茶館讀書筆記優秀文章(精選28篇)
茶館讀書筆記優秀文章 篇1
書名為《茶館》,我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形,在我印象中,茶館就是一個熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書,才發現它并不是僅僅講的是在茶館里的事,而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會,老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會,以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆,同《駱駝祥子》一樣,老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發,他是他裕泰茶館的老板,他也是整本書的線索。在第一階段中,拉皮條的為太監娶老婆,暗探遍布社會,麻木的旗兵無所事事,尋釁打群架,另一方面是破產的農民賣兒鬻女,愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕,新興的資本家企圖“實業救國”,王利發左右周旋,企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中,惡勢力越來越肆無忌憚,為所欲為,暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業,繼續敲詐勒索,拉皮條的劉麻子的后代青出于藍,依托當局要員準備開女招待“拖拉撕”,龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸,甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢,而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明,這也是這個劇本的一大特色,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次,不必像上語文課那樣細細品讀,也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直、不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺,他跟王掌柜一樣,正直、不做虧心事,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,不肯讓步。
讀完《茶館》,我體會到我們現在是多么幸福,那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時,生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人,在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了,常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的,由于生活條件優越,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個年代,沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
我認為這部書反映了當時的社會事實,對我們有有教育意義。
茶館讀書筆記優秀文章 篇2
雖然少了--時期老一輩文藝人的束縛,我卻多了九零后的浮躁不安。總有自己不能窺探到的地方,畢竟歷史太深。動蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫的書上讀來又何況還是草草過目。簡單寫了罷。
在那兒啊,那個老北平(歷史我就不寫了,名譽我也不重復了)和眾多-時期的積極分子一樣,老舍先生也從生活的疾苦中走出來,為積極的充滿希望的新政權唱熱情洋溢的頌歌,茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術魅力在某種程度上取決于它所具有的內在的悲劇精神,只有能夠產生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱得上是偉大的戲劇一樣_____命運也深諳此道。
茶館,對于一個四川人來說,再熟悉不過,然而現在的茶館恐怕先生要覺得陌生了。那兒的茶館和現在很像,世人一看便知是茶館,許多桌椅,許多杯茶,許多閑談的人。那兒的茶館又與現在不同:灰大衫,洋緞褲褂,掛鳥籠的鉤,打群架又有人來協調的場子,還有那越變越大的“莫談國事”的字條......那兒的茶館叫“裕泰”。
那兒的人就復雜了,因為人在社會中總是有著復雜微妙的關系。誰推動了故事,誰又給它畫上句點,這一代會不會在下一代身上留下不可磨滅的印記,個人的命運在黑白顛倒的社會面前難道不是早被注定了呢?社會是個大染缸,有些生命被它染得黢黑,有的卻化為了土地下紫色的靈魂。三幕戲,三代人,三個動蕩的時代(清末戊戌維新失敗以后,民國初年北洋軍閥割據時期,國民黨政權覆滅前夕)。
在滿清王朝即將滅亡的年代,北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象:提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜王利發,各方照顧,左右逢源。然而,在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場、農村破產、太監買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年,連年不斷的內戰使百姓深受苦難,北京城里的大茶館都關了門,唯有王掌柜改良經營,把茶館后院辟成租給大學生的公寓,正廳里擺上了留聲機。盡管如此,社會上的動亂仍波及茶館:逃難的百姓堵在門口,大兵搶奪掌柜的錢,偵緝隊員不時前來敲詐。又過了三十年,已是風燭殘年的王掌柜,仍在拼命支撐著茶館。日本投降了,但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車橫沖直撞,愛國人士慘遭鎮壓,流氓特務要霸占王掌柜苦心經營了一輩子的茶館。王利發絕望了。這時,恰巧來了兩位五十年前結交的朋友,一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺,一位是辦了半輩子實業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢,凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發一人,他拿起腰帶,步入內室,仰望屋頂,了結了一生。
然而我感覺故事卻遠不只這些,遠遠沒有結束,而其中人物又何只王利發,常四爺以及秦仲義!心眼好,但膽小怕事,懶散而無能的旗人松二爺,說媒拉纖,拐賣人口的地痞劉麻子,算命騙人的無賴唐鐵嘴,靠坑害別人鉆營偷生,順風倒的奸邪小人吳祥子和宋恩子......六七十個主次人物,三教九流見證那茶館的興衰,見證著那半殖民地半封建社會中國的悲哀,也不只,他們還是這興衰悲哀的始作俑者和承受者。“我愛咱們的國呀,可是誰愛我呢?看(從筐里拿出些紙錢),遇見出殯的,我就撿幾張紙錢。沒有壽衣,沒有棺材,我只好給自己預備下點紙錢吧,哈哈,哈哈!”
茶館的魅力在于語言,戲劇結構的巧妙嚴密。“在動筆寫劇本的時候,我們應該要求自己是在作詩,一字不茍。作者須既有高深的思想,又有高度的語言藝術修養。他既能夠從生活中吸取語言,又善于加工提煉,像勤勞的蜂兒似的來往于百花之間,釀成蜂蜜。”先生真的做到了他所說的,以北平為駐地的茶館有著濃重的京味兒,時而婉轉,時而慨嘆,時而輕巧,時而深沉。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段,畢竟沒有見過那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無庸言贅筆,譬如賣小妞的鄉婦,收電燈費的但都是有血有肉,個性鮮明。全劇嚴謹,一氣呵成地實現了老舍為三個舊時代送葬的創作主題。
然而先生想不到,命運呵,總是不甘心一路凱歌。-初,老舍受到迫害,這種黑白顛倒,是非不分的日子,讓他不堪忍受。肆意的屈辱,委屈讓老舍終于選擇了一條寧為玉碎不為瓦全的路。他于1966年8月24日在北京太平湖投壺棄世。先生的最后選擇讓人扼腕嘆息,《茶館》的命運也坎坷不堪,等到它大放異彩的時候,老舍先生已經永遠也看不到了。
茶館讀書筆記優秀文章 篇3
《茶館》非常現實,好人不一定有好報,惡人不一定有惡報,充分體現了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明,這也是這個劇本的一大特色,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次,不必像上語文課那樣細細品讀,也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直、不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺,他跟王掌柜一樣,正直、不做虧心事,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,不肯讓步。
讀完《茶館》,我體會到我們現在是多么幸福,那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時,生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人,在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了,常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的,由于生活條件優越,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個年代,沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
茶館讀書筆記優秀文章 篇4
《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運沉痛思考,老舍在人物形象和行為的描寫中體現了強烈的沒落情懷。
在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物!但《茶館》中出現了兩個旗人形象松二爺和常四爺,分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現的是三百年來積下的歷史文化舊習和心理癥結,使一般的旗人既忘了自譴,也忘了自勵。他們創造了一種獨具特色的生活方式:有錢的真講究,沒錢的窮講究。他們對一切都失去了信心,內部的沖擊和外來的凌辱,必然使這個民族走向衰落。
老舍對于常四爺這個滿族人物形象的塑造和精神世界的探索,是其滿族情結的第一次正面釋放。常四爺,這個老北京旗人中間走出來的自食其力者,是《茶館》這出戲里,最少受到挖苦、批判的一個形象。可見老舍對這個人物是付出了最大的感情的,有滿滿的同情和寄托。”
作者寫常四爺的主要用意:一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛國者。二是要表明從清末過來的滿族人,并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現滿族精神文化中一些極有價值的東西。
首先,在常四爺的身上體現了晚清時八旗將士的多數人仍在堅守的愛國情操。當清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時候,就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺,瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后,他能沖口喊出:“我看哪,大清國要完!”出獄后就趕上庚子年,為扶清滅洋,他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了,但他的民族氣節還在,“什么時候洋人敢再動兵,我姓常的還準備跟他們打打呢!我是旗人,旗人也是中國人哪!”其次,常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣,不向惡人低頭,不向命運讓步。“我賣菜呢!自食其力,不含糊!”“鐵桿莊稼沒有啦,還不賣膀子力氣嗎?”再次,常四爺心地善良,正直豪爽,為人仗義。在他還沒沒落時,看到窮苦人會施舍碗面給人。當自食其力時也沒有人窮志短,“瞧著給,該給多少給多少!”松二爺死了連棺材也是他化緣化來的!作為旗人他對國家的命運有著清醒的認識,大清國應該受到歷史的懲罰:“該亡!我是旗人,可是我得說句公道話!”
