描寫個人讀書心得體會(精選32篇)
描寫個人讀書心得體會 篇1
“書籍有如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液,身體就要衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭”。這是高士其說的的一句至理名言,也是我對讀書的最好理解。正是這樣,書籍是開啟未知大門的鑰匙,書籍是攀登知識高峰的階梯;書籍是通向成功彼岸的橋梁;書籍是穿越激流險灘的航船;書籍是指引前進方向的燈塔;書籍帶我走向陽光大道……
看書,是我最大的愛好。隨著故事情節的發展,我的情緒不停地變化,一會兒緊張一會兒激動。有時候我會為書中的人物的曲折命運弄得自己“淚水漣漣”。有時候我會為孔乙己的幽默風趣,憋不住嘿嘿地傻笑。這就是我,看書時喜怒無常的我,喜歡看的書有很多。從《安徒生童話》到《哈利·波特》,從《三國演義》到《十萬個為什么》。我家中的書堆積如山,真有“排山倒海”之勢。媽媽能處處看見我啃書的模樣,有時托著下巴,手捧一本書,有時趴在地上,翻閱著書,更有趣的是,我常在枕頭邊放一本書,才能進入夢鄉。也稱得上是書不離手啊!
我這個“小書蟲”對書可是情有獨鐘,百看不厭。有一回,我興致勃勃地從商店買了一本《福爾摩斯探案集》,故事情節跌宕起伏蕩氣回腸。非常吸引眼球。我迫不及待掏錢買下來。在回家的路上,我還一刻不停的看書呢!渾身受到了書的洗禮,午飯時間才打道回府。嗯?鐵將軍把門?看樣子爸爸媽媽今天不回來了。我一邊想一邊掏鑰匙。鑰匙?糟糕!出門時忘拿了!我打量著眼前威風凜凜的防盜門,不禁發起愁來。此刻我已饑腸轆轆。啊哈!何不給它讀個一醉方休。我一拍腦門。得!我坐在樓梯上,盡情享受“書味”。讀了疑惑的案情,我苦思冥想:誰是殺手?A還是D?終于,我一跺腳:“就是A,A是殺手”,一看分析,啊!我猜對了!“我高興地一蹦三尺高。就這樣,我享受到了一頓豐盛的大餐。全然沒有了剛才的饑餓,正像“書籍是全世界的營養品。”
當然,比起名人的讀書經歷,我便顯得微不足道。蘇秦讀書時,把頭發用繩扎起來,懸在梁上,自己打盹,頭發就把自己揪醒;夜深太困了,他拿錐子刺自己的腿以求清醒,這就是成語“頭懸梁,錐刺股”的來歷。他這樣邊讀書邊揣摩列國形勢,一年后。對天下大勢便了然心中。魯迅先生從小在“三味書屋”認真學習。因學習成績優異,學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿去賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。
每當晚上寒冷時,夜寒難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書,后來他終于成為我國著名的文學家,著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說,如果有人要他當最偉大的國王,一輩子住在宮殿里,有花園、佳肴、美酒,大馬車,華麗的衣服和成百的仆人,條件是不允許他讀書。他做出了決定,寧愿做一個窮人,住在藏書很多的閣樓里,也不愿當一個不能讀書的國王。是呀!讀書是知識的源泉。我們一定要多讀書,讀好書。
我真佩服名人他們那種堅韌不拔,為了讀書不惜犧牲一切的精神。
描寫個人讀書心得體會 篇2
余余落暉,我愛一彩最美;涓涓潺水,我掬一片最清;回顧走過的樹林,我獨戀楓葉最紅;回眸成長的足跡,我不忘有書籍陪我一路走過。
找一個悠閑的午后,捧一杯清幽的綠茶,翻開舒婷的《致橡樹》,很短,細細品來卻意味深長。我仿佛可以感受到這個女子濃濃的愛意和深深的倔強,她的愛,不是轟轟烈烈,而是細水長流。她不屑于攀龍附鳳,卻愛上了身處云端的他,她想做一株木棉,可以給他溫暖的木棉,對她而言,那種“仿佛永遠分離,卻又終身相依”才是她想要的愛情。而他與她相依,這才是她的欣慰。
翻開《吶喊》、《彷徨》的紙頁,我仿佛看到了那個千瘡百孔的病態中國,更深深的感受到了一股紅色的力量,我應該可以想到,魯迅是以怎樣的心情來寫這兩篇文章,有憤怒,有無奈,有感傷,更多的是向上的希望,他知道那時的中國是酣睡且彷徨的,他想要吶喊,他想要中國覺醒,他的心中還有希望,還有力量。透過厚重的紙頁,我們不應該緬懷歷史,我們更應該看看歷史留下的教訓。我懂得了唯有少年則強國強,而我們應竭盡全力讓祖國的未來覺醒不再彷徨。這才是魯迅先生的欣慰。
吹開《三國演義》表面的歷史灰塵,我仿佛看到了那個因為戰爭荒涼蕭條的故鄉,我仿佛看到了一代梟雄的堅強與不屈,我不知道曹操在火燒赤壁中大敗于諸葛亮時心理是怎樣的不甘與憤慨,我不知道在曹操垂垂老矣時面對大海發出”老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已“的感慨時,除不屈的信念外,誰還能感受他心底的悲涼與嘆息。愿大家再讀曹操的詩詞時,懷一種敬畏,因為他是值得尊重的英雄。這才是曹操的欣慰。
請原諒我孤獨成性無藥可醫,請原諒我不善言辭不茍言笑,回首來時路,我真的很慶幸,因為有書籍的陪伴,才讓我未曾感到孤單,一路品讀,一路風景。
描寫個人讀書心得體會 篇3
書籍對是非常的,在書籍里,可以從中汲取的知識,領悟的道理。它給講述有趣的故事,它把多彩的生活展的,它為燦爛的文化寶庫,它領走進輝煌的科學殿堂,它在知識的海洋里航行;它是智慧的礦藏,強壯的營養。
我很愛書,我把讀書當作生活中的一種樂趣,閑來無事總喜歡捧起一本書細細品讀,把書融合到我的生活中了。我的書柜中裝滿了文學書、歷史書、科普書……它們伴隨著我渡過了歡樂的幼兒時光,也一直讓我的兒童時代變得多姿多彩了
小時侯,望女成鳳的媽媽就讓我學著看連環畫和漫畫書。母令難違,我不得不看。有時,在外頭玩大汗淋漓的我,回到家里,拿起一本漫畫,翹起二郎腿,看得也是津津有味的。隨著一幅幅有趣的畫面,我時常情不自禁地哈哈大笑,什么疲勞啊早已拋到了九霄云外,頃刻間就感到了渾身自在。小時侯,我初微感到讀書樂趣在于身心愉悅!
三年級,作文入門了。語文老師鼓勵我們多閱讀作文書。媽媽挑了不少作文書給我。雖然作文書枯燥乏味,但為了提高寫作能力,我每天非看兩篇以上作文選不可。那書中的每一篇作文,都教給了我一個寫作的技巧;每一個好詞好句,都使我的詞匯更加豐富;每一個小作者,都以他們獨特的方式給予了我一個啟示……不知不覺,我愈來愈覺得我學會用表達方式來描述一段話了,積累的詞句更豐富,懂得的道理有如長頭發似的一點一點多了……最令我最引以為豪的是參加學校作文比賽竟獲得一等獎。三年級,我感到讀書的樂趣是能提高寫作水平。
“與其用寶珠打扮自己,不如用知識充實自己。”四年級時,自認為顧陋寡文的我決定要多看些科普書來充實自己。于是,我開始閱讀《中國青少年知識文庫》等科普書籍。在書中,我懂得了許多在課本上不可能學到的知識。我明白了飛魚會飛的原因;知道了竹子是草本植物;得知了戴眼鏡不會越戴越深……日久天長,我開闊了視野,增長了見識。牛皮不是吹的,火車不是推的。你若是考我科普問題,只要我曾看過,準能夠回答得又快又準確。就連爸爸媽媽也都說我知道的多了。四年級,我眼中的讀書的樂趣是開闊視野、增長見識。
描寫個人讀書心得體會 篇4
“書”這個奇妙的東西。常常把我帶入快樂的巔峰,奇妙的境界,有時又把我推到恐怖的深淵,靈魂的深處,我為它著迷,為它瘋狂,曾幾何時,我已置身書海,竟也無法自拔。
最開始接觸書本,應該是讀幼兒園時,爸爸給買了一本《幼兒啟蒙書刊》,我看著那些精美的插圖,一知半解地讀著那些簡單的文字,漸漸地明白了保衛祖國的是解放軍叔叔,白衣天使是護士阿姨,給我生命的是媽媽,身上白一塊兒,黑一塊兒的是大熊貓,就這樣,書籍吸引了我。
一縷書香悄然無聲地潛入了我的生命,慢慢散開來。
時光飛快流逝,瞬間,我已積累了不少知識,認識了不少漢字。更廣泛的讀書,那時,最吸引我的還是童話類書籍,書里充滿了歡樂的文字,夢幻的場境,在現實生活中不可能出現的事情,通通出現在童話故事里。從而,我知道了丑小鴨變成了白天鵝的辛酸過程,賣火柴的小女孩的悲慘結局……所有故事都充滿悲傷、歡樂、笑容、淚水,所有人物都有坎坷的經歷。我還認識了偉大的童話作家——安徒生。了解了他貧困的家境,痛苦的童年,感慨道:也只有像安徒生一樣經歷過一生的酸甜苦辣的人才能寫出如此美麗的童話啊!
暑假時,偶然見到姐姐桌上擺著一本《古詩三百首》,我饒有興趣地翻開讀了一首李白的《望廬山瀑布》,頓時就體會到了瀑布的雄偉壯觀,尤其是讀到最后那句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”我的內心振憾了,詩人把天上的銀河向人間流下來和瀑布在一塊兒作比較。可想而知,那是多么神奇的場面啊!我明白了,讀詩就是要用心感受,感受詩人所描繪的意境。要用心感悟,感悟詩人所表達的情懷,吐露的心聲。那種感覺就像在和李清照在小船上對飲,在王昌齡所描述的沙戰中征戰,就算兵器割傷手腕,鮮血淌出來那也是驕傲的腥味!
