九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質（通用30篇）

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇1

　　教學目標：

　　1理解作品的思想內容，深入體會作者的愛國主義思想感情。

　　2.學習寫駁論文的方法。

　　教學重點：

　　1. 體會魯迅的憂患意識和愛國精神。

　　2. 理解重要語句的深層含義。

　　3. 領悟文章的寫作技巧。

　　教學方法：

　　2.自主學習法。自己發現問題自己解答或同學幫忙解答，不懂才由老師解答。

　　4. 多元探究法。在討論的基礎上，對某個或某幾個問題變換角度思考，拓展思維。

　　教學時數：1課時

　　教學步驟：

　　一、導語設計

　　導語設計：

　　有一場戰爭使我們刻骨銘心，有一場有關民族精神大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。

　　(解說：從身邊事說起，親切。而且魯迅的關于中國人自信力的建設的思想，在今天仍有現實意義。)

　　二、解題

　　本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

　　本文寫于“九一八”事變三周年之后。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內悲觀論調一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現狀的洞悉，發出中國人當自信自強的吶喊，實在難能可貴。

　　課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力;而現在的標題既有對錯誤論調的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關切和詢問……而這幾方面內容又是交織在一起的，這就使標題內涵非常豐富。魯迅向來擅長在標題上做足文章，這篇也是一樣。

　　三、研習課文

　　(一)整體把握，理清思路

　　1.速讀課文，掃清字詞障礙。

　　讀準下列加點字的字音，并理解下列各字詞的含義：

　　搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 誆騙 懷古傷今

　　(解說：初讀課文，須掃清障礙。可讓學生自查工具書解決。)

　　2.對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據是什么?

　　明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現在的事實為證。

　　(解說：這是讓學生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學習議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據。)

　　(二)具體研習，突出重點、難點

　　1.誦讀第1～5段，討論探究：

　　(1)作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?

　　明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。

　　這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。

　　要駁論證，關鍵要能透過現象看本質，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據更能體現智慧和力量。

　　(解說：這樣設計可以激發學生的興趣，讓學生認識到事實有時并不等于雄辯。而對方羅列的事實卻在為作者服務，這是極具諷刺效果的。通過思考，學生訓練了推理判斷能力，培養了透過現象看本質的意識。)

　　(2)第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?

　　明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

　　從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

　　(解說：這樣設計可以讓學生認識到“自欺力”的表現和實質，并孓解當時的社會現狀。)

　　2.品讀第6～9段，討論探究：

　　(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

　　明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出“看客”的心態，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結合當時的社會現狀，不能說沒有這個因素。

　　(解說：這樣可以讓學生結合背景深入揣摩語句的深層含義，并學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。)

　　(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

　　明確：“狀元宰相”是指統治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

　　(解說：這樣可以讓學生結合背景深入揣摩語句的深層含義，并學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。)

　　(三)課堂小結

　　通過這節課的學習，我們學習了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。

　　(解說：小結時須言簡意賅、提取精要，勾畫本節課的輪廓即可。)

　　四、布置作業

　　閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達的思想內容有什么異同。

　　多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　(魯迅《這個和那個》，收《華蓋集》)

　　(解說：有助于鞏固課文內容，并深入體會魯迅關于“中國的脊梁”的論述。)

　　板書設計：

　　中國人失掉自信力了嗎

　　魯迅

　　樹靶子 擺論據： 夸地大物博 只有“他信力”

　　求國聯

　　擺論點：中國人失掉自信力

　　打靶子 直接反駁：(駁論據)信“地”信“物”信“國聯”是“他信力”

　　信“神”信“佛”是“自欺力”

　　間接反駁：提觀點：有并不失掉自信力的中國人在

　　論據：古代 現在

　　得出結論：自信力有無，要看地底下

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇2

　　教學目標

　　知識目標

　　1.積累詞語：讀準字音，記清字形，理解重點詞語的意思。

　　2.結合本文的寫作背景，理解重要語句的深層含意。

　　3.了解駁論文的有關知識。

　　能力目標

　　1.理清文章的思路，體會本文直接反駁和間接反駁相結合的特點。

　　2.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃的語言特點。

　　情感態度與價值觀

　　體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族自信心、自豪感。

　　教學重、難點

　　重點

　　1.體會直接反駁和間接反駁相結合的駁論方法。

　　2.理解重點語句的深意。

　　突破方法：通過擬列提綱，理解文中“中國人”的所指范疇，繼而深入探究直接反駁和間接反駁相結合的駁論過程;通過“潛心涵泳，細品深味”這一環節，精心設計問題引導學生理解重點語句的深意。

　　難點

　　1.體會魯迅雜文的語言魅力。

　　2.學習魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。

　　突破方法：通過反復閱讀、自主質疑、拓展閱讀，深入體會本文的語言魅力;通過語文活動“鮮花敬獻民族魂”，學習魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。

　　教學方法

　　1.創設情境，激發興趣。通過評價魯迅名言或學過的魯迅作品創設情境，營造與文章內容相吻合的氛圍，激發學習本文的興趣。

　　2.巧設問題，對話討論。通過問題設計巧妙引導學生對話，促使學生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會本文的語言風格。

　　3.語文活動。根據所學內容，設計“鮮花敬獻民族魂”，激發學生的閱讀興趣，引領學生學習魯迅先生的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。鍛煉學生用事實表達，避免空談。

　　課時安排:2課時

　　教學過程

　　第1課時

　　一、創設情境，激發興趣

　　毛澤東曾評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄。”

　　雜文最能體現“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學習魯迅的一篇精彩雜文。

　　二、預習交流和檢測

　　1、本文的寫作背景

　　幻燈片出示：

　　《中國人失掉自信力了嗎》，寫于1934年9月25日。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對這種論調，魯迅在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。

　　2、積累以下字詞

　　(1)讀準下面加點字的注音。

　　慨嘆(kǎi)　　　玄虛(xuán)　　脊梁(jǐ)　　前仆后繼(pū)　省悟(xǐng)

　　倘若(tǎng)　　　誣蔑(wū miè)　　　搽(chá)　　　誆騙(kuāng)

　　(2)理解重點詞語的含義。

　　玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

　　麻醉：文中比喻用某種手段使人認識模糊、意志消沉。

　　舍身：原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠，后來泛指為祖國或為他人而犧牲自己。

　　省悟：在認識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。

　　為民請命：替人民請求保全生命或解除痛苦。

　　誆騙：說謊話騙人。誆，哄騙

　　3、補充議論文知識。

　　多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式：一是直接批駁對方的論點，二是駁論據，三是駁論證。

　　三、默讀課文，整體感知

　　1.默讀課文，初步理清思路。

　　教師引導學生默讀課文，圈點批注。

　　2.交流反饋。

　　教師引導學生思考：對方的錯誤觀點是什么?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據是什么?

　　學生研討，教師點撥明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”、信“物”、信“國聯”，從來就沒有相信過自己，而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是中國“有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現在的事實為證。

　　四、自讀課文，擬列提綱

　　課文結構嚴謹，層次清楚。重讀本文，加深對文章內容的理解。根據過渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點和論據，弄清段落關系，理清文章的思路。引導學生用列提綱的方法，把握課文的層次結構和思想內容。

　　討論交流，明確如下：

　　文章層次清楚，重點突出。段與段之間銜接緊密，過渡自然。例如，第3段開頭“如果單據這一點現象而論”這一句上承第1、2段對方的論據和論點，然后進行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第6段過渡：“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。”從而轉向正面歌頌，作間接反駁。

　　從文章結構可以理清作者思路。文章第1段擺出對方論據，第2段緊接著擺出對方論點。第3至5段，作者承認所擺出的論據是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結論，不能證明論點。他們早已失掉自信力，只是曾經有過“他信力”，現在發展著“自欺力”，因此叫嚷“中國人失掉自信力”，是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態。這是直接批駁。接著，作者在第6至8段，另立一個與對方論點對立的論點：有并不失掉自信力的中國人在。第6段承上啟下，正面立論，第7至8段歌頌富于自信力的“中國的脊梁”，從而駁倒對方。這是間接批駁。第9段是結論，照應題目，對題目提出的問題作出回答。

　　五、探究本文的駁論特點

　　引導學生明確文中有關“中國人”的含義，弄清作者批駁論證的高超技術和敏銳的思維，領略魯迅雜文的論證精妙。

　　1.辨析文中“中國人”的含義，談談“狀元宰相”“地底下”指的是什么。

　　結合課后第二題的設計。明確這些“中國人”的范疇，才能真正明白作者的論證過程。

　　討論交流，明確：“中國人”的含義依次是：指極少數頑固分子以外的中國人民;指廣大人民;指國民黨反動統治者及其御用文人;指所有的中國人;指國民黨反動統治者及其御用文人。“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及其御用文人。“地底下”指當時還處于地下斗爭狀態的中國共產黨及其領導下的革命力量。

　　2.本文的駁論特點。

　　問題設計：作者承認對方的論據確是事實嗎?如果是，那又是怎樣批駁對方的?

　　引導學生領略本文論證的主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。

　　點撥交流，明確：

　　作者承認所擺出的論據是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結論。只能得出：信“地”、信“物”、信“國聯”，這分明是“他信力”，而不是“自信力”。用論敵的論據為論據來反駁論敵的論點的方法，使文章有一種無可辯駁的力量。作者接著論述“玄虛之至”的求神拜佛，只能說明“中國人現在是在發展著‘自欺力’”。層層遞進，推理嚴密，證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點。

　　接著，作者在駁倒了論敵的論點后，指出“自欺”并非現在的新東西，于今更加濃烈明顯，然而“我們有并不失掉自信力的中國人在”，正面提出自己的觀點，然后回顧歷史，關注現實，對這一觀點進行了有力的論證。這個論點與對方論點是針鋒相對的。證明了這個論點的正確性，等于宣告對方論點不能成立。這是間接駁斥了對方論點。

　　直接批駁和間接批駁相結合，批駁就全面深刻，巧妙有力。?

　　第2課時

　　一、揣摩精彩語言，品味作者深意

　　本文語言保持了魯迅雜文的一貫風格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃。可以引導學生舉出一些典型語句加以品味、分析。

　　1.潛心涵泳，細品深味。

　　這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰斗性，帶有嘲諷意味。

　　問題設計：找出你有感觸的詞語、句子，先朗讀品味，然后全班交流。

　　引導交流，點撥品析，舉例：在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

　　2.巧妙修辭，增強說理。

　　引導學生領略作者高超的語言藝術。探究交流明確：本文巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。

　　教師明確：仿擬。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了高超的語言藝術。僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。

　　3.文中加點的文字被國民黨書報檢查機關刪掉，這說明了什么?

　　引導學生思考魯迅先生語言批駁的針對性。

　　明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，所以被刪去。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

　　二、鮮花敬獻民族魂，激發民族自信心

　　引領學生感受魯迅的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。

　　多媒體出示資料：

　　沈鈞儒在魯迅葬禮上說：“高爾基前幾個月死了，死后由蘇聯政府替他國葬。現在，像魯迅這樣偉大的作家，我們人民群眾一致要求國葬，但政府不管。今天我們人民自己來葬，到的都是民眾自己。這個，我想魯迅先生一定很愿意!”

　　魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂”三個字。

　　郁達夫先生在《懷魯迅》一文中說：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”

　　語文活動設計：請同學們選一種鮮花(菊花、荷花等)獻給“民族魂”魯迅，并說明理由，同時用今天中國日益繁榮強大的事實告訴先生：中華兒女越來越自信。

　　學生自由表達對魯迅先生的敬意，引導學生認識運用今天中國發展的事實，增補本文的論證，從現實意義上增強民族自信心、自豪感。鍛煉學生用事實表達，避免空談。

　　三、布置作業

　　拓展閱讀，鞏固提高。印發魯迅的《“友邦驚詫”論》。《“友邦驚詫”論》是魯迅在1931年九一八事變后寫的一篇精銳的時事短評。該文寫作背景和《中國人失掉自信力了嗎》相近，也是精彩的駁論文。讓學生自主思考魯迅雜文的論證藝術和語言藝術。

　　板書設計

　　中國人失掉自信力了嗎

　　魯　迅

　　樹立靶子：對方論據：信“地”;信“物”;信“國聯”;一味求神拜佛

　　對方論點：中國人失掉自信力了

　　直接反駁：失掉的是“他信力”;發展著“自欺力”

　　間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在

　　論據：從古至今滿懷自信的“中國脊梁”

　　直接批駁和間接批駁相結合，批駁就全面深刻，巧妙有力

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇3

　　1.把握文章觀點，理清文章思路。

　　2.了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。

　　3.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力、諷刺意味強、感情色彩濃的語言特點。

　　4.體會魯迅先生的憂患意識與愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族、民主意識，增強民族自信心。

　　一、導入新課

　　我們已經學過魯迅先生的不少文章，學過他的小說，看他用無數生動的形象表達他在時代里的“吶喊”與“彷徨”;學過他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過往。今天，我們將學習魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族斗士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。

　　二、教學新課

　　目標導學一：學習駁論，理清思路

　　1.初讀課文，找出對方的錯誤觀點，并說說作者是怎樣引出這一觀點的。

　　明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實為據，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現出來的三種不同的態度：盲目驕傲，夜郎自大;盲目崇拜，借助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虛無渺茫的態度變化。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了。”這是論敵的論點。

　　2.作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據是什么?

　　明確：因為作者認為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。以對方的論據推出不同答案，有效地駁掉了對方的論點。作者并在此基礎上提出了自己的論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，過去和現在的事實都可為證。

　　3.請結合上述分析簡要梳理本文論證結構。

　　明確：提出對方的論據論點：

　　(1)論據：以前信地、信物、信國聯，轉而現在的信神;

　　(2)論點：中國人失掉自信力了。

　　直接反駁：

　　(1)失掉的是“他信力”;

　　(2)發展著“自欺力”。

　　間接反駁：

　　(1)論點：有并不失掉自信力的中國人在;

　　(2)論據：從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”。

　　最終結論：自信力的有無……要自己去看地底下。

　　4.認識本文文體特點。

　　明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。

　　【教學提示】

　　駁論文批駁的方法：

　　一、駁論點，即反駁對方論點的不真實或錯誤性;

　　二、駁論據，辯駁論據本身是不成立的或是不切實際的;

　　三、駁論證，就是通過反駁論點和論據之間的關系來駁論。

　　目標導學二：品味富有戰斗力的語言

　　1.第一段中，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?

　　明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的揚揚自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國聯”的必然性;“只”是抓救命稻草時的執著，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味。

　　2.“他信力”與“自欺力”都是作者自創的詞，作者是怎樣創出這兩個詞的?這兩個詞的使用達到了怎樣的效果?

　　明確：“自信力”本是《大公報》社評使用的一個字眼，魯迅抓住不放，就著這個字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章，并運用“仿擬”的手法創出“他信力”和“自欺力”這兩個新詞。作者剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯系新近求神拜佛鬧劇進一步挖掘出現在正發展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。由于運用“仿擬”修辭造出一字之差的三個詞語，層層深入，步步強化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。

　　3.文章最后說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下”，你對這句話是怎樣理解的?

　　明確：“狀元宰相”是指統治階級的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指變革社會的積極力量，因為他們來自民眾，所以稱“地底下”。

　　4.揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡直是誣蔑”中“總”“簡直”二詞的表達效果。

　　明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。

　　目標導學三：深度解讀文章，體會作者感情

　　背景資料一：九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發起請第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”。還說什么“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調。

　　問題：你認為為什么國民黨會散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調?

　　明確：當時資產階級指責中華民族失去了自信力，是為國民黨反動政府的消極抗戰推卸責任。

　　背景資料二：在國民黨發表“中國人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對社會現狀的洞悉，發出了中國人當自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就已經發燒，肺病已相當嚴重。文章寫完之后的兩個多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱和關注。

　　問題：結合前面學習過的課文，請你說說魯迅先生是個怎樣的人。

　　明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰線上的民族英雄，魯迅是中國文化革命的主將;他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

　　【教學提示】

　　引領學生感受魯迅的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。

　　目標導學四：補充論據

　　請你舉一個具體的事例來證明中國人從來就不缺少自信力。

　　示例：20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的挑釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生來就是當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此后數次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。

　　三、板書設計

　　可取之處

　　讓學生補寫論據的環節，啟發學生開動腦筋拓展延伸，這樣無形中既讓學生明白了如何圍繞論點寫論據，又激發了學生的愛國主義情懷。

　　不足之處

　　雖然從整體上注重了學生的自主、合作、交流學習，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學生不能照顧到，對駁論文的特點理解不夠到位。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇4

　　【教學目標】

　　1.學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。

　　2.理解并學會運用記敘和議論相結合的表達方式。

　　3.品味文章語言的精妙。

　　4.領會自信心與創造力的因果關系及自信心對個人發展的重要作用，培養學生的自信心。

　　【教學重點】

　　1.運用具體事例及理論論據批駁錯誤觀點的方法。

　　2.文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。

　　3.自信心對個體發展的重要作用。

　　【教學難點】

　　1.培養學生搜集處理資料的能力。

　　2.引導學生了解運用典型事例駁斥錯誤觀點的方法。

　　3.引導學生增強自信心。

　　【教學方法】

　　1.教師引導學生自主學習，歸納要點，掌握方法。

　　2.通過讓學生搜集資料，對比體會，感悟自信。

　　【課時安排】

　　二課時。

　　【教學過程】

　　課前預習

　　1.預習課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音并解釋。

　　2.復習有關議論文知識。

　　3.通過網絡或課外書籍，查閱有關作者及文中涉及到的人物的資料。

　　設題意圖：

　　1.培養學生自讀課文的能力。

　　2.鞏固已有的議論文知識，為更好地學習課文作準備。

　　3.通過查閱資料，讓學生與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

　　第一課時

　　一、導入新課

　　1.教師用多媒體出示關于自信的心理測試題。(見多媒體課件)

　　2.學生自測，教師統計自測結果。

　　3.教師根據自測結果，導入新課。

　　從調查的結果看，有部分同學對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創造或重新開創自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們許多進入職業學校的同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創造宣言》，為我們提供了很好的范例。

　　二、檢查預習作業(課堂練習)

　　1.詞語解釋。(見多媒體課件)

　　2.檢測有關議論文知識。

　　(1)議論文三要素指什么?

　　(2)論據有哪幾種類型?

　　(3)有哪些主要的論證方法?

　　(4)議論文有哪幾類?

　　(5)駁論文中有幾種批駁的方法?

　　(6)駁論文中需要有作者的正確觀點嗎?

　　三、研讀課文，整體把握

　　1.作者簡介。

　　(以學生活動為主。學生根據查閱的資料介紹作者，教師在學生活動的基礎上，運用多媒體課件進行補充總結。)

　　2.學生朗讀課文。

　　3.學生在閱讀全文的基礎上，思考下列問題：

　　(1)本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?

　　總結：在文章中，作者圍繞五種“不能創造”的借口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：

　　①環境太平凡;

　　②生活太單調;

　　③年紀太小;

　　④太無能;

　　⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。

　　(2)作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?

　　總結：作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

　　(學生回答后，教師用多媒體課件出示具體事例。)

　　(3)學生根據查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。

　　(不要求面面俱到，每個學生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學生作答后，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學生從這些人物身上感受自信，感悟創造。)

　　(4)文章中有作者的正面觀點嗎?如果有，是什么?

