干法讀后感心得體會(huì)_干法讀書(shū)筆記（精選8篇）
干法讀后感心得體會(huì)_干法讀書(shū)筆記 篇1
稻盛和夫先生的《干法》，開(kāi)篇有一段話，“勞動(dòng)是醫(yī)治百病的良藥，工作能夠克服人生的磨難，讓你的命運(yùn)獲得轉(zhuǎn)機(jī)。”這段話讓我感悟頗多。
工作的真諦在于磨礪
稻盛和夫先生通過(guò)自己的親身實(shí)踐和成長(zhǎng)歷程告訴我們，工作不僅僅是養(yǎng)家糊口的手段，更是對(duì)心靈的一種磨礪，對(duì)人生的一種經(jīng)歷，對(duì)人格的一種錘煉!
稻盛和夫先生認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價(jià)值的行為。工作，每個(gè)人都要經(jīng)歷的一道選擇題，可以選擇腳踏實(shí)地、忘我奉獻(xiàn)，也可以選擇投機(jī)取巧、消極怠工，更可以選擇好逸惡勞、不勞而獲。當(dāng)面對(duì)這道選擇題時(shí)，我們必須明白，這不僅僅只是決定了你對(duì)工作的態(tài)度，更決定了你對(duì)待生活、對(duì)待人生的態(tài)度。
我們每個(gè)人處在這個(gè)社會(huì)中，具有不同的角色，同時(shí)也承擔(dān)了不同的責(zé)任。
面對(duì)這種種責(zé)任，我們?cè)撊绾尉駬瘢鸢钢挥幸粋�(gè)，那就是腳踏實(shí)地、忘我奉獻(xiàn)，在工作中投入自己的熱情，讓工作成為自己人生中的一道風(fēng)景線，讓工作成為自己人生的磨刀石。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，終于一天，我們會(huì)在工作中體會(huì)到人生的價(jià)值。
工作的本質(zhì)在于堅(jiān)持
工作從來(lái)就不是一帆風(fēng)順的，有礁石，有漩渦，有鯊魚(yú)，更可能有海盜。這些困難，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)?
稻盛和夫先生告訴我們：苦難就是考驗(yàn)，已經(jīng)不行的時(shí)候，才是真正的開(kāi)始。面對(duì)工作中的種種困難，我們唯有堅(jiān)持，我們唯有迎難而上，我們唯有絕不退縮，我們才能見(jiàn)到風(fēng)雨后的彩虹，我們才能登上成功的頂峰。
法國(guó)文學(xué)家伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生布滿了荊棘，我們曉得的唯一方法是從那些荊棘上面迅速踏過(guò)。不要因?yàn)樗み^(guò)跤而不敢奔跑，不要因?yàn)轱L(fēng)雨而詛咒生活，不要因?yàn)槊月范鲆曇宦返拿谰埃灰驗(yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)困難而討厭工作，這都是人生道路上必不可少的。
若樹(shù)不堅(jiān)持，如何能挺直樹(shù)干，收獲那一片陽(yáng)光雨露;若竹不堅(jiān)持，如何能咬定青山不放松，而受人敬仰;若梅不堅(jiān)持，如何能凌寒獨(dú)自開(kāi)，錚錚鐵骨，綻放人間;若人不堅(jiān)持，如何能屹立不倒，終飲那成功的美酒?