敢于正視,才可敢想、敢說、敢做、敢當。老舍讓這個勇于正視,敢于承擔的常四爺,告訴了我們滿族還是個負責任的民族,不是一個一無是處的民族。
《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程,傾注了老舍對滿族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅除韃虜,恢復中華”,使得整個滿族抬不起頭來,很多滿族人為了生存,改姓改民族。“誰愿意瞪著眼挨餓呢!可是,誰又要咱們旗人呢!”而旗人期盼著“誰也不欺侮誰”!可是也只能,“眼看著老朋友們一個個的不是餓死,就是叫人家殺了。”作者就是有眼淚也流不出來。“旗人也愛我們的國呀,可是誰愛旗人呢?”這是一個民族的悲哀,他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人,留下記憶,留下歷史,留下血與淚的教訓。要將這一令他痛苦的歷史現象,作為中華民族的精神遺產保留下來。他為我們留下了一部極其深刻又極具價值的民族文化啟示錄。
茶館讀書筆記優秀文章 篇5
"我自己呢?我愛咱們的國呀,可是誰愛我呢?"
我竊以為,這句話,可以當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必說,一輩子不服軟,敢作敢當,看不慣洋人愿自食其力;深究王利發,也可以歸納于這句話之中的,在這個人物避重就輕,懦弱無奈的背后,是對和平年代的單純向往,是對國泰民安的一種本能渴望,而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現實中被壓抑,被限制,使其產生了對于政治的恐懼心理,對于時局的回避態度。除了趁亂而起的既得利益勢力,無論是革命者,農民,民族資本家,都抱著一定的拳拳愛國之心,而《茶館》以描述這些人的冷暖人生,悲痛無奈,將社會之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結為"他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手,卻是描寫新生活的蹩腳者。"將《茶館》的意義歸結為"《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗,從而,從側面說明只有社會主義才能救中國的道理,這是作品的潛在主題。"我覺得都是非常的不科學的,在第一點上,描寫新生活的任務不應該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中,《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后,北洋軍閥割據時期與國民黨政權覆滅前夕,這些時候,時局混亂,中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段,茶館位于的北平更是全國的政治中心,因為它具有的強烈的政治意義,意味著北京的政治立場的轉變必須是陣痛而不是循序漸進,既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱著"不破不立"的想法,而強加給了這個時代以展示革命力量的責任,在我看來,這已經違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點,雖然老舍對于舊社會的種.種不公有著深惡痛絕的鞭笞,但在這部話劇本身看來,并沒有明確的政治指向性,所謂的"社會主義才能救中國"的命題確實是穿鑿附會上的。王利發不是潘冬子,沈處長也不是胡漢三,《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的,也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉,而是一種更為典型的上下級被壓迫的關系。這種不平等的關系,更具有普遍性,因為無論是軍閥還是國民政府,都是國家的掌控者,是一種暴力的象征,反抗的代價是巨大的,甚至是戲劇中可通過閱讀預見的。因此王利發最后的自盡也并非什么無聲的抗議,而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息,那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中,應該說是見不到的。
茶館讀書筆記優秀文章 篇6
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會,魯鎮的孔乙己,常去咸亨酒店飲酒,他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一起的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育,卻好吃懶惰,導致他最后的慘境。孔乙己是一個讓讀者們感到既可悲,又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自己是讀書人,便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞,讓人們感到十分厭倦。可是,他那“又臟又破”的衣衫,又不得不讓讀者們對他產生同情。孔乙己從“竊書”,到最后被人打斷腿,讓我感到了一絲憐惜。然而,一個游手好閑,落魄不堪的“君子”,竟然會冒著生命危險來“竊書”,此事讓我既驚訝,又敬佩。我在他身上看到了好學的精神。然則,當人們取笑他“撈不到秀才時”,我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認可的無奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道,分文不值,他也要估計自己的臉面,依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態度來面對世人,這讓我感到無比的悲哀,這也偏偏體現出了人性的弱點,在孔乙己生活的年代里,不是每一個人都可以掌控自己命運的。雖然孔乙己有能力,但是因為缺乏勤勉和毅力,才造成他一無所有的悲劇。
我們生活的現代社會,比孔乙己生活的那個年代條件好多了,我們完全可以通過自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是,在現代社會中,卻有許多靠著父母的溺愛,家境優勢而生活的人,這些人大多數都會選擇懶惰,工作時常拈輕怕重,挑肥揀瘦。也就是這種人,最后必將會落到像孔乙己的下場。
在現實生活中,同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人,雖然有學歷,但是找不到謀生手段的人,相反,也有許多沒有學歷,照樣可以致富的人。比如,麥當勞現任總裁是查理·貝爾,因為家境貧困,15歲便輟學,來到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學被老板看賞,很快就被公司提拔去培訓,實習。磨煉幾年后的貝爾,僅僅19歲的他,成為麥當勞澳大利亞店的經理。之后,他更加努力不懈地工作,最終成為麥當勞公司的總裁、首席執行官。他的故事告訴我們:只有努力了才能看到希望,而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力,他的前程必定是遠大的。可惜,孔乙己只做到了貝爾的一半,只好學但不勤奮。我領悟到了只有好學和勤奮兩者并存才能有成功的到來。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面,人們對事態的淡漠造成了社會的殘酷,最后我們最終不得不向現實低頭。魯迅把孔乙己設定為一個被同胞冷漠,被社會拋棄的標志性人物,這讓我們明白了,社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己,當自己放棄一個機會時,有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價,當我們偷懶時,有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果,就因為我們的"懶”,而像孔乙己放棄自己的夢想,放棄謀生的機會,那我們永遠都不會看到希望的到來,也將會逐漸地毀掉自己。
茶館讀書筆記優秀文章 篇7
去年在山東實習的時候,晚上無聊都會去工廠的機房里上網,機房只有幾臺電腦,要早早的去才會有位置,我每次都吃完飯早早就去,通常是逛淘寶,泡微博,讓后就是玩豆瓣,無意見看到了一本新書《三體3》評分還挺高的,很好奇就關注了下,下載了電子書,是《三體1》作者的想像力深深震撼了我。中國還有這么牛的作家,--,尋找外星人的紅岸工程,秦始皇,兵馬俑計算機,牛頓,,,,反物質手槍,建在地下的城市,飛車,黑洞,宇宙社會學,四維空間,宇宙的質量,作者向我們描述了他眼里的未來的世界。
我知道讀這樣的書是不會給你帶來任何實際利益的,不能幫你預測明天的股市走向,不能幫你提高銷售業績,不能幫你整合你的工作技能,甚至不能幫你助興你和愛人或者朋友的談話,但是他卻可以撫慰你的心靈,安撫你的靈魂。誰都有過這樣的情況,當你讀到某句話,看到某個場景,聽到某句歌詞,聞到某種味道,你的心會微微顫抖一下,那一瞬間你體會到了什么呢?是幸福還是憂傷?
我喜歡閱讀,以前浪費了很多閱讀的機會,以后要彌補過來,閱讀讓人快樂。讀一本有意思的書仿佛在跟作者交談,辯論。這就是閱讀的快樂。
茶館讀書筆記優秀文章 篇8
《匆匆》一文,是著名散文作家朱自清作家寫的,作者以豐富的想象力形象地捕捉時光流逝的蹤跡,時間一去不復返的事!
世上最快而又最慢,最久而又最短,最易被忽視卻又使人后悔的就是時間了.
時間一去不復返啊!世間多少人都是少壯不努離,老大徒傷悲.浪費時間,老了后悔就來不及了.
上個寒假假期,因為過年的緣故,我特別興奮,心里成天想著玩,把功課通通拋之腦后,好像壓根就沒這會事兒。爸爸媽媽讓我趕緊寫作業,可我總想,時間還多呢!今天不寫了,等到明天再說吧。就這樣日復一日,直到開學的頭一天晚上我收拾書包時才想起來。于是開了一個通宵的夜車,終于把作業搞定了……現在想起來,真不敢相信這竟是我做的事!唉,我真是太不珍惜時間了!
但是通過學習這篇課文,我終于知道了光陰似劍,日月如梭,時光一去不復返。每天,看著太陽一寸一寸的落下去,我心里很不是個滋味。我伸出手去拼命挽回,可是時光就是這樣殘酷,再也不會回來。在我生命的20--年中,我留下了什么痕跡嗎?沒有,根本沒有!我好想補救我浪費的時間。雖然我知道明天太陽還會升起來,但是無論如何也回不到過去了。現在,我終于真正體會到了作者當時那種悲怨而后悔的心情。同時,我也領悟到了時間的真諦——時間總不會虧待那些珍惜他的人,如果你糟蹋它,他將會把你的生命化成廢墟。
年少的我們,難道不應該珍惜時間嗎?
狗能看門,雞能報曉,蠶能吐絲,蜜蜂釀蜜,我們如果不用心學習珍惜時間,還能做什么,有什么資格稱為人呢?