　　總結：作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，鼓勵人們進行創造。

　　(此題主要是為了讓同學更好地明確，在駁論文中，除了對方的錯誤觀點之外，必然有作者的正面主張。)

　　(5)文章題為《創造宣言》，那么作者的宣言是什么?

　　總結：作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”

　　(以上五個思考題，都以學生活動為主，教師則在學生回答的基礎上，進行補充總結。)

　　四、第一課時小結

　　在文章中，作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“人人是創造之人”的觀點。最后發出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應該創造，都能夠創造的創造宣言。

　　五、課后作業

　　1.思考文章所運用的主要修辭手法及其作用，要求能舉例說明。

　　2.思考本文運用的主要的表達方式，并能結合課文具體分析。

　　3.尋找當代或身邊現實生活中與課文主題有關的實例。

　　第二課時

　　說明：本課時主要是讓學生品讀鑒賞課文，分析文章表達方式及語言方面的特點。引導學生從現實生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚起自信的風帆，駛向自己理想的彼岸。

　　一、品讀課文，體會特色

　　1.思考：文章采用了哪種表達方式?結合課文加以分析。

　　總結：文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。

　　(在學生分析時，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一兩點加以展開即可。教師則在學生分析后，對答案進行整合。)

　　2.品味文章語言，分析文章所運用的修辭手法及其作用。

　　(這是本節課教學的重點，以下提供的例句是文章中出現的運用修辭手法的主要例句。學生不一定都能涉及，教師主要是引導學生的思路，在學生的講述的基礎上進行適當的補充和總結。)

　　排比

　　(1)“有人說……不能創造”五個段落。

　　總結：突出強調缺乏自信的危害性。

　　(2)但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了《國際歌》。

　　總結：強調在單調的惡劣環境中一樣可以創造出驚世之作。

　　(3)八十一難之玄奘，畢竟取得佛經;糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。

　　總結：強調有志者排除萬難也可取得巨大成就。

　　(4)是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創造出來的。

　　總結：強調開辟生路首先靠的是勇氣。

　　(5)所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

　　總結：強調創造是每個人都擁有的基本能力。

　　(6)汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，……

　　總結：強調沒有創造力就如同沒有了生命力。

　　(7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造森林。

　　總結：強調任何一點的創造力，都會促進成就的取得。

　　比喻

　　當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

　　總結：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

　　教師總結：

　　本文敘議結合，運用大量的排比，層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇于創造，具有很強的說服力和鼓動性。

　　二、感悟自信

　　(多媒體課件出示有關張海迪的資料。)

　　教師導入：這里是有關當代保爾張海迪的介紹，她身殘志堅，沒有向命運屈服，創造出了屬于自己的不平凡人生。請同學們結合課后找的資料，對比自己的生活和環境，談談自己的感受和體會。

　　(為了讓學生勇于發言，也為了讓個別無準備的學生有話可說，故先引入了張海迪的事例。設計此環節的意圖是：一方面替學生樹立榜樣，另一方面，通過對比感受，讓學生樹立自信。在學生發言的基礎上，教師再作簡單的總結。)

　　三、總結

　　同學們，大家看到了，也聽到了許多環境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。

　　當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創造還得有智慧。而智慧，主要來源于學習。讓我們從現在開始好好努力，為將來更好地創造奠定厚實的基礎。

　　四、課堂練習

　　1.本文的結構如何劃分?

　　2.作者所舉的“不能創造”的五種借口是從哪些角度提出來的?它們的共同點是什么?

　　五、課后練習

　　1.請用下面的詞語造句。

　　望洋興嘆　　啞口無言　　遁辭　　自暴自棄　　眾叛親離

　　2.閱讀下列文段，回答相關問題。

　　有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經;糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。

　　(1)用“——”劃出錯誤觀點并說明其使用的是( )表達方式。

　　(2)用“[ ]”標出反駁過程的語句，并說明其使用的是( )表達方式。

　　(3)用“～～”劃出事實論據并說明其使用的是( )表達方式。

　　(4)用“(　　　)”標出理論論據并說明其使用的是( )表達方式。

　　3.“感悟自信”為題，寫一段不少于300字的話。可以運用上課使用過的事例，也可以另外找類似的題材。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇5

　　教學目標

　　知識目標

　　1.熟讀并背誦，把握詩歌的內在旋律與和諧節奏。

　　2. 把握詩歌的意象，領會其象征意義。

　　能力目標

　　1.品味詩歌富有表現力的語言。

　　2.體會詩歌中優美的意境，感受涌動著的激情。

　　3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌 的能力。

　　德育目標

　　體味詩歌抒發的戀土深情和思鄉愁緒，培養學生熱愛祖國的思想情感。

　　教學重點、教學難點

　　1.誦讀。理解詩歌意象，體會詩人真摯的情 感。

　　2.感受詩歌中涌動著的激情，把握詩歌主題。

　　課時安排 2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導語設計

　　誰不愛自己的母親.誰不愛自己的祖國?穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯系起來，那就是對祖國深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼 含熱淚對祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們——起去感受詩人澎湃著的靈魂。

　　二、資料助讀 (投影)

　　艾青和《我愛這土地》

　　艾青(1910～1996)，原 名蔣海澄，浙江金華人。他生長在農村，自幼為貧苦農婦哺養，對我們民族的主體——農民有著兒子般的深情。長大后的曲折經歷、坎坷遭遇，使他很快成長為—個革命者。1929年赴法國留學，并開始詩歌創作。1932年回國，在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗，風格渾厚質樸，調子沉重憂郁，但對生活充滿希望與憧憬。他的抗戰時期的詩作， 為覺醒了的民族而歌唱，格調高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長詩《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場》等。

　　《我愛這土地》寫于抗日戰爭開始后的1938年，當時日本侵略軍連續攻占了華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮 起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的 詩。

　　三、感知、研習詩歌《我愛這土地》

　　l，教師深情地 范背全詩。

　　2.學生自由誦讀。教師作誦讀提示：

　　這首詩無固定的節律，不押韻。它主要由句中停頓和句末 停頓構成一定的節拍。誦讀時要著重體會由詩中感情起伏所構成的“內在節奏”。

　　示例

　　我愛這土地

　　假如/我是一只鳥，

　　我也應該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

　　這被暴風雨/所打擊著的/土地，

　　這永遠洶涌著/我們的悲憤的/河流，

　　這無止息地/吹刮著的/激怒的/風，

　　和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……

　　——然后/我死了，

　　連羽毛/也腐爛在土地里面。

　　為什么/我的眼里/常含淚 水?

　　因為/我對這土地/愛得深沉……

　　3.指定學生誦讀全詩，教師作簡要點評。

　　4，思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?

　　教師引導學生概括后明確：全詩以“假如”領起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續寫出歌唱的內容，并由生前的歌唱，轉寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉由鳥的形象代之以詩人自身形象，直扦胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。

　　5.精彩研讀。

　　學生合作研討：

　　(1)詩人為何不用“珠圓玉潤” 之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會到什么?

　　(2)鳥兒 歌唱的內容中，“土地”“河流”“風”“黎明”有哪些深刻的含義。結合時代特征，說說它們有哪些象征意蘊 ?

　　(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?

　　(4)詩歌的第二節與第一節有著怎樣的聯系?把第二節去掉，詩歌主題的表達將會受到怎樣的影響?

　　學生研討后回答，教師明確：

　　(1)詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著

　　因沉重的苦難和憂郁的負荷而生發的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患濤情，所以用“嘶

　　啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執著的愛。

　　(2)上述一系列意象表達了歌唱的豐富內涵：暴風雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預示著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光，必將降臨于這片土地。

　　(3)表達了詩人對土地的眷戀，將自身融進大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。

　　(4)如果說第一節是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第 二節短小精悍的兩行則可看作 是對主題的高度凝練的概括。去掉第二節，詩意則得不到提煉和強化。

　　6.學生熟讀背誦全詩。

　　四、課堂小結

　　同學們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對祖國——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個苦難年代，愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠唱不盡的主題。

　　五、布置作業 閱讀艾青的《太陽》一詩.

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇6

　　學習目標：

　　1.了解作家作品,積累字詞。

　　2.疏通文意，理清故事情節。

　　3.分析人物形象并學習刻畫人物的方法。

　　4.通過古典小說的學習，感受傳統文化的魅力。

　　教學重難點：

　　重點：疏通文意，理清故事情節。

　　難點：分析人物形象并學習刻畫人物的方法。

　　導入新課：

　　東漢末年，天下大亂，群雄紛爭。劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實現統一大業，于是就有了“三顧茅廬”這一典故。

　　劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助，經千年傳唱，已成佳話。然而古來君主禮賢下士的例子并不少見，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什么秘密呢?想要深入了解，請同學們走進今天的課文。

　　一、引導自學(8分鐘)

　　明確自學要求，學生自學，教師巡視指導。

　　合作探究：有疑惑的地方同桌可以進行合作交流。

　　自學要求：(大屏幕出示)

　　(一)默讀課文，了解作者及作品。

　　(二)畫出生字詞語。

　　(三)疏通文意，理清情節。

　　二、展示反饋(時間：7分鐘)

　　(一)文學常識

　　1.作者：【羅貫中】名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。羅貫中生于元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創作。羅貫中編著的小說有《隋唐志傳》《殘唐五代史》《三遂平妖傳》等。 

　　2.作品：《三國演義》：又名《三國志通俗演義》，是我國第一部長篇章回體小說，也是歷史演義小說的開山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語言，將興廢爭戰、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學理想。 

　　3.補充背景介紹：《三顧茅廬》這篇課文發生的背景是：建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到臥龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，一顧茅廬遇崔州平，論天下事;二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。

　　第三次終于相見。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師。課文就是從三顧茅廬開始寫起的。

　　(二)生字詞語

　　拜謁(yè) 今番(fān) 叱(chì)

　　僥幸(jiǎo) 豈可相強(qiǎng) 謬(miù)

　　傾頹(tuí) 竊命(qiè ) 沔水(miǎn)

　　如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大。

　　經世奇才：舊時稱治國安民的才能。

　　思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。

　　頓開茅塞：比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。

　　(三)理清情節

　　1.釋題：三顧茅廬

　　明確：三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪。

　　三顧茅廬指劉備為了興復漢室，建功立業，三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助，擺脫困境的事。

　　2.情節

　　開端(①)：劉備力排眾議，決定三顧茅廬。

　　發展(②)：劉備第三次得以成功遇見諸葛亮

　　高潮(③)：諸葛亮隆中三分天下，謀興邦定國之策。

　　結局(④)：劉備拜請諸葛亮出山相助。

　　三、精講點撥(時間15分鐘)

　　(一)劉備第三次去拜訪諸葛亮，從哪些地方可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”?這表現了他什么樣的性格特點?

　　明確：從劉備的動作(下馬步行、等候、徐步而入等)、神態(拱立階下)，語言(其時劉備已年過40，孔明才27，劉備卻稱孔明為“大賢”并稱“拜見”)可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”。 正面描寫

　　禮賢下士、求賢若渴。

　　(二)張飛、關羽有怎樣的性格特點?寫二人的反對有什么作用?

　　張飛大怒，謂云長曰：“這先生如何傲慢!見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起!等我去屋后放一把火，看他起不起!”

　　明確：張飛的話表現了他直爽、魯莽、暴躁、不計后果的特點，也寫出了對備的忠心。

　　關公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶?”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來，我只用一條麻繩縛將來!”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢，汝何太無禮!今番汝休去，我自與云長去。”

　　穩重、顧全大局

　　明確：二人的反對，反襯出劉備的有遠見、有誠意以及求賢若渴的急切心情和虔誠態度。(側面描寫)

　　(三)結合人物描寫的方法，分析諸葛亮的人物形象。

　　大夢誰先覺?平生我自知，

　　草堂春睡足，窗外日遲遲。

　　淡泊明志、寧靜致遠、大智大勇。

　　玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

　　明確：短短數語，描繪了諸葛亮的外貌、表現了他超凡脫俗、飄飄然同神仙的非凡氣質。

　　諸葛亮為劉備分析天下大勢的內容被后人稱作“隆中對”，請你說說，“隆中對”是如何幫助劉備分析天下大勢的? 

　　【明確】

　　對曹操，誠不可與爭鋒。 對孫權，可以為援而不可圖也。 對荊州，可爭，作為根據地。 對益州，可圖，作為根據地。最終目標：成霸業，興漢室。

　　神機妙算、足智多謀、有雄才大略

　　次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”后人有詩嘆曰：“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。”

　　明確：淡泊名利，喜愛躬耕的閑適.

　　(二)課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析后，說“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用? 

　　【明確】這是從側面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實現宏愿的途徑，興復漢室有了可能性。)

　　(四)人物小結

　　劉備：求賢若渴、禮賢下士、寬容大度、虔心誠意，有遠見、有政治抱負。

　　張飛：性格暴躁、魯莽。

　　關羽：穩重、顧全大局。

　　諸葛亮：雄才大略，深謀遠慮，謙虛謹慎，淡泊名利

　　關心人們疾苦。

　　1.學生自學，教師巡視指導。

　　2.合作探究：先指名學生展示，有困惑的地方小組交流合作探究。

　　3.教師明確或點撥。

　　作為一篇小說，課文刻畫人物用了哪些手法進行描寫?

　　典型的動作、語言、神態描寫;

　　對比突出人物性格;

　　正面描寫和側面描寫相結合。

　　四、梳理歸整(時間2分鐘)

　　文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現了他為興蜀漢大業而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

　　五、拓展延伸(時間2分鐘)

　　學了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發呢?

　　學生談，考慮不到的教師指點

　　明確：

　　1.我們對人一定要誠心誠意;

　　2.當今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風氣;

　　3.要學習諸葛亮，平時刻苦攻讀，關心天下事，立志成才。

　　六、教師小結(時間2分鐘)

　　“古今多少事，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對人才的尊重，讓我們永遠記住這個古訓：尊重人才。只因劉備有了這樣的優良特征，才能收獲孔明的結草銜環以報，才能建立起一方霸業。我們今后要學習人物的優良品質，也開創出屬于我們自己的一片天。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇7

　　學習目標：

　　1.品味寫雪景語句的精妙。

　　2.感悟雪中賞景的深沉之情。

　　3.學習白描寫景的手法。

　　學習重點：1.品味寫雪語句的精妙。

　　2.學習白描寫情手法。

　　學習難點：感悟張岱的深沉之情。

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、導入課題

　　自古風花雪月之事，必能引起文人墨客心頭的悸動，特別是遇到潔白的大雪，更是能觸動他們容易騷動的心。你所學過見過的詩詞中帶有雪的你記有多少呢?(學生做得，不一而足，教師要多鼓勵，多贊揚)喔!同學們掌握的還真不少，足見大家的知識的淵博。在剛才大家所展示的詩句中，柳宗元的《江雪》，我為覺得寫雪最為突出，現在大家一起來吟誦一下吧!

　　(學生吟誦)很好!大家從詩中看到了什么樣的雪景?(學生可能說出多種情況，教師最后總結。)這真是：天無飛鳥、路無行人，天寒地凍，萬籟俱寂呀!從此雪景中你體會到了作者什么樣的心境呢?(提示學生可以參考剛學過的《小石河潭記》的作者介紹)孤獨，凄涼，因被貶而悲傷的情感。同樣是在冰天雪地之中，我們今天來看看清朝的張岱是什么樣的心境呢?

　　二、明確學習目標(學生讀記)

　　三、作者簡介。

　　張岱：又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。

　　四、踏雪賞景

　　1.現在我們就跟隨張岱一起來領略西湖雪景的美麗吧。請齊讀課文(學生齊讀)找出文中張岱都看到了哪些雪景?

　　學生找出：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕

　　霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。

　　湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　2.我們一起來欣賞一下這雪景吧!

　　“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”讀了此句你想到了哪句詩?

　　學生答：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　這句寫出了西湖的什么的雪景?

　　學生會到許多答案，教師總結：天無飛鳥、路無行人，天寒地凍，萬籟俱寂。些兩句的意境是多么的相似，可見此二人都有什么樣心境?

　　學生答：孤獨。

　　3.我們來看“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。”一句

　　句中“沆碭”是什么意思?白氣彌漫的樣子。

　　句中三個“與”是不是太多了，有些啰嗦呢?我們能不能把這三個去掉。

　　學生答：(三個與字把天云山水連在了一起，更能顯示出天地之間的蒼茫。如果是去掉了，就顯得界線分明，沒有蒼茫之間意了。)

　　你說的太好了，大家給他鼓掌!

　　4.我們再來看“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一句。

　　我們平時來說長堤應該用一什么?亭子用一什么?船用一什么?人用兩三什么?

　　學生說：一條、一座、一艘、兩三個。

　　我們能把這些量詞換掉嗎?

　　學生答：不能，用痕、點、芥、粒，顯示出這種景物在天地之間的蒼茫，渺小，如果換掉了就顯不出其渺小之境了。

　　你說得真好!大家給他鼓掌。

　　五、賞雪悟情

　　1.張岱能寫出這么美的雪景，如果用文中一個字來評價他的話是哪一個字?

　　學生答：“癡”

　　那我們能從文中的哪些地方看到他的“癡”呢?我們小組之間可以做適當的交流。

　　學生答：在大雪三日，湖中人鳥聲俱絕的情況下去看雪。

　　在更定之后去看雪。(更定：時間上是晚上七、八點鐘)

　　張岱在這種情況下去看雪，不但可看出他的“癡”，更能看出他的孤獨與清高。

　　2.等張岱來到湖心亭，亭中已經有人了，這真是：莫道君來早，更有早來人呀!

　　如此說來，亭中早到之人，也應該是“癡”于雪景了。

　　那么從文中哪些語句可以看出金陵人的癡?學生小組討論作答。

　　比張岱來的更早，準備有酒食，預計停留時間很長，在時近年關，卻不回家，在此看雪。

　　金陵人見到張岱是怎么說的?

　　學生答：“湖中焉得更有此人?”

　　用自己的話怎么說?

　　學生答：在湖中怎么還能碰上這樣的人?

　　我們把句中的這樣空白，你能填上什么樣的詞語?

　　在湖中怎么還能碰上 的人?

　　學生可自由發言，鼓勵不同的評價，教師要做適當的引導。

　　3.張岱遇到金陵人，也算是志同道合了，有道是酒逢知己千杯少，為什么金陵人邀張岱飲酒，張岱卻“強飲三大白而別”，(強做何解釋?強是勉強)而不是多喝幾杯?

　　學生答：張岱獨自賞雪的興致已經沒有了，所以也就沒有繼續停留的想法，就離開了。

　　你說得真好。從這里我們可以看出張岱還真是一個獨立特行的人，也足見其不愿與他人為伍的孤傲。

　　4.張岱見到亭中之人，問其姓氏，卻答是“金陵人”，這不是所答非所問嗎?難道是他們有問題?(學生小組討論作答)學生可能很難抓住重點，教師此處經總結一下。

　　這更顯出張岱對故國的思戀之情，還文章開關，用崇禎的年號，張岱是清朝人，卻用明朝的年號，在簡介中還有，張岱明亡后不仕，這都說明張岱的遺世獨立，以及對故國的思戀。

　　六、課堂總結

　　今天我們跟隨張岱，賞了雪景，也理解了張岱情感，現在就讓我們就一句話來概括張岱的特點吧。請用好一個 的張岱來作總結。

　　七、布置作業

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇8

　　教學目標： 1、學習和積累文言詞匯。2、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。3、深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。

　　教學重點：1、疏通文意，掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。

　　2、理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

　　教學難點：學習文章敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法，體會文章駢散結合的句法形式。

　　教學方法：誦讀法 講授法 討論法 交流法

　　教學手段：多媒體課件

　　課型：新授課。

　　教學用時：3課時。

　　教學過程：

　　一、創設情境，導入新課：

　　二、整體感知課文內容：

　　1、介紹“記”相關知識和岳陽樓情況

　　2、作家作品介紹

　　3、積累生字詞

　　4、教師范讀，學生自由讀課文。

　　三、借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。

　　四、默讀課文，理清條理：

　　全文共分三個部分：

　　第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。

　　第二部分(2—4自然段)：寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

　　第三部分(5自然段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。

　　五、小組合作探究，討論交流，教師作提示性講解分析。

　　(一)速讀第一段，回答下列問題：

　　1、第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么?說明了什么?

