《讀書是教師最好的修行》心得體會（精選25篇）

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇1

　　利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經驗，也想聊聊自己對完美教育的想象，再一并將自己所產生的策略做一個記錄。

　　在我粗淺的理解里，教育是一個過程，在這一過程中涉及的人物主要有學生、教師、家長，以此建立的人物關系為師生關系、生生關系、家校關系、親子關系；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學和實踐的形式。至于教育的目的，我十分認可中國學生發展核心素養所提出的要求——培養“全面發展的人”。

　　下面我具體談談教育過程的各個要素。

　　一、教育的關鍵是人

　　一直以來，在教育環節中到底是以教師為主體，還是以學生為主體，各學派各有各的理論和事實支撐。從當下的教改形勢來看，以學生為主體、將課堂還給學生等傾向于以學生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。

　　教師的位置。

　　在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經驗的傳遞者，教師應該是激發學生學習興趣、給予學生探究欲望的“催化劑”。打一個比方來說，就好像春節時一個孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點燃學生自己去嘗試和體驗的引導者和激發者。所以，教師不該將自己的學識復制粘貼給學生（滿堂灌），而是想辦法將學生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學生，讓學生享受饕餮盛宴。

　　無論是如送鞭炮的激發者還是提供大餐的服務者，教師自身的學識與素養、能力與眼界都必須達到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個為人誠實、勇于創新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。

　　學生的位置。

　　學生代表的是一個民族乃至整個世界的未來，自然是教育環節中最受“保護”的一方，繼往開來就是他們的使命。學生對于接受教育這件事要有清醒的認識，無論是杜威的實用主義理論、布魯納的結構主義理論，還是皮亞杰的建構主義理論，其理論的提出都是基于時代發展的需要。因此，學生要明確接受教育是生存需要，也是進化需要。

　　家長的位置。

　　無論是基于對人自身發展的需要的認識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學校那樣簡單，而是應該承擔起比學校教育更為重要的家庭教育的責任。家長不斷的優化自身，是促進學生成長不可或缺的因素。所以，在整個教育環節中，家長依然要主動接受終生教育。

　　當教師、學生、家長能夠擺正自己的位置，師生關系、生生關系、親子關系和家校關系的處理就會變得更為和諧。

　　二、教育依托在教育的場所

　　教育的發生必然有一定的情境和場地，自基礎教育創立以來，學校就成為教育的主要場所。學校是組成了學生校園生活的全部，而以班級為組織結構的學校，教室又成為教學最主要的場所。此外，家庭和社會則構成教育的輔助場所。

　　美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學習的天使》，讓人意識到教室對學生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設的同時，也不可忽視教室文化的打造。現在很多學校的教室布置如張貼標語、圖片均是統一樣式，有的學校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學生從讀書到畢業，教室永遠都是一個模樣。當然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學校真正重視班級管理的文化建設呢？沒有一個穩定的、鮮活的、可持續的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發不了學習的欲望。

　　除了教室外，家庭和社會是學校教育的延伸場所和輔助場所。當學生在學校里所學的價值觀與家庭和社會想違背，那么學生會疑惑、會迷茫，甚至會放棄學業。因此，家庭、學校、社會三大教育場所在培養學生方面需達成一致。

　　三、教育的形式宜多樣

　　關于這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時提不出更為進步的理念。在此，就援引《美國基礎教育：觀察與研究》一書中關于美國基礎教育課程改革部分，談談自己的理解。

　　美國教育整體給我的感覺就是“與時俱進，兼容并蓄”。在教、學、實踐三個環節中，環環相扣，理論跟得上實踐，實踐服務著發展，發展定位于國際。例如“在家上學”這一領域，由起初既不扶持也不反對，到后來社區出面協同發展，做到“不放棄每一個孩子”，讀書筆記。讓在家上學的孩子一樣去社區學校參與公共事務，給予在家上學的孩子實踐的機會，且由當地教育部門出面對在家上學的孩子進行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學的現象并不是不存在，但是在家上學并沒有被先關部門所承認或協助。

　　四、我所想到的一些教學與管理策略

　　在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結合所在學校、所教學生的實際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學與管理策略。

　　第一，從傾聽到表達，杜絕“我不知道”的課堂。

　　《以學生為中心的翻轉教學11法》的作者對教師提出的“兩個希望”“一個變化”讓我印象深刻。“兩個希望”是希望教師在任何時候都不要說出教師所提問題的答案，把回答的權利交給學生；希望教師要求學生有問題時才舉手，而不是想回答問題時才舉手。“一個變化”指教師不能只讓舉手的人回答問題，而是隨即抽取學生，以保證每個學生都積極準備回答。《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學技巧。“杜絕退出”的目標就是要把“我不知道”這句話驅逐出課堂，讓每一個學生始終保持注意力，無法逃不提問。《教師怎樣和學生說話》一書中“學會傾聽”部分的案例值得我貫徹：每個人在發表自己的看法之前，必須先復述前面一位同學的講話內容，知道對方滿意為止。這樣就會有效的提高學生在課堂上的專注力。若將以上四個策略連接起來使用，讓學生從傾聽到表達都會有明顯的提高。

　　第二，樹立“閱讀是為了活著”意識。

　　土耳其小說家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車旅，一旦結束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么復雜和艱澀，假如你愿意的話，當你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進一步了解，也會對生命有進一步感悟。”

　　所以，我要讓自己閱讀的習慣感染給學生，隨時隨地的分享閱讀的快樂。

　　具體的實施辦法就是開展一一系列的閱讀活動，激發學生的閱讀興趣，營造良好的閱讀氛圍。第一個行動就是打造班級讀書角，第二個就是每天抽出一節課的時間給學生自由閱讀，第三就是開展“書香月”活動，第四讀寫結合，給學生提供更多的表選平臺。

　　第三，以身示范，師生共寫。

　　我一向注重學生的寫作訓練，但卻在堅持讓學生每天寫隨筆以外就很少有比較系統的寫作指導。蘇明進老師的《懂你的孩子：喚醒潛能的秘密》一書中的“聯絡簿的作用”激發我改進了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學生的聯絡簿除了讓學生記作業之外，還要求學生每天寫兩篇短文。第一篇是“每日創意短文寫作”。周一記錄當天或者上周最快樂的一件事；周二用三個以上的成語創作一個故事；周三是“寫信給老蘇”；周四是“創意急轉彎”，用幾個天馬行空的詞語創作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報紙新聞并做評論。第二篇是“每日行善日記”。或觀察身邊的人對自己做了什么好事，用感恩的心情將其描述出來；或寫下自己每天幫助別人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改進方案。

　　在仿照蘇老師的寫作訓練外，我會增加我與學生一起寫這一環節。讓學生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點點滴滴，這無形中就增進了師生、同學間的感情，影響整個班風。

　　第四，班級不是班主任的。

　　《陶行知教育名著：教師讀本》一書中陶行知說：“看學校的標準，不是校舍如何，設備如何，乃是學生的活力豐富不豐富。”這一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴嚴實實。

　　因此，我要借鑒書中的管理班級的策略，設置“三權分立”，成立立法委員會、司法委員會和行政委員會。明確各委員會的職責，彼此監督，自我管理。

　　五、小結

　　《美國基礎教育：觀察與研究》一書，為我開眼看見區別于自己熟識的教育的發展與改革，《讀書是教師最好的修行》一書，則為我的教師信念增加一份力量。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇2

　　我剛拿到這本書的時候，一看標題，還以為是寫讀書對教師成長的重要性的書，讀完才知道完全不是這樣的。這本書是作者從自己閱讀過的500多本書中精選出來的50篇讀后感，分為五個專輯，即：第一輯教學即創造，推薦了一組有關課堂教學和學生成長的書籍；第二輯教育即生活，強調教育和生活的關系，幫助我們正確認識和處理日常生活中的親子關系、家校關系、閱讀與寫作的關系等；第三輯學校即社會，突出說明學校就是孩子的社會；第四輯理論即支點，精選了九位教育名家的著作，有的是從哲學層面提煉出一般性的教育原則，有的是從實踐層面歸納出教育策略；第五輯變革即未來，為我們展現了互聯網時代教育發展的前景。

　　讀完整本書獲益匪淺，給我留下最深印象的有兩點：一是教育的未來；二是作者堅持讀書的精神。

　　在第五輯中《可汗學院的奧秘》、《慕課來了》、《何為翻轉課堂》，讓我看到了未來課堂的樣子，也結合自己的教學進行了思考。

　　《可汗學院的奧秘》中提到“從對學生的期望看，現有的學習評價對學生的學習缺少高期待。學生在考試中獲得了60分的及格分就不用補考了，學生會因此而如釋重負，學習中沒有搞明白的知識和問題，會被這60分所掩蓋，很多學生之所以會成為“學困生”，就是因為這些問題長期積累導致的。”因此，我看完書后也給班里的學生制定了目標，高期待，要求大部分學生單元測試必須達到90分以上，幾個學困生必須85分以上，達不到要求的自己課下學習，找時間補考。幾個單元學下來，效果很好，一些平時基礎不太差但對約束不了自己的學生有了明顯的提高。

　　文中還提到“對于小學生來說，能集中注意力學習的時長大約是10分鐘”可汗認為如果學生能夠集中注意力在學習上，每天學習一兩個小時就夠了。這一點相當顛覆我的認知，平時我們上那么多的課，重要的知識點不厭其煩地講練，時間少了怎么能夠？關于這個困惑《何為翻轉課堂》給了我解答，“在我們的課堂上，很多學生并沒有做好上課的準備，但已經坐在教室里聽課了；學生經常孤立地完成一項學生目標，卻看不到這個目標與其他關鍵主題之間的聯系。很多學生學會了在學習里混日子的把戲，卻沒有真正掌握學習的能力。”就是因為我們的學生缺乏學習的動力，缺乏學習的主動性，所以人雖然坐到了教室里，時間雖然用了不少，但效果卻并不明顯。

　　可汗學院正是基于這樣的情況，錄制不超過10分鐘的視頻，通過關于知識點的題庫檢驗學生的掌握情況，空出的時間可以展開各種實踐的、藝術的、體育的活動，讓孩子們從中感受快樂。翻轉課堂也是學生個人或學習小組自己決定學習速度，通過教師制定的測量工具（如一套題）判斷是否掌握了某一知識點。