茶館讀書筆記優秀文章 篇9
今年暑假,我把兩篇大考前沒看完的小說—《牛虻》、《百年孤獨》給看完了,使我有了比較深刻的印象,但使我看完這本書的是我書架上的一本書—《逸間趣事由來》……
那天,我覺得沒事就在書架上尋起書來了,我突然發現一本書,書名為《逸間趣事由來》我看了一下,發現目錄中寫了《牛虻》這本書的書名由來,使我再次想深刻的去理解牛虻這本書。
書中寫道:古希臘著名的哲學家蘇格拉底,于公元前399年被法庭處以死刑,罪名是用哲學腐蝕青年。
臨刑時,他說:“只要我活著,我就堅決不放棄哲學研究。真正有意義的行動是不應該考慮生命的危險的,我被神遣到這個城市來,好比是馬身上的一只牛虻,職責就是刺激馬趕快前進。”
這番話強烈地震撼了后世愛爾蘭女作家伏爾契的心靈,她為蘇格拉底忠于信仰,寧死不屈的崇高精神所感動,當她反映意大利人民小說初稿之后,把自已小說中的主人公取名為牛虻,又用這名字作小說的書名。
讀了這篇文章,我深深地感到《牛虻》這本書原來是這樣來的。蘇格拉底真的是太偉大了。
書中主人公牛虻,在知道他最敬愛、尊敬的神父欺騙了他,神父本來是牛虻的父親,但卻一直不說是牛虻的父親,這一件事使牛虻的心靈受到了沉重的打擊,他再也不相信神父,因為神父欺騙了他。他不愿在這塊傷心地。于是他決定離走他鄉,來到了另一個陌生的地方,一個沒有人認識他的地方。
在那,他為了生活,在酒店做過工,在酒店里他和客人產生沖突,被人打斷了手指,在馬路上要過飯;才20歲的他,身上瘦骨如柴,因此常被人們打,他的腳被人打瘸了,再也不像以前那樣靈活了,走起路來常常時不時的一拐一拐的,但他不聞不語,他相信人只要永往直前,一定會勝利的。他的那種自強不息的牛虻精神,迫使他奮筆寫了許多文章,一發表他的文章就紅了起來,總統、將軍、作家、百姓都十分喜歡,在讀者的歡呼中,使他成了文學家,使他成了那城市的明星……
我要學習這種在許多人看不起你時,而你卻用心去做你自已的事的偉大的牛虻精神。
記得有一次,我去少年宮學二胡,那是我第一次學二胡,沒有一絲二胡基礎的我,卻被一心要使我成才的爺爺,讓我到二胡基礎班學習二胡。剛開始,班里的人有些也學過一學期,甚至二個學期,他們憑自已已學過的基礎常來欺壓我們這群剛開始接觸二胡的學員們。但我卻一直相信,“天生我才必有用”這句千古不變的哲理,當我想起《牛虻》這本書的主人公的牛虻精神,我決定不理他們對我們說的一言一語;我只有用心拉二胡,讓我的實力來證明我能行吧!
不錯!經過我一學期的努力,我也擁有了屬于自已的良好基礎。使那些學員們再也不小瞧我了。相信我吧!同伴們!相信牛虻精神,你如果做牛虻精神,那不就能笨鳥先飛了嗎?每個聰明人都有自已的缺點,但他們也都在別人已經認為自已很好的情況下,改正自已的缺點,這才是聰明人啊!這才是牛虻精神。牛虻的職責就是刺激馬兒快快前進。
茶館讀書筆記優秀文章 篇10
在我的學習生活中讀過數也數不盡的故事,其中有一個故事在我的記憶里印象十分深刻,你想明白是哪個故事嗎?故事的資料是什么呢?那么讓我給你細細道來吧……
我最最喜歡的故事是《孔融讓梨》,《孔融讓梨》這個故事繪聲繪色地記敘了:孔融家有七兄弟,他排行老六,一天,朋友給他家送來一筐梨,全都大大小小,各式各樣的,孔融便選最小的梨,把最大的梨讓給兄長吃。人們都覺得十分奇怪。都紛紛問他為什么不拿大梨吃,他卻回答說:“哥哥年齡大,應吃大梨,我年齡小,當然應當是吃小梨哦!”“孔融讓梨”的故事至今傳為美談。
當我讀完《孔融讓梨》這個故事后,一股對孔融的敬佩之情從我心底油然而生。孔融尊敬兄長的品質值得我學習,他的虛心謙讓令我欽佩,他在一大筐梨中選了一個小梨!在他能夠選大梨的情景下,他卻毅然選擇了小梨……從他身上我學會了謙讓,。明白了與人分享是一種歡樂的事。當我們遇到類似的事情時,不能自私自利,更不能自我只為自我著想,而是要懂得虛心謙讓……僅有這樣貌別人才會和你交上真正的朋友!
是啊,謙讓是我們交好朋友的最好的方法。有一次,我家來了一個小客人,他是我的小侄子,他剛進門,我們倆人便玩耍起了,他問我說:“我們來玩你的玩具吧!”我說:“好吧!可我的玩具可沒有什么好玩的呢?”“那兒,那兒不是有現成的嗎?”他一邊說一邊用手指著我家的貨柜中央。我定睛一看,那不是我的兩個心愛的玩具和“百寶箱”么——搖控車和螺陀,百寶箱里可裝有我18個奧運項目的比巴卜模型,這可是我的寶貝啊!我平時連碰他們一下都舍不得,可他此刻說要玩,我當然不會同意,我剛要開口說不行,這時我想起孔融來,只覺得兩頰滾燙,“干”與“不干”在我的心里直打架呢,但最終謙讓戰勝了自私。“好吧”我對小侄子說。,于是我和小侄子又開心的玩了起來……那一天是我記事以來玩得最開心的一天······
可見,一個人具有謙讓是多么重要。,朋友你學會謙讓了嗎?學會了與人分享歡樂嗎?
茶館讀書筆記優秀文章 篇11
終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入,從頭到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的結局來取代這一看似注定的悲劇。深沉的,有如宿命一般。雖是肉體的毀滅,卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的,卻似乎是哀嘆命運對人的無情捉弄。真是讓人難以置信,卻是現實,是黑暗的現實。因而,它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕,卻也是最好的結局。讀后把全書聯系起來深思之后,我深深地被震撼,震撼于一個人的堅強。這更像是一曲偉大英雄的贊歌,一個身體被錘子擊得支離破碎,而精神上卻比別人堅強的人,難道不值得贊美嗎?
“無論我活著,還是我死去,我都是一只快樂的牛虻。”他,算是經歷了世上所有的災難,拖著殘損的軀體,卻始終快活。因為他看到了希望,看到了他活下去的目標。他不是一個懦弱的人,他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中,把他的愛與怨恨一并埋葬,直至末日降臨。他對主教深沉的永遠無法化解的愛與恨困擾了他一生,也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人,他曾經奉為神明,直至最終忍不住向神父告別時,他還是滿懷希望。可是神父辜負了他的愛,“殺死”了他。在他心中,這一切也是情有可原的,是預料中的事,他如同飛蛾赴火般“成功”地結束了自己的生命。
在這一悲劇中,另一個人,卻不禁引起我的尊敬與伶憫,那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過一件錯事,但他卻虔誠地用他的一生來懺悔。他是眾矢之的的“敵人”,卻因慈愛善良而不失為一個圣人。圣人千慮,必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價也太大了!他同牛虻兩個人一生的幸福和最后的毀滅,同類的故事在教會世界中并非少見。如《十日談》中所述,一個教士如不犯七宗罪中的任一條,反倒是不可思議的了。也許,正因為他是個如此善良的人,便注定他要負“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠的人,這便也造成了亞瑟天性憫人,嫉惡如仇,堅持正義不動搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我,我也必定做出同樣的選擇,不得不把自己最心愛的人送上斷頭臺,最終導致自己的精神崩潰。當他領悟到現實真相后,他悔恨不已,在他瘋狂地砸下圣像之后,他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是,他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛的兒子去了。余下的人們,我想他們都將繼承他的遺愿堅定不移地走下去。要革命少不了流血,能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾,這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。
瓊瑪也是個極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜,她的堅定不移和深明大義,都無愧于牛虻對她的執著的愛。然而,她也承受著多年的悔恨。她永生也忘不了那個從童年時代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣,生者可追!我相信瓊瑪會更加執著地頑強地戰斗下去。前進吧!為了自由。
茶館讀書筆記優秀文章 篇12
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?不禁思考著這一連串的問題,可答案卻無解。
打開百度搜索“活”它的第一條字面解釋是生存,有生命的,能生長,與“死”相對,這僅是字面解釋,可“活”究竟是什么呢。糾結著這些問題打開了作者余華的《活著》。
富貴是一個地主家的少爺,整日不學無術、嗜賭成性,終于敗光了家業,生活貧困潦倒之際,他又因為給生病的母親去求醫,被迫離開家鄉,等他回來母親已經去世了。慶幸的是他有一個善良、賢惠的妻子,她含辛茹苦的撫養著一雙兒女。雖然女兒因為高燒,不幸變成了聾啞人。原以為一家團聚了,從此生活將越來越好之際,厄運卻接二連三的降臨了。妻子走了,兒子走了,女兒走了,女婿走了,最后連惟一的小外孫都不在了,陪在他身邊的卻只有一頭老黃牛......
