卷九十一 列傳第七十九

　　列女

　　魏崔覽妻封氏 封卓妻劉氏 魏溥妻房氏 胡長命妻張氏

　　平原女子孫氏 房愛親妻崔氏 涇州貞女兒氏 姚氏婦楊氏

　　張洪祁妻劉氏 董景起妻張氏 陽尼妻高氏 史映周妻耿氏

　　任城國太妃孟氏 茍金龍妻劉氏 貞孝女宗 河?xùn)|姚氏女

　　刁思遵妻魯氏 西魏孫道溫妻趙氏 孫神妻陳氏 隋蘭陵公主

　　南陽公主 襄城王恪妃 華陽王楷妃 譙國夫人洗氏

　　鄭善果母崔氏 孝女王舜 韓覬妻于氏 陸讓母馮氏 劉昶女

　　鐘士雄母蔣氏 孝婦覃氏 元?jiǎng)?wù)光母盧氏 裴倫妻柳氏 趙元楷妻崔氏

　　蓋婦人之德，雖在于溫柔，立節(jié)垂名，咸資于貞烈。溫柔仁之本也，貞烈義之資也。非溫柔無以成其仁，非貞烈無以顯其義。是以《詩書》所記，風(fēng)俗所存，圖象丹青，流聲竹素。莫不守約以居正，殺身以成仁者也。若文伯、王陵之母，白公、杞殖之妻，魯之義姑，梁之高行，衛(wèi)君靈王之妾，夏侯文寧之女，或抱信以會(huì)真，或蹈忠而踐義，不以存亡易心，不以盛衰改節(jié)，其佳名彰于既沒，徽音傳于不朽，不亦休乎！或有王公大人之妃，偶肆情于淫僻之俗，雖衣文衣，食珍膳，坐金屋，乘玉輦，不入彤管之書，不沾青史之筆，將草木以俱落，與麋鹿而同死者，可勝道哉！永言載思，實(shí)庶姬之恥也。

　　魏隋二書，并有《列女傳》，齊周并無此篇。今又得武孫道溫妻趙氏、河北孫神妻陳氏，附魏、隋二傳，以備《列女篇》云。

　　魏中書侍郎清河崔覽妻封氏者，勃海人，散騎常侍封愷女也。有才識(shí)，聰辯強(qiáng)記，多所究知。時(shí)李敷、公孫文叔雖已貴重，近世故事有所不達(dá)者，皆就而諮請焉。

　　勃海封卓妻劉氏者，彭城人也。成婚一夕，卓官于京師，后以事伏法。劉氏在家，忽然夢想，知卓已死，哀泣，嫂喻之不止。經(jīng)旬，兇問果至，遂憤嘆而死。時(shí)人比之秦嘉妻。中書令高允念其義高而名不著，為之詩曰：

　　兩儀正位，人倫肇甄。爰制夫婦，統(tǒng)業(yè)承先。雖曰異族，氣猶自然。生則同室，終契黃泉。(其一)

　　封生令達(dá)，卓為時(shí)彥，內(nèi)協(xié)黃中，外兼三變。誰能作配，克應(yīng)其選，實(shí)有華宗，挺生淑媛。(其二)

　　京野勢殊，山川乖互，乃奉王命，載馳在路。公務(wù)既弘，私義獲著，因媒致幣，遘止一幕。(其三)

　　率我初冠，眷彼弱笄，形由禮比，情以趣諧。忻愿難常，影跡易乖，悠悠言邁，戚戚長懷。(其四)

　　時(shí)遇險(xiǎn)迍，橫罹塵綱，伏質(zhì)就刑，身分土壤。千里雖遐，應(yīng)如影響，良嬪洞感，發(fā)于夢想。(其五)

　　仰惟親命，俯尋嘉好，誰謂會(huì)淺，義深情到。畢志守窮，誓不二醮，何以驗(yàn)之？殞身是效。(其六)

　　人之處世，孰不厚生？必存于義，所重則輕。結(jié)憤鐘心，甘就幽冥，永捐堂宇，長辭母兄。(其七)

　　芒芒中野，翳翳孤丘，葛蕾冥蒙，荊棘四周，理茍不昧，神必俱游。異哉貞婦，曠世靡儔。(其八)

　　鉅鹿魏溥妻房氏者，慕容垂貴鄉(xiāng)太守常山房湛女也。幼有烈操。年十六而溥遇疾，且卒，顧謂之曰："死不足恨，但痛母老家貧，赤子蒙眇，抱怨于黃壚耳！"房垂泣而對曰："幸承先人余訓(xùn)，出事君子，義在偕老，有志不從，蓋其命也。今夫人在堂，弱子衤強(qiáng)褓，顧當(dāng)以身少相感，永深長往之恨。"俄而溥卒。及將大斂，房氏操刀割左耳，投之棺中，仍曰："鬼神有知，相期泉壤。"流血滂然，助喪者哀懼。姑劉氏輟哭謂曰："新婦何至于此？"對曰："新婦少年，不幸早寡，實(shí)慮父母未量至情，覬持此自誓耳。"聞知者莫不感愴。

　　于時(shí)，子緝生未十旬，鞠育于后房之內(nèi)，未嘗出門。遂終身不聽絲竹，不預(yù)座席。緝年十二，房父母仍存，于是歸寧，父兄尚有異議。緝竊聞之，以啟其母。房命駕，紿云他行，因而遂歸。其家弗之知也。行數(shù)十里，方覺，兄弟來追，房哀嘆而不反。其執(zhí)意如此。訓(xùn)導(dǎo)一子，有母儀法度。緝所交游，有名勝者，則身具酒饌；有不及己者，輒屏臥不飧，須其悔謝，乃食。善誘嚴(yán)訓(xùn)，類皆如是。年六十五而終。

　　緝子悅后為濟(jì)陰太守，吏民立碑頌德。金紫光祿大夫高閭為其文曰："爰及處士，遘疾夙凋，伉儷秉志，識(shí)茂行高，殘形顯操，誓敦久要。"溥未仕而卒，故云處士焉。