　　翻轉課堂學生自己說了算，是學生主動要求學習的，所以有主動性，而且是自己選擇的要對自己的選擇負責，讓學生學會了承擔責任。很羨慕這樣的學習方式，但目前我還做不到，積極向著這方面努力吧。

　　再來說說對作者的敬佩。作者從20xx年開始，用10年的時間堅持閱讀了500多本書，為每一本書寫了讀后感共200萬字。平均每年50本書的閱讀作者是如何做到的呢？從書中我知道，作者沒有大塊的時間用來讀書，他就將書放在手提包里，將旅途、會議間隙、飯前飯后、睡覺之前的零碎時間利用起來。

　　還說，有一次出差到旅館的時候已經夜里11點了，而還有一本書的讀后感沒寫，如果是我肯定放棄了，而作者堅持完成了當天的`任務才休息。這種執著、這種堅持怎么不讓人感動呢？

　　就像這本書的封面上寫的“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅”。我一定會像作者一樣堅持把閱讀堅持下去。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇3

　　《禮記學記》有云：“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”于從教第九年的我而言，雖然在教學上比較精進而略有所得，不過“困”與“不足”隨著時間的推移也愈發明顯，且恐于有積而不散之勢。何能“自反”、“自強”？怕不是純粹主觀心念上的一次振作就能實現的，不過我相信大略還應該有一座與教育相接的橋梁，尋到它，走過去，使更好地引導學生學習，可以得償所愿。

　　當我近來“會約”常生龍所著的《讀書是教師最好的修行》時，心儀之感油然而生。僅僅看到這個書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當我捧起這本書時，委實也讀到了這一點好處。念及家中書房里教育教學類書籍雖不及文學作品之多，不過數量也已比較可觀了，其中的絕大多數都是分享教育模式、教學理念、實踐經驗等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”，即便內容上乘，與讀者之間（至少是于資質平平的我而言）仍是隔著一點距離；而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發，通過作者的工作體會與閱讀之間結合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應達成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結合自己的教學實踐進行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠如作者在自序《讓我們都來讀書吧》一文中說，“……我們在工作和生活中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經被別人進行了總結，發表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠。”以此語觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

　　我以為，這本《讀書是教師最好的修行》的另一個難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經過精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學即創造”，到最后一輯的“變革即未來”，呈現了一種著眼當下，又把目光推及至未來的教育觀。我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價值體現在引導教育同行們對閱讀過的教育著作進行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡，以助今后在遇到相關問題時，可以較為方便地找到對應書籍而再次得到指導。所以，我便尋著這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進行了整理，分出“師德素養”、“教學專業化”，以及“教育效能感”這三個版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻是對照本書內容與做法而得的一點感悟——這大略可說是我與本書的真誠致敬了罷。

　　第一，應努力完善師德素養。“學高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學生，是成就學生、成就教育的重要基礎。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業定位上升到事業奉獻的高度；又要化為對于學生在做人上與學習上的關愛指導，使其真切地感受到如哲學大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風化雨”的人格魅力——這一切說來是容易的，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至會有很多難題擺在面前，但是，我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的，不能只是個旁觀成敗的看客。在我讀過的許多書里，都印證了這一點：比如由美國中小學一線優秀教師案例匯編而成的《教學不孤獨》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學習的天使》中，不難發現西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發了教育激情及各種教學智慧，引導狀況百出的學生們在做人和學習上步入正軌，且使之繼續進步；又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的“文革”時期回想當初自己給患肺結核病的學生買藥，給骨折又無錢的學生付醫藥費，給沒錢的近視學生配眼鏡等等以至于家境拮據，她依然沒有后悔——“這樣做圖的什么？我從未張揚過，也從未想到要得到什么，只不過人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心里難過，故而想方設法幫助。”這雖不是在課堂上授課，但我相信這實實在在給那些受助的學生們上了關愛這一課，在人情淡漠的冰窟里投進了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養，使教育有了“愛”，無論是教學還是平日生活，都會帶給學生“潤物細無聲”的感動與激勵。

　　第二，應加強教學專業化的研究。眾所周知，除了教育教學的一些共性之外，事實上每一門學科都有其特殊性，故而要進行專業化的研究，才能使教學有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，許多學科（尤其是理科），由于教師授課的內容相對而言具有同一性和固定性，所以“教什么”這個問題就不足為懼，重點即是研究“怎么教”了；而語文學科則有其特殊性：即不具有教學具體內容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是“教什么”，如果無法確定適合且有用的教學內容，那么即使在“怎么教”上如何如何地大做文章，結果也可能并不樂觀——或許你的教學方舟在出發伊始已經偏出了最佳的航道。王榮生博士在《語文教學內容重構》的序言《語文教學的內容與目標的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：“對著新標準，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現象，在語文新課程的實施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應該老實地承認并嚴肅地面對。”讀到這番話語，作為語文教師的我心中有些“誠惶誠恐”，但幸好從這本書中得來了一些專業化的指引，使我大抵能夠有針對性地確定教學內容，是為一喜。又如，作為近年來興起的傳統文化特色教育——國學課，也要求語文教師自身進行專業化研究，對于中華書局出版的這套《中華文化基礎教材》，要做到“吃深吃透”，才能采擷其中菁華以授予學生，使其不僅做個“知之者”，還能成為“樂之者”甚至“好之者”。

　　第三，應重視教育效能感的提升。什么是教育效能感？在徐崇文主編的《中小學教師教育研究讀本》一書中援引了辛濤發表于1996年第二期《應用心理學》上《論教師的教育效能感》一文中的定義——“教師的教育效能感是教師對自己影響學生學習行為和學習成績的能力的主觀判斷”。說得再通俗些，李嘩、劉華山發表于20__年第一期《教育研究與實驗》上的《教師效能感及其對教學行為的影響》一文中提到，“‘教師效能感’（teacher’s sense of efficacy）是指‘教師相信自己有能力對學生的學習產生積極影響的信念。’目前的研究表明，教師效能感是學生學業成績提高的一個重要的預測變量。而教師效能感很可能是通過教師的教學行為來影響學生的。”我認為，教學效能感不僅展現了“以情傳情”、“以情動人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進，以求切實有效地引導學生改善學習心理與學習行為。這樣看來，之前所提到的“師德素養”、“教學專業化”都可算作“教育效能感”的重要組成部分了。此外，還有一些書中的具體思考與做法，值得細細思量：小到李炳亭、褚清源主編的《問道課堂》中對于“導學案設計與使用”的點撥，細到趙國忠所著的《透視名師課堂管理——名師課堂管理的66個經典細節》中對于各種課堂教學有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋風”》中對于顛覆性的教學模式的展示與評價……這些都直接或間接地指向“教育效能感”的提升問題，為實現教學有效性提供了寶貴的借鑒與建議。

　　上述關于我讀過的部分教育書籍內容的梳理，便是讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點感悟，也是我在教學之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：“就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。”與其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時，我知道自己的教學之路還長，今后定會加倍精進，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》一文中所言，“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。我想，自己定會“捧書為生”，而實現“自反”、“自強”——捧起書本，再當一回渴望求知的學生；捧起書本，為了更好地指引我的學生們。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇4

　　作為一名從教二十多年的教師，自知讀書甚少，尤其是教育教學方面的書籍更是很少涉獵。今年暑假，在學校要求下，耐下性子開始閱讀常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書，不想無心之舉卻收獲頗豐。下面僅就我感觸最深的兩點談一談。

　　一、怎樣讓孩子愛上學習

　　雖然素質教育已提倡了多年，但是考試制度仍讓我對分數看得很重，對于考試經常出現的題目我會反復講，多次練，即便這樣仍然有不少學生記不住，考試丟分，我也因此常常責怪學生不認真，不用心。

　　讀了《怎樣讓學生愛上學習》一篇，我才明白原來是大腦的自我系統在作怪。得不到學生自我系統的關注，無論老師講的怎么賣力，知識如何重要，老師的講解卻根本無法進入他的認知系統。因此激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣是關鍵，而良好的師生關系和充滿情趣的講課方式比教材內容更重要。

　　二、如何構建以學生為中心的課堂

　　習慣于教師講授為主的教學方式的我，很想轉變為學生為中心的教學模式，雖然也多方嘗試，但效果一直不理想。

　　閱讀了常先生《如何構建以學生為中心的課堂》一文后，我有所頓悟。首先要讓學生對每節課充滿期待；其次將課堂上的話語權讓位給學生，注重學生能力的提高；再者讓坐在教室里的每個學生都充分的互動交流，而教師要善于把學生的注意力轉移到課堂參與的氛圍和課堂文化上來，讓學生與手頭的學習內容活動，促進學生創新思維的形成。

　　常生龍先生的這本書將精髓提煉、升華，并融入了自己的思考與實踐，讓閱讀與工作的有機結合。我會繼續認真研讀，用其中的理論指導自己的教學實踐。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇5

　　“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”這是常生龍先生的專著《讀書是教師最好的修行》中很有詩意的一句話，我覺得也是最打動人的，而通過讀這本書就能體會到，打動人的其實是堅持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。細讀這本書，它的字里行間都讓我感悟頗深。

　　這本書主要講述了在這個急速變化的時代里，作為教師的我們養成閱讀的習慣，可以讓自己在教育教學的實踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時光。身為特級教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學生喜歡你的訣竅，轉變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學等經典著作的精華，慕課、微課、翻轉課堂等前沿的教育理論和發展趨勢一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。

　　其中給我印象最深的就是如何讓學生喜歡你。作者給出三個訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規律，第三要時刻以身示范。

　　常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的書，都是作者精心挑選的，比如在“教學即創造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教育家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然、樸實中顯功夫，他的課堂學生學得開心，也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。

　　教師離不開閱讀，像常老師這樣專注于閱讀教育教學書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應該是一條專業化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實踐，我想大部分教師都能有所收獲。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇6