《讀書》中主人公富貴的命運讓我不知道該說是命運在捉弄他還是說老天在垂憐他,他親手埋葬了他至親的五位親人,自己卻依舊活著,不禁覺得活著是一種勇氣。我想作者余華想告訴讀者:生命中其實是沒有幸福或者不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。
也許我們會遇到這樣或者那樣的問題和困難,也許當我們遇到挫折和不幸時我們會很痛苦,會覺得那是一道道過不去得坎。但當我們回首過去,看到當時那些天大的事就那么過去了,就覺得沒有過不去得坎,也沒有解決不了得事情,只要我們勇敢去面對,努力的去解決問題,一切都會過去,活著就是在不斷的遇到問題解決問題。
活著是一種勇氣,勇于面對各種不幸并堅強的走下去;活著亦是一種責任,我們要知道我們并不單單是為了自己活著的。當得知朋友突然離去的噩耗時我對生命對活著更多了一絲深的思考,我不知道該以何種方式去寄托我的哀思,去平復這件事帶給我的震撼。
生命是如此脆弱亦是如此寶貴,無論我們遇到了任何不幸我們都應該堅強的活著,活著就有希望,就會有明天,如果我們放棄了生命那都什么都沒有了,帶給父母朋友的將是無盡的緬懷和傷痛。遠去天堂的她告訴了我們活著的這些人,一定要好好活著,堅強的去面對以后。當我們從學校這座象牙塔進入到社會,將會遇到各種各樣的困難。我們要有直面問題的勇氣敢于去解決問題,生命只有一次機會,不可能有機會重來。
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?每個人對于活著的意義是不一樣的,為了什么活也不一樣,但活成什么樣是我們可以選擇的,好好活著,學習主人公富貴的堅強,遇到問題直面問題解決問題。
這是本沉重的書,發人深思。
活著就是希望,就會有明天。
茶館讀書筆記優秀文章 篇13
《安妮日記》這本書主要寫了一個猶太少女在戰爭中發生的事情。
安妮出生在德國的法蘭克福,到了十三歲的時候,德國已經侵占了荷蘭,安妮一家和彼得一家還有杜瑟爾醫生躲進了公司內的密室,來逃避危險,他們在密室的生活非常艱苦,為了不讓警察發現,窗戶全部釘上,白天不能有一點響聲,他們的一點食品都是公司內部的員工偷偷提供的,他們的生活是極其的枯燥和煩悶的,這里沒有陽光沒有快樂只有饑餓、恐懼和病痛不斷的折磨著他們,不停的轟炸也給他們造成了極大的威脅,他們的處境非常危險。他們居然能在這么艱苦、這么危險的條件下仍然敢于面對現實生活,對生活充滿著信心。而我平時遇到一點困難就不敢面對了。
我應該好好學習學習他們這堅強不屈、敢于面對現實的精神。
茶館讀書筆記優秀文章 篇14
老舍,《茶館》,無可復加的戲劇杰作。讀過很多遍,也看過電影,有人稱它為三個黑暗時代的送葬曲,揭露了種.種不公平的社會現實。而那張掛在茶館里的莫談國事的大字如同此地無銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴,每一個時代,每一個上臺的人物所發生的故事,無論悲喜,只要追溯一下因為所以,總是那檔子破國事,萬花筒也好,西洋鏡也罷,茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現,跑不了。
至于劇情的再現此處就不表了,王利發劉麻子等一摞人物已經隨著這部經典作品一遍又一遍的被閱讀被再現深深扎根于讀者的心中,我看來,《茶館》的大范圍傳播有兩個原因。一方面,作品本身的藝術成就與作者蜚聲海內外的名望互為表里有著互相宣傳的意味,另一方面,《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利,就像讀完《水滸傳》總能說上句賊廝鳥,連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句:屌!揍他個小舅子!
這幾句隨不登大雅之堂,然而頗具江湖之風市井之氣,作品中常含有這類平易近人的詞語,自然能較為簡易地被大部分讀者所接受和認識。
茶館讀書筆記優秀文章 篇15
高爾基《童年》 好詞摘摘抄
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
高爾基《童年》好句摘抄
伏爾加河藍色的水面上,桔紅色的輪船在逆流而上,而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父,總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷,仿佛是從高山奔流而下的河水,激蕩在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們,那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
高爾基《童年》好段摘錄
“唉,你們這些人礙…!”他常常這樣忽如其來地嘆氣,也不知在感嘆什么。“人礙…”的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團火焰般地跳動起來:兩手高高揚起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動著,像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著,仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟著他顫動起來。
歌唱中,外祖母時而前進,時而后退,時而飛旋,青春瞬間回到了她的身上,令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
我的感悟:
作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位,在語言描寫上很有功夫。使文章生動,令人身臨其境,對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
茶館讀書筆記優秀文章 篇16
一百多年前的工業革命時期,一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達兩年半光陰,他獨自一人建造了小屋,在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作,最后誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》。時至今日,該書仍然閃爍著耀眼的光輝,它也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。
這本書寫成于19世紀中葉,那時正是資本主義的飛速發展時期,在當時那個物欲橫流的時代,作者冒了的大忌,特立獨行,挑戰傳統的思想,實在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力,這種不帶世俗觀念的思想,讓我對這本書產生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風,不著痕跡地讓我精神一振——一種快樂的簡樸的生活!充滿物質享受的生活固然很誘人,許多人都認為金錢可以主宰一切,事實上,生活中也存在這樣的現象。于是,人們開始瘋狂地尋求賺錢的機會,漂亮的跑車、絢麗的珠寶、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開始陸陸續續出現在我們的生活中。知道他們老去,迎接死亡時,才注意到自己一生究竟在做什么。這使我想起了小沈陽的一句話,“人這一生最痛苦的事是,人死了,錢沒花了”,但作者的思想境界顯然要比小沈陽的搞笑高出不少。
從前,就有個故事,城里人勸告農民使用高科技設備,農民卻堅持用雙手耕作,城里人說,如果用了先進的設備農民就可以天天在那悠閑地曬太陽,農民卻反駁,“我現在不就是在悠閑地曬太陽嗎?”那個城里人已經無話可說。
梭羅這種簡樸的生活方式似乎和中國古代的隱居頗有幾分相似。晉代的陶淵明就體會過,群山蔥蔥、幽徑模糊、山湖靜寂、紫霧騰騰、孤舟寒江、冰雪淅淅,無憂無慮地創造自己的人生,想想就令人心醉!但兩千多年前的那些隱居者多數是官場不得志的官員,那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會冒生命危險闖蕩江湖呢?而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴,作者的精神更顯得勇敢無畏。
在作者的眼里,淳樸的山林才是他的依靠,自然才是他的歸屬。文中透漏著對于瓦爾登湖的熱愛,對于小屋的熱愛,對于山林的熱愛,對于林中小動物的熱愛,對于大自然萬物的熱愛。這種熱愛是與他簡樸樂觀的情操分不開的。
反觀現在我們富足的生活,雖然不能像梭羅那樣幽居山林,雖然當年的瓦爾登湖已時過境遷,雖然如今自然在一點一點被人類吞噬,但他們都不妨礙我們每個人在自己心里保留一片純凈、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言,我們即將在自己的內心暢游!
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當你的心靜下來的時候,再去拜讀這篇神的思想吧!
這本書寫于19世紀中葉,那時正是資本主義的飛速發展時期,在當時的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自己獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下,畢業于哈佛的這位智者,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨在思想中!
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想。”
他靜靜地卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是鳳毛麟角吧。
梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經驗,告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚帆遠航。他認為:假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨,恬靜,沒有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
茶館讀書筆記優秀文章 篇17
我把《安妮日記》讀完了,我今天不寫希特勒和猶太人,而來寫寫里面的快樂小天使――安妮。她實在令我無法忘懷,她那燦爛的笑讓我難忘,她與母親的吵鬧令我難忘,她悲傷時的痛哭更加令我難忘......
我總覺得她跟我的脾氣一摸一樣,)都喜歡大吵大鬧,(當然也跟我一樣喜歡和爸爸媽媽頂嘴,但是唯一不同的是我每天快快樂樂的生活心情都能那么好。而她卻每天都愁眉苦臉的一點也不快樂,我讀書的時候一直在想:如果她沒有出生在那個時代的話那會不會是另一個我呢?這個問題我始終想不明白。可是我知道我就是我沒有一個人可以代替。當然我不會為了這個問題而每天愁眉苦臉,你肯定仍然是會看到每天快樂的我哦!
每個人都是個天使只要做好真正的自己,不去為了學習而痛苦、不去為了問題而悲傷、不去為了親人而長吁短嘆,記住只有做好真正的自己,生命才會更加精彩!
