卷三十七 列傳第二十九

　　收以子侄少年，申以戒厲，著《枕中篇》，其詞曰：

　　吾曾覽管子之書，其言曰："任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠者莫如年。以重任行畏途，至遠期，惟君子為能及矣。"追而味之，喟然長息。若夫岳立為重，有潛戴而不傾；山藏稱固，亦趨負而弗停；呂梁獨浚，能行歌而匪惕；焦原作險，或躋踵而不驚；九陔方集，故眇然而迅舉；五紀當定，想窅乎而上征。茍任重也有度，則任之而愈固；乘危也有術，蓋乘之而靡恤。彼期遠而能通，果應之而可必。豈神理之獨爾，亦人事其如一。嗚呼！處天壤之間，勞死生之地，攻之以嗜欲，牽之以名利，粱肉不期而共臻，珠玉無足而俱致；于是乎驕奢仍作，危亡旋至。然則上知大賢，唯幾唯哲，或出或處，不常其節。其舒也濟世成務，其卷也聲銷跡滅。玉帛子女，椒蘭律呂，諂諛無所先；稱肉度骨，膏唇挑舌，怨惡莫之前。勛名共山河同久，志業與金石比堅。斯蓋厚棟不橈，游刃砉然。逮于厥德不常，喪其金璞。馳騖人世，鼓動流俗。挾湯日而謂寒，包溪壑而未足。源不清而流濁，表不端而影曲。嗟乎！膠漆謂堅，寒暑甚促。反利而成害，化榮而就辱。欣戚更來，得喪仍續。至有身御魑魅，魂沉狴獄。詎非足力不強，迷在當局。孰可謂畫戒前傾，人師先覺。

　　聞諸君子，雅道之士，游遨經術，厭飫文史。筆有奇鋒，談有勝理。孝悌之至，神明通矣。審道而行，量路而止。自我及物，先人后己。情無系于榮悴，心靡滯于慍喜。不養望于丘壑，不待價于城市。言行相顧，慎終猶始。有一于斯，郁為羽儀。恪居展事，知無不為�；蜃蠡蛴遥瑒t髦士攸宜；無悔無吝，故高而不危。異乎勇進忘退，茍得患失，射千金之產，邀萬鐘之秩，投烈風之門，趣炎火之室，載蹶而墜其貽宴，或蹲乃喪其貞吉。可不畏歟！可不戒歟！

　　門有倚禍，事不可不密；墻有伏寇，言不可而失。宜諦其言，宜端其行。言之不善，行之不正，鬼執強梁，人囚徑廷。幽奪其魄，明夭其命。不服非法，不行非道。公鼎為己信，私玉非身寶。過緇為紺，逾藍作青。持繩視直，置水觀平。時然后取，未若無欲。知止知足，庶免于辱。是以為必察其幾，舉必慎于微。知幾慮微，斯亡則稀。既察且慎，福祿攸歸。昔蘧瑗識四十九非，顏子幾三月不違。跬步無已，至于千里。覆一簣進，及于萬仞。故云行遠自邇，登高自卑，可大可久，與世推移。月滿如規，后夜則虧。槿榮于枝，望暮而萎。夫奚益而非損，孰有損而不害？益不欲多，利不欲大。唯居德者畏其甚，體真者懼其大。道尊則群謗集，任重而眾怨會。其達也則尼父棲遑，其忠也而周公狼狽。無曰人之我狹，在我不可而覆。無曰人之我厚，在我不可而咎。如山之大，無不有也；如谷之虛，無不受也；能剛能柔，重可負也；能信能順，險可走也；能知能愚，期可久也。周廟之人，三緘其口。漏卮在前，欹器留后。俾諸來裔，傳之坐右。

　　其后群臣多言魏史不實，武成復敕更審，收又回換。遂為盧同立傳，崔綽返更附出。楊愔家傳，本云"有魏以來一門而已"，至是改此八字；又先云"弘農華陰人"，乃改"自云弘農"以配王慧龍自云太原人。此其失也。

　　尋除開府、中書監。武成崩，未發喪。在內諸公以后主即位有年，疑于赦令。諸公引收訪焉，收固執宜有恩澤，乃從之。掌詔誥，除尚書右仆射，總議監五禮事，位特進。收奏請趙彥深、和士開、徐之才共監。先以告士開，士開驚辭以不學。收曰："天下事皆由王，五禮非王不決。"士開謝而許之。多引文士令執筆，儒者馬敬德、熊安生、權會實主之。武平三年薨。贈司空、尚書左仆射，謚文貞。有集七十卷。

　　收碩學大才，然性褊，不能達命體道。見當途貴游，每以色相悅。然提獎后輩，以名行為先，浮華輕險之徒，雖有才能，弗重也。初，河間邢子才及季景與收并以文章顯，世稱大邢小魏，言尤后也。收少子才十歲，子才每曰："佛助寮人之偉。"后收稍與子才爭名，文宣貶子才曰："爾才不及魏收。"收益得志。自序云："先稱溫、邢，后曰邢、魏。"然收內陋邢，心不許也。收既輕疾，好聲樂，善胡舞。文宣末，數于東山與諸優為獼猴與狗斗，帝寵狎之。收外兄博陵崔巖嘗以雙聲嘲收曰："愚魏衰收。"收答曰："顏巖腥瘦，是誰所生，羊頤狗頰，頭團鼻平，飯房苓籠，著孔嘲玎。"其辯捷不拘若是。既緣史筆，多憾于人。齊亡之歲，收冢被發，棄其骨于外。先養弟子仁表為嗣，位至尚書膳部郎中。隋開皇中，卒于溫縣令。

　　《北齊書》　唐·李百藥