當然,我的“書史”也并不是一帆風順的,中間也有一些插曲的,就拿算嚴重的一次來說吧!那是偶然的一次,我在書店見到五元錢一本的漫畫書,我便買了一本,可誰知,一看就入迷了,一連天都漫畫不離手,把那些《老人與海》、《童年》……這類的書扔在一邊沒看,也沒整理,那天,忍不住將漫畫帶進課堂,被老師劈頭蓋臉教育一頓后,又被爸媽又打又罵地救醒了,經過那次差點誤人歧途的事后,我就再也沒看過那類書籍了,我還在書本里學到了,在無邊無際的海洋里,魚龍混雜,我們只有做一只魚鷹,擦亮我們的雙眼“取其精華,去其糟粕。”讀好書,讀益書。
描寫個人讀書心得體會 篇5
這是一篇由羅爾德·達爾寫的一篇,里面描繪了一位聰明的狐貍爸爸、賢惠的狐貍媽媽和三只可愛的狐貍寶寶,還有一些小動物。
故事里講述了三位摳門并且卑鄙的農場主,他們分別是:雞場場主博吉斯、鴨鵝飼養場場主邦斯和比恩,他是火雞飼養場和蘋果園的主人。
狐貍爸爸每天傍晚都會去那三個農場中的一家去偷取食物,給他們一家做晚餐。正是因為這樣,那三位小氣的農場主恨透了狐貍爸爸,所以每天都想捉住它,但總是被聰明的狐貍爸爸發現。于是,那是三個農場主就聯合在一起,想要消滅那聰明的狐貍爸爸。比恩發現了他們的住處,接著他們三個提上了槍……
半夜的時候當狐貍爸爸從泥土洞里出來找食的時候,他們用槍打斷了狐貍爸爸的尾巴。狐貍爸爸忍痛帶著大家,把家具綁起來,背在身上,尋找出路。
狐貍先生突然想到了一個好辦法,他催促孩子們向著博吉斯的雞舍挖去,然后他召集了一些伙伴向著邦斯的鵝圈挖去,最后又挖向了比恩的蘋果酒窖。
那三個農場主一直在那等,卻殊不知動物們在地下狂歡。他們不知道他們實際上最后還是把雞、鴨、鵝等“送給了”狐貍一家。
就這樣,狐貍先生用智慧打敗了那三個農場主。他們可以不時地去倉庫拿東西吃了,還開了聚會。他們再也不用為喂飽自己而擔憂了。狐貍爸爸不僅聰明,而且機智、勤勞、勇敢,他用智慧一起救活了所有動物。
看了這本書,我深刻地體會到,我在學習上也要有這種堅持不懈[注:堅持到底,一點不忪懈。]的精神,我要不斷地鼓勵自己:“要多動腦筋,碰到困難不灰心!我能行,別停下,我很快會成功的!”
描寫個人讀書心得體會 篇6
我最近讀了一本書叫做《狼王夢》,他是動物小說大王沈石溪寫的一本書。
書中主要講述了黑桑想當狼王和紫蘭一起想___舊狼王,可惜黑桑在傍晚時陪同黑豬喪失了生命。后來,紫嵐生了四只可愛的狼仔,分別是叫作:黑仔、藍魂、雙毛和媚媚。紫嵐為了完成黑桑的夢想,把希望寄托在了黑仔身上,黑仔過于勇敢,在有一晚上時被一只金雕叼走并吃掉了;智商又一次的把夢想寄托在了藍魂身上,他過于自信,結果死在了獵人的陷阱里;他有一次的把希望寄托在雙毛身上,結果不作幸被狼吃了。為了一定要完成黑桑的遺愿,他把希望寄托在了媚媚的身上,想要媚媚的狼仔完成他的夢想。不久后,妹妹和卡魯魯生了五只狼崽,紫嵐為了保住狼崽同金雕墜入懸崖,可惜他看不到狼仔們成為狼王了。
讀完這本書后,不僅讓我學習到了母愛,還讓我學習到了道理。它告訴我們:只要我們心中有理想,有決心,不管遇到多大挫折,多大困難,都應勇敢的面對,去實現夢想。正如老師經常說的一句話:只要你肯努力,肯付出,上帝一定不會讓你白費的,總有一天會成功!
描寫個人讀書心得體會 篇7
在多姿多彩的假期里,我最好的伙伴可要算得上是好書了。沒有好書就不算是一個快樂的假期。這個寒假我讀了許多世界經典名著,其中最讓我愛不釋手的就是《金銀島》了。
這本書講述了一個驚險刺激的尋寶故事,少年吉姆-霍金斯被一張藏寶圖所改變了命運。吉姆為了尋寶踏上了遠渡重洋,去金銀島的路程,沒想到在半路上,陰險狡詐的西爾弗收買了水手,并讓水手扮成海盜,與斯摩利特船長等人爭奪寶藏,最后他們都未能得逞,吉姆成功地找到了寶藏。
故事中的吉姆是一個機智勇敢的人,他在尋寶途中歷盡艱險、立下赫赫戰功:是吉姆機靈地藏在蘋果桶內偷聽到了西爾弗的陰謀;是吉姆在大家最危難的時候挺身而出,干掉了船上的所有海盜;又是吉姆冒著生命危險幫大家奪回了“希斯帕諾拉”號。
主人公吉姆不畏艱險,勇敢機智的品格深深地震撼了我。我為自己有時的膽小怯懦而感到羞愧。我是一個非常喜歡小動物的人,但獨獨對狗懼怕,特別害怕長相兇猛的狗。為了躲避狗,我寧可繞遠路,寧可不下樓。有一天,我放學跟著媽媽回家,老遠就看到了一條黑狗,仔細看看,就知道是我家對面車庫里的那條小黑。我經常在樓上把吃剩的肉骨頭仍給它吃,也算是跟它認識的了。我想:我們不算老朋友也算是老鄰居了,應該對我禮貌相待了吧。心里雖然這么想,但是始終還是怕狗的,于是跟在媽媽的身后,祈禱它看不到我。
誰都知道狗的耳朵是最靈敏的,老遠就聽到有人來了,小黑立刻警覺地站起來,豎起耳朵,瞪大眼睛,一副大敵來臨的樣子。見我們走過來了,隨即狂叫起來。我心里一顫,立刻停止了腳步,這個忘恩負義的家伙,昨天還吃我給的肉骨頭呢,那搖頭晃腦的樣子哪里去了?今天倒來恩將仇報了。心里雖然這么恨恨地想,但終究還是害怕。“君子報仇,十年不晚。”看我以后怎么收拾你!但好漢不吃眼前虧,我還是改道吧。于是我硬拉著媽媽從我家前面的四號樓繞了過去,終于化險為夷,安全地到達樓下,我松了口氣,一路小跑著上了樓。
事后我經常會想,為什么其他人不怕狗,而我會這么害怕呢?是不是狗故意刁難我呢?后來媽媽告訴我,狗其實是最忠實的衛士,看家護院是它的職責,只要有陌生人靠近,它都會很警覺,用叫聲來嚇退壞人,提醒主人。你雖然經常喂骨頭給它吃,但你都是從樓上窗口扔下去的,它沒有見過你,不知道你身上的味道,更不知道你是敵是友,所以才會這樣的。“哦,原來是這樣,我記起來了,我是沒有跟這只狗近距離接觸過,因為它長的比較兇悍,我開始就在心里害怕它,遠離它了。”我終于明白了,也敢于承認了,都是膽小惹的禍。
想想《金銀島》里的吉姆,多么勇敢的一個孩子啊,我也要向他學習,遇到困難不退縮,勇敢面對,想辦法解決,做一個真正勇敢的人!
描寫個人讀書心得體會 篇8
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆?大衛?塞林格寫的。記敘了故事中主人公霍爾頓?考爾菲德在中學時期的一段故事。在我腦海里留下了深刻的印象。
本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細致地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿徨、孤獨憤世的精神世界,一個青春期少年矛盾百出的心理特征,也批判了成人社會的虛偽和做作。
霍爾頓是個性洛復雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感,對校長的虛偽勢利非常厭惡,看到墻上的下流字眼便憤憤擦去,遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護,百般照顧。為了保護孩子,不讓他們掉下懸崖,他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”,發出“救救孩子”般的呼聲。
可是,憤世嫉俗思想引起的消極反抗,還有那敏感、好奇、焦躁、不安,想發泄、易沖動的青春期心理,又使得他不肯讀書,不求上進,追求刺激,玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調情,甚至找_女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進,無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認為成人社會里沒有一個人可信,全是“假仁假義的偽君子”,連他敬佩的的一位老師,后來也發現可能是個同性戀者,而且還用“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去,一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著”那一套來教導他。
他看不慣現實社會中的那種世態人情,他渴望的是樸實和真誠,但遇到的全是虛偽和欺騙,而他又無力改變這種現狀,只好苦悶、彷徨、放縱,最后甚至想逃離這個現實世界,到窮鄉僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰后,美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下,形成了“沉寂的十年”,而首先起來反抗的是“垮掉的一代”,本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”,是最早出現讀《麥田里的守望者》有感的“反英雄”,只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
1951年,這部小說一問世,立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴,受到讀者,特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮,講“霍爾頓式”的語言,因為這部小說道出了他們的心聲,反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長們和文學界也對這本書展開廠爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識,對丑惡的現實提高警惕,促使他們去選擇一條自愛的道路;成年人通過這本書也可增進對青少年的理解。
可是也有人認為這是一本壞書,主人公讀書不用功,還抽煙、酗酒,滿口粗活,張口就“_”,因此應該禁止。經過30多年來時間的考驗,證明它不愧為美國當代文學中的“現代經典小說”之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物,正如有的評論家說的那樣,它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。
《麥田里的守望者》之所以能產生如此重大的影響,很重要的一點還由于作者創造了一種新穎的藝術風格。全書通過第一人稱,以一個青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止,也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的復雜心理,不僅抓住了他的理想與現實沖突這一心理加以分析,而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現主人公的善良純真和荒誕放縱。小說中既用了“生活流”,也用了“意識流”,兩者得到了巧妙的結合。在語言的運用上,本書也獨創一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘,不避瑣碎,不諱隱私,使用了大量的口語和俚語,生動活潑,平易近人,達到了如聞其聲、如見其人的效果,增加了作品的感染力,使讀者更能激起共鳴和思索,激起聯想和反響。
讀完了這篇小說,是我有了一些看法,我覺得,其實,霍爾頓對一些社會現象的指責是完全正確的,比如說,“酒吧里那個彈鋼琴的人,彈琴時,喜歡賣弄,不管什么曲子,都被他糟蹋的一塌糊涂,傻里傻氣地把高音符彈得如流水一般,還有許多油腔滑調的鬼把戲,我聽了真是厭惡極了。”這是霍爾頓的看法。我也十分討厭霍爾頓所說的那種人,喜歡炫耀本事,假模假式,顯得自己是個仁人君子。這也好似中國古代那些奉承皇上的官員,說一些不堪入耳的話。但霍爾頓由于心理問題把這些都看得太重了,太過分了,所以才會覺得生活索然無味。
后來,他有了更為荒唐的決定,一個人乘車去西部,裝作一個又聾又啞的人,不原被別人所打擾,再找一份工作,取一個又聾又啞但很美麗的妻子,安度生活。幸虧妹妹菲苾及時阻攔,雖無效果,但妹妹菲苾十分生氣,為了妹妹,霍爾頓留了下來,后來終于開始了新的生活。
霍爾頓厭惡那些口是心非的人,我也一樣,這種人實在值得我警醒,我弄不懂的是,那些人為什么那樣?是為了體面嗎?是為了炫耀嗎?還有,為什么大部分人都不這樣覺得?不管怎樣,以后我一定要做一個表里如一的人。
做每一件事都要三思而行,不能莽撞行事,并且要聽取別人的勸告,不要把苦痛看得太重,要設法擺脫,尋找快樂,這就是我得出的道理。
描寫個人讀書心得體會 篇9
讀書是一件快樂的事情。對于愛讀書的人一但讀上就讓人欲罷不能,無法放下讀書,想讓人讀到天涯海角。有人說:“人生最深最平和的快樂,就是靜觀天地與人生,慢慢品味出它的和諧與美。”靜下心來,翻開書本,那些沉積的墨香一點點溢滿空間,那些塵封的快樂一點點打開。讀書真的很快樂!