茶館讀書筆記優秀文章 篇18
今天下午終于把《牛虻》讀完了,用了兩天的時間來讀,當然不是全部時間。讀起來的感覺就好象三年前讀《鋼鐵是怎樣煉成的?》一樣,因為是同一性質的書籍。雖然是同一性質,但是我一定要閱讀它,首先因為這確實是一本好書,再者我不閱讀的話,我無法給自己當初那這本書到身邊一個交代。
《牛虻》,一本影響三代中國人的外國名著。書的內容提要是這樣寫的:既是慷慨動人的革命書籍,又是高壓純正的文學名著。主人公叫牛虻,是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘,給予他慘痛的心靈傷害;他尊敬的生父,卻是兇殘的政敵!然而他義無反顧地追求真理,拋棄了愛情與生命——為了意大利的獨立于自由。
牛虻,讓我想起了保爾,因為我從他身上看到了和保爾同樣的東西——為了保衛自己的國家和人民,不屑犧牲自己的一切,執著堅定地都斗爭到底。
年青時被捕,堅決不招供,雖然后來中計。
逃亡落難時,被一個強大自己兩倍的人大了個殘廢,想到自己的“工作”而沒有自殺。
再次被捕時,面對殘酷的統領,毫不畏懼,面對死亡,依然從容不迫;活著令人起敬,死時更令人佩服!
茶館讀書筆記優秀文章 篇19
今年期間,恰逢“當當網”圖書搞活動,自己便一下子購買了六本書,拿到書之后,自己便從最感興趣的《瓦爾登湖》開始讀了起來。
《瓦爾登湖》是美國十九世紀作家亨利.戴維、梭羅的代表作,它主要記述了1845年至1847年的兩年半時間,在瓦爾登湖畔的一間自己親手搭建的小木屋里,獨自居住兩年半時間的所觀所聽、所思所感,展示了梭羅在簡單生活中深入思考與重塑自我的心路歷程,文筆寧靜恬淡,引人深思,具有一種使人沉靜的力量。截止到目前,這本書我只閱讀了二十五頁,無法從整體上對這本書的內容和寫法進行評價,只從自己讀過的部分文字中,記錄自己閱讀時頭腦中閃過的幾點火花。
在該書的第一部分《省儉有方》的開頭部分,梭羅這樣寫道:“學下面這些篇章,或者說寫這里頭大部分篇章時,我正形單影只地住在馬薩諸塞州康科德的瓦爾登湖畔樹林子里我親手搭建的一間小木屋里,離左鄰右舍一英里,僅憑一雙手養活自己,我在那里住宿了兩年零兩個月。如今,我又是文明生活中的匆匆過客了。”在這本書的開頭,梭羅之所以寫下這樣的話,大約是讓即將讀這本書的讀者,不要一味地效仿自己過隱居的生活,當人們心情煩躁時,可以暫時離開塵世的喧囂,但不要離開的太久,我們暫時的離開,不是為了逃避,不是為了當“隱士”,而是讓自己的心靈暫時沉靜一段時間,重新審視自己生命所劃過的軌跡,規劃自己的未來究竟應該往哪里走?
在這本書的第4頁,梭羅這樣寫道:“有時候,我暗自納悶,我們怎能如此輕率地——我幾乎要說——致力于推行那種萬惡不赦的行為,但從國外引進的所謂‘黑奴制’,有那么多精明而詭秘的奴隸主在奴役南方和北方的奴隸。南方監工良心固然壞,北方監工良心更壞,但是話又說回來,良心最最壞的還是你成為你自己的奴隸監工”。體育比賽中,教練常常對運動員說:“要想在賽場上發揮出自己的全部水平,不是努力戰勝對手,而是要努力戰勝自己。戰勝自己內心的恐懼和驚慌,戰勝自己內心過度的激動和興奮。”是啊!許多時候,不是別人打敗了自己,恰恰是自己內心的恐懼和驚慌打敗了自己,使自己未戰先怯,正如梭羅所言:“自己成為自己的奴隸監工”。
在這本書的第5頁,梭羅這樣寫道:“今天人人附和或者予以默認的真理,明天卻有可能成為謬論,而這種謬論只不過是縹緲的煙霧,有人卻相信,那是雨云,會把甘霖灑向他們的農田”。古代的一位哲學家曾經這樣說過:“真理再向前走一步就是謬論”,真理和謬論都是相對的,在這種情況下是真理,在另一種情況下就是謬論,在他那里是真理,到了你這里就有可能成為謬論,我們不要把自己的希望全部寄托在某一條所謂的真理上,不要以為這一條真理會讓自己無所不能,不要期望憑借一條所謂的真理讓自己的人生走出低谷。
在這本書的第6頁,梭羅這樣寫道:“有些東西在某些人圈子里,確實是生命的必需品,但換了一個圈子,卻僅僅成了奢侈品,要是再換一個圈子,則完全成了未知之物。”同樣一件東西,在不同人的眼里,它們的價值是不一樣的,關鍵看這個人是否需要這樣東西。比如所謂的婚姻,在普通的人看來是生活的必需品,但在許多單身或者離異的青年男女來說,就成了奢侈品,而在許多未成年的青少年來說,就成了未知之物。
對于讀書,我們可以有不同的方法:比如那些“快餐”性質的書,我們完全可以帶著消遣的心情去閱讀,可以快速地瀏覽,了解這本書的主要內容即可,而對于那些經過數百年的歲月時光淘洗過的經典著作,則需要我們慢慢地品讀,特別是那些帶有哲學性質的書籍,需要我們結合自己的經歷和生活,對其中的某些重要句子進行慢慢品味,咀嚼其中的味道,讓書籍指導自己的生活,調整自己的心態,轉變自己的思想,融入自己的生命,時間可以是一個月、兩個月,也可以半年、一年,可以一次讀上幾頁、一頁,也可以是一段話、一句話,細細地讀,慢慢地品,讓自己的生命沐浴在經典的光輝中。
梭羅的《瓦爾登湖》大概就屬于后者,需要我在今后的日子里慢慢地品味吧。
茶館讀書筆記優秀文章 篇20
一本好書,一篇文章,一段培訓,一段學習,一次參觀,我想都會引起您的共鳴。
《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關于研究人城鄉變化的書,它是繼全球暢銷書《首先,打破一切常規》的又一本對于發現自身平凡的一本書,它旨在識別最普遍的人類的平凡,并告訴世人將這種平凡應用在個人和事業上,以致達到成功的表現。
現如今的人們是越來越自由了,雖不能說想干啥就干啥,但至少從就業到擇業,以至于出國,存在主義的計劃經濟的“上帝”都不干預了。對于不少人,機會終于來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。
然而焦慮任然存在,聽人擺布的痛苦在消失,取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的:那場浩劫斷送了他的事業。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”,因為浩劫解釋了他的結局。現在不同的是浩劫結束了,“上帝”也退休了,別人成功了,而如果你作為一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現輝煌人生,那你連怨天尤人的機會都沒有了,有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞于當年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。
何為成功?見仁見智。有學者曾這樣定義:成功就是充分實現你的潛能。在外部條件給定的前提下,能否成功關鍵在于能否準確的識別并全力發揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事,不費勁,卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點,就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。
盡管平凡如此總要,但人們歷來并不太注意它,更妄談珍惜和發揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點事不謙虛的陋習,做人應該謙虛,只有發現和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當我們只知道一味的去努力改正我們缺點的時候,那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實,當然,缺點一點不在意也不好,應該適當加以控制就好,這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們如何來發現自身的平凡呢?首先,如果你想揭示你的自身才干,就請關注你對你所遇到的各種情形的自發的、悠然而發的反應。這些反應提供了
有關你自身才干得最好線索,他們揭示了牢固精神聯接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然,這是些富有戲劇性的例子,表明人們如何在危急時刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻,同樣能引發具有歧視性的反應。
你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才干線索,但你還要記住另外的三條線索:一是學得快,顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快,那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足,意思個就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足,因為這樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望,渴望揭示了才干的存在,特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察,細心分析你就可以發現你的平凡。
學得快提供了你識別才干的另一條線索。有時一個人的才干并不通過渴望而示意,由于種.種原因,雖然才干就在你的身上,但你卻聽不到他的呼聲,相反,在你后半生,某個事件將他突然點燃,如若你學習一種新技能特別快,就充分說明你具有某種強大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索,如前所述,你最強固的聯結有一個結構性的特點,就是你使用他們時,會感覺良好。既然如此,如果你從事一項活動時感覺良好,那么你就很可能在使用一個才干。我們每個人的秉性都與眾不同,因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這里,作者建議密切關注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們,你就朝準確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應、渴望、學得快和滿足都是能幫助你發現自身才干的蛛絲馬跡。當你為生活二奔波時,不妨停下腳步來,避開從你耳邊嗖嗖吹過的風,轉而傾聽這些線索。他們將幫助你發現自身的才干。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能,也就是能夠非常準確的識別你的平凡,并且告訴你,它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度,他向你提出一一配對的問題,捕捉你的選擇,分析他們,揭示你的主導行為模式,繼而告訴你,你的最大的平凡領域在哪里。
自古以來,人類篤信好就是壞的對立面,因而孜孜不倦地關注謬誤與失敗。醫生們通過研究疾病來了解健康;心理學家們通過調查悲傷來了解歡愉;家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點,以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦,卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究,但它們對什么是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領域中出類拔萃,并獲得持久的滿足,就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發現、描述、應用、發揮和增強你的平凡。因此,在閱讀這本書的時候,我明白了這個道理,停止關注你的缺點,轉而細細探究你的平凡,做一遍“平凡識別器的測試”,學會它的語言,發現你的平凡源泉。
世界上的人數以億計,測試出來某兩個甚至某幾個人的才干主題完全一致這是有很大可能性的,然而你的行為和他們卻并不完全一樣,因為你有的并不只是這這個主題,你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現出來,所以不要奇怪你的行為為什么會和其他人不同,這都是天生的“才干”在領導你的行為。所以一個人的才干是非常重要的,千萬不要忽視他,不然你會錯過很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要,但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認為他們之所以不愿去發現自己的平凡,很大原因是因為他們不認識他們的真實自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱,自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就,他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環境,而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音:“你什么時候原形畢露?”盡管你的理智結論相反,但這話你卻聽進去了。這部分充分說明,為什么人們在被要求描述其自身平凡時,很少提及自身才干。相反,他們會談到自一生中獲得的身外之物,如證書、文憑、經驗和獎勵。這些是“證據”,能證明他們取得了進步,獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認為這種恐懼是完全消極的,畢竟不安全的反面是自滿。然而,這本書提醒我們:如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡,就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當然的產物,平凡也需要被珍惜和重視,然而我們卻常常犯錯,忽視了他的存在。從現在開始把握自己的平凡還為時未晚,發現你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
茶館讀書筆記優秀文章 篇21
《蘋果樹上的外婆》,一看題目,就把我深深吸引住了,就在今年暑假,我兩天就看完了這本奇特的書。一個男孩,他體諒父母,樂于助人,以為外婆,她與眾不同,富有童心。如果大家想認識他們,請跟我走進《蘋果樹上的外婆》,去探索他們之間的事吧!
