卷一百八十三 列傳第一百三十三

　　攸緒應召至都，授太子賓客。尋請歸嵩山，制從之，令京官五品已上餞送于定鼎門外。

　　及三思、延秀等構逆，諸武多坐誅戮，唯攸緒以隱居不預其禍，時論美之。睿宗即位，又降敕曰："頃以賊臣結黨，后族擅權，扇動宮闈，肆行鴆毒。靈祇所感，奸惡伏誅；今得宗社乂安，天地交泰。卿久厭簪紱，早慕林泉，守道不回，見幾而作，興言高尚，有足嘉稱。但怒用不遷，罪無相及，為善有驗，卿之謂與！或慮驚疑，故令慰謝。"其見重如此。尋征為太子賓客，不就。開元二年，攸緒又請就廬山居止，制不許。仍令州縣數加存問，不令外人侵擾。十一年卒，年六十九。

　　薛懷義者，京兆鄠縣人，本姓馮，名小寶。以鬻臺貨為業，偉形神，有膂力，為市于洛陽，得幸于千金公主侍兒。公主知之，入宮言曰："小寶有非常材用，可以近侍。"因得召見，恩遇日深。則天欲隱其跡，便于出入禁中，乃度為僧。又以懷義非士族，乃改姓薛，令與太平公主婿薛紹合族，令紹以季父事之。自是與洛陽大德僧法明、處一、惠儼、棱行、感德、感知、靜軌、宣政等在內道場念誦。懷義出入乘廄馬，中官侍從，諸武朝貴，匍匐禮謁，人間呼為薛師。

　　垂拱初，說則天于故洛陽城西修故白馬寺，懷義自護作。寺成，自為寺主。頗恃恩狂蹶，其下犯法，人不敢言。右臺御史馮思勖屢以法劾之；懷義遇勖于途，令從者毆之，幾死。又于建春門內敬愛寺別造殿宇，改名佛授記寺。

　　垂拱四年，拆乾元殿，于其地造明堂，懷義充使督作。凡役數萬人，曳一大木千人，置號頭，頭一�\，千人齊和。明堂大屋凡三層，計高二百尺。又于明堂北起天堂，廣袤亞于明堂。懷義以功拜左威衛大將軍，封梁國公。

　　永昌中，突厥默啜犯邊，以懷義為清平道大總管，率軍擊之，至單于臺，刻石紀功而還。加輔國大將軍，進右衛大將軍，改封鄂國公、柱國，賜帛二千段。

　　懷義與法明等造《大云經》，陳符命，言則天是彌勒下生，作閻浮提主，唐氏合微。故則天革命稱周，懷義與法明等九人并封縣公，賜物有差，皆賜紫袈娑、銀龜袋。其偽《大云經》頒于天下寺，各藏一本，令升高座講說。則天將革命，誅殺宗屬諸王，唯千金公主以巧媚善進奉獨存；抗疏請以則天為母，因得曲加恩寵，改邑號為延安大長公主，加實封，賜姓武氏。以子克乂娶魏王武承嗣女，內門參問，不限早晚，見則盡歡。

　　長壽二年，默啜復犯塞，又以懷義為代北道行軍大總管，以李多祚、蘇宏暉為將。未行，改朔方道行軍大總管，以內史李昭德為行軍長史，鳳閣侍郎、平章事蘇味道為行軍司馬，契苾明、曹仁師、沙吒忠義等十八將軍以討之。未行虜退，乃止。

　　懷義后厭入宮中，多居白馬寺，刺血畫大像，選有膂力白丁度為僧，數滿千人。侍御史周矩疑其奸，奏請劾之，不許。固請之，則天曰："卿且退，朕即令去。"矩至臺，薛師亦至，乘馬蹋階而下，便坦腹于床。矩召臺吏，將按之，遽乘馬而去。矩具以聞，則天曰："此道人風病，不可苦問。所度僧任卿勘當。"矩按之，窮其狀以聞，諸僧悉配遠州。遷矩天官員外郎，竟為薛師所構，下獄，免官。

　　后有御醫沈南璆得幸，薛師恩漸衰，恨怒頗甚。證圣中，乃焚明堂、天堂，并為灰燼，則天愧而隱之，又令懷義充使督作。乃于明堂下置九州鼎，鑄銅為十二屬形象，置于本辰位，皆高一丈，懷義率人作號頭安置之。

　　其后益驕倨，則天惡之，令太平公主擇膂力婦人數十，密防慮之。人有發其陰謀者，太平公主乳母張夫人令壯士縛而縊殺之，以輦車載尸送白馬寺。其侍者僧徒，皆流竄遠惡處。

　　韋溫，中宗韋庶人從父兄也。父玄儼，高宗末官至許州刺史。玄儼弟玄貞，初為普州參軍，以女為皇太子妃，擢拜豫州刺史。中宗嗣位，妃為后。及帝降為廬陵王，玄貞配流欽州而死。后母崔氏，為欽州首領寧承兄弟所殺。

　　玄貞有四子：洵、浩、洞、泚，亦死于容州。后二妹，逃竄獲免，間行歸長安。