卷八十二上 方術列傳第七十二上

　　扶逆知歲荒，乃聚谷數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。常居先人冢側，未曾入城市。太守謁煥，先為諸生，從扶學。后臨郡，未到，先遣吏修門人之禮，又欲擢扶子弟，固不肯，當時人因號為北郭先生。年八十，終于家。

　　二子，孟舉、偉舉，并知名。

　　折像字伯式，廣漢雒人也。其先張江者，封折侯，曾孫國為郁林太守，徙廣漢，因封氏焉。國生像。

　　國有資財二億，家僮八百人。像幼有仁心，不殺昆蟲，不折萌牙。能通《京氏易》，好黃、老言。及國卒，感多藏厚亡之義，乃散金帛資產，周施親疏。或諫像曰："君三男兩女，孫息盈前，當增益產業，何為坐自殫竭乎？"像曰："昔斗子文有言：'我乃逃禍，非避富也。'吾門戶殖財日久，盈滿之咎，道家所忌。今世將衰，子又不才。不仁而富，謂之不幸。墻隙而高，其崩必疾也。"智者聞之，咸服焉。

　　自知亡日，召賓客九族飲食辭訣，忽然而終。時年八十四。家無余資，諸子衰劣如其言云。

　　樊英字季齊，南陽魯陽人也。少受業三輔，習《京氏易》，兼明《五經》。又善風角、星算，《河》、《洛》七緯，推步災異。隱于壺山之陽，受業者四方而至。州郡前后禮請，不應；公卿舉賢良方正、有道，皆不行。

　　嘗有暴風從西方起，英謂學者曰："成都市火甚盛。"因含水西向漱之，乃令記其日時。客后有從蜀都來，云"是日大火，有黑云卒從東起，須臾大雨，火遂得滅"。于是天下稱其術藝。

　　安帝初，征為博士。至建光元年，復詔公車賜策書，征英及同郡孔喬、李昺、北海郎宗、陳留楊倫、東平王輔六人，唯郎宗、楊倫到洛陽，英等四人并不至。

　　永建二年，順帝策書備禮，玄纁征之，復固辭疾篤。乃詔切責郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱疾不肯起。乃強輿入殿，猶不以禮屈。帝怒，謂英曰："朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？"英曰："臣受命于天。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！"帝不能屈，而敬其名，使出就太醫養疾，月致羊、酒。

　　至四年三月，天子乃為英設壇席，令公車令導，尚書奉引，賜幾杖，待以師傅之禮，延問得失。英不敢辭，拜五官中郎將。數月，英稱疾篤，詔以為光祿大夫，賜告歸。令在所送谷千斛，常以八月致牛一頭，酒三斛；如有不幸，祠以中牢。英辭位不受，有詔譬旨，勿聽。

　　英初被詔命，僉以為必不降志，及后應對，又無奇謨深策，談者以為失望。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰："天下有二道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。"

　　英既善術，朝廷每有災異，詔輒下問變復之效，所言多驗。

　　初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。潁川陳寔，少從英學。嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。寔怪而問之。英曰："妻，齊也。共奉祭祀，禮無不答。"其恭謹若是。年七十余，卒于家。

　　孫陵，靈帝時以諂事宦人為司徒。

　　陳郡郤巡，學傳英業，官至侍中。

　　論曰：漢世之所謂名士者，其風流可知矣。雖弛張趣舍，時有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。及征樊英、楊厚，朝廷若待神明，至，竟無他異。英名最高，毀最甚。李固、朱穆等，以為處士純盜虛名，無益于用，故其所以然也。然而后進希之以成名，世主禮之以得眾，原其無用亦所以為用，則其有用或歸于無用矣。何以言之？夫煥乎文章，時或乖用；本乎禮樂，適末或疏。及其陶搢紳，藻心性，使由之而不知者，豈非道邈用表，乖之數跡乎？而或者忽不踐之地，賒無用之功，至乃誚噪遠術，賤斥國華，以為力詐可以救淪敝，文律足以致寧平，智盡于猜察，道足于法令，雖濟萬世，其將與夷狄同也。孟軻有言曰："以夏變夷，不聞變夷于夏。"況有未濟者乎！

　　《后漢書》　南朝宋·范曄