　　2、首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以后心情不好，準備修好岳陽樓后“憑欄不慟數場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?

　　(二)齊讀第2段，思考：

　　1、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?

　　2、第二段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?

　　(三)細讀第3、4段，思考

　　(1)說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感受，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

　　(2)作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?

　　(3)兩段在結構上也是完全相同的;甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什么?

　　(四)自由讀第5段，回答：

　　(1)“古仁人之心”是怎樣的?古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

　　(2)“進”、“退”指什么? “微斯人”的“斯人”指什么人?

　　(3)作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　(4)古仁人有沒有快樂的時候呢?

　　(5)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯系有關作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。

　　(6)怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

　　六、朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。

　　七、教師小結，布置作業

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇9

　　一、教學目標：

　　1、知識目標：培養學生閱讀詩歌的興趣，理解詩歌的內涵

　　2、能力目標：了解作者的生平事跡及詩歌寫作技巧和詩歌寫 作方法

　　3、情感目標：理解含義深刻的句子，體會詩歌的思想感情

　　二、教學重點：

　　1、朗誦詩歌，體會詩歌的感情

　　2、人物生平事跡的講解和掌握

　　三、教學難點：詩歌運用了哪些意象和寫作手法?

　　四、教學準備： 林徽因的資料介紹、幻燈片、視頻

　　五、教學方法：“定向——自讀——答疑——小結”四步

　　六、教學課時：兩課時

　　教案設計安排表

　　時間 教學過程 教師活動 學生活動 教案設計說明

　　第

　　一

　　課

　　時

　　一、創設問題情景引入課題 1、大家知道我國有一位非常著

　　名的女建筑家是誰嗎?是徐志摩先生真正愛了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶!

　　2、播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因

　　根據課外知識，回答問題 1、活躍氣氛

　　2、帶入課堂教學內容

　　二、人物介紹 1、傳奇女子林徽因的生平簡介

　　2、徐志摩及其人生的簡介

　　3、梁思成的簡介

　　4、陸小曼的簡介

　　5、金岳霖的簡介

　　注意做筆記 1、拓寬教學知識

　　2、利于詩歌的講解

　　時間 教學過程 教師活動 學生活動 教學設計說明

　　第

　　二

　　課

　　時

　　一、進入詩歌的學習 1、播放幻燈片，教師朗誦詩歌

　　2、學生齊讀詩歌

　　3、用超鏈接播放詩歌朗誦 《你是人間的四月天》

　　學生齊讀 1、有利于學生集中注意力

　　2、了解詩歌的內容

　　二、賞析詩歌 1、簡介詩歌的寫作背景

　　2、講解詩歌的內容和主題

　　3、分析詩歌所運用的意象和蘊含

　　4、分析詩歌的寫作手法和技巧

　　1、做筆記

　　2自由回答問題

　　(1)詩歌所表達的內涵和主題

　　(2)詩歌運用的哪些意象，有什么韻味感

　　(3)這首詩歌用了什么手法

　　(4)詩歌寫作有什么技巧 1、這首詩歌所寫所表達的意思

　　2、詩歌賞析的方法和步驟以及技巧

　　三、小結詩歌 1、小結《你是人間的四月天》

　　2、小結寫作詩歌的寫作方法 1、加深記憶，復習所學習的內容

　　四、附帶講解徐志摩的《偶然》 1、寫作背景

　　2、詩歌表達的內涵和主題 拓寬知識

　　五、作業 1、背誦《你是人間的四月天》

　　2、寫一首詩歌

　　復習寫作技巧和方法

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇10

　　教學目的：

　　1、學習本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法，語文第五課《故鄉》。

　　2、學習在前后對照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。

　　3、認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農村和鄉鎮經濟衰敗、農民破產、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。

　　教學重點：

　　學習本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。

　　教學難點：認識造成農村經濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。

　　教學方法：講析、討論、朗讀

　　教學用具：計算機

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入：

　　由回憶所學的魯迅作品導入，并簡介作者魯迅(原名周樹人，是我國著名的文學家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我們要學的《故鄉》就選自《吶喊》。

　　二、體裁：小說

　　三、背景：

　　1、請問魯迅的故鄉在哪?

　　(浙江紹興)

　　2、對魯迅的故鄉你了解多少呢?《從百草園到三味書屋》給了我們一些關于魯迅故鄉的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉如何?

　　明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。

　　3、作者滲透在字里行間的是他對故鄉的什么情感?

　　(留戀、喜愛、思念之情。)

　　4、在這一篇《故鄉》中，作者抒發的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎?為什么?

　　(不是，因為故鄉發生了很大的變化，變得很糟糕。)

　　5、隨著時代的進步，社會應不斷發展變化進步，可為什么故鄉會越變越糟了呢?聯系課文背景思考。

　　時代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個皇帝，卻并沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質，中國人民尤其是農民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉紹興接母親到北京，目睹了在現實社會生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經歷為題材，寫了這篇小說，初中三年級語文教案《語文第五課《故鄉》三課時》。

　　6、提問：課文中的“我”是不是魯迅呢?

　　(當然不是，小說中的人物是虛構的。文藝作品源于生活，又高于生活。)

　　四、整體感知：聽讀課文后，用一句話概括課文內容。

　　五、理清文章的結構：

　　速讀全文，給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：依據時間的順序，按照“回故鄉”“在故鄉”“離故鄉”的情節安排，全文可分三部分。

　　第一部分(從開頭到“搬家到我在謀食的異地去。”)描寫了故鄉的蕭條景象和“我”見到故鄉的復雜心情，并交代了“我”回故鄉的目的。

　　第二部分(從“第二日清晨”到“已經一掃而空了”)寫“我”回故鄉的見聞與感受。

　　第三部分(從“我們的船向前走”到完)寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。

　　2、再次閱讀課文，了解小說中的人物，試說說自己對這些人物的印象分別是什么。

　　六、小結：

　　小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉”——“在故鄉”—— “離故鄉”的情節安排，寫了“我”回故鄉的見聞與感受。

　　七、作業：

　　給下列畫線的字注音。

　　1.裝弶( )2.腳踝( )

　　3.恣睢( )4.偶然( )

　　5.嗤笑( )6.陰晦( )

　　7.愕然( )8.顴骨( )

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇11

　　學習目標：

　　1、能正確流利朗讀課文，掌握本文生字詞。

　　2、掌握閱讀小說的方法，理清本文敘事線索和故事情節。

　　3、賞析景物描寫的作用

　　自學指導一：比快速默讀課文

　　自學指導二：比精彩回答問題。

　　1、說說本文是按什么順序來寫的?又是以什么為線索來組織故事情節?

　　小說以時間為序，以“我”在故鄉的見聞感受為線索，

　　2、梳理情節結構，講講每部分寫了什么具體內容?

　　依據這個線索可以分為“回故鄉 ——在故鄉——離故鄉”三個部分。

　　第一部分(1-5)描寫了故鄉的蕭條景象和“我”見到故鄉的復雜心情，并交代了“我”回故鄉的目的。

　　第二部分(6——77)寫“我”回故鄉的見聞與感受。

　　第三部分(78——88)寫“我” 離開故鄉時種.種感觸和矛盾心情。

　　3、如果用一個字概括課文的內容，應用哪個字較為恰當?請簡單說說理由。

　　自學指導三：比精彩回答問題。

　　1、故鄉的環境在變，何以見得，從哪句話可以看出來?時隔多年，重回故鄉，你能想像“我”漸近故鄉時的心情是如何的嗎?

　　先用一個感嘆句“阿!”再用一個否定的疑問句。這樣寫是因為故鄉的景象出乎“我”的意料，因而產生懷疑，但又的確是“我”的故鄉。對懷疑加以否定，反映“我”的復雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結構上起承上啟下的作用。

　　2、第2段運用了什么描寫?能體會其作用嗎?

　　天氣陰晦、冷風嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫出衰敗荒涼的農村景象，襯托“我”悲涼的心情。

　　3、見到故鄉時，我的感受是怎樣的?用文中的話來回答，說說你對這句話的理解。

　　故鄉本也如此，——雖然沒有進步，······本沒有什么好心緒。

　　眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實則流露出一種憂憤之情。

　　4、第四段說“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。”“我”真的記不起了嗎?在什么地方寫有?找出來后說說“我”記憶中的故鄉是怎樣的?美在哪時?這也是一段景物描寫，又有何作用呢?

　　第12段 少年閨土月夜刺猹圖

　　第二課時

　　學習目標：

　　1、把握分析人物形象的方法，理解外貌、語言、動作、神態和景物等描寫對刻畫人物形象的作用。

　　2、掌握課文運用對比來表現主題的寫作手法。

　　自學指導一：比精彩回答問題。

　　1、你怎么看記憶中的少年閏土?

　　2、時過二十年，少年閏土發生了怎樣的變化?什么原因使閏土前后判若兩人?

　　小結：表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳

　　深層原因：辛亥革命雖然推翻了封建帝制，可是由于它的不徹底性，封建主義仍然壓迫著勞苦大眾，還有帝國主義也在入侵中國，加上眾多的苛捐雜稅，造成了農村經濟衰敗，農民生活的貧困，封建傳統觀念(即禮教、等級觀念)毒害，使閏土發生了巨變。

　　3、生活在城鎮的楊二嫂又發生了什么變化?她為什么也發生這么大的變化?說說作者塑造楊二嫂這一形象的作用是什么?

　　農村經濟衰敗、生活的貧困讓她養成了小市民勢利貪婪(或：市儈)的惡習。辛亥革命的不徹底性造成的禍害已經波及城鎮。

　　4、 小說怎樣刻劃楊二嫂形象的?與描寫閏土的方法有何異同?

　　同：都通過人物外貌、語言、動作的描寫來表現人物;都寫出了人物的前后變化。

　　異：寫閏土是先回憶，再眼前，因為少年閏土的美好形象已經在“我”頭腦中留下了深刻的印象。

　　寫楊二嫂則是先聞其聲，再見其人。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。

　　自學指導二：比精彩回答問題。

　　一、結合以下問題，分析“我”是一個怎樣的人?

　　1、“故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么?

　　因為“我”對故鄉的現實(即人與事)感到失望，故鄉沒有給“我”留下好印象。

　　2、“我只覺得我四面有著看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么?

　　指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。

　　3 、文中點出哪三種舊的生活態度?文中說“他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的”中的“新的生活”是指什么樣的生活?

　　新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

　　4、(1)“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”? (2)為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。”

　　(1)因為“我”的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實現是未知數，“我”不知道，所以想到希望的能否實現，自然便害怕起來。

　　(2)閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現還是未知數，所以茫遠。

　　5、課文再次出現海邊奇異的圖畫，表現了什么?

　　海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。

　　6、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義?

　　“我”是小說中又一個重要人物。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個人物。結合以上問題說說“我”是一個什么樣的人?

　　“我”二十多年前遠離故鄉，過著辛苦輾轉的生活。回到故鄉，看到故鄉的衰敗蕭索，看到故鄉人的生活窮困悲苦，看到故鄉人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀而失望。但“我”并不絕望，“我”憧憬著美好的故鄉，“我”希望故鄉人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識分子，而是一個同情、熱愛勞動人民的具有民主進步思想傾向的小資產階級知識分子形象。

　　關于主題： 小說以“我”回故鄉的見聞與感受為線索，通過對比手法的運用，表現閏土和楊二嫂在二十多年里發生的巨大變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農村衰敗、蕭條、日趨破產的悲慘景象，揭示廣大農民生活痛苦的根源，表達了作者改造舊社會、創造新社會生活的強烈愿望。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇12

　　一、情景導入　生成問題

　　如果說人的身體活動需要空間，那么，人的精神活動是不是也需要空間呢?精神活動的疆域應該怎么來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

　　二、自我研學　生成新知

　　步驟一　知識梳理　夯實基礎

　　1.文學常識

　　(1)作者簡介

　　畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧。一級作家，內科主治醫師，北京師范大學文學碩士。

　　(2)背景鏈接

　　目前，隨著人們生活水平的日益提高，人們對自己的居住條件也有了越來越高的要求，“家”越來越大，越來越漂亮，身體活動的空間越來越寬敞，可人們是不是也該想到“心靈活動”的疆域，是否也需要拓寬，也需要達標呢?正如書中所說，“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量”，是應該為自己的精神修建三間小屋。

　　2.生難字詞

　　(1)字音

　　寬宥(yòu)　 游弋(yì)　輕覷(qù)　麾下(huī)

　　廣袤 (mào) 贅余(zhuì) 窗欞(líng) 坍塌(tān)

　　要訣(jué) 困厄(è) 襟懷(jīn) 灼晃(zhuó)

　　自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù )

　　(2)詞義

　　【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。

　　【林林總總】林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容品種繁多。

　　【俯拾即是】俯，低頭，彎腰;即，就。只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。

　　【鳩占鵲巢】斑鳩占據喜鵲的巢。比喻強占別人的房屋、土地、產業等。

　　【李代桃僵】李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。

　　【形銷骨立】形容身體極其消瘦。

　　步驟二　整體感知　走進文本

　　1.朗讀指導

　　輕聲自由朗讀課文，讀準字音。

　　2.熟讀課文，歸納文章層次

　　明確：第一部分 (第1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。

　　第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。

　　第一層(第7～8段)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛著我們的愛和恨的小屋。

　　第二層(第9～13段)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放我們的事業的小屋。

　　第三層(第14～17段)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

　　第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實、儲物豐富的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

　　三、合作探究　生成能力

　　步驟三　精讀課文　深入了解

　　1.作者說的是哪三間精神的小屋?

　　明確：(1)第一間小屋盛著我們的愛和恨。(2)第二間小屋盛放我們的事業。(3)第三間小屋安放我們自身。

　　2.第1～6段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關聯?

　　明確：第1～3段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考，引出對精神空間的理解。第4～6段：由身體活動的空間引出對人的心靈活動空間的思考。

　　3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

　　明確：第一間，盛著我們的愛和恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

　　4.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?

　　明確：作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念，揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。

　　5.第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的?

　　明確：作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

　　四、當堂演練　達成目標

　　步驟四　總結課文　拓展延伸

　　1.課堂小結

　　這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

　　2.拓展延伸

　　如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會盛放哪些內容呢?

　　3.布置作業

　　(1)完成課后練習。

　　(2)拓展美讀：師生朗誦畢淑敏散文《造心》第16、17段。

　　(3)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。

　　精神的三間小屋

　　畢淑敏

　　盛著愛恨——光明溫暖

　　盛放事業——堅固優雅

　　安放自身——獨特安穩

　　五、課后反思　查漏補缺

　　通過這篇課文的教學，我覺得學生們的思想境界有了變化，他們明白了這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠圣潔的人生境界。所以，我們只有學會珍視自我，這間小屋才會更加獨特與安穩。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇13

　　【教學目標】

　　知識與能力

　　1.掌握“更定、毳衣”等文言字詞的音形義。

　　2.理解全文內容，理解主題思想。

　　過程與方法

　　1.揣摩文中借助白描手法描寫西湖雪景的文字，把握敘事、寫景、抒情交融的寫作特色。

　　2.體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

　　情感態度與價值觀

　　解讀作者的精神世界，對其進行辯證地看待。

　　【重點難點】

　　教學重點

　　背誦課文，理解文章運用白描來寫景的手法。

　　教學難點

　　1.解讀作者的精神世界，對其進行辯證地看待。

　　2.把握寫景與敘事、抒情的關系。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一課時

　　一、新課導入

　　以前我們學過一篇叫《詠雪》的課文，謝道韞一句“未若柳絮因風起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。古人對雪可謂情有獨鐘，今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。

　　二、自主預習

　　1. 背景資料

　　張岱( 1597-1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

　　張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

　　2.檢查預習

　　(1)訂正字音

　　更( gēng)定 　 毳(cuì)衣　 霧凇(sōng)

　　沆(hàng)碭(dàng)　 一芥(jiè)　 喃(nán)喃

　　(2)詞語釋義

　　絕：消失。

　　更定：指初更以后。晚上八點左右。定，完了，結束。

　　余：第一人稱代詞，我 。

　　擁毳(cuì)衣爐火：穿著細毛皮衣，帶著火爐。毳衣，細毛皮衣。毳，鳥獸的細毛。

　　霧凇沆碭：冰花一片彌漫。

　　惟：只有。

　　長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。

　　及：等到。

　　舟子：船夫。

　　喃喃：低聲嘟噥

　　相公：原意是對宰相的尊稱，后轉為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

　　更：還。

　　癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文為癡迷的意思。

　　(3)一詞多義

　　①是 是日更定(這)

　　問其姓氏，是金陵人(判斷動詞，是)

　　②更：是日更定(古代夜間的計時單位，音gēng)

　　湖中焉得更有此人(還，音gèng)

　　③白：上下一白(白色)

　　余強飲三大白而別(古時罰酒用的，泛指酒杯。)

　　④大：見余大喜(非常)

　　余強飲三大白而別(大，與“小”相對)

　　⑤余：余住西湖(我，指作者)

　　江干上下十余里間(多)

　　(4)詞類活用

　　①大雪三日(名詞活用作動詞，下大雪)

　　②是金陵人，客此(名詞活用作動詞，客居)

　　③擁毳衣爐火(名詞活用作動詞，帶著爐火)

　　④與余舟一芥(小草，這里名詞用作狀語，像小草一樣的微小)

　　(5)古今異義

　　①白 古義：杯。例：余強飲三大白而別。

　　今義：白色。

　　②更 古義：古代夜間的計時單位。例：是日更定也。

　　今義：更加。

　　三、合作探究

　　(一)整體感知

　　(1)請用自己的話概括課文中心內容。

　　答案示例：到西湖的湖心亭看雪。

　　(2)敘事是本文的線索，請在文中找出記敘的要素。

　　答案示例：時間：崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分。

　　地點：西湖的湖心亭。

　　人物：作者張岱，兩“客此”的金陵人(舟子、小童)。

　　事件：看雪;奇遇。

　　(二)研讀分析

　　1.突破重難

　　(1)作者在寫景時用白描手法，文字極其簡練，為何開頭交代時間及看雪背景卻極費筆墨?

　　答案示例：開頭作者用明代年號紀年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。他以明代遺民的視角來看世界，自然會有一種孤標傲世，遺世獨立的情懷和風致。“大雪三日”一句，以聽覺表現出西湖在大雪后一片靜寂的情景，而作者偏要選這最靜寂的凌晨時分去看雪景，以示自己的孤懷雅興。

　　(2)從“獨往湖心亭”中的“獨”字可見是一人前往，為何又寫“舟中人兩三粒”，結尾又寫舟子?是否矛盾?