　　寒假里我讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”打動我的，是堅持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。毫無疑問，閱讀是個人成長的必要途徑。對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內容，更是專業發展的一條捷徑。漫長的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質的閱讀地圖，作者根據多年的閱讀經驗，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學即創造”“教育即生活”“學校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。這本書帶領讀者領略閱讀之美，汲取教育智慧。在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會到讀書的美妙。每當我在遇到難題的時候，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”我亦有同感，書確實像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當你安靜閱讀的時候，總有一些心儀的觀點跳出來，令你怦然心動，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。在這本書中，透過理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責任感意義感。當很多人已經進入夢鄉，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時的幸福、寫作時的暢快，該是一種多么自我的人生體驗。

　　這本書不是一本普通的文集，而是內在有著嚴密邏輯聯系的教師閱讀圖譜。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：

　　一、這是一本教師閱讀圖譜

　　師離不開閱讀，讀什么書很重要。回憶自己的閱讀經歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內容缺失現象。《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學即創造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教學名家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然出顯功夫，學生學得開心也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發層面的，《教室怎樣與學生說話》是師生溝通層面的，《以學生為中心的翻轉教學》是教學方式層面的……多角度闡釋了“教學即創造”的現代教學觀。

　　在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應主題，思考相關問題，相信一定收獲多多。

　　二、這是一本閱讀方法指南

　　看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。當然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業類書籍，有時因為獲取信息比較觀點，只需瀏覽，但更多時候是需要細心閱讀的。常生龍先生的閱讀態度是嚴謹的，作為他的博客粉絲，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點和感悟，我受益良多。

　　常局長閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經由他對所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態度和閱讀方法對一線教師而言，無疑是一本方法指南。

　　翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也讀過，但如常局這樣認真寫讀后感卻很少，更別說思考的深度和廣度了。

　　有人說：“每個人總是閱讀中找回自己。”常局長這種從閱讀中生發個人觀點，旁征博引引發多種論點的閱讀方式，尤其是在這個閱讀泛化、網絡閱讀盛行的時代，能靜心每周認真閱讀一本紙質書，這本身就是最好的方法指導。

　　三、這是一本專業指導手冊

　　回看本書五輯小標題，其實每個標題都指向了教師專業化發展所應具備的教育視野：“教學即創造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，雖然有些觀點不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業導向，也是專業指導。

　　拿“理論即支點”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺梭利的著作，我們也會有收獲。但是經由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學生就會改變”、“占據未來制高點需具備的五種能力”……這些標題之下，多是作者深入淺出對經典著作的解讀。這對教師把握教育原則，是引領，更是感召。

　　“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標燈，照亮我前方漫漫修行路。

　　讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養，獲取越來越多的精神財富；閱讀經典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛讀書的人，知識不會老化，善于讀書的人，才思不會枯竭。

　　留一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械工作而遮掩了的心扉。

　　作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生，讀懂自己。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇7

　　作為教師，按理說應該是讀書人。但是，倘若沒有培養讀書習慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”看完本書后，更是同樣的感受。現摘錄幾點感受與心得：

　　一、了解是教育的前提。

　　沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。 用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么你會發現你身邊的孩子，正在開始學會微笑，那潛藏在內心的熱情，也即將會大大地發光，大大地發熱。教師和學生是一對互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的心，才能走進孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮擋風雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。

　　二、將教師和學生凝聚在一起的，就是信任！

　　很多學生學習成績不好不是能力有問題，而是尚未培養出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學生成績的不盡人意歸結于學生的無能，事實上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養應該成為學校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的關注與培養。

　　三、構建以學生為中心的課堂。

　　只有學生自愿自覺地參與到學習中來，才能達到預期的教育目的。無論是整個學期的教學，還是每節課的學習，在開始之前老師都要給學生一張清晰的“地圖”，讓學生知道自己的起始位置在哪里，要達到的位置在那里。學科教學應該有宏觀目標與規劃，中觀計劃與策略和微觀的課堂設計與活動。每學年、每學期、每節課，學生都應該明確知道本學科對自己的預期目標是什么。課堂教學應該以學習為中心的。導入部分，不僅要喚醒學生已有的相關知識，讓他們知道自己在什么地方，也應該激發對新知的學習欲望，明確自己要去什么地方。

　　四、別讓童年在信息時代消逝。

　　身在教育前線的教師會發現，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無所畏懼。隨著信息化時代的到來，鋪天蓋地、泛濫成災的信息資源占據了兒童的時間，良莠不齊的知識進入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力，兒童犯罪屢見不鮮。若干年后，今日的兒童將會成為世界的公民，可想而知那時的世界會是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時代，社會呼吁道德重建、教育轉型、尊重個性。讓孩子遠離輕浮喧囂的環境，家庭和學校應該有所作為。

　　五、讓孩子愛上學習。

　　老師們常常奇怪為什么自己反復講的東西學生總是記不住，原來是這大腦的自我系統在作怪。得不到學生自我系統的關注，無論老師講得怎么賣力，知識如何重要，老師所講的根本沒有進入他們的認知系統。

　　由此可見，激發動機、培養興趣是關鍵。良好的師生關系和充滿情趣的授課方式比學科和教材內容重要。讀書的過程，實際上是在兩個方向不斷探索的過程。一個方向是向內，不斷探索自己的內心，嘗試正確地認識自己。另一個方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關的領域，建構起自己對世界的認識。教師的專業發展離不開大量的閱讀。其實，閱讀應該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個好讀書的民族，幸福指數高，社會問題少。

　　古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實能給我們生活所需要的物質和內在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學研究和大量的事實還證明了閱讀是一劑醫治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項活動。只讀教科書上的東西，未來的人生只能走進死胡同。

　　閱讀的重要性怎么強調都不為過，政府、社會、學校應該聯合大力鼓勵、倡導讀書運動，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環境。相信那時很多青少年和成年所出現的問題都會大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣。”

　　我們要給自己閱讀的時間，讓閱讀成為生活的一部分，這個閱讀是深度的，而非微信、網絡、報紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。讓我們都來讀書吧！

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇8

　　蘇霍姆林斯具有執著的教育信念和頑強的工作作風。自從1948年被任命為帕夫雷什中學校長后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯教育界。他的工作富有鮮明的獨創性和革新精神，從不拘泥于傳統的陋習，緊緊把握時代的發展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經驗與理論著作是一個龐大的體系。在他一生長期的教育實踐中，既當校長、又當普通教師;既教課，又當班主任;既做具體工作，又搞科學研究。他是一位勤奮務實，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學校工作的不同側面、不同角度、全面地觀察、了解、分研究有關學校教育、教學和管理的各種現象和問題，避免理論與實踐中的片面性，及時總結經驗教訓，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。

　　蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”，“培養全面發展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”關于智育。他認為智育就其本質與任務來說，包括給學生以系統的科學知識、形成科學世界、發展智力等方面。他提出了學生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創造了許多新鮮經驗，其中包括：給兒童上思維課;開展課外讀書;按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。關于體育。他說：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。”關于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。關于勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。

　　蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是，教育工作者應深入教育教學第一線，做深入細致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應忘記肩負的理研究的使命。

　　總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的教育任務。在論述教育時，既強調了教育的“相對獨立職能”，又證明了在實施過程中必須相互聯系，相互滲透、相輔相成。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇9

　　雖然以前拜讀過鄭杰的這本《給教師的一百條新建議》說實話,當時我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，認為這又是一本晦澀難懂的教育理論書籍，而且一直以來，都因為工作忙而疏于讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習。在這個暑假，轟轟隆隆的熱鬧氣氛中，我翻開書籍，仔細品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。這本書中作者采用提“建議”的新穎形式，懇切地跟讀者促膝談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經驗之談，涉及教師經常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切、深受啟發。

　　書中有很多建議都要我讀完后能夠會心一笑，幾年來工作中遇到的點點滴滴小挫折，小困惑，都從這本書中得到了解答。還記得自己在上學的時代，總是不止一次地問自己，怎樣才算是活完這一生覺得自己有價值？從一個小故事中獲得了答案：能夠做自己喜歡的工作，并且以此為生養活自己。換句話說，一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。那么在書中，作者在教師作為一個自由職業這一部分中，給我講述了一個高尚的靈魂應該怎么樣去對待工作：在工作中，我們要學會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們還要學會做“加法”，對自己的工作崗位負責，我們要學會團結協作。

　　在這本書中最要我深有體會的是第78條建議：永不放棄！

　　說實在，在看這篇文章的前幾段，心里就開始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他們沒治。開始還以為作者是在替我們這些愁眉不展的老師訴苦那，接著讀下去，作者話鋒一轉，直指我們某些教師出現的惰性，難道我們就只能為自己悲哀嗎？一怪自己錯投了胎怎么就入了這個行，每天見這些“死不悔該”的“小祖宗”；二怪命運不公，為什么班級里的“差生”就這么一茬接一茬的，“野火燒不盡，春風吹又生”。呵呵，的確是我們的心聲，老師也是普通人要抱怨是可以理解的，關鍵不在抱怨能不能得到安慰而是看這些抱怨能不能夠得到很好的解決。

　　幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不同。換句話是：優秀的'學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地亮而不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而那一個個千差萬別生龍活虎的學困生，也許只有神仙教得，我們這些平凡的老師怎么可能呢？

　　當然面對我們在工作中遇到的種種困境，每個老師都會設法去解決的。作者有句話，要我銘記在心：“我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望”。

　　如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現在或許不回領情，可將來，只要他們有良知，他們也會感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會傳遞。

　　教育從來不是一時一刻見成效的簡單勞動，雖然我們可能根本看不到現在的不放棄對孩子們的未來會產生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最傻最可愛的事，這就足以自我夸耀一生了。

