卷三十

　　先時，邑中有聚黨橫猾者，實惟二耿之族，幾百家焉。公訓為純人，易其里曰大忠正之里。北境黎丘之古鬼焉，或醉父以刃其子，自公到職，蔑聞為災。官宅舊井，水清而味苦，公下車嘗之，莞爾而笑曰：“既苦且清，足以符吾志也。”遂汲用不改，變為甘泉。蠡丘館東有三柳焉，公往來憩之，飲水則去。行路勿剪，比于甘棠。鄉人因樹而書頌四十有六篇。
　　惟公志氣塞乎天地，德音發乎聲容。縞乎若寒崖之霜，湛乎若清川之月。彈惡雪善，速若箭飛。尤能筆工新文，口吐雅論。天下美士，多從之游。非汝陽三公三伯之極德，則何以生此？邑之賢老劉楚瑰等乃相謂曰：“我李公以神明之化，大賴于虞人。虞人陶然歌詠其德，官則敬，去則思。山川鬼神猶懷之，況于人乎！”乃咨群寄信，興去思之頌。縣丞王彥暹，員外丞魏陟，主簿李詵，縣尉李向、趙濟、盧榮等，同德比義，好謀而成，相與采其瑰蹤茂行，俾刻石篆美，庶清風令名，奮乎百世之上。其詞曰：
　　激揚之水兮，白石有鑿。李公之來兮，雪虞人之惡。厥德孔昭，折獄既清。五孝大行，殷云雷之聲。既父其父，又子其子。春之以風，化成草靡。乃影我崗，乃雨我田。陽無驕愆，四載有年。人戴公之賢，猶百里之天。棄余往矣，茫如墜川。哀喪惠博，掩骼仁深。苦井變甘，兇人易心。三柳勿剪，永思清音。
為竇氏小師祭璿和尚文
　　年月日，某謹以齋蔬之猷，敢昭告于和尚之靈。伏惟和尚，降靈自天，依化游世。角立獨出，嶷然生知。鳳凰開九名之翼，豫章橫萬頃之陂。始傳燈而納照，因落發以從師。邁龍象以蹴踏，為天人之羽儀。紹釋風于西域，回佛日于東維。若大塊之噫氣，鼓和風而一吹。熱惱清灑，道芽榮滋。走吳、楚以宗仰，將掃地而歸之。嗚呼！來無所從，去復何適？水還火歸，蕭散本宅。寶舟輟棹，禪月掩魄。痛一往而無蹤，愴雙林之變白。某早承訓誨，偏荷恩慈。忝餐風于法侶，旋落蔭于禪枝。號無輟響，泣有馀悲。手撰茗藥，精誠嚴思。冀原作異，誤神道之昭格，庶明靈而饗之。
為宋中丞祭九江文
　　謹以三牲之奠，敬祭于長源公之靈。惟神包括乾坤，平準天地。劃三峽以中斷，疏九道以爭奔。綱紀南維，朝宗東海。牲玉有禮，祀典無虧。今萬乘蒙塵，五陵慘黷。蒼生悉為白骨，赤血流于紫宮。宇宙倒懸，欃搶未滅。含識結憤，思剪元兇。若思參列雄藩，各當重寄。遵奉天命，大舉天兵。照海色于旌旗，肅軍威于原野。而洪濤渤□，狂□振驚。惟神使陽侯卷波，羲和奉命。樓船先濟，士馬無虞。掃妖孽于幽燕，斬鯨鯢于河洛。惟神祐我，降休于民。敬陳精誠，庶垂歆饗。

后　　序
宋敏求序
　　唐李陽冰序李白《草堂集》十卷云：“當時著述，十喪其九。”咸平中，樂史別得白歌詩十卷，合為《李翰林集》二十卷，凡七百七十六編，史又篡雜著為別集十卷。治平元年，提王文獻公溥家藏白詩集上中二帙，凡廣二百四篇，惜遺其下帙。熙寧元年，得唐魏萬所篡白詩集二卷，凡廣四十四篇，因裒唐類詩諸編，洎刻石所傳，別集所載者，又得七十七篇，無虛千篇。沿舊目而厘正其匯次，使各相從，以別集附于后。凡賦表書序碑頌記銘贊文六十五篇，合為三十卷。同舍呂縉叔出《漢東紫陽先生碑》，而殘缺間莫能辨，不復收云。夏五月晦，常山宋敏求題。
曾鞏序
　　《李白集》三十卷，舊歌詩七百七十六篇，今千有一篇，雜著六十五篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既以類廣白詩，自為序，而未考次其作之先后。余得其書，乃考其先后而次第之。蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南游江淮，至楚觀云夢。云夢許氏者，高宗時宰相圉師之家也，以女妻白，因留云夢者三年。去之齊、魯，居徂來山竹溪。入吳，至長安。明皇聞其名，召見，以為翰林供奉。頃之不合去，北抵趙、魏、晉，西涉岐、□，歷商於，至洛陽，游梁最久。