　　答案示例：這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，茫茫眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他文人雅士的孤傲，也是作者強烈的自我意識、自我情懷的一種寫照。

　　(3)本文題為《湖心亭看雪》，為何第2段卻詳寫湖心亭奇遇?

　　答案示例：本文的主體內容是看雪，這是作者計劃之中的樂事。可是未曾料到在湖心這還能有此奇遇，三人情懷契合，相逢何必曾相識，自然令作者喜不自禁。這是看雪事件的延續，又是令作者大喜的事，當然要寫。

　　(4)“問其姓氏”，“客”卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來由，何故?

　　答案示例：客人未答姓氏，可能有難言之隱。可能如作者一樣孤高傲世，不屑與他人相識，因此回答時故意語焉不詳，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遺民，客居在這里，不便明言。

　　(5)作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關系的?

　　答案示例：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘子湖心亭巧遇一事。

　　但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態及與眾不同的情趣。再如“獨往湖心亭看雪”、“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。

　　景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融，寫景、敘事、抒情融于一爐，這正是本文的一大特色。

　　2.寫法探究

　　(1)請賞析“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句中白描手法的運用。

　　答案示例：此句用白描手法，以生動傳神的 15 個字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中劃船時看到的總體的視覺形象，是一個十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個“與”字將天、云、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點由上而下，四種景物渾然一體的特點，僅用“一白”輕輕一點，便境界全出矣!

　　教師點撥：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。 文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括。表現出悠遠脫俗的情味。

　　(2)請賞析“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句中白描手法的運用。

　　答案示例：在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、云、山、水，到長堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關注到幾個有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數量詞，就將湖上景物生動逼真地勾畫出來。視點由遠及近，由大到小，由“一痕”到“一點”到“一芥”再到“兩三粒”，筆墨精到，情致畢現。在蒼茫天地之間，那長長的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼里僅成了一個點。而比起湖心亭來，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”。看來“一芥”比“一點”更小了。而小船中的人當然比小船更小，又拿什么來比呢?唯有用“粒”來形容其小了。讀到此處，我們自然不難想見作者獨行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的人生徹悟。

　　三、課堂小結

　　風景不殊，山河頓異;城邦猶是，人民復非。“都云作者癡，誰解其中味?”經過這節課的學習，你應該能夠理解作者的“癡”了吧!他癡迷于雪中的景，天人合一的山水之樂，更癡于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那種消極避世的情緒，我們應該批判地對待、歷史地分析、辯證地借鑒。讓我們一起背讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅情雅趣，感悟作者的故國之思。

　　四、練習設計

　　請完成本課對應訓練。

　　五、板書設計

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇14

　　教學目的：

　　1.了解詞的內容，理解詞的內涵。

　　2.領會詞人的偉大胸襟、堅定的信念，贊美祖國壯麗河山和無產階級革命英雄主義的感情。

　　教學重點：詞的思想內容、精妙的語言

　　教學難點：詞的意境的理解

　　一、導入

　　同學們，你們喜歡雪嗎?你們知道有哪些描寫雪的詩句呢?——“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”今天我們學習毛澤東的《沁園春.雪》(板書題目作者)

　　二、讀課文，整體感知

　　1. 讀課文，糾正讀音

　　2. 接下來大家思考幾個問題

　　a.這首詞描畫了一幅什么圖畫?(通過初讀，我們不難看出這首詞分上下兩闋描寫了北國的雪景，展現了我們祖國的壯麗河山。)

　　b.那我們來進行具體問題以具體分析，大家看上闋寫了什么內容?

　　上闋主要描寫北國雪景。

　　哪個字在上闋中起到了引出主要內容的作用?

　　“望”字。在古詩詞中，這叫“一字領起”，俗稱“領字”。一般上下闋各有一個，讀詩詞要注意找出領字。

　　那么，“望”字在文中領起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來寫的?

　　從“長城內外”到“試比高”。長城、大河、群山、高原。

　　那么，同學們能不能展開想象，最好是閉上眼睛想，把詩人所描繪的雪景由文字變成形象的畫面在“大屏幕”上呈現出來，然后再用自己的語言描述出來?

　　(可以讓學生先在小組中說，然后再在全班描述。)

　　祖國的江山正因為如此的多嬌，才引得無數英雄競相為之傾倒，作者對他們又是怎樣評價的呢?

　　討論并歸納：

　　“惜秦皇漢武……射大雕”

　　作者在文中評論的歷代帝王中，你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎? 、

　　(請幾位學生簡單介紹，其他同學和教師都可作補充。)

　　作者在評論這些帝王時又用了哪個領字?管到哪句?

　　討論并歸納：

　　“惜”。統領到“只識彎弓射大雕”。

　　結合原文與你自己的理解，體會一下這個“惜”字都有那些意味?

　　先分組討論，請部分學生代表小組發言。

　　學生的發言可能不夠全面，教師可通過引導學生體會重點字詞的方法全面的看問題。如：從“略輸文采，稍遜風騷”、“只識彎弓射大雕”，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績，在歷史的發展過程中他們曾起過一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。還包含著后來者必然居上的偉大氣概。

　　在下闋中，作者有沒有直接抒發這一觀點的句子?

　　有，“俱往矣……今朝”。

　　作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機的結合起來的?(從文中找出)

　　討論并歸納：

　　“江山如此多嬌……折腰。”

　　這句話在文中其了什么作用?

　　討論并歸納：

　　承上啟下的作用。

　　全班齊讀全詞，讀出感情。

　　背誦比賽

　　《沁園春雪》詩意充沛，有聲有色。全詩熔寫景、抒情與議論于一爐，從而收到強烈的藝術效果。認真朗讀品味，會給人留下淳美的藝術享受。下面我們進行背誦比賽，看誰能在最短的時間內背熟課文。

　　總結全文

　　上闋寫景，句句都表現出無產階級革命英雄主義精神。下闋評論古代帝王和抒寫革命抱負相結合。

　　布置作業：背誦全詩，理解詩中蘊含的情感。

　　板書設計

　　沁園春 雪

　　毛澤東

　　上闕：寫景——對祖國山河的熱愛

　　下闋：議論、抒情————論古英雄的不足

　　贊當代革命英雄

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇15

　　一、指導思想：

　　1、以《中學語文課程標準》和《__年中考說明》為指導，緊扣初三語文學科特點和課本單元重點進行教學。

　　2、體現學校教研思想，積極改進并實施“先學后導——問題評價”的課堂教學模式。

　　3、立足教情學情，和其他學科通力合作，有針對性的進行語文學科培尖推中補差，全面提高教學成績。

　　二、學情教情：

　　本屆初三學生基礎不怎么扎實，一部分學生認識膚淺，重理輕文，學習語文的興趣不濃，學科成績差;一部分學生不注重學科知識積累，知識面窄，思維呆板，學法單一，學科成績滯步不前;一部分學生學業底子不錯，但學習習慣不好，作業不耐心，讀書缺乏思考，敷衍了事，盲目自信。從上學期期末考試成績看來，優秀率雖有提高，但仍需要繼續奮進。及格人數下降，急需要找對癥結，迎頭趕上。表現最為突出的就是課內閱讀丟分嚴重，課內知識鞏固差。這種現象的形成應引起本學期的反思和重視。

　　三、教學內容：

　　1、本學期新課有三個單元，六篇課文，兩個專題，一部名著推薦，四個綜合實踐活動和誦讀欣賞。每個單元的讀書方法指導是本單元訓練的重點。

　　2、本學期全面復習分三個階段：分冊復習、專題復習及套題訓練。解讀《__中考說明》是前提。

　　四、教學目標：

　　1、知識目標

　　從課文的學習中，了解人與自然的關系，了解古人的社會理想和個人抱負，提升自己的審美能力和人格魅力。

　　2、能力目標

　　掌握閱讀題的審題答題技巧，學會準確的表達自己的閱讀理解;掌握一般記敘文和議論文、散文的寫作思路及創新構思模式，學習從不同角度變換寫法;學會讀書，懂得鑒賞文學作品方法。

　　3、情感目標

　　進一步激發學生熱愛祖國語言文字的的感情，培養他們健康的審美情趣，提高學生的文化品位。

　　4、中考目標

　　學科平均成績名列全縣第一，優秀率提高20%，及格率達到90%以上。尖子生的總分最次不低于100分。

　　五、教學設想：

　　1、宏觀上要活，要始終把培養學生的語文素養作為宗旨，把改變學生的學習方式作為著眼點，強調語文的工具性、人文性和實用性。

　　2、微觀上要實，就是具體到每節語文課，要創設情境讓學生認真安心讀書，深入探討問題，進行扎實有效的基礎訓練。

　　3、重點放在閱讀能力的提高和作文水平的提高上，力圖讓學生在輕松愉快中提高語文素養，中考取得優異的成績。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇16

　　教學目標：

　　1、理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關系。2、引導學生關注自身心靈，提升精神境界。

　　3、品味文章具有的獨特美學風范的語言。

　　教學重難點：

　　1、理解三間小屋的深刻內涵。2、品味文章具有的獨特美學風范的語言。

　　教學方法：講授法、討論法

　　課時安排：4

　　第一二課時

　　一、導入：

　　英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權力都在于我們的意志。

　　俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認為：一個真正有修養的人必須具備三個品質：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。

　　“身安不如心安，屋寬不如心寬。”

　　我們生活的世界，按常規來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們人類除了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

　　二、作者簡介

　　畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學就讀于北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關注。1980年轉業回北京。1991年畢業于北京師范大學研究生院中文系，碩士。從事醫學工作20年后，開始專業寫作，1987年開始共發表作品200余萬字。1989年加入中國作家協會。曾獲莊重文文學，小說月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，昆侖文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，中國臺灣第16屆中國時報文學獎，中國臺灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30余次。

　　畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。

　　著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

　　三、初讀課文，理清思路

　　(一)請學生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。

　　1、生字注音

　　寬宥(yòu) 游弋(yì) 輕覷(qù) 麾(huī)下 廣袤(mào)

　　贅(zhuì)余 窗欞(líng) 坍(tān)塌 要訣(jué) 困厄(è)

　　襟(jīn)懷 灼(zhuó)晃 自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù)

　　俯拾即(jí)是 馳騁(chěng)

　　2、詞語解釋。

　　1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。

　　2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。

　　3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

　　4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

　　5.鳩占鵲巢：斑鳩占據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。

　　6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。

　　7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。

　　8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。

　　9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。

　　10.坍塌：崩塌。

　　11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。

　　(二)分析文章結構，理清作者行文思路。

　　分析文章結構，理清作者思路。

　　第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。

　　第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。

　　第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

　　第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業的小屋。

　　第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

　　第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

　　四、再讀課文，理解內容

　　1.作者說的是哪三間精神的小屋呢?

　　A.第一間小屋盛著我們的愛與恨。

　　B.第二間小屋盛放我們的事業。

　　C.第三間小屋安放我們自身。

　　2.第1——6自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關聯?

　　第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。

　　第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。

　　3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

　　第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

　　4.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?

　　作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。

　　如何尋找適合自己的事業?我們可以這樣來理解：

　　首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。

　　其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。

　　最后境界是收獲階段，已經為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

　　5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

　　作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

　　理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發現”“自己的意見”?

　　通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種崇高的精神境界。

　　6.概括第18、19自然段的內容：

　　總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權利，提出擴大精神空間的建議。

　　第三四課時

　　五、文本細讀

　　(一)第1-6自然段

　　①文中有哪兩句關于人的心靈的描述?為什么說我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措?

　　明確：文中“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對人的心靈進行了描述。“自慚形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。

　　②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是什么?

　　明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是“大地“海洋”和“天空”。

　　③本部分哪幾段話表明由人需要物質空間自然轉換到人需要精神空間?作用是什么?

　　明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉換顯得不露痕跡。

　　④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?

　　明確：“宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”

　　⑤在本部分中，作者主要運用什么方法來進行闡述?

　　明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。

　　(二)閱讀第7-8自然段

　　①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時，作者著重強調的是什么?

　　明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強調的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。

　　②本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什么方法?作用是什么?你能舉例說明嗎?

　　明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感;也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又悅耳，在擴大感染力的同時，必然會增強說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。

　　③“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?

　　明確：“無師自通”這里指自然發生。“凈手焚香”,這里指去除塵埃，營造凈化的仁愛心境。

　　(三)第9-13自然段

　　①人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數字面前“，大多數人會有怎樣的反應?為什么?

　　明確：大多數人的反應“都會始于驚駭終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

　　②大多數人在談到工作時是什么樣的表情?為什么?作者認為事業對精神有濡養或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子?

　　明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創意”或“花容磨損日月無光”。

　　③為什么說適合你的事業，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?

　　明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

　　④為什么你很“難預知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?

　　明確：很難預知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛好，還因為當我們太年輕的時候，…‥尚無法真正獨立，受種.種條件的制約，那附在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼晃了我的眼睛。

　　⑤當我們“可能已耗費半生”，“費事彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質時”，還應該怎么辦?為什么?

　　明確：當我們可能“耗費半生”，“費時彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質時”，我們還要在“精神小屋”，“住進你所愛好的事業”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。”

　　⑥建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?

　　明確：建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方”。

　　⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?

　　明確:“鳩”與“李”這里代指“事業之外的贅生物”。

　　(四)閱讀第14-17自然段

　　①為什么作者會說安放我們自身好像一個怪異的說法?

　　明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認識到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認識的人是不正常的。

　　②文中16自然段說我們認識的人具體指哪些?

　　明確：我們所認識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。

　　③文中16自然段表達對人對己迥然不同的態度的語句有哪些?作用是什么?

　　明確: 表達對人對己迥然不同的態度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經生存的證據”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

　　④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣?

　　明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關情況。“如果真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界，你的精神孤獨地在風雨中飄零”。

　　(

　　五)閱讀第18-19自然段

　　①為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?

　　明確：因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業與生活;相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

　　②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?

　　明確：指出我們建筑美觀結實的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。

　　③當我們完成了自己精神小屋的建造后，應當再如何?

　　明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。

　　六、主題

　　這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

　　七、寫作特點

　　1.集議論、描寫、抒情于一體。

　　2.構思新穎獨特。

　　3.語言樸實，意蘊深厚。

　　4.文筆細膩。

　　八、教師總結觀點，提出希望

　　文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。

　　20世紀著名的德國哲學家海德格爾曾經說：人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。人需要有點向往，有點激情，更需要點精神，否則會變得鄙陋、庸俗。

　　王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。

　　同學們，讓我們學會創造自己的幸福生活吧!

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇17

　　教學目標：

　　1、知識目標：

　　了解蘇軾的有關文學常識及本文寫作背景。掌握重點實詞，并能準確翻譯課文。

　　2、能力目標：

　　培養學生朗讀能力，.通過反復朗讀體會情感。引導學生理解本文主旨。

　　3、情感目標：理解蘇軾因政治失意,手足分離而心情抑郁惆悵,最終心胸開闊豁達的心理變化過程 .培養學生積極、健康、樂觀的人生態度。

　　教學重點：

　　掌握重點實詞，并能準確翻譯課文。培養學生朗讀能力，.通過反復朗讀體會情感。

　　教學難點：

　　作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。

　　教學方法：

　　講授、合作、探究

　　教學時數：1課時

　　教 學 過 程 :

　　一、導語設計

　　李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”(讓生齊背)這是一首思鄉詩。

　　現代還有一些歌也是表達思念之情，讓我們先聽一首歌(師播放幻燈片)明確：這是王菲演唱的歌曲，名字叫《但愿人長久》，是今天我們要學習的蘇軾《水調歌頭》(明月幾時有)中的一句，歌詞也與本課的內容有關。(板書課題作者)

　　二、簡介宋詞

　　詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產生于隋唐，宋朝進入興盛時期，成為宋代文學的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞派產生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創了豪放詞派，其詞題材廣泛，表現方法以鋪敘、直抒為主，風格大氣、恢宏，這是相對于柳永的婉約派來說的，他的詞少了一份纏綿緋惻，多了一份豪邁與豁達。

　　三、研習課文

　　1.整體把握，師生朗讀，理清行文思路。

　　(1)簡介作者

　　師：蘇軾對我們來說并不陌生，請哪位同學先來介紹一下蘇軾?

　　明確：

　　①蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家，四川眉山人。他在詩、詞、文、畫等方面均有很深的造詣。

　　②他既是豪放詞派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。

　　③他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”

　　④學過他的文章，如《惠崇<春江晚景>》、《題西林壁》、《記承天寺夜游》等。

　　(2)介紹寫作背景：

　　要求學生齊讀詞的小序，并閱讀注解。教師適當補充，讓學生明確本詞是一篇中秋思念親人而生發感想的文章(板書：思念親人)。雖然他的文學造詣很高，但是他的仕途坎坷，政治上很失意。曾多次貶官，我們今天學習的這首《水調歌頭》就是他在貶官時所作，而且當時他與他弟弟已有七年沒見 .

　　(3)讓同學們有感情地朗讀課文，并結合注釋弄清詞作大意，初步體會詞人的思想感情以及其中的語氣和語調該如何處理。

　　(4) 請一同學把這首詞讀一下，注意語速、語氣、語調等問題。

　　(5) 下面請同學們聽我來讀一下(教師配樂范讀)，思考：本詞以什么為線索?它在上、下闋各起到什么作用? (讓學生相互討論再回答)

　　明確：

　　本詞通篇詠月，明月是詞的中心形象和紅線，它以“明月”開端，以“嬋娟”收尾。上闋寫月下飲酒，由幻想超脫塵世，轉化為喜愛人間生活，可以說是借明月自喻清高(板書)，下闋寫對月懷人，由感傷離別轉為對離人的祝福，可以說是用圓月來襯托別離、升華為美好的祝愿(板書)

　　(3)學生齊讀全文(配以音樂)

　　2.小組互動，質疑解難，突出重點難點。

　　師導：

　　這首詞是古往今來最為著名的中秋詞，就詞的內容來說，有一定難度。下面請同學們根據作者的詞的風格、寫作背景，就這首詞的大致意思討論一下，討論中的疑問等會在大組交流中提出來，并且在討論過程中，告訴同組的人，你最喜歡哪句詞句，為什么?好，下面請以四人一小組展開討論。

　　同學們可能會有這些問題：

　　(1)《水調歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風在本詞中是如何體現的?(讓學生相互之間先討論再回答)

　　明確：中秋佳節，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質問青天--“明月見時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”。將青天擬人化，人與天對話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓。“把酒”“歸去”“弄清影”幾個詞語同樣有一種揮灑自如的氣派。

　　(2)“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這句話表達了作者怎樣的思想感情?

　　明確：作者自比神仙，一個“欲”，一個“恐”字，表示他想去月中宮殿，但終因害怕那兒的寒舍，一進一退，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。這里天上和人間，幻想和現實，出世與入世兩方面都在吸引著他，使他處于矛盾之中。

　　(3)“起舞弄清影，何似在人間”一句表達了作者怎樣的心情?

　　明確：①月下起舞，清影隨人，真令詞人陶醉。這句寫出了他對著自己的影子，說明當時沒有別人，表達他當時孤獨心情，“何似在人間”，詞人覺得在人間乘著皎潔的月光翩翩起舞的情景，哪像在人間，但較獨處瓊樓玉宇又更富有意興和情趣。有了這樣人生境界的感受，也就擺脫了這一人生的矛盾了。

　　②因為當時作者被貶官了，所以認為這里“何似在人間”，還有對現今的生活的滿足，安于現狀。

　　師導：你們覺得文中還有哪些好詞好句值得我們去品味、欣賞呢?