工作好比在沙灘上行走，我們可以走得很艱難，雙足傷痕累累，但只要堅(jiān)持往前走，不停下自己的腳步，不放慢自己的腳步，我們終能看到大海的波瀾，此時(shí)回頭再望，身后那一排排歪歪曲曲的腳印，記錄著我們成功的足跡。
工作的價(jià)值在于創(chuàng)新
日復(fù)一日，年復(fù)一年的工作，很容易讓人產(chǎn)生疲憊感，讓人感覺(jué)工作很無(wú)聊，很苦悶。此時(shí)稻盛和夫先生告訴我們，如果每天我們都能創(chuàng)造性地工作，在最細(xì)小的工作中尋找創(chuàng)造的價(jià)值，工作將變成一件很有意義的事，變成一件充滿樂(lè)趣的式。
“自新應(yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)。”自古以來(lái)，創(chuàng)新都是社會(huì)發(fā)展最強(qiáng)大的推動(dòng)力。創(chuàng)新可以使一個(gè)民族從弱變強(qiáng)，創(chuàng)新可以使一個(gè)企業(yè)起死回生，創(chuàng)新也可以使一個(gè)人從失敗變成成功。
創(chuàng)新，猶如跳動(dòng)的精靈，出沒(méi)于世間，出沒(méi)在我們身邊，永遠(yuǎn)是那么的捉摸不定，當(dāng)你想抓住她的時(shí)候，她卻隱匿不見(jiàn)了。唯有通過(guò)一次次在工作中的嘗試，才能捕捉到創(chuàng)新的身影。
如何在工作中做好創(chuàng)新，需要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，敏銳的觀察能力和踏實(shí)的工作態(tài)度，缺一不可。創(chuàng)新來(lái)源與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)失敗的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步，在工作中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方式有多種，以下4種是我們必不可缺的：
問(wèn)題學(xué)習(xí)
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”
提出問(wèn)題，預(yù)示著新的發(fā)現(xiàn)、新的突破。沒(méi)有問(wèn)題的提出，就永遠(yuǎn)不可能解決問(wèn)題。
問(wèn)題學(xué)習(xí)，不僅指提出問(wèn)題，還包括解決問(wèn)題。解決問(wèn)題，能夠最好地鍛煉思維能力、創(chuàng)造能力。同時(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)，還最能激發(fā)人思維、創(chuàng)新的積極性。
批判學(xué)習(xí)
進(jìn)行批判學(xué)習(xí)，發(fā)展批判思維，避免“所知障”，避免現(xiàn)有知識(shí)的負(fù)作用，在擁有豐富知識(shí)的同時(shí)能夠擁有自由飛翔的頭腦。
研究學(xué)習(xí)
停止當(dāng)學(xué)生，馬上開(kāi)始研究。人們認(rèn)為研究必須要經(jīng)過(guò)十幾年漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)才能做到，甚至認(rèn)為要經(jīng)驗(yàn)豐富的兩鬢斑白的人才能干好。可是，事實(shí)充分證明，連幾歲的孩子也有研究能力。美國(guó)的孩子，從上小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始就搞起了“研究”，進(jìn)行研究式學(xué)習(xí)。
小學(xué)二年級(jí)的小孩子竟然敢研究《中國(guó)的昨天和今天》、《我怎么看人類文化》之類的大課題，每個(gè)課題都能用微機(jī)寫(xiě)出幾十頁(yè)的小冊(cè)子，能夠熟練地在圖書(shū)館利用計(jì)算機(jī)和微膠片系統(tǒng)查找他所需要的各種文字和圖像資料……從決定題目，到搜集資料，到研究寫(xiě)作，從始至終都處于獨(dú)立研究狀態(tài)。
在這種獨(dú)立研究過(guò)程中，可以最好地培養(yǎng)創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力。大量事實(shí)都表明，美國(guó)人從小就教孩子做“研究”，這不僅是完全可行的，而且正是美國(guó)人的創(chuàng)造性、創(chuàng)造力勝于我們的重要原因。
自主學(xué)習(xí)
有了自學(xué)能力，就可以自主、獨(dú)立地掌握創(chuàng)造所需的任何新東西、新本領(lǐng)。并且，自學(xué)能力是一種綜合性極強(qiáng)的能力，它包括獨(dú)立閱讀能力、獨(dú)立思考能力、自我組織能力、自我監(jiān)督能力，包括高度的主體精神、自主精神、自強(qiáng)精神。而這些都是創(chuàng)新所需要的，與創(chuàng)新有著內(nèi)在的同一性。
很多富有創(chuàng)新性的杰出人才，并非學(xué)校所造就，他們很少獲得正規(guī)教育的“滋養(yǎng)”，但卻通過(guò)自主學(xué)習(xí)而成功�！ �
干法讀后感心得體會(huì)_干法讀書(shū)筆記 篇2
讀稻盛和夫《活法》，明白了人應(yīng)該怎么活，需要敬天愛(ài)人;讀稻盛和夫《干法》，明白了應(yīng)該怎樣工作，就是把工作和自己融為一體。作為把商業(yè)和哲學(xué)融合如此之高的企業(yè)家，可以說(shuō)已經(jīng)聞達(dá)天道，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
《干法》這本書(shū)給我們講述了：
一、人為什么要工作
真正目的是為了提升自已的心志，工作能夠鍛煉人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。
勞動(dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績(jī)，更在于完善人的內(nèi)心。
全神貫注于自己的工作，只要做到這一點(diǎn)，就可以磨煉自己靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈， 就會(huì)很自然地去想好事，做好事，為社會(huì)、為他人著想，并落實(shí)在行動(dòng)中，你的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。
二、如何喜歡自己的工作
與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作;與其追求夢(mèng)想，還不如愛(ài)上眼前的工作。
熱愛(ài)工作，就不會(huì)單純按照上司的指示辦，就會(huì)有自己制造漩渦的，自主努力的沖動(dòng)�？v使是自不量力的夢(mèng)想，是看似高不可攀的目標(biāo)，還是要在胸中牢牢立下這個(gè)目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地在同仁展示這個(gè)目標(biāo)，這一點(diǎn)非常重要。
請(qǐng)為自己的每一步小小成功而感動(dòng)，并把它當(dāng)作動(dòng)力，更加努力的工作。
愚直地，認(rèn)真地，專業(yè)地，誠(chéng)實(shí)地”投身于自己的工作，長(zhǎng)此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。此外，熱衷于工作，還能鎮(zhèn)住憤怒的心，也會(huì)無(wú)暇發(fā)牢騷，而且日復(fù)一日努力工作，還能一點(diǎn)一點(diǎn)提升自己的人格。
三、如何高目標(biāo)、持續(xù)地、完美的、創(chuàng)新工作
每天堅(jiān)持認(rèn)真地、不遺余力地工作,應(yīng)該是我們做人最基本、必要的條件。
一心一意地投身于工作，聚精會(huì)神，孜孜不倦，精益求精，這本身就是磨煉人格的修行，這樣做就能磨煉我們的心志，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。
對(duì)今天做過(guò)的事，老老實(shí)實(shí)地進(jìn)行反省，發(fā)誓從明天起認(rèn)真改進(jìn)。這樣度過(guò)反省的每一天，我們不但能避免工作上的失敗，而且有利于在人生中提升心志。
要完善一個(gè)產(chǎn)品，99%的努力是不夠的。一點(diǎn)差錯(cuò)，一點(diǎn)疏忽，一點(diǎn)馬虎都不能允許。任何時(shí)候都要求100%的完美主義。完美主義不是更好，而是至高無(wú)上，這就是我在工作中不斷追求的目標(biāo)。
第一，必須注意細(xì)節(jié)。第二，比道理更重要的是重視經(jīng)驗(yàn)。第三，不厭其煩、持續(xù)、專業(yè)地工作。
想要成就某項(xiàng)事業(yè)，就應(yīng)該時(shí)時(shí)描繪這一事業(yè)的理想狀態(tài)。同時(shí)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的過(guò)程也要反復(fù)思考。直到“看得見(jiàn)”這個(gè)過(guò)程為止。
持續(xù)改善：即便是平凡簡(jiǎn)單的工作，只要不斷地鉆研創(chuàng)新，也會(huì)帶來(lái)飛躍性的進(jìn)步。在每天的工作中時(shí)刻思考這樣做是否可行，帶著“為什么”的疑問(wèn)，今天勝過(guò)昨天，明天勝過(guò)今天，持續(xù)不斷地對(duì)工作進(jìn)行改善與改良，最終定能取得出色的成就。
人生工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。
積極向上、具有建設(shè)性，善于與人共事，有協(xié)調(diào)性，性格開(kāi)朗，對(duì)事物持肯定態(tài)度;充滿善意;能同情他人，寬厚待人，誠(chéng)實(shí)、正直、謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力，不自私，無(wú)貪欲，有感恩心，懂得知足，能克制自己的欲望。
干法讀后感心得體會(huì)_干法讀書(shū)筆記 篇3