　　那么從我這次的期末考試出發，在自己的工作總結中我也有提到，關于班級中的學困生應該怎么樣去對待？讀了這本書，答案破繭而出，永不放棄！

　　只能說我在這方面做的還是有些欠缺。對于班級中一些學困生，我發現的比較晚，不過也及時的采取了一些措施。班級里有些學生小學的數學底子就差我就單獨給他進行輔導，慢慢解除他對數學的厭棄心理。要他們首先從心態上接受數學，相信自己能夠學好數學的。有一些學生則是很有上進心，可是往往達不到家長和自己的理想成績。對這些孩子，給與他們課余的輔導會比要他們回家自己死學要有成效的多。這樣的情況頗有如魚得水的感覺，孩子只要想學，功夫用上了，一切就皆有可能。那么還有一些孩子就比較要人費心了，也就是上文提到的要老師大呼蒼天的孩子了。這些孩子上課不認真聽講，好動，沒有積極的學習態度，常常對于老師的教導不屑一顧。這個時候就要施展我們教師的殺手锏了：耐心！對于這樣的孩子不能要求過高，也就一天一道題，不是作為老師的去看見他們的成績在提高，而是要他們自己感受到自己的成績有了提高。有時候下課就揪個學生來辦公室，或者半路截著他：某某某，立馬做到題給我看看。對于做對的獎勵，可以減免他們認為他們有難度的題目。慢慢地他會做一道題，兩道題，由開始的你討債一樣逼他做題，變成后來他主動向你要題做。我想這也是對我們老師的回報吧，當然不能一下指望著他們考試能夠及格，還是需要慢慢來，只要我們能夠做到我們永不放棄！

　　這本書中還有許多的建議，值得我們老師去深思，比如：“捧著良心讀書”請捫心自問：今天我帶良心了嗎？，“教師與學生要共同學習”，“保存天真”我們來提倡，讓教師兒童化，“不扮演圣人和神仙”我們需要的是有效的教師，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不認為自己已經掌握了書中的精華，有些東西值得多年后想起時，心里慢慢品味，淡淡的書香。

　　讀罷此書，我想起鄭杰校長在《代序》中的一段話：不能說“我全部接受了并改變了自己的行為”才是受了影響，有時說“我不同意你的觀點”或“我的觀點和你的觀點正好相反”，那也是受了影響，甚至更重要的影響也許是“我僅讀了你的幾十個字，忽然形成了一個觀點，我的這個觀點與你的觀點相關，而不是相似、相同或相反”。在閱讀的過程中，我在不停的想，不停的問，不斷產生心靈的萌動。我想，這些觀點也會激起所有教育者心靈的萌動。正如開篇第一句“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇10

　　作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。

　　一、教師，珍惜兒童對你的信任

　　“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

　　二、教學相長，取長補短

　　“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”。

　　對于教師而言，學生習慣的養成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。要對同事們的經驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇11

　　我時常在思考這樣一個問題，優秀教師與普通教師的區別到底在哪里？是什么造就了優秀的教師？是機遇？是激情？是信心？還是毅力……讀了由著名特級教師宋運來主編的《影響教師一生的100個好習慣》一書后，我感慨很多，沒想到要成為一個優秀的教師，是這樣的困難，還有這么多的要求。這本書列舉了教師的100個好習慣，自己邊讀邊反省，再與自身比較，發現自己竟然還有這么多的習慣沒有養成，還有很多習慣自己沒意識到要培養與重視。

　　優秀教師與普通教師的最大區別在于他們的習慣。習慣影響著教師的一生，好的習慣能有效促進教師的專業成長，并成為優秀教師成功的基石。

　　其實，教師的習慣就是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學的各個環節、如何處理和同事的關系以及如何保持一種生活狀態，都存在一個相對穩定的行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續到各種教育環節中之后，就變成了一種習慣。當這種行為方式成為一所學校眾多教師共有的習慣之時，他就變成了教師一種自在狀態的教育生活方式，進而成為一種教師文化。

　　在教育習慣篇中，要求做一名陽光的教師，可有時候我的內心是灰暗的，比較悲觀，例如我會想：為什么我會來到這個地方，為什么我會教小學數學，前途在哪？等等。書中說教師要記住學生的名字，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。

　　說來慚愧，在我任教的五個班當中，連一半學生的名字都沒記住，有時候小孩子熱情跟我打招呼，可我卻叫不出他們的名字，上課的時候，叫同學回答問題，都是說這個同學，那個同學請你說說……當學生犯“錯誤”時,有的教師往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長；當學生的試卷上出錯時,有的教師習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍；在課堂教學中，有的教師習慣于面無表情，不茍言笑，習慣于講講講、練練練，習慣于僅僅關注結果而不注重過程，習慣于僅僅布置作業；在處理與同事關系上，有的教師習慣于單打獨斗，習慣于競爭，習慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學生的關系上，有的教師習慣于批評、懲罰；面對教育的困境，有的教師習慣于抱怨、傷感、憂愁，習慣于放棄心中的目標、追求、理想，習慣于遠離與逃避——毫無疑問，這些是教師的不良習慣。

　　有的教師習慣于欣賞和贊美學生，習慣于尊重何關壞學生，習慣于幫助與鼓勵學生；有的教師習慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習慣于與同事研究與探索；有的教師習慣于品味生活，從中發現、尋找生活的樂趣；有的教師習慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習慣于拓展教材，習慣于引導學生在學習知識的基礎上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動；有的教師習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思——這些無疑是教師的好習慣。

　　教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時刻，存在于無言的感動中。《影響教師一生的100個好習慣》是一部研究教師習慣的經典著作，也是一部對教師影響最深遠、最直接的經典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進學生中間，用民主的意識、民主的態度，去培養民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性厚重、人格強健的有用之才。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇12

　　作為一個教育工作者，很多的教學理念、教學手段、教學方法都需要及時更新，學習新知以加強自身教學能力顯得非常重要。名師工作室為我們精心選擇了《給英語教師的101條建議》這本書，此書對我而言就是一場及時雨，讓許多平時教學中困惑的問題以及急需解決的問題都得到很好的解答，讓自己增加一些實際的操作經驗，為今后的教學工作導航。

　　短短三周，對101條建議還來不及細細品讀和消化吸收。粗略翻閱全書，挑選了部分急需學習的方面認真拜讀，受益匪淺。其中第四章第83條：如何理解和落實情感態度目標給了我最為深刻的印象。

　　看到這里的時候，我的思緒回到了幾年前的一節公開課。因為有教研室領導和外校教師觀摩，所以我提前準備，反復打磨，整節課下來感覺還算得心應手，在滿心歡喜的聽了前面幾位老師教科書式的夸贊后，以為會完美謝幕。這時，最后一位點評老師在肯定之后說了一句：如果再把這節課的情感教育融入進去就完美了。當時我心里一震，是呀，這不就是我課前反復修改卻總覺得缺少點什么的地方嗎?

　　相信在許多教師的印象里，英語教學與思想教育似乎沒有多大的聯系。它只是傳授語言知識，教師只需要講清楚重、難點，學生只需會模仿，掌握，運用語言知識，會利用所學習的知識進行考試應答，獲取優異的成績就可以了。層次要求更高點，會用所學習的知識與他人用英語進行溝通和交流就是許多教師和學生的最高要求。

　　但是，在這個物質迅速膨脹，信息日益多元的經濟社會，中學生由于其身心發育規律的影響，往往會受到外界的不良思想風氣的侵蝕。作為一名英語教師，有責任和義務去通過英語學科的特點，向學生滲透思想教育。在教學實踐中，我們深深的感受到：英語學科不僅和其他學科一樣可以進行思想教育，而且，在某種程度上，它通過東西方文化思想、意識形態的碰撞，給學生所展現的是一個世界性的視角，因此可以說它的影響比其他學科更深遠更廣泛。在教學中對學生進行恰當而充分的'思想教育不僅可以使學生學到基本的語言知識，提高學生的學習成績，而且能夠增進學生與他人之間的交往與交流，學會做人，學會做事。

　　所以在那之后，我嘗試著使用故事對學生進行思想教育，用生活用語對學生進行思想教育。在學校學習中，學生通常會遇到各種各樣的問題，抓住機會利用生活細節對學生進行教育，不僅可以是學生記住學習內容，也會使學生深受教育。比如：當有學生對學習產生厭倦的時候，我會說“Come on!/Keep moving!(永不止步—廣告詞);當學生有畏難情緒的時候，我會說“Just have a try!”或者“Nothing is impossible!”這些日常用語通俗易懂，學生易于接受。同時，我還會使用視頻影像、圖片、幻燈片這些直觀和簡潔的多媒體手段對學生進行思想教育。有時候，我也會播放一些英美音樂。一方面，讓學生們感受英美文化的風格；另一方面，這些英語歌曲語言精練，蘊涵了許多有意義的道理。

　　在教學中，教師要善于挖掘英語教材的思想性，強化感染力，對學生進行有針對性的思想教育，要有意識地向學生滲透熱愛自然、熱愛生活的思想，引導他們愛國愛鄉，珍惜親情，關愛他人，長大后奉獻社會。這就要求我們老師在備課時，要認真鉆研教材，細心挖掘教材中的思想教育因素。其實，在英語課堂中的思想教育無處不在，只要教師肯做一個“育人”的有心人，就能發掘到更多更好的思想教育方面的好辦法，思想教育這一環節就不再是輕描淡寫，無足輕重。

　　101條建議，使我的心情不再浮躁，思路不再狹窄，我也會用更多的閑暇時間去仔細讀完里面的每一條，并將這些理論轉化為實踐，逐步運用到自己的教學中去。作為老師，我不但要了解我們現實中的教育，更需要了解書本中的教育。只有這樣，我的課堂才會更加智慧，教學才會更加和諧。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇13

　　心理健康與心理不健康沒有嚴格的界限，由于內外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經常發生的，所以對任何一個人來說，都有可能出現某些不夠健康的心理狀態，

　　教師心理健康遠程培訓總結

　　許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀。例如荷蘭畫家凡高生前是一個畫壇無名小卒，一生中的大部分時間是在孤獨中生活，是一個躁狂癥患者，曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛的女人,最后不能忍受貧困和疾病的折磨，開槍自殺;蘇聯著名詩人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格，情感多變，易激動，感情用事，好幻想，缺乏理智，缺乏自制力,由于他的戀人急著要去上班，沒有聽從他的意愿留下來陪他談話而開槍自殺;美國作家海明威晚年患有躁郁癥，由于不堪忍受疾病和心理上的重壓也是開槍自殺的。這樣的例子還有很多很多，這充分說明常態心理與變-態心理之間沒有絕對的鴻溝。每一個人都會或多或少具有一些心理障礙，只是嚴重程度和影響學習生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現代高速發展的充滿競爭的社會，對教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心理壓力，更可能產生不健康的心理狀態。