　　(4) “不應有恨，何事長向別時圓?”

　　明確：詞人用埋怨的口吻對月亮無可奈何地發問：明月不應有什么感情缺憾，使它在人間離別相思之時，又亮又圓，使人更加愁情難遣，真是有“月圓人不圓”的遺憾之情。

　　(5) “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

　　明確：這是蘊涵了人生哲理的句子，將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。

　　(6) “但愿人長久，千里共蟬娟。”

　　明確：這句話表達對離別之苦的人的美好祝愿，是關于祝福流傳千古的名句。

　　總結：好。大家剛才很積極地參與到了我們的課堂討論中，我想通過討論，大家一定對這首詞有了更深的理解。這首詞是蘇軾在中秋夜思念弟弟而作，把兄弟之情上升到哲理的高度，對人世間的悲歡離合進行了深層次的思考。下面我們一起來再讀一遍。(生齊讀)

　　三、能力遷移

　　1、師導：同學們，我們讀前人的古詩詞文，一方面是為了增加我們的文化積淀，感悟前人在古詩詞文中的意韻，感受古人的遣詞造句;另一方面，我們背誦積累的目的在于在自己的文章中引用我們所積累的古詩文，增加文章的語言色彩，并為自己文章的中心所服務。

　　下面我們來看幾個語段，請同學們根據語境，填入《水調歌頭》中的詞句，并思考概括這樣的詞句可用于怎樣的語境中。(學生讀讀議議，開始練習)

　　語段一：

　　李意民還是那樣，極度的表現欲，史見他將袖子捋得老高，端起啤酒瓶：

　　“哥們，來，干了它，雖說我們已經五六年沒見了，但我仍時常懷念當年我們“___________________________”的豪情與浪漫。” 說完他咕咚咕咚三口并作二口地將一杯啤酒喝了下去。……

　　(摘自李曉羊《友情》)

　　語段二：

　　我將去送姚華，三年來日夜相伴的感情，一年將被她帶到美國去，雖然三年前我已經知道終會有這么一天的，但覺得不會來得這么快，走進候機亭，才真切地感受到分別在即，也明白“___________________________________”，然而眼淚最___________________________”，然而眼淚最終還是背叛了我自己。……

　　語段三：

　　今天是農歷十六，“十五的月亮，十六圓”，湛藍的天空中“皎皎空中孤月輪”。白天發生的事仍然歷歷在目，一個人躺在床上，只要閉上眼睛，眼前就會展現她那蒼老蹣跚的身影，月光從東窗移向了前窗，復而又移向西窗，此時此刻，我才感受到了蘇軾那“_________________________”的那份輾轉反側……

　　師：下面我們來交流一下。

　　明確：

　　語段一中應填“把酒問青天”，因為語境中提示豪情與浪漫，所以這句最合適，我認為這句可用于表現極有豪情與氣概性格的人物身上。

　　明確：

　　語段二中填入“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，因為這里姚華將與我分別，我認為這句話還可用于人物失意時、分別時自我安慰。

　　明確：

　　語段三中填入了“轉朱閣，低綺戶，照無眠”，因為這里的我顯然為白天的事輾轉反側睡不著，說明我內心有矛盾、有斗爭，所以填上這句。

　　2、師導：

　　好，大家都完成的相當好。下面我們請同學自己創設情境，用上這首詞里的詞句，其它的當然也可以，要求引用要恰當，符合人物的情感或當時的情境，并準備作簡短的交流。<讓學生經過思考，紛紛下筆>

　　①學生交流

　　②時間允許的話，提供參考情境：

　　a：又是中秋節，“每逢佳節倍思親”，沒錯，特別是對那些海外游子們，能夠回來與家人團聚，回到生他們養他們的故鄉，或許是一種奢求，也是一種幸福，而每一個中秋節，她都獨自一個人過，望著那皎潔的圓月，她臉上總會浮現出幾絲傷感，她想家了，想親人了，想朋友了，她真恨不得立馬回去，但她知道，她只有學業有成時，她才有勇氣回國，因為她要報效祖國，因此，每年中秋她依然埋頭苦惱，但是五年了，她有五年沒與親人見面了，她終于按奈不住自己的情感，對著那輪明月吐露了自己的心聲：“我想故鄉，想爸媽，想朋友，明月啊，請肥我五年來的思念帶給我的祖國，帶給我的親人和朋友吧”!“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”，這是她此時此刻的感嘆。

　　b：但愿人長久，千里共嬋娟。這是蘇軾發自內心的感慨。我卻想把這句話送給去年跟“非典”作斗爭的醫務人員，他們的行為使我為之一振，他們多么高尚啊!他們是我們永遠的守護神，讓我們為他們祝福、祈禱，感謝他們擊敗了這場沒有硝煙的戰爭。

　　c：光陰似箭，日月如梭，轉眼間，我與我最好的朋友已分開了三年，然而，今天，我驚奇得收到了他的回信，我欣喜若狂，把它當作世間無價之寶，我小心翼翼地把信打開，然而讓我出乎意料的是信里只有王勃的一句詩句“海內存知己，天涯若比鄰”，夜里，涼風徐徐，勞累了一天的人們早已熟睡，只有一輪皎潔的月光目不轉睛地看著我，哦，十五的月亮快來臨，一剎那，一個念頭如流星般從我的腦子里閃過，我提起筆，在回信上也寫了蘇軾的一句詩詞：“但愿人長久，千里共嬋娟”，窗外仍然萬籟寂靜……。

　　d：倚在窗前，望著此時的圓月，皎潔使它在黑色的夜空中顯得格外美麗。“但愿人長久，千里共嬋娟，此事古難全”，是啊，人生就是如此，不管你怎樣努力，它也是難以兩全的。人生中的悲歡離合，月的陰睛圓缺，都是一首永恒的樂曲，散發著它的獨特的魅力。悲，是對心靈的磨練;歡，是在無聊與緊張中得到的慰藉;離，是讓我們懂如何去珍惜;合，是讓我們感受團聚時的激勵動萬分。不管怎樣，它們都是我們不可缺少的。雖然說，我們沒有“把酒問青天”的豪情與浪漫，但我們有“但愿人長久，千里共嬋娟”的心愿。

　　f：我終于嘗到了“轉朱閣，低綺戶，照無眠”的滋味。“干脆出去走走吧”我想。“月是故鄉明”這句話說的一點也不錯。月亮就像穿上了一件絲織的衣服。讓人看上去朦朦朧朧的，而此時的我卻無心欣喜這美景。腦子里時常想起與好友離別的情景。“當我懷著無比痛苦的心情送你去機場時，而你卻回過一個灑脫的微笑說：“記住，海內存知己，天涯若比鄰”，這時，好不容易抑制的淚水也像斷了線的珍珠似的落下來”。我回過神來，望著那圓月，輕聲吟誦起來：“人生中的悲歡離合，月的陰睛圓缺，此事古難全。”但我還是希望：“但愿人長久，千里共嬋娟”，我對著黑色的天空大喊：“朋--友，我祝你一切都好。”

　　四、上課小結：

　　人文素養的提升和文化內涵的積淀關鍵在于平時不斷積累，希望同學們在以后的學習生活中多關注有生命力的和自己喜歡的古詩文加以積累，同時學以致用，培養自己運用自身已積累古詩詞的能力。

　　讓我們再一次傾聽王菲的《但愿人長久》，領略關于本課的幾幅畫面，來結束今天的課吧!讓我們再一次用掌聲感謝各位領導、老師的光臨!

　　五、布置作業

　　1.背誦這首詞，并寫一篇賞析文章

　　2.收集有關月亮的詩句，背誦這首詞 。

　　板書設計：

　　天 上

　　瓊樓玉宇 起舞弄清影

　　高處不勝寒

　　人間 人間

　　郁悶 惆悵 釋懷 超脫

　　賞月----怨月----釋懷-----祝愿

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇18

　　一、工作前的動員

　　作為語文老師同時作為班主任，我知道沒有比我更適合去動員我們班的這些大孩子們了。雖然他們有時候很調皮，但是我們老師們都知道，在他們頑皮下掩藏的，都是對學習的熱情!只要我們好好的引導，同學們的的潛力都不可限量。

　　作為班主任，我最需要做的就是先將這股熱情激發出來!在這初中的最后一個學年，如果不能從始至尾的好好學習，那么就算是再好的潛力也無法發揮出來。

　　二、對班風的掌控

　　在這初三的第一個學期，最重要的就是管理好班風。無論是班上的大小事，還是學習上的問題，無時無刻不在反映著班級的問題。要是不能在施加了壓力之后好好的對班風進行引導，意志力不堅定的同學很容易會在壓力下被其他的事情吸引注意力。

　　這樣的話，不僅是自己，連其他同學的學習也會被影響到。要是不及時止住，甚至會進一步發酵。所以，做好引導工作是下學期的首要目標。

　　三、語文的教學

　　語文的主要學習方式在于累積，古詩、古詞的背誦自然是少不了的，但是對于語文考試來說，閱讀理解是最常出現的丟分點，作文也是常常難以達標。這兩個都是在初三這一學年都要不斷加強的地方。

　　尤其是作文，作為語文分數的的一題，這是非常重要的一題，也是最容易那分的地方。為了強化作文能力，不僅要增加寫作的作業布置，對字跡的要求也要趁著還有時間做些提升。

　　四、結束語

　　作為老師，這也是一場對教學能力的考驗戰，作為班主任，這會是對我管理能力的大考驗，雖然考驗雙雙落下，但是我相信我能做好!希望同學們，也能不要辜負我們老師和家長們的期待，將這三年變成無悔的回憶!

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇19

　　20xx年初三語文中考復習計劃從課本基礎出發，以夯實基礎為主要目的，延伸課外知識，通過對課本知識的系統梳理，確定明確的學習達成目標，提升學員的綜合素質和語文專業技能。

　　一、夯實基礎知識，多讀著名刊物

　　語文常見的基礎知識有字音、成語，在中考的語文考試中，有很多易讀錯字音、同音字、形近字等，平時要多注意這方面知識的積累，注重歸納梳理和總結，此外，還應多讀著名刊物，對于一些優美的句子最好能做到記憶，提升自己的語言知識水平和寫作水平。

　　二、重視詩歌和文言文，注重語言積累

　　詩歌和文言文是語文考試中比較難理解的一部分，誦讀詩歌不僅能很好的理解詩歌所要表達的意境，更能增強個人的語言表達和寫作能力，要明確詩歌鑒賞常見中考題型歸納及答題技巧總結，多讀多背。文言文要區分實詞和虛詞，梳理重難點，培養自己對詞類活用、文言句式翻譯的能力。

　　三、找到屬于自己的學習方法，培養學生良好的學習興趣

　　在緊張的初三學習中，要做好合理的復習計劃，能夠科學的安排自己的時間，學生是學習的核心，要從根本上提升自己的學習興趣，捷登通過一對一前后期精準管控，培養學生學習興趣，能夠幫助學員最大程度的利用好時間，從根本上解決學員提升障礙。

　　四、調整學員心態，科學應對中考

　　初三語文整體上的學習，在整個初中階段無論是難度還是數量上都達到了頂峰，當學員面臨家長期望和中考壓力時，心態上易出現焦躁、煩悶等不良的現象。在此，提醒各位家長千萬不要驚慌，可以自行或者請專業的學科心理老師，正確合理的疏導孩子的不良情緒，以排解孩子心中的壓力。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇20

　　【教學目標】

　　知識與能力

　　1.掌握“貿然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。

　　2.通讀課文，把握文章主要內容。

　　過程與方法

　　1.理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養和優雅風度。

　　2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

　　情感態度與價值觀

　　明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。

　　【重點難點】

　　教學重點

　　理順文章的論證思路。

　　教學難點

　　理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一課時

　　一、新課導入

　　大家都知道，有教養是一件很重要的事。不過，每個人對教養可能會有不同的理解。那么，在著名作家和文藝理論家德米特里·利哈喬夫的眼里，怎樣才能算是有教養呢?今天，我們就來學習他的《論教養》這篇文章，探索這個問題的答案。

　　二、自主預習

　　1. 背景資料

　　德米特里·利哈喬夫(1906-1999)，是20世前蘇聯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。從1946-1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院(現俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找和俄羅斯文化之根。蘇聯解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。

　　2.檢查預習

　　(1)訂正字音

　　貿然(mào) 疲憊不堪(kn) 大發雷霆(tíng) 涵養(hán) 恕我直言(shù)

　　自吹自擂(li) 恪守(kè) 允諾(nuò) 自持(chí) 汲取(jí) 矯揉造作(jio)

　　扭捏(ni) 箴言(zhn) 嚼(jué) 絮絮叨叨(xù) 尷尬(gn)

　　原處(chù) 教書(jio) 困難(nán)

　　處境(ch) 教養(jiào) 災難(nàn)

　　(2)詞語釋義

　　漠不關心：態度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。

　　隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑;欲，想要。

　　一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

　　自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

　　矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

　　附庸風雅：為了裝點門面交結文人，參加有關的文化活動。

　　隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。

　　三、合作探究

　　(一)整體感知

　　1.本文的主旨是什么?

　　答案示例：本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出自己的結論，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質。

　　2.這篇文章的論證思路是怎樣的?

　　答案示例：第一部分(1、2段)：開門見山，引入論題。

　　第二部分(3-12段)：先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，論說什么是“有教養”。

　　第三部分(13-18段)：通過列舉事例和現象，論證什么是“優雅風度”。

　　(二)研讀分析

　　1.突破重難

　　(1)第5-10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點?

　　答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現彬彬有禮，但是在家里卻表現的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養。

　　(2)作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的?

　　答案示例：首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現象，論述優雅風度遵循的準則。最后得出結論：：必須以尊重的態度對待別人，才能保持優雅的舉止。

　　(3)舉例說明本文主要的論證方法。

　　答案示例：舉例論證。本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養和優雅的風度。

　　對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

　　2.寫法探究

　　這篇文章的寫作特色有哪些?

　　答案示例：(1)行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養的本質是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復咀嚼、品味。

　　(2)方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養和優雅的風度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

　　四、課堂小結

　　同學們，通過這篇課文的學習，我們知道了有教養的重要性，以及如何才能做到有教養。相信作者的觀點一定給了大家許多啟示。當然，大家對于教養一定也有許多自己的看法，課下可以繼續探索討論。但無論如何，我們都要向作者學習，做一個有教養的人。

　　五、練習設計

　　請完成本課對應訓練。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇21

　　教學目標：

　　1、學習本文以“樂”為主線，前后呼應把握文章結構，理解景物描寫作用,學習本文寫景與抒情自然結合的方法。

　　2、理解作者游覽山水的樂趣及其與民同樂的情懷。

　　3、積累文言詞語，掌握一些常用實詞的詞義和重要虛詞的用法。

　　教材分析：

　　本文是一篇游記散文。大量運用駢偶句，加強了韻律美;大量運用“也”“而”，加強了回環詠嘆的意味。這些都需在反復朗讀中體會。

　　本文的結構很有特色，課文以抒情貫穿于記敘寫景之中。第1段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來。景中有情，情景交融。 在寫了太守觀賞四時不同之景“而樂亦無窮”，寫了太守之樂的一因，后又太守見到滁人游山賞景，與眾賓客宴酣之樂眼前是一幅百姓歡悅和樂的圖景，而此乃太守之樂的另一因。(歐陽修在滁州寫的另一文《豐樂亭記》中有言：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。”)而這些內容最后都統攝在“太守之樂其樂”中。理解文章結構，把握作者思想情感是本文學習的重點。

　　作者的思想情感并沒有采取直抒胸臆的手法，而是寄托在敘事寫景之中，特別是描寫滁人之游的內容，與文章上下文之間的關系，學生不易直接把握。所以理解作者思想感情是教學難點。

　　教材設想：

　　在熟讀課文，在學生掌握文言知識，疏通課文內容，理解課文大意的基礎上，以問題切入，課堂學習主要以課文誦讀，問題討論，品味鑒賞，比較閱讀等形式，感受文章音韻美，把握文章結構，理清文章思路，理解作者的思想情懷。

　　教學課時：兩課時

　　教學流程:

　　第一課時

　　一、 導入新課

　　“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”因為他參與了范仲淹的政治改革，推行“慶歷新政”。這次改革失敗，受貶謫的不止滕子京一個人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學家、史學家歐陽修也在同一年被貶謫到滁州。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想;同一年，歐陽修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。今天我們就來學習本文，看看在這篇文章中作者抒發的是什么樣的情懷呢?

　　二、介紹作者和寫作背景

　　作者介紹：

　　歐陽修(1007～1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，吉水廬陵(今江西吉安)人。北宋文學家。宋代文學革新運動的領導人物，被后世尊為“唐宋八大家”之一，散文、詩詞、史傳等都有相當成就。

　　背景介紹：

　　宋仁宗慶歷五年(1045)，歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發泄。但現在只能從側面含而不露地表示。本文與作者同一時期寫的另一篇文章《豐樂亭記》是姊妹篇。

　　三、解題

　　“記”是古文中一種以記敘和描寫為主要表達方式的體裁，多用來描寫作者的旅行見聞。它的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。類似的文章有：《岳陽樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等;類似的古文文體還有：“銘”(《陋室銘》)和“說”(《馬說》、《愛蓮說》)。

　　四、聽讀課文，掌握朗讀節奏

　　學生讀課文，讀通順，讀準節奏

　　教師出示重點讀音

　　滁(chu) 壑(he) 瑯琊(langya) 潺(chan)釀(niang) 僧(seng) 輒(zhe)

　　霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 傴僂(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)

　　射者中(zhong) 弈(yi) 觥籌(gong) 翳(yi)

　　五、以小組合作的形式疏通課文大意，不懂問題可以向老師或其他小組的同學提問。(教師可出示參考譯文作為學習輔助)。

　　六、完成下列資料練習。

　　1、解釋下列加點字

　　蔚然：茂盛的樣子。　　　　翼然：(像鳥)張開翅膀的樣子。

　　頹然：精神不振的樣子。　　雜然：錯雜的樣子。

　　傴僂提攜：駝背。　　　　　山肴野蔌：蔬菜。

　　2、一詞多義

　　有亭翼然臨于泉上(靠近) 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂(轉折連詞)

　　臨溪而漁(到)朝而往， 暮而歸(連詞，連接狀語和中心詞，不必譯出)

　　泉香而酒洌(順接連詞)

　　云歸而巖穴暝(聚攏) 山水之樂(樂趣，名詞)

　　太守歸而賓客從也(回去) 而不知太守之樂其樂(以……為樂趣，動詞)

　　游人去而禽鳥樂也(歡樂，形容詞)

　　七、再讀課文，注意體會“也”的不同語氣和“而”的輕重音;通過推究文理，梳理文脈，讀出詞、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，旨在讀得流暢。

　　教師在學生疏通文句的基礎上作朗讀提示：

　　第一段，“環滁皆山也──瑯琊也──釀泉也──醉翁亭也──山之僧智仙也──太守自謂也──自號曰醉翁也──在乎山水之間也──得之心而寓之酒也”中，前四個“也”表判斷;五、六、七個“也”表解釋;第八個“也”表肯定，語氣堅定，“也”的語調要較重;第九個“也”表肯定，但語氣較平穩。

　　第二段，這一段中“而”較多。關于“而”的讀法，凡表轉折或遞進意味，都需重讀;凡連接詞與詞，有調節節奏作用的，則應輕讀。

　　第三段，四個“也”均表解釋語氣，六個“而”有的表修飾，如“雜然而前者”;有的表因果，如“溪深而魚肥”“泉香而酒冽”。這些句子均應輕讀。

　　第四段，一、二句“也”表陳述語氣，四、五句“也”表解釋。“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”除第三個“而”表順接需輕讀外，其余三個均應重讀。

　　八、作業 1、熟讀課文，背誦第二段。

　　2、訂正并復習課堂練習。

　　第二課時

　　一、 導入新課：人們經常把歐陽修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽樓記》兩篇名文相提并論，不僅因為它們同一時期，同樣偉大的文學家的作品，更主要都表達了兩位大家不同凡響的思想境界。在我們剛學的《岳陽樓記》中作者直抒情懷“先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂”，而在本文中作者要表現怎樣的情懷呢?又是通過什么樣的方式表達的呢?

