卷二十五 志第一
畢，一十六度三十四分。 一十三度五十八分。
參，二十四分。 一度二十一分。
觜，一十一度二十四分。 一十一度三十三分。
井，三十二度四十九分。 三十度二十五分。
鬼，二度二十一分。 五度三十分。
柳，一十二度零四分。 一十六度零六分。
星，五度四十八分。 八度二十三分。
張，一十七度一十九分。 一十八度零四分。
翼，二十度二十八分。 一十七度。
軫，一十五度三十分。 一十三度零三分。
▲黃赤宮界
十二宮之名見(jiàn)于《爾雅》，大抵皆依星宿而定。(如婁、奎為降婁，心為大火，朱鳥(niǎo)七宿為鶉首、鶉尾之類(lèi)。)故宮有一定之宿，宿有常居之宮，由來(lái)尚矣。唐以后始用歲差，然亦天自為天，歲自為歲，宮與星仍舊不易。西洋之法，以中氣過(guò)宮，(如日躔冬至，即為星紀(jì)宮之類(lèi)。)而恒星既有歲進(jìn)之差，于是宮無(wú)定宿，而宿可以遞居各宮，此變古法之大端也。茲以崇禎元年各宿交宮之黃赤度，分列于左方，以志權(quán)輿云。
赤道交宮宿度 黃道交宮宿度
箕，三度零七分，入星紀(jì)。 箕，四度一十七分，入星紀(jì)。
斗，二十四度二十一分，入玄枵。 牛，一度零六分，入玄枵。
危，三度一十九分，入娵訾。 危，一度四十七分，入娵訾。
壁，一度二十六分，入降婁。 室，一十一度四十分，入降婁。
婁，六度二十八分，入大梁。 婁，一度一十四分，入大梁。
昴，八度三十九分，入實(shí)沈。 昴，五度一十三分，入實(shí)沈。
觜，一十一度一十七分，入鶉首。 觜，一十一度二十五分，入鶉首。
井，二十九度五十三分，入鶉火。 井，二十九度五十二分，入鶉火。
張，六度五十一分，入鶉尾。 星，七度五十一分，入鶉尾。
翼，一十九度三十二分，入壽星。 翼，一十一度二十四分，入壽星。
亢，一度五十分，入大火。 亢，初度四十六分，入大火。
心，初度二十二分，入析木。 房，二度一十二分，入析木。
▲儀象
璇璣玉衡為儀象之權(quán)輿，然不見(jiàn)用于三代。《周禮》有圭表、壺漏，而無(wú)璣衡，其制遂不可考。漢人創(chuàng)造渾天儀，謂即璣衡遺制，其或然歟。厥后代有制作。大抵以六合、三辰、四游、重環(huán)湊合者，謂之渾天儀；以實(shí)體圓球，繪黃赤經(jīng)緯度，或綴以星宿者，謂之渾天象。其制雖有詳略，要亦青藍(lán)之別也。外此則圭表、壺漏而已。迨元作簡(jiǎn)儀、仰儀、窺幾、景符之屬，制器始精詳矣。
明太祖平元，司天監(jiān)進(jìn)水晶刻漏，中設(shè)二木偶人，能按時(shí)自擊鉦鼓。太祖以其無(wú)益而碎之。洪武十七年，造觀星盤(pán)。十八年，設(shè)觀象臺(tái)于雞鳴山。二十四年，鑄渾天儀。正統(tǒng)二年，行在欽天監(jiān)正皇甫仲和奏言：“南京觀象臺(tái)設(shè)渾天儀、簡(jiǎn)儀、圭表以窺測(cè)七政行度，而北京乃止于齊化門(mén)城上觀測(cè)，未有儀象。乞令本監(jiān)官往南京，用木做造，挈赴北京，以較驗(yàn)北極出地高下，然后用銅別鑄，庶幾占測(cè)有憑。”從之。明年冬，乃鑄銅渾天儀、簡(jiǎn)儀于北京。御制《觀天器銘》。其詞曰：“粵古大圣，體天施治，敬天以心，觀天以器。厥器伊何？璇璣玉衡。璣象天體，衡審天行。歷世代更，垂四千祀，沿制有作，其制寢備。即器而觀，六合外儀，陽(yáng)經(jīng)陰緯，方位可稽。中儀三辰，黃赤二道，日月暨星，運(yùn)行可考。內(nèi)儀四游，橫簫中貫，南北東西，低昂旋轉(zhuǎn)。簡(jiǎn)儀之作，爰代璣衡，制約用密，疏朗而精。外有渾象，反而觀諸，上規(guī)下矩，度數(shù)方隅。別有直表，其崇八尺，分至氣序，考景咸得。縣象在天，制器在人，測(cè)驗(yàn)推步，靡忒毫分。昔作今述，為制彌工，既明且悉，用將無(wú)窮。惟天勤民，事天首務(wù)，民不失寧，天其予顧。政純于仁，天道以正，勒銘斯器，以勵(lì)予敬。”十一年，監(jiān)臣言：“簡(jiǎn)儀未刻度數(shù)，且地基卑下，窺測(cè)日星，為四面臺(tái)宇所蔽。圭表置露臺(tái)，光皆四散，影無(wú)定則。壺漏屋低，夜天池促，難以注水調(diào)品時(shí)刻。請(qǐng)更如法修造。”報(bào)可。明年冬，監(jiān)正彭德清又言：“北京北極出地度、太陽(yáng)出入時(shí)刻與南京不同，冬夏晝長(zhǎng)夜短亦異。今宮禁及官府漏箭皆南京舊式，不可用。”有旨，令內(nèi)官監(jiān)改造。景泰六年又造內(nèi)觀象臺(tái)簡(jiǎn)儀及銅壺。成化中，尚書(shū)周洪謨復(fù)請(qǐng)?jiān)扈^玉衡，憲宗令自制以進(jìn)。十四年，監(jiān)臣請(qǐng)修晷影堂，從之。