到了初中,我們有七門功課,然而我最喜愛讀的功課是歷史和語文:我喜愛讀歷史是因為我想明白我們中國開國五千年以來的輝煌和恥辱。我要以我們國家的輝煌引以為豪,將我們國家的恥辱銘記在心;讀語文是因為我想明白我們中國的文化基礎是多么的雄厚,唐詩宋詞是多么的讓人陶醉,我們中國有多少領先于世界前列的文化。
歌德以前說過:“讀一本好書,就是和一位高尚的人談話。”是的,讀好書,就像結交了良師益友,使我受益匪淺;讀好書,就像沐浴在溫暖的春風里,使我心曠神怡;讀好書,就像找到了快樂之源,使我領悟到快樂的真諦!
有人說過:“人生是沒有好處的,但你務必賦予它一個好處。”而我也就一向想著人活著干什么?因此我認真的尋找每一個理由,讓生活快樂的理由。因此我找到,是讀書,也正是如此,我不再苦惱,不在埋怨。
子曰:“學而時習之,不亦說乎?”古人云:“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。”高爾基說:“書是人類進步的階梯。”古往今來,不少詩人和學者都陶醉在書中,感受著讀書帶給他們的歡樂,像蜂蝶飛過草叢,像泉水流經山谷。讀書生活恰似一副流光溢彩的畫頁。書對我來說是極其重要的,因為它能夠帶給我知識和歡樂。
書,是我進步的階梯;書,是我打開智慧大門的鑰匙;書,是我靈感和創作的源泉;書,是我前進的馬達;書,是我生活的方向盤;書,是我生活中不可缺少的一部分。書,就像一臺吸塵器,除去了人們靈魂中的污點;書,就像我的知己,伴我們走過生活中的滄桑。我愛書,更愛讀書,書是我的快樂之源,將使我一生受用不盡。書,我的快樂之源,將伴我一世……
描寫個人讀書心得體會 篇10
讀完魯迅先生的《孔乙己》,心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個封建社會的讀書人,生活拮據又死要面子,迂腐卻又不失善良本性,但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里,長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌,沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的,分明是偷了別人家的東西,在被人嘲笑時,卻又死要面子,據理力爭,魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的人罷了,然而又讀到后面,卻又發現孔乙己是個善良、熱心的人,還總使得旁人發笑、快活,但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場,卻也是在笑聲中走向死亡,這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他,說話都不愿與他多講幾句話,足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,人們是多么的麻木不仁。最終,“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊,在這樣一個社會里,孔乙己看來是必死無疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,人們同時也忘記了:一個人越是能寬容別人,就越是有愛心和同情心,越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》,心中也感慨萬千:人活在世上,必然會有坎坷,歷經不幸,若是有本事,得多伸出援助之手,去幫忙他人;若沒有本事,也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界,這個社會,需要我們尊重、友愛、給予幫忙……
描寫個人讀書心得體會 篇11
文章第一句就這樣說:“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進地里去,不讓任何植物在地上長出來,盡管樹木發光,鳥獸趕盡,但是在這樣的城市里,春天也是春天。”描述了一片萬物生機勃勃的情景。但是第二句“唯獨人,成年的大人,卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫,一開始是個是非分明的人,之后變成一個冷漠麻木的人,致使馬斯洛娃走上了一條她不就應走的路,之后被別人陷害,男主人公開始良心發現,經過重重挫折,最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來,女主人公為了不使男主人公再奔波,同時,男主人公也做起了有好處的事。
讀完后,才知道“復活”是一個人的靈魂從污濁變清,良心從丟失到找回,因此男主人公“復活”了,變回一個有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中被污染過,但我仍認為他是一株蓮,正因他改過了,成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復活,但那些仍在欺騙自己良心的人,他們也許已經被污染得面目全非,他們也許被污染的程度連血也變黑了,他們也許已經無法自拔了……
我們的許多同學也像這樣,本來純潔的心靈變得污濁黑暗,但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢?我們此刻做的事,抄襲作文,考試作弊,欺騙得了父母、老師,也不能欺騙自己,也許需要多一點時刻,期望那些同學能從此復活,去過自己的新生活,用全新的態度去學習。
描寫個人讀書心得體會 篇12
初二的暑假里,我為了打發無聊的時光讀了幾本書,讓我在書中找到了假期的樂趣,生活也因此變得有趣而充實。也因此對讀書產生了很多的興趣。本次暑假我讀了《西游記》、《童年》等書籍。讀了這些書,讓我有了很大的收獲。
以往對于《西游記》的認識只限于電視上,這次暑假我讀了這本書后,我對它有了更深的認識了。而且書中對師徒四人的,描寫更加的細膩和有趣,里面對他們四人的取經之路描繪的有聲有色。整本書看下來,花了我一個月的時間,雖然讀的是簡版的,但是書里面也還是有一些比較難理解的地方,所以花費的時間就多了。但是這本書讀完,我覺得我受教了。書里師徒四人的經歷,讓我明白人生從來都不是事事都是順利的,總是會遇到挫折和困難,但是對于挫折和困難,我們不應該屈服它們,而是要去勇敢的克服。人生的大道總是會有一些小石子散落,我們不可能把它們全部清除掉,我們能做的就是踏過去,不停的往前走。只有經過打磨,我們的人生才算比較完整。
最后一個月我讀完了《童年》,在這本書里,我能知道高爾基的童年是不怎么好的,在那個時代里,他的童年生活經歷了很多苦難,親人的離去,生活的流浪,讓作者對生活有了不一樣的理解,面對苦難也有了自己的認識,對當時的社會有他自己獨到的見解。所以童年生活的境遇讓他寫出了這樣一本書。這本書記錄的是高爾基的童年,我在看的過程中,回去跟他對比自己的童年,我覺得自己真的是幸運和幸福的。我生活在和平時代,生活也那么的好,有父母朋友的陪伴,沒有經歷過什么苦難。這樣一對比,讓我更加的珍惜現在的生活,我想我沒有經歷書中的生活,對社會的理解沒有高爾基那么的透徹,但卻讓我知道不管未來的生活是什么樣子的,我都一定要去珍惜當下,維護好自己每一天的美好生活。
暑假結束,我的書頁讀完了,從我讀的這兩本書里,我體會到很多,不管是對生活,還是對人生,我想我一定能迎接未來的挑戰,我可以讓自己的生活過的好。已經開學,我對自己的初中生活也抱了很多的期待,我知道初中的學習還將會遇到很多挑戰,但我會勇敢的去面對的。
描寫個人讀書心得體會 篇13
在以前,我的觀點是這本書不過爾爾,認為《封神演義》是一部失敗的作品,并不值得我們去研讀。但是后來一位網友的觀點讓我恍然大悟,他介紹“封神演義是《三國演義》版的神話小說,而西游記是《水滸傳》版的神話小說,兩者語言和文章布局有著本質的不同。”
與《西游記》相比,《封神演義》語言修辭上,語言比較官方,文雅正統。這點跟《三國演義》的述事手法是相同的,而《西游記》基本人物對話都是通俗的市井口語,如同《水滸傳》一般,都是運用的是市井俚語表現出人物的對話,圍繞著一百單八將的人物行為言行展開,側重人物而不是整個過程。
從整文布局來看,《封神演義》是按照演義的手法進行鋪開,每章有不同的重點人物描寫,并不固定主角。是一個總的任務主線——沿著武王伐紂和闡截相爭的線索展開,單個人物并不是重點,寫得是群生相,這是跟西游記在細節處理上的最大不同。
跟《三國演義》對比可以看出,封神和三國的作者站的角度都是居高臨下,從統治者的角度出發,但是《封神演義》處處都體現出特有的民本思想,閃耀著對所謂小市民生活的細致親身體驗,比如姜子牙在朝歌,比如對無論高官還是平民在封神榜上的一視同仁式的封神,處處都閃耀著作者對平民的關心。
而《三國演義》里對漢朝劉姓的.擁護很是明顯,認為劉備是皇室正統,而曹操孫權很明顯則被被述為奸雄逆臣,可是在《封神演義》里,卻公然就敢拿紂王開刀,說君王的"不是,對于武王,盡管擁護之情溢于言表,可實際上,跟《武王伐紂平話》相比,封神更多地顯現出武王的柔弱和平庸,歷史上周武王有一句最能代表“武”這個稱號的一句話莫過于在會孟津時,他的那句諸位不知天命“然后就搬師回朝,任由紂王內亂,這可是堪比特洛伊木馬計一樣的大手筆,可是在封神演義中,武王成了姜子牙甚至眾仙的傀儡,任由擺布。
從這個角度來看,《封神演義》里完全有了《水滸傳》的那種敢于叫板朝延的精神。這一點是《三國演義》所沒有的。用通俗一點的話來說,《封神演義》是三國演義的神話版,只是由于作者所處地位,三國演義更像是中上層文人在為統治者說話,而封神演義更像是下層文人為統治者說話。
此外,封神還有其它三部名作所沒有的超前意識,在清代時才傳入中國的《荷馬史詩》,敘述了一個與武王伐紂幾乎相同時代的一場西方戰爭——特洛伊戰爭,《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩大部分,前半部分是敘述戰爭,后半部分是敘述歷險,這基本等同于《封神演義》與《西游記》之間的關系,這是《封神演義》之所以存在的神奇之處。
不管如何,盡管《封神演義》從細節處理,人物塑造上存在種種缺陷,使得他沒法和其它三部明代名著相題并論,經不起細心網友們的推敲和解讀,但是大體布局上來看,它在中國古典小說上有著不可取代的地位,它是一本神奇的作品。相比眾多的古典神魔小說相比,它確實是一部大氣的作品,否則,他不能可如此深入人心。
描寫個人讀書心得體會 篇14
黛玉,我讀懂了你的哀愁
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?
