卷十一 仙藥
抱樸子曰：神農(nóng)四經(jīng)曰，上藥令人身安命延，昇為天神，遨游上下，使役萬(wàn)靈，體生毛羽，行廚立至。又曰，五芝及餌丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黃、云母、太乙禹馀糧，各可單服之，皆令人飛行長(zhǎng)生。又曰，中藥養(yǎng)性，下藥除病，能令毒蟲(chóng)不加，猛獸不犯，惡氣不行，眾妖并辟。又孝經(jīng)援神契曰，椒姜御濕，菖蒲益聰，巨勝延年，威喜辟兵。皆上圣之至言，方術(shù)之實(shí)錄也，明文炳然，而世人終於不信，可嘆息者也。仙藥之上者丹砂，次則黃金，次則白銀，次則諸芝，次則五玉，次則云母，次則明珠，次則雄黃，次則太乙禹馀糧，次則石中黃子，次則石桂，次則石英，次則石腦，次則石硫黃，次則石〈米臺(tái)〉，次則曾青，次則松柏脂、茯苓、地黃、麥門(mén)冬、木巨勝、重樓、黃連、石韋、楮實(shí)、象柴，一名托盧是也。或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名卻老，或名地骨，或名茍杞也。天門(mén)冬，或名地門(mén)冬，或名莚門(mén)冬，或名顛棘，或名淫羊食，或名管松，其生高地，根短而味甜，氣香者善。其生水側(cè)下地者，葉細(xì)似蘊(yùn)而微黃，根長(zhǎng)而味多苦，氣臭者下，亦可服食。然喜令人下氣，為益尤遲也。服之百日，皆丁肚倍〈馬吏〉於術(shù)及黃精也，入山便可蒸，若煮啖之，取足可以斷穀。若有力可餌之，亦可作散，并及絞其汁作酒，以服散尤佳。楚人呼天門(mén)冬為百部，然自有百部草，其根俱有百許，相似如一也，而其苗小異也。真百部苗似拔揳，唯中以治欬及殺虱耳，不中服食，不可誤也。如黃精一名白及，而實(shí)非中以作糊之白及也。按本草藥之與他草同名者甚多，唯精博者能分別之，不可不詳也。黃精一名兔竹，一名救窮，一名垂珠。服其花勝其實(shí)，服其實(shí)勝其根，但花難多得。得其生花十斛，乾之才可得五六斗耳，而服之日可三合，非大有役力者不能辨也。服黃精僅十年，乃可大得其益耳。俱以斷穀不及術(shù)，術(shù)餌令人肥健，可以負(fù)重涉險(xiǎn)，但不及黃精甘美易食，兇年可以與老小休糧，人不能別之，謂為米脯也。五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各有百許種也。
石芝者，石象芝生於海隅名山，及島嶼之涯有積石者，其狀如肉象有頭尾四足者，良似生物也，附於大石，喜在高岫險(xiǎn)峻之地，或卻著仰綴也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，而皆光明洞徹如堅(jiān)冰也。晦夜去之三百步，便望見(jiàn)其光矣。大者十馀斤，小者三四斤，非久齋至精，及佩老子入山靈寶五符，亦不能得見(jiàn)此輩也。凡見(jiàn)諸芝，且先以開(kāi)山卻害符置其上，則不得復(fù)隱蔽化去矣。徐徐擇王相之日，設(shè)醮祭以酒脯，祈而取之，皆從日下禹步閉氣而往也。又若得石象芝，搗之三萬(wàn)六千杵，服方寸匕，日三，盡一斤，則得千歲；十斤，則萬(wàn)歲。亦可分人服也。又玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處，玉膏流出，萬(wàn)年已上，則凝而成芝，有似鳥(niǎo)獸之形，色無(wú)常彩，率多似山玄水蒼玉也。亦鮮明如水精，得而末之，以無(wú)心草汁和之，須臾成水，服一升，得一千歲也。