解決并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個(gè)習(xí)慣，比如說(shuō)在吃一碗雞蛋面的時(shí)候，最期待的往往是我最愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時(shí)候有點(diǎn)勉強(qiáng)，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個(gè)推遲滿足感的過程嗎呵呵……

　　很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)了解這本書，否則將會(huì)是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會(huì)慢慢學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)獨(dú)立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活!