卷六十九 列傳第三十九

　　波字道則。初為石季龍冠軍將軍王洽參軍，及季龍死，洽與波俱降。穆帝以波為襄城太守，累遷桓沖中軍諮議參軍。大司馬桓溫西征袁貞，朝廷空虛，以波為建威將軍、淮南內史，領五千人鎮石頭。壽陽平，除尚書左丞，不拜，轉冠軍將軍、南郡相。時苻堅弟融圍雍州刺史朱序于襄陽，波率眾八千救之，以敵強不敢進，序竟陷沒。波以畏懦免官。后復以波為冠軍將軍，累遷散騎常侍。

　　苻堅敗，朝廷欲鎮靖北方，出波督淮北諸軍、冀州刺史，以疾未行。上疏曰：

　　臣聞天地以弘濟為仁，君道以惠下為德，是以禹湯有身勤之績，唐虞有在予之誥，用能惠被蒼生，勛流后葉。宣帝開拓洪圖，始基成命；爰及文武，歷數在躬，而猶虛心側席，卑己崇物。然后知積累之功重，勤王之業艱，先君之德弘，貽厥之賜厚�；莼什粦�，委政內任，遂使神器幽淪，三光翳曜；園陵懷九泉之感，宮廟集胡馬之跡；所謂肉食失之于朝，黎庶暴骸于外也。賴元皇帝神武應期，祚隆淮海，振乾綱于已墜，紐絕維而更張。陛下承宣帝開始之宏基，受元帝克終之成烈，保大定功，戢兵靜亂。故使負鱗橫海之鯨，僣位滔天之寇，望云旗而宵潰，睹太陽而霧散，巍巍蕩蕩，人無名焉。而頃年已來，天文違錯，妖怪屢生。會稽先帝本封，而地動經年。昔周之文武有魚烏之瑞，君臣猶懷震悚，況今災變眾集，曾莫之疑。公旦有勿休之誡，賈誼有積薪之喻。臣鑒先征，竊惟今事，是以敢肆狂瞽，直言無諱。

　　往者先帝以玄風御世，責成群后，坐運天綱，隨化委順，故忘日計之功，收歲成之用。今禮樂征伐自天子出，相王賢俊，協和百揆，六合承風，天下響振，而鈞臺之詠弗聞，景毫之命未布。將群臣之不稱，陛不用之不盡乎？

　　凡圣王之化，莫不敦崇忠信，存正棄邪。傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之；清公貞修者，雖微雖賤，必親而近之。今則不然。此風既替，利競滋甚，朋黨比周，毀譽交興，鉆求茍進，人希分外。見賢而居其上，受祿每過其量，希旨承意者以為奉公，共相贊白者以為忠節。舉世見之，誰敢正言。陛下不明必行之法以絕穿鑒之源者，恐脫因疲倦以誤視聽。且苻堅滅亡，于今五年，舊京殘毀，山陵無衛，百姓涂炭，未蒙拯接。伏愿遠觀漢魏衰滅之由，近覽西朝傾覆之際，超然易慮，為于未有，則靈根永固，社稷無虞。臣豈誣一朝之人皆無忠節，但任非其才，求之不至耳。

　　今政煩役殷，所在凋弊，倉廩空虛，國用傾竭，下民侵削，流亡相屬。略計戶口，但咸安已來，十分去三。百姓懷浮游之嘆，《下泉》興周京之思。昔漢宣有云："與我共治天下者，其惟良二千石乎！"是以臨下有方者就加璽贈，法苛政亂者恤刑不赦，事簡于上，人悅于下。今則不然。告時乞職者以家弊為辭，振窮恤滯者以公爵為施。古者為百姓立君，使之司牧；今者以百姓恤君，使之蠶食，至乃貪污者謂之清勤，慎法者謂之怯劣。何反古道一至于此！

　　陛下雖躬自節儉，哀矜于上，而群僚肆欲，縱心于下，六司垂翼，三事拱默，故有識者睹人事以嘆息，觀妖眚而大懼。昔宋景退熒惑之災，殷宗消鼎雉之異。伏愿陛下仰觀大禹過門之志，俯察商辛沈湎之失，遠思《國風》恭公之刺，深惟定姜小臣之喻。暫回圣恩，大詢群后，延納眾賢，訪以得失；令百僚率職，人言損益。察其所由，觀其所以，審識群才，助鼎和味。克念作圣，以答天休。則四海宅心，天下幸甚。

　　臣亡祖先臣隗，昔荷殊寵，匪躬之操，猶存舊史，有志無時，懷恨黃泉。及臣凡劣，復蒙罔極之眷，恩隆累世，實非糜身傾宗所能上報。前作此表，未及得通。暴嬰篤疾，恐命在奄忽，貪及視息，望達愚情。氣力懾然，不能自宣。

　　疏奏而卒。追贈前將軍。子淡嗣。元熙初，為廬江太守。

　　隗伯父訥，字令言，有人倫鑒識。初入洛，見諸名士而嘆曰："王夷甫太鮮明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用長。"終于司隸校尉。