——題記
手捧一本書,在午后的陽光照耀下,獨自坐在陽臺上,聽著音樂,忽然一句“一個是閬苑仙葩,一個是美麗無瑕”飛入了我的耳朵,思緒隨著這句話讓我想到了《紅樓夢》,在我的印象中《紅樓夢》是一本十分讓人為之掉淚的書籍。兒時總想讀完這本書,了解它的魅力。但我總是為自己找借口,也總是不讀完。至今,卻也只是看了一小部分,了解個大概。但,寶玉黛玉之間的感情卻又讓我感到太過悲哀。
這句詩是“黛玉葬花”時的句子。乍看時,心中就不免感覺有一絲悲哀。葬花時的傷感又有誰人知?黛玉竟由花想到了自己的命運。今日是她葬花,明日又是誰看她呢?我想在那個封建的社會,黛玉的哀愁恐怕只有與她相通的寶玉明白吧。你的哀愁恰似一朵蓮花,層層疊疊,相互交錯,最終凄美得卻又那樣動人。
花開易見落難尋,階前愁煞葬花人
黛玉的哀愁顯而易見,她的感傷是可以被任何東西所感染。我能領會她在那個時代的悲哀與無奈。有人說:是她的自卑讓她糾結一生。我想,這也正是上天賜予她的。正是她的多愁傷感才會有《紅樓夢》的感人。使人同情與憤慨。你的哀愁好比一江春水,流流停停,或急或慢,最終流過之處卻又感人肺腑。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知
描寫個人讀書心得體會 篇15
捧起這本厚厚的書,感覺沉甸甸的,有點畏懼,擔心自己是否有能力、有耐心將它讀完,但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛,我似乎看到了他那深邃的思想,這使我下定決心,即使強迫自己,也要把這本書讀完。
打開帶有淡淡墨香的書頁,首先查看了一下目錄,看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個,我的注意力便被吸引了過來,《教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時》、《談談對“后進生”的工作》、《教給學生觀察》、《怎樣靠閱讀擴充知識》……這些不都是我們在平時的工作生活中遇到的問題嗎?我們不常常為了解決這些問題而煩惱嗎?看到這些目錄,激起了我看這本書的興趣,于是我迫不及待的開始了閱讀。
令我感到意外的是,這本書并沒有高深難懂的教育理論,也沒有令人乏味的大道理,只有精辟的理論分析,只有真實生動的教育教學事例,很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學中的實例。他通過一個個來自教學第一線的實際事例來剖析問題,找出癥結,提出自己的見解和解決的方法,文字深入淺出,通俗易懂。很快,我便融入了書中。
不到半個月,我便讀完了這本書,收獲很多,感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他的思想,就像一盞明燈,照亮了我們迷茫的心;他的教育理念就像海中的航標,指引著我們前進的方向。
翻看著厚厚的學習筆記,回味著書中的話語,思考著以后如何改進自己的工作,我覺得有兩方面需要注意,一是對學生,二是對教師。對學生而言,閱讀和學習興趣是決定學習效果的關鍵所在;而對于教師,讀書和敬業精神是影響工作質量的前提條件。
描寫個人讀書心得體會 篇16
打開書,坐在窗邊,看著一望無垠的星空,心中卻有了,異于平日的情感。——敬畏。
對這片星空的敬畏,也是對《三體》的敬畏。
我敬畏茫茫宇宙之大。宇宙、星空,很美,也很殘酷。我的視線似乎已經穿過了厚重的云層,到達了廣闊的宇宙,似乎看見整個浩瀚的太陽系,似乎看見無數星際物質在宇宙中飛馳,似乎看見遙遠的那邊,類似“三體”的智慧文明已經對地球虎視眈眈……人類正竭盡所能向外太空探索。但是,窮盡一整個人類文明,或許都不能窺探宇宙的奧秘,探索到宇宙的盡頭。
我敬畏人類的渺小。閱畢《三體》,原本對人類科技的自豪和面對自然的狂妄瞬間幻化為虛無。我們窮盡一生都無法走盡的地球其實不過是茫茫宇宙中一顆好看的石子罷了。“三體人”的一句“你們都是蟲子”,粉碎了科學家們的幻想,也讓我,在久久的震撼中,不能平復。然而大史的.看法卻讓我豁然開朗。渺小又如何?蟲子一直存在。人類不也是如此嗎?渺小不是不存在的理由,即使細小如塵埃,也可盡力迸發出最閃耀的光彩!我們的人生,正是因為有暗,才凸顯了光,正是因為渺小而短暫,才顯得彌足珍貴。
我敬畏劉慈欣筆下對人性的深刻揭露。“程心”這一角色,便是“極端圣母”的體現。是所有所謂“道德”“人性”的集合體。從頭到尾,她都是一個悲天憫人的存在,不舍得威懾三體世界,導致“三體人”的進攻,斷送人類光速飛船計劃,不交還宇宙質量……她推卸責任,選擇相信大眾,她沒有決斷力,以所謂的“道德”,捆綁一切。程心總是認為自己在捍衛什么,保護什么,其實,她僅僅就是順從了自己內心的懦弱罷了。而后來作者也說,她口口聲聲為了人類,本質上其實是為了她自己,本質上只是為了撫慰自己的良心。她所做的一切,其實完全符合所謂的普世價值和道德取向,但這一切,在宇宙的大背景下,似乎都顯得微不足道,而又正是這一切,把人類推向毀滅的深淵。
末日中對人性的拷問,揭露了許多深刻的問題:犧牲良心和犧牲生命,哪個更難?人性滅絕和種族滅絕,人類究竟會作何選擇?在外來文明的侵入下,人類就究竟是會被外來文明所摧毀,還是會被自身毀滅?
如劉慈欣所說:“一切都是偶然。”我們每一個人甚至地球的存在,也都只是偶然。我們呼吸的每一口空氣,地上的每一顆石子,天空中閃耀的每一顆星辰,全部,都只是偶然……而正是這所有的偶然,才造就了,每一個獨特的我們。所以,我們更加應該感恩敬畏這一點一滴的偶然。明天和末日不知道誰會先來,我們能做的,只有心存敬畏,珍惜當下。
合上書,沉浸在無邊的震撼中,眼中似乎多了一分堅定,心中更多了一絲,敬畏。
描寫個人讀書心得體會 篇17
《傲慢與偏見》是19世紀英國小說家簡奧斯汀最著名的小說,原名《最初的印象》。 故事圍繞 小鄉紳一家幾個女兒的婚姻大事展開。其中以二女兒伊麗莎白與達西的感情為主線,用伊麗莎白的幾個姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。
書中的女主人公性格活潑調皮,聰明機智,善于思考問題。由于她聽信了年輕軍官 威克姆 的 讒言 而對男主人公達西產生了偏見且因達西自身的傲慢讓她極沒好感甚至厭惡。經過一連串有趣的周折后,誤會終于得以消除,伊麗莎白對達西不再存在偏見,達西也在伊麗莎白的強烈言辭下認識到自己的不足,克服了自己的傲慢,讓兩個年輕人重新認識最終走在了一起美滿幸福的生活。它告訴我們:不管對任何人任何事都不應該存在偏見,都應該拋開一些片面的東西去客觀看待。網絡是個交際的平臺,我們在上面交友、關注著自己感興趣的新聞、打發自己的閑暇時光。可是有太多的營銷博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象,讓網民對名人藝人產生偏見,不看他給予別人的正能量,就只一味的謾罵誤解他的一舉一動,對名人藝人造成或大或小的傷害。我覺得這種行為是極其可恥讓人討厭的,不說名人藝人也是人,有自己的生活,但是他給我們消遣,從各個方面為我們帶來歡樂我們就應該心存一份感激,而不是因為一些無意的錯誤就自動屏蔽他的好肆意的罵!我想說的是:很多時候我們不在當事人身邊,他們是一個怎樣的人我們無法接觸無從了解,這個時候,我們應該存一點自己的想法不要隨便就被人引導,也不要存在偏見去看一個人一件事,客觀一點,有話說,可以,善意一點,畢竟與你無關,他也沒礙著你什么。或許這也是為什么我看到這個書名就想要讀它,我想要從這里證實我的觀點,確實也如此:少一些偏見,多一些心平氣和,大家都愉快。
同時,從夏洛特與柯林斯只有物質沒有愛情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當做兒戲絲毫不考慮物質生活的婚姻與伊麗莎白與達西在愛情與物質兼具的幸福美滿婚姻形成強烈的對比,告誡我們樹立正確的婚姻觀:一段婚姻,不能只有愛情或物質,要全面考慮,只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數不勝數,所以這也一直都是我的觀點。
都說:如果你沒瞎,就別從別人嘴里認識我。社會這么大,少一點偏見 ,少一點傲慢,少一點自以為是的聲張正義,多動動腦換位思考思考,我們身邊的環境就會越來越好,身心都能愉快,不是嗎?
