卷六十 三王世家第三十
右燕王策。
“維六年四月乙巳，皇帝使御史大夫湯廟立子胥為廣陵王。曰：於戲，小子胥，受茲赤社！朕承祖考，維稽古建爾國(guó)家，封于南土，世為漢籓輔。古人有言曰：‘大江之南，【正義】：謂京口南至荊州以南也。五湖之間，【索隱】：按：五湖者，具區(qū)、洮滆、彭蠡、青草、洞庭是也。或曰太湖五百里，故曰五湖也。其人輕心。楊州保疆，【集解】：徐廣曰：“一作‘壃’。”骃案：李奇曰“保，恃也”。三代要服，不及以政。’於戲！悉爾心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，乃惠乃順，毋侗好軼，毋邇宵人，【集解】：應(yīng)劭曰：“無(wú)好逸游之事，邇近小人。”張晏曰；“侗音同。”【索隱】：侗音同。褚先生解云：“無(wú)好軼樂(lè)馳騁戈獵。邇，近也。宵人，小人也。”鄒氏宵音謖，謖亦小人也。或作“佞人”。維法維則。書(shū)云：‘臣不作威，不作福，靡有後羞。’於戲，保國(guó)艾民，可不敬與！王其戒之。”【集解】：徐廣曰：“立六十四年，自殺。”
右廣陵王策。
太史公曰：古人有言曰“愛(ài)之欲其富，親之欲其貴”。故王者壃土建國(guó)，封立子弟，所以襃親親，序骨肉，尊先祖，貴支體，廣同姓於天下也。是以形勢(shì)彊而王室安。自古至今，所由來(lái)久矣。非有異也，故弗論箸也。燕齊之事，無(wú)足采者。然封立三王，天子恭讓，群臣守義，文辭爛然，甚可觀也，是以附之世家。
褚先生曰：臣幸得以文學(xué)為侍郎，好覽觀太史公之列傳。傳中稱三王世家文辭可觀，求其世家終不能得。竊從長(zhǎng)老好故事者取其封策書(shū)，編列其事而傳之，令後世得觀賢主之指意。
蓋聞孝武帝之時(shí)，同日而俱拜三子為王：封一子於齊，一子於廣陵，一子於燕。各因子才力智能，及土地之剛?cè)幔嗣裰p重，為作策以申戒之。謂王：“世為漢籓輔，保國(guó)治民，可不敬與！王其戒之。”夫賢主所作，固非淺聞?wù)咚苤遣┞剰櫽浘诱咚荒芫烤蛊湟狻Ｖ疗浯涡蚍纸^，文字之上下，簡(jiǎn)之參差長(zhǎng)短，皆有意，人莫之能知。謹(jǐn)論次其真草詔書(shū)，編于左方。令覽者自通其意而解說(shuō)之。
王夫人者，趙人也，與衛(wèi)夫人并幸武帝，而生子閎。閎且立為王時(shí)，其母病，武帝自臨問(wèn)之。曰：“子當(dāng)為王，欲安所置之？”王夫人曰：“陛下在，妾又何等可言者。”帝曰：“雖然，意所欲，欲於何所王之？”王夫人曰：“原置之雒陽(yáng)。”武帝曰：“雒陽(yáng)有武庫(kù)敖倉(cāng)，天下旻戹，漢國(guó)之大都也。先帝以來(lái)，無(wú)子王於雒陽(yáng)者。去雒陽(yáng)，馀盡可。”王夫人不應(yīng)。武帝曰：“關(guān)東之國(guó)無(wú)大於齊者。齊東負(fù)海而城郭大，古時(shí)獨(dú)臨菑中十萬(wàn)戶，天下膏腴地莫盛於齊者矣。”王夫人以手擊頭，謝曰：“幸甚。”王夫人死而帝痛之，使使者拜之曰：“皇帝謹(jǐn)使使太中大夫明奉璧一，賜夫人為齊王太后。”子閎王齊，年少，無(wú)有子，立，不幸早死，國(guó)絕，為郡。天下稱齊不宜王云。
所謂“受此土”者，諸侯王始封者必受土於天子之社，歸立之以為國(guó)社，以歲時(shí)祠之。春秋大傳曰：“天子之國(guó)有泰社。東方青，南方赤，西方白，北方黑，上方黃。”故將封於東方者取青土，封於南方者取赤土，封於西方者取白土，封於北方者取黑土，封於上方者取黃土。各取其色物，裹以白茅，封以為社。此始受封於天子者也。此之為主土。主土者，立社而奉之也。“朕承祖考”，祖者先也，考者父也。“維稽古”，維者度也，念也，稽者當(dāng)也，當(dāng)順古之道也。
齊地多變?cè)p，不習(xí)於禮義，故戒之曰“恭朕之詔，唯命不可為常。人之好德，能明顯光。不圖於義，使君子怠慢。悉若心，信執(zhí)其中，天祿長(zhǎng)終。有過(guò)不善，乃兇于而國(guó)，而害于若身”。齊王之國(guó)，左右維持以禮義，不幸中年早夭。然全身無(wú)過(guò)，如其策意。
傳曰“青采出於藍(lán)，而質(zhì)青於藍(lán)”者，教使然也。遠(yuǎn)哉賢主，昭然獨(dú)見(jiàn)：誡齊王以慎內(nèi)；誡燕王以無(wú)作怨，無(wú)俷德；【索隱】：本亦作“肥”。案：上策云“作菲德”，下云“勿使王背德也”，則肥當(dāng)音扶味反，亦音匪。誡廣陵王以慎外，無(wú)作威與福。