卷六十五　孫子吳起列傳第五

　　魯人或惡吳起曰：“起之為人，猜忍人也。其少時(shí)，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十馀人，而東出衛(wèi)郭門。與其母訣，齧臂而盟曰：‘起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)。’遂事曾子。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國(guó)，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也，而君用起，則是棄衛(wèi)。”魯君疑之，謝吳起。
　　吳起於是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問李克曰：“吳起何如人哉？”李克曰：“起貪而好色，【索隱】：按：王劭云：“此李克言吳起貪。下文云‘魏文侯知起廉，盡能得士心’，又公叔之仆稱起‘為人節(jié)廉’，豈前貪而後廉，何言之相反也？”今按：李克言起貪者，起本家累千金，破產(chǎn)求仕，非實(shí)貪也；蓋言貪者，是貪榮名耳，故母死不赴，殺妻將魯是也。或者起未委質(zhì)於魏，猶有貪跡，及其見用，則盡廉能，亦何異乎陳平之為人也。然用兵司馬穰苴不能過也。”於是魏文候以為將，擊秦，拔五城。
　　起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。【索隱】：吮，鄒氏音弋軟反，又才軟反。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將，軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
　　文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。
　　魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！”起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，【集解】：瓚曰：“今河南城為直之。”皇甫謐曰：“壺關(guān)有羊腸阪，在太原晉陽(yáng)西北九十里。”修政不仁，湯放之。殷紂之國(guó)，左孟門，【索隱】：劉氏按：紂都朝歌，今孟山在其西。今言左，則東邊別有孟門也。右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也。”【集解】：楊子法言曰：“美哉言乎！使起之用兵每若斯，則太公何以加諸！”武侯曰：“善。”
　　吳起為西河守，甚有聲名。魏置相，相田文。【索隱】：按：呂氏春秋作“商文”。吳起不悅，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“將三軍，使士卒樂死，敵國(guó)不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬(wàn)民，實(shí)府庫(kù)，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國(guó)疑，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬之於子乎？屬之於我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吳起乃自知弗如田文。
　　田文既死，公叔為相，【索隱】：韓之公族。尚魏公主，而害吳起。公叔之仆曰：“起易去也。”公叔曰：“柰何？”其仆曰：“吳起為人節(jié)廉而自喜名也。君因先與武侯言曰：‘夫吳起賢人也，而侯之國(guó)小，又與彊秦壤界，臣竊恐起之無(wú)留心也。’武侯即曰：‘柰何？’君因謂武侯曰：‘試延以公主，起有留心則必受之。無(wú)留心則必辭矣。以此卜之。’君因召吳起而與歸，即令公主怒而輕君。吳起見公主之賤君也，則必辭。”於是吳起見公主之賤魏相，果辭魏武侯。武侯疑之而弗信也。吳起懼得罪，遂去，即之楚。
　　楚悼王素聞起賢，至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。要在彊兵，破馳說之言從橫者。於是南平百越；北并陳蔡，卻三晉；西伐秦。諸侯患楚之彊。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。【索隱】：楚系家悼王名疑也。悼王既葬，太子立，【索隱】：肅王臧也。乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十馀家。
　　太史公曰：世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇，吳起兵法，世多有，故弗論，論其行事所施設(shè)者。語(yǔ)曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孫子籌策龐涓明矣，然不能蚤救患於被刑。吳起說武侯以形勢(shì)不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其軀。悲夫！
　　【索隱述贊】孫子兵法，一十三篇。美人既斬，良將得焉。其孫臏腳，籌策龐涓。吳起相魏，西河稱賢；慘礉事楚，死後留權(quán)。