　　二、概括文章各部分的內容，探究文章的結構。

　　1、通過上堂課的學習，同學們對課文內容已有了了解，下面請同學概括各段的主要內容。

　　討論明確：

　　第一段：亭外的風光，亭名的由來，醉翁寄情山水的樂趣。

　　第二段：山間朝暮之景和四時之景。

　　第三段：太守出游所見的畫面——滁人游，太守宴，賓客歡，太守醉。

　　第四段：太守醉游歸來，自得其樂。

　　2、討論文章的內容間有怎樣的內在聯系呢?以小組合作的形式解決以下幾個問題?

　　(1)作者在寫醉翁亭之前先寫了周圍的景色，是按什么順序寫的，與下文內容有怎樣的聯系?

　　參考：從遠山落筆，立足于滁州，先是定點觀察環視，然后把焦點對準西南諸峰，點出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動點觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環境，按照由遠而近的順序，寫完景過后層層設問，通過作亭者誰，名之者誰，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，這樣很自然地表現山間朝暮之景和四時之景，抒發了作者寄情山水的感情。

　　(2)山水美，自然有游人的樂趣，人們的樂趣表現在哪些地方?

　　參考：滁人游，前呼后應，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡;太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應有盡有;眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。

　　作為太守，見此其樂融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了

　　(3)根據以上梳理，你認為文章結構有何特點?

　　參考：文章是以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。”提挈全篇，而“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。一個“樂”字貫穿全文：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂。

　　文章講究結構上的前呼后應：第一段提出太守飲少輒醉，而年又最高，第三段描寫太守在宴席上“蒼顏白發，頹然乎其間”，文章一開頭，只云醉翁，只說是太守自號，但太守是誰?并不點破，以下幾段也只反復用太守作為稱代，共用了九個之多，直到最后一句才道出“太守謂誰?廬陵歐陽修也”，使讀者恍然大悟，原來是作者“夫子自道”。這都增加了本文結構上的妙趣。

　　三、結合以上分析，理解作者情懷。

　　1、作者結尾說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”那么太守到底“樂”什么呢?

　　討論后明確：怡情山水，更為滁州一帶的百姓安居樂業而樂。作者在這里含蓄地抒發了自己復雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績──政通人和的欣慰。

　　2、投影出示《豐樂亭記》，進一步體會作者的思想情懷。

　　修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日早滁人仰而望山，俯而聽泉;掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀;四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也，因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也，遂書以名其亭焉。

　　明確：太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動情，美麗的瑯琊風光，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。

　　正如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負一樣，“與民同樂”也是歐陽修的政治理想。雖然他遭貶謫，他以寄情山水來排解他內心深處的抑郁，但他看到自己的政治理想在滁州得以實現，內心是感到欣慰的。這種深層次的快樂，不是別人都能夠理解的，而他也樂得自得其樂。

　　四、賞讀課文。

　　《醉翁亭記》是一篇極其優美的散文，秀麗多姿，富有詩情畫意。請大家就課文景物描寫的內容，重點誦讀，并發揮想象，用優美的語言為我們推薦一下。

　　示例1：山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。“蔚然而深秀”的瑯琊山，風光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴，一泉環繞而過。林深路曲，泉流彎旋，有亭踞臨泉上。山與泉相依，泉與亭相襯，構置成詩一般的優美境界。

　　五、布置作業：

　　1、按要求默寫。

　　① 文中描寫醉翁亭的詞句是：________________________

　　② 文中寫山間四時景色的文句是：________________________

　　③ 文中點明“醉翁之意”的句子是：________________________

　　④ 文中描繪太平祥和的百姓游樂圖的文字是：________________________

　　2、閱讀

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　(1) 解釋下列句中加線的詞。

　　① 已而夕陽在山 已而：___________

　　② 太守謂誰 謂：_______________________

　　(2) 下列各句中的“其”，跟“醉能同其樂”中的“其”字意義完全相同的一句是( )

　　A. 而不知太守之樂其樂也 B. 其西南諸峰，林壑尤美

　　C. 頹然乎其間者，太守醉也 D. 其隙也，則施施而行

　　(3). 與“游人去而禽鳥樂也”中的“而”作用完全相同的一句是( )

　　A. 朝而往，暮而歸 B. 禽鳥知山林之樂，而不知人之樂

　　C. 佳木秀而繁陰 D. 日出而林霏開

　　(4) 翻譯文中畫線的句子。

　　_______________________________________________________________________

　　(5) 分別用一句話寫出“禽鳥” “人” “太守”之“樂”的具體內容。

　　禽鳥：______________________________________________________________

　　人： ________________________________________________________________

　　太守：______________________________________________________________

　　3、請從課文的主題的內容，意蘊，表達的方式等方面比較《醉翁亭記》和《岳陽樓記》。

　　參考答案：1. ① 翼然臨于泉上

　　② 野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出

　　③ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　④ 負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕

　　附參考答案

　　1、略2、(1) ①不久(或：繼而) ②是(或：為) (2). C(代詞，他們)

　　(3) D(表承接。選項A中的“而”表修飾，選項B中的“而”表轉折，選項C中的“而”表并列)

　　(4)喝醉了能夠同大家一起歡樂，酒醒時能用文章來記述這樂事的人，是太守。

　　(5) 禽鳥：山林之樂 人：從太守游之樂 太守：山水之樂;勤政為文之樂;

　　3、滁人、賓客之樂《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風亮節。這精警之句振聾發聵，令人深省，明人心志，激人奮進。從這一點來說，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。

　　板書設計：

　　醉翁亭記

　　歐陽修

　　山水之景 醉翁亭 山水之樂

　　朝暮之景 四時之景 山水之樂

　　滁人游 太守宴 賓客歡 太守醉 與民同樂

　　山林之樂 禽鳥之樂 人之樂

　　太守之樂

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇22

　　教學目標：

　　1、熟讀課文，梳理情節，理解人物斗智斗謀的過程。

　　2、把握人物的性格特征。

　　教學重點：

　　楊志的性格特點。

　　教學難點：

　　理解楊志命運的悲劇實質是性格悲劇。

　　教學過程

　　一、情境導入：(6分鐘)

　　聽說最近同學們正在閱讀《水滸傳》，我想考考大家，這個人認識嗎?同時出示楊志圖片。學生異口同聲說：“楊志。”你了解他多少?點明請學生回答，可能答不全，也不要緊，知道多少說多少。(2分鐘)

　　看來同學們對楊志還了解不少，楊志一出場，賣刀時是這樣自我介紹的：“灑家是三代將門之后，五侯楊令公之孫。”(PPT出示這句話)從這句自我介紹中看出了什么?點名請學生回答，學生可能會答到楊志很在意自己名門望族身份。

　　當林沖與楊志同上梁山，王倫勸二人入伙時，楊志有一段心理活動描寫：“只為灑家清白姓字，不肯將父母遺體來玷污了。指望把一身本事，邊廷上一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭光。”(PPT出示這句話)這段話你讀出了楊志怎樣的心理?學生答楊志不愿落草為寇，他的人生理想就是得到功名，光宗耀祖。

　　本來隨著一系列變故，楊志博得功名，光宗耀祖的夢想幾乎不可能實現的時候，柳暗花明，上帝給楊志送來了一個絕妙的機會，一個讓他絕處縫生的機會，梁中書讓楊志押運生辰綱，并特地休書一封，向蔡太師舉薦楊志。這一次，楊志會怎么做呢?請大家打開課本137頁《智取生辰綱》。PPT出示原小說回目：楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱。首先我們來看楊志押送生辰綱。(4分鐘)

　　二、梳理故事情節

　　1、楊志押送生辰綱(7分鐘)

　　請同學們瀏覽課文1——4自然段，從文中找出楊志押送生辰綱的做法的句子，讀一讀。(PPT顯示)(找句子3分鐘)

　　學生瀏覽課文，找語句，請兩至三名學生回答。學生能從文中找到的句子可能有：(1)自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時便歇。五七日后，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時便歇。(2)“前日行的須是好地面;如今正是尷尬去處”(3)楊志道：“都管，你不知。這里正是強人出沒的去處，地名叫黃泥岡，閑常太平時節，白日里兀自出來劫人，休道是這般光景。誰敢在這里停腳!”(PPT)

　　交流。(3分鐘)

　　從剛才的這些語句中，我們看到了楊志是怎樣押送生辰綱的?用一個詞語概括出來。學生答：謹慎。師：是的，他一路小心謹慎，生怕出一點兒差錯。同時板書:謹慎。(1分鐘)

　　2、吳用智取生辰綱(12分鐘)

　　應該說楊志如此小心謹慎，一路比較順利，哪知天外有天，人外有人，半路殺出了晁蓋、吳用等人。楊志傾盡心血保護的生辰綱還是被劫走了。現在我們來看看吳用等人是怎樣劫走生辰綱的?默讀課文5——11段，小組合作，在紙上補充完整下面的故事情節：(PPT顯示)(5分鐘)

　　隱身松林，販棗蒙志

　　白勝賣酒，引誘軍漢

　　饒酒下藥，智激楊志

　　都管求情，買酒被麻

　　請兩至三名同學回答。(蒙、誘、激、麻用不同顏色的字)(4分鐘)

　　如果說我們用一個“慎”字來概括楊志押送生辰綱的做法的話，那么用一個什么字來概括吳用等人劫取生辰綱?答“智”。請同學們再細看課文，結合課文內容對他的“智”加以說明。請兩名同學回答。學生答出(1)巧用天氣炎熱，軍漢們口渴，想喝酒解渴。(2)利用黃泥岡的地形。周圍七八里沒人家，是個強人出沒的地方，有一片松林，可以讓楊志他們停下來歇息，又可以隱藏自己。(3)找準時機，完成計謀。(注意追問，根據學生回答的過程板書)

　　在這一過程中，他們環環相扣，滴水不漏。我們看到了吳用等人的足智多謀、團結一心。(板書：足智多謀)

　　三、探討楊志性格悲劇的原因(13分鐘)

　　盡管楊志小心謹慎，但事關身家性命和前途夢想的生辰綱還是被智謀超群的吳用等人劫走了。你認為楊志丟掉生辰綱的原因是什么?跳讀課文，小組討論，談談你的看法。(PPT顯示)(在課文中尋讀3分鐘，討論2分鐘，體會句子并指導朗讀5分鐘)

　　學生可能會意識到楊志失敗，除了吳用等人計高一籌外，更多的是因為他的性格原因。他蠻橫粗暴、急功近利，不會與人溝通。會從這些方面來入手，將生辰綱平安押送到京城。

　　PPT出示：(1)楊志跳起來喝道：“那里去!且睡了，卻理會!”(2)楊志罵道：“這畜生不慪死俺!只是打便了!”拿起藤條，劈臉又打去。(3)楊志大罵道：“你們省得甚么!”拿了藤條要打。板書：蠻橫粗暴、急功近利、不善溝通。

　　有時間的話品讀老都管對楊志說的那段話。體悟到為人處世要學會正確認識自己，擺正自己的位置。

　　假如你是楊志，你有辦法將生辰綱平安的運到東京嗎?(PPT顯示)(3分鐘)

　　同學們替楊志想了許多辦法，讓生辰綱平安運送到了京城。但施耐庵為什么不讓他送到呢?學生估計能答到生辰綱是搜刮的民脂民膏，是不義之財。所以作者要讓它被劫富濟貧的好漢們劫走。

　　四、師總結：(送學生兩句話，關于做人方面的，結合課文內容，并且PPT出示，全班朗讀)

　　原來楊志敗就敗在性格上，如果他能沒有那么急功近利，懂得與人溝通，善待部下，也許他的命運就又不一樣。他的悲劇命運實際上源于他的性格。(出示兩句話，學生齊讀)

　　播種行為，可以收獲習慣;播種習慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運。(薩克雷)

　　性格決定命運，好性格決定好未來。好的性格是熱愛同學，熱愛生活，熱愛一切。

　　在《水滸傳》中還有人不少人的悲劇命運也是源于性格，比如林沖、武松，課外請大家從中選擇一個你感興趣的人物，仔細研讀，近一步體會性格決定命運。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇23

　　教學目標：

　　1.在朗讀的基礎上背誦全文。

　　2.學習文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫法。

　　3.理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。

　　4.積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　教學重難點：

　　1.重點：

　　(1)在朗讀的基礎上背誦全文。

　　(2)積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中虛詞的用法。

　　2.難點：

　　(1)學習文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫法。

　　(2)理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。

　　教學準備：

　　1.我國古代的三大名樓的電腦展示圖片。

　　2.將課文的知識整理成PPT.幻燈片。

　　設計思路：

　　1.這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別注重引導學生反復誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。

　　2.引導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。

　　3.教學時間：三課時。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、名樓導入

　　同學們，我國古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮;而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰。《岳陽樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發了什么樣的感情。

　　二、電腦示圖解題，作者及文體簡介簡介。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)

　　三、初步感知，自讀疏通文意。

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風/怒號，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上T/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

　　2.讀懂文句。

　　借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。

　　(幻燈顯示。)

　　(1)積累詞語：

　　實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

　　(動詞)謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千

　　淫雨霏霏陰風怒號濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼

　　滿目蕭然去國懷鄉憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃

　　長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風喜氣洋洋

　　(2)閱讀思考：

　　①范仲淹寫本文的緣由是什么?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?

　　②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?

　　③本文的中心句在哪里?

　　四、理解關鍵句(多媒體出示)

　　1.哪些語句記載滕子京的政績?

　　討論并歸納：政通人和，百廢具興。

　　2.“屬予作文以記之。”中“之”指代什么?

　　討論并歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

　　3.哪些句子寫岳陽樓大觀?

　　討論并歸納：(洞庭湖全景)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

　　4.為什么略寫岳陽樓之大觀?

　　討論并歸納：前人之述備矣。

　　5.第二段哪兩句話引起下文情景交融?

　　討論并歸納：覽物之情，得無異乎?

　　6.描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

　　7.描寫洞庭湖晴天景色。

　　討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答

　　8.遷客騷人悲的感情?

　　討論并歸納：去國懷鄉，憂讒畏譏。

　　9.遷客騷人喜的感情?

　　討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。

　　10.“或異二者之為”中“二者之為”指什么?

　　討論并歸納：去國懷鄉，憂讒畏譏。

　　心曠神怡，寵辱偕忘。

　　11.“古仁人之心”的內涵?

　　討論并歸納：不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

　　12.“進亦憂，退亦憂。”中“進”、“退”各照應什么?“進亦憂”、“退亦憂。”各照應什么?

　　討論并歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

　　13.作者的闊大胸襟，政治抱負?

　　討論并歸納：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點)

　　五、分析重點段

　　1.提問：“古仁人之心”是怎樣的?

　　討論并歸納：不以物喜。不以己悲。

　　2.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　3.提問：“進”指什么?“退”指什么?

　　討論并歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。

　　4.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。

　　5.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下’?l來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。.’

　　6.提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，給人印象極深。

　　六、表現手法

　　(1)對比

　　遷客騷人或悲或喜的覽物之情

　　“古仁人之心”的內涵

　　陰天景色遷客騷人的悲

　　晴天景色遷客騷人的喜

　　(2)記敘、描寫、抒情、議論相結合

　　七、小結

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負：并以此規箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的愉悅。

　　八、布置作業

　　1.完成課后“研討與練習”一、三題。

　　2.選用本課的《作業設計》。

　　作業設計

　　1.這段文字運用了什么語言表達方式?

　　2.解釋下面句中的“或”：

　　或以錢幣乞之

　　而或長煙一空

　　或異二者之為

　　3.“二者之為”指上文所說的兩種心情。

　　4.“居廟堂之高”和“處江湖之遠”運用了修辭方法，分別指和。

　　5.與“是進亦憂，退亦憂”中“是”用法相同的是

　　A故天降大任于是人也B是天時不如地利也C于是賓客無不變色離席D不恥下問，是以謂之“文”也

　　6.“進亦憂，退亦憂”中“進”指，“退”指。

　　7.找出這段文字中反映課文主旨的句子。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇24

　　一、學習目標：

　　1、 弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。

　　2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據。

　　3、 理解積累相關詞語，經典語句、格言。

　　4、 了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　二、重點：

　　朗讀課文，弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。

　　三、難點：

　　領悟“敬業與樂業”的主旨。

　　四、預習提綱：

　　1、 借助工具書疏通字詞。

　　2、 能夠正確流利地朗讀課文。

　　五、教學設計：

　　第一課時

　　一、導入揭題

　　由一幅漫畫導入(老師先板畫，后結合著漫畫激發學生的學習興趣)

　　他們中的一位是以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂，這是值得每一個人學習的可貴的敬業精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業”與“樂業”的文章。

　　二、學習目標

　　弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。

　　三、學生自學，師生互動，精講點撥

　　(一) 弄清本文的主要觀點及論證思路。

　　自學指導(一)

　　1、 初讀課文，感知課文內容。

　　① 請同學們認真聽老師朗讀課文，要求：聽準字音，體會感情。

　　② 請同學們選擇自己喜歡的句段，試著學著有感情地朗讀(誦讀)。

　　(師范讀課文后，生自讀，然后師指名學生表演朗讀，其余學生評議。)

　　點撥：教師要做朗讀指導。如：語調、語勢、語速，語氣的把握等。

　　③ 想一想：你從老師的朗讀中體會到了什么?

　　2、 弄清本文的主要觀點及論證思路

　　① 學生自讀課文，圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業看法的語句。

　　(師引導每個學生動起來，去找去圈點勾畫，師抽查幾名同學看一看能不能找到。)

　　② 對文中作者的觀點體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活。談談你的理解。

　　(讓學生提出的問題，先讓同學獨立解決，2分鐘后各組長組織同學交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學成果。)

　　③ 請學生速讀課文，將文章分為三個部分，說說這樣分的依據?

　　(生獨立思考4分鐘，四人一組討論，然后試著把結果展示。要求：要有自己獨到的見解)

　　點撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關鍵的一步。本文共九段，總體結構是“總——分——總“式。

　　(二)領悟“敬業與樂業”到主旨

　　自學指導(二)

　　生帶著問題再次朗讀課文，問題如下：

　　1、 文章開始，作者就提出了“敬業與樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯系?