不久前看了電影成為簡。奧斯汀,不禁為簡的勇敢和才氣所傾倒,她的勇敢追求,不懼世俗的觀念,在那個社會里成為了一道靚麗的風景。她的小說《傲慢與偏見》更是她小說的最高成就,在我看來可能《傲慢與偏見》就是她自己的人生吧!不過不同是她給了小說一個完美的結局。
《傲慢與偏見》寫的是中產階級男女的愛情和婚姻。賓利和簡,倆個人一見鐘情,由于賓利是個闊少爺,所以班內特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他,于是對他們的交往不加限制,這使得他們有一個自由的交往環境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折,但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達西,他們倆人開始對對方并無好感,誰也不會想到他們以后會成為伴侶。伊麗莎白具有很強的自主觀念,她主張獨立,自由的婚姻。所以當她看見姐姐和賓利相戀以后,她是報著支持的態度去看待他們的愛情的。但是達西的做法卻使她對他產生了厭惡之情,而她從別人那里聽到關于達西的一些惡行后,對他更是沒有一點好感。但隨著了解的加深,她漸漸對以前自己的看法感到慚愧,并接受了達西的求婚,最終幸福在生活在一起。
伊麗莎白是個非常有個性的女孩子,在她的性格里已經沒有了傳統婦女的那種束縛,對于為了財產、金錢而結婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對為金錢而結合,更反對把婚姻當兒戲。所以她對繼承他們家財產的遠親牧師沒多大好感。當他向他提出結合時,她非常的不屑。因為她覺得感情是婚姻的基石,沒有感情的婚姻不會帶來幸福。雖然說為了財產、金錢而結婚的做法是不對的,但是結婚不考慮這些因素也是愚蠢的。現代人渴望追求高質量的婚姻生活,雖然說錢不是萬能的,但沒有錢也是萬萬不能的。有了一定的物質基礎,才能提高婚姻的質量。
結婚是兩個人愛情的再一次升華,但是結婚并不是愛情的終結。它還需要雙方更好的去維護。結婚也并不是兩個人的事情,它聯系了兩個家庭,甚至聯系了這兩個家庭的一切關聯。有時候不光有愛情就能解決一切的,還有許多的家庭問題需要解決,如果處理好了這些那兩個人的婚姻才會有將來。
一篇文章中一句話說:玫瑰花瓣上顫抖的露珠,是天使的眼淚嗎?我覺得這句話很美。玫瑰花是愛情的象征,它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來的。美麗的背后竟然是無盡的辛酸和付出。當天使揮著受傷的翅膀,看著嬌艷的玫瑰,想停下來愈合傷痕,卻發現它全身都是刺。正如年輕的我們,希望早日找到屬于自己的幸福,但是又怕它的到來,畏懼現實的殘酷與阻礙,卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主,明知海枯石爛只是傳說,青蛙王子和白雪公主只是童話,羅密歐與朱麗葉只是經典,卻又相信梁山伯與祝英臺終會化蝶成雙飛。
人生就像一艘競航,在茫茫的大海中時時面臨著狂風暴雨的考驗。我們害怕它的降臨,因為怕會措手不及,怕會顛覆在深海中。但是上天都已經將命運安排好了,它賜予我們幸福,同時也要付出相應的代價。嘗盡了生離死別才算是完整的人生,而愛情婚姻只是一段小插曲。只有學會面對,學會試耳傾聽,才能掌握自己的生活。
描寫個人讀書心得體會 篇18
這些天無事可做,當書柜看到一層灰鑄愛清詩,輕輕刷掉灰塵,翻了幾頁。愛清中國藍色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩是古詩的內涵和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩中,現在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩,因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界,經過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人,所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥,我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來,會去哪里?中國的文化土產生了對祖國,人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息,作為詩人的心的形象自發地出現。曲元的香草美,杜甫的國家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當花飛濺,恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避,不是因為食物和水果,擔心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠不會是一生,但我仍然會站在那里,微笑,看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內心經驗,與古國的未來,未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量,他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。
我愛愛清的詩,因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮,然后在高潮的窗簾調用。這經常產生一種已經做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!
我愛愛清的詩,從愛清的廣義;我愛愛清的詩,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產品;我愛愛清的詩,因為我和詩人一樣,愛這片土地和太陽。
描寫個人讀書心得體會 篇19
《周易》到底是一本什么書,全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象,天文、歷史、軍事、哲學等等都有涉及,就象我們現在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣,世界觀不同,造成研究結果的不同。我不是這方面的專家,談不上研究,但是書中的文字與哲理,我認為是很值得我們一看和把玩的。
我看《周易》,雖然沒有看懂什么,也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦,‘乾’卦,乾為天,說的是君子要效仿天的美德以‘自強不息’,這是告戒我們做任何事,都要自始至終,不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭,能辦的就辦,能做的就做,不能做的千萬不要去做,通俗的解釋就是說,槍打出頭鳥;‘坤’卦,坤為地,是要我們效仿大地的美德‘厚德載物’,這是教我們做人要有寬廣的胸懷,不要斤斤計較;‘恒’卦,孔子在系辭中說‘夫妻之道,不可以不久也,故授之以恒’,這是教我們知道,怎樣做一對好夫妻,夫妻的形成,就要持之以‘恒’;‘姤’卦,有一女侍五夫之象,是說女人的不好讓我們‘勿娶此女’;還有‘否極泰來‘這個成語,也是來自源于《周易》;《周易》里有‘否卦’和‘泰’卦,是說世間的事物‘不能終否’,到了一定的程度,必然要往好的方面轉化,‘陰極必反,陽極必至’的道理,是告訴我們,任何事只要持之以恒,就有成功的希望;這也符合馬克思主義哲學思想,事物的量變,必然要達到質的變化。對于做人或做事而言,都要掌握‘度’的含義,萬事都不要過‘度’,過‘度’后,一定要引起反方向的變化。
《易經》告訴我們凡事都有陰陽兩方面,為人處世如此,思考問題亦如此。所謂陰陽就是相對的正反兩方面,你不能太陰,也不能太陽。因為物極必反,萬物都講究平衡。萬物既是對立又是統一,互生互換。
描寫個人讀書心得體會 篇20
我們終此一生,就是要擺脫他人的期待,找到真正的自己。——伍綺詩我剛開始看此書時,有點暈,它一會兒講故事里現在發生的事,一會兒又講故事里以前日子發生的事,只好帶著疑惑慢慢品味,之后便發現作者講訴回憶是為了更好地解釋現在。
每件事的發生會有它的前因后果,如何將這些前因后果串得很好,這就很考驗作家的功力了。從小說的構造,講述順序來說,在我心里,伍綺詩是很成功的。閱讀的過程就像是站在山頂上的我,一步一步等著云開霧散。
但我讀完這本書的感覺有點微妙,不知道是喜歡還是不喜歡,要說喜歡吧,沒有喜歡到一直想重讀的沖動(對于喜歡的書,我會不抗拒地翻很多遍,一遍一遍地回到書中的情景去);可要說不喜歡吧,倒也不抗拒重讀第二遍,只是最好時隔一些時日再開啟第二遍的閱讀。
中國很大一部分孩子的`生活軌跡跟莉迪亞很像呀。我們被父母帶到這個世上,懵懵懂懂,不知道自己想要什么,可以得到什么。然后,年幼的我們就順著社會及父母的經驗生活,父母認為孩子應該讀書,我們就接受教育,父母認為孩子應該會舞蹈,我們就上舞蹈課……直到我們慢慢知道自己喜歡什么,可面對父母的期待,卻不敢說不,不敢說出自己的想法了。可父母所期待的人生,作為孩子的我們并不想要,然后陷入彷徨。
莉迪亞就是如此,因為害怕失去媽媽,害怕失去爸爸,她只能一次又一次的將自己隱藏,一次又一次地迎合媽媽的期待。直到不得不爆發的那一天,她反抗了……她選擇離開這個自己無法選擇的世界,選擇不再掙扎了。
瑪麗林和詹姆斯那把莉迪亞壓得喘不過氣的期待到底是怎么得來的呢?
瑪麗林對莉迪亞的期待來源于瑪麗林自己沒有完成的夢想,她希望女兒可以完成自己的夢想;詹姆斯因為種族問題而倍受歧視,他希望自己的孩子不會被種族歧視而傷害,希望她們活得比小時候的自己開心。可過多的期待會變成沉重的壓力。
這本小說的內容很貼切生活,很貼切現實,現實生活里的很多孩子便是這樣。
父母的期待真的是很沉重的壓力,我覺得我很幸運,我的人生選擇權大多掌握在我的手里,可就算這樣,父母希望孩子成為有用之才的那種熱切希望還是會使我有壓力。
讀完一本書,要記錄些什么?
可能有人會喜歡記錄故事的情節,記錄打動自己的句子。
就我來說,我更喜歡記錄由閱讀產生的怪想法,怪觀點。
描寫個人讀書心得體會 篇21
一開始讀《麥田里的守望者》時,因為沒有相當的背景知識,所以讀起來的時候十分迷惘,沒有共鳴,覺得就這樣描寫主人公的一些憤青的表現,有什么吸引的呢?但是讀下去的時候,偶然得到了一些那個年代相關的背景知識,因此,讀起來津津有味,明白作者的用意何在,明白為何主人公甘愿當一名守望者而不努力學習,在那個混亂的年代是需要多么大的勇氣啊!
