附錄二 四書章句集注定本辨

　　若夫誠意章注，坊本與定本合，固不待辨矣。然祝本有諸處不合定本，而獨于最后所改之誠意章“故必謹之于此，以審其幾焉”無殊。夫此，以年譜考之，是在沒前三日所改者也，何以祝本反得與之合耶？陳氏信祝本為定本，以他本為未定本，而惟此無殊，陳氏亦自不解。即倪氏從陳氏，而倪氏亦自不解。然此亦易解也。子明之題祝本也，即曰“向得先公晚年絕筆所更定”，則晚年所更必不能縷述，而絕筆所更必為之述于此，以揚先人之精勤。祝氏得此語，潛為改正，而秘其因題得改之由。自謂此本今而后人之見之者，皆以為晚年絕筆所更定之本矣，于是但述所云“四書元本”以下二十六字，示人謂此最后定本之證也。況朱子之疾，來問者眾，歿前有改筆，及門必述傳一時，祝氏因得聞而竊改。若其余諸處，安得盡聞之而改之乎？此所以他處多未定本，此處反得定本也。陳氏既不得其解，易年譜以就之。輯釋引陳氏之言曰：“‘欲其必自慊而無自欺也’一句，惟祝氏附錄本如此，他本皆作‘欲其一于善”。年譜謂：‘慶元庚申四月辛酉，公改誠意章句。甲子，公易簀。’今觀誠意章，則祝本與諸本無一字殊，惟此處有‘一于善’三字異，是其絕筆改定在此三字也。”倪氏又不得其解，亦疑年譜。于輯釋摘錄年譜而附其說于后曰：“鑒有晚年改本之說，愚考之年譜，無一語及晚年改本之論，似為可疑。”信如陳氏倪氏之言，是年譜有訛文也。夫惟知信祝本，而于其罅隙可疑之處，不能因疑生悟，而強斷年譜之文為有訛，抑何愚乎！不待辨者，竊更有所解如此，若不可不辨者甚多，不能盡記。
　　予有健忘之疾，恐盡忘而無以請正于先生朋友也，故姑取其尤要者記焉。忠所學附考粗就，因命忠刻此以弁于卷首。