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讀完孝經(jīng)后的感想與心得

發(fā)布時(shí)間:2023-01-16

讀完孝經(jīng)后的感想與心得(通用4篇)

讀完孝經(jīng)后的感想與心得 篇1

  俗話說(shuō):“百善孝為先”。古人說(shuō)的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德,孝排在第一位,可見(jiàn)“孝”對(duì)于我們每個(gè)人都是十分重要的東西,所以,“孝”是我們每個(gè)人都要必須做到的。

  《孝經(jīng)》,經(jīng)過(guò)孔子和弟子曾參之間的對(duì)話,精要地闡述了儒家對(duì)孝道的見(jiàn)解,認(rèn)為孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。

  《孝經(jīng)》說(shuō)“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷。孝之始也”。讓我明白一個(gè)人的軀體、四肢、毛發(fā),皮膚,都繼承父母,要好好愛(ài)惜,不要隨意毀傷,這是孝行的起點(diǎn)。這句話令我感動(dòng)。還記得在我我四歲的時(shí)候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那種搖搖車),一不細(xì)心從一米多高的地方摔了下來(lái),我一向哭,媽媽問(wèn)我是不是很疼啊。我說(shuō):“媽媽,胳膊刷壞了,讓您擔(dān)心,我才哭的呢。”媽媽摟著我直說(shuō)我是個(gè)孝順懂事的好孩子。

  對(duì)啊!爸爸媽媽把我養(yǎng)大,費(fèi)了多少心血啊,我們要是不孝順父母的話,就是大逆不道!所以,我出去吃飯的時(shí)候,總是給媽媽碗里夾肉,媽媽直說(shuō)我長(zhǎng)大了;平時(shí),我也做家務(wù),去買早餐讓大人吃,晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡,好好學(xué)習(xí),不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。

  《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶,從《開(kāi)宗名義章》起,共18章,講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的資料,講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn),講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子,孔子的覺(jué)悟很高,我也想穿越到孔子時(shí)代,過(guò)一把當(dāng)孔子弟子的癮。我的好朋友AI博士有一臺(tái)時(shí)空機(jī),我請(qǐng)求他讓我穿越到孔子時(shí)代,AI博士二話不說(shuō)就同意啦!

  孔子弟子三千,有七十二位杰出的弟子,我拜孔子為師后,老夫子把我收為他的第521位弟子。之后,我刻苦鉆研《孝經(jīng)》,成了他得意弟子的第73名,叫小白。在當(dāng)時(shí),我是世界第二孝。(因?yàn)殚h子騫比我還孝順)。可是,好景不常。AI博士的時(shí)空機(jī)只能在時(shí)空隧道里呆一天(相當(dāng)于24年)。所以,我又穿越回來(lái)了。可是孝道已經(jīng)在我的心中生根發(fā)芽了,直到今日,我在生活中還是很孝順父母。

  總之,孝是德行根本,我們必須要孝順父母,做善事,才能做大事。

讀完孝經(jīng)后的感想與心得 篇2

  孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬,撫養(yǎng),送終等等,是傳統(tǒng)社會(huì)的基本道德。從動(dòng)物學(xué)上說(shuō),實(shí)質(zhì)上是一種"反哺"的行為。

  在我國(guó),孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),甲骨文中就出現(xiàn)了"孝"字,這也就是說(shuō),在公元前11世紀(jì)以前,華夏先民就已經(jīng)有了孝的觀念。至春秋時(shí)期,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是一位全面地系統(tǒng)地論述孝道的人,《論語(yǔ)》,《孝經(jīng)》等書(shū)記載了孔子在這方面的很多言論。

  《孝經(jīng)》中,子曰:"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民親愛(ài),莫善于孝";"夫孝,德之本也"。孔子認(rèn)為為人子女,孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是人們應(yīng)當(dāng)身體力行的。可見(jiàn)孔子對(duì)孝道的看重與推崇。

  誠(chéng)然,儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念,夾雜封建性的糟粕——比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的"父為子綱"(指父親對(duì)子女有絕對(duì)權(quán)威),于今已絕對(duì)不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如"父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方",我們?cè)谛畔⒈憬莸慕袢眨涯軌虿槐乩頃?huì)這句話,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)聯(lián)絡(luò)多有不便,也是社會(huì)生產(chǎn)力限制下的說(shuō)法。

  再如"不孝有三,無(wú)后為大",也已不足取,我們是提倡男女平等的;還有關(guān)于"三年之喪"這個(gè)問(wèn)題,四科中十哲之一的宰我就此事曾與孔子討論過(guò),這位因?yàn)榘滋焖X(jué)而被夫子斥為"朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也"的學(xué)生認(rèn)為,為父母服喪三年時(shí)間過(guò)長(zhǎng)了,一年就能夠了。

  無(wú)論三年,還是一年,這顯然是一種弊端較多的行孝方式,我們就無(wú)須效仿了。諸如以上孝說(shuō),到了今日,無(wú)疑均已過(guò)時(shí),我們應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。