幾乎所有孩子都有外婆和奶奶,可安迪沒有,這讓他很傷心。可是一天外婆從天而降,來到安迪家的蘋果樹上,這位外婆打扮奇怪:羽飾帽子,白色鬢發,胳膊上的大挎包,裙子下面帥氣的花邊褲子。自從安迪見到外婆以后,他就和外婆做了一些很新鮮大膽的事情,去游藝場,去套野馬,甚至還去了海上冒險……直到一天,鄰居家搬來了一位新奶奶,因為奶奶有風濕病,所有安迪總是幫她收拾好屋子,采購好東西,忙得不亦樂乎,甚至忘記了外婆……
現在我要給大家仔細介紹安迪的樂于助人,體諒父母,外婆的與眾不同,富有童心了。首先,我認識的安迪,他是非常善良的,舉個例子吧!那次,安迪見到從“魔鬼宮”返回的孩子哭了,他就把自己得到的禮物都送給了他,并讓外婆給他們擦去淚水,多慷慨大方。而外婆富有童心,也要舉個例子。一次在游藝場,平時外婆和奶奶從不吃芥末香腸和棉花糖,可這個外婆不一樣,她會覺得芥末辣,就會吃棉花糖。如果覺得棉花糖太甜,就會吃芥末香腸,就這樣反反復復吃了好多次,直到吃飽為止,真是一件有趣的事啊!外婆像孩子一樣逗人!
其實,我的外婆也是很與眾不同的,大家想聽聽嗎?我的外婆平時穿得很時髦,頭上還扎著一個美麗的花夾子,像個小姑娘一樣漂亮,她還在保險公司上班呢!記得有一次,外婆去廣場上參加跳舞比賽,她還穿著一件紅艷艷的紗裙呢!猶如一位新娘。你們說有趣吧?
閱讀了《蘋果樹上的外婆》,我和安迪一樣浮想聯翩,我和安迪一樣快樂!
茶館讀書筆記優秀文章 篇22
知道嗎,這幾天,我獨立一本書,不知道你有沒有看過這本書《中國古代神話故事》。怎么樣?看過嗎?我可是很喜歡的哦!獨立一邊又一遍,直到讀懂為止。這本書中的語言都是以前古代的時候的人們讀的。不過還好,編輯社的叔叔阿姨們把我們看不懂的文字,翻譯成方便我們閱讀的文字。這樣才好讓我勉強看懂。
對堅持不懈,總能看懂!這一點我從《大禹治水》這個故事中也了解到了。傳說在很久很久以前,黃河流域經常發生水災。大禹為了老百姓的生活,一直離家在外治水,有三次經過家門,卻一次都沒有進去過。那是因為他如果進了家門就肯定會舍不得出來,而且,還有成千上萬的老百姓要“救”呢!大禹他是多么的堅持不懈。
《女媧補天》講了:古時候天上出現了一個黑黑的大窟窿,大地上的人們生活在水深火熱中。為了拯救受苦的人們,女媧冒著生命危險,歷經艱難險阻去采集五彩石補天。她不怕困難,甘于奉獻的精神和勇敢、善良的皮質是值得我們去學習的。
看吧,古時候的人們是多么的偉大,難道我就不能和他們一樣成為偉大的英雄嗎?不會的,只要努力,堅持不懈,冤枉就會變成現實,變得再也不是令人期待的愿望了!
茶館讀書筆記優秀文章 篇23
書,大家一定不會感到陌生,它就像一雙雙翅膀,幫助鳥兒飛翔,我們學習離不開它,生活離不開它,處處離不開它……回望巍巍中華五千年,有多少文人墨客對書籍情有獨鐘,對于讀書,他們又有多么熱烈的情懷:還記得那一聲“為中華崛起而讀書”嗎?這一聲呼喊留給后代幾多震撼,幾多警覺?!因此,無論從民族進步還是人人發展的角度來說,都應該提倡讀書。
我的成長離不開書,書使我成長的更快。
我愛讀書,書可以開闊我的視野。俗話說:“秀才不出門,盡知天下事。”讀書可以使我足不出戶就能感受到茫茫宇宙的無限神奇。
我愛讀書,因為書還能使我懂得做人的道理。《雷鋒日記》讓我明白奉獻的一生最美麗;《老人與海》中那位不屈服于風暴,勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉使我明白人活著的真正的意義。讀書,讓我知道了什么是善良,什么是丑惡。當白雪公主逃脫了惡毒的皇后的詭計之后,我禁不住大聲叫好;當看到小獅子王辛巴通過自己勇敢的拼搏重獲王位的時候,我快樂無比;當福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時,我懸著的心才漸漸平靜……
我愛讀書,因為讀一本好書可以讓我們分清美丑,明辨是非。歌德說過:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”是啊,讀一本好書使我們可以從圣賢和智者的叮嚀中頓悟人生的真諦,從偉人的人生記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷,從科學家奮斗的文字里體會攀登的艱辛和執著,從英雄可歌可泣的故事中找到他們同命運搏擊的堅強意志。
一本好書總是把真善美放在最高的席位,以此端正讀者的人生態度,一本好書經得起時間的推敲,經得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友,一本好書將使我們受益終生!
我們知道,站在巨人的肩膀上,我們可以看得更遠;以書作墊腳石,我們可以攀得更高。萬般皆下品,唯有讀書高。
書是知識的寶庫,是她,開闊了我的視野,豐富了我的生活;書,是人類的階梯,是她,幫助我不斷提高,不斷進步;書,是快樂的源泉,是她,帶給我幸福,帶給我滿足。擁有書,我們就擁有了整個世界,擁有書,我們就擁有了美好的明天!讀書,真好!
