難四第三十九
或曰：侏儒善假於夢(mèng)以見(jiàn)主道矣，然靈公不知侏儒之言也�！叭ビ恒I，退彌子瑕，而用司空狗”者，是去所愛(ài)而用所賢也。鄭子都賢慶建而壅焉，燕子噲賢子之而壅焉。夫去所愛(ài)而用所賢，未免使一人煬己也。不肖者煬主，不足以害明，今不加知而使賢者煬己，則必危矣�；蛟唬呵绞溶�，文王嗜菖蒲菹，非正味也，而二賢尚之，所味不必美。晉靈侯說(shuō)參無(wú)恤，燕噲賢子之，非正士也，而二君尊之，所賢不必賢也。非賢而賢用之，與愛(ài)而用之同；賢誠(chéng)賢而舉之，與用所愛(ài)異狀。故楚莊舉叔孫而霸。商辛用費(fèi)仲而滅，此皆用所賢而事相反也。燕噲雖舉所賢，而同於用所愛(ài)，衛(wèi)奚距然哉！則侏儒之未見(jiàn)也，君壅而不知其壅也。已見(jiàn)之后而知其壅也，故退壅臣，是加知之也。日“不加知而使賢者煬己，則必�！�，而今以加知矣，則雖煬己，必不危矣。