  孝做為華夏民族固有的道德觀念,又經(jīng)孔孟儒學(xué)的發(fā)揮,以及歷代帝王的提倡,孝道在古代確實(shí)是深入民心,難以動(dòng)搖。佛教傳入中國(guó),最終也不得不把"無(wú)夫無(wú)君"的教義改變?yōu)?quot;忠孝"的說(shuō)教;___傳入中國(guó)之初,也不得不改變"不能崇拜偶像"的誡條,允許信徒"祭祖"……

  儒家講的孝道,已不僅僅是一種經(jīng)過(guò)行為表現(xiàn)出的人倫道德,并且還是一種社會(huì)性行為,行孝者對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé),肩負(fù)著社會(huì)職責(zé),孔孟儒學(xué)提倡這種孝道,毫無(wú)疑問(wèn)是完全能夠以肯定的。對(duì)于今日來(lái)說(shuō),也適合我們現(xiàn)代社會(huì)。

讀完孝經(jīng)后的感想與心得 篇3

  寒假期間,我閱讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《大學(xué)中庸孝經(jīng)》,《孝經(jīng)》的資料好象都比較難懂,爸爸媽媽又和我一齊閱讀了《二十四孝》,我覺(jué)得其中的故事都十分感人,小時(shí)候那些孝順的人,長(zhǎng)大都有了很大的成就。

  自古以來(lái),孝是人類最基本的感情,是一切愛(ài)的基礎(chǔ)。孝是做人的基本準(zhǔn)則,天地間的自然規(guī)律,是人類一切德行修養(yǎng)的基礎(chǔ),是思想教化的源泉。

  生我者父母,養(yǎng)我者父母,沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài),我們很難健康地成長(zhǎng),父母給予我們一切,父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,父母對(duì)孩子的關(guān)懷總是那樣的無(wú)微不至,勞而無(wú)怨。

  百事孝為先,我們每一個(gè)普通人的孝道就是要盡心盡力的供養(yǎng)父母。如果一個(gè)人連自我的父母都不愛(ài),又怎樣能去愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)家呢?

  此刻我們中間的很多人,異常是我們這些00后,經(jīng)常一天到晚想的都是自我要向父母要點(diǎn)什么,想要怎樣樣玩耍,自我喜歡怎樣樣就要怎樣樣。與父母一齊時(shí),自我必須要選最好的,要玩自我最喜歡的;吃東西時(shí)必須要選自我最喜歡吃的。有時(shí),父母指出我們的錯(cuò)誤期望我們改正時(shí),我們不僅僅不愿意承認(rèn),反而還會(huì)發(fā)脾氣;有時(shí)甚至還會(huì)在對(duì)父母、長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)很不禮貌。

  所有這些表現(xiàn),和《孝經(jīng)》中的要求相對(duì)照,關(guān)鍵是“孝順”二字沒(méi)有做好,我們距離《孝經(jīng)》中的要求還有很大距離。讀了《孝經(jīng)》這本書(shū),我以后必須要孝順父母,尊敬老人,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們自我做起!從身邊做起!從點(diǎn)滴做起吧!

讀完孝經(jīng)后的感想與心得 篇4

  學(xué)校給我們發(fā)了一套《國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)法教材》,它是以中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的書(shū)。老師讓我們看《孝經(jīng)》,其實(shí)我一點(diǎn)都不懂它的意思。然后聽(tīng)了老師講解,我知道了這本書(shū)的意思。

  孔子有一個(gè)學(xué)生他叫曾子,有一天,孔子在家里閑坐,他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孔子說(shuō)∶“先代的帝王有其至高無(wú)上的品行和最重要的道德,以其使天下人心歸順,人民和睦相處。人們無(wú)論是尊貴還是卑賤,上上下下都沒(méi)有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎?”

  曾子站起身來(lái),離開(kāi)自己的座位回答說(shuō)∶“學(xué)生我不夠聰敏,哪里會(huì)知道呢?”

  孔子說(shuō)∶“這就是孝。它是一切德行的根本,也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下,我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚,都是父母賦與的,不敢予以損毀傷殘,這是孝的開(kāi)始。人在世上遵循仁義道德,有所建樹(shù),顯揚(yáng)名聲于后世,從而使父母顯赫榮耀,這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝,最初是從侍奉父母開(kāi)始,然后效力于國(guó)君,最終建功立業(yè),功成名就。《古詩(shī)文_·大雅·文王》篇中說(shuō)過(guò)∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要稱述修行先祖的美德啊!’”

  讀了這一章,我知道了什么是孝。孝就是尊老愛(ài)幼,我們不能目無(wú)尊長(zhǎng)走在老人前面,我們要孝順父母,這就是孝的開(kāi)始。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我認(rèn)識(shí)了更多的字和知識(shí),它也能提升我的文化素養(yǎng),讓我能夠傳承中華的傳統(tǒng)美德。

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