卷四十三 列傳三十一

　　臣又聞官方授能，所以任事，既任事矣，酬之以祿。如此則上無曠官之議，下絕尸素之謗。今國子雖有學(xué)官之名，而無教授之實，何異免絲燕麥，南箕北哉。

　　昔劉向有言寔：者宜興辟雍、陳禮樂以風(fēng)天下。夫禮樂所以養(yǎng)人，刑法所以殺人。而有司勤勤，請定刑法，至于禮樂，則曰未敢。是敢于殺人，不敢于養(yǎng)人也。臣以為當(dāng)今四海清平，九服寧晏，經(jīng)國要重，理應(yīng)先營，脫復(fù)稽延，則劉向之言征矣。但事不兩興，須有進(jìn)退。以臣愚量，宜罷尚方雕靡之作，頗省永寧土木之功，并減瑤光材瓦之力，兼分石窟鐫琢之勞，及諸事役非世急者，三時農(nóng)隙，修比數(shù)條。使辟雍之禮，蔚爾而復(fù)興；諷誦之音，煥然而更作。美榭高墉，嚴(yán)壯于外；槐宮棘寺，顯麗于中。更明古今，重遵鄉(xiāng)飲，敦進(jìn)郡學(xué)，精課經(jīng)業(yè)。如此則元、凱可得之于上序，游、夏可致之于下國，豈不休歟。

　　靈太后令曰："配饗大禮，為國之本，比以戎馬在郊，未遑修繕，今四表晏寧，當(dāng)束有司，別議經(jīng)始。"累遷尚書令，加侍中。

　　于時與梁和，妙簡聘使，邵與魏收及從子子明被征入朝。當(dāng)時文人，皆邵之下，但以不持威儀，名高難副，朝廷不令出境。南人曾問賓司："邢子才故應(yīng)是北間第一才士，何為不作聘使？"答云："子才文辭實無所愧，但官位已高，恐非復(fù)行限。"南人曰："鄭伯猷，護(hù)軍猶得將命，國子祭酒何為不可？"邵既不行，復(fù)請還故郡。

　　武帝在京輔政，征之，在第為賓客。除給事黃門侍郎，與溫子升對為侍讀。宣武富于春秋，初總朝政，崔暹每勸禮接名賢，詢訪得失，以邵宿有名望，故請征焉。宣武甚親重之。多別引見。邵舊鄙崔暹無學(xué)術(shù)，言論之際，遂云暹無所知解。宣武還以邵言告暹，并道"此漢不可親近。"暹頗銜之。邵奏魏帝，發(fā)敕用妻兄李伯倫為司徒祭酒。詔書已出，暹即啟宣武，執(zhí)其專擅，伯倫官事便寢。邵由是被疏。

　　其后除驃騎、西兗州刺史。在州有善政，桴鼓不鳴，吏人奸伏，守令長短，無不知之。定陶縣去州五十里，縣令妻日暮取人斗酒束脯，邵逼夜攝令，未明而去，責(zé)其取受，舉州不識其所以。在任都不營生產(chǎn)，唯南兗糴粟，就濟(jì)陽食之。邵繕修觀宇，頗為壯麗；皆為之名題，有清風(fēng)觀、明月樓，而不擾公私，唯使兵力。吏民為立生祠，并勒碑頌德。及代，吏人父老及媼嫗皆遠(yuǎn)相攀追，號泣不絕。至都，除中書令。

　　舊格制：生兩男者，賞羊五口，不然則絹十匹。仆射崔暹奏絕之。邵云："此格不宜輒斷。句踐以區(qū)區(qū)之越，賞法：生三男者給乳母。況以天下之大而絕此條！舜藏金于山，不以為乏，今藏之于民，復(fù)何所損。"又準(zhǔn)舊皆訊囚取占，然后送付廷尉。邵以為不可，乃立議曰："設(shè)官分職，各有司存，丞相不問斗人，虞官弓招不進(jìn)。豈使尸祝兼刀匕之役，家長侵雞犬之功。"詔并從之。

　　自除太常卿兼中書監(jiān)，攝國子祭酒。是時朝臣多守一職，帶領(lǐng)二官甚少。邵頓居三職，并是文學(xué)之首，當(dāng)世榮之。幸晉陽，路中頻有甘露之瑞，朝臣皆作《甘露頌》，尚書符令邵為之序。及文宣崩，兇禮多見訊訪，敕撰哀策。后授特進(jìn)，卒。

　　邵率情簡素，內(nèi)行修謹(jǐn)，兄弟親姻之間，稱為雍睦。博覽墳籍，無不通曉。晚年尤以《五經(jīng)》章句為意，窮其指要。吉兇禮儀，公私諮稟，質(zhì)疑去惑，為世指南。每公卿會議，事關(guān)典故，邵援筆立成，證引該洽。帝命朝章，取定俄頃，詞致宏遠(yuǎn)，獨步當(dāng)時。與濟(jì)陰溫子升為文士之冠，世論謂之溫、刑。鉅鹿魏收雖天才艷發(fā)，而年事在二人之后，故子升死后，方稱邢魏焉。雖望實兼重，不以才位傲物。脫略簡易，不修威儀，車服器用，充事而已。有齋不居，坐臥恒在一小屋。果餌之屬，或置之梁上，賓至，下而共啖。天姿質(zhì)素，特安異同，士無賢愚，皆能傾接，對客或解衣覓虱，且與劇談。有書甚多，而不甚讎校。見人校書，笑曰："何愚之甚！天下書至死讀不可遍，焉能始復(fù)校此。日思誤書，更是一適。"妻弟李季節(jié)，才學(xué)之士，謂子才曰："世間人多不聰明，思誤書何由能得？"子才曰："若思不能得，便不勞讀書。"與婦甚疏，未嘗內(nèi)宿。自云嘗晝?nèi)雰?nèi)閣，為狗所吠，言畢便撫掌大笑。性好談賞，又不能閑獨，公事歸休，恒須賓客自伴。