卷三十三 朱馮虞鄭周列傳第二十三
朱浮字叔元,沛國(guó)蕭人也。初從光武為大司馬主簿,遷偏將軍,從破邯鄲。光武遣吳漢誅更始幽州牧苗曾,乃拜浮為大將軍幽州牧,守薊城,遂討定北邊。建武二年,封舞陽(yáng)侯,食三縣。浮年少有才能,頗欲厲風(fēng)跡,收士心,辟召州中名宿涿郡王岑之屬,以為從事,及王莽時(shí)故吏二千石,皆引置幕府,乃多發(fā)諸郡倉(cāng)谷,稟贍其妻子。漁陽(yáng)太守彭寵以為天下未定,師旅方起,不宜多置官屬,以損軍實(shí),不從其實(shí)。浮性矜急自多,頗有不平,因以峻文詆,寵亦很強(qiáng),歉負(fù)其功,嫌怨轉(zhuǎn)積。浮密奏寵遣吏迎妻而不迎其母,又受貨賄,殺害友人,多聚兵谷,意計(jì)難量。寵既積怨,聞之,遂大怒,而舉兵攻浮。浮以書(shū)質(zhì)責(zé)之曰:
蓋聞知者順時(shí)而謀,愚者逆理而動(dòng),常竊悲京城太叔以不知足而無(wú)賢輔,卒自棄于鄭也。
伯通以名字典郡,有佐命之功,臨人親職,愛(ài)惜倉(cāng)庫(kù),而浮秉征伐之任,欲權(quán)時(shí)救急,二者皆為國(guó)耳。即疑浮相譖,何不詣闕自陳,而為族滅之計(jì)乎?朝廷之于伯通,恩亦厚矣,委以大郡,任以威武,事有柱石之寄,情同子孫之親。匹夫媵母尚能致命一餐,豈有身帶三綬,職典大邦,而不顧恩義,生心外畔者乎!伯通與吏人語(yǔ),何以為顏?行步拜起,何以為容?坐臥念之,何以為心?引鏡窺影,何施眉目?舉措建功,何以為人?惜乎棄休令之嘉名,造梟鴟之逆謀,捐傳世之慶祚,招破敗之重災(zāi),高論堯、舜之道,不忍桀、紂之性,生為世笑,死為愚鬼,不亦哀乎!
伯通與耿俠游俱起佐命,同被國(guó)恩。俠游廉讓,屢有降挹之言;而伯通自伐,以為功高天下。往時(shí)遼東有豕,生子白頭,異而獻(xiàn)之,行至河?xùn)|,見(jiàn)群豕皆白,懷慚而還。若以子之功論于朝廷,則為遼東豕也。今乃愚妄,自比六國(guó)。六國(guó)之時(shí),其勢(shì)各盛,廓土數(shù)千里,勝兵將百萬(wàn),故能據(jù)國(guó)相持,多歷年世。今天下幾里,列郡幾城,奈何以區(qū)區(qū)漁陽(yáng)而結(jié)怨天子?此猶河濱之人捧土以塞孟津,多見(jiàn)其不知量也!
