卷六十二 志第三十八

　　終獻，《寧和之曲》：禮終兮酒三行，喜茂實兮黍稷粱。農事待兮豐康，予稽首兮以望。

　　徹饌，《保和之曲》：祀事告終，三獻既周。徹之罔遲，惠注田疇。迓以休貺，庇茲有秋。

　　送神，《廣和之曲》：耕耨伊首，(秋祭云：“耕耨告就。”)力事豆籩。粢盛賴之，于此大田。予將以祀，神其少延。愿留嘉祉，副我潔虔。肅駕兮云旋，普予兮有年。

　　望瘞，曲同。

　　洪武二年，分祀天神地祇樂章。

　　迎天神，奏《中和之曲》：吉目良辰，祀典式陳。太歲尊神，雷雨風云。濯濯厥靈，昭鑒我心。以候以迎，來格來歆。

　　奠帛以后，咸同朝日。

　　迎地祇，奏《中和之曲》：吉日良辰，祀典式陳。惟地之祇，百靈繽紛。岳鎮海瀆，山川城隍，內而中國，外及四方。濯濯厥靈，昭鑒我心。以候以迎，來格來歆。

　　奠帛以后，咸同朝日。

　　洪武六年，合祀天神地祗樂章。

　　迎神，《保和之曲》：吉日良辰，祀典式陳。太歲尊神，雷雨風云，岳鎮海瀆，山川城隍。內而中國，外及四方。濯濯厥靈，昭鑒我心。以候以迎。來格來歆。

　　奠帛以后，咸同朝日。

　　嘉靖九年，復分祀天神地祇樂章。

　　迎天神，《保和之曲》：吉日良辰，祀典式陳。景靈甘雨，風雷之神。赫赫其靈，功著生民。參贊玄化，宣布蒼仁。爰茲報祀，鑒斯藻蘋。

　　奠帛以后，俱如舊。

　　迎地祇，《保和之曲》：吉日良辰，祀典式陳。靈岳方鎮，海瀆之神，京畿四方，山澤群真。毓靈分隅，福我生民。薦斯享報，鑒我恭寅。

　　奠帛以后，亦如舊。

　　洪武四年，祀周天星辰樂章。

　　迎神，《凝和之曲》：星辰垂象，布列玄穹，擇茲吉日，祀禮是崇。濯濯厥靈，昭鑒我心。謹候以迎，庶幾來歆。

　　奠帛，《保和之曲》，詞同朝日。

　　初獻，《保和之曲》：神兮既留，品物斯薦。奉禮之初，醴酒斯奠。仰惟靈耀，以享以歆。何以侑觴？樂奏八音。

　　亞獻，《中和之曲》：神既初享，亞獻再升。以酌醴齊，仰薦于神。洋洋在上，式燕以寧。庶表微衷，交于神明。

　　終獻，《肅和之曲》：神既再享，終獻斯備。不腆菲儀，式將其意。薦茲酒醴，成我常祀。神其顧歆，永言樂只。

　　徹豆，《豫和之曲》：祀事將畢，神既歆只。徹茲俎豆，以成其禮。惟神樂欣，無間始終。樂音再作，庶在微悰。

　　送神，《雍和之曲》，詞同朝日。

　　望燎，《雍和之曲》：神既享祀，靈馭今旋。燎煙既升，神帛斯焚。巍巍霄漢，倏焉以適。拳拳余衷，瞻望弗及。

　　嘉靖八年，祀太歲月將樂章。

　　迎神：吉日良辰，祀典式陳。輔國佑民，太歲尊神。四時月將，功曹司辰。濯濯厥靈，昭鑒我心。以候以迎，來格來歆。

　　奠帛以后，俱同神祇。

　　洪武元年宗廟樂章。

　　迎神，《太和之曲》：慶源發祥，世德惟崇。致我眇躬，開基建功。京都之中，親廟在東。惟我子孫，永懷祖風。氣體則同，呼吸相通。來格來崇，皇靈顯融。

　　奉冊寶，《熙和之曲》：(時享不用)維水有源，維木有根。先世積善，福垂后昆。冊寶鏤玉，德顯名尊。祗奉禮文，仰答洪恩。

　　進俎，《凝和之曲》：(時享不用)明明祖考，妥神清廟。薦以牲牷，匪云盡孝。愿通神明，愿成治效。此帝王之道，亦祖考之教。

　　初獻，《壽和之曲》：德祖廟，初獻云：思皇高祖，穆然深玄。其遠歷年，其神在天。尊臨太室，余慶綿綿。歆于幾筵，有永其傳。懿祖廟初獻云：思皇曾祖，清勤純古。田里韜光，天篤其祜。佑我曾孫，弘開土宇。追遠竭虔，勉遵前矩。熙祖廟初獻云：維我皇祖，淑后貽謀。盛德靈長，與泗同流。發于孫枝，明禋載修。嘉潤如海，恩何以酬。仁祖廟初獻云：惟我皇考，既淳且仁。弗耀其身，克開嗣人。子有天下，尊歸于親。景運維新，則有其因。

　　亞獻，《豫和之曲》：對越至親，儼然如生。其氣昭明，感格在庭。如見其形，如聞其聲。愛而敬之，發乎中情。