　　教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。

　　教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關系--既關注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。

　　一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當"無所不能"的教育者形象的確使人精疲力荊因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。

　　今年三月我參加了宜昌市秭歸縣心理健康網絡培訓，經過學習，使我更加深入地認識到教師心理健康的重要性以及學生心理健康的重要性，這段時間來，我克服種種困難，認真學習，按時完成作業，集中精力參加培訓的各項活動，順利完成了培訓預定的各項任務，

　　工作總結

　　在此期間，我自學了網絡課程，聆聽了專家的視頻專題講座，即《教師心理問題的自我調適》和《教師職業倦怠的自我調適》，對心理健康知識有了更深入的了解，為以后更好的開展工作打下扎實的基矗這次培訓活動主題鮮明，重點突出，任務明確，安排得當，使我在思想認識上都有了很大的提高，對心理健康教育工作的開展以及自身素質的提高都有很大的幫助。在這次培訓中，本人受益匪淺，感想頗多，現將學習情況及學習體會總結如下：

　　一、通過培訓，提升了我心理健康方面的知識。

　　通過培訓學習，使我對心理健康教育方面的知識從少到多，由淺入深。使我認識到：健康不僅是身體上沒有任何疾病，而且也包括心理方面沒有任何問題，如能正確了解和接納自我，能正確地感知現實并適應現實，良好的適應及良好的人際關系，能平衡過去。在專家們的講課中，有很多都是具有實際操作方面的知識，更多的注重了理論聯系實際的培養。在這次的心理健康教育培訓活動中，我們不僅了解到教師職業倦怠產生的原因，還學習到了怎樣進行職業倦怠的自我調適的方法，同時還掌握了教師怎樣進行心理問題的自我調適。

　　二、通過培訓，懂得了教師應具備健康的心理。

　　教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。教師是學校心理健康教育的具體實施者，他不但要有淵博的學識和出色的專業技能，還要有健全的人格。教師的言行對學生有很大影響，在學生的心目中，教師是很神圣的。教師的言談舉止、待人接物的方式，都會讓學生受到深刻的影響。一名優秀的教師，會在課堂中營造出和-諧與溫馨的氣氛，讓學生如沐春風。因此，教師完善的心理素質，是構建良好師生關系的基礎，是實施心理健康教育和情感教育的出發點。新的教育實踐要求每一位教師都應不斷地完善品德修養，提升自己的人格魅力

　　三、通過培訓,認識到了學生心理健康的重要性。

　　學生的心理健康對其一生都有極為重要的影響，我們總能在報紙或新聞中看到學生自殺的事例，為學習，為人際關系等等，且有增長的勢頭，這就說明現代學生承受心理壓力的能力值得引起我們的關注。在層出不窮的新現象、新問題面前，心理健康教師力求“對癥下藥”,從心靈上給予學生鼓勵和信心，了解學生的不良心理的成因，既包括學校因素,如單調枯燥的學習生活，也包括家庭、社會因素,如家庭的生活環境、撫養環境，社會風氣等。當我們感覺無力擺脫社會風氣的困擾時，就應該會同學生家長采取較為科學的方法教育子女。例如，可以盡量創設健康的教育環境，可以有有針對性地開展心理健康教育活動;可以與學生家長溝通思想，相互配合，而且要將其滲透到學校教育的全過程。我們教育的目的就是教書育人。為了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質、卓越的才能以及高尚的道德品質將對學生產生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。只有形成學校、家庭、社會的心理健康教育網絡，齊抓共管，學生的心理素質和心理水平一定能朝著健康的方向發展。

　　總之，這次培訓使我澄清了以前的一些心理學方面的錯誤見解，弄清了一些原來迷惑的問題，理清了心理學教育方面的思路，為以后的心理教育工作提供了理論基礎和理論支持。我感謝這些知名的教授和學者，他們既有理論-功底，又有實際經驗，他們以自己智慧為我們點燃了一盞明燈;同時也感謝我的學校，為我提供了一次心靈洗禮的機會。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇14

　　假期之中認真研讀了《教師的智慧》一書，這本書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點、歲月頁碼、修學英國、漫步英倫”六部分，每一部分那一個個生活中的小案例，作者用他的細膩和善于發現積累的一個又一個的案例，并讓這些案例在專業理論的指導下更富有意義地發展著。

　　其實，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續不斷地在上演著，每個孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個個生動的案例，而這些案例在我們不同的關注中以不同的方式發展著，而我們的細心觀察和發現并引導會讓孩子有不同程度的進展呢！

　　書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優質課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術和藝術呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應該是個理智、明智、博愛的人。因為當我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：

　　做一個理智的教師。教師不僅要情感充沛，而且應理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設計解決預案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

　　做一個明智的教師。《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現今的教育創新中去，多學習理論知識，多向同事學習治班教學的經驗，豐富提高自己。

　　做一個博愛的教師。關愛每一個學生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對學生充滿愛與關懷，面對知識，充盈渴望；面對同事多關心。處理好師生、同事之間的人際關系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇15

　　炎熱夏季，唯有該書沁人心脾！對于一個嶄新的我來說，無疑是一粒定心丸和一針強化劑。

　　暑假前一次逛書店之時，淘到該書，正好在如此酷熱的暑假之中可以尋找到一絲涼意。《影響教師一生的100個好習慣》是著名的特級教師宋運來先生所著，由江蘇人民出版社出版的教育經典著作。全書主要就教師工作中的一些常見問題和現象作了描述和分析，從教育者的角度來看問題，分別從教育習慣篇、教學習慣篇、學習習慣篇、生活習慣篇、行為習慣篇等五個方面100個案例進行詮釋。

　　教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來？從學習中來，從良好的習慣中來。教學時一門藝術，教學也是充分展示教師魅力的舞臺，追求有魅力的教學是所有教師共同的愿景，教師需要通過良好的習慣不斷增加其教學的魅力，才能激發學生去贊嘆、仰慕、并主動聆聽其教誨。有魅力的、完善的教育者需要有一定的專業水平，需要不斷學習。好的學習習慣是一種品質，教師只有保持良好的學習習慣，才能成為有魅力的教師。教師的生活應是充滿情趣的、擁有幸福感的生活。因此，教師應有一套合理的生活習慣，這樣既可以具有旺盛的精力，又能促進身心的健康。當教師，就要當一個有品位的教師。有品位的教師，猶如一杯淳美的米酒，讓人回味、沁人心脾。教師的品位從哪里來？從良好的行為習慣中來。教師應具有良好的行為習慣，不斷提升自我，從而成為有品位的人。

　　當我翻開該書的目錄時，首先看到“做一名智慧的教育者”大標題。智慧，從何而來？教育習慣篇從21個習慣進行例舉，“切記，一個學生一個世界”、“做一名陽光的教師”、“教師，請記住學生的名字”、“要善于換為思考”、“控制好自己的情緒”等等。通過翻閱該書，從中體會到許多頗為中的，而又行之有效地經驗和方法。“一個學生不僅僅是一個鮮活的生命，而且是一個豐富多彩的世界。教師要像慈母一樣關愛每一位孩子。”“任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。”等等。

　　特別是學習習慣篇中，作者提到“要做一個完善的人”。的確，學習是當前任何職業和任何人都必須牢牢記住，而且必須時刻實行的關鍵字。似乎早已進入知識和信息爆炸的時代，當前社會日新月異，任何學習都不再一勞永逸，樹立活到老學到老已經不得不成為現實。況且，做為一名教師，不斷地學習，不斷地提升自己是工作的需要。只有在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己，才能成長孩子，成長教育。“認識自己”，這是古希臘哲學家蘇格拉底說的名言。作為教師，要習慣“研究”自己。“做一個充滿情趣的人”，教師的生活應充滿情趣。讀書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。要善待他人。己所不欲，勿施于人，善待他人，即使善待自己。只有當一個人懂得善待他人的時候，他所處的人際關系才會和睦友好、充滿溫情。要做人類精神的守望者。“做一個有品位的人”，從行為習慣談教師。“學會傾聽自己”、“善于發現自己”、“語言要有親和力”、“學會尊重”、“學會規劃自己”等等。做人要有氣質，做事要有風格。而作為一名教師，也要有自己的特色。高層次的豐滿的閃耀著燦爛人性的特色，稱之為“教師的品味”。一個教師有了這獨具的、高雅的品味，就會使其教育教學洋溢著風采，充滿著生機。有品位的教師，善良寬容，有愛心，有責任感，有同情心，有正義感，有尊嚴感。

　　記得希臘著名哲學家亞里士多德曾說過：“我們每一個人都是自己一再重復的行為所鑄造的。因而優秀不是一種行為，而是一種習慣。”從某種意義上說，世界上不存在優秀的行為，習慣優秀才是真正的優秀。要臻于事業之佳境，一個人需要優秀的行為習慣。教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習慣的培養。”作為一名剛入系統的自己，教師的專業習慣在我身上似乎還難以找尋到蹤跡。通過對該書的拜讀，仔細品味，方然覺察到自己的太大不足與無知，有一種恍然大悟的靈動。原來，教育還存在于自己的生活當中，習慣還影響著如此非同凡響的教育人生。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇16

　　寒假里，學校給老師發了一本書《教師的挑戰》我慢慢品讀完了這本書，在此書中作者聚焦課堂教學實踐，以現場速描的方式真實再現了教師們多樣的教學實踐和學生們多彩的學習生活。佐藤學作為“付諸行動的研究者”，他遍訪日本全國各地學校，深入課堂，與教師一同研究教學，倡導創建“學習共同體”。書中一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這不但是師生的共同愿望，是學校整體變革的基點，更是保障每一個兒童學習權的挑戰。我以以下幾點與大家分享我的讀書感受：

　　一、小事情成就“大風景”