方今天下適定,海內(nèi)愿安,土無(wú)賢不肖,皆樂(lè)立名于世。而伯通獨(dú)中風(fēng)狂走,自捐盛時(shí),內(nèi)聽(tīng)驕婦之失計(jì),外信讒邪之諛言,長(zhǎng)為群后惡法,永為功臣鑒戒,豈不誤哉!定海內(nèi)者無(wú)私仇,勿以前事自誤,愿留意顧老母幼弟。凡舉事無(wú)為親厚者所痛,而為見(jiàn)仇者所快。
寵得書(shū)愈怒,攻浮轉(zhuǎn)急。明年,涿郡太守張豐亦舉兵反。
時(shí),二郡畔戾,北州憂恐,浮以為天子必自將兵討之,而但遣游擊將軍鄧隆陰助浮。浮懷懼,以為帝怠于敵,不能救之,乃上疏曰:
昔楚、宋列國(guó),俱為諸侯,莊王以宋執(zhí)其使,遂有投袂之師。魏公子顧朋友之要,觸冒強(qiáng)秦之鋒。夫楚、魏非有分職匡正之大義也,莊王但為爭(zhēng)強(qiáng)而發(fā)忿,公子以一言而立信耳。今彭寵反畔,張豐逆節(jié),以為陛下必棄捐它事,以時(shí)滅之,既歷時(shí)月,寂寞無(wú)音。從圍城而不救,放逆虜而不討,臣誠(chéng)惑之。昔高祖圣武,天下既定,猶身自征伐,未嘗寧居。陛下雖興大業(yè),海內(nèi)未集,而獨(dú)逸豫,不顧北垂,百姓遑遑,無(wú)所系心。三河、冀州,曷足以傳后哉!今秋稼已熟,復(fù)為漁陽(yáng)所掠。張豐狂悖,奸黨日增,連年拒守,吏士疲勞,甲胄生蟣虱,弓弩不得施,上下焦心,相望救護(hù),仰希陛下生活之恩。
詔報(bào)曰:"往年赤眉跋扈長(zhǎng)安,吾策其無(wú)谷必東,果來(lái)歸降。今度此反虜,勢(shì)無(wú)久全,其中必有內(nèi)相斬者。今軍資未充,故須后麥耳。"浮城中糧盡,人相食。會(huì)上谷太守耿況遣騎來(lái)救浮,浮乃得遁走。南至良鄉(xiāng),其兵長(zhǎng)反遮之,浮恐不得脫,乃下馬刺殺其妻,僅以身免,城降于寵,尚書(shū)令侯霸奏浮敗亂幽州,構(gòu)成寵罪,徒勞軍師,不能死節(jié),罪當(dāng)伏誅。帝不忍,以浮代賈復(fù)為執(zhí)金吾,徙封父城侯。后豐、寵并自敗。
帝以二千石長(zhǎng)吏多不勝任,時(shí)有纖微之過(guò)者,必見(jiàn)斥罷,交易紛擾,百姓不寧。六年,有日食之異,浮因上疏曰:
臣聞日者眾陽(yáng)之所宗,君上之位也。凡居官治民,據(jù)郡典縣,皆為陽(yáng)為上,為尊為長(zhǎng)。若陽(yáng)上不明,尊長(zhǎng)不足,則干動(dòng)三光,垂示王者。五典紀(jì)國(guó)家之政,《鴻范》別災(zāi)異之文,皆宣明天道,以征來(lái)事者也。陛下哀愍海內(nèi)新罹禍毒,保宥生人,使得蘇息。而今牧人之吏,多未稱職,小違理實(shí),輒見(jiàn)斥罷,豈不粲然黑白分明哉!然以堯、舜之盛,猶如三考,大漢之興,亦累功效,吏皆積久,養(yǎng)老于官,至名子孫,因?yàn)槭闲铡.?dāng)時(shí)吏職,何能悉理;論議之徒,豈不喧嘩。蓋以為天地之功不可倉(cāng)卒,艱難之業(yè)當(dāng)累日也。而間者守宰數(shù)見(jiàn)換易,迎新相代,疲勞道路。尋其視事日淺,未足昭見(jiàn)其職,既加嚴(yán)切,人不自呆,各自顧望,無(wú)自安之心。有司或因睚眥以騁私怨,茍求長(zhǎng)短,求媚上意。二千石及長(zhǎng)吏迫于舉劾,懼于刺譏,故爭(zhēng)飾詐偽,以希虛譽(yù)。斯皆群陽(yáng)騷動(dòng),日月失行之應(yīng)。夫物暴長(zhǎng)者必矢折,功卒成者必亟壞,如摧長(zhǎng)久之業(yè),而造速成之功,非陛下之福也。天下非一時(shí)之用也,海內(nèi)非一旦之功也。愿陛下游意于經(jīng)年之外,望化于一世之后,天下幸甚。