卷九十四上匈奴傳第六十四上

　　漢使或言匈奴俗賤老，中行說窮漢使曰：“而漢俗屯戍從軍當發者，其親豈不自奪溫厚肥美赍送飲食行者乎？”漢使曰：“然�！闭f曰：“匈奴明以攻戰為事，老弱不能斗，故以其肥美飲食壯健以自衛，如此父子各得相保，何以言匈奴輕老也？”漢使曰：“匈奴父子同穹廬臥。父死，妻其后母；兄弟死，盡妻其妻。無冠帶之節、闕庭之禮。”中行說曰：“匈奴之俗，食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時轉移。故其急則人習騎射，寬則人樂無事。約束徑，易行；君臣簡，可久。一國之政猶一體也。父兄死，則妻其妻，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖陽不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至到易姓，皆從此類也。且禮義之弊，上下交怨，而室屋之極，生力屈焉。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自備，故其民急則不習戰攻，緩則罷于作業，嗟土室之人，顧無喋喋占占，冠固何當！”自是之后，漢使欲辯論者，中行說輒曰：“漢使毋多言，顧漢所輸匈奴繒絮米蘗，令其量中，必善美而已，何以言為乎？且所給備善則已，不備善而苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂乃稼穡也。”日夜教單于候利害處。

　　孝文十四年，匈奴單于十四萬騎入朝那蕭關，殺北地都尉卬，虜人民畜產甚多，遂至彭陽。使騎兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。于是文帝以中尉周舍、郎中令張武為將軍，發車千乘，十萬騎，軍長安旁以備胡寇。而拜昌侯盧卿為上郡將軍，甯侯魏脩為北地將軍，隆慮侯周灶為隴西將軍，東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤為將軍，大發車騎往擊胡。單于留塞內月余，漢逐出塞即還，不能有所殺。匈奴日以驕，歲入邊，殺略人民甚眾，云中、遼東最甚，郡萬余人。漢甚患之，乃使使遺匈奴書，單于亦使當戶報謝，復言和親事。

　　孝文后二年，使使遺匈奴書曰：“皇帝敬問匈奴大單于無恙。使當戶且渠雕渠難、郎中韓遼遺朕馬二匹，已至，敬愛。先帝制，長城以北引弓之國受令單于，長城以內冠帶之室朕亦制之，使萬民耕織，射獵衣食，父子毋離，臣主相安，俱無暴虐。今聞渫惡民貪降其趨，背義絕約，忘萬民之命，離兩主之歡，然其事已在前矣。書云‘二國已和親，兩主歡說，寢兵休卒養馬，世世昌樂，翕然更始’，朕甚嘉之。圣者日新，改作更始，使老者得息，幼者得長，各保其首領，而終其天年。朕與單于俱由此道，順天恤民，世世相傳，施之無窮，天下莫不咸便。漢與匈奴鄰敵之國，匈奴處北地，寒，殺氣早降，故詔吏遺單于秫蘗金帛綿絮它物歲有數。今天下大安，萬民熙熙，獨朕與單于為之父母。朕追念前事，薄物細故，謀臣計失，皆不足以離昆弟之歡。朕聞天不頗覆，地不偏載。朕與單于皆捐細故，俱蹈大道，墮壞前惡，以圖長久，使兩國之民若一家子。元元萬民，下及魚鱉，上及飛鳥，跂行喙息蠕動之類，莫不就安利，避危殆。故來者不止，天之道也。俱去前事，朕釋逃虜民，單于毋言章尼等。朕聞古之帝王，約分明而不食言。單于留志，天下大安，和親之后，漢過不先。單于其察之。”

　　單于既約和親，于是制詔御史：“匈奴大單于遺朕書，和親已定，亡人不足以益眾廣地，匈奴無入塞，漢無出塞，犭己今約者殺之，可以久親，后無咎，俱便。朕已許。其布告天下，使明知之。”

　　后四年，老上單于死，子軍臣單于立，而中行說復事之。漢復與匈奴和親。

　　軍臣單于立歲余，匈奴復絕和親，大入上郡、云中各三萬騎，所殺略甚眾。于是漢使三將軍軍屯北地，代屯句注，趙屯飛狐口，緣邊亦各堅守以備胡寇。又置三將軍，軍長安西細柳、渭北棘門、霸上以備胡。胡騎入代句注邊，烽火通于甘泉、長安。數月，漢兵至邊，匈奴亦遠塞，漢兵亦罷。后歲余，文帝崩，景帝立，而趙王遂乃陰使于匈奴。吳、楚反，欲與趙合謀入邊。漢圍破趙，匈奴亦止。自是后，景帝復與匈奴和親，通關市，給遺單于，遣翁主如故約。終景帝世，時時小入盜邊，無大寇。