《干法》一書(shū)是日本稻盛和夫經(jīng)營(yíng)之圣又一力作，這本書(shū)體現(xiàn)的工作觀和《活法》完全相反，但并不矛盾，東方和西方管理理念的差別。
誰(shuí)來(lái)拯救我們的工作?現(xiàn)在就 《干法》一書(shū)體會(huì)我自身的感想，本書(shū)前言幸福的工作法，稻盛和夫把工作當(dāng)成一件幸福的事情，工作中的思考和體驗(yàn)，給我的人生帶來(lái)了巨大的收獲，讓我每一天的生活充滿價(jià)值，同時(shí)工作又是萬(wàn)病良藥，可以克服各種困難和考驗(yàn)，工作中體會(huì)樂(lè)趣，就向人們常說(shuō)的樂(lè)在工作。
人為什么要工作?我以前的理解就是能有口飯吃，能有衣穿，能有房住，得他人認(rèn)可的價(jià)值�！陡煞ā窌�(shū)中說(shuō)人生的工作是最尊貴的，最重要最有價(jià)值的行為，日復(fù)一日的工作鍛煉了我們的心志，提升了人性，磨礪了人的思想。
在人生中想要提高自己的信心，說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)很難，不管人怎樣一心思善，行善，但不知不覺(jué)仍會(huì)做出出格的舉動(dòng)，不能把思善，行善始終如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念頭，做了不好的事情，就要虛心的自我反省，通過(guò)自我反省的不好的念頭消失在萌芽之中，每提反省，時(shí)時(shí)刻刻反省有利于提高自信心，全身貫注于自己的工作，只要做到這一點(diǎn)，就可以磨練自己的靈魂，鑄就美好的心靈，自己的命運(yùn)一定會(huì)向好的方面轉(zhuǎn)變。
如何能夠真心的投入到工作中?就要改變心態(tài)，心態(tài)能改變一切是最有道理的，每天對(duì)自己的心態(tài)的調(diào)整有利于一天的工作，無(wú)論任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作當(dāng)成一種苦差事，與其找喜歡的工作，不如先喜歡上現(xiàn)有的工作，與其追求幻想，更不如愛(ài)上眼前的工作，只要是喜歡上了，就能不辭辛苦的工作，不把困難當(dāng)做困難，一心去想怎樣工作，自然就會(huì)有好的收獲，一定能做出成績(jī)，有了成績(jī)就會(huì)獲得身邊人的好評(píng)，你就會(huì)更加愛(ài)上自己的工作良性循環(huán)也就開(kāi)始了。
挑戰(zhàn)自己是生命中的動(dòng)力，在公司每年 每季度 每月 每周都會(huì)有銷(xiāo)售計(jì)劃和任務(wù)，前幾年為了提升業(yè)績(jī)，公司領(lǐng)導(dǎo)帶頭表態(tài)，如果完不成任務(wù)會(huì)如何如何懲罰自己，我相信自己能做到什么什么等等，外人看來(lái)這是一群瘋子，但是我相信這是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，向更高目標(biāo)更高理想嚴(yán)格要求自己努力工作。
干法讀后感心得體會(huì)_干法讀書(shū)筆記 篇4
讀完《干法》后，我受益良多。不得不驚嘆佩服日本人的百折不撓，精益求精的品質(zhì)。這也就不難解釋，為什么在二戰(zhàn)后受到重創(chuàng)的日本，能在短短十幾二十年恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，乃至發(fā)展成為發(fā)達(dá)的科技和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
從稻盛和夫這個(gè)人，再到這個(gè)行業(yè)，再俯瞰整個(gè)日本，正是因?yàn)檫@種專業(yè)，創(chuàng)新，追求完美的大的競(jìng)爭(zhēng)氛圍下，人家的企業(yè)才逾越成為世界上頂尖企業(yè)，人家的國(guó)家才成為富裕發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)。
當(dāng)代我們這些年輕人真的很缺少工作的熱情以及積極的人生態(tài)度，至少，我身邊的朋友很少有。他們對(duì)于工作，僅僅停留在為了解決溫飽而工作，為了工作而工作。
曾幾何時(shí)，我也在不斷的問(wèn)自己，到底工作是為了什么 生命的意義是為了什么 看了《干法》后，我似乎從中找到了些許想要的答案。工作是為了更好的生活，而更好的生活也需要努力的工作才能實(shí)現(xiàn)，這是我所追求的答案。工作就是生活，而生活就是工作，如果對(duì)工作沒(méi)有什么熱情，相反對(duì)生活也不會(huì)有任何激-情，對(duì)生活的態(tài)度沒(méi)有積極，同樣工作也不會(huì)好到哪去。工作給我們的感覺(jué)時(shí)常是枯燥的無(wú)聊的，時(shí)常讓人感覺(jué)到壓抑煩躁，這是大多數(shù)的人的體會(huì)。
