幼官圖第九

　　旗物尚赤，兵尚戟，刑則燒交疆郊。

　　必明其一，必明其將，必明其政，必明其士。四者備，則以治擊亂，以成擊敗。

　　數戰則士疲，數勝則君驕。驕君使疲民，則危國。至善不戰，其次一之。大勝者，積眾勝而無非義者，焉可以為大勝。大勝無不勝也。

　　此居于圖南方方外。

　　右南方副圖

　　秋行夏政，葉；行春政，華；行冬政，耗。十二期風至，戒秋事。十二小卯，薄百爵。十二白露下，收聚。十二復理，賜與。十二始前節，第賦事。十二始卯，合男女。十二中卯，十二下卯，三卯同事。九和時節，君服白色，味辛味，聽商聲，治濕氣，用九數，飲于白后之井，以介蟲之火爨。藏恭敬，行搏銳，坦氣修通，凡物開靜，形生理。

　　間男女之畜，修鄉里之什伍。量委積之多寡，定府官之計數。養老弱而勿通，信利害而無私。

　　此居于圖西方方外。

　　右西方本圖

　　旗物尚白，兵尚劍，刑則紹昧斷絕。

　　始乎無端，卒乎無窮。始乎無端，道也；卒乎無窮，德也。道不可量，德不可數。不可量，則眾強不能圖；不可數，則為詐不敢鄉。兩者備施，動靜有功。

　　畜之以道，養之以德。畜之以道，則民和；養之以德，則民合。和合故能習，習故能偕，偕習以悉，莫之能傷也。

　　此居于圖西方方外。

　　右西方副圖

　　冬行秋政，霧；行夏政，雷；行春政，烝泄。十二始寒，盡刑。十二小榆，賜予。十二中寒，收聚。十二中榆，大收。十二大寒，至靜。十二大寒之陰，十二大寒終，三寒同事。六行時節，君服黑色，味咸味，聽徵聲，治陰氣，用六數，飲于黑后之井，以鱗獸之火爨。藏慈厚，行薄純，坦氣修通，凡物開靜，形生理。

　　器成于僇，教行于鈔。動靜不記，行止無量。戒審四時以別息，異出入以兩易，明養生以解固，審取予以總之。一會諸侯，令曰：非玄帝之命，毋有一日之師役。再會諸侯，令曰：養孤老、食常疾、收孤寡。三會諸侯，令曰；田租百取五，市賦百取二，關賦百取一，毋乏耕織之器。四會諸侯，令曰：修道路，偕度量，一稱數；毋征藪澤，以時禁發之。五會諸侯，令曰：修春秋冬夏之常祭，食天壤山川之故祀，必以時。六會諸侯，令曰：以爾壤生物共玄官，請四輔，將以祀上帝。七會請侯，令曰：宮處四體而無禮者，流之焉莠命。八會諸侯，令曰：立四義而無議者，尚之于玄官，聽于三公。九會諸侯，令曰：以爾封內之財物、國之所有為市。九會大令焉出，常至。千里之外，二千里之內，諸侯三年而朝，習命。二年，三卿使四輔。一年正月朔日，令大夫來修，受命三公。二千里之外，三千里之內，諸侯五年而會至，習命。三年，名卿請事。二年，大夫通吉兇。七年，重嫡入，正禮義。五年，大夫請。三千里之外，諸侯世一至，置大夫以為廷，安入，共受命焉。

　　此居于圖北方方外。

　　右北方本圖

　　旗物尚黑，兵尚脅盾，刑則游仰灌流。

　　察數而知治，審器而識勝，明謀而適勝，通德而天下定。定宗廟，育男女，官四分，則可以立威行德，制法儀，出號令。至善之為兵也，非地是求也，罰人是君也。立義而加之以勝，至威而實之以德，守之而后修勝，心焚海內。民之所利立之，所害除之，則民人從。

　　立為六千里之侯，則大人從。使國君得其治，則人君從。會請命于天地，知氣和，則生物從。

　　計緩急之事，則危危而無難，明于器械之利，則涉難而不變。察于先后之理，則兵出而不困。通于出入之度，則深入而不危。審于動靜之務，則功得而無害也。著于取與之分，則得地而不執。慎于號令之官，則舉事而有功。

　　此居于圖北方方外。

　　右北方副圖