　　作為東京大學的一位教授，佐藤學的獨特之處在于他雖然一直是個不折不扣的教育學者，幾十年如一日地關心發生在教室里的“小事”：孩子的一顰一笑總牽動著他敏感的神經，學校里的點點滴滴都令他心馳神往，跑學校、進課堂成了他最大的愛好。在這本書的后記中，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現嗎？害怕數學連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學習中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習題了。總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學了。這里的每一件“小事”都支持和促進著每一個孩子學習，對教師來說這比“大規模”改革重要得多。我們的課堂中不也有這樣的孩子嗎？從見他們第一次的恐懼眼神到對你自信的目光，無處不存在著小事情到大風景的過程嗎？課堂中的寧靜革命正是通過每一位普通教師的小小挑戰來推進的。

　　二、尊重把課堂變雨露

　　現在，全世界的課堂中都在進行著一場課堂教學的變革，即建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體，佐藤學提倡的是一種安靜、潤澤的課堂氛圍，他認為只有這樣才能讓學生處于一種自然狀態，不恐懼、不緊張，自自然然的心態是他們安心學習的前提。同時他認為，教學的基點是尊重和信賴每一位兒童。

　　濱野老師的課堂正呈現出這樣一種潤澤、柔和的狀態。學生按照自己的步調來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了，他們仍然意猶未盡，想要繼續討論。佐藤學認為，濱野老師良好的教學效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠不折不扣地接納每個人的想法，他不僅僅拘泥于“好的發言”，而且對所有人的發言都寄予信賴和期待，在他看來“任何人的發言都是精彩的”，這使學生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個課堂更加豐富而深入。

　　三、讓學生在“傾聽”中成長體悟心靈之美

　　在《教師的挑戰》中，佐藤學給出了一個特別的答案，他認為：要構筑合作互惠學習的關系，就要培養學生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認真傾聽每一位兒童的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關系之外，別無他法。他指出，當有的教師發牢騷說：“我班上的學生一點也不想傾聽”時，他無意之間流露出自己不愿意傾聽學生的心聲。

　　善于傾聽的教師能夠關注到每位學生的發言，完全接納每位學生的發言，并通過合適的方式將這些發言串聯起來，使學生們不但感受到自己受到了應有的關注，而且他們意識到：通過其他伙伴的發言，自己的回答得到了延伸。當每個人的發言都建立在其他人的思考的基礎上，課堂上的觀點就如同珍珠一樣被串聯起來。如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學生之間的傾聽與合作關系就會水到渠成。因為在這些看似頑皮的學生身上隱藏著一種心心相印、關懷備至的潛能。

　　四、尊重與信任促進和諧師生關系

　　佐藤學教授通過自己的經驗總結出，在教學中是否能形成合作學習很大程度上取決于能否尊重每一位學生的尊嚴。只有尊重和信任每一位兒童的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流自由的思考與意向。他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在“教學事件”中去觀察、去體會、去發現、去回味。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇17

　　1、學習參與的實踐

　　新的教學理念強調家長不應是參觀者，他們也要參與到教與學中，成為孩子的輔助教師。我們可以給家長一封信，告知該探究中心以及方向，家長會協助孩子查資料，調查、參觀某地，拍照，做實驗等，促使孩子對主題中心思想有更好的理解。當然為了更好地輔助孩子，他們也會在網上學習更多相關知識。我們的家長會實際上也是老師，家長和孩子共同探究學習的過程。為了和家長有更多的溝通學習機會，我還申請了我們班的博客方便交流孩子學習情況。作為老師，我們也需要不斷地學習，擴展知識面，以滿足學生知識的需求。所以說老師學生以及家長都是學習的參與者。

　　2、信任締結的共同體

　　信任是一切學校改革的核心。學生與學生，學生與老師，家長與老師，教師與教師之間都應互相信任。信任是對人尊重的一種體現。作為老師，我們必須要對學生有信心，相信他們的潛力是無限的。還記得我第一次上公開課時，拋出一個問題，學生還沒來得及回答，我就急著說出了答案。這實際上就是我對學生不夠信任，擔心他們說不出而出現空堂的表現，而后來的教學實踐證明我錯了。對于學生來說，老師對他們的信任會使他取得很大的進步。

　　3、評價方式改革

　　新的教學理念指出，以分數和等級評價方式不能全面地反應孩子的表現，我們最好選擇文章記錄式評價。針對學生的作品以及學校情況給出一個全方位評價，指出優缺點，這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學生成長檔案袋，收集學生優秀作品，方便評價，這方面我們也正在做，并取得了很好地效果。

　　4、教師之間的互助與共同成長

　　學校是教師們互相學習和成長的場所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經驗，互相聽課觀摩學習，甚至請專家知道培訓。這一點我們部門做的很好，今后我也會抓住機會聽更多的課，不斷地學習好的教學方法。

　　5、教室布置以及座位安排

　　先進的教學理念也強調了教室的布置。要用學生的作品裝飾教室來營造出家的氛圍。學校以后的發展趨勢一定是小班教學，傳統的成排成列的桌椅擺放形式將被分小組排座方式替代，因為這樣的座位便于小組探究學習。為了使小組探究達到更好的效果，學生分組也是要考慮文化和能力差距，同時還要考律國際等多方面因素，是學生不致孤立。

　　通過閱讀這本書，我對國外先進的理念有了進一步了解，我對自己的教學也有了更深的認識。我們必須要運用好這種先進理念，我們的學校設施，教學對象以及所有的條件也都與這種理念相吻合。我相信在這本書的指導下，我會在教學方面取得跨越式的進步。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇18

　　今年暑假，我閱讀了特級教師宋運來老師主編的《影響教師一生的一百個好習慣》，這本書從培養教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五大方面全面論述了影響教師成長的100個好習慣，正是這諸多好習慣，鑄造了許多優秀教師。掩卷沉思，受益頗豐。

　　書中羅列出教師應該養成的100個好習慣，向讀者展現出優秀教師工作生活中的每一個細節，使我對教育人生有了更為深刻的理解。細看來，其中的每一件小事都是常常發生在我們身邊的，常常是我們每天都會遇到的，有我們必須嚴格遵守的，也有不經意間被忽略的。

　　每讀到一條習慣，不由得對自己的行為進行評價和剖析。看到一些我已經養成的習慣，不禁感到欣喜，這是從另一個角度得到了肯定。例如：教育需要嚴格：“教不嚴，師之惰”。教師的嚴格要求是學生成才的重要途徑和保證。嚴格訓練、嚴格要求和熱愛學生是一致的。師愛體現在嚴格要求之中，不嚴格就體現不出師愛，名曰愛之，實則害之。要把握好“愛”與“嚴”的分寸。“嚴”是“愛”的具體表現，“愛”是“嚴”的最終目標。做到嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有理、嚴中有方。所以，我們要牢記“嚴師出高徒”的古訓，對學生嚴愛相加，寬嚴相濟。提前三分鐘進教室，老師要提前進教室，便于做好課前準備，同時也是提醒學生安靜下來。這是特級教師于永正老師曾說過的，因此，提前幾分鐘進教室已成為我的習慣。

　　還有一些習慣，自己卻沒有養成。如：上課要有激情，蘇霍姆林斯基曾說過：“有激情的課堂教學，能夠使學生帶著一種高漲的激動情緒從事學習和思考”。激情是一種強烈而短促的情緒狀態。在課堂教學中，學生有了激情的參與，才有認知的渴望，才有表達的欲望，才有智慧的靈動，才會引發學生深深的感悟、獨特的體驗。而可能是因為教育需要激情。因為教育是心靈的對話，是心心相印的性格的關系，這一點我做的很不好。我應牢記沒有激情就不能喚醒沉睡的人，沒有激情就不能鼓舞人，只有激情才能產生激情。教育因生命而美麗，上課因激情而精彩，在課堂上做一個有激情的老師。

　　控制好自己的情緒：“《左傳》中有這樣一句話：“哀樂失時，殃咎必至”。要控制好自己的情緒變化，避免因為情緒的變化而影響自己的工作和生活。情商關乎成敗，要認識好、調控好、激勵好自己情緒，切忌感情用事，喜怒無常。有些因為事情多，就變得急躁，消極，影響到自己的工作和生活。當今年暑假參加完心理輔導員培訓并且看了這本書后，我才真正意識到管理好自己的情緒是多么的重要，從中我也學到了一些管理情緒的方法。當覺察到自己的情緒出現問題時，第一步是找出原因，如果是身體方面的原因，那就要遵循生理規律，保證充足的睡眠，堅持經常運動，合理飲食，保持積極樂觀的態度。不要把事情悶在心里，和同事訴說一下，和朋友交流一下，你就會變得非常輕松。在想發火之前，先數十下，或者深呼吸，你也許就會放松下來。要保持豁達的心態。教師的豁達開朗更能拉近與學生之間的距離，創造和諧寬松的教學氣氛，有助于教學質量的提高。因此，從今以后，我會努力管理好自己的情緒，以豁達開朗、積極樂觀的健康心態對待教學工作，對待學生。

　　細節決定成敗，好的習慣成就精彩人生。亞里士多德說過：“優秀不是一種行為，而是一種習慣。”一種行為如果長期下去，就會成為習慣;而好的行為一旦堅持下來，就會成為一種好習慣。不管是在教育教學還是在學習生活上，任何一個好習慣的形成都需要長期堅持。要養成這100個習慣不是一日之功，但我堅信只要能明確目標，并踏實走好每一步，即使還在努力的過程中，也一定能感受到好習慣給我們帶來的觸動和促進。播下一個好的行為，必將收獲一個好的習慣。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇19

　　課堂作為教學最前沿的陣地，一直以來都是教學研討的熱點。那到底怎樣的課堂才是孩子喜歡，教學高效的好課堂呢？認真反復研讀了佐藤學教授的專著《教師的挑戰》，讓我產生了新的思考。這本書不像教學論文或者教科書那樣生澀難懂，而是很多課堂的重現，它抓住一幕、一環節或是一例題，用細致的筆觸寫下師生的對話和動作，教室的布置氛圍，觀摩的感悟體會都一一詳盡地描述，對一線教師的教學和課堂提出了要求也給出了方法。而且書中提出的很多理念對課堂的改變和重建都是最好的指導，比如：傾聽和合作。

