卷八十二下 方術(shù)列傳第七十二下

　　計(jì)子勛者，不知何郡縣人，皆謂數(shù)百步，行來于人間。一旦忽言日中當(dāng)死，主人與之葛衣，子勛服而正寢，至日中果死。

　　上成公者，密縣人也。其初行久而不還，后歸，語其家云："我已得仙。"因辭家而去。家人見其舉步稍高，良久乃沒云。陳寔、韓韶同見其事。

　　解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國(guó)人也。皆能隱淪，出入不由門戶。奴辜能變易物形，以誑幻人。

　　又河南有麹圣卿，善為丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。

　　又有編盲意，亦與鬼物交通。

　　初，章帝時(shí)有壽光侯者，能劾百鬼眾魅，令自縛見形。其鄉(xiāng)人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數(shù)丈，死于門外。又有神樹，人止者輒死，鳥過者必墜，侯復(fù)劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長(zhǎng)七八丈，懸死其間。帝聞而征之。乃試問之："吾殿下夜半后，常有數(shù)人，絳衣被發(fā)，持火相隨，豈能劾之乎？"侯曰："此小怪，易銷耳。"帝偽使三人為之，侯劾三人，登時(shí)仆地?zé)o氣。帝大驚曰："非魅也，朕相試耳。"解之而蘇。

　　甘始、東郭延年、封君達(dá)三人者，皆方士也。率能行容成御婦人術(shù)，或飲小便，或自倒懸，愛嗇精氣，不極視大言。甘始、元放、延年皆為操所錄，問其術(shù)而行之。君達(dá)號(hào)"青牛師"。凡此數(shù)人，皆百余歲及二百歲也。

　　王真、郝孟節(jié)者，皆上黨人也。王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。自云："周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。"孟節(jié)能含棗核，不食可至五年十年。又能結(jié)氣不息，身不動(dòng)搖，狀若死人，可至百日半年。亦有室家。為人質(zhì)謹(jǐn)不妄言，似士君子。曹操使領(lǐng)諸方士焉。

　　北海王和平，性好道術(shù)，自以當(dāng)仙。濟(jì)南孫邕少事之，從至京師。會(huì)和平病歿，邕因葬之東陶。有書百余卷，藥數(shù)囊，悉以送之。后弟子夏榮言其尸解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。

　　贊曰：幽貺罕征，明數(shù)難校。不探精遠(yuǎn)，歇感靈效？如或遷訛，實(shí)乖玄奧。

　　《后漢書》　南朝宋·范曄