卷二 魏書二 文帝紀(jì)第二

　　三年春正月丙寅朔，日有蝕之。庚午，行幸許昌宮。詔曰："今之計(jì)、【考】，孝，古之貢士也；十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是呂尚、周晉不顯於前世也。其令郡國所選，勿拘老幼；儒通經(jīng)術(shù)，吏達(dá)文法，到皆試用。有司糾故不以實(shí)者。"【魏書曰：癸亥，孫權(quán)上書，說："劉備支黨四萬人，馬二三千匹，出秭歸，請往掃撲，以克捷為效。"帝報(bào)曰："昔隗囂之弊，禍發(fā)栒邑，子陽之禽，變起捍關(guān)，將軍其亢厲威武，勉蹈奇功，以稱吾意。"】

　　二月，鄯善、龜茲、于闐王各遣使奉獻(xiàn)，詔曰："西戎即敘，氐、羌來王，詩、書美之。頃者西域外夷并款塞內(nèi)附，【應(yīng)劭漢書注曰：款，叩也；皆叩塞門來服從。】其遣使者撫勞之。"是后西域遂通，置戊己校尉。

　　三月乙丑，立齊公叡為平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆為王。初制封王之庶子為鄉(xiāng)公，嗣王之庶子為亭侯，公之庶子為亭伯。甲戌，立皇子霖為河?xùn)|王。甲午，行幸襄邑。夏四月戊申，立鄄城侯植為鄄城王。癸亥，行還許昌宮。五月，以荊、揚(yáng)、江表八郡為荊州，孫權(quán)領(lǐng)牧故也；荊州江北諸郡為郢州。

　　閏月，孫權(quán)破劉備于夷陵。初，帝聞備兵東下，與權(quán)交戰(zhàn)，樹柵連營七百馀里，謂群臣曰："備不曉兵，豈有七百里營可以拒敵者乎！'苞原隰險(xiǎn)阻而為軍者為敵所禽'，此兵忌也。孫權(quán)上事今至矣。"后七日，破備書到。

　　秋七月，冀州大蝗，民饑，使尚書杜畿持節(jié)開倉廩以振之。八月，蜀大將黃權(quán)率眾降。【魏書曰：權(quán)及領(lǐng)南郡太守史郃等三百一十八人，詣荊州刺史奉上所假印綬、棨戟、幢麾、牙門、鼓車。權(quán)等詣行在所，帝置酒設(shè)樂，引見于承光殿。權(quán)、郃等人人前自陳，帝為論說軍旅成敗去就之分，諸將無不喜悅。賜權(quán)金帛、車馬、衣裘、帷帳、妻妾，下及偏裨皆有差。拜權(quán)為侍中鎮(zhèn)南將軍，封列侯，即日召使驂乘；及封史郃等四十二人皆為列侯，為將軍郎將百馀人。】

　　九月甲午，詔曰："夫婦人與政，亂之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得當(dāng)輔政之任，又不得橫受茅土之爵；以此詔傳后世，若有背違，天下共誅之。"【孫盛曰：夫經(jīng)國營治，必憑俊喆之輔，賢達(dá)令德，必居參亂之任，故雖周室之盛，有婦人與焉。然則坤道承天，南面罔二，三從之禮，謂之至順，至於號令自天子出，奏事專行，非古義也。昔在申、呂，實(shí)匡有周。茍以天下為心，惟德是杖，則親疏之授，至公一也，何至后族而必斥遠(yuǎn)之哉？二漢之季世，王道陵遲，故令外戚憑寵，職為亂階。【於】此自時(shí)昏道喪，運(yùn)祚將移，縱無王、呂之難，豈乏田、趙之禍乎？而后世觀其若此，深懷鴆毒之戒也。至于魏文，遂發(fā)一概之詔，可謂有識之爽言，非帝者之宏議。】庚子，立皇后郭氏。賜天下男子爵人二級；鰥寡篤癃及貧不能自存者賜谷。

　　冬十月甲子，表首陽山東為壽陵，作終制曰："禮，國君即位為椑，【椑音扶歷反。】存不忘亡也。【臣松之按：禮，天子諸侯之棺，各有重?cái)?shù)；棺之親身者曰椑。】昔堯葬谷林，通樹之，禹葬會稽，農(nóng)不易畝，【呂氏春秋：堯葬于谷林，通樹之；舜葬于紀(jì)，市廛不變其肆；禹葬會稽，不變?nèi)送健！抗试犰渡搅郑瑒t合乎山林。封樹之制，非上古也，吾無取焉。壽陵因山為體，無為封樹，無立寢殿，造園邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得見也。骨無痛癢之知，冢非棲神之宅，禮不墓祭，欲存亡之不黷也，為棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾營此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其處。無施葦炭，無藏金銀銅鐵，一以瓦器，合古涂車、芻靈之義。棺但漆際會三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣，諸愚俗所為也。季孫以玙璠斂，孔子歷級而救之，譬之暴骸中原。宋公厚葬，君子謂華元、樂莒不臣，以為棄君於惡。漢文帝之不發(fā)，霸陵無求也；光武之掘，原陵封樹也。霸陵之完，功在釋之；原陵之掘，罪在明帝。是釋之忠以利君，明帝愛以害親也。忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、釋之之言，鑒華元、樂莒、明帝之戒，存於所以安君定親，使魂靈萬載無危，斯則賢圣之忠孝矣。自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也。喪亂以來，漢氏諸陵無不發(fā)掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡，是焚如之刑，豈不重痛哉！禍由乎厚葬封樹。'桑、霍為我戒'，不亦明乎？其皇后及貴人以下，不隨王之國者，有終沒皆葬澗西，前又以表其處矣。蓋舜葬蒼梧，二妃不從，延陵葬子，遠(yuǎn)在嬴、博，魂而有靈，無不之也，一澗之間，不足為遠(yuǎn)。若違今詔，妄有所變改造施，吾為戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子為蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，將不福汝。其以此詔藏之宗廟，副在尚書、秘書、三府。"