　　我們倡導把課堂還給學生，那我們的課堂就要發生轉變。在寧靜的課堂革命中，在學習方式上表現為從各自被動接受的學習走向自發的活動性學習，從習得、記憶、鞏固的學習轉向探究、反思、表達的學習；在教學的方式上表現為從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發、交流分享的教學。

　　現在，很多國家和地區都在改變常規的教學模式。那種以黑板和講臺為中心、眾多兒童整齊劃一地排坐的課堂，已經變成四五個兒童圍坐的便于展開合作學習的課堂，而且很多教室去掉了講臺，更加突出教師和學生的平等對話關系。教師的課堂學習設計也是以兒童探究為中心，教師更多的是引導，促進的作用，而不是單一的知識傳授者的角色。

　　“傾聽”是教學中教師活動的核心，“傾聽”兒童的發言意味著在三個關系中接納發言。一是，認識該發言是文中那些話語所觸發的；二是，認識該發言是其他兒童的哪些語言所觸發的；三是，認識該發言同該兒童自己先前的發言有著怎樣的關系。

　　教師一旦在這三種關系中傾聽每一個兒童的發言，那么，就能以課文為媒介，把每一個發言如同織物一樣編織起來。

　　學習《花的學校》這一課，我就體會到了傾聽帶給課堂的改變和教學的樂趣。《花的學校》選自泰戈爾的散文詩集《新月集》，乍一看這篇課文，好像很難理解，上課前我就思考，如果講解給學生聽，估計他們會覺得很枯燥，也不一定能聽明白我想講什么，更不能體會到文中的妙處和樂趣。那我何不放手教給學生去讀，去思考，去提問，看看他們看到這些文字是什么反應，會想些什么呢？

　　“我發現‘濕潤的東風走過荒野，在竹林中吹著口笛’這句話用了擬人的寫法。”

　　“你從哪里發現的呢？”我進行追問。

　　“走過荒野和吹著口笛。”其他孩子也表示贊同。

　　“那我們再走進課文去讀一讀吧！”不用我提醒，孩紫子們把句子讀得很美，突出了東風走過荒野，吹著口笛的輕松愉快。

　　“他們關了門做功課，我們來想像一下，花兒們要做什么功課？”這個問題太受歡迎了。

　　“我們認真傾聽同學的發言，可以補充。”我提示。

　　“花兒們在地下的學校學習怎么發芽。”

　　“花兒們在地下的學校學習怎么長大。”

　　“他們還要學習怎么開花。”

　　他們認真傾聽著其他同學的發言，不斷補充和提出新的質疑。

　　“原來花兒們在地下的學校也很繁忙呢，于是，當放假的時候，他們開始狂歡了”。

　　“因為花兒在地下的學校學習了開花的本領，現在他要施展自己的本領了。”孩子們完全不用我來引導，自覺地把課文前后都聯系起來了。

　　反思我這堂課，之所以出現了令人欣喜的效果，源自我對孩子們的尊重和信賴，敢于放手。只有尊重和信任每一位學生的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流和自由地思考。放手讓學生自主學習，讓學習真正發生在學生自己身上。

　　就像書中提到，佐藤學教授觀摩的一節課中，八木老師對點名發言做了一個改變。八木老師的點名并不受兒童舉手的束縛。她琢磨每一個兒童的表情變化，側耳傾聽他們的低語，不舉手的兒童也每每被點名，并靜靜地等待哪些不知如何表達的女生們組織語言。一旦發覺其他的兒童沒有聽到，則通過重述，讓全班學生知曉。八木老師的活動是以“傾聽”、“串聯”、“反芻”為中心展開的，合作與探究也從此開始。

　　首先，要求學生專注傾聽的同時，我自己也要學會專注傾聽，針對不同學生給予不同的評價，還要建立生生之間良好的傾聽習慣，把學生的回答和思考串聯起來，形成串聯和反芻。

　　其次，致力于以學生為本的課堂，不執著于自己的教學目標，尊重孩子的體會。

　　最后，改變課堂形式的單一，多組織小組合作學習，佐藤學教授認為“從邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學習的可能性”，這給我的小組合作學習指明了方向，支持鼓勵邊緣化兒童，讓課堂允許“不懂”的出現，讓語文課堂慢慢實現從傾聽走向合作探究。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇20

　　手捧著《教師的挑戰》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權力，盡可能提高兒童學習的質量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰。

　　一、培養學生主動學習以及合作學習意識。

　　該書開篇就從“學習共同體”一個大家耳熟能詳的名詞入手，詳細闡述了合作學習的形式以及應實現的預期效果。所謂創造“學習共同體”教學，就是將教師的“教”有效地轉換成學生的“學”;將課堂變成“學習的場所”;將課堂模式轉變為“主題—探究—表現”為單位的項目型課堂。課堂上充分發揮學生的主觀能動性，教師的角色應從單向的知識傳遞者轉變成觸發學生思維的引領者以及與學生充分交流溝通的分享者。傳統課堂大都是教師的一言堂，學生除了回答問題幾乎很難有機會表達自己的想法。然而課堂革命帶來的是師生角色的互換，學生在課堂上侃侃而談，發表自己的主張觀點，探索出適合自己的學習方式。其間通過與他人的合作學習培養團隊意識，在習得知識的同時完善人格，從而實現教育的真正目的，教書和育人。書中反復指出，學習是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰”。在合作學習的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應、同氣相求的交響曲。可見學生自主學習以及合作能力培養的重要性。

　　二、轉變教師角色，把話語權還給學生。

　　教師應徹底轉變自己的傳統觀念，認為自己應該高高在上，一副盛氣凌人的樣子就可以駕馭課堂、操縱學生。相反，教師的角色應是和善的親近的學習領路人，課堂上聽到更多的如果是學生的聲音，而且是正向的積極的富有想象力和啟發性的聲音，那么這將是一堂成功的課題。在我的語文課上，我曾經是那個因為害怕失去話語權從而不能有效控制課堂局面的謹小慎微的老師。很多學生閃光的想法都被瞬間扼殺，久而久之學生們不再愿意開口，甚至連思考能力也開始減弱，沉悶的課堂讓時間過得更慢。后來，我開始尋找問題的出處。通過回憶曾經參與過的先進國家如韓國和美國的課堂教學模式，我幡然醒悟：原來一節好課是需要師生共同努力來完成。于是，我以最快的速度調整授課形式，讓學生占據主體地位，鼓勵發言甚至是錯誤的說法。慢慢的，課堂活躍了起來，學生們不時冒出的或精辟或出乎意料的回答常常讓我對這些年僅十幾歲的孩子們刮目相看。教師要像采擷珠寶一樣珍視每一個記錄學生成長的發言。

　　三、蹲下來，走進學生內心世界。

　　如何能更有效地讓學生融入到課堂之中始終是困擾年輕教師。我嘗試著從一個動作開始做起，蹲下來。由于法國班的學生年齡偏小，“蹲”這個舉動能拉近師生距離。蹲下來糾正發音，蹲下來指導書寫錯誤的漢字，甚至蹲下來跟他們游戲……教師建立于學生相互傾聽雙向溝通的第一個要件是教師自身悉心傾聽每一個兒童的心聲，走進他們的內心。只有這樣建立起來的溝通方式才是有效的，才是穩固的。教師要敞開胸懷接納每個學生個體的多樣性和可能性。在國際部任教有著得天獨厚的優勢就是小班型授課，因此顧及到每一名學生并不是一件難事兒。每名學生都是獨立的個體，蹲下來，讓師生的心貼的更近;蹲下來，將自己的視線放得跟孩子們一樣平，看到的注定會是不一樣的風景。

　　著名教育家葉瀾教師曾經指出：“要從生命的高度、用動態生成的觀點看課堂教學。課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命中有意義的構成部分，要把個體精神生命發展的主動權還給學生。”讓我們都能蹲下來，用自己的傾聽和包容走進每一位學生!

　　課堂有時看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發生著劇烈的運動，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。

　　或許，我們的課堂教學風格正在發生著靜悄悄地變革。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇21

　　尊重和信賴每一個兒童是教學的基點。在看這本書的時候，尊重和信賴這兩個詞時刻縈繞在我的腦海里。佐藤學教授說：“教學的基點是尊重和信賴每一位兒童，尊重與信賴是一切學校改革的核心概念。”對學生的尊重和信賴是相信他們的學習能力，相信他們能夠進行學習的選擇，他們能克服學習中的困難，并通過自己的努力來獲得學習的成功。而對每位學生的尊重和信任則體現在：教師公平地對待每一位學生，即便他的答案并不完美，并不完整，甚至只是只言片語，雖然他還是個猜不出問題的兒童，但是他們的觀點都是精彩的，他們在學習中都可以獲得樂趣，這種對兒童的成功的期待是尊重和信賴每一位學生的最集中的體現。

　　佐藤學教授在觀摩了二十多年的課堂中總結出了這樣的經驗：在教學中是否能夠形成合作學習很大程度上（將近七成）取決于能否尊重每一位學生的尊嚴。只有尊重和信任每一位兒童的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流自由的思考和意向。

　　我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點上，我們常常是說起來容易，要真正做到很難。在我們的課堂上尤其是公開課上，似乎總是想要聽到那些你想要到答案，總是想要得到那些能夠進口我們心弦的能夠受到喝彩的、熱熱鬧鬧的、華而不實的回答。然后真正的尊重和接納兒童的多樣性和可能性就是要去傾聽孩子的每一個心聲，就是那些借助纖細的交響展開的、靜悄悄的、返璞歸真的教學。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇22

　　實習前我曾感到困惑和壓抑。要當老師，除了知識淵博外，說話還需要一定的魅力。但是這段時間我一直有無法克服的缺點。在人們面前說話，我總是緊張，聲音顫抖，或者說話太快。所以越接近實習，我心里就越緊張。到了實習動員大會，我院指導老師的一句話給我留下了深刻的感覺。實習，我們失敗了，去成功。這句話使我獲得了很多釋放。

　　來實習學校認識了穿著統一白色衣服的學生，特別是從第一天開始聽到一句認真的老師，我的心已經平靜了很多，很自然，接受了另一個身份。擁有這不尋常的8周雙重身份的學習生活也開始了。

