卷一百五十七 列傳第一百七

　　韋弘景，京兆人，后周逍遙公敻之后。祖嗣立，終宣州司戶。父堯，終洋州興道令。弘景貞元中始舉進士，為汴州、浙東從事。

　　元和三年，拜左拾遺，充集賢殿學士，轉左補闕。尋召入翰林為學士。普潤鎮使蘇光榮為涇原節度使，弘景草麻，漏敘光榮之功，罷學士，改司門員外郎，轉吏部員外、左司郎中，改吏部度支郎中。張仲方貶李吉甫謚，上怒，貶仲方。弘景坐與仲方善，出為綿州刺史。宰相李夷簡出鎮淮南，奏為副使，賜以金紫。入為京兆少尹，遷給事中。

　　劉士涇以駙馬交通邪幸，穆宗用為太仆卿。弘景與給事薛存慶封還詔書，諭士涇曰："伏以司仆正卿，位居九列。在周之命，伯冏其人，所以惟月膺名，象河稱重。漢朝亦以石慶之謹愿，陳萬年之行潔，皆踐斯職，謂之大僚。今士涇戚里常人，班敘散秩，以父任將帥，家富貲財，聲名不在于士林，行義無聞于朝野，忽長卿寺，有瀆官常。以親則人物未賢，以勛則寵待常厚，今叨顯任，誠謂謬官。《傳》曰：'惟名與器，不可假人。'蓋士涇之謂。臣等職司違失，實在守官。其劉士涇新除太仆卿敕，未敢行下。"穆宗遣宰臣宣諭，弘景等固執如前。宰臣不得已，改衛尉少卿。穆宗復遣諭弘景曰："士涇父昌有邊功，士涇為少列十余年，又尚云安公主，宜有加恩。朕思賞勞睦親之意，竟行前命。"穆宗怒，乃令弘景使安南、邕、容宣慰，時認翕然推重。

　　時蕭俛以清直在位，弘景議論，常所輔助。遷刑部侍郎，轉吏部侍郎，銓綜平允，權邪憚其嚴勁，不敢干以非道。掌選二歲，改陜虢觀察使。歲滿，征拜尚書左丞，駁吏部授官不當者六十人。弘景素以鯁亮稱，及居綱轄之地，郎吏望風修整。會吏部員外郎楊虞卿以公事為下吏所訕，獄未能辨，詔下弘景與憲司就尚書省詳讞。虞卿多朋游，人多向附之。弘景素所不悅，時已請告在第，及準詔就召，以公服來謁。弘景謂之曰："有敕推公。"虞卿失容自退。轉禮部尚書，充東都留守，判東都尚書省事�？樛陮m室，至今賴之。

　　太和五年五月卒，年六十六，贈尚書左仆射。弘景歷官行事，始終以直道自立，議論操持，無所阿附，當時風教，尤為倚賴。自長慶已來，目為名卿。

　　王彥威，太原人。世儒家，少孤貧苦學，尤通《三禮》。無由自達，元和中游京師，求為太常散吏。卿知其書生，補充檢討官。彥威于禮閣掇拾自隋已來朝廷沿革、吉兇五禮，以類區分，成三十卷獻之，號曰《元和新禮》，由是知名，特授太常博士。

　　憲宗晏駕，未定謚�；茨瞎澏仁估钜暮喴詰椬诠Ω吡惺�，宜特稱祖，穆宗下禮官議。彥威奏曰："據禮經，三代之制，始封之君，謂之太祖。太祖之外，又祖有功而宗有德，故夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人郊祀后稷，祖文王而宗武王。自東漢魏晉，漸違經意，沿革不一。子孫以推美為先，自始祖已下并有建祖之制。蓋非典訓，不可法也。國朝祖宗制度，本于《周禮》，以景皇帝為太祖，又祖神堯而宗太宗。自高宗已降，但稱宗。謂之尊名，可為成法。不然，則太宗造有區夏，理致升平；玄宗掃清內難，翊戴圣父；肅宗龍飛靈武，收復兩都，此者應天順人，撥亂返正，至于廟號，亦但稱宗。謹按經義，祖者始也，宗者尊也，故《傳》曰：'始封必為祖。'《書》曰：'德高可宗，故號高宗。'今宜本三代之定制，去魏、晉之亂法，守貞觀、開元之憲章，而擬議大名，垂以為訓。大行廟號，宜稱宗。"制從之。

　　故事，祔廟之禮，先告于太極殿，然后奉神主赴太廟。祔禮畢，不再告于太極殿。時憲宗祔廟禮畢，執政詳舊典，令有司再告祔享禮畢于太極殿。彥威執議以為不可，執政怒。會宗正寺進祝版，誤以憲宗為睿宗。執政銜其強，奏祝版參差，博士之罪，彥威坐削一階，奪兩季俸。彥威殊不低回，每議禮事，守正不阿附，君子稱之。累轉司封員外郎中。弘文館舊不置學士，文宗特置一員以待彥威。尋使魏博宣慰，特賜金紫。五年，遷諫議大夫。朝廷自誅李師道，收復淄青十二州，未定戶籍。乃命彥威充十二州勘定兩稅使。朝法振舉，人不以為煩。以本官兼史館修撰。