卷六十三 列傳第十三

　　十七年，與長孫無忌等二十四人并圖形于凌煙閣。是歲，立晉王為皇太子，拜瑀太子太保，仍知政事。太宗之伐遼東也，以洛邑沖要，襟帶關、河，以瑀為洛陽宮守。車駕自遼還，請解太保，仍同中書門下。太宗以瑀好佛道，嘗賚繡佛像一軀，并繡瑀形狀于佛像側，以為供養之容。又賜王褒所書《大品般若經》一部，并賜袈裟，以充講誦之服焉。瑀嘗稱："玄齡以下同中書門下內臣，悉皆朋黨比周，無至心奉上。"累獨奏云："此等相與執權，有同膠漆，陛下不細諳知，但未反耳。"太宗謂瑀曰："為人君者，驅駕英材，推心待士，公言不亦甚乎，何至如此！"太宗數日謂瑀曰："知臣莫若君，夫人不可求備，自當舍其短而用其長。朕雖才謝聰明，不應頓迷臧否。"因數為瑀信誓。瑀既不自得，而太宗積久銜之，終以瑀忠貞居多而未廢也。會瑀請出家，太宗謂曰："甚知公素愛桑門，今者不能違意。"瑀旋踵奏曰："臣頃思量，不能出家。"太宗以對群臣吐言，而取舍相違，心不能平。瑀尋稱足疾，時詣朝堂，又不入見，太宗謂侍臣曰："瑀豈不得其所乎，而自慊如此？"遂手詔曰：

　　朕聞物之順也，雖異質而成功；事之違也，亦同形而罕用。是以舟浮楫舉，可濟千里之川；轅引輪停，不越一毫之地。故知動靜相循易為務，曲直相反難為功，況乎上下之宜、君臣之際者矣。朕以無明于元首，期托德于股肱，思欲去偽歸真，除澆反樸。至于佛教，非意所遵，雖有國之常經，固弊俗之虛術。何則？求其道者，未驗福于將來；修其教者，翻受辜于既往。至若梁武窮心于釋氏，簡文銳意于法門，傾帑藏以給僧祗，殫人力以供塔廟。及乎三淮沸浪，五嶺騰煙，假余息于熊蹯，引殘魂于雀谷。子孫覆亡而不暇，社稷俄頃而為墟，報施之征，何其繆也！而太子太保、宋國公瑀踐覆車之余軌，襲亡國之遺風。棄公就私，未明隱顯之際；身俗口道，莫辯邪正之心。修累葉之殃源，祈一躬之福本，上以違忤君主，下則扇習浮華。往前朕謂張亮云："卿既事佛，何不出家？"瑀乃端然自應，請先入道，朕即許之，尋復不用。一回一惑，在于瞬息之間；自可自否，變于帷扆之所。乖棟梁之大體，豈具瞻之量乎？朕猶隱忍至今，瑀尚全無悛改。宜即去茲朝闕，出牧小藩，可商州刺史，仍除其封。

　　二十一年，征授金紫光祿大夫，復封宋國公。從幸玉華宮，遘疾薨于宮所，年七十四。太宗聞而輟膳，高宗為之舉哀，遣使吊祭。太常謚曰"肅"。太宗曰："易名之典，必考其行。瑀性多猜貳，此謚失于不直，更宜摭實。"改謚曰貞褊公。冊贈司空、荊州都督，賜東園秘器，陪葬昭陵。臨終遺書曰："生而必死，理之常分。氣絕后可著單服一通，以充小斂。棺內施單席而已，冀其速朽，不得別加一物。無假卜日，惟在速辦。自古賢哲，非無等例，爾宜勉之。"諸子遵其遺志，斂葬儉薄。

　　子銳嗣，尚太宗女襄城公主，歷太常卿、汾州刺史。公主雅有禮度，太宗每令諸公主，凡厥所為，皆視其楷則。又令所司別為營第，公主辭曰："婦人事舅姑如事父母，若居處不同，則定省多闕。"再三固讓，乃止，令于舊宅而改創焉。永徽初，公主薨，詔葬昭陵。

　　瑀兄璟，亦有學行。武德中為黃門侍郎，累轉秘書監，封蘭陵縣公。貞觀中卒，贈禮部尚書。

　　瑀兄子鈞，隋遷州刺史、梁國公珣之子也。博學有才望。貞觀中，累除中書舍人，甚為房玄齡、魏徵所重。永徽二年，歷遷諫議大夫，兼弘文館學士。時有左武候別駕盧文操，逾垣盜左藏庫物，高宗以別駕職在糾繩，身行盜竊，命有司殺之。鈞進諫曰："文操所犯，情實難原。然恐天下聞之，必謂陛下輕法律，賤人命，任喜怒，貴財物。臣之所職，以諫為名，愚衷所懷，不敢不奏。"帝謂曰："卿職在司諫，能盡忠規。"遂特免其死罪，顧謂侍臣曰："此乃真諫議也。"尋而太常樂工宋四通等，為宮人通傳信物，高宗特令處死，乃遣附律，鈞上疏言："四通等犯在未附律前，不合至死。"手詔曰："朕聞防禍未萌，先賢所重，宮闕之禁，其可漸歟？昔如姬竊符，朕用為永鑒，不欲今茲自彰其過，所搦憲章，想非濫也。但朕翹心紫禁，思覿引裾，側席朱楹，冀旌折檻。今乃喜得其言，特免四通等死，遠處配流。"鈞尋為太子率更令，兼崇賢館學士。顯慶中卒。所撰《韻旨》二十卷，有集三十卷行于代。