恰恰無(wú)聊是最讓人墮落的根源，這是我的老師對(duì)我說(shuō)的一句話，無(wú)聊是因?yàn)槟銓?duì)事物失去了熱情，失去了興趣，而無(wú)聊也會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有了積極的人生態(tài)度，最終導(dǎo)致一個(gè)人也不會(huì)有什么大的前途，一生默默無(wú)為，平凡的結(jié)束自己的一生，要嚴(yán)肅對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，警惕這個(gè)問(wèn)題。像和盛稻夫一樣剛參加工作的時(shí)候，找的并不是一個(gè)好的工作，跟他一起參加工作的差不多都走了，因?yàn)槟贻p，想法很多，正處在一個(gè)十字路口當(dāng)中，是選擇離開(kāi)那家企業(yè)，重新尋找更好的工作，還是繼續(xù)忍受寂寞，無(wú)聊，枯燥的工作，埋頭苦干，積極進(jìn)取呢 其實(shí)我們沒(méi)個(gè)人都處在一個(gè)又一個(gè)的十字路口當(dāng)中，不想抉擇又不得不去面對(duì)，怎樣才是對(duì)，怎樣才是錯(cuò)，沒(méi)有人去教你怎樣做，畢竟你的人生是自己的事，別人也幫不上。
這時(shí)，當(dāng)自己處在一個(gè)十字路口時(shí)就要認(rèn)真思考了，三思而后行，做出的決定就一定要貫徹始終，不要回頭，相信自己。很多時(shí)候就是錯(cuò)了，也不要后悔，有些人后悔當(dāng)初要是那樣就好了，要是不選這樣或許會(huì)更好，這些都是事后無(wú)用的后悔，人生難免會(huì)有錯(cuò)，只要不重復(fù)犯錯(cuò)，就對(duì)了。曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)，書(shū)上說(shuō)現(xiàn)代年輕人很浮躁，城市也很浮躁，歸根到底是心浮躁，要想做好一件事就必須冷靜，戒焦戒燥，學(xué)會(huì)沉淀。前幾年我一直很浮躁，很迷茫，生活的很消極，年輕人多多少少都會(huì)有些想法，現(xiàn)在的我開(kāi)始慢慢找到些方向，開(kāi)始朝著自己的目標(biāo)在邁進(jìn)，才恍然大悟，原來(lái)是缺少目標(biāo)和夢(mèng)想。把目標(biāo)設(shè)置的太大，不容易實(shí)現(xiàn)，我就把目標(biāo)變的小些，時(shí)間短些，待實(shí)現(xiàn)了一個(gè)再接著一個(gè)。我過(guò)的很充實(shí)，不再那么浮躁和迷茫了。
干法讀后感心得體會(huì)_干法讀書(shū)筆記 篇5
最早認(rèn)識(shí)周?chē)?guó)平是一次幫同事的女兒買(mǎi)周?chē)?guó)平的書(shū)，了解了他的人和書(shū)。然后從圖書(shū)館借了周?chē)?guó)平的《生命的品質(zhì)》，有散文，有斷片，文體較多，所以沒(méi)有很深的印象;再有老師送我一本精致小巧的書(shū)《風(fēng)中的紙屑》，里面的文字和書(shū)一樣的精美;但讓我真正了解和喜歡周?chē)?guó)平的應(yīng)該是老公買(mǎi)回來(lái)的《智慧引領(lǐng)幸福》。
雖然這本書(shū)不知道為什么是毛邊書(shū)，給人感覺(jué)是用一只大老粗碗吃現(xiàn)代精致的小菜，給人有點(diǎn)不搭調(diào)的遺憾，但這不影響文字的閱讀，不影響思想的深刻，不影響對(duì)作者的崇拜和對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。
拿到一本好書(shū)，我喜歡先跳躍式的翻閱，就象在大海中嬉戲，隨手掬起的就是一朵潔白的浪花，而我知道還有更多的浪花在海里跳躍。而這種片斷式的文字更適合如此的看，看那一段都是浪花的翻躍，珠珠晶瑩，朵朵美麗，讓人不忍掬起，又不舍放下。有時(shí)會(huì)對(duì)某段文字，字字品位，句句感悟，遐思萬(wàn)千;有時(shí)會(huì)感覺(jué)某段話就好像是寫(xiě)給自己的，給迷茫的自己指點(diǎn)迷津，給憂傷的自己鼓勵(lì)安慰，給膽怯的自己信心和勇氣;有時(shí)看著看著就忍不住的驚喜，這就是我想說(shuō)的話，只是我還沒(méi)想明白，他就說(shuō)明白了;有時(shí)看到一句話似曾相識(shí)，好像在那看過(guò)或者誰(shuí)曾說(shuō)起，我又非常的贊同和認(rèn)可。
這種跳躍式的閱讀直到一本書(shū)基本都翻閱完了，我才開(kāi)始從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地毯式的閱讀，生怕錯(cuò)過(guò)那句經(jīng)典。而第二遍的閱讀又是一番感受，這種經(jīng)過(guò)人生的積淀，又從心靈流淌出的文字，讀多少遍都覺(jué)得滋味猶在，依然引起思想的震撼，依然感受到生命的呼喚。
讀這本書(shū)感覺(jué)如遇智者，他說(shuō)了你想說(shuō)卻總也說(shuō)不明白的話語(yǔ);他解答了你一直耿耿于懷的疑惑;他化解你了心中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的糾結(jié)。一句話或讓你豁然開(kāi)朗、或讓你會(huì)心一笑、或讓你悵然若失，如此的文字讓你覺(jué)得你懂了作者或者說(shuō)作者讀懂了你。
