關(guān)于巫術(shù)判字的小知識：巫教絕學(xué)——判字

　　劉法望公親傳之判字一技，與眾不同，每聽先師及村中賢老談及，都是享譽有加，尊崇至極。但此法己于解放后，及文革時期，破除四舊，宗教受創(chuàng)，到我輩已經(jīng)失傳。僅憑先師及我叔太佑老人口述整理。

　　判字，乃劉法義公當(dāng)初得劉法望公陰傳秘法之一，其顧名思義，判字者，能判吉兇禍福，使人能趨吉避兇，改禍為祥之術(shù)。

　　村人信士，如遇病患、失物、兵匪禍亂、野豬山耗為殃，或婚姻、求財、子息、生意、功名等皆可判字，以求避兇向吉。

　　判字，由一到二名師公作法，法師有一只專用的四腳小凳子，凳子上雕塑一尊高約三寸的劉法望公坐像，左手令符，右手水碗。凳子四腳之中，固定一根長有一尺的木棍代筆，凳子兩頭，各安裝三寸長的手柄。

　　作法之時，在廳堂之中，擺上一張八仙桌，桌上香米一升，安上前人宗師牌位，三炷真香裝于米升之內(nèi)，另三炷真香裝于神龕上香爐之內(nèi)。擺呈齋供牲灑，香燈臘燭。打掃廳堂，用潔凈的灶灰，在廳堂中灑滿約三尺見方的地方，由兩個在本地公認(rèn)心地善良的中年人各握住凳子兩頭的小手柄。靜候。

　　此時，法師洗漱凈手，稽首燒紙請神，領(lǐng)祭祀，求保卦，劃水靜壇解穢，請卦遣將，差動玉皇王母，日月二宮，三元將軍，四大元帥，三洞梅山五郎祖師及前人師祖。到壇之時，手握小凳手柄的兩人，只覺凳子微微擺動，下面的木筆慢慢在灰上寫下預(yù)示著吉兇禍福的讖語，著人抄寫於紙上，以供法師及問主參詳。

　　判字一術(shù)，確實神奇，別不信!過去就有人不信，說是那兩個握凳子手柄之人和法師故弄玄虛，裝神弄鬼。 說道：“我才不信呢，見鬼了，等我們來握手柄，”于是他叫另一個也不信此事的人過來，每人握住一個手柄，可等法師遣將之后，那個力氣稍弱的人把握不住，握得越緊，凳子擺動的勁道威力越大，以至最后終于脫手，凳子反過來砸在另一人頭上，鼻青臉腫。兩人方才清醒，再拜神聖，謝罪，請求寬恕不敬之心，方才罷手。再握之時，凳子四平八穩(wěn)，微微擺動，寫下讖語。

　　判字寫出的讖語，比較深奧，內(nèi)含玄機。老人們說：土嶺界過日本鬼子的時候，(山里鄉(xiāng)親們只曉得是過日本，其實當(dāng)時土嶺界正是國民黨軍在打曰本鬼子，就到現(xiàn)在，個別僅存的高齡老人在說起那時，還是說過日本那年)只聽見對面槍響連天，炮聲慘烈!鄉(xiāng)親們惶恐不安，躲進深山老林不敢出來。老人們商量，要頒請劉法望公降臨，占一占吉兇禍福。

　　于是到了晚上，鄉(xiāng)親們回家辦點微薄祭祀，請老法師劉法照和萬坑沖劉法期前來大中屋判字。

　　擺好桌子，灑好灶灰，安排好祭祀，著兩位一字不識的人握手柄，兩位法師請神遣將后，只見凳子微微擺動，灶灰上徐徐顯示兩行字跡：“倭將敗，國共爭，反手來時見大平。”然后凳子再不擺動。法師劉法照請卦問師傳：“就這么多了嗎?如果寫完了請示陰卦。”結(jié)果卦丟下去，正好是個陰卦。“倭將敗，國共爭，反手來時見太平。”在當(dāng)時，確實是沒人看得明白，都不知吉兇如何。 太約過了七、八個年頭，解放軍開進了窮山溝，減租反霸，平均田地，打土豪，斗地主婆，組織農(nóng)民喊口號：毛主席萬歲!毛主席萬歲萬歲萬萬歲!直到這個時候，一些有點文化的老人們才知道，原來反手是個“毛”字。老人們說：“鄉(xiāng)親們，我們從此太平了。

　　解放后，破除迷信。隨著后來文化大革命的深入，和兩位老法師的先后辭世，這一祖?zhèn)髁税舜��?ldquo;判字”絕學(xué)也伴隨著兩位老法師而永遠埋入綠水青山，從此失傳。