我不敢想象,如果沒有書,世界將會怎樣?如果沒有書,我們是否會欣賞到《安徒生童話》、《一千零一夜》那些精彩奇妙的故事?如果沒有書,我們是否能夠吸取到《雷鋒日記》、《鋼鐵是怎樣煉成》中人生活的真諦?如果沒有書,人類會在原始社會里止步;如果沒有書,人類將永遠蒙昧無知;如果沒有書,我們將不能生活,不能進步,不能發展!高爾基曾說過:“讀書,這個習以為常的平凡過程,實際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結合體。書是人類智慧的結晶,是人類進步的階梯,是人們的精神食糧。
讀書能促使人更好的反思,從而實現自我人生層次的提升和生命的升華。反思對于教師很重要,只有不斷反思,才能不斷進步。反思,是一個自我總結、積累、提高的過程。
教師,作為知識的播種者,智慧的促生者,心靈的塑造者,生活的導師和道德的引路人,沒有高尚的人格和美好的心靈,的確就失掉了“教師的一切”。但是這些的取得與廣泛的讀書是分不開的。讀書,會使人增加思考的深度,不斷增長職業智慧,讓自己的教學更有睿智和創造。一個精神富裕、專業化程度高的老師,他能以自己特殊的職業眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學生得到最有分量的收獲;能從最接近學生現在的起點,帶領他們走到離自己最遠的終點;能最大程度地閑下來,而學生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學生,也最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識,而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程。
人生活在社會中是離不開讀書的,人的發展也是離不開學習的,人生的任何階段,都要保持學習的積極性,教師更需要如此。時刻做到“學生要一滴,教師要有一桶”的準備,現實中讀書可以緩解教學中捉襟見肘、底氣不足、不能游刃有余的窘況。所以,把讀書當作一種樂趣,并自覺把讀書和教學結合起來,做到博覽、精思、熟讀,更好的指導自己的工作,讓自己不斷成長。
讀書就如漫步春天,感受“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”的生機;讀書就如徘徊夏日,欣賞“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的瑰麗;讀書就如回味秋天,領略“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的美景;讀書就如追憶冬季,感嘆“墻角數枝梅,凌寒獨自開”的精神。
人累了,喜歡獨坐窗邊,讓疲憊之身得以安寧。心累了,喜歡捧起一本書,讓浮躁的心得以清靜;書是奔騰的血液,書是跳動的生命,書是涌動的源泉,書是神秘的舞步,在書中行走,我感到的是智慧,是幸福,是釋放,是無限的寧靜,是澎湃的激情……歲月如梭,轉眼它已走過三四十年,只要一觸摸充滿萬種風情的紙頁,觸摸書中所訴的故事的脈動,研讀書中人物的笑顏,品書中文章的內涵,頓時,一股沁人心脾的芳香,輸入心房,頃刻間喚醒了我沉睡的心靈。
擁有了書,實際上就是擁有了一筆取之不盡的財富,那時候,我們的每一句話都會真正起到“不是蜜,但可以粘住一切”的作用。前蘇聯著名的大文豪說過:“要熱愛書,它會使你的生活輕松;它會友愛地幫助你了解紛繁復雜的思想、情感和事件;它會教你尊重別人和自己;它以熱愛世界,熱愛和平的情感來鼓舞智慧和心靈。”
讓研讀教育名著成為我們生活方式的一部分吧,成為我們生命的一部分,書是偉大的天才留給人類的遺產,作為給予尚未出生的后代的禮物,代代相傳,我們更要認真研讀,讓我們的生活再添幾縷書香吧!
啊,書,我的朋友,是你在我犯錯時,教我怎么做人。啊,書,我的朋友,是你在我驕傲時,教我要謙虛。啊,書,我的朋友,是你在我喪氣時,給了我無限自信。書籍是人類進步的階梯,它帶領我們遨游瑰麗多姿的知識海洋。古今中外的許多偉人都將一本好書視為無價珍寶。孔子讀書可“三月不識肉味”。魯迅說“倘能生存,我當然仍要學習。”高爾基說“看到一本好書,就像饑餓的人撲面包上一樣”。“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親,眼前直下三千字,胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒”。與書為友,以書為鑒,讓一縷書香伴你我同行!
俗話說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”當一個嬰兒降臨到人間,讀書就是他的邏輯起點。讀書可以讓我們在知識中長大,搖身變成有文化之人,懂得“家事國事天下事,事事關心”。讀書使我們成長,知識使我們豐富,它宛如面包,需我們咬它,啃它,消化它!把它當作一件永不疲倦的好事來對待。一個讀者,把讀書定為邏輯起點,只要努力積累知識,勤奮讀開慧益智的書,最終就會發現到書中的黃金屋與顏如玉,就會達到最高境界。則這最高境界也是我們每一個讀書人重視和追求的終極目標。
我愛讀書,因為它使我懂得世間的黑白是非,它教我做高尚正直的“君子”,它給了我生活,它給了我長大的感覺,現在它依舊伴著我成長。成長其實也很快樂的,在成長的過程中,也要有讀書相伴。我知道不頂千里浪,哪來萬斤魚。我要時時刻刻都讀書,使自己健康快樂的成長。我知道學無止境,所以要讀書,要成長。我知道只有開好花,才能結好果,我還要見縫插針,分秒必奪,使自己能長大。如今,我仍舊在讀書,從中懂得了更多的知識,使它們成為養分讓我快樂的成長。在我的努力奮斗中,懂得了為別人分擔不開心,懂得了己所不欲,勿施于人,懂得了助人為樂。我要成長,所以我要讀書,要讀萬卷書。人是鐵,書是剛,一天不讀書悶得慌。
讀書就是美容。喝完功夫茶后,喝一杯水,會覺得那水特別甜潤。熱鬧的聚會后,沉靜下來,會覺得那沉靜格外清澄。厭倦了案板之后,恍然回憶,會覺得那平和的歲月使人向往。平和的歲月是讀書的歲月,讀書的歲月也是改變自己的機會。其實每個人都是在讀書中慢慢成長,漸漸領悟人生的意義的。
讀書,是人生中不可缺少的一門功課,只有多讀書,才能成為真正有文化、有內涵的人。在讀書中成長。讀書,人生中必不可少的一項生活樂趣;成長中的伴侶;生命中的一部分。讀書,一項快樂的行程,有開心,也有傷心。那是生活中的五味瓶也是掌控成長中讀書的方向盤。書似海洋,如星星,像天空,那樣浩瀚無邊,那樣數不勝數;那樣的多,讓大家總迷茫在知識的迷宮之中。所以總需要人們去發現,探索,明白,這便是在讀書中成長的一點一滴的汗水。讀書讓你更懂得關心別人,學會了助人為樂,明白了讀書的來之不易。這便又是成長的第一步起跑線。
書是一個萬能的電腦,它雖沒有多媒體,不能聽mp3,看電視,唱卡拉ok……但他具有一種萬能的工具,那就是迷惑,沉浸,他讓我們沉浸在書的海洋界中,迷惑在書的夢幻中?他也是個萬能的魔術師,總讓人毫不猶豫地喜歡上他。不知不覺地在讀書的快樂中漸漸成長,知識的累積越來越多。你是否也曾在讀書的成長中快樂呢
我喜歡潔白的書香,是因為它永遠美麗。我總深情地告訴所有愛美的青春:世上再名貴的美容霜,只能給你一時的漂亮,而書香卻能為你的美麗永遠保濕……我喜歡潔白的書香,是因為它永遠神奇。首先,它是時間長河中一脈最清澈的泉流,涓涓細流,潤物無聲,洗濯出一顆又一顆干凈的心靈;其實,它又是真正的靈丹妙藥,可以療治憂傷的心,愈合破碎的魂;它還是人類一種既無形又無窮的力量。哦,只要時間不老,書香就會永遠永遠……活到老學到老。光陰似箭,日月如梭。
書是人類的好朋友,因為讀書如同和無數的圣賢交談,因為讀書能讓人分辨是非曲直,因為讀書促使人們不斷成長,因為書是人類的精神食糧,因為讀書是一件快樂的事,因為讀書是一件幸福的事,因為讀書也是享受生活的一種方式,因為書是人類的生存和發展必不可少的,因為只有讀書,人類社會才有了文明,有了文明才能生存、發展,因為讀書,所以成長,所以快樂。
書是我的好朋友,它帶給我知識,帶給我快樂,帶給我一個多姿多彩的世界。走進書中,和里面的主人公分享喜怒哀樂,向海的女兒學會了寬容,向埃里斯學會了善良,向打敗了巨人的小匠學會了機智,向把魔鬼關回了瓶子的漁夫學會了鎮定。看到惡毒的王后一次一次暗害白雪公主,我的心揪到了嗓子眼;讀到賣火柴的小女孩,我痛哭流涕。讀書的時候,我忘記了外面的一切,所有的煩惱都一股腦拋到九霄云外去了。
書,一個活潑可愛的小天使;書,一盞照亮前方的燈;書,一棵幼小的樹苗。它曾經在我喜怒哀樂的時候,大顯神通,這使我感到有你這樣一個朋友而感到榮幸。
讀書,就像蜜蜂采蜜,只有采過許多種花蜜,才能釀出香甜可口的蜂蜜:如果只圍著一種花轉,得到的東西就十分單一,原料有限,釀出的花蜜也不會有獨特的味道。這就是人們常說的“博采眾家之長”。因為人讀書,知識才顯得豐富;因為多讀書,人才變得美麗;因為愛讀書,成績才那么顯著。
我愛讀書,書像一位充滿智慧的老人,不斷地啟迪著我,教育著我,又像是一位真誠的朋友,跟我面對面交談。朋友,梅花香自苦寒來,只有付出,才有收獲,如果你堅持不懈在書的海洋里遨游,就會嘗到更多閱讀的甜頭。讀書使我成長敞開窗戶,輕風吹起,整個房間都溢滿了書的香味。古人云:“讀書破萬卷,下筆如有神”。是啊,范仲淹曾經劃粥充饑來讀書,最終寫出了膾炙人口的一篇文章——《岳陽樓記》,好奇妙。俄國作家別林斯基說的好:“好的書籍是最寶貴的珍寶”。對啊,文學家陶淵明最喜歡讀書,每次對書中的內容有所領會時,就會高興的忘記吃飯,所以我們應該好好讀書、多讀書、讀好書,因為書是最貴的珍寶。
錢泳也說過:“讀萬卷書,行萬里路。”的確,古時候的文學家宋濂不畏嚴寒的借別人的書來讀,大冷天的手指都不能屈伸了還依然堅持用手把書抄下來。看來,讀書真的可以增長許多知識,讀過一本好書,就象交了一個益友,所以,我們一定要讀好書,多讀書。無論是世界名著還是現代小說都會使我們產生許多不同的感觸。我們都會同情高爾基令人發指的童年生活和魯濱孫在荒島上的遭遇;還有羨慕孫悟空一個跟頭就翻了十萬八千里;還有祥子從一個親切、上進的車夫變成了一具失去靈魂的行尸走肉的經歷。每當夜晚,我懷里都會揣著一本名著品讀。敞開窗戶,輕風吹起,整個房間都溢滿了書的香;月光如水,窗外潔白的夜來香隨之搖曳,香味禰謾了書房,書香摻拌著花香,讓這夜更幽雅了。
茶館讀書筆記優秀文章 篇24
“不論我活著,或是我死掉,我都是一只快樂的飛虻”。這首小詩是亞瑟在臨死前寫給女友瓊瑪的一首詩。而亞瑟則是一部長篇小說《牛虻》中的主人公。這首詩雖然只有四句,短短的二十個字,卻充分地體現出了牛虻堅強不屈,視死如歸的精神。
牛虻是一位革命者,他一生經歷了無數風霜雨雪:曾經在農場當過馬車夫,在妓院里洗過碗碟,在馬戲團里當過小丑······接著又開始流浪,經過一次次斗爭,他堅決加入了意大利革命青年組織。在革命工作中,他拿起筆寫文章痛斥黑暗統治。狡猾的敵人把他抓進了監獄,但他毫不畏懼,仍舊從容不迫。他在寄給女友的信中這樣寫道:“明天太陽升起的時候,我就要被處死了。他們為什么要殺我呢?”我心里一陣酸楚。是啊,他說意大利的驕傲和自豪。
這使我想到了中國的“牛虻”。很多人物都為我們的國家奉獻了一份力,他們都是我們不該忘記的人物。精忠報國的岳飛;收復中國臺灣的鄭成功;虎門硝煙的林則徐······數不勝數。他們不都是中國的“牛虻”嗎?如果沒有他們我們還會有今天嗎?