或許從看《風(fēng)中的紙屑》開(kāi)始，我也喜歡上了這種片斷式的文字，開(kāi)始了自己片斷式的思考和記錄。這種寫(xiě)作方式讓我感受到了一種自然的抒發(fā)，一種隨意的思考，一種細(xì)致入微的發(fā)現(xiàn)自我。《智慧引領(lǐng)幸�！纷屛腋由羁痰母惺艿竭@種片斷式的記錄需要一種智慧，一種思想，一種厚積薄發(fā)的功底才能引人深思，促人自省。在這樣有著生命的文字中，感受豁達(dá)，感悟釋然，體會(huì)人生，體味真情。而要擁有這樣的智慧，要寫(xiě)出這樣的文字，需要的是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。由于時(shí)間和空間的限制，我無(wú)法行萬(wàn)里路，但幸好我可以讀萬(wàn)卷書(shū)來(lái)充實(shí)自己，讓讀書(shū)來(lái)引領(lǐng)智慧，讓智慧來(lái)引領(lǐng)幸福。
干法讀后感心得體會(huì)_干法讀書(shū)筆記 篇6
艾青(1910年~1996年)，現(xiàn)代詩(shī)人。本名蔣海澄，字養(yǎng)源，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人。艾青早期的詩(shī)歌，以現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)，同時(shí)他的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣的國(guó)土不可侵犯而英勇斗爭(zhēng)。由于詩(shī)歌這一特殊的文學(xué)形式所表現(xiàn)的內(nèi)容要高度概括集中，在表達(dá)上，要求有飽滿強(qiáng)烈的感情和豐富飛騰的想象，因而采用豐富多彩的意象可使形象更加豐滿生動(dòng)。所謂意象，就是能寄托出某點(diǎn)感覺(jué)的事物、景色，是經(jīng)過(guò)了主觀再創(chuàng)造的形象，是“具體化了的感覺(jué)”。由此可見(jiàn)，詩(shī)的形象化離不開(kāi)具體生動(dòng)的描寫(xiě)，也離不開(kāi)作者的主觀感受。艾青早期的詩(shī)歌，注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。
在閱讀艾青早期詩(shī)歌中，我發(fā)現(xiàn)，艾青所采用的意象，其外延相當(dāng)豐富，就是說(shuō)，他的詩(shī)歌中以現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)生活作真實(shí)的再現(xiàn)，所攝取的物象品種多，表現(xiàn)的范圍廣，象征的東西豐富。譬如一九三七年初的作品《太陽(yáng)》一詩(shī)有這樣幾句:“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)�！本褪且环N光明來(lái)臨的具體化感覺(jué)，它暗示著光明時(shí)代的到來(lái)那種不可阻擋的雄偉氣勢(shì)。作為《太陽(yáng)》起點(diǎn)的《春》這首詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō):“春來(lái)了，龍華的桃花開(kāi)了。”大家知道，龍華是蔣介石在上海屠殺革命者的刑場(chǎng)，那里淤積著無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血，詩(shī)人在這里發(fā)現(xiàn)了詩(shī)，激起了詩(shī)情，展開(kāi)他的藝術(shù)構(gòu)思，采用了一系列的意象向我們啟示:龍華的桃花是在“東方的深黑的夜里”爆開(kāi)的，那些深黑的夜是“血斑點(diǎn)點(diǎn)”的，那些也里“沒(méi)有星光”、“刮著風(fēng)”，人們“聽(tīng)著寡婦的咽泣”。烈士的殷紅的鮮血爆開(kāi)了龍華桃樹(shù)上的蓓蕾，孕育了江南的春天。這一從“墓窟”中走來(lái)的春，是詩(shī)人透過(guò)暗夜與血跡對(duì)象征自由、勝利的春天的呼喚，是詩(shī)人生活信念的結(jié)晶。再如《死地》里有句“大地已死了……它死在絕望里;臨終時(shí)依然睜著枯干的眼，巴望天頂落下一顆雨滴……”這就是以大地作象征的形象，刻畫(huà)出人民在大旱之年痛苦絕望的情緒。艾青的成名作《大堰河--我的保姆》更是運(yùn)用意象的典范，全詩(shī)多處運(yùn)用意象表現(xiàn)某些感覺(jué)的事物景色，給人以情景交融的感覺(jué)境界。在詩(shī)中，詩(shī)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出了大堰河與“我”的特殊關(guān)系后，引入了對(duì)大堰河的回憶，集中描述了她一生悲苦的經(jīng)歷:“大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗愕谋坏溲毫说囊徽善椒降膱@地，你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅……”幾個(gè)意象分別以墳?zāi)�、瓦菲、荒園、石椅這些
干法讀后感心得體會(huì)_干法讀書(shū)筆記 篇7