守望是一種難得的情懷,一種勇氣,一種姿勢,又飽含著一份期待。我想這也是霍爾頓可愛的地方,盡自己的努力去守護一種美好這才是真正的大善良,這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛,就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。
美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰的陰云尚未散去,冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速,而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活。于是,"垮掉的一代"出現了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者"。
《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻,生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質
生活精神生活荒蕪的社會風氣,道出了資本主義的實質。
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染,既有丑惡的一面,也有反抗現實,追求自己的理想的純潔的一面。"有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說,除了我。我呢,就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望,要是有哪個孩子望懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。"
書中,霍爾頓是一個不肯用功讀書,整天鬼混的沉淪少年,他為什么不肯用功讀書難道是資本主義社會物質極大豐富,不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環境,便不難明了。學校里的老師和他的家長強迫他讀書,只是為了讓他"出人頭地,以便將來可以買輛混帳卡迪拉克",學校里的老師大部分是勢利的偽君子,連他起初所敬佩的一位老師后來發現也可能是個搞同性戀的,而這位老師對他說:"一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇的死去,一個成熟男子的標志是他原為某種事業卑賤的活著。"老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條,生活在這樣的環境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢他不愿意與他們同流合污,自然也就無法好好讀書,他的不用功表面是頹廢,沉淪,實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人,全都描繪成"假模假式"的人,他看不慣周圍的一切,想逃離這個噩夢般的現實世界,到偏遠的小山村去遁世,但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影,但百無聊賴中又不得不在電_中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色,他看不慣這個世道,卻無法改變;他甚至痛恨自己,卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力),這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中,霍爾頓只能用幻想解脫自己,自欺欺人,最后仍妥協于他所深惡痛絕的社會,繼續陷入矛盾的漩渦,無法自拔。
描寫個人讀書心得體會 篇22
正式接觸到這本書是在今年的暑假,而我第一次知道他的名字是在一部大熱的電視劇中,劇中男主一直收藏著這本書,我想沒讀過這本書,一定不明白此時此刻他出現的奧義所在,好奇心促使我想去一探究竟。而后,也證明了一部好的書籍值得大家反復推敲,并以電影的視角展現給大家,根據這部小說所拍攝的電影也是好評不斷。
故事的主干是年輕,英俊的軍官蓋茨比邂逅了美麗的大家閨秀黛西,并與之產生愛戀,軍官來自于普通的家庭,由于命運的種種,愛慕金錢與物質的'黛西所嫁非人,又在一連串的陰謀中,蓋茨比被槍殺,而最終的黛西從未出席過他的葬禮,甚是悲涼。這無疑是一個具有諷刺意義的故事:時代讓人們只認得錢為何物,卻忽視了愛,世人普遍認為錢可以帶來安全感,而愛卻隨時爆發著災難的危機,明哲保身永遠是正確的。作者對這種奢華的風氣與浮夸的年代是如此的失望。
讀了一大半的時候尚未看出蓋茨比哪里了不起,直到最后了解這個人的真實想法,更像是一種單純的追逐,和對內心幻想的堅守,不愿去打破,固執到底,所以充滿了勇氣,讓人感覺英勇。
蓋茨比信奉這盞綠燈,這個一年年在我們眼前漸漸遠去的未來。我們在生活中有時會遇到讓人心驚的,或感嘆莫深,或悲傷的時刻,而此時身邊可以觸到的溫情,總是格外地讓我們銘記于心。比如作者看到發生在戴西身上的事情后心情悲涼,此時喬丹的共情和陪伴,讓心里的溫暖更甚,更加貪戀,而不愿忘懷,就像媽媽摸著頭發或者脖頸一樣的溫暖的觸感。我貪戀這樣的溫情,也許就像人們口中常說的生活中充滿了痛苦與繁瑣,但偶爾觸及的幸福那么好,讓我們心甘情愿的生活下去。
描寫個人讀書心得體會 篇23
《易經·乾卦》開篇就說:“天行健,君子自強不息。”其含義是天道循環,君子應當像天道一樣周而復始,自立自強,奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理,也道出了企業發展的根本。
我出生在中原大地,伏羲發明先天八卦的地方就是我成長的故鄉。我記得每年農歷二月二到三月三是這里的淮陽太昊陵廟會,每天會有上萬甚至幾十萬群眾前來祭拜和逛廟會。那個時候的我看到了太昊陵的伏羲塑像,他儀表非凡,氣宇軒昂,雙目炯炯有神,手持先天八卦鏡,彷佛天神一般。從那時,我就懵懵懂懂接觸到了先天八卦,大人們常說先天八卦是先天之源,萬物之本;后來我隨著知識水平的提高,慢慢接觸到了后天八卦、河圖洛書以及各種版本的易經。
高中時讀過爸爸書柜里《周易》,感覺它就是一本算卦的書,全書就是六十四卦,而且全是文言文,理解起來非常難。大學時讀過圖書館里的《易經》、《白話周易》、《周易全解》,又明白了它是對六十四卦中每一爻的注解,感覺《易經》非常全面,包羅萬象。在工作之后,自己在書店、朋友家讀過《易經的智慧》、《知行合一》,感覺又不一樣了,在六十四卦中每卦都有一個名稱,然后是卦辭,卦辭是解釋每一卦總的含義的。卦辭的語言比較深奧,但并不玄乎,因為卦辭中記錄的是當時人們關心的大事。古人關心的事情和現在人不太一樣,那時既沒有股市漲落的憂患,也沒有畢業求職的苦惱,他們最關心的事大概一是軍事,打起仗來是贏是輸、從哪個方向進軍合適等;二是行旅的事情,出門吉不吉利、往哪個方向走安全等;三是祭祀的.事情,祭祀某個鬼神有沒有用、選擇什么日子獻上祭品等;四是婚姻的事情,與某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我看《易經》里的卦辭,大多數都是解釋這幾類事情的吉兇的。六十四卦每一卦基本上體現一個主題思想,包含了豐富的生活經驗、人生智慧、憂患意識和理性思維因素,對我們今天仍然具有重要的啟發意義。于是,我真正明白了“易道廣大,無所不包”,它“廣大悉備”,有天道、有地道、有人道;“范圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺”。
三次通讀之后,最后的感悟太多,好像用語言文字表達不出來,以下是我的具體感悟:
易學則是中國文化的緣起,是中華文明的根,是我們民族的瑰寶。了解易經、易圖、易學,有助于我們掌握易學思維的基本方法,有助于了解中國文化的結構和中華文明傳承的脈絡,有助于我們分析成功、面對失敗,有助于我們的生活、事業和人生規劃,有助于我們認識歷史、分析未來、把握今天。同樣,易學在企業管理中也有很大的積極作用。
《易經》的核心講“三易”,即“簡易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向,又是中國管理哲學的核心。因此,值得我們重視和研究。
一 萬事簡易——簡單如一
簡單管理是管理發展的方向。管理的制度化、規范化、標準化、資訊化、普及化,是“簡易”的路徑。只有了解企業組織的結構、規律,才有可能實現“簡單化”。
二 萬事不易——不變應萬變
任何事物都有一定的生命周期,其產生、發展、變化都是有規律可尋的,構成其有機生命的基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員,包括城市、政黨、政府、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統,構成其生命系統的構和規律,是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等準數學模型,為研究系統組織結構和規律提供了科學的理論依據。
三 萬事變易——日新月異
不變是相對的,變化是絕對的,任何事物都是發展變化的。變化就是變易,“變易”是易經研究的主要內容,《易經》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等,核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。《易經》以“全息”、“系統”、“變易”的哲學觀和獨特的符號系統,為我們提供了“變易”的類數學模型;為我們研究企業、團隊等組織系統的生命周期,如何更好地把握變革管理,提供了科學的路徑。
《易經·乾卦》開篇就說:“天行健,君子自強不息。”其含義是天道循環,君子應當像天道一樣周而復始,自立自強,奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理,也道出了企業發展的根本。
作為人應當自強自立,既要進步又要學會進步,在進步中掌握規律以最佳的狀態,借助外力去達到完美的結果。卦辭又說“初九,潛龍勿用”,這里的勿用不是沒有用,而是要如何用,它告誡人們掌握正確的方法,把握最佳的時機才是最重要的。
作為企業的發展道理相同,通過對企業架構的分析,確立管理模式,合理統籌員工。特別是在一個企業的初期,對于自身能力的評估以及未來趨勢的把握也是很重要的,要學會“潛龍勿用”,當時機成熟后才會“飛龍在天”大展宏圖。
易即變革,易即創新,易即發展,易即和諧,大道自然。通過研習易學,我們可以在繼承和回歸易學思想和文化傳統的基礎上,整合和突破西方辯證思維、系統思維、邏輯思維、科學思維、哲學思維的歷史局限和知識缺陷,建立起更符合人性倫理、社會發展和生命運動的自然本源的易學思維、管理模式,進而探索自然管理法則,解析企業組織,建立全息的創新管理體系,為企業的戰略決策、組織變革、創新管理、危機管理、人本管理、情商管理、和諧管理建立起新的理論平臺,為企業、政府等各類社會組織的成長、創新和發展,提供簡單易行、科學實用的組織診斷和管理模型,為全面建設創新型社會、和諧社會提供基本的戰略管理工具。
描寫個人讀書心得體會 篇24
愛,是如他所是,非如我所愿。父母看不到孩子本身,他們看到的是孩子的功能價值。只有擁有足夠的安全感,孩子才能走向獨立。我們看似在談親子關系,看似為了孩子,但更重要的是療愈自己,讓自己成長。在為任何人好之前,先為自己好,讓自己好起來是為別人好的前提。
嬰兒是上天賜予父母的禮物,是父母療愈自己的最佳機會,這個機會用好了,父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。如果沒有覺知和成長的意愿,結果很可能是父母沒成長,孩子也繼續成為苦難的輪回。
