卷九十九 列傳第六十九

　　◎桓玄 卞范之 段仲文

　　桓玄，字敬道，一名靈寶，大司馬溫之孽子也。其母馬氏嘗與同輩夜坐，于月下見流星墜銅盆水中，忽如二寸火珠，冏然明凈，競以瓢接取，馬氏得而吞之，若有感，遂有娠。及生玄，有光照室，占者奇之，故小名靈寶。妳媼每抱詣溫，輒易人而后至，云其重兼常兒，溫甚愛異之。臨終，命以為嗣，襲爵南郡公。年七歲，溫服終，府州文武辭其叔父沖，沖撫玄頭曰："此汝家之故吏也。"玄因涕淚覆面，眾并異之。及長，形貌瑰奇，風神疏朗，博綜藝術，善屬文。常負其才地，以雄豪自處，眾咸憚之，朝廷亦疑而未用。年二十三，始拜太子洗馬，時議謂溫有不臣之跡，故折玄兄弟而為素官。

　　太元末，出補義興太守，郁郁不得志。嘗登高望震澤，嘆曰："父為九州伯，兒為五湖長！"棄官歸國。自以元勛之門而負謗于世，乃上疏曰：

　　臣聞周公大圣而四國流言，樂毅王佐而被謗騎劫，《巷伯》有豺獸之慨，蘇公興飄風之刺，惡直丑正，何代無之！先臣蒙國殊遇，姻婭皇極，常欲以身報德，投袂乘機，西平巴蜀，北清伊洛，使竊號之寇系頸北闕，園陵修復，大恥載雪，飲馬灞浐懸旌趙魏，勤王之師，功非一捷。太和之末，皇基有潛移之懼，遂乃奉順天人，翼登圣朝，明離既朗，四兇兼澄。向使此功不建，此事不成，宗廟之事豈可孰念！昔太甲雖迷，商祚無憂；昌邑雖昏，弊無三孽。因茲而言，晉室之機危于殷漢，先臣之功高于伊霍矣。而負重既往，蒙謗清時，圣世明王黜陟之道，不聞廢忽顯明之功，探射冥冥之心，啟嫌謗之涂，開邪枉之路者也。先臣勤王艱難之勞，匡復克平之勛，朝廷若其遺之，臣亦不復計也。至于先帝龍飛九五，陛下之所以繼明南面，請問談者，誰之由邪？誰之德邪？豈惟晉室永安，祖宗血食，于陛下一門，實奇功也。

　　自頃權門日盛，丑政實繁，咸稱述時旨，互相扇附，以臣之兄弟皆晉之罪人，臣等復何理可以茍存圣世？何顏可以尸饗封祿？若陛下忘先臣大造之功，信貝錦萋菲之說，臣等自當奉還三封，受戮市朝，然后下從先臣，歸先帝于玄宮耳。若陛下述遵先旨，追錄舊勛，竊望少垂愷悌覆蓋之恩。

　　疏寢不報。

　　玄在荊楚積年，優游無事，荊州刺史殷仲堪甚敬憚之。及中書令王國寶用事，謀削弱方鎮，內外騷動，知王恭有憂國之言，玄潛有意于功業，乃說仲堪曰："國寶與君諸人素已為對，唯患相弊之不速耳。今既執權要，與王緒相為表里，其所回易，罔不如志。孝伯居元舅之地，正情為朝野所重，必未便動之，唯當以君為事首。君為先帝所拔，超居方任，人情未以為允，咸謂君雖有思致，非方伯人。若發詔征君為中書令，用殷顗為荊州，君何以處之？"仲堪曰："憂之久矣，君謂計將安出？"玄曰："國寶奸兇，天下所知，孝伯疾惡之情每至而當，今日之會，以理推之，必當過人。君若密遣一人，信說王恭，宜興晉陽之師，以內匡朝廷，己當悉荊楚之眾順流而下，推王為盟主，仆等亦皆投袂，當此無不響應。此事既行，桓文之舉也。"仲堪持疑未決。俄而王恭信至，招仲堪及玄匡正朝廷。國寶既死，于是兵罷。玄乃求為廣州，會稽王道子亦憚之，不欲使在荊楚，故順其意。

　　隆安初，詔以玄督交廣二州、建威將軍、平越中郎將、廣州刺史、假節，玄受命不行。其年，王恭又與庾楷起兵討江州刺史王愉及譙王尚之兄弟。玄、仲堪謂恭事必克捷，一時響應。仲堪給玄五千人，與楊佺期俱為前鋒。軍至湓口，王愉奔于臨川，玄遣偏將軍追獲之。玄、佺期至石頭，仲堪至蕪湖。恭將劉牢之背恭歸順。恭既死，庾楷戰敗，奔于玄軍。既而詔以玄為江州，仲堪等仲皆被換易，乃各回舟西還，屯于尋陽，共相結約，推玄為盟主。玄始得志，乃連名上疏申理王恭，求誅尚之、牢之等。朝廷深憚之，乃免桓脩、復仲堪以相和解。

　　初，玄在荊州豪縱，士庶憚之，甚于州牧。仲堪親黨勸殺之，仲堪不聽。及還尋陽，資其聲地，故推為盟主，玄逾自矜重。佺期為人驕悍，常自謂承藉華胄，江表莫比，而玄每以寒士裁之，佺期甚憾，即欲于壇所襲玄，仲堪惡佺期兄弟虓勇，恐克玄之后復為己害，苦禁之。于是各奉詔還鎮。玄亦知佺期有異謀，潛有吞并之計，于是屯于夏口。