一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)覺(jué)得挺無(wú)聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青這個(gè)人，才對(duì)她有了些許了解。
《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在詩(shī)集中排于首位，這首詩(shī)是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為大堰河就像中國(guó)農(nóng)民的化身，就像一個(gè)寬厚、仁愛(ài)、純樸、堅(jiān)韌的母親，生來(lái)無(wú)名，被套枷鎖，仍將最無(wú)私的愛(ài)給予了她的乳兒，艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中，深刻洞見(jiàn)了中國(guó)農(nóng)民的宿命，并且由此激發(fā)出了對(duì)人類普遍生存境遇的巨大憐憫。
我比較喜歡艾青的《向太陽(yáng)》，我認(rèn)為這首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人的高度熱情和對(duì)光明、未來(lái)的追求和信心，全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象，那就是太陽(yáng)，以太陽(yáng)來(lái)象征中華民族的覺(jué)醒和希望，從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來(lái)時(shí)的激奮之情。
我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)歌都注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)，發(fā)揮聯(lián)想以凝結(jié)成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用詩(shī)人飽含深情的筆墨，給人以強(qiáng)烈的畫(huà)面感與視覺(jué)沖擊感。
讀艾青之詩(shī)，品艾青之心，贊艾青之情，《艾青詩(shī)選》——你值得擁有。
干法讀后感心得體會(huì)_干法讀書(shū)筆記 篇8
一直認(rèn)為周?chē)?guó)平作為一個(gè)作家，每每新書(shū)上市總是鋪天蓋地的宣傳攻勢(shì)，凡事總是過(guò)猶不及的，宣傳本是好事，可這樣商業(yè)化的運(yùn)作之下，總讓人覺(jué)得這刻意得來(lái)的盛名之下，真實(shí)寫(xiě)作功底頗令人生疑。正是為此我極少看他的書(shū)。也是機(jī)緣巧合，今年單位讀書(shū)活動(dòng)居然是他的書(shū)。既來(lái)之，則安之吧。反正既然已經(jīng)在手邊，看上一看也無(wú)妨。
初始翻閱并無(wú)太大驚喜，一言概況就是周?chē)?guó)平是在用出世的心做著入世的事，于他思想比較接近的大概還有豐子愷，但豐子愷的出世思想更加堅(jiān)定單純，也許是因?yàn)樗钦嬲姆鸺业茏影�，盡管并未剃度，也在俗世間有自己的事業(yè)，但他總是對(duì)佛門(mén)清凈地有著最最深沉的眷戀。相比而言，周?chē)?guó)平的思想中宗教的思想并不如此濃厚，但他用一種“自我”的概念來(lái)作為自己的精神支柱，在紛繁復(fù)雜的世事當(dāng)中保持住內(nèi)心的平靜坦然。
在書(shū)中有這樣一句話：盡管世上有過(guò)無(wú)數(shù)片葉子，以后還會(huì)有無(wú)數(shù)片葉子，盡管一切葉子都終將凋零，我仍然要抽出自己的嫩芽�？吹酱颂庲嚾婚_(kāi)朗，原本一直糾結(jié)于自己的生活平靜如水，波瀾不驚，每天每天都如此雷同的讓人生厭，漸漸不知生活的意義何在了�？粗�?chē)娜艘嗍侨绱耍ぷ鹘Y(jié)婚生子，似乎大家都在重復(fù)著既定的軌道，平凡無(wú)趣，我常在想到底為什么都要人云亦云的或者呢?越想越感覺(jué)悲涼，陽(yáng)光暗淡，草木生戚，盤(pán)旋在心中的死胡同原地打轉(zhuǎn)難以走出。其實(shí)換個(gè)角度想想，這又何必呢。的確，我們的生活都非常相似，人生的大事也就這么幾樣，大家的時(shí)間也都相差不大，但正像看起來(lái)片片相似的葉子一樣，我們每個(gè)人都是如此不同的個(gè)體。我與他在細(xì)微之處差異巨大，我閑來(lái)無(wú)事便可于箏相伴，指尖輕撫琴弦，泠泠之音便將心中浮躁拂去。繁忙的工作之余，我也可以準(zhǔn)求自己的興趣愛(ài)好，書(shū)法，舞蹈這些小時(shí)候沒(méi)有條件完成的夢(mèng)想現(xiàn)在都可以慢慢實(shí)現(xiàn)啊，我的生活和別人的生活在輪廓相似的條件之下還是可以有自己最獨(dú)特的脈絡(luò)。