　　2、 課文最后，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此。”那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　(讓一二組的同學帶著第一個問題;三四組的同學帶著第二個問題，去自由讀文，獨立思考5分鐘后，各組長就本組問題組織同學交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學成果。)

　　四、當堂訓練

　　1、 反思自己在學業中的種.種態度和做法，談談學習本文后的啟發。

　　2、 你如何看待“跳槽”現象?請把你的感受和觀點寫一寫。

　　五、小結

　　這一節課，我們的學習目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點。

　　附板書

　　第二課時

　　一、導入揭題

　　上節課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風采，關照自己的學習精神和生活態度。今天讓我們再來提煉本文，再學一些知識好嗎?

　　二、學習目標

　　1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。

　　2、 理解積累相關詞語、經典語句、格言。

　　3、 了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　三、學生自學，師生互動，精講點撥

　　(一) 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。

　　自學指導(一)

　　1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認為論述敬業與樂業最精彩的警句。讀一讀，體會一下。(引導學生體會講道理的論證方法)

　　2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：

　　① 課文論述為什么要敬業時，舉大總統和拉黃包車這兩件事是用了什么論證方法?

　　(引導學生體會舉事例的論證方法)

　　② 課文為了說“敬業與樂業”的觀點時，作者用了哪些論據來證明的?你能不能找得到?

　　(生獨立思考3分鐘后，各組長就問題組織同學交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學成果)

　　(二) 理解積累相關詞語、經典語句、格言。

　　自學指導(二)

　　請同學們獨立完成下列問題

　　1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。

　　2、 請選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因為它具有_______美，體現在_________”的句式說話。

　　(生先獨立思考，然后分組交流發言，要求：有自己的看法)

　　(點撥：文學的審美是一種個體化的活動，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受)

　　(三) 了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　自學指導(三)

　　1、 生仔細研讀課文，完成下面問題，一、二、三、四組的同學分別帶著一、二、三、三、四個問題，每組完成一題，在完成本組的問題后可繼續完成剩下的問題：

　　問題：①如果有人問你：“百行什么為先?萬惡什么為首?”你怎么回答?

　　②業有什么可敬呢?為什么該敬呢?③你該做哪一種勞作呢?

　　④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?⑤不愿做逃得了嗎?

　　⑥“凡是職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢?

　　(同學們獨立思考2分鐘后，各組長組織同學交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學成果。其他同學補充，教師可做適當引導)

　　2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

　　(引導學生用敬業與樂業的態度對待生活)

　　四、當堂訓練

　　如果你的好朋友學習不專心，有較強的厭學情緒，你怎樣用梁啟超文中的觀點來勸導朋友?請寫下你想說的話。50字左右。

　　五、小結

　　通過本文，作者告誡人們：對于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，腳踏實地地把它做好，要從專心做事中發現樂趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰勝一切困難，達到“樂以忘憂”的境界。

　　附板書

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇25

　　課時目標：

　　1.品味修辭手法的妙用，體會這首詩寫景、抒情的特點。

　　2.體會并分析這首詩的藝術特色。

　　教學過程：

　　第一階段：學情診斷

　　1.導入：上節課，我們初步學習了林徽因的《你是人間的四月天》，領略了林徽因至美的語言。她寫愛，用“人間的四月天”來形容，可謂匠心獨運，極具創造性。人們對愛情、親情、快樂和夢想的所有一切感悟盡在這四月天中。這首詩的魅力和優秀并不僅僅在于意境的優美和內容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。這首詩可以說是新詩“三美”原則的完美體現。

　　2.賞析

　　寫作中，寫景貴在情景交融，分析一下這首詩中的景和情是如何體現的。

　　學生分小組合作交流，教師總結：

　　全詩以溫馨舒緩的筆調細細地描繪一幅四月天的風景，詩里猶如飄散著一種淡淡花香般末春與初夏之間的韻律，很暖很舒服。

　　首先是景，四月的時令里，黃昏時分星子悄悄密集，周遭景色里有輕風、有細雨、有百花、還有云煙。細雨花前，風動云煙，花開千樹，梁燕微喃。這般美景本是天成，經作者的刻畫來得更真切，好似馬上就要躍出紙面。

　　其次是情，靈動與輕盈的風景融入一春的爛漫與幸福。春風一夜花唱響，自由迷戀愛飛翔。有些飄逸，同時也是溫情四溢。字里行間詮釋著愛與希望，點點滴滴閃爍著春的光芒。

　　【設計意圖】進一步落實教學目標，加深對本文寫法的理解，進而進行知識遷移，培養寫作能力。

　　第二階段：自主探究

　　1.提問：這首詩是用哪種人稱來寫的，這樣寫有什么好處?

　　第二人稱，與“你”對話。在呢喃、在絮語中吟唱出作者對“你”的情感。“我說你是人間的四月天”，這句贊頌，引出對“你”的描繪，“笑響點亮了四面風”“鮮妍百花的冠冕你戴著”，作者將四月天里所有美好的事物化作心中的“你”的圖景：帶著百花的冠冕而來，笑聲點亮四面風，是輕柔的，是溫暖的，是搖曳的，帶來希望。

　　2.提問：本詩可謂是運用了多重比喻繪“你”的形象,具體說說詩中都把“你”比喻成了什么。

　　“你”如“四月早天里的云煙”，變化萬千，是或喜或嗔的形象寫照;“你”像“雪化后那片鵝黃”，溫暖嬌妍，是美好形象的生動描繪;“你”還是“愛、暖、希望”，濃烈真摯，是滿載情誼的真情描摹。

　　3.提問：上節課，我們已經交代了“通感”是本詩修辭上的一大特色，結合上節課的知識，再分析一下“通感”的運用有何作用。

　　運用通感，傳遞愛意。在林徽因的筆下，愛變成具體可感的事物，它是視覺上“一樹一樹的花開”，它是聽覺上燕子在房梁間的“呢喃”，它還是觸覺上微風吹拂而過的“柔軟”。詩人調動多種感官，充分表現出愛之深、情之切、意之密。“人間的四月天”是詩人構筑的愛的空間、暖的住所、希望的棲居地。

　　【設計意圖】品味本詩修辭上的妙處，拓展學生的知識儲備，為學生學詩、寫詩奠定基礎，拓寬學生的寫作思路。

　　第三階段：合作探究

　　說說整首詩除了內容純凈和語言優美之外，還有哪些其他藝術特色。

　　學生分小組合作交流，以小組方式呈現探究結果：

　　示例：

　　1.間接抒情的表達方式。本詩寓情于景，借景抒情，運用“四面風”“云煙”“星子”“細雨點”等意象來表達詩人對“你”的喜愛之情。

　　2.動中有靜的描寫方式。例如詩句“輕靈在春的光艷中交舞著變”，將一幅生動的春風靈舞畫卷展現在讀者面前。此外還有風煙星雨圖、月夜花開圖、雪后新綠圖、花開燕語圖等，都為讀者展現了動中有靜、情景交融的美妙場景。

　　3.搖曳多姿的修辭手法。“你是四月早天里的云煙”“你是天真，莊嚴”“你是夜夜的月圓”，清新婉麗的意象通過比喻、排比的手法一一呈現，伴以音樂般的明快節奏，朗朗上口，易于吟誦。

　　4.層層深入的結構形式。從“早天的云煙”“點灑的細雨”“雪化后那片鵝黃”到“初放芽的綠”，詩人的情感通過各種意象層層推進，于末尾發出了“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”的高呼，把情感推向極致，并與詩的開頭相呼應。

　　【設計意圖】這首詩堪稱經典之作，初中生在理解上可能有點困難，本階段的設計意圖是引導學生感受這首詩的藝術特色，品味語言，鼓勵學生發表獨到的見解。

　　第四階段：檢測小結

　　一、基礎題

　　1.從押韻的角度,指出這首詩運用最多的韻腳是什么，都有哪些字是押韻的?這首詩在押韻上有什么特點?

　　_____________________________________________________________

　　2.這首詩在寫作中都運用了哪些表示顏色的詞語?有什么作用?

　　_____________________________________________________________

　　3.詩中都描寫了哪些聲音?

　　_____________________________________________________________

　　二、語段閱讀

　　你是人間的四月天(節選)

　　那輕，那娉婷，你是，鮮妍

　　百花的冠冕你戴著，你是

　　天真，莊嚴，

　　你是夜夜的月圓。

　　雪化后那片鵝黃，你像;新鮮

　　初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅

　　水光浮動著你夢期待中白蓮。

　　你是一樹一樹的花開，是燕

　　在梁間呢喃——你是愛，是暖，

　　是希望，你是人間的四月天!

　　4.詩中都運用了哪些意象?表達了詩人怎樣的心情?

　　_______________________________________________________________

　　5.這首詩句式優美，配合著整齊的韻律，讀起來錯落有致，滲透著一種和諧之美，試從詩中找出一個例子。

　　_______________________________________________________________

　　6.請嘗試以“人間四月天”為主題，寫一首現代詩歌。

　　_______________________________________________________________

　　檢測小結答案：

　　1.示例：“an”韻，如“天”“變”“煙”“軟”“閃”等。本詩韻腳工整，格律和諧，讀來朗朗上口。

　　2.直接展示色彩的文字有“鮮妍、鵝黃、綠、白蓮”，讓讀者有溫暖的心理感受，帶給人們一種溫潤的美感。

　　3.畫面和聲音是交織在一起的，在鵝黃和白蓮之間有人們笑的聲音、風舞動的聲音、雨滴灑落的聲音、花開的聲音、和陽光一起浮動的流水的聲音、樹兒花開的聲音以及那春天最不可缺的燕子的聲音，在潔白溫暖的畫面上，這些聲音喧鬧起來，給人一種歡快、快樂的感覺。

　　4.“鵝黃”“新鮮初放芽的綠”“柔嫩喜悅”“花開”“燕在梁間呢喃”，表現了詩人四月天里內心的喜悅及對未來的希望。

　　5.示例：“雪化后那片鵝黃，你像;新鮮/初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅/水光浮動著你夢期待中白蓮”以異于尋常的倒裝句式帶來一種新奇的閱讀美感。

　　6.示例：

　　四月的夢

　　四月的月亮偷走我的聲音，

　　歌聲把我引到窗欞。

　　垂柳搖曳的身姿，

　　在睡蓮的縫隙間倒出你的影。

　　我想輕呼你的名，

　　魚兒擺擺手，

　　攪碎一池燦爛的星，

　　裝點了初夏的夢境。

　　板書設計：

　　4.你是人間的四月天

　　——一句愛的贊頌

　　笑聲勾勒畫面

　　黃昏暈染早春

　　圓月構筑美滿你是人間的四月天→“愛”

　　暖色點亮詩情

　　希望溫暖春天

　　教學反思：

　　《你是人間的四月天》將內容與形式巧妙結合，將中國詩歌傳統中的音樂感、繪畫感與對韻律的追求和諧地串聯。可以說這是一首能夠反復吟誦、不斷生長出新意的天籟之作。但作為九年級的學生，理解起來有一定難度，特別是對這首詩藝術特色的理解，需要教師有耐心地細致引導。教學中，有意識地抓住這首詩的主題“愛”，告訴學生全詩從不同角度寫“人間的四月天”，正是為了全面表現愛之深，情之切，意之密。反思整堂課的教學，對于這首詩寫作特色的講解不是很成功，如果在講解之前，教師先出示講解內容,然后讓學生自己找實例作輔助理解，最后再深入理解，這樣可能效果會更好一些。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇26

　　教學目標：

　　知識與技能：掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語。理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關系。

　　過程與方法：體會本文“大中求小，以小見大”的精妙構思。品味本文具有獨特美學風范的語言。

　　情感態度與價值觀：引導學生關注自身心靈，提升精神境界。

　　教學重點：通讀全文，結合自身實際，理解“精神的三間小屋”的深刻內涵和關系。品味文章具有獨特美學風范的語言。

　　教學難點：理解第三間小屋中“自身”的內涵。

　　教 法：自讀法、品悟教學法、討論法、合作探究法

　　課 型：新授課

　　課 時：1課時

　　教學過程

　　一、趣味導入

　　如果說人的身體活動需要空間，那么，人的精神活動是不是也需要空間呢?精神活動的疆域應該怎么來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

　　二、知識卡片

　　1.作者檔案

　　畢淑敏，女，國內一級作家，內科主治醫師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長在北京。17歲赴西藏高原阿里地區當兵，在海拔5000米的高原部隊服役11年。歷任衛生員，軍醫，1980年轉業回北京，在北師大獲文學碩士學位。從事醫學工作20年后，開始專業寫作。1987年發表處女作《昆侖殤》，共發表作品200余萬字。

　　著有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》;中短篇小說《昆侖殤》《女人之約》《預約死亡》;散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等;著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學獎、小說月報百花獎、當代文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎等各種文學獎30余次。

　　2.背景鏈接

　　本文選自《畢淑敏散文》。本書收錄了畢淑敏多篇關于心理學的散文，本書收錄了《生命的借記卡》《讓死亡回歸家庭》《非典附送的風鈴》等優秀散文作品。

　　3.語基積累

　　(1)生難字

　　欞(líng) 厄(è) 襟(jīn) 宥(yòu) 弋(yì)

　　覷(qù) 麾(huī) 袤(mào) 贅(zhuì) 即(jí)

　　騁(chěng) 霓(ní) 銷(xiāo) 濡(rú) 挾(xié)

　　錚(zhēng) 汐(xī) 穢(huì) 惡(wù) 攢(zǎn)

　　(2)重點詞語

　　游弋：在水中游動。

　　輕覷：輕視，小看。

　　抽絲剝繭：形容分析事物極為細致，而且一步一步很有層次。

　　林林總總：形容雜亂眾多。林林，眾多的樣子。總總，眾多而雜亂的樣子。

　　相得益彰：互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。彰，顯著。

　　自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。

　　形銷骨立：形容身體極其消瘦。銷，消瘦。

　　間不容發：兩物中間容不下一根頭發，形容事物之間距離極小。

　　可望而不可即：比喻事物高遠，難以實現或接近。望，遠遠地看。即，靠近，接觸。能遠遠看見而不能接近。

　　三、初步感知

　　1.文題探討

　　題目采用比喻的手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以溫馨的感覺，同時給讀者以無限的遐想。

　　2.分層解讀

　　第一部分(第1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設“精神小屋”。

　　第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界里應該修建“三間小屋”。

　　第一層(第7～8段)：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

　　第二層(第9～13段)：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放著事業的小屋。

　　第三層(第14～17段)：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

　　第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

　　四、深層領悟

　　1.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

　　第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

　　2.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?

　　作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。

　　3.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

　　作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

　　4.理解下面一句話的含義：

　　“這不但因為相宜的事業，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。”

　　采用比喻的手法，把找相宜的事業比作尋找雨后的菌子，說明相宜的事業并不容易找到;更進一步說明對自身的認識有一個艱難的探索過程。

　　5.分析文章結構，體會“大中求小，小中見大”的精妙構思。

　　人類情感豐富多彩，事業五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數字來計算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現。

　　三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈!

　　五、小結：

　　這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵人們關注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

　　六、布置作業：抄寫課后字詞;復習一單元字詞

　　七、板書設計

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇27

　　學習目標

　　1. 反復誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。

　　2.理解詩歌的內容，感悟詩歌所表達的感情。

　　3.賞析品味富有表現力的語言。

　　學習重點：學習目標2 3

　　學習難點: 學習目標2

　　學習方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。

　　媒體運用：多媒體

　　課時安排: 一課時

　　學習過程

　　一、導入新課

　　提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學習李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。

　　1寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經朋友舉薦來到長安，準備大顯身手，但是沒有得到施展抱負的機會，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長安。此時李白寫了三首詩，表達政治上遭遇挫折后的復雜心情。

　　2釋題

　　“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。

　　二、自學指導一

　　誦讀詩歌

　　讀準字音，讀準節奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　讀準下列字的音 樽 箸 塞 歧

　　理解兩個通假字的意思

　　羞 直

　　三、自學指導二

　　讀詩品詩，體會作者情感是如何變化的?請大家四人一組相互討論交流

　　請同學們以下面句式為依托。

　　我從 這(幾句)句詩中，讀出了一個 的李白。因為 。

　　示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩中，讀出了一個內心苦悶的李白。因為前面寫到“金樽清酒”“玉盤珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。

　　(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個內心迷茫，前途艱難的李白。因為詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。)

　　(我從“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”這句詩中，看到了一個充滿希望，理想未滅的李白。因為詩人借“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統治者信任重用，建立一番偉業的信心。表現了詩人不甘消沉，繼續追求的心境。

　　(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩中，讀出了一個內心憤慨痛苦的李白。因為詩人在這句詩中直抒胸臆。當他從乘舟夢日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現實中，感到人生的艱難，因此向天地間發出這痛苦的呼喊。)

　　(我從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”這句詩中，讀出了一個自強不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對著現實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自已總有一天會像宗愨一樣，乘長風，破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著和追求。)

　　點明全詩的情感層次。總結全詩。板書。

　　師小結：這首詩歌里，我們看到的不是一個顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個不甘消沉的李白，一個悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個穿越了千年依然在對我們自信地微笑的李白。

　　四、自學指導三，賞讀(詩句賞析)

　　請大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。

　　1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫的角度)

　　2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)

　　3閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。(從表現手法角度)

　　4長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(從煉字的角度)

　　詩詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現手法手法角度賞析2 從煉字角度賞析3表達的情感賞析4蘊含的哲理賞析5表達方式等)

　　五、課堂檢測：

　　1、生活中難免經歷痛苦與挫折，請你用本詩中的句子對身處逆境的朋友進勸勉 ： ， 。

　　2、本詩使用典故古人能有此機遇，自己也不見得沒有的句子 ， 。

　　3、詩人以“行路難”比喻 ，詩中具體體現“行路難”(照應題目 )的詩句： ， 。

　　4這首詩表達了詩人怎樣的情感?

　　六、自我小結本節課的收獲：

　　這節課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學會了......如 我學會了學習古詩詞的方法是....... 我知道了古詩詞的考點是...... 我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......

　　七、作業

　　1、正確默寫古詩。2、小作文(300字)：如果在生活或學習中遇到困難或挫折，我們將以怎樣的心態來面對?

　　板書

　　歡樂 希望 自信

　　﹨ ∕ ﹨ ∕

　　苦悶 失望

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇28

　　【教學目標】

　　1、 品味描寫月光的語句，牢記并運用哲理名句，理解感悟詩中的文化內涵和思想感情，背誦默寫這首詩。

　　2、理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達的生活態度。

　　3、自主合作探究，師生互動，講練結合。

　　【教學重點】

　　在多次誦讀中，理解詞作者表達的意思;在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達的人生思考。

　　【教學難點】

　　結合生命細節，感受作者情懷，感悟人生規律，懂得得失與取舍。

　　【教學安排】一教時

　　【教學過程】

　　一、播放配樂朗讀錄音讓學生欣賞，導入正課：

　　古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學習的這首《水調歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。

　　“一切景語皆情語”，大自然的萬物在作家筆下都是一首浪漫的歌、一首美麗的詩。團圓之中秋佳節、浩瀚深藍天空中那輪明月本就牽動無數文人墨客的情懷。賞月玩月便成了人們久談不衰的話題，有詩道：明月四時有，何時喜中秋。為何人們獨獨鐘情于中秋賞月呢?今天讓我們一起領略蘇軾的懷秋思緒吧。

　　二、誦讀詞作，讀出節奏，讀出感情。學生代表反復朗讀后，各組代表進行比拼，老師點評。

　　明月/幾時有，把酒/問青天。不知/天上/宮闕，今夕/是何年。我欲/乘風/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝寒。起舞/弄清影，何似/在人間。

　　轉/朱閣，低/綺戶，照/無眠。不應/有恨，何事/長向/別時圓?人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長久，千里/共嬋娟。

　　三、理解詞作的主要內容

　　(一)課堂上，給學生時間對照課文注釋書面翻譯全文，讓他們交流，教師提供譯文參考校對：

　　【翻譯一】丙辰年的中秋節，高興地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，寫了這首(詞)，同時懷念(弟弟)子由。

　　明月從何時才有?端起酒杯來詢問青天。

　　不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。

　　我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。

　　起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。

　　月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人(指詩人自己)

　　明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢?