啊!牛虻,我贊嘆你,又敬佩你。我愿做一只新的中國牛虻,為我們中華歷史寫下新的篇章。
茶館讀書筆記優秀文章 篇25
題目:《水滸傳 》
作者:施耐庵
主要內容:水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。
好詞:從長商議、徹里徹外、重巒復嶂、以禮相待、徹里至外
好句:一切諸煩惱,皆從不忍生。見機而耐性,妙悟生光明。禍福無門,惟人自招。心安茅屋穩,性定菜羹香。世味薄方好,人情淡最長。
感想:人們都說:少不看水滸,就是因為水滸傳會讓年輕人激情燃燒,壓不住自己的火氣。這話說得真是沒錯。比如魯智深拳打鎮關西,我被魯智深的正義感震撼了,一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。
茶館讀書筆記優秀文章 篇26
張愛玲關注人性,表現人性,《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事,小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴,沒有反抗,只給人一種蒼涼的感覺。
張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴,把她嫁給了當地的一戶大戶人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄,再加上嫁了個廢人,便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗,這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年,她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家,七巧脫離了這個封建大家庭,帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多,相反她的下半生過得十分悲哀:三爺姜季澤來找她,她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲,葬送了自己的愛情;兒子成家后,由于嫉妒兒媳,她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家,她偏從中攪和,斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧,其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始,作者并沒有正面介紹姜公館的情況,而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來,作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口,使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急,在這一系列的鋪墊之后,七巧出場了——“瘦骨臉,朱口細牙,三角眼,小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展現了七巧的語言及行為,她替二小姐說媒,氣得二小姐直哭。短短四五千字,就把七巧的出身,人物形象,人物關系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最后。七巧晚年的時候,作者并沒有花費筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”,在童世舫心中“這是一個瘋子”。
茶館讀書筆記優秀文章 篇27
在我的心目中,親情是最純潔的、最值得信賴的感情:悲傷時,它給你撫慰;恐懼時,它給你力量;失望時,它給你鼓勵;危險時,它給你保護……所以,親情是圣潔的。可是,當我讀完愛爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺的事實),重重地打擊了我的信念和感情。
《牛虻》敘述的是統一意大利斗爭中的一個故事:篤信上帝的貴族子弟亞瑟經過了一次次現實生活的挫折,改變了自己對上帝的信仰,投入了統一意大利的火熱斗爭中,從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭。
平時,孤獨寂寞的亞瑟最信賴自己的教父蒙泰尼里。‘父子’倆的感情是真誠的。當亞瑟因母親的早逝而悲傷時,教父給他撫慰;當亞瑟猶豫彷徨時,教父又催他奮進……但是有一回,亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里,希望得到他的幫助時,教父一反往日的慈祥神態,不容反駁的讓他打消這個念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機會,亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親,他迷惑、悲傷、憤恨,因為他心目中圣潔的神父竟然一直在騙他!但是他還是深深的愛著神父,因為他是教父,是父親。
--年后,亞瑟帶著滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養他的土地,投入了火熱的戰斗中。他用‘牛虻’作筆名,一次次用銳利的筆鋒抨擊當時黑暗的社會。從此,牛虻的名字便震動了意大利。這時的蒙泰尼里已經是一個深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心,常常用各種方式和他接觸親近。當牛虻發現蒙泰尼里在--年中無時不忍受著痛失愛子的煎熬中時,心中的愛和恨交織著,更加矛盾。 一次,牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊,他勇敢的接受了掩護任務。當他拿起手槍,準備突圍時,忽然聽見蒙泰尼里的聲音,拿起手槍的手無力地垂了下來。就在這一剎那,騎兵包圍了他。
看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動了。我既為牛虻的被捕感到惋惜,又深以為蒙泰尼里會設法救出他唯一的兒子,使得父子團圓。不料,這個忠于上帝的衛道士并沒有手下留情:是他‘讓’牛虻再度入獄。在監獄中,一心想保衛自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里,在牛虻的死亡判決書上簽上了名字,把自己心愛的兒子送上了刑場……蒙泰尼里很愛孩子,可是,作為一個反動主教,在關鍵時刻,在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發生沖突的時候,他選擇了上帝,保住了自己。直到這時,人們才看清他的真實面目。他是上帝的忠實信徒,他所代表的是宗教統治階級,他之所以獻出兒子是為了保住這個反動階級的利益。
牛虻是一個英雄,可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的,所以他會被自己反動的親生父親送上刑場。
艾麗伏尼契,這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》,的確留給了人們一筆可觀的精神財富,告訴了我們親情的意義。
茶館讀書筆記優秀文章 篇28
今天,我讀了《野性的呼喚》這本書,它的作者是美國的杰克·倫敦。
巴克是法官家的一只愛犬。因為美國20世紀的“淘金熱”而被賣到北部極地去拉雪橇。在輾轉過程中,因為性格暴躁而遭到一頓毒打,又眼見自己的同伴——一只南方狗遭到當地狗的攻擊而慘死。它第一次認識到“大棒”和“利齒”的殘酷性,任何時候都必須堅決挺住,絕對不能倒下。行進到路程的一半,巴克的野心占了上風。它不斷的制造麻煩,意圖挑戰兇悍老辣的領頭狗斯比茨,最后引發了一場惡斗。巴克贏了,并且取代了斯比茨的領頭位置。極地環境惡劣,生活的艱辛,還有行路跋涉之苦,它都挺了過來,并且變得更加結實強健。接著,巴克又落到了根本不適合來北極探險三個男女的手中。它們陷入了困境,面臨滅頂之災。這時,一個叫桑頓的男人救了它。桑頓對巴克十分疼愛,巴克對桑頓也非常忠誠。它幾次救了桑頓的命。桑頓遇害后,巴克加入了狼群,回歸了大自然。
讀了這本書,我最欽佩巴克堅強不屈的精神。無論極地的生活多么艱苦,條件有多么惡劣,它都戰勝了這些困難。巴克還很聰明,在極為嚴酷的生存斗爭中,面對各種各樣的人與狗,它都能保護好自己,堅強的活下來。巴克它懂得感恩,它三次跳進湍急的河流,冒死就出桑頓,它近乎盡全力追咬殺害桑頓的土著人等等。
我想,做人也是這樣。在任何環境下都要堅強,還要知道遇到品行不端的人怎樣保護好自己,并且懂得“滴水之恩,涌泉相報”這個道理。