卷十九 魏書十九 任城陳蕭王傳第十九
被鴻臚所下發(fā)士息書，期會(huì)甚急。又聞豹尾已建，戎軒騖駕，陛下將復(fù)勞玉躬，擾掛神思。臣誠竦息，不遑寧處。愿得策馬執(zhí)鞭，首當(dāng)塵露，撮風(fēng)后之奇，接孫、吳之要，追慕卜商起予左右，效命先驅(qū)，畢命輪轂，雖無大益，冀有小補(bǔ)。然天高聽遠(yuǎn)，情不上通，徒獨(dú)望青云而拊心，仰高天而嘆息耳。屈平曰："國有驥而不知乘，焉皇皇而更索！"昔管、蔡放誅，周、召作弼；叔魚陷刑，叔向匡國。三監(jiān)之釁，臣自當(dāng)之；二南之輔，求必不遠(yuǎn)。華宗貴族，藩王之中，必有應(yīng)斯舉者。故傳曰："無周公之親，不得行周公之事。"唯陛下少留意焉。
近者漢氏廣建藩王，豐則連城數(shù)十，約則饗食祖祭而已，未若姬周之樹國，五等之品制之。若扶蘇之諫始皇，淳于越之難周青臣，可謂知時(shí)變矣。夫能使天下傾耳注目者，當(dāng)權(quán)者是矣，故謀能移主，威能懾下。豪右執(zhí)政，不在親戚；權(quán)之所在，雖疏必重，勢之所去，雖親必輕，蓋取齊者田族，非呂宗也。分晉者趙、魏，非姬姓也。唯陛下察之。茍吉專其位，兇離其患者，異姓之臣也。欲國之安，祈家之貴，存共其榮，沒同其禍者，公族之臣也。今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉。
臣聞孟子曰："君子窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。"今臣與陛下踐冰履炭，登山浮澗，寒溫燥濕，高下共之，豈得離陛下哉？不勝憤懣，拜表陳情。若有不合，乞且藏之書府，不便滅棄，臣死之后，事或可思。若有豪釐少掛圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，糾臣表之不合義者。如是，則臣愿足矣。
帝輒優(yōu)文答報(bào)。【魏略曰：是后大發(fā)士息，及取諸國士。植以近前諸國士息已見發(fā)，孤稚弱，在者無幾，而復(fù)被取，乃上書曰："臣聞古者圣君，與日月齊其明，四時(shí)等其信，是以戮兇無重，賞善無輕，怒若驚霆，喜若時(shí)雨，恩不中絕，教無二可，以此臨朝，則臣下知所死矣。受任在萬里之外，審主之所授官，必己之所以投命，雖有構(gòu)會(huì)之徒，泊然不以為懼者，蓋君臣相信之明效也。昔章子為齊將，人有告之反者，威王曰：'不然。'左右曰：'王何以明之？'王曰：'聞?wù)伦痈脑崴滥福槐松胁黄鬯栏福櫘?dāng)叛生君乎？'此君之信臣也。昔管仲親射桓公，后幽囚從魯檻車載，使少年挽而送齊。管仲知桓公之必用己，懼魯之悔，謂少年曰：'吾為汝唱，汝為和，聲和聲，宜走。'於是管仲唱之，少年走而和之，日行數(shù)百里，宿昔而至。至則相齊，此臣之信君也。臣初受封，策書曰：'植受茲青社，封於東土，以屏翰皇家，為魏藩輔。'而所得兵百五十人，皆年在耳順，或不逾矩，虎賁官騎及親事凡二百馀人。正復(fù)不老，皆使年壯，備有不虞，檢校乘城，顧不足以自救，況皆復(fù)耄耋罷曳乎？而名為魏東藩，使屏翰王室，臣竊自羞矣。就之諸國，國有士子，合不過五百人。伏以為三軍益損，不復(fù)賴此。方外不定，必當(dāng)須辦者，臣愿將部曲倍道奔赴，夫妻負(fù)襁，子弟懷糧，蹈鋒履刃，以徇國難，何但習(xí)業(yè)小兒哉？愚誠以揮涕增河，鼷鼠飲海，於朝萬無損益，於臣家計(jì)甚有廢損。又臣士息前后三送，兼人已竭。惟尚有小兒，七八歲已上，十六七已還，三十馀人。今部曲皆年耆，臥在床席，非糜不食，眼不能視，氣息裁屬者，凡三十七人；疲瘵風(fēng)靡，疣盲聾聵者，二十三人。惟正須此小兒，大者可備宿衛(wèi)，雖不足以御寇，粗可以警小盜；小者未堪大使，為可使耘鉏穢草，驅(qū)護(hù)鳥雀。休侯人則一事廢，一日獵則眾業(yè)散，不親自經(jīng)營則功不攝；常自躬親，不委下吏而已。陛下圣仁，恩詔三至，士子給國，長不復(fù)發(fā)。明詔之下，有若皦日，保金石之恩，必明神之信，畫然自固，如天如地。定習(xí)業(yè)者并復(fù)見送，晻若晝晦，悵然失圖。伏以為陛下既爵臣百寮之右，居藩國之任，為置卿士，屋名為宮，冢名為陵，不使其危居獨(dú)立，無異於凡庶。若柏成欣於野耕，子仲樂於灌園；蓬戶茅牖，原憲之宅也；陋巷簞瓢，顏?zhàn)又右玻撼疾挪灰娦в茫？粓?zhí)斯志焉。若陛下聽臣悉還部曲，罷官屬，省監(jiān)官，使解璽釋紱，追柏成、子仲之業(yè)，營顏淵、原憲之事，居子臧之廬，宅延陵之室。如此，雖進(jìn)無成功，退有可守，身死之日，猶松、喬也。然伏度國朝終未肯聽臣之若是，固當(dāng)羈絆於世繩，維系於祿位，懷屑屑之小憂，執(zhí)無已之百念，安得蕩然肆志，逍遙於宇宙之外哉？此愿未從，陛下必欲崇親親，篤骨肉，潤白骨而榮枯木者，惟遂仁德以副前恩詔。"皆遂還之。】