卷四十二 蜀書十二 杜周杜許孟來尹李譙郤傳第十二

　　杜微字國輔，梓潼涪人也。少受學於廣漢任安。劉璋辟為從事，以疾去官。及先主定蜀，微常稱聾，閉門不出。建興二年，丞相亮領益州牧，選迎皆妙簡舊德，以秦宓為別駕，五梁為功曹，微為主簿。微固辭，轝而致之。既致，亮引見微，微自陳謝。高以微不聞人語，於坐上與書曰："服聞德行，饑渴歷時，清濁異流，無緣咨覯。王元泰、李伯仁、王文儀、楊季休、丁君幹、李永南兄弟、文仲寶等，每嘆高志，未見如舊。猥以空虛，統領貴州，德薄任重，慘慘憂慮。朝廷【主公】今年始十八，天姿仁敏，愛德下士。天下之人思慕漢室，欲與君因天順民，輔此明主，以隆季興之功，著勛於竹帛也。以謂賢愚不相為謀，故自割絕，守勞而已，不圖自屈也。"微自乞老病求歸，亮又與書答曰："曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。欲與群賢因其邪偽，以正道滅之。怪君未有相誨，便欲求還於山野。丕又大興勞役，以向吳、楚。今因丕多務，且以閉境勤農，育養民物，并治甲兵，以待其挫，然后伐之，可使兵不戰民不勞而天下定也。君但當以德輔時耳，不責君軍事，何為汲汲欲求去乎！"其敬微如此。拜為諫議大夫，以從其志。

　　五梁者，字德山，犍為南安人也，以儒學節操稱。從議郎遷諫議大夫、五官中郎將。

　　周群字仲直，巴西閬中人也。父舒，字叔布，少學術於廣漢楊厚，名亞董扶、任安。數被徵，終不詣。時人有問："春秋讖曰代漢者當涂高，此何謂也？"舒曰："當涂高者，魏也。"鄉黨學者私傳其語。群少受學於舒，專心候業。於庭中作小樓，家富多奴，常令奴更直於樓上視天災，才見一氣，即白群，群自上樓觀之，不避晨夜。故凡有氣候，無不見之者，是以所言多中。州牧劉璋，辟以為師友從事。【續漢書曰：建安七年，越巂有男子化為女人，時群言哀帝時亦有此，將易代之祥也。至二十五年，獻帝果封于山陽。十二年十月，有星孛于鶉尾，荊州分野，群以為荊州牧將死而失土。明年秋，劉表卒，曹公平荊州。十七年十二月，星孛于五諸侯，群以為西方專據土地者皆將失土。是時，劉璋據益州，張魯據漢中，韓遂據涼州，宋建據枹罕。明年冬，曹公遣偏將擊涼州。十九年，獲宋建，韓遂逃于羌中，被殺。其年秋，璋失益州。二十年秋，曹公攻漢中，張魯降。】先主定蜀，署儒林校尉。先主欲與曹公爭漢中，問群，群對曰："當得其地，不得其民也。若出偏軍，必不利，當戒慎之！"時州后部司馬蜀郡張裕亦曉占候，而天才過群，【裕字南和。】諫先主曰："不可爭漢中，軍必不利。"先主竟不用裕言，果得地而不得民也。遣將軍吳蘭、雷銅等入武都，皆沒不還，悉如群言。於是舉群茂才。

　　裕又私語人曰："歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之后，寅卯之間當失之。"人密白其言。初，先主與劉璋會涪時，裕為璋從事，侍坐。其人饒須，先主嘲之曰："昔吾居涿縣，特多毛姓，東西南北皆諸毛也，涿令稱曰'諸毛繞涿居乎'！"裕即答曰："昔有作上黨潞長，遷為涿令【涿令】者，去官還家，時人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則失潞，乃署曰'潞涿君'。"先主無須，故裕以此及之。先主常銜其不遜，加忿其漏言，乃顯裕諫爭漢中不驗，下獄，將誅之。諸葛亮表請其罪，先主答曰："芳蘭生門，不得不鉏。"裕遂棄市。后魏氏之立，先主之薨，皆如裕所刻。又曉相術，每舉鏡視面，自知刑死，未嘗不撲之於地也。

　　群卒，子巨頗傳其術。

　　杜瓊字伯瑜，蜀郡成都人也。少受學於任安，精究安術。劉璋時辟為從事。先主定益州，領牧，以瓊為議曹從事。后主踐阼，拜諫議大夫，遷左中郎將、大鴻臚、太常。為人靜默少言，闔門自守，不與世事。蔣琬、費祎等皆器重之。雖學業入深，初不視天文有所論說。后進通儒譙周常問其意，瓊答曰："欲明此術甚難，須當身視，識其形色，不可信人也。晨夜苦劇，然后知之，復憂漏泄，不如不知，是以不復視也。"周因問曰："昔周徵君以為當涂高者魏也，其義何也？"瓊答曰："魏，闕名也，當涂而高，圣人取類而言耳。"又問周曰："寧復有所怪邪？"周曰："未達也。"瓊又曰："古者名官職不言曹；始自漢已來，名官盡言曹，使言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也。"瓊年八十馀，延熙十三年卒。著韓詩章句十馀萬言，不教諸子，內學無傳業者。周緣瓊言，乃觸類而長之曰："春秋傳著晉穆侯名太子曰仇，弟曰成師。師服曰：'異哉君之名子也！嘉耦曰妃，怨偶曰仇，今君名太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎？'其后果如服言。及漢靈帝名二子曰史侯、董侯，既立為帝，后皆免為諸侯，與師服言相似也。先主諱備，其訓具也，后主諱禪，其訓授也，如言劉已具矣，當授與人也；意者甚於穆侯、靈帝之名子。"后宦人黃皓弄權於內，景耀五年，宮中大樹無故自折，周深憂之，無所與言，乃書柱曰："眾而大，期之會，具而授，若何復？"言曹者眾也，魏者大也，眾而大，天下其當會也。具而授，如何復有立者乎？蜀既亡，咸以周言為驗。周曰："此雖己所推尋，然有所因，由杜君之辭而廣之耳，殊無神思獨至之異也。"