父母自己內心安靜,孩子自然會在安全的能量場中睡著。哭泣是嬰兒表達內心情緒感受的方式,它不應該被阻止,而應該被呵護、陪伴,被充分允許。跟隨嬰兒,跟隨當下,不去控制和改變,這是媽媽能給嬰兒的最好的禮物,也是對媽媽自己巨大的滋養。延遲滿足能力的形成,來自于父母從小經常及時回應和滿足孩子。越是被及時回應和滿足的孩子,長大后越具有延遲滿足能力。被及時滿足的孩子更懂得珍惜和享受當下。
這個及時滿足,是給予自由空間的及時滿足,不是替代和控制。比如孩子爬著去抓一個玩具,媽媽擔心弄臟衣服,干脆替孩子把玩具拿過來,這不是及時滿足,它阻礙了孩子體驗通過自己“奮斗”得到玩具的過程。又如孩子弄壞了自己心愛的玩具,哭泣起來,媽媽因為焦慮,在孩子并沒有提出要求的時候趕緊承諾買一個新的,制止孩子哭泣,這是一種控制,它打斷了孩子體驗“失去”這種情感的過程。及時滿足的真正含義,是孩子表達自己需要的時候,父母及時給予回應和肯定,如果能做到就去做,做不到或者做到很困難,也無須勉強。若父母用自己的全部認知去教育孩子,最好的情況,孩子也不會超過父母;若父母對孩子的靈魂心懷敬畏,只是給予關注、陪伴,而不打擾,孩子自然會成為大眾眼中的奇跡。你過去走過的彎路,可能正是孩子未來開拓的藍海。最好的教育就是不教育。在愛的陪伴下,不打擾就是對專注力最好的培養。
孩子的精神世界我們無須全部了解,但需要時常放下成人已被高度訓練過的頭腦的假想,帶著敬畏之心去體驗。每個人成為自己現在的樣子都有很深的原因。
我們可以不理解,但要對現狀有一些尊重,避免妄自尊大,用自以為是的“正確道理”去改變他人。若真心為孩子好,愛比教育重要一萬倍。父母無須完美,每個父母都有壞習慣,之所以成為今天的樣子,有自己的原因,并愿意為此負責,這并不影響和孩子彼此尊重、相愛。酗酒的爸爸也可以很愛孩子,如果媽媽鼓勵孩子接納這樣的爸爸,孩子就會獲得一種感覺:“缺點再大的人也會愛我,也值得我尊重。”這樣的孩子將收獲廣闊而靈活的人際關系。所以,行為有缺陷,看法有不同,都沒有關系,關鍵是要給孩子底氣——無論如何,愛都存在。一些父母自己的童年太痛苦,愛孩子確實不容易,那就努力管住自己的嘴和手吧!停止評判,不再控制孩子按照所謂的“正確方式”來生活,那么至少孩子還可以自救,甚至有可能發展出過人的能力。榮格離世前說:“你連想改變別人的念頭都不要有。作為老師,要學習像太陽一樣,只是發出光和熱,每個人對陽光的反應有不同,有人覺得刺眼,有人覺得溫暖,有人甚至會躲開。種子破土發芽前沒有任何跡象,那是因為還沒到那個時間點。永遠相信每個人都是自己的拯救者。
”投射是有能量的,如果父母堅持不懈地把負面的擔心和評判投射給孩子,就等于在給孩子創造一個負面的現實。再好的孩子,也會被父母長期的負面催眠搞砸。孩子內在的智慧和節律會指引他,我經由焦慮、恐懼看到的他,并不是他本身,而是自己被壓抑一面的投射。潛意識的厲害之處,就在于它能創造現實——你潛意識里相信什么,世界就會呈現出什么樣的現實。我們最容易犯的一個錯誤是試圖解決對方的情緒。真正的好心,是尊重每個人的不同,尊重別人按照自己的方式生活。只有當別人希望聽取我們的意見時,我們才真誠地分享自己的看法。這樣的好心,必然得到善意的反饋。有的家長會疑惑:到底什么事情該管,什么事情可以不管?
判斷的方法是:這究竟是誰的事情?如果是孩子自己的事情,無論父母多么看不慣,也要努力管住嘴巴,內觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見,那么父母最好與他分享活生生的體驗,而不僅僅是告知“高明”的結論。少一個答案,孩子的人生就多一種可能。對孩子來說,快樂不在于價格標簽,而在于被父母充分看到和回應。
有人說得好:如果我能吃2塊巧克力,而你愿意給我10塊,那么剩下的8塊都在說“我愛你”。這個世界上并不存在“不合理欲求”,所有欲求都如它所是的在那個當下真實存在。一個人能擁有多少財富,取決于他的潛意識認為自己配得上多少財富。
描寫個人讀書心得體會 篇25
回到生命本質,每一個人的生命都值得仔細審視,其實都有屬于自己的秘密與夢想。但事實是,我們一再地為生存忙碌時,我們就會對尋找和堅持棄權。
《安妮日記》是以一個小女孩的視角記述二戰期間密室里的人的生活實錄。第二次世界大戰后期(1942―1944),戰爭境況對德國納粹來說越來越緊迫,同時,他們對猶太人的大肆屠殺也在不斷加劇。安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上,同時還有父親的朋友萬達安一家,隨后又來了一位猶太醫生。1942年7月,安妮剛剛過完13歲生日,他們就開始了躲藏生活,8個人在密室里生活了25個月之久。白天他們不能說話不能穿鞋不能有任何動靜包括嚴禁上廁所,只有到晚上才能打破禁忌,他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品,和獲知外界的一切。在漫長的25個月里,安妮用她的筆,用她要做個作家的夢想,支撐她記錄下頂樓內每一天的事情和自己的成長,她思考戰爭、反猶太人主義,思考與父母的關系、自然、上帝、宗教等等,逐漸成長為一個成熟的對生命有很深感悟的人。因為突然處于狹小的空間,突然面對每天被發現的恐懼,對死亡的恐懼,8個個性不一的人,對于繼續生存的希望有形形色色的表現,人在困境下的真實的表現——這種真實本身所傳達出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻,直到最終被發現被逮捕送往納粹集中營。
一般人總是將《安妮日記》與控訴德國納粹的暴行或是一個小女孩的成長聯系起來,但是不僅僅如此,在密室中發生的一切,“正當惡劣的環境像山一樣壓在人們頭上的時候,我們看到,特別是成年人,是立刻調整自己的行為,想方設法順應環境,還是在這種調整中以環境壓力作為放棄理想與原則的借口?”就像萬達安先生在和平時期還能幫助初到荷蘭的弗蘭克先生,為什么在這種絕境下卻表現出極端的自私去偷孩子們的食物?這也是我們要思考的問題。
而13歲的安妮呢?面對死亡的陰影,她的心靈一直是平和與真摯的。安妮說:“我常常沮喪,但從不絕望,我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險,它僅僅是趣味生活的美麗開端。當我抬頭凝望天空,我總會感到事情會越變越好,殘酷終將結束,和平與寧靜會重新來臨,我更加堅定自己的理想,也許有朝一日我能夠實現所有的夢想:我的夢想是成為一名記者并最終成為享譽盛名的作家。我仍然堅信,人們的內心是善良而美好的。”
所以,在閱讀《安妮日記》時,在大的戰爭背景下,我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一種歡快溫暖的種子縈繞在每一個角落,是安妮帶給周圍的每一個人的。她說:“我必須承認,坐在天窗下面,感覺到陽光照在你的面頰上,擁抱著一個可愛的男孩,有什么比這更愉快嗎?”
描寫個人讀書心得體會 篇26
首先是選書。我家的書都是帶孩子一起去選的。我覺得既要尊重孩子的心里特點,選一些她趕興趣的,如印刷美觀,篇幅短小、通俗,內容有趣的圖畫;又要有一定的價值,情節發展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書有《可愛的動物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書》、《三只小豬》、《三字經》、《童話故事》等等。
其次是讀。圖書繪本的畫面很細膩、豐富,畫面間一般有過度和銜接,不要錯過細節,要注意把畫面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍,鼓勵她把看到的想到的.說出來。然后再講給她聽,一邊講一邊一起翻閱圖書。最后以游戲的方式提問,讓孩子在填空游戲中回憶故事情節,加深對內容了解和語言文字的印象(有趣、好聽的詞語鼓勵她多說一說)。答對就給予一定的表揚和鼓勵,激發、培養他的潛能和興趣,從而提高閱讀水平,但也不能讓讀書成為死任務,只要她愿意看,我們就很高興陪她一起,不能刻意地要求她學里面的字,記清所有的內容。在興趣的基礎上更能把書讀到心里去。
另外,我們無論是面對面對家長和孩子,都要用心,無論什么事情,只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子,畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子,我們用心對待孩子,家長也會感覺得到,對于我們的工作,他們自然而然的就會給與支持與鼓勵,這些都是相關聯的。另外,雖然工作中會遇到很多不順心的事情,但我們盡量不要表現出來,我們最應該做的事就是盡量把煩惱留給自己,把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟,要有海納百川的氣度。
我感覺如果用幾句話來形容我們的職業的話,最合適的莫過于"微笑面對每一天,真誠對待每一位家長,愛心呵護每一個孩子。"
描寫個人讀書心得體會 篇27
大家一定都看過《三國演義》吧?我看的可不是《三國演義》,而是《隋唐演義》。這本書是爸爸送給我的新年禮物,里面主要講的是隋唐時期,社會秩序混亂,這正好給了一些形形色色的英雄一個機會,其中出現次數較多的有:秦瓊、單雄信、王伯當、程咬金、齊國遠、李密、單全、賈國甫、孫安祖等。那時,中國就像拆完的拼圖一樣,分成了一塊一塊的,每個地方都各自稱帝。后來,一些較強的地方征服了較弱的地方,各路英雄投奔四方。最后,李世民征服了全國,成為唐朝開國皇帝。
讀完這本書后,我覺得這本書跟《三國演義》和《水滸傳》有很多相似之處,如秦瓊夜戰尉遲恭,羅藝的一百殺威棒等。這本書描繪了隋唐時期各路英雄的故事。其中,單雄信這個好漢,讓我記憶深刻。他是一個生性豪爽,樂于助人,打抱不平的好漢,曾經幫助過許多人,當年秦瓊破落時,單雄信把他招到自己家里,像親兄弟一樣對待他,又給他的黃驃馬戴上了金子做的馬鞍,秦瓊對單雄信感激在心。由于他犯下了殺人之罪,死時有一堆人都圍著他,感激單雄信當時對他們的恩情。可見,單雄信曾經幫助過多少人。
在生活中,這種樂于助人的人也有很多。有一次,我自己坐公交車回家,一摸口袋,壞了,出門太著急,忘帶公交卡了!再一掏,掏出了一張5元錢,坐車只要2元錢,投入5元錢不浪費了嗎?想回家拿吧,可車已經來了,這車可15分鐘一趟呢,錯過去了,又得再等15分鐘。急得我團團轉。這時,一位好心的叔叔走過來說:“孩子,你是不是沒帶公交卡呀?我幫你刷一下吧!”“謝謝叔叔!”我十分感激。車來了,那位叔叔幫我刷了卡,就又下了車。我順利坐上了車,回了那位叔叔一個感激的微笑。人間自有真情在,我要像單雄信和那位叔叔一樣,做一個樂于助人的人。
描寫個人讀書心得體會 篇28
平時我非常喜歡讀書,因為,我知道書籍就像一盞明燈,能照亮我前進的道路;書籍就像沙漠里的清泉,能給“饑渴”的人帶來力量。
前段時間,我讀了一本叫做《假如給我三天光明》的書,書中主人公的故事一直在我的腦海中浮現,讓我久久不能忘懷……
《假如給我三天光明》這本書的作者海倫·凱勒是一位殘疾人,在她19個月大時,一場大病使她失去了視力和聽力,接著她又失去了語言表達的能力。從此,海倫的生活中便沒有了光明,沒有了聲音,沒有了語言。由于長期生活在這樣的環境中,所以海倫及其渴望光明。她夢想著能獲得光明,哪怕只有短短的三天也好,她認真地規劃著這三天里最想做的事情。第一天,把那些曾經幫助過自己的朋友的容貌牢記在心;第二天,她希望在劇院度過,感受視覺所帶來的快樂;第三天,也就是最后一天,她希望能游覽城市,感受人們一天的生活。短短的三天,她是如此的珍惜,沒有浪費任何一天。
聽了海倫·凱勒的故事,再想想我們自己。和海倫相比,我們每一個人都可以說是億萬富豪,因為我們擁有海倫無法擁有的許多許多。海倫能像熱愛生命一樣珍惜她的每一天,而我們又是怎樣對待自己的每一天的呢?我們有沒有很好地利用每一天,珍惜每一分每一秒?有沒有讓我們擁有的這些財富發揮它的作用?
