卷三十三 列傳第十四◎王僧虔 張緒
第九子寂，字子玄，性迅動(dòng)，好文章，讀《范滂傳》，未常不嘆挹。王融敗后，賓客多歸之。建武初，欲獻(xiàn)《中興頌》，兄志謂之曰："汝膏粱年少，何患不達(dá)？不鎮(zhèn)之以靜，將恐貽譏。"寂乃止。初為秘書(shū)郎，卒，年二十一。
僧虔宋世嘗有書(shū)誡子曰：
知汝恨吾不許汝學(xué)，欲自悔厲，或以闔棺自欺，或更擇美業(yè)，且得有慨，亦慰窮生。但亟聞斯唱，未睹其實(shí)。請(qǐng)從先師聽(tīng)言觀行，冀此不復(fù)虛身。吾未信汝，非徒然也。往年有意于史，取《三國(guó)志》聚置床頭，百日許，復(fù)從業(yè)就玄，自當(dāng)小差于史，猶未近彷佛。曼倩有云："談何容易。"見(jiàn)諸玄，志為之逸，腸為之抽，專(zhuān)一書(shū)，轉(zhuǎn)誦數(shù)十家注，自少至老，手不釋卷，尚未敢輕言。汝開(kāi)《老子》卷頭五尺許，未知輔嗣何所道，平叔何所說(shuō)，馬、鄭何所異，《指例》何所明，而便盛于麈尾，自呼談士，此最險(xiǎn)事。設(shè)令袁令命汝言《易》，謝中書(shū)挑汝言《莊》，張吳興叩汝言《老》，端可復(fù)言未嘗看邪？談故如射，前人得破，后人應(yīng)解，不解即輸賭矣。且論注百氏，荊州《八帙》，又《才性四本》、《聲無(wú)哀樂(lè)》，皆言家口實(shí)，如客至之有設(shè)也。汝皆未經(jīng)拂耳瞥目，豈有庖廚不脩，而欲延大賓者哉？就如張衡思侔造化，郭象言類(lèi)懸河，不自勞苦，何由至此？汝曾未窺其題目，未辨其指歸--六十四卦，未知何名；《莊子》眾篇，何者內(nèi)外；《八帙》所載，凡有幾家；《四本》之稱(chēng)，以何為長(zhǎng)--而終日欺人，人亦不受汝欺也。由吾不學(xué)，無(wú)以為訓(xùn)。然重華無(wú)嚴(yán)父，放勛無(wú)令子，亦各由己耳。汝輩竊議亦當(dāng)云："阿越不學(xué)，在天地間可嬉戲，何忽自課謫？幸及盛時(shí)逐歲暮，何必有所減？"汝見(jiàn)其一耳，不全爾也。設(shè)令吾學(xué)如馬、鄭，亦必甚勝；復(fù)倍不如今，亦必大減。致之有由，從身上來(lái)也。汝今壯年，自勤數(shù)倍許勝，劣及吾耳。世中比例舉眼是，汝足知此，不復(fù)具言。
吾在世，雖乏德素，要復(fù)推排人間數(shù)十許年，故是一舊物，人或以比數(shù)汝等耳。即化之后，若自無(wú)調(diào)度，誰(shuí)復(fù)知汝事者？舍中亦有少負(fù)令譽(yù)弱冠越超清級(jí)者，于時(shí)王家門(mén)中，優(yōu)者則龍鳳，劣者猶虎豹，失蔭之后，豈龍虎之議？況吾不能為汝蔭，政應(yīng)各自努力耳。或有身經(jīng)三公，蔑爾無(wú)聞；布衣寒素，卿相屈體。或父子貴賤殊，兄弟聲名異。何也？體盡讀數(shù)百卷書(shū)耳。吾今悔無(wú)所及，欲以前車(chē)誡爾后乘也。汝年入立境，方應(yīng)從官，兼有室累，牽役情性，何處復(fù)得下帷如王郎時(shí)邪？為可作世中學(xué)，取過(guò)一生耳。試復(fù)三思，勿諱吾言。猶捶撻志輩，冀脫萬(wàn)一，未死之間，望有成就者，不知當(dāng)有益否？各在爾身己切，豈復(fù)關(guān)吾邪？鬼唯知愛(ài)深松茂柏，寧知子弟毀譽(yù)事！因汝有感，故略敘胸懷。
張緒，字思曼，吳郡吳人也。祖茂度，會(huì)稽太守。父寅，太子中舍人。緒少知名，清簡(jiǎn)寡欲，叔父鏡謂人曰："此兒，今之樂(lè)廣也。"州辟議曹從事，舉秀才。建平王護(hù)軍主簿，右軍法曹行參軍，司空主簿，撫軍、南中郎二府功曹，尚書(shū)倉(cāng)部郎。都令史諮郡縣米事，緒蕭然直視，不以經(jīng)懷。除巴陵王文學(xué)，太子洗馬，北中郎參軍，太子中舍人，本郡中正，車(chē)騎從事中郎，中書(shū)郎，州治中，黃門(mén)郎。
宋明帝每見(jiàn)緒，輒嘆其清淡。轉(zhuǎn)太子中庶子，本州大中正，遷司徒左長(zhǎng)史。吏部尚書(shū)袁粲言于帝曰："臣觀張緒有正始遺風(fēng)，宜為宮職。"復(fù)轉(zhuǎn)中庶子，領(lǐng)翊軍校尉，轉(zhuǎn)散騎常侍，領(lǐng)長(zhǎng)水校尉，尋兼侍中，遷吏部郎，參掌大選。元徽初，東宮罷，選曹擬舍人王儉格外記室，緒以?xún)�人地兼美，宜轉(zhuǎn)秘書(shū)丞，從之。緒又遷侍中，郎如故。
緒忘情榮祿，朝野皆貴其風(fēng)。嘗與客閑言，一生不解作諾。時(shí)袁粲、褚淵秉政，有人以緒言告粲、淵者，即出緒為吳郡太守，緒初不知也。遷為祠部尚書(shū)，復(fù)領(lǐng)中正，遷太常，加散騎常侍，尋領(lǐng)始安王師。升明二年，遷太祖太傅長(zhǎng)史，加征虜將軍。齊臺(tái)建，轉(zhuǎn)散騎常侍，世子詹事。建元元年，轉(zhuǎn)中書(shū)令，常侍如故。
緒善言，素望甚重，太祖深加敬異。仆射王儉謂人曰："北士中覓張緒，過(guò)江未有人，不知陳仲弓、黃叔度能過(guò)之不耳？"車(chē)駕幸莊嚴(yán)寺聽(tīng)僧達(dá)道人講，座遠(yuǎn)，不聞緒言，上難移緒，乃遷僧達(dá)以近之。尋加驍騎將軍。欲用緒為右仆射，以問(wèn)王儉，儉曰："南士由來(lái)少居此職。"褚淵在座，啟上曰："儉年少，或不盡憶。江左用陸玩、顧和，皆南人也。"儉曰："晉氏衰政，不可以為準(zhǔn)則。"上乃止。四年，初立國(guó)學(xué)，以緒為太常卿，領(lǐng)國(guó)子祭酒，常侍、中正如故。緒既遷官，上以王延之代緒為中書(shū)令，時(shí)人以此選為得人，比晉朝之用王子敬、王季琰也。