卷五十一 志第三十二

　　策論進(jìn)士，選女直人之科也。始大定四年，世宗命頒行女直大小字所譯經(jīng)書。每謀克選二人習(xí)之。尋欲興女直字學(xué)校，猛安謀克內(nèi)多擇良家子為生，諸路至三千人。九年，選異等者百人，薦于京師，廩給之。命溫迪罕締達(dá)教以古書，作詩、策，后復(fù)試，得徒單鎰以下三十余人。十一年，始議行策選之制，至十三年始定每場策一道，以五百字以上成，免鄉(xiāng)試府試，止赴會試御試。且詔京師女直國子學(xué)，諸路設(shè)女直府學(xué)，擬以新進(jìn)士充教授，以教士民子弟之愿學(xué)者。俟行之久學(xué)者眾，則同漢進(jìn)士三年一試之制。乃就憫忠寺試徒單鎰等，其策曰：“賢生于世，世資于賢，世未嘗不生賢，賢未嘗不輔世。蓋世非無賢，惟用與否。若伊尹之佐成湯，傅說之輔高宗，呂望之遇文王，皆起耕筑漁釣之間，而其功業(yè)卓然，后世不能企及者，蓋殷、周之君能用其人，盡其才也。本朝以神武定天下，圣上以文德綏海內(nèi)，文武并用，言小善而必從，事小便而不棄，蓋取人之道盡矣！而尚憂賢能遺于草澤者，今欲盡得天下之賢用之，又俾賢者各盡其能，以何道而臻此乎？”憫忠寺舊有雙塔，進(jìn)士入院之夜半，聞東塔上有聲如音樂，西入宮。考試官侍御史完顏蒲涅等曰：“文路始開而有此，得賢之祥也。”中選者得徒單鎰以下二十七人。十六年，命皇家兩從以上親及宰相子，直赴御試。皇家袒免以上親及執(zhí)政官之子，直赴會試。至二十年，以徒單鎰等教授中外，其學(xué)大振。遂定制，今后以策、詩試三場，策用女直大字，詩用小字，程試之期皆依漢進(jìn)士例。省臣奏：“漢人進(jìn)士來年三月二十日鄉(xiāng)試，八月二十日府試，次年正月二十日會試，三月十二日御試。”敕以來年八月二十五日于中都、上京、咸平、東平府等路四處府試，余從前例。上曰：“契丹文字年遠(yuǎn)，觀其所撰詩，義理深微，當(dāng)時何不立契丹進(jìn)士科舉，今雖立女直字科，慮女直字創(chuàng)制日近，義理未如漢字深奧，恐為后人議論。”丞相守道曰：“漢文字恐初亦未必能如此。由歷代圣賢漸加修舉也。圣主天姿明哲，令譯經(jīng)教天下，行之久亦可同漢人文章矣！”上曰：“其同漢人進(jìn)士例。譯作程文，俾漢官覽之。”二十二年三月，策試女直進(jìn)士。至四月癸丑，上謂宰臣曰：“女直進(jìn)士試已久矣，何尚未考定？”參知政事斡特剌對曰：“以其譯付看故也。”上令速之。二十三年，上曰：“女直進(jìn)士設(shè)科未久，若令積習(xí)精通，則能否自見矣。”二十八年，諭宰臣曰：“女直進(jìn)士惟試以策，行之既久，人能預(yù)備，今若試以經(jīng)義可乎？”宰臣對曰：“《五經(jīng)》中《書》、《易》、《春秋》已譯之矣，俟譯《詩》、《禮》畢，試之可也。”　上曰：“大經(jīng)義理深奧，不加歲月不能貫通。今宜于經(jīng)內(nèi)姑試以論題，后當(dāng)徐試經(jīng)義也。”

　　章宗大定二十九年，詔許諸人試策論進(jìn)士舉。七月，省奏：“如詩、策、論俱作一日程試，恐力有不逮。詩、策作一日，論作一日，以詩、策合格為中選，而以論定其名次。上曰：“論乃新添，至第三舉時當(dāng)通定去留。”明昌元年，猛安謀克愿試進(jìn)士者擬依余人例，不可令直赴御試。”上曰：“是止許女直進(jìn)士，毋令試漢進(jìn)士也。”又定制，余官第五品散階，令直赴會試，官職俱至五品，令直赴御試。承安二年，敕策論進(jìn)士限丁習(xí)學(xué)。遂定制，內(nèi)外官員、諸局分承應(yīng)人、武衛(wèi)軍、若猛安謀克女直及諸色人，戶止一丁者不許應(yīng)試，兩丁者許一人，四丁二人，六丁以上止許三人。三次終場，不在驗(yàn)丁之限。三年，定制，女直人以年四十五以下，試進(jìn)士舉，于府試十日前，委佐貳官善射者試射。其制，以六十步立垛，去射者十五步對立兩竿，相去二十步，去地二丈，以繩橫約之。弓不限強(qiáng)弱，不計(jì)中否，以張弓巧便、發(fā)箭迅正者為熟閑。射十箭中兩箭，出繩下至垛者為中選。余路委提刑司，在都委監(jiān)察體究。如當(dāng)赴會試御試者，大興府佐貳官試驗(yàn)，三舉終場者免之。四年，禮部尚書賈鉉言：“策論進(jìn)士程試弓箭，其兩舉終場及年十六以下未成丁者，若以弓箭退落，有失賢路。乞于及第后試之，中者別加任使，或升遷，否者降之。”省臣謂：“舊制三舉終場免試，今兩舉亦免之，未可。若以未成丁免試，必有妄匿年者，如果幼，使徐習(xí)未晚也。至于及第后試驗(yàn)升降，則已有定格矣。”詔從舊制。在泰和格，復(fù)有以時務(wù)策參以故事，及疑難經(jīng)旨為問之制。