海倫·凱勒的故事對我觸動很深。在我今后的生活中,我要時時刻刻用海倫·凱勒的故事來提醒我、激勵我、珍惜我擁有的一切,讓自己努力學習,快速成長,為家鄉、為祖國貢獻自己的力量,讓父母,讓家鄉為我而自豪。
描寫個人讀書心得體會 篇29
現在的社會不得不說施與孩子的壓力太大了,學習成績父母從小管,興趣愛好父母從小培養,就連放學后也有無窮無盡的興趣班需要我們去學習,嚴厲的老師,說教的父母,不得不說對于我們高知識分子的家庭,說教可能對孩子來說實在是太多了,培養的孩子乖巧可愛,會左右逢源,可是這真心不是我們想要的孩子,我們想要的孩子并不是孩子本身的自我。
給孩子豐盛的人生,下面幾條就夠了:
1.聽見孩子的欲求
2.及時回應
3.誠實回應
4.無條件給予
現在的家長多數都比較自私,給孩子的并不是孩子想要的,而是我們大人想要的,這樣的生活對孩子來說,并不是富足的。
越是不著痕跡的愛和自由,越要求父母有強大的心智,畢竟控制的欲望對于一個人來說,尤其是父母只有心智健全、心態健康方可實現。
教育的本質,其實是父母的自我修行。做好父母,需要強大的自我認識、自我成長的意愿,然后像母獅子一樣充滿力量捍衛自己的孩子。
家長每一次「為孩子好」的控制,都是在削減孩子的自由創造力,消耗孩子的生命活力。一個身體只能承受一個靈魂,如果父母的控制密不透風,孩子實際上已經精神死亡。
缺乏界限,是缺乏愛的能力的結果。
事實上,人都渴望愛的流動,好心,自然會有好報,如果沒有好報說明那并不是真的好心,只是沒有界限的控制,是想要控制別人,按照。「我認為的正確道理」生活,當然會遭到別人的反抗。
真正的好心是尊重每個人的不同,尊重別人按照自己的方式生活。只有當別人希望聽取我們的意見時,我們才真誠的分享自己的看法。這樣的好心,必然得到善意的反饋。
結婚,是父母的選擇;生養孩子,是父母的選擇。沒有孩子父母一樣會吵架,一樣會變老。我們每個人的人生都是自己的選擇,孩子無需為父母的選擇承擔一切后果。
父母的控制欲伸向哪里,孩子一生都將在那里體驗到扭曲的痛苦。
什么事情該管,什么事情可以不管?判斷的方法是:這究竟是誰的事情?如果是孩子的事情,無論父母多么看不慣,也要努力管住嘴巴,內觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見,那么父母最好與他分享活生生的體驗,而不僅僅是告知「高明」的結論。少一個答案,孩子的人生就多一種可能。
描寫個人讀書心得體會 篇30
近日,我品讀了一部國學經典《論語》,它是儒家思想代表孔子,與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華。《論語》中蘊含著博大精深的文化底蘊和思想襟懷,千百年來,對中國乃至整個世界的文明發展都產生著深遠的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述,自然百感交集,收獲了許多真理,其中,我印象最深的莫屬“欲速則不達”這一篇了。
我不但知道了這個成語的意思,而且自己也有過刻骨銘心的體會呢!日前,老師在班級考了一次試,試卷一發下來,我就立刻奮筆疾書,做起了試卷。“快,速度”,心里想的全是第一個做完,忘了還要有質量。整個班級鴉雀無聲,靜的連一根針落地都聽得見,偶爾聽見那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲。“啊!終于寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲,身體往后一傾,背倚在書包上。
時間不等人,“嗒…嗒…嗒”分鐘轉到了收卷的時分。“收卷!”我信心滿滿地交上了試卷。第二天,成績出來了,“小明100分,小芳100分,小田95分……”我急了,怎么還沒有自己的卷子。我自我安慰,也許后面也有高分插在那兒,可同時又有一種不祥的預感:我考砸了!果然,我考砸了,一題5分,我才考了75分!那個75分是那么的刺眼,但它是我真實的寫照,不去檢查,怎么會考得好?不光要追求速度,同時需要注重質量,那就不會考得如此差勁了……想想自己,不正是文中的那個賣橘人了嗎?那樣地急于求成,因小失大。同時,我從自己的“影子”中總結了一個道理,做事應該一步一個腳印,扎扎實實地向目標前進。
這就是《論語》的智慧所在,這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話,卻能折射出那么富有深意的哲理,讓我們一起享受國學帶來的智慧啟迪和精神愉悅,讓中華民族的智慧之光,世世代代傳承下去。
描寫個人讀書心得體會 篇31
記得第一次看《理智與情感》的時候,大概還是初中,好喜歡那個活潑潑的妹妹,或許是那時候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗,實在是太過動人。很清晰地記得,瑪麗安說,我讀的書越多,越不可能遇到真正的愛情。然后就想起布蘭登上校跟著歌聲走進來,看到鋼琴前的瑪麗安,陽光撒在臉上,光暈一地,那真是如畫一般,入情入景。
所以那個時候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣,仿佛你歡笑就能給整個屋子帶來陽光,仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉,仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因為任何外界而磨滅自己的棱角,仿佛因了青春有了朝氣洋溢了才華飛揚了俏皮就可以任性地讓全世界都可以繞著你轉。
然而那個瑪麗安只在不懂事的年紀里煥發著她的光芒。所以時隔多年,看到BBC重新翻拍的三集版《理智與情感》時,我分明地將更多的喜愛給了瑪麗安的姐姐,那個曾經在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒有那樣環繞的光芒,沒有那么俊俏的臉龐,只是安靜地為你分憂,然后忍著自己的悲傷,依然撐起你的希望。
同樣的出身背景、成長經歷,然而她們于我就像是成長的兩個階段,盡管她們的差異其實只是靜態的性格問題。埃莉諾那樣的人在一個人的初期應該很少見吧,隱忍而克制,善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原來以為最光鮮美好不可企及的事物其實只是我們生命某個階段的常態,而終將被扼殺。
那個單純到任性的瑪麗安最后還是心甘情愿地安靜在她曾經不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自己為她披上的光暈,理智大于情感,成長真的是一種妥協。而這種妥協,我卻不想否定,就如這篇博文并不是為了紀念每個人都曾經是的瑪麗安。我不再那樣依戀張狂的任性。
最近只是途經別人的故事,打破曾經引為宿命的大概不只是沖動。宿命都沒有了,無處安身,那不是最好的避難所么?突如其來的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的PK之后,我還是笑自己,或許我才是最幼稚的那一個。
描寫個人讀書心得體會 篇32
也許有人說幼兒教師的工作是輕松的,不就是每天帶孩子們玩玩游戲、唱歌、跳舞嗎,但只有內行的人才了解幼兒教師的辛苦和所承受的壓力,試問真正的幼兒教師應該是怎樣的呢?看了這篇這就是幼兒教師后,讓我們也有了一些感觸。
當一名幼兒教師是非常辛苦的,但幼兒教師還是有詩意有快樂的?對教師來說,“教育不是犧牲而是享受,不是重復而是創造,不是謀生的手段,而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說:和孩子們在一起給我帶來最大的收獲便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態,讓我時刻都充滿著微笑,這是我人生中一筆巨大的財富。
幼兒是天真的他們會把自己發現的樂趣告訴你,有時候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的,有一次老師在給孩子削水果,有個孩子看到了他對老師說:“老師,刀子容易傷人你可要小心點,不然傷到手會流好多血,會很疼的。”一邊說一邊孩子的臉上有著痛苦的`神情。
每一位教師在“勞累”中同時擁有別人體會不到快樂與幸福。在理想的師生交往中,教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨,反而會感到幼兒隨時會給她帶來欣喜與快樂。雖然帶孩子是很累的,但在理想的師生交往過程中,在與孩子真誠、開放的互動中,時時體會到別人所難以預見的種種幸福與快樂。這一切只有當教師真正投入師生交往中時,才會發覺原來教育工作是樂趣蘊藏其中、財富蘊藏其中的。所以,當教師投入到教育活動中時,她會感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入,就會發現原來樂趣就在這“勞累”中間,幸福就在這“煩瑣”中間,收獲就在這“平凡”中間。