　　人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，

　　這種事自古來難以周全。

　　但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。

　　【翻譯二】

　　丙辰年中秋之夜，歡暢痛飲到天亮，大醉，寫了這首詞，并以之懷念弟弟蘇轍。

　　明月什么時候出現的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什么年代了。我想乘著風回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”)

　　只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。

　　在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里比得上在人間!

　　月光從朱紅色樓閣的一面轉到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。

　　明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別之時才圓?

　　人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。

　　但愿離人能平安健康，遠隔千里共享月色明媚皎然。

　　四、理解詞作的思想感情。

　　(一)思考探究

　　1、詞前小序有什么作用?

　　2、 開頭兩句有何意蘊?

　　3、“不知天上宮闕，今夕是何年”?只是贊美月夜嗎?

　　4、“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”寫出了詩人怎樣的矛盾心理?

　　5、“起舞弄清影，何似在人間”如何理解?

　　6、蘇軾原在朝廷做官，由于黨派相爭受到排擠，背貶為地方官，加上與其弟分別六年之久，面對中秋圓月他的心情會怎樣?

　　7、作者多想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮，他的思想又發生了怎樣的變化?標志蘇軾思想起伏變化的關鍵詞有那些?

　　【老師小結】高處不勝寒內涵非常豐富，確實表達了作者禁不住朝廷黨派之爭相互排擠的打擊，害怕回去沒有立身之地的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在。同樣可以為國家效力，為百姓造福。于是蘇軾化解了心中的苦悶，抑郁之情。翩翩起舞。

　　8、哪幾句由望月過渡到懷人?

　　9、不應有恨，何事常向別時圓”一句表達作者怎樣的思想?

　　10、討論對待政治上的失意，作者如此豁達、襟胸坦蕩，皓月當空，但骨肉分離。作者如何看待這件事的?

　　11、結尾兩句表現了詞人怎樣的思想?

　　12、全班齊讀：歸納作者心理變化的過程。

　　討論明確：(苦悶——矛盾——豁達——祝愿)

　　(二)【賞析上闕】一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有?把酒問青天。”蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。足見蘇軾對明月十分向往，早已把那里當成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法和飄飄欲仙的感覺。

　　蘇軾此詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。“高處不勝寒”內涵非常豐富，確實表達了作者禁不住朝廷黨派之爭相互排擠的打擊，害怕回去沒有立身之地的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在。同樣可以為國家效力，為百姓造福。于是蘇軾化解了心中的苦悶，抑郁之情。翩翩起舞。既有對朝廷政局的強烈關注，又有期望重返汴京的復雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。中秋月景，人們可以體會到月亮的美好，還有月光的寒氣逼人。這一轉折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風。

　　【提示注意】我們可以抓住“不知”“歸去”，才能讀懂詞人內心祈愿;從“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負及遭遇，從而體會“寒”字背后的愁苦與幽憤。

　　【板書】上闋：望月-思歸 (寫景) 借景抒情情景交融

　　(三)【賞析下闋】下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩人便無理地埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢?相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。

　　接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢?詞人畢竟是曠達的，他隨即想到月亮也是無辜的。既然如此，又何必為暫時的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問;從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄托對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。

　　詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長久”，是要突破時間的局限;“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。

　　【板書】下闋：責月—懷人。(抒情)

　　【詞作主旨】此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

　　五、拓展探究

　　(1)與文本對話

　　語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應該經過語言這條通道，走進作者的內心，領會詞人的情感，這就是與作者對話。這里，老師提供兩個參考話題，同學們可以據此展開想像：假如你通過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他說些什么?讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……

　　例1：我能理解“我欲乘風歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。

　　例2：我最欣賞你“但愿人長久，千里共嬋娟”一句中表現出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達的胸懷。

　　例3：我會這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦郁悶，你為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過著快樂的隱居生活呢?

　　師：你的提問很有深度。實際上涉及作者在政治生活中的“進”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實看，他沒有學淵明的“退”，他選擇了“進”!在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實事，做好事，深受當地百姓的愛戴。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發!我們都應該學習他樂觀的、積極向上的生活態度。

　　(2)與作者對話

　　讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領會詞人情感的變化過程。 (生齊讀全詞。)

　　問題(1)這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來進行的?(明月)

　　“月下”這一特定的自然環境，不知觸發了多少文人墨客的情懷!你能聯想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩文名句，你能對它們進行簡要的評析嗎?

　　例1：“海上生明月，天涯共此時。”由海上升起的明月想到了遠在天涯的親人，表達了對親人的思念。師：這句和課文中哪兩句異曲同工?生：“但愿人長久，千里共嬋娟。”

　　例2：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉。寫得很平實。師：真實的情感往往不需要任何的粉飾。

　　例(3)：“星漢燦爛，若出其中;日月之行，若出其里。”用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現了曹操收復中原的雄心壯志。寫得氣勢宏大，氣魄雄偉。

　　例4：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”以月下登樓所見表達了詞人亡國的憂愁和對故國的思念。

　　(3)與環境對話

　　讓我們從古人筆下的優美意境中，回到自己生活的現實環境中來。當你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時，你是怎樣面對的，或你將怎樣面對?

　　讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時?我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時有，把酒問青天”;酒醉以后，東坡“欲乘風歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似!李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流!”大家同意老師的觀點嗎?生：同意!師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。 (生齊背全詞。)

　　六、閱讀方法小結。

　　師：現在我們一起回顧一下開展閱讀對話的途徑和方式：

　　1、與文本對話：感知內容，品味語言。

　　2、與作者對話：展開想象，領會情感。

　　3、與環境對話：拓寬視野，加深體驗。大家對此都有一個基本的了解。讓我們共同欣賞有著首次演繹的歌曲。十年以后，你還會再讀這首詞嗎?二十年以后，若干年以后呢? 優秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優秀的文學作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄蕩，飄蕩……以后，無論在何時何地，只要能再一次與它相逢，我們都會從心底迸發出一個聲音：我愛東坡!

　　七、布置作業：背誦默寫這首詞，明天檢測。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇29

　　學習目標

　　1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。

　　2.鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法。

　　3.理解本文精巧的構思。

　　學習過程

　　一、基礎知識

　　1.給加點的字注音。

　　(1)趲行(　　)　　(2)嗔道(　　)　　(3)樸刀(　　)　　(4)省得(　　)

　　(5)慪死(　　)　　(6)廝覷(　　)　　(7)兀的(　　)　　(8)聒噪(　　)

　　2.請說出下列句子中加點詞語的含義。

　　(1)端的只是起五更,趁早涼便行,日中熱時便歇。

　　端的:

　　(2)這干系須是俺的。

　　干系:

　　(3)直這般會做大。

　　做大:

　　(4)你們省得甚么!

　　省得:

　　二、整體感知

　　默讀課文,回答問題。

　　1.試用自己的話概述故事情節,說清故事的起因、經過和結果。

　　2.吳用等人的“智”體現在哪些地方?

　　3.楊志有沒有“智”?他的“智”體現在哪里?從文中找出來并概括。

　　4.楊志是一個怎樣的形象?注意結合人物的具體言行。

　　三、推薦閱讀

　　閱讀下面的文字,完成第1~4題。

　　董超、薛霸道:“俺兩個正要睡一睡,這里又無關鎖,只怕你走了。我們放心不下,以此睡不穩。”林沖答道:“小人是個好漢,官司既已吃了,一世也不走。”薛霸道:“那里信得你說。要我們心穩,須得縛一縛。”林沖道:“上下要縛便縛,小人敢道怎的。”

　　薛霸腰里解下索子來,把林沖連手帶腳和枷緊緊的縛在樹上。兩個跳將起來,轉過身來,拿起水火棍,看著林沖,說道:“不是俺要結果你,自是前日來時,有那陸虞候傳著高太尉鈞旨,教我兩個到這里結果你,立等金印回去回話。便多走的幾日,也是死數。只今日就這里,倒作成我兩個回去快些。休得要怨我弟兄兩個,只是上司差遣,不由自己。你須精細著,明年今日是你周年。我等已限定日期,亦要早回話。”

　　林沖見說,淚如雨下,便道:“上下!我與你二位,往日無仇,近日無冤。你二位如何救得小人,生死不忘。”董超道:“說甚么閑話!救你不得。”薛霸便提起水火棍來,望著林沖腦袋上劈將來。

　　……

　　說時遲,那時快,薛霸的棍恰舉起來,只見松樹背后雷鳴也似一聲,那條鐵禪杖飛將來,把這水火棍一隔,丟去九霄云外。跳出一個胖大和尚來,喝道:“灑家在林子里聽你多時!”

　　兩個公人看那和尚時,穿一領皂布直裰,挎一口戒刀,提著禪杖,掄起來打兩個公人。林沖方才閃開眼看時,認得是魯智深。林沖連忙叫道:“師兄,不可下手!我有話說。”智深聽得,收住禪杖。兩個公人呆了半晌,動撣不得。林沖道:“非干他兩個事;盡是高太尉使陸虞候分付他兩個公人,要害我性命。他兩個怎不依他。你若打殺他兩個,也是冤屈。”

　　魯智深扯出戒刀,把索子都割斷了,便扶起林沖,叫:“兄弟,俺自從和你買刀那日相別之后,灑家憂得你苦。自從你受官司,俺又無處去救你。打聽的你斷配滄州,灑家在開封府前又尋不見,卻聽得人說監在使臣房內。又見酒保來請兩個公人,說道:‘店里一位官人尋說話。’以此灑家疑心,放你不下。恐這廝們路上害你,俺特地跟將來。見這兩個撮鳥帶你入店里去,灑家也在那店里歇。夜間聽得那廝兩個做神做鬼,把滾湯賺了你腳。那時俺便要殺這兩個撮鳥,卻被客店里人多,恐妨救了。灑家見這廝們不懷好心,越放你不下。你五更里出門時,灑家先投奔這林子里來等殺這廝兩個撮鳥。他倒來這里害你,正好殺這廝兩個!”林沖勸道:“既然師兄救了我,你休害他兩個性命。”魯智深喝道:“你這兩個撮鳥,灑家不看兄弟面時,把你這兩個都剁做肉醬!且看兄弟面皮,饒你兩個性命。”就那里插了戒刀,喝道:“你們這兩個撮鳥,快攙兄弟,都跟灑家來!”提了禪杖先走。兩個公人那里敢回話,只叫:“林教頭救俺兩個!”依前背上包裹,提了水火棍,扶著林沖,又替他拕了包裹,一同跟出林子來。

　　行得三四里路程,見一座小小酒店在村口。當下深、沖、超、霸四人在村酒店中坐下,喚酒保買五七斤肉,打兩角酒來吃,回些面米打餅。酒保一面整治,把酒來篩。兩個公人道:“不敢拜問師父,在那個寺里住持?”智深笑道:“你兩個撮鳥,問俺住處做甚么?莫不去教高俅做甚么奈何灑家?別人怕他,俺不怕他。灑家若撞著那廝,教他吃三百禪杖。”兩個公人那里敢再開口。吃了些酒肉,收拾了行李,還了酒錢,出離了村店。林沖問道:“師兄今投那里去?”魯智深道:“殺人須見血,救人須救徹。灑家放你不下,直送兄弟到滄州。”

　　1.選文敘述的是大家比較熟悉的一個水滸故事,請簡要概括故事的內容。

　　2.對待兩個公差,魯智深要一禪杖打死,林沖卻叫“師兄,不可下手”,兩種不同的做法反映了兩人什么樣的性格特點?

　　3.“卻被客店里人多,恐妨救了”,從這句話看出魯智深粗中有細。像這樣的描寫文中還有幾處,請找出一處并作簡要分析。

　　4.對《水滸傳》中的英雄人物,有人用成語“逼上梁山”來概括,結合選文中人物的遭遇或對《水滸傳》中其他英雄人物的了解,談談你對“逼上梁山”這一成語的理解。

　　參考答案 《智取生辰綱》教學設計

　　一、1.(1)zǎn　(2)chēn　(3)pō　(4)xǐng　(5)òu　(6)qù　(7)dì　(8)guō

　　2.(1)真的,確實　(2)責任　(3)擺架子　(4)知道,懂得

　　二、1.大名府梁中書派精明能干的楊志押送千萬貫財寶前往東京,給他老丈人蔡京慶賀生日,不料,生辰綱在黃泥岡被晁蓋等人劫走。

　　2.智用天時——酷熱天氣;智用地利——選擇山岡和樹林作為劫取地點;智用矛盾——楊志一行人內部的矛盾;智用計謀——“半瓢酒”。

　　3.(1)扮成普通商人;(2)太平地段乘涼走路,危險路段白天出行;(3)三問棗客;(4)禁止眾人買酒。

　　4.楊志是一個精明能干、粗暴蠻橫的人。

　　三、1.魯智深大鬧野豬林,救出林沖。

　　2.看出魯智深愛憎分明,除暴安良;表現林沖逆來順受,息事寧人。

　　3.事例:“你五更里出門時,灑家先投奔這林子里來等殺這廝兩個撮鳥。他倒來這里害你,正好殺這廝兩個!”此處看出他頗有心計,細心考慮各種情況,提前估計到要發生的事情。

　　4.示例:“逼上梁山”指英雄們被逼起義。如魯智深伸張正義,為救金家父女,打死鎮關西,卻被緝拿,流浪江湖,被逼上梁山;林沖被高衙內陷害,一味逆來順受,蒙冤發配后,還想息事寧人,安分生活,卻被一再追殺,終于被逼起義。

九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇30

　　一、基本情況分析：

　　初三5、6共有110個學生，兩個班差距較大。六班秩序較好，學習認真，但潛力較小。五班落后面廣，課堂紀律較差，學生缺乏學習得動力，授課極為困難。少部分學生在語文的學習目的性上不夠明確，態度不是很端正，認為語文的學習可有可無，考試時成績拉不出什么差距，因而不重視語文的學習。有一半左右的學生通過教師近兩年的語文自學能力教學的培養，他們有了一定的自學能力。但總體來看，學生的語文成績不是很好，甚至還有考不及格的學生存在。優生的比例太小。

　　初三由于學科的增加，學習任務的加重，壓力的加大，語文學科的教學時間就更少，除課堂時間外，學生基本上是不動語文的。

　　一、教材分析

　　新課程標準語文實驗教科書九年級上冊，繼續以語文與生活的聯系為線索。全冊書分六個單元，包括五個現代文單元和一個文言文單元，它們構成了“學會讀書”系列，引導學生學會學習，并逐步養成良好的語文學習習慣。每個單元仍舊包括閱讀、綜合性學習和誦讀欣賞三部分。

　　二、教學目標分類

　　1、思想品德目標：語文教學中，讓學生理解人與自然的關系，認識到自然是人類之友，并從自然界中得到感悟，發現自我，提升人格精神和審美能力;了解前輩讀書治學的經驗;了解古代文人的社會理想、憂樂觀、淡泊名利和與民同樂的思想。進一步激發學生熱愛祖國語言文字的感情，培養學生健康的審美情趣，提高學生的文化品位。

　　2、知識目標：了解一些應用文、會議記錄、總結;了解調查報告、實驗報告和說明書的寫法;了解一些修辭，如對偶、反復、設問、反問的知識。

　　3、掌握和運用知識能力的目標：掌握一般寫景散文的寫作思路及構思方式;學習和運用從不同的角度描寫景物和變換角度表現景物的方法。學習不同的論述方法，并能模仿一定的論述方式。掌握簡單的文學評論的寫作方法。

　　三、教學設想

　　1、注意教學目標的整合性。強調知識與技能、過程和方法、情感態度與價值觀念三個緯度的有機結合。

　　2、注意教學內容的開放性。要使語文由單一轉向綜合，由平面轉向立體，由封閉轉向開放，激發學生學習語文的濃厚興趣，拓展學生的視野，加深對課文的理解。

　　3、注意教學方式的互動性。要實現由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動轉變。師生互教互學，彼此形成一個學習的共同體。

　　4、注意教學手段的多樣性。應引進多種信息化教學手段，使學生從單一枯燥的學習中解脫出來，去領略課堂里的精彩世界，增強語文課的吸引力，加速了學生的認知過程，促進了認知的深化。

　　5、注重教學評價的多元化。要改變以往一刀切的評價機制，實行全面的評價學生的語文素養。

　　四、教學措施

　　本學期時間緊，任務重，學生語文能力差異大，有必要研究現階段學生最缺什么知識與能力，最需要提高哪些方面的語文素養，區分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點地突破性地分層教學。這是我們有效開展本學期教學與復習工作的第1個前提條件。

　　1、選好、用好有關資料，追蹤中考考點趨向。

　　領悟了課標的內涵，鉆研了《考試說明》，明確了學生最需要突破的重點難點，僅僅是開展本學年教學與復習工作的前提，要真正做到有效教學，高效復習，還需要選好、用好資料，把握中考動態、追蹤中考考點趨向。資料的準備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據學生實際自己出一些資料對學生進行有效的訓練。不搞提海戰術，下攔河網。

　　2、精心備課，上好課。

　　時間緊，任務重，必須得向課堂四十分鐘要質量。每一節課，老師必須明確本節課的教學目的，達到一個什么樣的要求。并且要擇其重點進行教學，不能面面俱到。重點引導學生進行教讀課文的學習，自讀課文完全放手學生自己學習。

　　3、重視閱讀訓練。閱讀是考試的“半壁河山”，也是社會生活中常運用到的，最接近人們生活的語文知識。抓好閱讀訓練，一方面在講課時認真分析，多教給學生一些閱讀技巧，使學生掌握一定的閱讀方法，另一方面要求學生多閱讀一些課外書籍，根據教學大綱要求學生要養成讀書看報的習慣，課外自讀第學年不少于80萬字(其中文學名著2——3部)，因此，要求學生多看一些有益的課外書，我決定把自己的一部分課外書籍拿來借給學生看，原來沒有開放過的學校圖書室,請求管理員開放，也要求學生跟其它老師借著看。有條件的買一些來互相傳閱。總之，盡量調動學生的積極性，多看一些課外書。看了課外文章要求學生做到三個方面：一是摘抄一些好的詞語和名言警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開，與四季的分開等等;二是體會文章的時代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內容也可以分析出人物的精神世界。閱讀文章，一定要求學生能體會出這些內容;三是注意學習各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內容，而且運用了較好的表達技巧，閱讀文章要求學生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來。

　　4、加強寫作訓練。要加強寫作訓練，從三點入手：第一點是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養學生經常觀察周圍事物的習慣。第二點是要多感悟，文章往往是有感而發，感悟得深，才發得快，發得猛。第三點是多練。可按照自己的作文訓練系列進行一次全面的訓練，全面地盡可能地提升學生作文的質量。