七明九光芝，皆石也，生臨水之高山石崖之間，狀如盤(pán)碗，不過(guò)徑尺以還，有莖蒂連綴之，起三四寸，有七孔者，名七明，九孔者名九光，光皆如星，百馀步內(nèi)，夜皆望見(jiàn)其光，其光自別，可散不可合也。常以秋分伺之得之，搗服方寸匕，入口則翕然身熱，五味甘美，盡一斤則得千歲，令人身有光，所居暗地如月，可以夜視也。石蜜芝，生少室石戶(hù)中，戶(hù)中便有深谷，不可得過(guò)，以石投谷中，半日猶聞其聲也。去戶(hù)外十馀丈有石柱，柱上有偃蓋石，高度徑可一丈許，望見(jiàn)蜜芝從石戶(hù)上墮入偃蓋中，良久，輒有一滴，有似雨后屋之馀漏，時(shí)時(shí)一落耳。然蜜芝墮不息，而偃蓋亦終不溢也。戶(hù)上刻石為科斗字，曰得服石蜜芝一斗者壽萬(wàn)歲。諸道士共思惟其處，不可得往，唯當(dāng)以碗器著勁竹木端以承取之，然竟未有能為之者。按此石戶(hù)上刻題如此，前世必已有得之者也。石桂芝，生名山石穴中，似桂樹(shù)而實(shí)石也。高尺許，大如徑尺，光明而味辛，有枝條，搗服之一斤得千歲也。石中黃子，所在有之，沁水山為尤多。其在大石中，則其石常潤(rùn)濕不燥，打其石有數(shù)十重，乃得之。在大石中，赤黃溶溶，如雞子之在其殼中也。即當(dāng)飲之，不飲則堅(jiān)凝成石，不復(fù)中服也。法正當(dāng)及未堅(jiān)時(shí)飲之，既凝則應(yīng)末服也。破一石中，多者有一升，少者有數(shù)合，可頓服也。雖不得多，相繼服之，共計(jì)前后所服，合成三升，壽則千歲。但欲多服，唯患難得耳。石腦芝，生滑石中，亦如石中黃子狀，但不皆有耳。打破大滑石千許，乃可得一枚。初破之，其在石中，五色光明而自動(dòng)，服一升得千歲矣。石硫黃芝，五岳皆有，而箕山為多。其方言許由就此服之而長(zhǎng)生，故不復(fù)以富貴累意，不受堯禪也。石硫丹者，石之赤精，蓋石硫黃之類(lèi)也。皆浸溢於崖岸之間，其濡濕者可丸服，其已堅(jiān)者可散服，如此有百二十，皆石芝也，事在太乙玉策及昌宇內(nèi)記，不可具稱(chēng)也。
及夫木芝者，松柏脂淪入地千歲，化為茯苓，茯苓萬(wàn)歲，其上生小木，狀似蓮花，名曰木威喜芝。夜視有光，持之甚滑，燒之不然，帶之辟兵，以帶雞而雜以他雞十二頭其籠之，去之十二步，射十二箭，他雞皆傷，帶威喜芝者終不傷也。從生門(mén)上采之，於六甲陰乾之，百日，末服方寸匕，日三，盡一枚，則三千歲也。千歲之栝木，其下根如坐人，長(zhǎng)七寸，刻之有血，以其血涂足下，可以步行水上不沒(méi)；以涂人鼻以入水，水為之開(kāi)，可以止住淵底也；以涂身則隱形，欲見(jiàn)則拭之。又可以治病，病在腹內(nèi)，刮服一刀圭，其腫痛在外者，隨其所在刮一刀圭，即其腫痛所在以摩之，皆手下即愈，假令左足有疾，則刮涂人之左足也。又刮以雜巨勝為燭，夜遍照地下，有金玉寶藏，則光變青而下垂，以鍤掘之可得也。末之，服盡十斤則千歲也。又松樹(shù)枝三千歲者，其皮中有聚脂，狀如龍形，名曰飛節(jié)芝，大者重十斤，末服之，盡十斤，得五百歲也。又有樊桃芝，其木如昇龍，其花葉如丹羅，其實(shí)如翠鳥(niǎo)，高不過(guò)五尺，生於名山之陰，東流泉水之土，以立夏之候伺之，得而末服之，盡一株得五千歲也。參成芝，赤色有光，扣之枝葉，如金石之音，折而續(xù)之，即復(fù)如故。木渠芝，寄生大木上，如蓮花，九莖一叢，其味甘而辛。建木芝實(shí)生於都廣，其皮如纓蛇，其實(shí)如鸞鳥(niǎo)。此三芝得服之，白日昇天也。黃盧子、尋木華、玄液華，此三芝生於泰山要鄉(xiāng)及奉高，有得而服之，皆令人壽千歲。黃蘗檀桓芝者，千歲黃蘗，木下根有如三斛器，去本株一二丈，以細(xì)根相連狀如縷，得末而服之，盡一枚則成地仙不死也。此輩復(fù)百二十種，自有圖也。