什么是道家——道家介紹

 
道家對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)
　　道家對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)是與儒家同等重要，只是在政治思想上一為表顯一為裹藏之別而已。而道家在理論能力上的深厚度與辯證性，則為中國(guó)哲學(xué)思想中所有其它傳統(tǒng)提供了創(chuàng)造力的泉源。至于道家文化在中國(guó)藝術(shù)、繪畫(huà)、文學(xué)、雕刻等各方面的影響，則是占據(jù)絕對(duì)性的優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)地位，即使說(shuō)中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)即為道家藝術(shù)的表現(xiàn)亦不為過(guò)。當(dāng)然，道家哲學(xué)對(duì)中國(guó)政治活動(dòng)也提供了活絡(luò)的空間，使得中國(guó)知識(shí)份子不會(huì)因著有太強(qiáng)的儒家本位的政治理想而執(zhí)著于官場(chǎng)的追逐與性命的投入，而能更輕松地發(fā)現(xiàn)進(jìn)退之道，理解出入之間的智慧。
 
對(duì)道家的理解
　　道可道非常道，名可名非常名。

　　這兩句話是老子最高深的思想，但其實(shí)也是最淺顯的道理。

　　其實(shí)兩句話是一個(gè)意思。

　　實(shí)際拆分，應(yīng)該是：道，可道，非常道。也可以拆成：道可，道非，常道。意思很簡(jiǎn)單，但也非常多，就像怪石大山一樣，不同的人看到的也不一樣。沒(méi)有定論，這就是道德經(jīng)最玄妙最高深的地方，其實(shí)也是這句話的意思。

　　道，天地之道。可道，人人皆可得道。非常道，但世間之道皆非永恒之道。（有的版本為非恒道）合起來(lái)就是：天地之道，實(shí)際乃是人人皆可得之道，但世間萬(wàn)物，道道道，皆非恒道。還不夠白？那就在白一些吧！

　　白丁翻譯文：天王老子制定的規(guī)則，實(shí)際沒(méi)有那么復(fù)雜，人人只要用心觀察周?chē)�，熱�?ài)生活、享受生活，就能悟出這個(gè)“玄而又玄”的道。但是不要忘記，世界上所有道，都不是永恒的，所有事物都有生，自然也有死。老子的這本道德經(jīng)也不是真理的化身，早晚也會(huì)被推翻取代。而實(shí)際上，這種世間無(wú)恒道的道理，就是天地萬(wàn)物之道。

　　道可，道非，常道，其實(shí)也大致是這個(gè)道理。

　　道可，道可以左右天地萬(wàn)物。

　　道非，但是再大的道也有被推翻、被打倒的時(shí)候。

　　常道，世間唯一的常道就是此道，萬(wàn)物皆有始有終。

　　這兩種拆法的意思都是一樣的，其實(shí)你可以試試，把這六個(gè)字，不管用什么方法拆，意思都是一樣的，這也精妙的應(yīng)扣了道家萬(wàn)物循環(huán)、太極常轉(zhuǎn)的中心思想。這就是老子的最大智慧。

　　呵呵，其實(shí)老子的根本思想就是自我、平常、和諧和循環(huán)。

　　只要你快快樂(lè)樂(lè)、平平安安、看透自我、包容他人。

　　你就已經(jīng)可以算是老子的弟子啦！
 
道家創(chuàng)始人介紹
　　.老子，根據(jù)《史記》的記載，姓李，名耳，謚曰聃，字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑太清）人。約生活于前571年至471年之間，曾做過(guò)周朝的守藏史。老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　老子降生

　　公元前576年夏六月，宋國(guó)國(guó)君共公去世，右?guī)熑A元執(zhí)掌國(guó)政。以左師魚(yú)石為首的桓氏宗族久有謀政之心，無(wú)奈共公在位，不得其手。今見(jiàn)共公去世，欲乘機(jī)起事。由于謀事不密，走漏風(fēng)聲，被以華元為首的戴氏宗族逐出宋國(guó)。此后，即任向戎為左師、老佐為司馬、樂(lè)裔為司寇；立新君，這就是宋平公。

　　魚(yú)石率桓氏宗族一行二百余人逃往楚國(guó)，客居楚國(guó)三年。公元前573年夏六月，楚國(guó)起兵伐宋，攻克宋國(guó)的彭城（今江蘇徐州），封魚(yú)石、魚(yú)府守城，并留下三百乘戰(zhàn)車(chē)協(xié)助鎮(zhèn)守。

　　宋平王為此召朝臣議事，問(wèn)道：“敵強(qiáng)我弱，楚兵侵占彭城，是我心腹！如坐視不理，后患無(wú)窮！誰(shuí)愿為我拔此要塞？”話音剛落，班中走出一人道：“愚臣愿往！”平王一看，只見(jiàn)此人身高丈二，濃眉大眼，闊腮寬肩，威武雄健，原來(lái)是司馬老佐。華元表示憂慮，對(duì)平王說(shuō)：“魚(yú)石狡詐，魚(yú)府兇殘，彭城盤(pán)踞著楚國(guó)戰(zhàn)車(chē)三百、守卒三千，力量很強(qiáng)。司馬雖藝高膽大、剛健勇猛，恐難必勝�！崩献魮�(jù)理說(shuō)道：“魚(yú)石，蛀書(shū)之蟲(chóng)也；魚(yú)府，縛雞之犬也。有何懼哉！老佐愿攜家小以圍彭城，城不克臣不歸！”平王允諾。遣老佐為上將軍，率二萬(wàn)人馬去收復(fù)彭城。