　　我教初中三級美術。以前學校有10個微型教育訓練，在這里變得有點微不足道。

　　一、基礎技能課。

　　第一節課，我抱著敢死的心態，不緊張。聲音的自我感覺也比較洪亮，教學內容是基礎技術課，這種課就像抱著一種形式一樣，目的非常明確。我把我的經驗和初學者容易犯的錯誤結合起來，分階段教。同學們集中的眼神不斷地給我動力和勇氣，使我很有真實感。

　　但是一周有5節反復上課，每個班都有不同的上課反應，活躍或郁悶，這是根據相當考驗老師應變能力的課堂上的反應，我也做出了相對的改變。一周以來，我得出了一個小小的結論。

　　1、聲調表情是調節教室氣氛的方向盤。

　　2、不要想一門課。你結束后就結束工作。那是你的事，不要忽視學生。

　　3、盡快探索學生的實際情況。例如接受能力、美術學習興趣等。

　　4、不要總是在簡單的問題上玩太多的把戲。

　　5、學生喜歡實際案例的指導。

　　所以在接下來的時間里，我用這幾點要求自己，在課堂上更加自然，逐漸加強了隨心所欲地發揮的能力。而且，換了很多學生的作業后，我發現原來修改作業的作用這么大。讓你更了解學生的實際情況。面對學生時，讓我有底氣上課前評論分析學生的作業，可以使上課有階段性、系統化。同學們的學習積極性更高。

　　二、作品鑒賞課。

　　鑒賞課可以說是美術教育中最難掌握的課。水中月，就像霧中的花朵，你知道她的美麗，但很難在學生面前展現出來。

　　在備課階段，我盡量想象美好的詞句，或者搜索大師幽默的小故事，再現課堂氣氛。我使教室盡可能地像我的想象一樣完美。約翰肯尼迪。

　　來到實際教室才發現上面準備的東西，你的語言藝術，你的真實感情會感染學生。但是我的感覺好像是把剛剛發現的新聞講給觀眾聽。我放不下動作，表情，口音等。每節課我的指導老師楊老師都跟著全程安老師的意見比較簡潔。她讓我注意和學生互動。這種課留了更多的時間讓學生們說話。而且，聲調沒有調整好，整個課程都變得平坦了。

　　我抓住這兩個意見反省了一下。的確，在幾節課的時間里，我都比較費力地爬上來，盡量把學生帶到那位大使崇高的藝術境界。沒有注意到學生們的感情。不要像前面總結的那樣忽視學生。接下來，我努力讓學生欣賞大師的故事或大師的畫。一位男同學給我留下了深刻的印象。他模模糊糊地總結了達芬奇的畫。聽起來有點稚嫩，但真的有點佩服和教室氣氛也很好。它很容易從他們理解的世界出發，帶領同學。教室的氣氛也很好。我還更加注意什么時候使用什么聲調，適當停止或留下空白可以使教室更有節奏感。

　　下課幾個小時后，我進一步體會，想了一些。

　　1、課程就像野馬，要一點一點地積累，慢慢地馴服。

　　2、要感染學生，你必須有真實的感覺。

　　3、要想教好美術，需要對藝術的不斷探索，對學生的愛，守護和引導學生天性的感情。

　　4、把對學生的愛融入你對藝術的愛。這樣你的教學質量才能不斷提高。

　　三、手工制作課。

　　最后一周是手工制作課，主要是給學生們制作和設計家具模型，因此前面的很多挫折，我很早就準備了這門課。我對中學時代美術課的期待和那時對裝扮房子的幻想。搜索了大量精美的手工作品，我也提前做了一些凡品。我也打算把音樂融入美術課。音樂美術本通。有些音樂就是有無形的力量，刺激著人的感情。

　　在實際課堂上，效果都很好。我把轉換成初中時的幻想陳述或提問放在介紹部分。在課堂上展開了良好的展開，展示樣品時學生們的眼睛亮起來了，氣氛達到了預期。在學生的制作過程中，我慢慢地推了原本準備好的節奏。鋼琴曲，沒有人問我為什么會出聲樂，我也沒故意說明。整個課堂情境，輕松流暢。師生能得到較好的交流上完這個課以后，我發現和同學們的感情更親切了。一部分同學的作品都不錯。看著她們的作品，我仿佛回到了我的中學時代。

　　藝術是一種語言，藝術探索的是人類情感的奧秘。在美術教育中我深深體會到：必須注重與學生心與心的交流，盡全力、用愛心喚醒和鼓舞學生對生活的感受，講方法、抓契機引導他們用美術語言去表現內心的情感，豐富生活、陶冶情操，促進審美能力的提高，能夠身心和諧地健康成長。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇23

　　仔細閱讀鐘啟泉教授和陳靜博士共同翻譯的日本教育家佐藤學編著的《教師的挑戰──寧靜的課堂革命》一書，你就會梳理出三個關鍵詞：尊重、傾聽和合作。

　　尊重、傾聽和合作是教學的基點、改革的核心，成功的保證。在佐藤教授列舉的成百上千個教學案例中，都清晰地印證了這些觀點的正確和有效。在山崎老師的課上，我們聽不到一句責備、訓斥和命令式的話語，感受到的滿是肯定、鼓勵和欣賞，滿是充分尊重每一個兒童的思考和情感，滿是不折不扣接納每一個兒童的專心態度。在濱野老師的課上，可以看到由傾聽所造就的閱讀中的精彩鏈接，不管是哪個層次學生的發言，不管發言水平的高低，他都會真誠用心地傾聽，絕不拘泥于把好的發言串聯起來而冷淡稚嫩的表達，因為完整地接納每一個兒童的想法，尊重每一個兒童的尊嚴，才能產生出多樣閱讀的豐富串聯，才能獲得語文學習的無限精彩。在菅野老師的課上，我們會充分感受到合作學習所帶來的活力、智慧和新意，你會看到平時不善交往的學生，也能成為舞臺的主演，情緒平穩地參與討論，活躍地表達自己的發現和看法。

　　在譯后記中，鐘啟泉教授歸納了佐藤學教授的兩個重要觀點：第一，教學的基點是尊重和信賴每一位兒童。佐藤學教授指出：對學生的尊重和信賴是相信他們的學習能力，相信他們能夠進行學習的選擇，能夠克服學習中的困難，并通過自己的努力來獲得學習的成功，而對每位學生的尊重和信任則體現在：教師公平的對待每一位學生，雖然他們的學習經驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴的合作，超越原有的學習經驗獲得屬于自己的成功。第二，從相互的傾聽走向和諧的交響。佐藤學教授指出：“傾聽”代表了對對方觀點的關注、同情、同感與共鳴，而這也會在對方心中產生一種信任感和依賴感，因此傾聽的關系拉近了兩人的距離。而且通過傾聽，一方能夠在另一方觀點的基礎上去思考，并形成了兩方面思維和經驗的連鎖，從而將學習和合作引向深入。佐藤學教授進而指出，在學生中培育互相傾聽關系的第一個要件就是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關系之外，別無他法。

　　21世紀的教師面臨的挑戰是什么，那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。讓我們勇敢智慧地面對挑戰，擔當起時代賦予我們教育者的神圣使命。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇24

　　一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。

　　“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。

　　鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。

　　一、教師應設法讓知識本身吸引學生

　　教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。

　　二、作一名理性的教育者

　　教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，他才有可能把自己的事業做好。

　　三、要繼續學習，多帶點東西進課堂

　　教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續學習，不但是為了使自己的個人素養進一步發展，更是為了使學生得到更好的發展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從為了學生發展的角度我認為繼續學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進;學會新的教育教學手段并應用到教學中去。

　　只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。

　　四、學會贊揚

　　正所謂“金無足赤，人無完人”。“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點，反之，你只會看到無數的缺點。

　　優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，反而久而久之，學生已經習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。

　　作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”

　　作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應時代的要求。

　　《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。

《讀書是教師最好的修行》心得體會 篇25

　　《影響教師一生的100個好習慣》是研究教師習慣的一部經典著作，也是一部對教師影響最深遠、最直接的一部著作。它是我國第一部從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位、系統地研究教師習慣之著作。讀完本書，我想就于宋運來所寫的這五個方面來審視自己現行的工作、學習與生活，來勉勵自我將我所鐘愛的教師這一職業發展為自己的事業，去努力實現我踏進師范學院那天心中早已萌發的自我教育生涯的理想。

　　一.教學習慣：成為有魅力的教師

　　教了十年書了，自己也已經成為了一名母親，確實現在講臺上的我于十年前講臺上的我多了對教學的深層理解、少了對教學的惶惑，感覺多了教學的成熟、也少了剛上講臺時對基本是同齡人的學生的吸引。我會自問，對于學生我是一名有魅力的教師嗎？《中國教育報》上曾經登載過一篇文章，把魅力教學作為教學的最高境界：它是通過教師的人格魅力、藝術魅力、科學魅力去影響和感染學生，使課堂充滿著活力、內聚力和爆發力。回想起去年參加無錫市高中英語教師評優課的競賽活動以及對外籍教師的公開課，就是對自身魅力教學的一種鍛煉。作為一名語言教師，我想，良好的親和力，悅耳的語音，優雅的教態，漂亮的圓體字，出色的課堂組織能力，以及語言環境的營造渲染能力，就是我們語言教師的魅力所在。

　　二.學習習慣：做一個完善的人

　　讀書從教前真的是沒有繼續教育的深厚意識。經過幾年的教書經歷，感覺確實語言也是與時俱進的，新生詞匯、俚語、語言傳播媒體的發達、原聲影片、美劇的隨處可及，時時刻刻讓我覺得自己的英語能力趕不上語言的發展。就像書中所說“讓自己現代起來”、“成為博客一族”、“精彩人生需要筆耕”、“參加到課題研究中去”、“教師、不妨跨學科聽課”，讓我重新理解何為繼續教育。繼續教育不僅包括我們上學讀教育碩士、教育單位的公修課、日常的聽課等等，它是一個人生理念，向一切可學習的環境學習，充實自己的思維成長與完善，只有這樣我們才能更好的服務于社會、教好書育好人。