卷四十五 列傳第三十三

　　義陽既平，英使司馬陸希道為露布，意謂不可，令永改之。永亦不增文采，直與之改，陳列軍儀，處置形要，而英深賞之。還京，除太中大夫。

　　后除恒農太守，非心所樂。時英東征鐘離，表請永，求以為將，朝廷不聽。永每言曰："馬援、充國，竟何人哉？吾獨白首見拘此郡！"然于御人非其所長，故在任無多聲稱。后為南袞州刺史。年逾八十，猶能馳射，盤馬奮槊，常諱言老，每自稱六十九。還京，拜光祿大夫。卒，贈齊州刺史。

　　永嘗登北芒，于平坦處奮矛躍馬，盤旋瞻望，有終焉之志。遠慕杜預，近好李沖、王肅，欲葬附墓。遂買左右地數頃，遺敕子叔偉："此吾之永宅也。"永妻賈氏留本鄉，永至代都，娶妾馮氏，生叔偉及數女。賈后歸平城，無男，唯一女。馮恃子，事賈無禮，叔偉亦奉賈不順，賈常忿之。馮先永卒，叔偉稱父命欲葬北芒，賈疑叔偉將以馮合葬，遂求歸葬永于所封貝丘縣。事經司徒，司徒胡國珍感其所慕，許叔偉葬焉。賈乃邀訴靈太后，太后從賈意，乃葬于東清河。又永昔營宅兆，葬父母于舊鄉，賈于此強徙之，與永同處，永宗親不能抑。葬已數十年矣，棺為桑棗根所繞束，去地尺余，甚為周固。以斧斫，出之于坎，時人咸怪。

　　叔偉膂力過人，彎弓三百斤，左右馳射，能立馬上與人角騁，見者以為得永武而不得永文。

　　傅豎眼，本清河人也。七世祖伷。伷子遘，石季龍太常。祖父融，南徙度河，家于磐陽，為鄉閭所重。性豪俠，有三子，靈慶、靈根、靈越，并有才力。融以自負，謂足為一時之雄。嘗謂人曰："吾昨夢夜，有一駿馬，無堪乘者，人曰'何由得人乘'，有一人曰'唯傅靈慶堪乘此馬'；又有弓一張，亦無人堪引，人曰'唯有傅靈根可彎此弓'；又有數紙文書，人皆讀不能解，人曰'唯有傅靈越能解此文。'"融謂其三子文武才干足以駕馭當世，常從容謂鄉人曰："汝聞之不？鬲蟲之子有三靈，此圖讖文也。"好事者然之，故豪勇士多相歸附。

　　宋將蕭斌、王玄謨寇磝碻。時融始死，玄謨強引靈慶為軍主。將攻城，攻車為城內所燒，靈慶懼軍法，詐云傷重，令左右輿還營，遂與壯士數十騎遁還。斌、玄謨命追之。左右諫曰："靈慶兄弟并有雄才，兼其部曲多是壯勇，如彭超、尸生之徒，皆一當數十人，援不虛發，不可逼也。"玄謨乃止。靈慶至家，遂與二弟匿山澤間。時靈慶從叔乾愛為斌法曹參軍，斌遣乾愛誘呼之，以腰刀為信，密令壯健者隨之。而乾愛不知斌之欲圖靈慶。既至，斌所遣壯士執靈慶殺之。靈慶將死，與母崔氏訣，言："法曹殺人，不可忘也。"

　　靈根、靈越奔河北。靈越至京師，因說齊人慕化，青州可平。文成大悅，拜靈越青州刺史、貝丘子，鎮羊蘭城；靈根為臨齊副將，鎮明潛壘。靈越北入之后，母崔氏遇赦免。宋恐靈越在邊擾三齊，乃以靈越叔父琰為冀州中從事，乾愛為樂陵太守。樂陵與羊蘭隔河相對，命琰遣其門生與靈越婢詐為夫婦，投化以招之。靈越與母分離思積，遂與靈根南走。靈越與羊蘭奮兵相擊，乾愛出，遣船迎之，得免。靈根差期，不得俱渡，臨齊人知，剉斬殺之。乾愛出郡迎靈越，問靈根愆期狀，靈越殊不應答。乾愛不以為惡，敕左右出匣中烏皮袴褶，令靈越代所常服。靈越言"不須"。乾愛云："汝可著體上衣服見垣公也？"時垣護之為刺史。靈越奮聲言："垣公！垣公！著此當見南方國主，豈垣公也！"竟不肯著。及至丹陽，宋孝武見而禮之，拜袞州司馬，而乾愛亦遷青、冀司馬，帶魏郡。后二人俱還建鄴。靈越意恒欲為兄復仇，而乾愛初不疑防。知乾愛嗜雞肉葵菜食，乃為作之，下以毒藥，乾愛飯還而卒。后數年，靈越為太原太守，戍升城。后舉兵同孝武子子勛，子勛以靈越為前軍將軍。子勛敗，靈越軍眾散亡，為明帝將王廣之軍人所擒，厲聲曰："我傅靈越也，汝得賊何不即殺！"廣之生送詣宋輔國司馬劉勔，勔躬自慰勞。靈越曰："人生歸于死，實無面求活。"勔壯其意，送詣建康。宋明帝欲加原宥，靈越辭對如一，乃殺之。