另外，在書(shū)中還有一段文字非常觸動(dòng)人心。他說(shuō)：一個(gè)人怎樣才能算擁有自我呢?一是看他有沒(méi)有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心的投入其中，并感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。如果有，便表明他正在實(shí)現(xiàn)自我，這個(gè)自我是指他的個(gè)性，每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值。二是看他有沒(méi)有自己的真信念。亦即自己做人處事的原則，那是他的精神上的坐標(biāo)軸，使他在俗世中不隨波逐流。如果有，便表明他擁有自我，這個(gè)自我是指他的靈魂，一個(gè)堅(jiān)定的精神核心。
一個(gè)人如果沒(méi)有了自我那必然迷茫彷徨，不知所措，擁有了一個(gè)安身立命的事業(yè)才能為自己提供一個(gè)人生的支點(diǎn)，除了物質(zhì)上的保證，更重要的是事業(yè)可以讓人心有所皈依，每天早晨睜開(kāi)眼睛知道有事情等待自己去做，也許有的時(shí)候真的很忙很累，也有時(shí)會(huì)有些怨言，但假期最初的新鮮感過(guò)去之后，每天這樣的無(wú)所事事反而更讓人心浮氣躁，我想作為一名教師，在突然空閑下來(lái)的假期這樣的感覺(jué)比常人體會(huì)的更深。有了事業(yè)并能全身心的投入其中，這樣的生活是幸福的，充實(shí)的。作為教師，每日事物繁蕪，起床的時(shí)候依舊天還未亮，晚自習(xí)放學(xué)的時(shí)候早已是萬(wàn)家燈火，有時(shí)難免傷心。但這時(shí)卻不會(huì)有無(wú)所事事之后，心中失落，惶惑不已的感覺(jué)。雖然平時(shí)對(duì)工作是有抱怨，但在全心全意的投入其中時(shí)卻是最開(kāi)心的時(shí)候，這時(shí)全然忘記生活中的煩惱和不快，腦海中平靜一片，只專注于工作，把自己想要做的事情做好，常常感覺(jué)時(shí)間飛速流逝，不覺(jué)已是休息時(shí)間。伸個(gè)懶腰，疲憊卻滿足。
至于自己的真信念和做人處事的原則，有的時(shí)候會(huì)隱藏的很深甚至自身都難以察覺(jué)，但隨著生活閱歷的增加，這些蟄伏已久的信念會(huì)慢慢浮出水面。我們?cè)谌粘４私游锏倪^(guò)程中，心中的信念都會(huì)有所反應(yīng)，或者歡喜或者厭惡，諸般來(lái)自內(nèi)心深處的反應(yīng)都會(huì)使我們?cè)诓粩喟l(fā)現(xiàn)心靈深處的真我過(guò)程中逐漸拋卻外界加諸的干擾，找到當(dāng)初游蕩的靈魂在投入凡胎之前的愛(ài)憎。內(nèi)心的真我抖落迷茫的灰塵，逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，它就是我們?cè)谌胧赖倪^(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)守的原則。與人相處也好，處理事務(wù)也罷，不要盲從世俗眼光，不要理會(huì)閑言碎語(yǔ)，堅(jiān)持聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，違背責(zé)任和良知的事情堅(jiān)決不要去做，因?yàn)樗畴x了心靈的指引。人之初，性本善，內(nèi)心的真我總是在人們內(nèi)心不斷掙扎的時(shí)候告訴你該怎么做，該做什么，可嘆的是，世俗的喧囂總是如此強(qiáng)大而嘈雜，遮掩住了心靈給我們的指引。
以前曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，每天都要抽出時(shí)間來(lái)和自己對(duì)話，聽(tīng)聽(tīng)自己心靈的聲音，當(dāng)時(shí)還內(nèi)心暗笑太過(guò)于理想化。但現(xiàn)在忙忙碌碌一段時(shí)間之后，卻不知道自己的目的是什么，自己奔忙的價(jià)值又何在。這時(shí)無(wú)盡的失落就會(huì)涌上心頭，而此時(shí)正是應(yīng)該回顧生活，回顧自己，回歸本真，與自己心靈對(duì)話的時(shí)間了。我在做什么呢，我的目的是什么呢，到底我不斷追求的是不是我真正想要的東西。也許你會(huì)驚訝，詫異于自己居然這么久的時(shí)間都如此渾渾噩噩，只追求那些因?yàn)榇蠹叶紶?zhēng)搶而實(shí)際上并沒(méi)有那么重要的東西，忙于這些，便忽視了真正重要應(yīng)該真正珍惜的一切，比如家人，比如朋友，比如心靈的棲息。人生如此短暫，分清主次便顯得尤為重要了。真我永遠(yuǎn)都是自己最好的導(dǎo)師，最貼心的朋友，它最知道你真正想要的事什么，只要你愿意每隔一段時(shí)間都安靜下來(lái)，靜靜的聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心深處的聲音。
提筆總是言未盡而意已深，每每心中思緒萬(wàn)千，但想把這種種心緒傾注于筆端卻總是感覺(jué)文字在此時(shí)此刻變得如此蒼白無(wú)力，反而不斷出現(xiàn)佛家的幾句詩(shī)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃.。此刻大約這首詩(shī)可做最好的注解。不能不感嘆佛家的大智慧，多么蕪雜的事物心緒佛家都能用最簡(jiǎn)單的方式表達(dá)出來(lái)，并給與最深沉慈悲的指導(dǎo)。萬(wàn)般煩惱皆自取，何不靜坐春風(fēng)，聆聽(tīng)心間花開(kāi)的聲音。