卷二十一 魏書二十一 王衛(wèi)二劉傅傳第二十一

　　瑀少受學(xué)於蔡邕。建安中都護(hù)曹洪欲使掌書記，瑀終不為屈。太祖并以琳、瑀為司空軍謀祭酒，管記室，【文士傳曰：太祖雅聞瑀名，辟之，不應(yīng)，連見偪促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。太祖時(shí)征長(zhǎng)安，大延賓客，怒瑀不與語，使就技人列。瑀善解音，能鼓琴，遂撫弦而歌，因造歌曲曰："奕奕天門開，大魏應(yīng)期運(yùn)。青蓋巡九州，在東西人怨。士為知己死，女為悅者玩。恩義茍敷暢，他人焉能亂？"為曲既捷，音聲殊妙，當(dāng)時(shí)冠坐，太祖大悅。臣松之案魚氏典略、摯虞文章志并云瑀建安初辭疾避役，不為曹洪屈。得太祖召，即投杖而起。不得有逃入山中，焚之乃出之事也。又典略載太祖初征荊州，使瑀作書與劉備，及征馬超，又使瑀作書與韓遂，此二書今具存。至長(zhǎng)安之前，遂等破走，太祖始以十六年得入關(guān)耳。而張騭云初得瑀時(shí)太祖在長(zhǎng)安，此又乖戾。瑀以十七年卒，太祖十八年策為魏公，而云瑀歌舞辭稱"大魏應(yīng)期運(yùn)"，愈知甚妄。又其辭云"他人焉能亂"，了不成語。瑀之吐屬，必不如此。】軍國(guó)書檄，多琳、瑀所作也。【典略曰：琳作諸書及檄，草成呈太祖。太祖先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀琳所作，翕然而起曰："此愈我病。"數(shù)加厚賜。太祖嘗使瑀作書與韓遂，時(shí)太祖適近出，瑀隨從，因於馬上具草，書成呈之。太祖攬筆欲有所定，而竟不能增損。】琳徙門下督，瑀為倉曹掾?qū)佟?br>
　　玚、楨各被太祖辟為丞相掾?qū)佟＋`轉(zhuǎn)為平原侯庶子，后為五官將文學(xué)。【華嶠漢書曰：玚祖奉，字世叔。才敏善諷誦，故世稱"應(yīng)世叔讀書，五行俱下"。著后序十馀篇，為世儒者。延熹中，至司隸校尉。子劭字仲遠(yuǎn)，亦博學(xué)多識(shí)，尤好事。諸所撰述風(fēng)俗通等，凡百馀篇，辭雖不典，世服其博聞。續(xù)漢書曰：劭又著中漢輯敘、漢官儀及禮儀故事，凡十一種，百三十六卷。朝廷制度，百官儀式，所以不亡者，由劭記之。官至泰山太守。劭弟珣，字季瑜，司空掾，即玚之父。】楨以不敬被刑，刑竟署吏。【文士傳曰：楨父名梁，字曼山，一名恭。少有清才，以文學(xué)見貴，終於野王令。典略曰：文帝嘗賜楨廓落帶，其后師死，欲借取以為像，因書嘲楨云："夫物因人為貴。故在賤者之手，不御至尊之側(cè)。今雖取之，勿嫌其不反也。"楨答曰："楨聞荊山之璞，曜元后之寶；隨侯之珠，燭眾士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，綴侍臣之幘：此四寶者，伏朽石之下，潛汙泥之中，而揚(yáng)光千載之上，發(fā)彩疇昔之外，亦皆未能初自接於至尊也。夫尊者所服，卑者所脩也；貴者所御，賤者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農(nóng)夫先嘗其粒。恨楨所帶，無他妙飾，若實(shí)殊異，尚可納也。"楨辭旨巧妙皆如是，由是特為諸公子所親愛。其后太子嘗請(qǐng)諸文學(xué)，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。坐中眾人咸伏，而楨獨(dú)平視。太祖聞之，乃收楨，減死輸作。】咸著文賦數(shù)十篇。

　　瑀以十七年卒。幹、琳、玚、楨二十二年卒。文帝書與元城令吳質(zhì)曰："昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝。觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著中論二十馀篇，辭義典雅，足傳于后。德璉常斐然有述作意，其才學(xué)足以著書，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微為繁富。公幹有逸氣，但未遒耳。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣獨(dú)自善於辭賦，惜其體弱，不起其文；至於所善，古人無以遠(yuǎn)過也。昔伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也。諸子但為未及古人，自一時(shí)之俊也。"【典論曰：今之文人，魯國(guó)孔融、廣陵陳琳、山陽王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應(yīng)玚、東平劉楨，斯七子者，於學(xué)無所遺，於辭無所假，咸自以騁騏驥於千里，仰齊足而并馳。粲長(zhǎng)於辭賦。幹時(shí)有逸氣，然非粲匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，幹之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也，然於他文未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之俊也。應(yīng)玚和而不壯；劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲；及其所善，揚(yáng)、班之儔也。】